要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

課前五分鐘哲理演講稿題目篇一

今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習慣，做文明學生”。

先讓我為大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國度，這個國度的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些觸及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回復：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡審核的一位中學校長苦口婆心地說：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國度還有一定距離，于是乎我們每個學生都應該養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。尤其是對于我們施橋中心小學的學生來說，你們中有不少學生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學掃除，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺疼愛;再例如校園外部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個體同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會私德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相同，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，發(fā)明出優(yōu)良的學習收效。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們進步自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設，那我們縱然擁有了豐富的迷信文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，必要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣;播下一個習慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明音信，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踹踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。

課前五分鐘哲理演講稿題目篇二

君子可欺之以方這段對話的價值不在于宰予的這個問題有沒有技術(shù)含量，也不在于孔子對君子是否入井救人的回答，而在于孔子“君子可以被欺騙，卻不會被愚弄”的觀點。

有意思的是，孟子竟然也持這種觀點。孟子有句名言：“君子可以欺以其方。”就是說，君子可以被人用正當?shù)睦碛善垓_，用合情合理的騙局欺騙。

孟子舉過一個例子。鄭國國相子產(chǎn)，是個仁德之人、智慧之人，孔子曾經(jīng)向他討教，還夸獎他是“古之遺愛也”。一天，有人給子產(chǎn)送來一條活魚，子產(chǎn)仁慈，讓手下小吏把魚拿到院子里的池子放生，這人卻把魚弄回家自己偷偷煮著吃了。第二天，子產(chǎn)見到他，問：“那魚放生了嗎?”他說：“已經(jīng)放生到水池里了。”為了增加這個謊言的可信性，他接著編造說：“那魚啊，挺逗。一開始放到水里，半死不活的;過了一會兒，它就恢復了生氣，搖頭擺尾地游走了。”子產(chǎn)一聽，很高興：“得其所哉!得其所哉!”——這條魚終于到它該去的地方去了。

合情合理地相信別人，不僅是仁者，也不失為智者。他在被小人欺騙之前，已然站在小人無法企及的高處。

用合情合理的謊話欺騙別人，不僅是佞者，更是愚者。他在損害別人之前，自己先已墮落。

君子不懷疑正當?shù)臇|西，不質(zhì)疑合情合理的東西——因為，維護一個社會基本的信任底線，比防范受騙還重要。

課前五分鐘哲理演講稿題目篇三

成長是需要時間的。你惟一要做到的是,看準了目標以后,充滿耐心地,充滿了堅韌不拔的精神往前走,這就是我們成長的過程。

我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N：第一種是像草一樣活著,你盡管活著,每年還在成長,但是你畢竟是一棵草,你吸收雨露陽光,但是長不大,人們可以踩過你,但是人們不會因為你的痛苦而他產(chǎn)生痛苦,人們不會因為你被踩了而來憐憫你,因為人們本身就沒有看到你!所以我們每一個人都應該像樹一樣的成長,即使我們現(xiàn)在什么都不是,但是只要你有樹的種子,即使被人踩到泥土中間,你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分,自己成長起來,也許兩年三年你長不大,但是十年八年二十年你一定能長成參天大樹,當你長成參天大樹以后,遙遠的地方人們就能看到你,走近你,你能給人一片綠色,一片陰涼,你能幫助別人,即使人們離開你以后,回頭一看,你依然是地平線上一道美麗的風景線,樹活著是美麗的風景,死了依然是棟梁之才,活著死了都有用,這就是我們每一個人做人的標準和成長的標準。

凡是想要一下子,把一件事情干成的想法的人,就算他干成這件事情,他也沒有基礎(chǔ),因為等于是沙灘上造的房子,最后一定會倒塌,只有慢慢地一步一步把事情干成的,每一步都給自己打下了堅實的基礎(chǔ),每一步都給自己一個良好的交代,再重新向未來更高去走一步的人,他才能夠把事情真正地做成功。

你到底什么最喜歡,應該去做什么,當你決定了一輩子干什么以后,你就要堅定不移地干下去,就不要隨便地換,你可以像一條河流一樣,越流越寬闊,但是千萬不要再想去變成另外一條河流,或者變成一座高山。

我們未來生活最重要的一個能力,叫做忍辱負重的能力,很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情,但是你不得不忍受,而不忍受就不可能成功,為什么?因為你不忍辱負重,你就沒有時間,你就沒有空間,沒有走向未來的空間,如果你想走向未來,最后變得更加強大更加繁榮,你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間,輪到我們自己的生命要想為一個偉大目標而奮斗的時候,你排除,也得必須排除你生命中一切瑣碎的干擾,因此你就必須忍辱負重!個人也是一樣的,你要想有偉大的大發(fā)展,你得為自己爭取時間,爭取空間,爭取未來,而爭取時間爭取空間爭取未來的一個最重要的前提就是,你有理想!但是你敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平,或者是一切對你的你認為受不了的事情!

我有一個比喻,每一條河流都有自己不同的生命曲線,長江和黃河的曲線是絕對不一樣的,但是每一條河流都有自己的夢想,那就是奔向大海!所以不管黃河是多么的曲折,繞過了多少障礙,長江拐的彎不如黃河多,但是她沖破了懸崖峭壁,用的方式是不一樣的,但是到了最后走到了大海。當我們遇到困難的時候,不管是沖過去還是繞過去,只要我們能過去就行,我希望大家能使自己的生命向夢想流過去,像長江黃河一樣能流到自己夢想的盡頭,進入寬闊的海洋,使自己的生命變得開闊,使自己的事業(yè)也變得開闊,但是并不是說你想流就能流得過去的,其實這里面就具備一種精神,毫無疑問,這就是水的精神!我們的生命有的時候會是泥沙,盡管你也跟著水一起往前流,但是由于你個性的缺陷,面對困難的退步或者說膽怯,你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去了,一旦你沉淀下去了,也許你不用再為了前進而努力了,但是你卻永遠見不到陽光了,你沉淀了下去,上面的泥沙會不斷地把你壓住,最后你會暗無天日,所以我建議大家,不管你現(xiàn)在生命是怎么樣的,一定要有水的精神,哪怕被污染了,也能洗凈自己,像水一樣不斷地積蓄自己的力量,不斷地沖破障礙,當你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候,把自己的厚度給積累起來,當有一天時機來臨的時候,你就能夠奔騰入海,成就自己的生命!

大家都知道西方神話中,有一個叫西西弗的故事,由于受到宙斯懲罰,必須從山腳下推一塊石頭推到山頂,當這塊大石頭被他推到山頂?shù)腵時候,這塊石頭會自動滾落到山腳,他又不得不從頭開始推起,所以很煩惱!大家稍微想一下,我們?nèi)粘５纳罟ぷ魇遣皇蔷褪沁@樣的一個過程,當他推石頭,把它當做一種懲罰來對待的時候,他心中會很難受,每天帶著怨氣怨恨在推石頭,就像我們很多人工作的時候,帶著怨氣和怨恨在工作一樣,你工作永遠做不好,但是當他后來意識到這一點以后,推過春夏秋冬,推過雷電風霜,當他推到山頂上,看到藍天更高更美,他覺得推石頭也是一種生命的美麗的時候,生命其實就得到了升華。我們的生命什么叫過得合算,當我們回頭看我們已經(jīng)過去的日子,我們有一些日子能讓我們自己感動得淚流滿面,那什么叫讓你淚流滿面的日子,你做出了一些讓你自己覺得做不到,但是你做到了的事情。

課前五分鐘哲理演講稿題目篇四

大家好!

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。” 第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權(quán)的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財?shù)模呐隆叭藶樨斖觯B為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”統(tǒng)一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結(jié)果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20xx年后，研究者再次訪問了當年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現(xiàn)的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業(yè)務員，你可以把業(yè)務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。

課前五分鐘哲理演講稿題目篇五

大家好!

有一天晚上，小主人王明做完作業(yè)后，就關(guān)燈睡覺了。

這時文具盒里發(fā)生了爭執(zhí)。驕傲的鉛筆弟弟想先發(fā)制人，神氣十足地說：“在這兒算我的本領(lǐng)最大!想寫什么就寫什么，想畫什么就畫什么，還寫得十分漂亮!你們，行么?”轉(zhuǎn)筆刀哥哥聽了，氣得咬牙切齒，反駁到：“嘿，是嗎?如果不是我把筆頭削尖，你能寫出這么漂亮的字嗎?”“讓我說呀，你們誰也比不上我!會寫字很了不起嗎?把筆削尖又怎么樣?如果鉛筆寫錯字，還不是我來把錯字擦掉!”橡皮妹妹得意忘形地說。

“我的本領(lǐng)最大!”“我最厲害!”……

是啊，生活中我們不也是這樣嗎?

課前五分鐘哲理演講稿題目篇六

唐玄宗時，渤海國的使者帶著國書來到長安，唐玄宗召見番使，命令翰林學士宣讀番書。

不料翰林學士打開番書，見上面全是些鳥獸文字，竟一字不識。

唐玄宗宣詔文武百官，文武百官也沒有一個人識得。

唐玄宗震怒。

翰林學士賀知章回到家中，憂心忡忡，長吁短嘆，引起家中客人李白的關(guān)注。

李白問明情況，道：“可惜我李白金榜無名，不能為朝廷分憂解難。”賀知章問知李白能識番文，驚喜萬分，立刻向唐玄宗作了匯報。唐玄宗賜李白進士及第，穿紫袍束金帶，在金鑾殿上接見了李白。

李白捧起番書，用唐音譯出，念道：“渤海國大可毒書達唐朝官家：自你占了高麗，與俺國逼近，邊兵屢屢侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官來講，可將高麗176城讓與俺國……若還不肯，俺起兵來廝殺，且看哪家敗勝!”這分明是一份“宣戰(zhàn)書”。唐玄宗問文武百官：“番人要興兵搶占高麗，有何策可以應敵?”眾人緘口不答。玄宗又問李白：“那我們該如何回復番使?”李白道：“明天召見番使，我當面回答他。”唐玄宗當即封李白為翰林學士，設宴款待。

番使大為震驚。回到渤海國，將大唐國書交給渤海國國王，國王看后驚嘆道：“天朝有神仙相助，如何敵得!”于是，寫了降表，歸順大唐王朝。

李白醉書狂革，展示了大唐威儀，嚇退挑釁的蠻國。“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。