教學工作計劃的具體制定需要結合教學環境、課程標準和學校情況等進行綜合分析和決策。教學工作計劃的編制過程中,教師還需要與同行進行經驗分享和交流,互相借鑒和提高。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇一
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識陶淵明通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。
重點:
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點:
理解文章故事曲折回環,懸念迭起,引人入勝的寫法。
二課時。
1.讀準下列加點字的音。
豁然(huo)、嚴然(yau)、阡陌(qianmo)、詣(yi)。
2.熟讀課本,參考課本注釋,試翻譯課本。
1.陶淵明簡介:
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會**不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現實,同時由于他和農民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
2導語:
學生們學過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
1.朗讀課本。(或聽老師范讀,聽課本錄音后齊讀課本)。
2.請學生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)。
3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)。
為業:靠謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。
悉:全。信然自樂:喜悅,心滿意足。所從來:從哪兒來。咸:都。
問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉人。
不復出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語告:告訴(他)說。
不足:不值得。既:已經。志:做記號。詣:拜見,臥·怯。如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。
1.古今詞義。
鮮美。
古義:鮮艷美麗,芳草鮮美。
今義:(味道)新鮮。
交通。
古義:交錯相通,阡陌交通。
今義:交通運輸。
妻子。
古義:妻子兒女,率妻子邑人來此絕境。
今義:指男方的配偶,老婆。
絕境。
古義:與世隔絕的地方,來此絕境。
今義:沒有出路的地方。
無論。
古義:不要說,更不必說,無論魏晉。
今義:不管(連詞)。
如此。
古義:像這樣,說如此。
今義:這樣。
緣
古義:沿緣溪行。
今義:緣故,緣分。
延
古義:請,余人各復延至其家。
今義:延長,延伸。
津
古義:渡口這里問津指探訪。
今義:口液。
2.一詞多義。
^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。
房子屋舍儼然不久尋病終。
志:做標記處處志之向:以前尋向所志。
標記尋向所志對著眈眈相向。
3·判斷句。
南陽劉子驥,高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
1.課后練習。
2.選用課時作業優化設計。
第一課時作業優化設計。
(一)下列加點詞解釋不全對的一項是(x)。
a.便得一山(得到)既出,得其船(找到)。
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)。
c.緣溪行(行船)復行數十步(步行)。
d.武陵人捕魚為業(作為)不足為外人道也(對、向)。
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)。
a.漁人甚異之。
b.有良田美地桑竹之屬。
c.具答之。
d.聞之,欣然規往。
(三)下列各旬的加點字,不能用都解釋的是(x)。
a.男女衣著,悉如外人。
b.村中聞有此人,咸來問訊。
c.問所從來,具答之。
d.此人一為具言所聞,首嘆惋。
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通,雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
上節課我們已疏通了文章意思,這節課我們一起分析文章的內容。
1.朗讀課本,試背誦課本。
2.給課本分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2~3節)寫漁人進入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問:漁人怎么發現桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。
4.提問:陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
5.提問:陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。
6.提問:陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
余人各復延至其家,皆出酒食。
7.提問:桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問:漁人一為具言所聞,桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納:為桃源外的世界如此**,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問:此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問:漁人出桃源時,處處志之,為什么再往時,尋向所志,遂迷,不復得路?
討論并歸納:陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問:為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
討論并歸納:陶淵明虛構的世外桃源,是與陶淵明所處的現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。
1.課后練習。
2.選用課時作業優化設計。
第二課時作業優化設計。
閱讀下面文字,回答文后的問題。
(x)見漁人,乃大驚。問所從來。(x)縣各之。
(x)便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊,自云先世進秦時亂,申妻子邑人來此絕境,不復出焉,邊與外人間隔。(x)。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,(x)皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,(x)辭去。此中人語云:不足為外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語,請補出。
2.文中加點的要讀作xx,加點的間讀作xx。
3.文中加點的要的意思是xx,在這段文字中還有個表達這意思的詞,它是xx.
4.妻子在現代漢語中指的是男子的配偶,它的詞性是xx,而在文中,它指的是xx,是個xx短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也:xx。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是:xx。
7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
文檔為doc格式。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇二
《觀舞記》寫于上世紀50年代,當時,中印兩國人民的關系正處于“蜜月”時期,兩國之間的文化交流非常頻繁,卡拉瑪姐妹來北京表演,在目睹了她們的精彩表演之后,冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。下面一起來看看最新《觀舞記》教學教案范文吧!
知識目標:1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文,體會文章精妙的語言魅力。
能力目標:1、研習精彩語段,品位本文優美生動的描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受,調動學生豐富的想象力,初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力。
情感態度與價值觀:引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化,開闊視野,陶冶性情。
教學重、難點:1、研習精彩語段,品位本文優美生動的描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受,初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力,形成自己的審美觀、價值觀。
教學方法:情境導入法、誦讀教學法、聯想想象法。
教具:多媒體。
課時:1課時。
同學們,上課之前,我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷,請大家用心欣賞這段舞蹈,觀后試著說一說你觀后的感受。(利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹》)
觀賞這段舞蹈后,大家內心的感受怎樣呢?哪位同學試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談談你觀后的感受。
生:
同學們,動人的音樂,優美的舞姿,給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時,許多同學為難了,為語言的匱乏而苦惱。那么,如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢?同學們不用著急。今天,我們一起來學習冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學習這篇文章后,大家會有許多收獲。(屏幕出示課題)
1、走近作者:
冰心(1900.10一1999.2),原名(謝婉瑩),筆名冰心,福建長樂人,現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時,她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗,自成一體,稱為 “冰心體”,影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字,主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》,詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語:
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想:冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術呢?現在請大家帶著疑問聽課文,感知文章的內容。
1、作者寫此文送給誰呀?
2、作者為什么要寫此文送給她們呢?
3、說得很好!作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的!那么,卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢?(師稍停)請大家齊讀第10自然段,從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。(生齊讀第十自然段,然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。)
1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么,作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的?現在請大家自讀11-18自然段,讓我們在作者的引導下,盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想:作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的?(屏幕出示問題)
生:。
生:
3、很好!如果冰心奶奶能聽到你們的發言,一定會很欣慰的。不錯!卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態多變、舞姿優美……觀看她們的表演,的確是一種美的享受。下面,讓我們在作者的引導下,再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。(配樂朗讀:師朗讀第16自然段,一二小組朗讀第17自然段,三四小組朗讀第18自然段)
1、同學們,我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演,但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢?(稍停)這都源于作者用語言來表現舞蹈藝術,把視覺形象轉化為語言形象,讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優美生動的語言來寫視覺形象的'絕妙佳作。文中有許多優美的語句值得我們品讀、積累。現在,請大家再讀讀課文,在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。(屏幕出示問題:從文中找出你認為寫得最為精妙的句段,說一說寫得“精妙”的地方。)并在文中勾畫標注。小組同學討論,交流體會。(本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法,長短句交錯使用,有的段落單句成段;富有感染力,讀來也具音樂美……像這么優美的文章,建議大家課后再行品讀,最好是摘抄加以積累。)
2、學習過程中,有沒有疑問的地方?
好,如課后發現疑問我們再一起探究……
現在讓我們一起來回顧全文吧!(出示板書設計,師引導生總結全文)
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情,接著描繪精彩的表演過程,最后總寫觀后的感受;正面和側面相結合,集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。(稍停)用語言來表現藝術形象是件困難的事情,但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法,把視覺感受轉化為語言形象,使讀者透過文字發揮想象,獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章,我們既感受到舞蹈之美,又體會到語言之美。
下面,我們來欣賞一段舞蹈,一起來感受我們中華藝術文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》(利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》,待播放一半時,師操作停止播放。)同學們,觀看了這段舞蹈,大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢?請大家仿寫,拿起筆來,運用語言來表現藝術美吧。(繼續播放《千手觀音》;有靈感的開始寫作,沒有靈感的繼續觀看,)
同學們,我們中華的文化和印度文化一樣博大精深,都是世界文化遺產的重要組成部分。21世紀的青年,應當熱愛、學習、弘揚這些優秀文化,才可能真正成為一個高素質的現代人,才可能創造出更優秀的現代文明!未當堂完成寫作的同學于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞,摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品(舞蹈、文學、繪畫、音樂等),豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇三
日本近年來對古典文學的教學要求有降低的趨勢,新教學大綱把原來規定的350課時減為140課時,但是做為一個鄰國在高中語文課中還把漢文做為“古典”之一(另有日本古文),讓學生涉獵諸如先秦諸子、陶潛散文乃至唐詩等我國古典文學,這對我們正在討論的文言文在中學語文課中應占的位置和比重等等,不無啟發,桃花源記(教案)。
日本漢文教學設計在課時分配上同作文指導的教學設計相反,用時很少,這恰恰同我國目前一些中學的實際做法形成鮮明的.對比。在教法上統觀一些日本中學的漢文教學設計,沒有一個是用串講法的。日本教師重視指名朗讀,重視提出具體問題,把要講的知識盡量從不同角度編成各種帶思考性的作業題,用討論法教學。外國人教漢文古典文學,尚可用此法,我們更無理由非抱住串講法不放。當然具體情況要具體分析,分別對待,不可一刀切,初中一年級語文教案《桃花源記(教案)》。但改革勢在必行。香港“中國語文科暫定課程綱要”有一段話,可供參考:
“在讀文教學上,有些教師喜用‘串講’方式把課文從頭到尾,逐字逐句講解。這種教學法對于特殊的文章如文詞僻奧、典故太多的古典文還可勉強適用,但對淺易的語體文式普通的文言文,卻很不適宜。“串講”式教學法,不但單調、呆板,引不起學生的興趣,同時更使他們養成了倚賴的心理,懶得動用腦筋去思考。因此教師應用討論式去教一篇課文,利用問題去啟發學生的思考力,利用談話式去引導學生理解和分析課文。”這些見解與日本國語科高中漢文的一些教法不謀而合,值得我們深思。
日本教學中成績考查貫徹始終并注意通過寫感想文和整理筆記等方式檢查學生的理解水平,克服教學上的形式主義和主觀主義。這也是很值得我們借鑒的。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇四
1、培養學生快速閱讀課文,抓住課文主要信息,概括主要內容的能力。
2、了解《魯濱孫漂流記》這部長篇小說的梗概,瀏覽作品的精彩片段,激發起課外閱讀整部作品的興趣。
3、初步了解魯濱孫在荒島戰勝困難、謀求生存的非凡經歷,體會魯濱孫戰勝困難頑強生存的積極生活態度。
4、通過討論、摘抄或寫心得體會的形式,開展交流活動,加深對作品的理解。
教學重難點:
在快速閱讀中培養把握主要內容的能力,并初步感知人物形象與精神。
1、談話導入。
2、簡介作者笛福。
(板書)魯濱遜:冒險生活荒島余生返回英國。
1、魯濱遜流落荒島,遇到了哪些困難?
2、魯濱遜靠著什么克服了這些困難,在島上生活了將近28年?
3、小說那些地方可以體現出魯濱遜堅忍不拔的精神、樂觀向上的態度、豐富的知識與技能?(可以是一個動人的情節、也可以是一段動作、語言、神態、心理活動的描寫。)。
身處不幸的處境,將好處與壞處對比起來看造船、做各種生活用品花費的時間長;選址建房;種植小麥。
說說魯濱遜這個人物形象給了你什么啟示?
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇五
把同學放在一個大的學習情境中學習,把這個單元的語文學習變為同學語文實踐的過程,讓學習變成一個讀書交流的多種形式的活動。每一課的學習是一個相對獨立的學習單元,也是一個相對獨立的學習活動。
文本成為學習活動的載體,而不是學習活動的最終目的,這樣設計始終把語文素養的提高放在顯著的位置。同學時刻處在學習過程中,每個人都是學習活動的參與者,在學習過程中會有積極的思維活動,并且始終隨同著學習者自身的學習反思,不時調整自身的學習思路,使用多種學習戰略,同學真正成為學習者。
設計說明
單元學習活動名稱為:“俺愛閱讀”
學習活動貫穿整個學習單元,分四個板塊:
1.“讀書交流會”。
(1課時)同學對于讀書有自身的認知,也了解一些關于讀書的名人名言,也有自身喜歡的`作者、作品,有自身的讀書經驗……單元學習開始尊重同學的學習經驗,布置一次交流活動。給同學一個自由交流的空間,能夠看到同學已有的效果,也可以看到同學在讀書方面的欠缺,有利于教師了解同學的起點,有利于調整教學思路,真正能做到因材施教、順學而導。
這一局部就布置綜合性學習,提出活動話題,設計方案。讓綜合性學習貫穿整個學習單元。
2.“品讀書滋味,悟讀書樂趣”
(1-2課),目的是通過兩課的學習,讓同學和文本作者對話,獲得和作者大體相同的感受,對文本由基本的認同感,獲得閱讀感受;讓同學和文本對話,學習文本語言及基本的表達方式;讓同學和自身對話,提出文本的限制,在生活中、在閱讀中找到自身的感受;讓同學之間相互對話,學習者之間的交流,有助于提高認知,獲得新感受新體驗。
3.“學讀書故事,習讀書方法”
(3-4課),目的是通過兩課的學習,讓同學從文本中獲得基本的讀書方法,同時慢慢總結自身的讀書方法,對自身適合什么樣的方法有所感受,有所領悟。
4.“匯報與展示”。
把口語交際·習作和交流平臺、展示臺中的內容進行整合,組織一次交流活動,分為“談體會”(讀書感受、讀書方法、讀書樂趣等)“講故事”(自身的或者他人的)“爭辯會”(開卷是否有益),這三個小活動可以根據同學的實際情況,有所偏重,關鍵是引導同學反思學習過程,養成善于考慮,善于總結的習慣。同時,對學習方法、學習體會做必要的總結;同學根據交流的情況,完成一篇習作;組織一次效果展示,包括展示臺中提示的讀書記錄卡、班級圖書角、習作、訪談記錄、心得體會等。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇六
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。
重點:
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)把握文章的敘事線索。
難點:
理解文章故事曲折回環,懸念迭起,引人入勝的寫法。
二課時
第一課時
一、預習安排:
1.查字典,讀準下列加點字的音。
豁然開朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)
黃發垂髫(tio)便要還家(yo)
劉子驥(j)詣太守(y)
2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、正課
(一)導語:
----桃花!
誰能用自己的語言來形容一下?
你能不能說一說你的感受?
好!下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧!(打出桃花圖片)
(打出伊拉克戰爭圖片)
同學們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?
這幅圖片提醒我們,現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。
(打出東晉末期圖片)
我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現,它就是----世外桃源!
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學習這篇文章。
(打出文章題目:桃花源記)
(二)作者簡介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉,這時他四十一。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇七
1、培養學生的現代生活意識。
2、培養學生的自主學習能力。
3、縮短學生與古代文學作品之間的距離。
依照課文,重組教學內容。請學生以導游的身份,向游客介紹泰山,為游客設計登山線路,安排行程起居,介紹重點景觀。
(一)導語激趣:
我們都有過旅行的經歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時,我們便想到了導游。導游,能帶領我們探幽發微,得自然之精妙;能引導我們尋根問祖,得文化之精髓。導游之功在于“導”,閱讀《登泰山記》,請你也當一回導游,帶領我們去領略泰山的山水之美,文化之美。
(二)廣告激興。
根據課文第一段內容,參考有關資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示):
泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532。8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識盡泰山真面目,無限風光盡眼收。
(三)設計線路。
根據課文第二段內容,讓游客從南面登山,設計好登山線路。
1、中谷登山:
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)。
2、東谷登山:
泰安城——東谷——天門。
(四)安排游程。
根據課文內容,為游客安排好冬季二日游。
第一天:從泰安城出發,登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。
第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
(五)重點景觀介紹。
根據課文內容,向游客介紹泰山的重https:///點景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客留連忘返。
1、蒼山負雪圖(泰山夕照圖)。
姚鼐描述:
蒼山負雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
登上山頂,極目遠望,群山背負著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢,雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合,日光城郭相交織,形成一幅壯麗優美的山水畫。
2、泰山日出圖。
姚鼐描述:
亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字(多媒體課件顯示):
冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現,似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻時,彩線擴大了它的范圍,變為絢麗的彩帶,彩帶慢慢擴大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
(六)送客(作業):
而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風光,泰山的燦爛文化,就會長留你的心中。
1、優化教材。
古文教學最忌串講,事無巨細,重點常被淹沒。采用導游的方式處理教材,既能突出重點,又脈落分明。比如,讓學生為泰山作廣告,實際上是讓學生疏通第一段課文,同時讓學生多方向獲取資料,培養自學能力。課文第二段內容比較繁瑣,而讓學生設計出登山線路,牽一線而帶全段,并完成了課后相關練習。介紹重點景觀,實際上是學習課文的二三兩段,這是全文的精華所在。
2、角色扮演。
學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演,也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明,在角色扮演中所花的力氣越大,改變態度的效果就越好,取得的學習成效越高。學生坐在課堂上,他們已經厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導游,將艱深的古文學習與鮮活的導游工作結合起來,既能讓學習在一種輕松形象的情境下進行,又能增添他們新的生活體驗。
3、讀寫聯袂。
為泰山作廣告,用現代散文語言介紹泰山景觀等,就不是簡單的古文翻譯,而要調動文學描寫的手法,才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文,也寫活了幾處景物。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇八
2、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法,學習精煉、生動的語言;培養翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的進步的政治主張。
4、背誦全文教學
重點:掌握重要加點字詞,背誦課文
難點:
1、學習作者“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。
2、抓住本文駢散結合的寫法。指導學生讀準字音,合理停頓,抑揚頓挫,有感情地朗讀課文,以達到順暢地背誦全文的目的。
本課是一篇文質兼美的文言文。作者是北宋的文學家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外,還要學習古仁人“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在文言知識的掌握上,難點放在對文章主旨的把握上。
2課時
一、導入新課:
封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身,大則兼濟天下”當作自己的人生信條。他們為官時積極從政,力主改革,為官一方,造福百姓;被貶時,則寄情山水,獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,更是表現出了闊大的胸懷和遠大的抱負。成為天下人的楷模。今天我們就來學習他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介
1、作家簡介:
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進士第,因敢于直言強諫,屢遭貶斥,久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官,建議在泰州修捍海堰。
寶元三年,任陜西經略安撫招討副使,加強對西夏的防御,屢立戰功。慶歷三年,西夏請和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施,包括限制以“思蔭”為官,選用干練的人員、嚴格執行政令導項,又主張興修水利。因遭保守派反對罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正,世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張,深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2、背景資料:
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時,應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士,因才華出眾但豪邁自負,被權貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經常想勸慰他,卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓,請范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會,而范仲淹自己也在貶中,亦有抒發自己理想的需要,于是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。
3、岳陽樓:
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下,原來是三國時期吳國都督魯肅的
閱兵
臺。唐朝張說在閱兵
臺舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠,岳陽樓聲名鵲起。三、合作探究
(一)研讀第1段。教師范讀課文,從情感上抓住學生。
1、對照書解釋,理解重要的詞句。
詞:越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子:滕子京謫守巴陵郡。
政通人和,百廢具興。
增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
2、思考與討論
(1)第一自然段交代了什么內容?
明確:交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州,卻積極從政,政績斐然。“政通人和,百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意,一心寄情與民的高尚情懷,也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時,作者自己在慶歷五年也遭貶謫,也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學生朗讀朗讀,然后學生合作解決重要的詞句。
1、要著重理解的詞句。
詞:夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎
句子:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
朝暉夕陰,氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情,得無異乎?
2、思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”,雖然概括,卻寫得富于形象,氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確(銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。)
重點句子的賞析
如:“銜遠山”洞庭湖中有許多小山,用“銜”字形象地寫出湖與山的關系。“吞長江”長江流經洞庭湖,用“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用,化靜為動,使描寫的景物富于動態和活力,“浩浩湯湯”字音響亮,疊字加強氣勢,形容水大流急,既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”,顯得境界開闊而有氣魄,從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫,引出“遷客騷人,多會于此”,由此提出“覽物之情,得無異乎”的問題,自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段,在熟練的基礎上背誦
四、總結:重修岳陽樓的背景政通人和,百廢具興。
五、作業設計:熟悉全文,在理解的基礎上背誦。
板書設計:
岳陽樓記
范仲淹
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千
一、導入新課:
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客騷人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續學習范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復習舊知。
1、重點詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1、指明同學朗讀第3段課文,討論解決重要的字詞及句子翻譯
2、學生齊讀第3段。
3、講析第3、指明同學朗讀第3段課文,討論解決重要的字詞及句子翻譯
4、學生齊讀第3段。4段。
重要的句子:登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
沙鷗翔集,錦鱗游泳
登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
浮光躍金,靜影沉璧
四、合作探究
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰,氣象萬千”和“覽物之情,得無異乎”的意思來寫:
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象,很自然地引出了遷客騷人遠離京都,懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情,照應上文“異”字的一個方面。
其次,描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象,很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段主要表現遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情,是照應上文“異”字的又一方面。
(2)作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個問題,我們來學習文章的第五段。
五、教讀第5段,學生齊聲朗讀課文,掌握重要的詞句及翻譯。
1、要重點理解的詞句。
詞:嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進、退、然則、先、后、微
句子:予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
不以物喜,不以己悲
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君
這一段是學習的難點所在,教讀應著重幫助學生理清文章的思路。
明確:(遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發生變化;他們“以物喜,以己悲”而古仁人則“不以物喜,不以己悲”)
他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,作者以天下為己任,常說“土當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會,表明自己“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達,自勵勵人,委婉含蓄。
六、文章主旨:
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫,以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析,表達了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
今天學完了范仲淹的《岳陽樓記》,我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負,作為新時代的我們,更應該胸懷天下,以天下事為己任,努力成才,勇擔責任,為國家的富強作出貢獻。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇九
1.把握全文思路,學習敘事、寫景、抒情和議論相結合的寫法。
2.深刻體會作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。
3.學習和積累文言詞匯。
1.結合時代背景,體會范仲淹的豁達胸襟和遠大抱負。
2.學習和積累文言詞匯。
3.流暢地背誦課文。
理解文中記敘、寫景、抒情、議論等表達方式的關系。
2課時。
第一課時
一、導入新課。
同學們,你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎?它說的是我國宋代文學家范仲淹的故事。今天我們來學習他的一篇千古名作《岳陽樓記》。
二、作者和寫作背景簡介。
1.范仲淹
范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)人,北宋政治家、文學家,死后謚號文正。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受較深。中進士以后多次向皇帝上書,提出許多革除弊政的建議,遭到保守勢力的打擊,一再貶官。后來負責西北邊防,防御西夏入侵很有功績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務,可是在保守勢力的攻擊與排擠下,于慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死之日,四方聞者,皆為嘆息。
2.寫作背景
北宋慶歷四年(1044)的春天,滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知州,第二年春重修岳陽樓,6月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹,并附有《洞庭晚秋圖》一幅,請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年9月,范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。
三、朗讀。
1.播放朗讀錄音或教師范讀,學生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情。
2.朗讀指導。朗讀時應注意節奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間要有稍長的停頓。
3.學生自由朗讀課文。
4.朗讀對抗賽。教師對個別朗讀錯誤給予糾正。
四、整體感知課文內容。
1.默讀,學生參照注釋翻譯課文。
2.結合注釋,找學生說出每段應該注意的重點字詞句,并說出全段大意,教師給予補充。
3.采用分組挑戰式提問,進一步檢查掌握情況。
五、課文分析。
1.解題:“記”是一種怎樣的文體?
古代的“記”是一種不定體,敘事、寫景、狀物的成分居多,而目的在于抒發作者的情操和抱負,或闡述作者對某些問題的觀點。在寫法上常常是多種表達方式結合運用。
2.默讀全文,說說本文都運用了哪幾種表達方式。
敘事:第1自然段記述重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
描寫:第2自然段描寫洞庭湖雄偉壯麗的景象。
第3自然段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象。
第4自然段描寫湖上春光明麗的歡快景象。
抒情:第3自然段抒“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。
第4自然段抒“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。
第5自然段直抒作者胸臆,砥礪友人同道。
議論:第5自然段明言其人生志向、政治抱負(以“古仁人”為楷模,憂國憂民),表露其博大襟懷、堅強意志(“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”)。
六、布置作業。
1.熟讀并背誦全文。
2.抄寫重點實詞和句子。
第二課時
一、復習檢測。
二、品讀第3、4兩段,聯系上下文體會這兩段在情感表達上的不同點和相同點。
(學生朗讀,教師指導讀出感情。)
不同點:第3自然段描寫的是凄涼、昏暗、處處險惡之景;產生悲傷之情。第4自然段描寫的是晴朗、開闊、充滿生機之景;產生喜悅之情。
相同點:都是遷客騷人的“以物喜,以己悲”之情。
三、品讀第5自然段。作者對遷客騷人的覽物之情持什么態度?請說明理由。
作者并不贊賞遷客騷人的這種覽物之情,他贊賞的是古仁人的“不以物喜,不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。
四、討論:范仲淹的《岳陽樓記》是為誰而寫的?
1.為岳陽樓而寫。
屬予作文以記之。
2.為滕子京而寫。
分析第1自然段:滕子京的處境(謫守),才能(越明年,政通人和,百廢俱興)。
引入材料:滕子京對自己的無端遭遣始終耿耿于懷,常常口出怨言。據說,岳陽樓落成之日,他的部下前來祝賀,他卻說:“落甚成!待痛飲一場,憑欄大慟十數聲而已。”本當高興之際,滕子京卻萬般悲傷涌上心頭,可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。作者寫此文有對滕子京的一份勸勉之意。
3.為自己而寫。
引入材料:《宋史》記:范仲淹二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不堪其樂也。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”作者寫此文是表明自己一生的追求,是一種自我激勵。
五、文中記敘、寫景、抒情、議論是怎樣結合在一起的?
全文先以敘事帶出寫景,然后由景生情,情景交融,最后由情抒議,點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
六、總結。
《岳陽樓記》的著名,首先是因為它的思想境界崇高。孟子說:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外,“處江湖之遠”,本來可以采取獨善其身的態度,落得清閑快樂。可是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友,這是難能可貴的。
本文全篇僅360多字,卻內容充實,情感豐富,將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來,既有對事情本末的交代,又有對湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒情。記樓,記事,更寄托自己的心志。
七、布置作業。
1.熟練地背誦全文。
2.仿照課文第3、4兩段,寫一段即景抒情的文章。
板書設計
岳陽樓記
范仲淹
重修岳陽樓及作記緣由(敘事)
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十
在古代山水游記中,清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程,再現了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字,其內容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢,首選為我們勾勒了泰山的輪廓,采用點面結合寫法。然后寫登山的具體經過,詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓,絢爛如畫,盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形,作者按時間順序寫了日出前、日出時、日出后的景觀,寫景層次分明,多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。
文章以時間為經,以泰山景為緯,采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物,結構完整嚴謹,語言簡潔,生動形象,體現了姚鼐散文的風格。
本文內容簡單,語言文字淺顯,在預習的基礎上,我主要從文章描寫景物的特點和手法入手,從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”),從而學習借鑒大家的大手筆,感悟作者的大情懷。具體教學中,我主要以第三段寫景為重點引導學生鑒賞,培養學生的知情意行及審美感受能力。先引導學生賞析文本經典,通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補充同題材內容比較閱讀。最后讓學生進行口頭表達訓練達到知識遷移的目的。
教學中采用鑒賞法、討論法,擬定用一課時完成。
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學習借鑒作者景物描寫技法。
2、培養學生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養學生口頭表達能力。
重點:賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學習借鑒作者景物描寫技法。
難點:結合本文寫景狀物的寫法,進行藝術審美,從而能夠知識遷移。
一、導入。
二、學生朗讀全文。
三、教師總體分析本文構思。
四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷。
1、請學生朗讀第三自然段,其余學生畫出表示時間的詞語和相應的景物,填出黑板上的表格。
時間景物特征描寫角度藝術手法及效果。
五鼓寒風呼嘯。
積雪擊面。
云霧彌漫近/動景側面烘托。
為日出蓄勢。
稍見山白若樗蒱。
云一線異色遠/靜景烘托蓄勢。
須臾云霧幻成五采遠/動景烘托蓄勢。
日上日正赤刀丹。
紅光下承之遠/動景。
虛實結合正面描寫。
回視絳皓駁色。
山皆若僂遠/靜景。
色彩/情態。
側面烘托。
拓展意境。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十一
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識陶淵明通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。
重點、難點。
重點:
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點:
理解文章故事曲折回環,懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學時間。
二課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
1.讀準下列加點字的音。
豁然(huo)、嚴然(yau)、阡陌(qianmo)、詣(yi)。
2.熟讀課本,參考課本注釋,試翻譯課本。
二、導入。
1.陶淵明簡介:
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會**不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現實,同時由于他和農民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
2導語:
學生們學過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課本分析。
1.朗讀課本。(或聽老師范讀,聽課本錄音后齊讀課本)。
2.請學生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)。
3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)。
為業:靠謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。
悉:全。信然自樂:喜悅,心滿意足。所從來:從哪兒來。咸:都。
問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉人。
不復出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語告:告訴(他)說。
不足:不值得。既:已經。志:做記號。詣:拜見,臥·怯。如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。
四、小結。
1.古今詞義。
鮮美。
古義:鮮艷美麗,芳草鮮美。
今義:(味道)新鮮。
交通。
古義:交錯相通,阡陌交通。
今義:交通運輸。
妻子。
古義:妻子兒女,率妻子邑人來此絕境。
今義:指男方的配偶,老婆。
絕境。
古義:與世隔絕的地方,來此絕境。
今義:沒有出路的地方。
無論。
古義:不要說,更不必說,無論魏晉。
今義:不管(連詞)。
如此。
古義:像這樣,說如此。
今義:這樣。
緣
古義:沿緣溪行。
今義:緣故,緣分。
延
古義:請,余人各復延至其家。
今義:延長,延伸。
津
古義:渡口這里問津指探訪。
今義:口液。
2.一詞多義。
^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。
房子屋舍儼然不久尋病終。
志:做標記處處志之向:以前尋向所志。
標記尋向所志對著眈眈相向。
3·判斷句。
南陽劉子驥,高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業。
1.課后練習。
2.選用課時作業優化設計。
第一課時作業優化設計。
(一)下列加點詞解釋不全對的一項是(x)。
a.便得一山(得到)既出,得其船(找到)。
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)。
c.緣溪行(行船)復行數十步(步行)。
d.武陵人捕魚為業(作為)不足為外人道也(對、向)。
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)。
a.漁人甚異之。
b.有良田美地桑竹之屬。
c.具答之。
d.聞之,欣然規往。
(三)下列各旬的加點字,不能用都解釋的是(x)。
a.男女衣著,悉如外人。
b.村中聞有此人,咸來問訊。
c.問所從來,具答之。
d.此人一為具言所聞,首嘆惋。
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通,雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時。
一、導人。
上節課我們已疏通了文章意思,這節課我們一起分析文章的內容。
二、課本分析。
1.朗讀課本,試背誦課本。
2.給課本分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2~3節)寫漁人進入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問:漁人怎么發現桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。
4.提問:陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
5.提問:陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。
6.提問:陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
余人各復延至其家,皆出酒食。
7.提問:桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問:漁人一為具言所聞,桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納:為桃源外的世界如此**,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問:此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問:漁人出桃源時,處處志之,為什么再往時,尋向所志,遂迷,不復得路?
討論并歸納:陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問:為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
討論并歸納:陶淵明虛構的世外桃源,是與陶淵明所處的現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
三、小結。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。
五、作業。
1.課后練習。
2.選用課時作業優化設計。
第二課時作業優化設計。
閱讀下面文字,回答文后的問題。
(x)見漁人,乃大驚。問所從來。(x)縣各之。
(x)便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊,自云先世進秦時亂,申妻子邑人來此絕境,不復出焉,邊與外人間隔。(x)。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,(x)皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,(x)辭去。此中人語云:不足為外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語,請補出。
2.文中加點的要讀作xx,加點的間讀作xx。
3.文中加點的要的意思是xx,在這段文字中還有個表達這意思的詞,它是xx.
4.妻子在現代漢語中指的是男子的配偶,它的詞性是xx,而在文中,它指的是xx,是個xx短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也:xx。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是:xx。
7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十二
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實,追求理。
想社會的思想感情。
預習導學。
一、基礎積累。
1.查字典,讀準下列加點字的音。
豁然()儼然()阡陌()詣()垂髫()。
2.解詞。
為業:緣:夾岸:
雜:鮮美:異之:
欲窮:舍船:豁然:
開朗:平曠:屬:
悉:怡然自樂:所從來:
咸:問訊:先世:
妻子:邑人:不復出焉:
焉:間隔:皆:
嘆惋:延:語云:
不足:既:志:
詣:如此:遣:
欣然:落英:繽紛:
才:儼然:絕境:
無論:便扶向路:尋向所志:
規:未果:尋病終:
問津:
3.古今詞義。
鮮美古義:今義:。
交通古義:今義:。
妻子古義:今義:。
絕境古義:今義:。
無論古義:今義:
不足古義:今義:
4.一詞多義。
舍:便舍船()屋舍儼然()。
尋:尋向所志()尋病終()。
志:處處志之()尋向所志()。
5.通假字:
便要還家:。
6.找出文中的成語解釋并造句:
7.翻譯:
1)林盡水源。
2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
3)阡陌交通,雞犬相聞。
4)便要還家,設酒殺雞作食。
5)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。
6)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
7)余人各復延至其家,皆出酒食。
8)便扶向路。
9)尋向所志。
二、課文解讀:
1.本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫了哪幾件事?一線貫之層次分明,故事性強,情節曲折回環,懸念迭起,虛虛實實,引人入勝,富有“傳奇”色彩。請以此為線索給課文劃分段落層次并概括段落大意。
2.用原文語句作答:
1)文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?
2)文中描繪桃花林中草美花繁的語句是。
3)文中是怎樣描寫桃花林的自然景象的?
4)漁人“欲窮其林”的原因是。
5)由“豁然開朗”我們能聯想到陸游的詩句:
6)文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是什么?
7)文中描寫桃花源中人精神狀態的句子(描寫老人和小孩神情的句子是什么?)。
8)文中描寫桃花源社會生活寧靜的句子是什么?
9)本文虛構了一個理想的社會,從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是什么?(第二段中最能表達作者理想的句子是什么?)。
10)桃花源中人見到漁人后“大驚,問所從來”,是因為什么?
11)桃花源中人“與外人間隔”的原因是什么?
12)本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有哪些?
3、探究問題:
1)課文第一段景物描寫的主要意圖是什么?
2)桃花源中的人“見漁人”,為什么“乃大驚”?
3)桃花源中的人定居此處的原因是:(用四個字)。
5)“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”聯系全文,你認為桃源人為什么嘆惋?
6)為什么桃花源中人說“不足為外人道也”?
8)作者為什么虛構一個世外桃源?我們今天應當怎樣評價?
課堂導學:
1、學生自由朗讀課文,注意字音和朗讀停頓。繼而熟讀課文。
2、學生談論交流預習導學。將疑難問題畫出來等集體討論。
3、集體交流疑難問題中的基礎積累。
4、再讀課文來交流討論課文解讀部分的疑難問題。
5、小結本課的知識點。
6、學生背誦課文。
何雁行。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十三
《桃花源記》這篇課文自選入初中語文教材以來,作為一篇經典的文言文備受一線教師和研究者的關注。下面為大家分享了《桃花源記》教學設計,一起來看看吧!
教材簡介:
《桃花源記》是初中語文第五冊,第五單元的作品。這是一篇美文,無論是通篇縱覽還是咬文嚼字,無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?作者借寫景之名表達自己的理想。教學這篇課文時我緊緊把握武陵人所見到的桃花源的景物,理清脈絡,了解內容,體會陶淵明蘊涵其中的理想和追求!
課時安排:
兩課時。在第一課時的學習中,設計導學案,指導學生借助工具書,能自己釋義、翻譯,培養學生閱讀淺易文言文的能力。第二課時的重點是:引導學生感悟桃源之美。(本課時為是第二課時教學設計)。
教學重點:
課前準備:
師生共同收集整理有關陶淵明的資料,整理在語文摘抄本上。
教學過程:
一.走進陶淵明。
1、教師導入:
2、王聃等四位同學帶我們一同回味《那朝那暮》感受陶淵明的真言語、真性情。
這是師生課下收集整理的資料。
(配樂:古箏《高山流水》同時多媒體自動播放一組有關陶淵明的圖片,近距離感受這位高潔之士)。
(設計意圖:《那朝那暮》涉及陶淵明的作品多、評價全、語言美、修辭準確。這個環節注重展示班級學生的才華,四位同學精彩背誦后讓同學們做評價,注重學生評價能力的訓練,學生要在短時間對聽取信息做出高度概括,同時鍛煉了學生的表達能力。這是一個學習的過程)。
二、走進桃花源。
1、品讀課文:有感情的朗誦課文。
(設計意圖:讀中體驗。語言的感悟是“讀”出來的,情感的熏陶也是“讀”出來的`。緊緊扣住本課教學目標)。
2、復述課文。
歸納思路:發現桃源—進入桃源—訪問桃源---離開桃源。(板書)。
(設計意圖:這是課后的習題,要求學生復述課文,教學中緊緊抓住這個環節,一方面培養學生的復述能力,另一方面學生在復述的同時會發現本文結構自然,脈絡清晰。對于寫作教學是個非常好的指導)。
三、跟隨導游游覽桃花源。
導游一、帶領大家游覽桃林風光。(多媒體展示一組圖:桃林美景)導游劉禹良。
導游二、帶領大家游覽桃源風光。(多媒體展示一組圖:桃源美景)導游楊瑩。
導游二、帶領大家訪問桃源。多媒體展示:漁人訪問桃源圖)導游孟宇。
(設計意圖:情境中體驗。桃源景致美不勝收、令人心馳神往,怎樣突破這一美點,我提前安排了三位導游讓他們寫出導游詞,學生經過篩選、提煉,寫出了精致的導游詞,借助收集到的桃源風光圖,帶領大家共同感悟桃源之美。我為學生搭建了這樣的平臺,以激發學生自主學習,積極思考,主動完成知識意義的構建,創設了一個有效的情境。此外我還給這三個導游每人佩戴了一個麥克,一面小旗,導游的身份更加明確,學生們樂在其中)。
四、探究桃花源美在何處。
要求:
1、學生提出一個觀點(如:景美、生活美、人與人與自然和諧、平等、自由、熱情等)。
2、引用原文做論據。
3、有感情的朗讀。
(設計意圖:突出學生主體性的課堂體驗這一環節。讓每一名學生都參與到課堂中。引導學生自己去體驗,能動地、自主地去獲得感悟,激發他們學習的興趣和熱情,有效的完成本課教學目標)。
五、教師小結并質疑。
(一)教師小結。
歸納總結桃花源特點:環境之美、生活之樂、民風之淳樸。
(二)質疑思考。
1、富有神秘色彩浪漫色彩的桃花源是虛幻的理想世界,請從原文中找出這一說法的依據。(學生回答,再次走進文本)。
2、作者描繪桃花源這一理想世界的用意是什么?教師引導。
出示作者的時代背景:陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境。連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了人民的剝削和壓榨。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權貴。只好借助創作來抒寫情懷,塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
(設計說明:背景介紹要突出重點)。
六、贊美桃花源(配樂創設情境)。
學生動筆寫一寫,小組互相交流,推薦閱讀。
七、背誦課文。
八、教師總結。
九、布置作業。
a.選作:(任選一項完成在積累本上)。
1、作者描繪了自己理想中的大同世界,對比“大道之行也”做一些闡發。讓學生制表對比。
2、比較《桃花源記》和《大道之行也》在寫法上的不同。
(設計意圖:培養學生在遷移探究中體驗的能力。在本單元教學中學生將要學習《大道之行也》,通過作這樣的方式,為創建一個寬廣開放的學習空間,引導學生通過自己的收集、分析、處理信息,感受和體驗知識的生成過程,進而培養他們分析問題、解決問題的能力,提供給學生獲取知識的方法。
b.必做:
熟練背誦課文。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十四
1、整體把握文意,理清行文思路。
2、了解寫作背景,理解作者的思想感情。
3、初步學習品味、鑒賞課文。
4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法。
1、整體把握文意,理清行文思路,理解作者的思想感情。
2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結合的寫法。
理解作者的思想感情。
課件
一、回顧復習。
二、學習最后一段,體味作品深刻的思想內蘊
本文前四段交代了重修岳陽樓的概況,記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在于由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉,提出了一個“古仁人之心”來,并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學習討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?
(4)作者為什么要議論這種也許實際上并不存在的人物?
2、交流:
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
明確:遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。
明確:他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關的。
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?
明確:有。在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實際也許并不存在。聯系第一課時介紹的有關作者的資料,說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示:作者以天下為己任,常說“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會,提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達,自勵勵人,委婉含蓄。
文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發揮,談一個人應有的政治抱負,并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說明作者意圖。
1、分析課文各段之間的關系。
第一段敘事:是全文的引子,簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由,下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。
第二段寫景:總寫洞庭湖的景觀,并提出“覽物之情,得無異乎?”的問題。
第三、四段寫景、抒情:分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受,為下文發表議論、申述抱負作好鋪墊。
第五段議論、申志:緊承上文,借“古仁人之心”表達自己“不以物喜,不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高抱負。
2、理清課文思路:全文共分三部分。
第一段為第一部分,交代出寫作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體,第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情,得無異乎”一問,第三、四段兩個排比段分寫“覽物之情”,一悲一喜,一明一暗,形成鮮明對比。
第三部分(第五、六段),抒發作者的闊大胸襟和政治抱負,這是全文的核心。
3、如何評價作者的思想觀點和現實意義?
范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為仕途進退的原則,這是他有遠大政治抱負的表現。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性,但他那憂國憂民,以天下為己任的政治抱負,積極向上,奮發有為的思想,吃苦在前、享樂在后的品德,在今天仍然具有借鑒和教育意義。
4、了解寫作背景,理解作者的思想感情。
(1)簡介背景:滕子京與范仲淹同榜考中進士,兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢力的反對,終于被貶謫守岳州,心里很憤慨。
范仲淹很擔心他惹出禍來,想找機會勸他,恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮,寫出自己理想的為人處世的態度,勉勵滕子京學習古代有修養的人,不計較個人眼前的得失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣,寫此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心:文章通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論,表達了作者“不以物喜,不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂,后天下之樂而樂”政治抱負。
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”。(唐李賀)
“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
(宋陸游《十一月四日風雨大作》)
《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”。(唐杜甫)
讀一讀品一品:民族精神的體現。
儒家學說:修身齊家治國平天下
陸游:位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人:風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。
家事國事天下事,事事關心。
清朝顧炎武:天下興亡,匹夫有責。
孫中山:天下為公
毛澤東:糞土當年萬戶侯
周恩來:為中華之崛起而讀書
中國共產黨人:解放全人類
(3)理解本文名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所體現的作者的政治抱負及其在現代社會生活中多方面的意義,激發學生走出自我,胸懷天下,以利民為己任,以強我中華為宗旨,積極進取,大膽開拓,做一個精彩的人,做一個大寫的人。
1、欣賞課文錄音。
(1)立意、構思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩情畫意)
(3)語言美(用詞、句式、修辭、節奏)
(4)表達方式。
3、小組學習、討論。
4、集體交流。
5、教師小結。
(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結合。
文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發揮,談一個人應有的政治抱負,并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來。
(2)駢散結合。
駢偶句:是指結構相似、內容相關、行文相鄰、字數相等的兩句話。
散句:是相對于駢偶句而言,駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯,節奏不斷變化,流利暢達,又簡潔凝煉,讀起來聲調鏗鏘,使人產生審美的感受。
1、新市長上任兩年,全市面貌大變,干群同心,社會安定,各項建設事業蓬勃發展,真是:(用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填寫)。政通人和,百廢俱興。
2、《岳陽樓記》選自《》,作者,字希文,宋朝家、家。
3、《岳陽樓記》為歷代名篇,文章以凝練優美的語言勸勉友人學習古仁人的“”的高尚情操,并抒發了“”的遠大政治抱負。
4、根據課文內容對對聯。
(1)一心為公:先天下之憂而憂后天下之樂而樂
(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽樓
(3)春和景明畫霪雨陰風圖
(4)遷客因物而喜騷人為己而悲
(5)為國為民:要學仁人志士莫做遷客騷人
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十五
教學目標:
1.背誦課文,把握文章的主要內容,體會其中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
教學重點:
1.理解課文內容,體會文中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
教學難點:
1.透過文章內容,結合時代背景,體會其中蘊含的思想。
2.了解文言詞語,尤其是本課中古今異義的詞。
教學方法:導讀法、討論法。
教學課時:2課時。
教學過程:
第一課時。
一、導入新課。
師:同學們,大家還記得七年級時學過的《飲酒》這首詩歌嗎?
生:記得……。
師:那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌:結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。
師:好,那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?
生:陶淵明……。
師:對,陶淵明,哪個朝代的人呢?
生:東晉。
師:對,東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下,曾第二次擔任彭澤縣令,在他上任81天時,剛好郡里的一個督郵下來視察工作,這個督郵是一個極度貪婪的家伙,他經常以視察作為借口,要下面的縣令給他送禮,如果有誰不送或者送的不夠的話,他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”,也就是要穿戴的整整齊齊的,準備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說:“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰”,說完就掛冠而去,辭職回家了,從此以后,他再沒有出來做官,一邊讀書,一邊耕作,過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神,尤其是后世的知識分子,更是將這種精神奉為道德行為的楷模,成為千古佳話。陶淵明是我國文學史上一顆璀璨的明星,今天這節課我們要來學習他的散文名篇——《桃花源記》,請大家打開課文25課,把這篇課文齊讀一遍,注意讀準字音。
生:(齊讀課文)。
二、賞析內容。
師:先來看課文的題目“桃花源記”,大家說說看“源”字是什么意思呢?
生:源頭/水的源頭……。
生:(講述一個漁人發現了一個與世隔絕的桃花源的故事)/一個漁人捕魚時無意間闖進了一個與世隔絕的桃花源,受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后,想帶其他人重新去尋找桃花源,卻再也找不著了。
生:開頭第一段。
師:哦,僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結束時漁人就發現了桃花源嗎?
生:還沒有發現。直到第二段的“復行數十步,豁然開朗”才發現了桃花源。
師:對了,第一段只是說漁人對發現的情況感到奇怪,想要去探索一下到底是什么東西,只是起了好奇心,還沒有發現桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發現了桃花源。那請大家把漁人發現桃花源這部分內容齊讀一下。
生:(齊讀“晉太元中,武陵人捕魚為業”到“復行數十步,豁然開朗”)……。
師:好,漁人發現了桃花源,那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?
生:“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫,并怡然自樂。”
生:房屋布局嚴整、環境優美、勤勞善良、衣著獨特、悠閑舒適……。
生:其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫,并怡然自樂……。
生:外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……。
生:大吃一驚/感到非常吃驚……。
師:文中哪里可以看出來呢?
生:見漁人,乃大驚……。
生:都不是,是熱情的招待漁人。
師:哦,大家認為都不是,說是熱情的招待。那從文中哪些地方可以看出是熱情的招待呢?
生:便要還家,設酒殺雞作食……。
生:善良、好客、熱情……。
生:……/穿著秦朝的衣服,用秦朝以前的禮節跟漁人交談。
師:哦,有同學說穿的是秦朝以前的衣服,行的可能是秦朝以前的禮節,你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。
師:哦,這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學生翻譯這句)。
師:這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現在所說的意思一樣嗎?(視學生翻譯情況分析這個句子)。
生:不一樣/……。
生:告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們為什么會來到桃花源這個地方。
生:可以知道桃花源里的人從來沒有跟外界的人聯系/一點都不知道外面的情況……。
生:不想/沒有……。
師:怎么說不想呀?與世隔絕了這么久,怎么會不想呢?能否從課文中找出依據?
生:此中人語云:“不足為外人道也。”……。
師:哦,“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯系。到這里為止,漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。
生:(齊讀二、三兩段)。
師:漁人離開了桃花源,大家想想看,如果是你來到了桃花源,你舍得離開這里嗎?
生:不舍得/舍得……。
生:在路上到處做記號。
師:哦,處處做記號,文中寫到“扶向路,處處志之”,他做記號想干嘛呢?
生:再來桃花源……。
生:報告給太守,讓太守派人跟他一起去找桃花源……。
生:非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……。
生:找不到了,他們迷路了……。
生:劉子驥……。
師:對,南陽劉子驥,一個品德高尚的人,聽說了這件事也想去找桃花源,結果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發現了桃花源,特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了,讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣,見首不見尾,就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當日仙人,獨思漁父。遍尋此中村落,不見桃花。”
師:到這里為止,課文內容我們基本上已經有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源,會是怎樣的情景呢?下面給大家幾分鐘時間,發揮你們的想象力,寫一段假如漁人發現了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫,看看大家誰的想象最奇特。
生:(擴寫想像的內容)。
三、本課小結。
師:今天這節課我們主要對課文的內容做了分析,這篇文章的故事很神奇,除了剛才的練習外,還有很多地方可以發揮想象:比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話?漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報?如果你是桃花源里的人,聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,這篇課文有這么大的想象空間,有興趣的同學可以嘗試著寫寫看,小說、戲劇等都行,這也是對文本的一種理解,一種再創造。
通過這節課的分析希望有助于加深大家對課文的理解,也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文,會背誦的可以合上課本齊背一遍。
生:(齊讀全文)。
四、作業布置。
1.背誦課文。
2.完成練習冊課內部分。
五、板書設計。
陶淵明。
發現桃花林——異。
進入桃花源——驚。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十六
學習目標:
1、整體感知課文內容,理解背影的線索作用。
2、學習本文抓住人物特征刻畫人物的方法,品味樸實簡潔的語言。
3、感受深切父愛,體會作者的思想感情。
4、抓住感動點,抒寫感動文。
學習重點:
學習本文抓住人物特征刻畫人物的方法,品味樸實簡潔的語言。
學習難點:
感受親情,抓住感動點,抒寫感動文。
學習過程:
音樂導入:
播放崔京浩《父親》,熟悉的歌中有一個熟悉的身影,生活中我們把他叫作“父親”。也許是因為父親少了母親般細膩溫情的呵護,生活中他們對兒女的愛往往很容易被我們忽視。其實細想想,不是他們沒有去愛,而是我們沒有細心去感受罷了。歌詞中唱到“父親是兒那登天的梯”,這足以說明父親在我們生命中的地位是多么重要。今天就讓我們帶著濃濃深情一起走進朱自清的《背影》,來感受一下他們之間的父子深情,希望能給你以啟示。
一、自主學習。
(一)基礎達標:
1.作者作品介紹。
朱自清,原名______,字______,號______,江蘇揚州人,是我國著名的______、______、______和______,他一生之中共著有詩歌、散文、評論、學術研究26種,約二百多萬字。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學英國,漫游歐洲,回國后寫成《歐游雜記》。他的文章大都收在《朱自清全集》里。
他是五四愛國運動的參加者,受五四浪潮的影響走上文學道路。毛澤東曾贊揚過朱自清的骨氣,說他“一身重病,寧可餓死,不領美國‘救濟糧’”。
2.文體、背景介紹。
這篇《背影》寫于1925年,《背影》是他的______(文體)代表作之一,作者當時28歲,在清華大學任教。“那年冬天”就是指19冬。
我們在七年級時學過他的一篇非常精美的散文《______》。
3.字音、字形、詞語。
(1)給加橫線的字注音。
攙(______)____________迂腐(______)____________舉箸()。
(2)根據拼音寫漢字。
(2)結合文章語境,理解下列字詞意思。
(二)初讀感知:
3.作者是通過“______”這一特殊角度來表達______情感的,那么文中一共寫了父親幾個背影?各是在什么情景下的背影?用簡潔的語言概述出來。
小支架:
文眼就是文章的字眼兒,讀出了文眼,就讀出了中心。文眼常常出現在開頭或結尾。
二、合作探究。
(一)研讀賞析a。
1.四次對背影的描寫哪一次給你留下的印象最深?為什么?
2.根據提示選擇你認為最合適的方式來分析、體會這濃濃的父子深情。
提示:
(1)感情基調的把握。
(如:我認為應該用什么樣的語調來朗讀這段文字,因為……)。
(2)抓住特征來刻畫人物的方法。
(文段是通過什么方法來刻畫人物形象的,原文哪個地方有所體現)。
(3)最富有表現力的語言。
(我認為文中什么詞句運得好,因為……)。
(4)特定環境下人物的情感體現。
(可選擇父親或我的表現來分析)。
小支架。
(1)基調指的是課文的基本情調,把握基調,就是把握朗讀課文的整體感,要讀出作者的喜怒哀樂,悲歡離合。
(2)刻畫人物的方法有:
外貌描寫(肖像描寫),對容貌、姿態、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
行動描寫(動作描寫),是通過對人物個性化的行動、動作的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法。
語言描寫,是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
心理描寫,是通過剖析人物的心里活動(如內心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭等),挖掘人物的思想感情,以刻畫人物形象內在性格特征的一種描寫方法。
(一)展示交流a。
深情朗讀“望父買橘”情節。
(二)研讀賞析b。
本文情真語質,特別是父親的話,雖然不多,卻含義豐富。請問:父親一共說了幾句話?(學生指出句子后,師生共同體味父親言語里面蘊涵的深厚感情。在學生自主、探究、討論的基礎上,教師加以適當引導、點撥)。
(二)展示交流b。
(三)研讀賞析c。
1.我們描寫人物的肖像,常常以正面描寫為主。比如:“皺紋很深”,“兩鬢蒼蒼”等等,本文的作者為什么不寫父親的正面,而只寫父親的背影呢?(學生的答案可能是多方面的,教師適當予以肯定)。
小支架。
朱自清先生的散文特點擅長選取表達感情的聚焦點。本文的聚焦點就是“背影”。這個“背影”就凝聚著“深深的父愛!”。
2.在平常的日常生活中,你是否捕捉過這樣的感動時刻,體會到父母對你深深的無私的愛。
(三)展示交流c。
預設:如果孩子們不能理解,可以出示范文。
明確:感動點可以是動作描寫,也可以是語言描寫等等。
三、拓展延伸。
1.聯系實際想一想,其實我們的父母很多時候何嘗又不是這樣做的呢?而更多時候我們內心所反饋出的卻是對父母行為的一種排斥和厭惡。這不禁讓我想起了一篇流傳很廣的小文章。看完后,說說你的感受。
《變化的爸爸》。
4歲:我爸無所不能。
5歲:我爸無所不知。
6歲:我爸比你爸聰明。
8歲:我爸并不是無所不知的。
10歲:我爸長大的那個年代跟我們非常不一樣。
12歲:喔,好吧!自然的,爸對這件事毫無所知。
14歲:別太在意我爸,他是一個老古板。
21歲:他?我的天!他的陳腐實在是無藥可救。
25歲:爸對我所知甚少,但他在我旁邊這么久,實在是應該知道!
30歲:也許我該問問老爸是怎么想的?畢竟他經驗豐富。
35歲:除非我和爸爸談過,否則我不做任何事。
40歲:我想知道爸爸是怎么來處理這件事的,他如此有智慧,又擁有整個世界的經驗。
50歲:如果爸爸還能在這兒讓我和他討論事情,我愿意付出一切代價我不能欣賞他的聰明真是再糟糕不過的!
溫馨提示:人生路漫漫,親情相陪伴。擁有之時,要懂得珍惜,別等失去之后,只剩悔恨內疚的回憶。別讓這幾世修來的緣分,轉瞬即逝,別讓自己的年少無知,揮霍在寶貴的青春歲月!
2.
《背影》(片斷)。
三毛。
不知是荷西葬下去的第幾日了,那天的風特別的大,拍散在車道旁邊堤防上的浪花飛濺得好似天高。
我緩緩的開著車子,堤防對面的人行道上也沾滿了風吹過去的海水,突然,在那一排排被海風蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面,我看見了在風里,水霧里,踽踽獨行的母親。
那時人行道上除了母親之外空無人跡,天氣不好,熟路的人不會走這條堤防邊的大道。
母親腋下緊緊的夾著她的皮包,雙手重沉沉的各提了兩個很大的超級市場的口袋,那些東西是這么的重,使得母親快蹲下去了般的彎著小腿在慢慢一步又一步的拖著。
她的頭發在大風里翻飛著,有時候吹上來蓋住了她的眼睛,可是她手上有那么多的東西,幾乎沒有一點法子拂去她臉上的亂發。
這個憔悴而沉默婦人的身體,不必說一句話,便河也似的奔流出來了她自己的靈魂,在她的里面,多么深的悲傷,委屈,順命和眼淚像一本攤開的故事書,向人訴說了個明明白白。
可是她手里牢牢的提著她的那幾個大口袋,怎么樣的打擊好似也提得動它們,不會放下來。
我趕快停了車向她跑過去:“姆媽,你去哪里了,怎么不叫我。”
“去買菜啊!”母親沒事似的回答著。
“我拿著超級市場的空口袋,走到差不多覺得要到了的地方,就指著口袋上的字問人,自然有人會拉著我的手帶我到菜場門口,回來自己就可以了,以前荷西跟你不是開車送過我好多次嗎?”母親仍然和藹的說著。
荷西去了的這些日子,我完完全全將父母親忘了,自私的哀傷將我弄得死去活來,竟不知父母還在身邊,竟忘了他們也痛,竟沒有想到,他們的世界因為沒有我語言的媒介已經完全封閉了起來,當然,他們日用品的缺乏更不在我的心思里了。
是不是這一陣父母親也沒有吃過什么?為什么我沒有想到過?
只記得荷西的家屬趕來參加葬禮過后的那幾小時,我被打了鎮靜劑躺在床上,藥性沒有用,仍然在喊荷西回來,荷西回來!父親在當時也快崩潰了,只有母親,她不進來理我,她將我交給我眼淚汪汪的好朋友格勞麗亞,因為她是醫生。我記得那一天,廚房里有油鍋的聲音,我事后知道母親發著抖撐著用一個小平鍋在一次一次的炒蛋炒飯,給我的婆婆和荷西的哥哥姐姐們開飯,而那些家屬,哭號一陣,吃一陣,然后趕著上街去搶購了一些島上免稅的煙酒和手表、相機,匆匆忙忙的登機而去,包括做母親的,都沒有忘記買了新表才走。
以后呢?以后的日子,再沒有聽見廚房里有炒菜的聲音了。為什么那么安靜了呢?好像也沒有看見父母吃什么。
“姆媽上車來,東西太重了,我送你回去。”我的聲音哽住了。
“不要,你去辦事情,我可以走。”
“不許走,東西太重。”我上去搶她的重口袋。
“你去鎮上做什么?”媽媽問我。
我不敢說是去做墳,怕她要跟。
“有事要做,你先上來嘛!”
“有事就快去做,我們語言不通不能幫上一點點忙,看你這么東跑西跑連哭的時間也沒有,你以為做大人的心里不難過?你看你,自己嘴唇都裂開了,還在爭這幾個又不重的袋子。”她這些話一講,眼睛便濕透了。
母親也不再說了,怕我追她似的加快了步子,大風里幾乎開始跑起來。
我又跑上去搶母親袋子里沉得不堪的一瓶瓶礦泉水,她叫了起來:“你脊椎骨不好,快放手。”
這時,我的心臟不爭氣的狂跳起來,又不能通暢的呼吸了,肋骨邊針尖似的刺痛又來了,我放了母親,自己慢慢的走回車上去,趴在駕駛盤上,這才將手趕快壓住了痛的地方。等我稍稍喘過氣來,母親已經走遠了。
我坐在車里,車子斜斜的就停在街心,后望鏡里,還是看得見母親的背影,她的雙手,被那些東西拖得好似要掉到了地上,可是她仍是一步又一步的在那里走下去。
母親踏著的青石板,是一片又一片碎掉的心,她幾乎步伐踉蹌了,可是手上的重擔卻不肯放下來交給我,我知道,只要我活著一天,她便不肯委屈我一秒。
我突然熱淚如傾,愛到底是什么東西,為什么那么辛酸那么苦痛,只要還能握住它,到死還是不肯放棄,到死也是甘心。
1、作者已看到在堤防對面的人行道上踽踵獨行的母親,為什么還要問“眼前孤伶伶地走著的婦人會是我的母親呢”?試賞析“踽踽獨行”這個詞的妙處。
“我”不愿相信眼前這個憔悴、弱小的身軀是“我”的母親,這樣寫更增添了女兒的愧疚。
用對比的手法,更突出表現了母親對兒女的無私付出和那些家屬的冷漠無情。
3、從人物描寫的角度,對劃線句子作賞析?
略
4、文中作者對母親懷有怎樣的心情?為什么?
作者對母校懷有愧疚的心情。因為自己身遭喪夫的打擊,而忽略了身邊的父母,其實父母同樣承受著這份痛苦,他們仍毫無怨言地努力為女兒做事,這恰恰體現了母愛的平凡和偉大。
四、布置作業。
1.深情朗讀全文。
2.完成小練筆。
五、板書設計。
背影。
朱自清。
1、不忘背影(引起回憶,虛寫背影)交代家境。
車門話別______子愛父。
3、思念背影。
(結束回憶,虛寫背影)。
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十七
《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作,范仲淹繼承了孟子“樂以天下,樂以天下”的民本思想,又將其發展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進退的原則,在當時乃至今天都有其深遠的影響。范仲淹在表現這種抱負時,沒有空發議論,而是在敘事、描寫的基礎上借題發揮,將敘事、描寫、議論和抒情自然結合在一起,由此形成這樣一個基本構思:由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時一喜一悲的情懷,最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比,自然引出議論,說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。
范仲淹(989—1052)
北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進士,官到參知政事(副宰相)。
范仲淹青少年時期,在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,這番艱苦生活的磨煉,使他后來始終能以清廉律已,關心人民疾苦,不忘“憂天下”的初志。中年做官后,接連上書議論國事,譏切時弊。后得罪宰相呂夷簡,貶饒州。康定元年(1040),邊事緊急,召為龍圖閣直學士,任陜西經略安撫副使兼知延州,防御西夏。由于號令嚴明,訓練有方,又能團結當地羌人,戍邊數年,名重一時,羌人尊呼為“龍圖老子”,西夏稱為“小范老子”,贊其腹中有數萬甲兵。慶歷三年(1043),呂夷簡罷相,范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政,重在整頓吏治,限制公卿大臣的子侄蔭官,引起腐朽官僚勢力的不滿,攻擊他引用朋黨,迫使離朝,“慶歷新政”即此結束。后于赴穎州途中病死。
岳陽樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經擴建,規模宏闊,氣勢壯觀,而且它又地處“銜遠山,吞長江”的洞庭湖濱。
范仲淹受友之拜托,為岳陽樓作記,我們知道,范仲淹少時有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱他“胸中有數萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個封建文人,遭到貶謫,不能不產生“去國懷鄉,憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說:“放臣逐客,一旦棄置遠外,其憂悲惟悼之嘆,發于詩作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數場!”等樓修好后,他要痛哭幾場哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔心他鬧出事來,經常想勸慰他,卻一直無此機會。現在,滕子京知岳州,兩年時間,政績卓著,“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請范代筆,屬文以記勝。這樣一來,范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記,就成了規箴知己的絕好機會,同時,自己也在遭貶中,亦有抒發自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發自己的胸襟懷抱,達到規勸朋友的目的。
學習要求
1、了解作者及寫作背景。
2、檢查預習。
注音
滕謫屬銜湯暉述瀟騷霪霏耀
檣楫摧冥讒蕭瀾芷汀偕嗟噫
3、課文朗讀
要求
(1)讀得流利,讀音正確。
(2)讀出句中停頓和語調。
(3)讀出文章中所表達的作者的情感志趣。
(教師組織學生自讀后巡視,解答學生隨時提出的問題)
誦讀交流:比一比,看誰說的準。組織學生采用個人、小組、或男女生對抗等形式,反復誦讀,在誦讀中發現學生存在的問題。
4、作業:完成《練習冊》第156頁
學習要求
理解詞義,翻譯課文
教學過程
1.有感情的朗讀課文
2.解釋文中重點實詞、虛詞,翻譯課文
方法:組織學生結合頁下注釋疏通文義,理解課文內容。用現代漢語復述內容或者請學生一人問、一人譯,或者一人讀,一人譯的形式。
(附名句)
1、政通人和,百廢具興。
2、屬予作文以記之。
3、前人之述備矣。
4、覽物之情,得無異乎
5、去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
6、長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,
7、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
8、予嘗求古仁人之心,或異二者之為,
9、不以物喜,不以己悲;
10、居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
11、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
3、在翻譯的基礎上,有感情的朗讀課文。
4、課后學習:鞏固課文翻譯。完成《練習冊》課堂練習部分。
學習要求
梳理課文思路,把握結構,通過誦讀體會語言之美和作者的情懷。
教學過程
1、復習檢查
2、梳理思路
方法:組織學生合作討論,梳理文章結構思路,小組派代表發言。(提示:全文可以分成三大部分)
3、精讀品析
(3)聯系現實,談談作者的憂樂觀在今天還有什么現實意義嗎?
(4)根據你的積累,你能說出幾個符合作者悲喜觀的古仁人嗎?
4、課后學習完成《練習冊》p159課后測評
桃花源記公開課教案(匯總18篇)篇十八
教學目標:
1、知識目標:根據漁人的行蹤,理清課文思路,掌握課文內容。
2、能力目標:背誦課文,領悟文章優美、簡潔、精煉的語言特色。
3、情感目標:體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述,認識其對美好社會的向往和追求。
教學重點:
研讀課文,整體把握文章內容。
教學難點:
理解作者筆下的社會理想;理解作者寄托的思想感情。
教時安排:
第三課時。
教學過程:
一、導入。
上兩節課我們已經學習了重點字詞解釋、重點句子翻譯,疏通了文義,世外桃源美不美啊?今天,我們再次進入這個美妙的世外桃源,領略一下那里的風土人情!(板書課題、作者)。
二、知識回顧。
(1)解釋下列句中加點的詞。
1、阡陌交通(互相通達),雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方),不復出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢,無論(更不用說)魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗),落英繽紛。
提示:學習文言文時要特別注意古今意義差別較大的詞語。
(2)翻譯句子(提示:注意補出括號內省略的內容)。
(桃花源人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。