演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以誠信為的演講稿初中篇一
相信大家還記得20xx年9月11日，在美國紐約上空，一場恐怖分子的驚世之舉震驚了整個人類。在兩座象征著自信和力量的世貿大樓頃刻間倒塌之際，美國人的內心正經受著一場空前的心靈震顫和權威挑戰。然而就在一年之后，一場更大的危機使美國人的精神幾乎崩潰。20xx年，在美國商界相繼爆發出一系列商業欺詐丑聞，安然、安達信等一大批聲明顯赫的公司紛紛爆出會計丑聞。從而使美國發生了歷史上前所未有的“誠信危機”。這場危機對美國人心靈的震撼程度以及財物損失已經遠遠超過了“9.11”事件。事后，一向老謀深算的美聯儲主席格林斯潘痛心疾首地向世人宣布：由于一系列此事件的發生，美國股市市值已經蒸發了八萬億美元!八萬億美元!這是一個什么概念?也就是說把全中國的家當包括整個國家的、老百姓的家當全部湊到一塊，也只是它的幾分之一。
毀滅呀!這就是一種毀滅!而這種毀滅正是因為缺乏“誠信”所導致的。而與此相反的是，由于美國通用公司基于一貫的誠信原則，它已經連續五年被評為全球最受尊敬的公司。
中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德。從小我們都在接受著“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說話要算話”，“狼來了”的故事讓我們知道了誠實的重要性;求學期間，我們為屈原獻身真理和正氣的精神而深深感動，為文天祥那響徹云霄的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所震撼，為魯迅先生“我以我血薦軒轅”的豪邁氣概而奮發，于是我們常把“君子一言，駟馬難追”掛在嘴邊，義無返顧地把“人無信而不立”“不寶金玉，而忠信以為寶”作為自己的座右銘刻于心間。我崇尚誠信，因為誠信是真善美三大至上理想造就的璀璨之星，無論是在動蕩甚至血腥的社會，還是在平靜的日常生活中，只有誠信能給人們信心力量的支持。
不知從什么時候開始，人類已經變得越來越不可著摸，他們在拼命透支自己已經不多的誠信，在“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”中迷失了自己。
在這樣一個謊話連篇誠信貶值的社會里，我們又怎樣去面對孩子那一雙雙誠實的眼睛?我們又怎樣讓他們今后能夠少一些欺騙多一些誠信呢?我堅信，只有從小教育，我們才能改變一種惡習，只有靠不斷地教育，我們才有可能讓上一代人來成為下一代人的榜樣。
去年我第一次以語文老師的身份站在了講臺上，我把我滿腔的熱忱和充沛的精力全部投放在我那些可愛的孩子們身上，但在半期考試前一星期我卻因為急性闌尾炎開刀住進了醫院。當孩子們抱著水果出現在我病床前時，他們第一句話就是“老師，你什么時候回來呀?我們都想死你了!”是呀，半期考試馬上臨近了，這是孩子們進入初中的第一次正式檢驗，也是對我第一次任教語文的檢驗呀!
“告訴其他同學，老師下周一就回來!”
“真的?”孩子們那股高興勁，看得出來他們對我十分的依賴。
“能!”孩子們斬釘截鐵地說。
醫生的勸告，父母的擔心都沒能阻止我回到學校，那天離我開刀不到七天。同事們看到我都驚訝極了，勸我回家休息，可我怎么能回去呢?明天就要考試了，再說我答應了孩子們今天一定回來的。我的教室在五樓，平日我只需2分鐘就能上樓的，那天我卻花了20分鐘。當我滿臉蒼白、氣喘吁吁地出現在教室門口時，我聽到的是整齊的掌聲和持久的歡呼聲。
那天我只說了一句話：老師答應你們今天一定回來，老師做到了!當半期成績單放在我手心時，我知道孩子們答應我的，他們也做到了：全年級普通班第一，優生率超過了一個特長班。
這，就是教育的力量!
所以，請大家不要逃離，請大家不要淪落，請大家選擇——誠信!
以誠信為的演講稿初中篇二
老師們，同學們，大家早上好！
誠信是中華民族的傳統美德，更是做人的基本準則。而考試，作為較好的相對公平的測試評價形式，一直廣泛應用于各級學校。為什么要考試？首先，測試你對學科知識的掌握程度；其次，測試你的學習技巧和記憶程度，最重要的事測試你的誠信。
古人云：“人而無信，不知其可。”誠實守信應是每個學習者所應該遵守的準則，然而在我們同學之中肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學術殿堂中某些同學的看家本領。即使學校總強調誠信考試，還總能查處幾個作弊學生。而作弊，不僅是對我們自己能力的否定蔑視，更是對我校良好校風的褻瀆。作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
跨進三中大門，莘莘學子的心里都明白這三年我們最終的目標是取得高考的勝利。每天的早出晚歸，成篇的作業，父母的嘮叨，老師的期望無時無刻都在提醒著我們目標在那里。一次次的考試，一次次的檢驗可以讓我們看清自己的欠缺知識，即使彌補不足，使自己的學習更加進步。同時，考試也是在培養我們獨立思考的能力，提高我們的自信心。考試考砸了，下次可以努力，但品行上如果沾上了污點，又怎能輕輕拭去。那些因為考試受了處分的同學，他們心中一定充滿著后悔與愧疚。所以，同學們，為了不失掉一次考察自己的機會，為了不后悔自己的行為，讓我們共同自覺遵守考試紀律，誠信考試。
誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧、更美好。讓我們攜手拒絕考試作弊，拒絕不講誠信等不良習氣，樹優良學風，做誠信學子。
我的演講到此結束，謝謝大家。
以誠信為的演講稿初中篇三
大家好!
我叫張樹舜，今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的最新概括。那么誠信是什么呢?這讓我想起了古代的一個故事。
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。后來試卷發下來，雖然分數不是第一名，但這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。
我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的'嚴懲。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會主義核心價值觀。同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!
我的演講完畢，謝謝大家!
以誠信為的演講稿初中篇四
很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠信守法，我們的未來》。
誠信守法，是中華民族彌足珍貴的優良傳統，是五千年古國文化顛撲不破的真理。古往今來，誠實守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠實不欺、公平經營，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會主義市場經濟日趨成熟的今天，誠信守法的范疇更加寬廣，誠信守法的內涵更加深遠，誠信守法的作用更加明顯，已漸漸地發展成為公民立身之本、領導為政之要、政府興業之基、企業經商之道。
對一個國家和政府來說，“誠信守法”是“國格”的體現;對一個企業和團體來說，它是一種“形象”、一種品牌，是企業興旺發達的基礎;對一個人來說，它既是一種道德品質和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠信守法是企業的生命，是企業生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業之所以能興旺發達，走出中國，在世界市場占有重要地位，盡管原因很多，但“誠信守法”是其中的一個決定因素;相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠信的現象不僅僅存在于企業界，政府的不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。
拿企業不誠信來說，三鹿集團曾經是國家重點龍頭企業，20xx年其品牌價值被福布斯雜志評定為149.07億元，而就是這樣一個名牌優質企業，卻因為三聚氰胺不誠信事件，在不到一年的時間內，宣布破產。
無數事實證明，誠信守法，這不僅是我們每個人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人、一個企業、一個地方、一個國家都要講誠信，“人無誠信不立、業無誠信不興、國無誠信不強”。
做一個誠信守法的人，能讓我們獲得堅貞不渝的愛情，肝膽相照的朋友，蓬勃發展的事業，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠信守法，才能贏得更多客戶更加長久的信任和依賴，才能讓我們的企業獲得健康蓬勃的發展。
以誠信為的演講稿初中篇五
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。
其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格
據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議 xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委托該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
學生誠信演講稿——人以誠信為本
20xx以誠信演講稿（2） | 返回目錄
人以誠信為本！
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠！
記住！人以誠信為本！
以誠信為的演講稿初中篇六
誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他的存在;所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
那人為什么要誠信呢?因為誠信處處在我們的身邊。首先呢，誠信是立人之本，“子曰：人而無信，不知其可也。”認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。
其次呢，誠信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說過“夫婦有恩矣，不誠則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。然后呢，誠信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。
接著呢，《左傳》云：“信，國之寶也。”指出誠信是治國的根本法寶。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅持保留“民信”。因為孔子認為“民無信不立”，如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”。然后呢，誠信是經商之魂，在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的.最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的“金質名片”。
最后呢，，古語云：“反身而誠，樂莫大焉。”只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧;做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕;賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令;交友不講信用，則互相怨恨，不能相親;百工無信，則手工產品質量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見失信對社會的危害何等大啊!綜觀而言，誠信對于自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。