讀后感是一種激發讀者情感的記錄方式，能夠增強我們的閱讀體驗和對作品的理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和啟發。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇一

認真品味一部名著后，你有什么總結呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的靈魂伴侶讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

靈魂伴侶，我還是第一次聽說這個字眼。也從沒有奢望過，冥冥之中還會有這樣一個人，她會在靈魂上默默把我陪伴，她能包容我的一切優點缺點，不計較我的容貌和地位，沒有理由，毫無條件，無怨無悔地關心我，幫助我，愛護我，于我靈魂息息相牽，只為欣賞我的獨特與唯一。我微微一笑，覺得有點玄幻，有點天方夜譚。

有一點都是實情。親人們一般會關心我的生活，工作，健康，溫飽，心情，但極少會觸及靈魂方面。夫妻之愛也大多是肌膚之親，生活上的互相幫扶關心，恩愛夫妻老來也只是為做個伴，很少會走進靈魂深處。更何況夫妻愛好大多會各不相同，正如我愛看書寫詩，而她愛k歌，玩個麻將樂此不疲。我想去外面的世界看一看，轉一轉，而她只喜歡呆在家里一般，一次次，把我的旅游夢阻攔。

如今我已到了五十知天命之年，我已看慣了春花秋月，淡泊了名利錢權，把人生的經歷都視為過眼云煙。如今，我在生命的軌道上，平靜地、波瀾不驚地漫步向前。任四季的風，吹散我的頭發；任歲月的`風雨，打濕我的衣服，我都不為所動，淡然一笑。

我已過了做夢的年齡。但并不是說心中不再有夢，不再有幻想，只是更多的把視角由外界轉向自己的內心。我只愿偏安一隅，尋一有山有水有樹有花的幽靜處，捧一卷書，執半盞茶，靜靜地度過人生剩下的美好光陰。趁腿腳還算靈便，頭腦還不太遲鈍，到處行一行，走一走，把胸懷寄情于山水，把山水溶解于我的詩篇，把詩篇置于枕邊，撫慰我的夢境，不求成名成家，只求百年之后，兒孫們在我的墳前誦讀我的詩篇，抑或一頁頁撕下來，焚化為一縷輕煙，化為黑色的蝴蝶翩翩，呵呵，那就是對我最好的祭奠。

我不知道，前世我是否修行圓滿，今生能否遇到我靈魂的伴侶。只因我的獨特，我的唯一，大部分都是半生心酸，如果真有那么一個人存在，我不舍得她為我做出那么多犧牲，心甘情愿地為我付出，把我陪伴。我已經習慣了這份孤獨，我習慣了一個人在黑暗中默默躑躅向前，把心靈的話語寄托于自己才懂的詩篇。我只知道，愛是給予，不是索取。這是我今生信奉的格言。我不愿后半生再有情債，再有遺憾和不安。如果真的有緣，有那么一天，一個人在我的生命里真的出現，那我也會將角色轉換，把我的愛及生命，加倍奉還！

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇二

我不知道，對別人來說，這本書意味著什么，是感動，是欽佩，是微笑，是淚水，還是一次生命中美麗的邂逅……但，我遇上它，我愛上了它，請相信，至今我看過的書很多，愛上的也有一些，但從今天起，它成為了我的最愛。

誠然，我現正面臨畢業，拮據的生活使我擠不出擁抱它，珍藏它的機會，可是，它會刻在我的心里。

我把它稱為最珍貴的天空，因為它對于我的意義無物能及。它的脈動與我相同，它的情感與我相通，美麗，高貴的，如同我的一位師長。

長長的生命旅程，我已走過了四分之一，按人們說的，我已成為了青年。

既然，我的善良換來的是誤解和心碎，那么，我保護好我的心吧，人性是自私的，不是嗎？好吧，那么，我獨善其身吧，可善良是一種天性，在我眼前發生什么事時，我還是會急風般地沖出，就不在乎受傷了。

在善良的路上走著，因為我善良，更因為我遇上了善良的人，很多時候，我會很累，我承認，自己是個平凡的人，沒有想過要做一個愚公，相對于書中的主人公田新來說，我是渺小的，我只是封閉在一個小空間里，保護著與我相關的人，我沒有想過帶動別人。這本書的珍貴也就在此。你要救自己。這名話，是一次嶄新的起程，面對困境的中的人，大多數人會像書中的一個善心人所做的那樣，捐一些錢，或灑下同情或欽佩的`熱淚，可是，會有多少想到需要給他們一個飛舞的舞臺，而不是一支拐仗？“你要出書，我幫助你。”這句話里包含了太多的信心與鼓勵。“不要覺得自己是個病人，你就什么也干不了。”

12。

在我這四分之一的生命旅程中，我先是接受各式各樣的幫助，穿百家衣，吃百家飯，那樣的同情，有時會讓我不再高貴，我自卑了，真的。試想，總有一些人不斷地在提起你的家境不好，你的相貌難看，你的衣服陳舊，你的發型落伍……你的心情會怎樣，平和嗎？淡然嗎？真的做得到自然而然嗎？或許，那些人不知道，我的微笑是怎樣練成的，他們說我心大，說我平靜，說我堅強，因為我沒有崩潰。然而，什么是崩潰呢，一只美麗的蝶，你知道它是怎樣抗爭出來，即而見到這個世界？記得，我讀過一本藤萍的書《香初上舞》，那里的圣香就是一個微笑的典范。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇三

以前，中國的電視媒體還單純的停留在“節目為王”的階段，節目戰略作為媒體的經營重心，廣告經營、品牌建設等諸多方面都圍繞節目戰略展開，沒有得到應有的重視，由于市場力度沒有得到充分的發揮，所以在這個階段，媒體的經營方式基本上還比較粗放，充其量只是簡單的賣時間，賣廣告時段，而且基本上是站在賣方市場的角度，等客戶上門，談不上真正的專業化媒介經營。

20以后，由于媒體市場化程度的逐步加強，使得媒體的經營方略發生了一個較大的轉折，媒體廣告收入的增長率在一個大的層面上出現下滑。大浪淘沙面前，一些媒體為保持廣告創收的增長速度，惡性開發廣告資源，無限延長廣告時段，導致電視媒體價格越來越高，折扣卻越來越低，整個行業的價格體系基本崩潰，出現了激烈競爭的局面。行業發展態勢的復雜，使一些思維活躍的媒體開始走上探索的道路，追求專業化的媒體營銷模式。

在市場競爭日益多變的今天，媒體的營銷方式也需要與時俱進，時時變、適時變。從根本上說，持續提高媒體的競爭力，使媒體品牌傳播的效果更客觀實在的反映出來，仍是媒體營銷方式創新的核心。圍繞這一思路，部分優秀的電視媒體作為先行者，本著科學、規范、持續的原則，展開進一步的探索。

平播廣告形式轉向創新廣告形式。

所謂創新廣告，就是在不增加廣告時長的前提下，對廣告表現形式進行創新，從而實現單位時間內媒體傳播效益的增值，帶來媒體廣告經營的突破。如創新廣告的表現形式之一“角標廣告”，就是在基本不影響觀眾收視的前提下，對電視屏幕資源進行深度開發，對廣告形式創新的鮮活范例。創新廣告形式的出現，首先提供了一個電視媒體廣告資源多樣化的示范，使電視屏幕的有限資源得到最大化的開發，其次也為企業的品牌傳播提供一條途徑，使企業在單純的硬廣告之外還有更多的選擇，從而使企業的品牌傳播更富有沖擊力，更能顯示出效果。在這方面，安徽電視臺做出了很多有益的嘗試。

節目供應商與銷售商合二為一。

作為電視媒體，其主要經營的東西是時間，而且這個時間是固定的。在廣告時間固定的情況下，媒體如何才能產生出更多的經營效益呢？這就涉及到兩個概念，一個就是增加單位時間內的價值，一個就是縮短經營的成本。對于媒體來說，縮短經營成本雖然可以緩解媒體的經營壓力，卻無法從根本實現媒體經營效益的突破，因此增加單位時間內的價值相對于變相增加廣告時間，對于媒體實現其經營效益的突破具有更加重要的意義。一些在經營中處于前列的媒體，采用的就是增加媒體的針對性服務，提升單位時間的價值，更好的塑造媒體的品牌，從而帶來客戶忠誠度的提高。

舊有的媒體經營理念，廣告經營是滯后于節目制作的，往往是節目部門把節目制作完畢后，廣告部門方登臺亮相，進行廣告的銷售。由于各自為政，媒體的產品有時候并不適合企業品牌的傳播，從而導致媒體經營效益上不去。我們反觀國外先進的媒體實際操作，一個好的節目在最早形成構思的時候，往往就會去咨詢廣告商，或進行一定范圍的市場調研，考察這個節目是否具有市場前景。如果這個節目（產品）沒有市場，那么則寧可不做。在這個過程中，我們看到的是這樣一個景象，節目的供應商（制作部門）與銷售部門是合作的，是一起面對客戶的。因為事前對節目的前景都有很明確的認知，而且節目的制作費用也有廣告商負責埋單，所以其經營的風險也就大大降低。

隨著中國媒體經營理念的逐漸更新，我們也將要看到，一些經營意識超前的媒體，也通過整合其節目的供應商與銷售商的力量，以實現對廣告經營的推動，從而帶來經營觀念、經營效益的雙重突破。如安徽經視在其媒體經營的過程中，便有效利用節目部門的力量，在節目部門制訂出選題時，與廣告部門進行溝通，確定這個選題是否具有市場，進行有目的的選擇。如果選題具有較強的觀眾關注度，或者有廣告商愿意贊助，那么就進行實際的操作；而如果這兩個條件都不具備，那么節目部門也不會花費成本進行制作。這種節目部門與廣告部門的有效互動，真正整合利用好了節目資源，實現了傳播效果的增值，當然媒體的經營效益也獲得了一個突破。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇四

“我們在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在與此了。”

我們的身邊往往有著很多先輩告訴我們每一件事情該怎么處理，每一句話該怎么去說，每一條路該怎么去走，而我們往往接受了這樣的建議似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真實一般開始向著明媚的未來走去了。這樣真的就不再迷茫了嗎，他人說的話真的可以代表我自己的想法了嗎?這是我常常在問自己的問題，而讀《靈魂只能獨行》的時候，我又一次又一次地思考著、反省著，因為真實的自己，并不僅僅是靠忠告可以來圓滿的。

周國平的書在之前讀過《尼采：在世界的轉折點上》。或許于我而言，周國平比起作家，更重要的身份是哲學家，是一個去讀人的靈魂，去升華人的靈魂的哲學家。雖然這兩本書，一本是介紹他人的哲學觀點，而另一本是寫自己的哲學思考，但是同樣都令人在深夜輾轉反側，思考著問題難以入眠。讀《靈魂只能獨行》的一個又一個夜里，一遍又一遍地思考自己應該去走向怎樣的路，但同時，每個人自己最為清楚的是，這條路并不是光靠想就能夠想得出來的。生活、實踐、受挫、改變，我想，大概走在夢想的大道上的人們一定一次又一次經過這樣的思考和反省，他們所堅定地走下去的路，一定是自己的靈魂作出的選擇，因為自己的路，不能靠他人的幫助;自己的靈魂，只有自己才能夠使之成長。

知道得越多，就會愈發覺得自己無知。當一個人確立了自己想要去的彼岸，就會發現擺在面前的路是那么得多。可是人只有一個，路只能走一條，放棄的路就越多，所以人就會因為知道得多而越來越感到迷茫和失落。夢想看似接近，其實是十分遙遠的，在夢想的道路上會出現許許多多的阻礙，如果沒有確定下自己的道路，又有誰能夠一路堅持到底，從不迷茫呢。你，作為獨一無二的你，面前的那么多路，并不是只靠先輩的指點就可以做出選擇，也不是經過一分鐘的思考就可以確定道路，這是一件作為自我需要反反復復去實踐的事情，這是只有自己才能夠決定的路。

作為一個完整的人，擁有靈魂的人，我們開始進行朝圣，而朝圣的路，只能讓靈魂做出選擇。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇五

老家回來，感覺有點不太適應這里生活了，慢慢過渡吧。

窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發伴著雨聲細讀。

一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當我看到先生講：“生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于，你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯”時，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個作品里，都在強調著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個精彩的過程。”

想年輕時，我們從事太過看重結果對人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發現世事自然流淌最好，所謂的如何其實純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當你看懂了目的的虛無時，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價值。”

一直喜歡先生的東西，現在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時，讀不懂先生所要表達的人生真意，隨著年歲和心智的增長，才真正明白了先生的內心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內心世界，人世間的相懂并沒那么容易。

夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們如果都能當過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來說就該是：面對一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運！

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇六

初讀這本書，我被史鐵生優美的語言所吸引，而讀完這本書，我被史鐵生堅強的人格與睿智的'人生所折服。

史鐵生用自己殘缺的身體，用他生命中最精華的思考，回答了一些關于“靈魂的事”——生、死、愛、性、記憶、信仰、寫作、故鄉……那是一個經歷了一次次死亡的人在面對生命時最真實的話。

有一回記者問到史鐵生的職業，他說是生病，業余寫一點東西。鐵生的幽默與樂觀令我為之震撼，他用無比堅定的信念支撐著殘缺的身體，他用超群的智慧詮釋了生命的意義。

書中不止一次提到“人為什么要活著”和“人究竟要怎么活著”，史鐵生給出的答案是：因為死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降臨的節日，所以活就顯得必要了；至于該怎么活，就要用一生的時間去想去做了。

總之，你是一個幸運的人，你萬事如意。但是，如果這樣，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么價值？好運又有什么意義？所以，如此的好運設計是毫無幸福感可言的。史鐵生說過這樣一段話：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為懦夫映照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”沒有不幸，何來幸福？所謂的好運設計就是要過好每一天，一步步走向幸福。

史鐵生自從二十一歲時便被禁錮在了輪椅上，一個“狂妄”的青年突然失去了人類進化出的獨有的行走能力，但是他的生命并沒有結束，他的生活并沒有暗淡。他用一支筆書寫著自己殘缺的軀體中的完美的靈魂，正如一位名人所言，“他（史鐵生）似乎比我們攀登的更高。”

多少人提劍縱馬，說詩酒趁年華，可這年華不過是彈指一剎。我們無法預見自己生命的長度，但我們可以決定自己生命的寬度和厚度，以樂觀的態度面對困難甚至苦難，以淡然的眼光看待成功抑或失敗。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”讓我們堅強、睿智、幸福的過好每一天。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇七

靈魂只能獨行》是哲學家周國平的經典之一。以前這種沒有情節，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細心感受每一段路上的風景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細膩和好奇的心，從不同旅程中得到營養就足夠了。

看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧。現在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執意強調清高，這份自然才是真正修心之道。

很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇八

自我看《一堂課的靈魂》之后，我覺得自己的思想上又得到了洗禮，我覺得，教師不光要有淵博的知識，還要講究說話的語言藝術。我們都會感覺到，我們的一個肯定的目光，一句激勵的話語，一次贊美的微笑，都會為學的生命注入無窮的動力，甚至為他的一生做奠基。

馬卡連柯說過：同樣的教學方法，因為語言不同，效果可能相差20倍。在教學活動中，教師就要注意語言的藝術，這樣才能既幫助學生學習，運用語言，又能啟迪學生的思維，打動學生的心靈，把學生由“山重水復疑無路”引入“柳暗花明又一村”的境界。

記得那年我遇到過這樣的學生，在六年級時，他學習特積極，尤其是記憶力特別好。但在兩年之后又教他時，變成了十足的網蟲，學習懶散許多，我在課堂上無意間拍了拍他的肩膀并說：“你可是我心目中的好學生呀！”就是一句不經意話改變了一個學生，那年他中招考試英語考了103分。

也許我們一個鼓勵，一個肯定的眼神，一次“無主題”的談話，就能讓他們享受到，獲得老師關注的滿足感，美國心理學家威廉詹姆斯曾說過：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。”贊美是早在人心靈的陽光，相信每個孩子都是天才，欣賞學生，那么奇跡就會發生。

總之我看完這本書受益匪淺，他像一個指路的'明燈，照亮我前進的路程。

愛因斯坦說得好：“教育應當使所提供的東西，讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任務去負擔。”……如果教師善于調動學生的課堂情緒，使課堂教學能給學生帶來愉快的情緒體驗，使他們在興致勃勃中學習，并在學習中增強學習和克服困難的信心，得到精神上的滿足和鼓舞，那么學生就會感到課堂上有無窮的樂趣，把課堂學習看作是一種有趣的智力活動，難得的精神享受，“任務”就會變成“禮物”了。德育和智育，是兩個相容的圓圈。教育教學的理想境界，則是兩個圓圈的自然重合――既傳授知識，又傳授生活的真諦。以“文”育人，以言栽“道”。

在讀完這本書時，我發現教育活動中需要語言藝術，教學活動中需要語言藝術，教師交往中需要語言藝術，教師的修養也需要語言藝術。在我們課堂中，教師的語言孕育了民主、和諧、合作的課堂。在教學過程中，在這樣的環境中，學生會把課堂當做學習的樂園。教師只有加強思想文化修養，豐富自己的語言，才能讓學生置身于優美的文化氛圍，在濃郁的語言環境中，受到教育和感染。

在今后我要用這本書的思想來引導我，指導我的教學。語言是我們課堂的靈魂，是我們傳授知識的工具，它折射出了我們的教學水平、教學能力、教學魅力、教學修養。我會更加努力的提高自己，靈活地運用書中的理論為我所用。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇九

《靈魂只能獨行》是周國平的一本書，不知從好久開始喜歡上了哲學，尤其是喜歡周國平的哲學，不算很深奧，卻易讀懂。在深夜的時候，輕輕的翻開這樣的一本讀物。

靈魂只能獨行，生活在和平安定，繁榮生活的我們，每天都是在燈紅酒綠，或者是在電腦面前度過的，伴隨著快節奏的生活，我們漸漸忘記了我們的靈魂，有個哲人說了這樣的一句話，走的快了，請停下來，等一下你的靈魂。在黑夜里，捧讀起了周國平的書，和靈魂有個約會。

很少和靈魂這樣的交流，我們都習慣了和朋友，同學，親人交流，一起，但是卻少了我們最應該交流的人，就是我們自己。我們總是容易讓外面的世界，他人的想法和行為影響自己，結果是最后失去了自己，為什么不抽抽時間和自己交流下了。

孤獨，以前一直認為是一個人孤單，但是現在才明白，原來有一種熱鬧也叫做孤獨，只是我們從來沒有發現罷了。我們總是被和別人一起打牌游戲，和別人一起下棋，唱歌，一起燈紅酒綠，一起風風火火，卻忽視了自己的內心。紅塵中的我們，歡歡樂樂，開開信息，但是卻忘記了什么是開始，什么是我們想要的。和人久了，漸漸的失去了自己，不知道是誰說起的，和人久了，一起去逛著，聊著，最后的結果是失去了自己，失去很多的東西，也許我們就是因為這樣走久了，都忘記了我們最初的理想。有的人，一輩子走完，繁華一世，子孫滿堂；有的人，一輩子走完，可能潦倒一生，孤單一人；有的人，一生嘻嘻哈哈；有的人，一生齊凄凄兮兮；都是人生，重要的是，你最開始是想干什么，你是想當一個醫生，濟世救人，華佗在世，為自己積了一生的德；還是當一個黑醫生，賣假藥，賺個一世繁華，卻留下一世臭名。我想人一開始都是善的，人性本善就是這樣的道理，但是我們走的遠了，忘記了我們最初的方向，我們被酒水醉了我們的靈魂，被金錢蒙住了我們的雙眼，被煙酒亂了我們的方向，我們沒有去問我們靈魂，我們最初的打算，最初的夢想，最初我們想怎么樣的？這就是我們現在的行為，問問我們的靈魂，可能金錢不是我們需要的，可能酒肉真的只是佛祖心中過，還是那靈魂的一抹才是我們最需要的，最初的東西。

想著想著，我在想我最初的方向是什么，為什么有的時候總是感覺到了孤單寂寞？為什么耍朋友的那么的多，卻最后都不了了之，而我也是其中之一，很多的無解的答案，在這里都可以找到那些的痕跡。有的人說的很對，當你找不到方向的時候，請回到這里看看，或許有你需要的，我以前就不懂，為什么我們會去讀哲學，看都看不懂的東西，為什么我們需要他了？牛頓最后找不到了，卻去在神學方面找問題，很多的有名的人，最后都在神學上面去了，這些只是我們看到的一方面，但是更多的卻在哲學方面，因為一切問題的根源在于哲學，從仰望天空，到靈魂的獨行，從駱駝到赤子的蛻變，這就是哲學。有句古言是這樣說的，離群索居者不是野獸，便是神靈，哲學家給他加了還可能是哲人。哲人說不上的深奧，也說不上的神秘，只是因為他們總是給人的感覺把簡單的東西深奧起來，就像最初的蛋生雞還是雞生蛋一樣，世界是怎么來得，這些的問題，一個很簡單的問題，就像”1+1=2”這樣的問題，也會有人用一生去證明，很多的哲學家就是和這樣的問題，探討一生，從世界的本源，從風水地火，到后面對人性，社會的探討，但是周國平的哲學里面，卻那么的平易近人，直白如話，卻又令你的靈魂得到了洗禮。

哲學家，從最初的智慧的人，變成后來的`愛智慧的人，不難看出哲學的含義。也告訴了我們不要因為他深奧就不去看它，以為自己看不懂，其實你看得懂的，真的看得懂，很多的東西就是那樣的。無論你多么熱愛自己的事業，也無論你的事業是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個靈魂空間，你才能把你的事業作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質量都取決于交往者本身的質量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼。人生最好的境界是豐富的安靜，安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

誠然，在許多時候，塵軀的小愛會妨礙靈魂的大愛，俗世的拖累會阻擋精神的步伐。可是，也許這正是檢驗一個人的心靈力度的場合。難的不是避世修行，而是肩著人世間的重負依然走在朝圣路上。一味沉湎于小愛固然是一種迷妄，以大愛否定小愛也是一種迷妄。大愛者理應不棄小愛，而以大愛賦予小愛以精神的光芒，在愛父母、愛妻子、愛兒女、愛朋友中也體味到一種萬有一體的情懷。一個人只要活著，他的靈魂與肉身就不可能截然分開，在他的塵世經歷中處處可以辨認出他的靈魂行走的姿態。唯有到了肉身死亡之時，靈魂擺脫肉身才是自然的，在此之前無論用什么方式強行分開都是不自然的，都是內心緊張和不自信的表現。不錯，在一切對塵軀之愛的否定背后都隱藏著一個動機，就及早割斷和塵世的聯系，為死亡預作準備。可是，如果遁入空門，禁絕一切生命的欲念，藉此而達于對死亡無動于衷，這算什么徹悟呢？真正的徹悟是在戀生的同時不畏死，始終懷著對親人的摯愛，而在最后時刻仍能從容面對生死的訣別。生是開始，死了結束，如果沒有開始，怎么可能有結束了。一出生就注定了我們要死亡，但是面對死亡不可避免的產生擔憂害怕，所以很多的老人老得時候，怕孤獨，喜歡子女的熱鬧，就怕自己一個人的孤獨，因為一個人面對死亡，一個人不可避免的就想到了死，所以很多的外國的老年人喜歡旅游，誠然的面對死亡，而中國的老年人卻很多的在家面對死亡。人生有的時候，真的很令人感慨，時光飛逝不等人，但是卻又讓人傷心，我們總是在哀怨著時間太慢的同時，哀怨時間太匆匆，這就算人生吧。

人生漫漫路，我們有太多的心情了，需要和我們靈魂做一個的交流，明白什么是我們想要的，什么是我們不想要的，問題是我們很多的時候都不懂得和我們靈魂交流，或者因為別人或其他的事情忙而忘記了和靈魂交流，從而失去了很多的東西，直到明白的時候，才清楚，原來那些已經不可能回來了，再怎么的去追也不可能了，只是徒增一些的感傷罷了。也許我們會去怪我們年少無知，也許會去怨天尤人。但是最后還是自己的問題，還是自己去懂得什么的問題。我們會對很多的東西疑惑，會對感情還有生活很多的東西，也許你做著一件你很不愿意的事情，當你放棄的時候，才發現原來那才是你喜歡的，選錯專業在中國是在普遍不過的事情，有的人在一生的最后才明白原來我一直做了我不喜歡做的事情，我們可能大學畢業了才發現，原來那不是我們喜歡的專業，我們只是為親人去讀了那個專業罷了。最后只能帶著那幾分的勉強苦苦的撐著，卻不問問自己的另一個自己，為什么我不喜歡了，為什么我就是不喜歡了？還有自己的感情，有的時候，明明喜歡卻不敢說，明明不喜歡卻強撐著，直到最后才發現不是的，就是一種的悲劇，我們的內心弱小而強大，其實沒有很多人想象中的那么的強大，沒有其他的人想象中的那么堅強，其實不過是一場煙雨一場夢，只是我們在表演我們的人生罷了。生命中，茫茫的人海，注定了我們會相遇，相知，我們會有屬于我們的命中注定，喜歡那么的一句話，不是我遇不到更好的，也不是我沒有遇到更好的，只是那個時候，你正好出現罷了。其實茫茫人海，我們都會遇到我們宿命中的天使，問題是你怎么的看待，我們把那個人當成那個人就好了，只是很多的人總是懷著以后會更好的心態去尋找，結果只是找到正好罷了。

慢慢的合上了這本書，去睡眠中去詢問我的靈魂，我最初的方向在哪里。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十

閱歷和經歷隨著年齡增長，接觸社會陰暗面越多，想法也就越多。當你對不良現象產生長時間的無奈時，你期待的想法就會在現實面前死亡。很多年前，我對社會也有與田新、逄志堯一樣的美好憧憬，但現實把我慢慢地從幻想中一步步推向了麻木，那時我說，社會出了毛病。從此，我就堅持著自己追求的方向，過起“兩耳不聞窗外事”，“小灶燈前自煮茶”的清靜日腳。

旅程給我帶來的本就是一本普通的書，可它卻象橄欖枝上浸滿能洗滌靈魂的圣水，灑向了這個社會，灑向了生活在這大地上的人們，并滲透到每個人的心靈，呼喚著人們勇敢地直面現實、面對人生。

我不會寫也不能吹，可我會“看”。

如果說，他鄉燃起一盞燈，點亮黑夜追夢人，是作者著書的初衷的話，我從此愿做那個點燈的人，把塵封已久的陽光釋放出來！把旅程中彷徨后的微笑帶給更多的人！

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十一

在海底，她們擁有一切，有父母的愛，姐妹的關心。但是最小的小人魚卻和其他的小姐妹不一樣，她的夢想是“成為一個人”，想著成人后就可以擁有人類不滅的靈魂。她苦苦地等，終于盼到了。她長大后就可以浮上水面了。有一天，從船上下來了一位王子喜歡上了她。第二天，她用自己美妙的嗓音和巫婆換來了雙腿，代價是永遠不能再開口說話。而不知情的王子又喜歡上了鄰國的公主。此時的小人魚悲痛欲絕，徹底絕望了。她用一把刀刺進了自己的胸口，變成了泡沫，飛上了藍天。

小人魚是偉大的，在她傷心的時候，在她想念的時候，在她忍受劍刺穿身般疼痛的時候，在她每一步都如踩著利刃的時候，她都沒有放棄堅持。即使不能為人，哪怕化為泡沫也要擁有一個只有人類才能擁有的靈魂。

這就是可愛的小人魚。

我們有一個不滅的靈魂嗎？如果你還沒有，那么你就去問問安徒生爺爺筆下的小人魚吧，她會告訴你擁有不滅靈魂的法寶，那法寶就是——勇敢，犧牲，堅持和善良！

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十二

我很喜歡《星光下的靈魂》這個書名，彌漫著一種濃濃的淡然閑適和超脫的感覺。畢淑敏老師說過，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應該會更具有一種清澈空洞。

星光是我兒時就很喜歡的風景，夏夜躺在自家的院子里，透過爬滿葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿藍絲絨般的夜空，那時候總會在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數也數不清的感覺。有時候發現幾顆特別亮的星星，就會急著喊爸爸媽媽來看，分享發現的愉悅。

看了畢淑敏老師的書以后，我審視自己，身處這個急功近利的社會，我們的步履越來越匆匆，做事情的節奏越來越急，心態越來越急，越來越不平和，自己的所思所想和內心深處真正的需求在這急匆匆的節奏中根本得不到正視。而同時在急切的節奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機玩ipad也不和身邊的人交流，寧愿看電子書去消費那些網絡快餐也不愿意靜下心來細細品讀一本真正意義上的書，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。

為了讓家人讓孩子過上更好的生活，物質上有更好的享受，我們平時總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質，作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒有人陪著吃飯，沒有人陪著說話，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒有200平米的房子，一家人能圍著桌子吃晚飯，聊聊工作和學校里發生的事情，那種溫暖和快樂又豈是前者可以比擬的？所以在這個物欲化的著急的社會里，要找到自己的內心，一定要先慢下來，而畢淑敏老師說，慢這個字，造字者多么聰明，是豎心旁，說明“慢”這件事，并不只是來自動作，首先源自內心。

所以當我們從內心發出要把節奏慢下來的.需求，那么我們的生活也會得到慢慢的改變，希望我能在慢下來的節奏里找回當時那個仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十三

徐階是嘉靖時期的首輔，是明朝諸多人物我最喜歡的一位。究其原因，就在于通過作者當年明月的筆觸，讓我們看到了乖乖大學生是如何成為一個更狡猾、更善于與他人周旋、敵對的人的。

徐階是高考中的探花，也就是當時的全國第三名。全國第三名對徐階未來的人生來說，就是意味著榮華富貴。但從后面的史實上來看，徐階沒享受過幾天好日子，大部分時間都是處于隱忍低調、卑躬屈膝的狀態。

徐階可以說是圣賢書讀的滾瓜爛熟的人，當他第一次進入官場的時候，筆者仿佛看見了同樣剛進社會的自己與同學們一樣。大家相信真理，相信仁義道德，相信剛直不阿，但進入社會久了，才發現這些在讀書時期被捧為圣經的理念與思想在他人看來一毛不值。

這是為什么呢?為什么我們在學校學的仁義禮智信，學習的仁義道德以及各種知識真理都看來這么無用呢?老師很少給我們傳授學校以外的事情或知識，在現行教育制度或老師的應試任務下，我們顯得如此一無所知。進入社會以后，我們發現社會好殘酷，發現社會好現實，怎么社會是這個樣子的?一點都不通人情，一點都不仁愛，一點都沒有人情味?相對于甜蜜而言，我們可能品嘗更多的是苦悶、無語、尷尬或者痛苦。有人說，成長就是把鬧鈴調成靜音的過程。筆者認為是非常有道理的，哭鬧淚水不能解決實際問題，能解決實際問題的永遠是在知道規則情況下的技能和關系最大化。

同樣，徐階也和我們這些剛出社會的大學生們一樣，同樣面臨著現實的困惑。怎么真實的社會與我們書本上學到的社會是這么不一樣呢?聶豹(徐階的老師)曾經告訴徐階心學的真義就是四個字---知行合一。當時聶豹問徐階懂沒有?徐階說懂了，關于知行合一的真實含義和內容自己已經全部理解了。聶豹會意地一笑，說你還沒有懂。徐階說知行合一不就是知與行的合一嗎?從后來的故事中我們知道，徐階剛開始沒有懂得，當他想跨入帝國真正的權力核心時，他才學到了讀書時期所學不到的東西，才理解了什么是知行合一。

對于每一個讀書人來說，書中圣賢和各位名人所言的理想與愿望看起來都是這么誘人，催人奮進。但實際情況卻不是這樣的，徐階后來才發現，真正理想的實現，愿望的達成從來不是靠正直、一五一十做事來完成的。在這個社會上，生存的基本法則是變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。

徐階在權力仕途中所面臨的最大敵人就是堪稱明朝第一奸臣的嚴嵩。嚴嵩是一個見利忘義的人，他的人生方向是這樣的：只要能夠飛黃騰達、位極人臣，可以不擇手段，可以背叛所有的人，背棄人世間的所有道德。看到嚴嵩的人生準則，讓我想起了曹操當年那句著名的“寧可我負天下人，也不可天下人負我”。不過曹操較嚴嵩好的地方在于以下兩個方面：一是曹操做事不是完全為了私利，他愛才惜才，希望恢復東漢統一的盛世。相較于嚴嵩的毫不利人，專門利己的精神不知強出了多少倍。二是曹操是真君子，有真性情。曹操敢于說自己是小人，敢于直接說出自己不是好人，敢于說出自己的野心。從某方面來說，他有真性情，不做作。而嚴嵩了，則是滿口仁義道德、圣賢要義。這也是曹操超過許多人的地方，這個世界上偽君子太多，但真小人太少。而曹操就是那個具有真性情，敢作敢當的人。

這個世界的主題是利益，毫不利人、專門利己的人太多，如果這個社會每個人都是自私的話，那么社會就沒辦法發展。對于徐階這類真正的政治家而言，本身是無所謂壞，無所謂好的，關鍵是他們所做的行為是考慮自己的利益還是考慮更多數人的利益的。嚴嵩就是一個極端自私的人，徐階是一個胸懷天下、懂得隱忍的人。要對付老奸巨猾、混跡官場數年的嚴嵩，徐階看起來毫無勝算。但徐階不愧是徐階，經過了時間的淬煉，他掌握了權術的規則，通曉了官場的爾虞我詐。她知道，仁義道德、胸懷天下是戰勝不了老奸巨猾、自私無比的嚴嵩的，同樣也不能真正贏得皇帝的信任的。真正能打敗嚴嵩的從來不是書本上的胸懷天下，也不是理想愿望，能打敗嚴嵩的是妥協、隱忍、時間、謹慎，是不恪守絕對的仁義道德，用利益打到利益的經典反擊。

世界的發展前進從來都不是革命理想主義的主觀臆斷，而是革命現實主義的步步為營。正如陳云老先生所說的，不唯書，不唯上，只唯實。只有真正結合實際才能真正實現個人的提升，而個人的提升不僅僅是專業知識的積累，也不僅僅是普普通通的送禮拉關系。而是低調做人，高調做事，于無聲處聽驚雷。在利益的面前從來都是充滿殘酷的斗爭與犧牲，在利益的面前沒有永遠的朋友，有的只是妥協與抉擇。一步錯步步錯，人生就是一出戲，看你如何演。要想進入舞臺，就要遵守舞臺的規則，不遵守規則的人遲早要被規則所懲罰。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十四

喜歡旅行的人們都有這么一個信仰――身體與靈魂總有一個要在路上，我也喜歡旅游，而身體在工作崗位，靈魂在思考如何把工作做的更優。既然自己不能“在路上”,那就看看在路上的人吧。

《讓靈魂跟上腳步》的作者是大名鼎鼎的萬科董事長――王石。作為一位地產大鱷，他縱橫商海，一方面日理萬機，一方面修身養性。

他的雙腳征服過高山，丈量過極地，跨越過戈壁，他從未停下腳步。當他的腳步追隨唐代玄奘和尚的足跡，他與自己的靈魂有著無數的對話。玄奘之路，幾千年來一條通往佛教圣殿的路，一條連接兩大文明古國的路。幾千年來，佛教在兩端，而路的中間，充滿了古蘭經的聲音。步向佛教的歷程中，內心要經歷伊斯蘭教的洗禮，這條路，變遷了多少歷史，有著多少宗教的掙扎？！

一位探險者到南美雨林探險，他雇傭了兩個印第安人做向導，前三天都很順利，然而到第四天時，兩位向導說什么都不走了。探險者不解地問：“為什么？”印第安人回答說：“我們有一個古訓，行走三天后必須休息一天，這樣才能讓靈魂跟上腳步！”

貝弗里奇說，人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下完成的。思想上的.壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。

快節奏的城市生活，機關里面繁重勞累的工作、紛繁復雜的人際關系、家庭親屬之間的家長里短，讓我們感到緊張不安、身心疲乏，給我們帶來越多越多的緊迫感、郁悶感和失落感。

也許我們并不是天生的工作狂，然而迫于生活與競爭的現實壓力，總是無法讓自己停下來。在許多人的內心中都難免面臨一種恐懼：一旦自己腳步放慢，等待自己的可能就是被命運淘汰！

于是不停地工作、不停地應酬，換來的是身心疲憊、神情恍惚、精神空虛。所以，我們要積極地面對壓力，學會管理壓力，讓靈魂跟得上自己的腳步！

這本書的第七課提到工作態度――愛拼才會贏。工作對我們來說到底意味著什么？有人說工作是人到成年以后必然的經歷，有人說，為了生活，為了家庭，不得不工作養家糊口。

更多人認為，通過工作不斷學習，積極進取，從而實現自己的人生價值。那么工作的態度就是最明顯的競爭力。每個人都有不同的工作軌跡，有的成為核心成員，受領導器重，有的人一直碌碌無為；眾所周知，除了少數天才，大多數人的稟賦相差無幾。

黎巴嫩詩人紀伯倫有一著名的詩句：我們走的太久了，以至于忘記了為什么出發。我們每個人也不妨問問自己：剩下的道路我們將怎樣前行，靈魂趕上來了嗎？如果答案是模糊或者是否定的，請讓我們耐心守望，靜候靈魂跟上前行的步伐。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十五

黑暗凌駕于人的軀體，四意地宣泄著孤寂的旋律。霓虹的跳躍不定帶著奢華和庸碌。

夜，可以真實地覆蓋自己松弛的眸子，四意嘲弄著白日里用虛線勾勒的明幻。連空氣中的陰霾，都被它飄得蕩然無存。

夜行者把自己涂成灰，溶于黑，卻無力涂抹黎明的第一絲曙光。人們大都怕黑夜，怕黑夜的孤獨，怕自己被整個黑暗吞噬，這時人們總想起眼淚、傷痛這一類讓人無法言語卻讓人不得不沉淪的廢頹。

終于像箭一樣刺穿了黑暗的根本，第一絲光就這樣的升騰，劃出軌道，讓日沿著這軌道成為一道弧……最深的黑色調是浮在明幻中的，最刺眼的光明是以黑夜襯托的。在迷茫的時候，就向往那片海。

在沙灘上狂奔，留下錯亂清淺、的腳印。忘了腦海中時間的分秒顫抖，只是渴望把傾訴掩藏在海翻滾的巨浪之下，吞噬一切不快。

卻看著海浪對你歇斯底里的大吼，心不禁打了個冷戰，憤怒沖向天空。站在海岸，無奈的眼神卻凝固了那一段遙遠的距離，腳印被沙子又一次填滿，像是時空突然錯斷。眼中飄過陰影，瞬間冷卻了周圍得空氣，仿佛一切都碎了，白花花的碎片撒了一地，想要把一切十起，卻都不知飄向何處。

最快樂的眼睛是沒有陰影飄過的，最幸福的人是在疼痛中長大的。

沒有什么是絕對完美的。

生活中一切唯美的事物，總是在不經意間完成。而一味地奢華之心，卻總是茍延殘喘地試圖去超越完美的界限，得到更多物質上的欲足……卻不曾發現，良知正在開裂成一道一道不規則的裂縫。

殘缺總是與完美并存，過于追求完美就意味著過于痛苦。我們總是在接受與遺失，選擇與放棄之間抉擇，要去選擇完美，選擇讓生命更重要。

生活不會因你的完美而眷顧你，卻會因你的殘缺而不放棄你。

如果說造物主點化了生命，魔鬼終結了生命，那么人們才是最可悲的，亦一正一邪把人們的青春年華折騰的面目全非。

無疑，絕對總是在相對之下誕生。有時看到了絕對的實質，竟看不透相對的內藏。正如在呵斥聲中，我們能看到淚水反射出的悲傷，卻看不到裹在淚水里流走的心。

“如果一個人的眼睛里有你的眼睛，你一定要對這個人微笑，因為在他的注視下，你的不快、憂愁、悲傷都被他無聲的承擔。”

傷感會隨著時間在慢慢褪色，正是因為我們每天曾經被多少人注視過，痛苦也就被分割成無數個碎片。

同時你也在承擔著別人的歡樂和悲傷，小小的感懷會隨著目光與目光的對視傳達到多少人的心靈?!這就是人與人之間無形的感應。

如果我們把注視給予更多的人，這世界的悲傷越分越小，歡樂越積越多，每個眼神都會是太陽在人間種下的花，都有著自己的獨特和明媚。

……。

靈魂悟語如是說：我們的人生總是在是與非、得與失、幸福和疼痛中徘徊，我們選擇了自己的獨特，或喜或悲，重要的是活著自己，活著自己的生命。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十六

人是一支蘆葦，在高遠的天空下，遼闊的大地上，它是那樣的渺小，細細的莖稈東搖西擺，它無力抗擊狂風的欺凌，無力背負霜雪的重壓。江月永恒，天地長存，但那蘆葦只經歷一秋，就以白花花的身影謝幕。但這一支蘆葦是有思想的，當它的物質生命隨風而逝時，靈魂卻借助思想在天地簡恒久地飛翔。

一柄寒光閃閃的利劍揮過，一尊軀體倒下了，但那一個“不要踩壞我的圓”的聲音穿越了千年仍然響亮；羅馬帝國的偉力，王權至高的威嚴，金山玉池的豪奢早已煙消云去，“不要擋住我的陽光”的凜然拒絕依然豪氣干云。歷史將永遠記住他們，一個是阿基米得，一個是第歐根尼，因為他們有一個高貴的靈魂。而靈魂的高貴在于思想。

有了思想，人就為靈魂而活著，就擁有了在物質之上的精神財富，就不會做物質的奴隸。所以，第歐根尼敢于觸碰王權的利劍，對抗帝國的大刀；因為他同樣擁有利劍和大刀，而它卻是用精神鑄就的，更鋒利無比。劉禹錫有了芬芳四溢的品德，就能品味到“苔痕上階綠，草色入簾青”的詩情雅趣。李白只有一管寫詩的筆，就將山川攬入懷中。有思想的人，就會如林和靖那樣“兩峰尊嚴而并列，一湖澄碧如畫中”，有自己自由的天地，有不可屈仰的獨立人格。

有了思想，就有了“純正追求”。周國平筆下的那位在嘈雜的車廂專注讀書的少女，搖撼著我們在渾渾噩噩中沉睡的情懷。作為風華正茂的學子，不要甘于平庸，不要以為自己離偉大很遙遠，正如作者所說：“在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃現出一種很動人的光彩。”

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十七

暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。

她用了擬人的手法記敘了一只會笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。

這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。

有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動的說了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進了我的心頭，讓我知道了：贈人玫瑰，手有余香的道理。

這本書很精彩給我的啟發也很大我很喜歡看。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十八

本書共分為自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識、入世、苦難、堅守、開悟十一個主題。其內容是以畢淑敏老師個人對以上十一個主題的觀點為要。在每一個主題里，他都深刻地闡述了自己在面對各種社會大標題時的個人經驗與內在感受。

她的言語鉆進我的耳朵、沁入我的心靈，使人讀了產生一種豁然開朗的感覺，仿佛置身于寧靜安詳的野外，讓人身心放松。她的字里行間處處透露著長者的氣息，仿佛一個身邊的老友，用優雅細膩的文字分享她的經歷與感受，如同一股股透著神奇力量的泉涌，直入心扉，能夠讓人從喧囂中找回自我，為那些迷途的人明方向，給予那些人生旅途中孤獨行走的人溫暖的火種。

在本書中畢淑敏老師通過敘述自己的經歷來現身說法表達自己面對各種問題時的狀態、內心世界以及自己身為一個醫生、作家、心理治療師等的職責與感觸。

她有時從內心世界出發，仿佛離我們并不遙遠，她好似不再是我們心中讓人敬仰的那個人，而僅僅是一個普通人。她讓我們真真切切地認識到每個人都是一樣的，都會遇到各種各樣的狀況，她又以自己處理這些狀況時的行為、想法、經驗來給我們指點迷津。

畢淑敏老師在書中寫到，"苦的力量遠比甜的力量要強大的多。不要把黃連掰碎，不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活。""太多的人，喜歡珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐。這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細體察，還會讓你歧視沒有經受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。"所以我們不要讓難過的情緒，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一個讓自己滿意的人。生活中處處都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。

其實生命中的每一步都在帶著人們向死亡之境跌落，但最重要的是認清自己、接納自己，快樂、悲傷學會轉化，對自己的生命負責，那么，才可能成功。

想象現在繁星點點的夜空下，閉著眼睛嗅著清朗的空氣，細細思考，感知生活；當你睜開眼時，一定會覺得茫茫夜空下自己的喜怒哀樂多么的微不足道，而幸福又是多么的簡單，簡單到一個微笑、一句問候、就足以讓你開心良久。

人生的某些時候就要學會放下。畢淑敏老師說"回憶是個很奇妙的東西，如果回憶是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回憶是苦悶，就是嚼了金雞納樹皮。"我們常常說，時間會治愈一切，但時間并不能解決所有問題。"請我們有意識的將這些回憶重新拾起，只看到反面的把正面也翻過來瞅一瞅，搞錯了的重新恢復原狀，賦予它們不同的解釋意義，直到傷口真正愈合"。其實，生命中的痛苦就像鹽，關鍵看你把它溶解在一個多大的容器中。

《星光下的靈魂》已然成為指向光明的又一只堅定的手，愿我們每個人都能覓得陽光。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇十九

在忙碌的工作后，看到《星光下的靈魂》這本書時，不知道為什么，煩躁的心竟一下子安靜了許多。書的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入勝的書名，讓我想到康德的那句：“仰望星空和探尋內心，是最令人感動和敬畏的時刻。”

自由、苦難、堅守、幸福，不同的人有不同的感悟。在書里，畢淑敏老師像一個身邊的老友，用優雅細膩的文字，讓我們分享了她獨特的經歷和感受，就像一股透著力量的涓涓細流，直入心扉，從喧囂的浮躁中回歸自我，感受星空下的渺小。

書中《人心的喜馬拉雅山》描述了浮躁的社會心態。凡事都講求快節奏、趕速度，一棟棟高樓大廈拔地而起，但人對自然的索取卻越來越多，人與人之間卻越來越冷漠。畢淑敏說：“凡是自然的東西，都是緩慢的；那些急驟發生的變化，大多都是災難，比如颶風和暴雨，比如山崩地裂加上海嘯……”在當今社會，很多人都為了“目標”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得緊張兮兮，沒有一個喘息的機會，身心俱疲，迷失自我。從書中我們感悟到要學會“放下”，遵循自然規律，在忙碌中放慢腳步看看周圍的風景，學會坦然接受事物發展過程的漫長和曲折，留一點時間給自己品杯清茶，遠離郵件，讓自己休息一下。只有聆聽心靈自由的聲音，才能明白自己真正需要什么，獲得內心的安寧。

對于幸福的含義，畢淑敏指出，現代人房子越住越大，車子越換越靚，生活越來越好，但靈魂的居所卻住著疲勞的心靈，感覺不到幸福在何處。我認同書中所說“人們的幸福感和物質有一定的關聯，但真正的幸福更多是一種內心感受。”幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。很細微的事情也能蘊含著讓你快樂的源泉，很平凡的生活也蘊藏著幸福的種子。生活中不缺幸福，缺少的是發現幸福的心態。“我們越是看到人性的幽暗之處，越應在關系的寒冷中尋找溫暖，在殘酷中爭取柔和。愛自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛生活，愛樹木花草和整個人類，愛我們這顆美麗而脆弱的星球……不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮。”關注身邊的幸福，就會少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相幫助。換一個角度去思考問題，換一種積極心態去感受幸福，人才會變得快樂美麗，社會才會和諧安定美好。在探索新型城市化發展的道路上，更需要這樣的氛圍激勵我們勇往直前。

人類之渺小短暫到不可言說……”《星光下的靈魂》正是讓我們的心靈作了一次旅行，洗滌喧囂，讓腳步慢下來，在星光下多一些寧靜，多一份感動，回歸到自我，少一些躁動。

畢淑敏被譽為“文學的白衣天使”，讀此書獲益良多，但更愿用她的一段話來共勉：“從來沒有設想過一本書或是一句話，就可以改變別人。在這個世界上，能夠掌控的只有自己。”

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇二十

在圖書館轉悠時，《營銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學的市場營銷專業密切相關，二是“讓銷售業績與人生價值完美結合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書館，仔細研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。

如果你是聽到“銷售”這個詞的時候，血液就會加速運行的人或是聽到“銷售”一詞時，變得鎮定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個性化，從而為你提供循序漸進的逐步指引，同時還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。

第一部分，銷售靈魂：為什么能夠產生作用以及如何發揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現的進退兩難的情況。

第二部分，六個步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對于六個步驟進行了詳盡的描述，同時配以各種練習，從而使每一個步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發揮作用。

第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個人銷售目標為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個有志同道合的銷售人員所組成的協同增效團體。

前面對這本書有了一個較為系統的介紹。我還有一個建議就是，在看本書時應該為本書中介紹的練習準備一個專門的記錄本或一個讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會越大。

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇二十一

很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復雜多變，而書的風格也神秘而柔和。上網查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。

書中，畢淑敏以11次的靈魂拷問、44篇的心靈美文、30個問答的形式，探討了她內心深處對自由、苦難、幸福、堅守的領悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點題。而在她的敘事中，不經意間，你就會發現，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。

這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們人類內心的真實案例。畢淑敏指出，現在人的在激烈的競爭中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。

她認為中國人現在最大的心里危機是分裂。“中國是全世界最需要心理醫生的地方。”

她直言說，中國人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個過程，醫學稱為“精神分裂癥”。我也覺得她說的真的很對，所以，挽救中國人的心理危機勢在必行也必須馬上執行。

畢淑敏那細膩、優美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫這本書。也許，在我們讀她的書時，也在撫慰我們那顆躁動的心吧！

營銷靈魂讀后感（匯總22篇）篇二十二

第一次拿起這本書，看著標題，我心中充滿了疑惑，好奇心使我靜下心來，靜靜品讀。讀完這本書之后，我感受到了畢淑敏在自己的旅途中一點一滴的體會到的人生道理，她用清新幽默自然的筆調，在我面前訴說著一段段異國情懷所帶來的感悟，我仿佛和她一起去了一次溫暖的環球旅行。

讀了這本書，我有很多的心得感受。俗話說，“讀萬卷書，行萬里路。”每個人都可以在旅行中學習知識，用行走來強大內心，尋找遇見未知的自己。其實，人生就像是一場旅行，我們的夢想目標就像是終點，我們很努力的朝著終點前進，一路上翻山越嶺、穿荊刺棘、堅持不懈，只為了到終點，實現自己的價值。但是，我們往往會忽略沿途美麗的`風光，忽略我們自身努力奮斗堅持的過程，所以說，旅途也不僅僅是靠行走大江南北學習知識，也需要用心去體會、感受沿途的所見所聞，因為到不到的了終點已經不重要了，至少我們奮斗過了，在經歷一次次挫折之后，我們也能變得更強大。

人生終要有一場觸及靈魂的旅行，終要去嘗試奮斗一場歷盡磨難的奮斗歷程。有時候，去嘗試，就是一輩子，書里有一句話“趁陽光正好，趁微風不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現在還年輕，還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念。”這句話，或許明白了要懂得珍惜時間。俗話說“光陰似箭，日月如梭。”時間離開的真的很快。我們擁有它的時候，往往任意揮霍，可當它一次又一次一去不復返的時候，我們又會感到無比的悲傷和孤獨，會覺得時間帶走了我們身邊所有的所擁有的東西，而到那時候，我們才會去思索時間真正的意義，當但我們已經明白了的時候，我們會去惋惜做錯的事、會去心疼浪費的時光、會去后悔沒有好好努力，但是已經晚了，時光依舊一去不復返了。這本書教會我很多，我非常喜歡這本書，我相信，我的人生也會迎來一場觸及靈魂的旅行！