讀后感是我們對書中人物和故事情節的體驗和理解的集結。接下來，我們將分享幾篇讀后感范文，幫助大家更好地理解和欣賞書中的故事。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇一

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”是這本書的主旨。全書共六輯，主要記錄了作者對教育問題的思考、教學隨想，及作者與同行或學生的對話等。

第一輯，永不凋謝的玫瑰。

對一個教師來談，最大的安慰，就是我們培養出了人，一個有感恩之心的人，只要能經常地發現這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。

我喜歡富有同情心和愛心的學生。有沒有善良的心，有沒有同情與悲憫的情感，是區別“人”與“非人”的標準。教會學生學會同情，是教師工作的一部分。

教育要重視培養學生仁愛的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛之心的教師眼中。學生首先是人，是需要關懷的人，在那樣的班級中，學生懂得了平等和仁愛。

奮斗是一種幸福。

第二輯，我美麗，因為我在思想。

終身學習的立身之本是什么？是獨立思考的精神。一個學生，只有成為一個思考者，他才能有充實的內心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。……如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。

就教師的職業性質而言，對教學工作的`機械重復，對學生的冷漠，對生活的冷漠是對職業的褻瀆。有了熱愛的品質，教師才能知道自己的不足，才能永葆職業的激情，才能不斷進德修業，才能不斷地有所發現和創造——自然，才有可能成為高尚的人。

教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。

為自己的理想而活著，認真地思考，莊嚴地工作的人，他的靈魂是高貴的。

評價一位教師的工作，簡而言之三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。

“只要肯讀書，什么都好辦”。

教師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思考。

一位合格的教師，他的詞典里是不會有“差生”二字的。說這樣的話，是對學生的人格侮辱，作為教師，也是沒有絲毫人格自尊和職業自尊的。教師有怎樣的教學語言，取決于他的學識修養，取決于他的人格意識，也取決于他獨立思考的精神。

學生喜歡有激情的教師。

教師的課堂教學應當體現個人風格，一如寫文章，或質樸無華，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機敏厚重……總能給學生有個印象。……從容的風格能感染學生，使之沐春風。

師生之間出現沖突，教師可以適當地妥協，因為我們的目的是為了教育孩子，現而不是爭論是非曲直，爭輸贏。

學校里沒有小事。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇二

昨天讀完《不跪著教書》，感受頗多。首先、感覺自己在教學時確實存在這一些不合理的地方，特別是跟學生相處時有些做法是不合適的。第二就是自己把原來的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒有真正的有寫出來的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺是對的，但也不敢寫出來。沒法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達出來。

現在想來做班主任的時候還是很多地方是保守的，沒有給學生創造出更自由的學習環境，如果給自己找個理由的話就是因為是理科老師缺少了發散思維和浪漫主義情懷，更不敢說人文情懷了。

整本書讀完后覺得作為一個合格的老師應該具備相應的一些素質。首先老師要多讀書，要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來豐富的知識，更給老師開辟一方精神天地，使老師能做到獨立守神，不被外界復雜浮華的環境所干擾，能夠靜心教學。因為作為收入不高、社會地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會潛心學問，真心教育。其次、教師要有教養，要真正的明白教養對學生、對社會有著不可匹敵的影響力。

如果一位教師沒有了教養，只為提高成績不擇手段，往往會帶出一批粗鄙野蠻的學生。再次教師應該有深厚的專業修養，不只是會刷題，更應該有本專業的文化修養，在教學中不僅給學生傳授知識，更傳播文化。然后教師要有批判意識，不能隨波逐流。面對紛繁復雜的教學改革，優秀的教師要在狂潮中保持鎮定，保持教育的本色。并不是所有的專家說的都是正確的，適合自己學生的才是最好的。很多時候一些脫離一線教學的專家并不比我們長期堅持教學一線的教師更有發言權。畢竟教育可以改革但不能搞運動，教育必須遵循規律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權唯財，因為只有站著教學的老師才能教出站著生活的學生。現在的教學應該教會學生自由、平等和不附權貴，應該教育學生做一位堂堂正正的人。

在讀書的過程中聯系自己的教學經歷也產生夠許多感觸。深為教師不安，因為社會給與教師的期望太高，卻給與教師的權利和待遇相應太少，特別是高中教師在現下以高考升學率為指揮棒的情況下，老師在高強度的工作，工作時間常，壓力大，但是相應的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對教師的教學指手畫腳，如果不給老師相應的保護和支持，教育很難做到真正的教育，因為就連小學生都會教育局告老師，就更別說家長了。因為個別教育界的敗類，社會對教師的容錯率大大降低了，作為“太陽底下最光榮的職業”已經慢慢的變了味道。因為原來固有的一些不良思想和做法，有些人對教育的偏見日漸深重，進而對教師的偏見日漸深重，很多時候是不信任教師的。

教育如果缺失了家校合作不會是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節的時候還只惦記著報道老師是不是收禮了，請給教師這個行業足夠的尊重，因為您的孩子也在學校里接受教育。真的希望社會能更多的支持教育，家長能更多的理解老師，學生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇三

《不跪著教書》，這是一部在中國幾十萬老師都在傳看的書，作者就是一位在一線工作多年的老師。剛看到這本書的時候，吸引我的是這本書的名字。它如電光石火一般，讓我的心豁然明亮。翻開書，作者自撰的序言讓我動容，讓我震撼。簡單的文字透露著作者深深的.隱憂，有無奈，有困惑，當然，更有立場，有態度。很久以來，真的覺得我們的教育是變了味的教育。原來，我們奉行的是師道尊嚴，信仰的是嚴師高徒，遵守的是禮義道德。而現在，隨著很多狀況的改變，原本應該最有立場、最有風骨的教育似乎已沒有了理想中的那般純凈與圣潔了。混亂的教育現狀確實讓人唏噓，讓人憂慮。

靜靜地翻開書，吳非老師記敘的一則則教育敘事、一篇篇教學隨想都很普通，也很真實，幾乎在我們身上都發生過。我覺得吳非老師是一個有真性情、有社會責任感的老師。他不粉飾太平，不偽裝，不做作，不虛榮。他敢于撕下蒙在我們的教育神圣面紗上的虛假的面具，敢于直面我們甚至有些不堪的教育現狀，敢于說出那些在我們心中深埋已久我們想說卻不敢說，可即便我們不說我們也不得不承認的事實。他的文字，讓人深思，也讓人沉重。教育興衰，關系國運蒼生，關系歷史未來，這早已是大家的共識。然而可悲的是我們一面有這樣的認識，一面卻又在做著與這種認識背道而馳、漸行漸遠的事；一面心懷愧疚遺憾，一面又滿腹抱怨無所作為；一面譴責別人的種種不盡人意，一面又在以各種各樣牽強的理由原諒自己與他一樣的碌碌無為。當我低下頭靜下心，面對我自己的時候，我經常問我自己：是否我就是在這樣應付著我的事業，敷衍著我的人生。我的答案令我汗顏。

所以我慶幸，在我還在工作崗位上、在我還沒有完全陷入迷茫還有藥可醫的時候，邂逅了吳非老師，邂逅了他的坦誠與真實，感受了他的努力與追求。做教師近二十年，我經歷過太多的酸甜苦辣，我幸福過，我也失落過，我歡笑過，我也哭泣過。所以，我越來越感覺到從師之路的艱難。這種艱難，不只來自于外界因素的干擾，也包括我自己的內心，漸漸產生的困惑與浮躁。所以，我感謝吳非老師，他為我的迷茫撥開了云霧。

書中說：教師的工作就是與形形色色的粗野作斗爭。這樣的說法讓我覺得真實親切，他道出了教師工作的艱辛。每天帶領著一群少不更事、性格各異的孩子，我們消耗的精力與體力都太多，我們的大腦一直在不停運轉，眼睛要緊緊關注學生，我們牽掛著學生、班級、學校，有時甚至忽略了自己的孩子。可即便這樣，有時回饋我們的依然是他人的不理解、指責甚至詆毀。所以，我很反感有些教育專家動輒滿篇引經據典、高深莫測的教育理論，或類似于毫無營養的心靈雞湯之類的缺鈣的理論，我很反感那些“沒有教不會的學生，只有不會教的老師，沒有差學生，只有差老師”的論調，我覺得這都是不負責任的說法，這是脫離教學一線的所謂專家一種想當然的教育謬論。人，從出生那一刻起就攜帶著千差萬別來到這個世界，也造就著這個千差萬別的世界。如果，經過老師的教育就都能達成所愿，那么只要培養一批精英的老師像復印機那樣去復印學生就好了，社會就該繁榮發展了，時代就該闊步前進了，那么社會上有些機構就沒有存在的必要了。而實際上，教育，教師，只是這個社會分工中的一個職能與職業，不要對教師進行神話般的道德綁架，老師也只是食用人間煙火的普通人。當然，我這樣說，絕不是為教師開脫責任，身在教學一線近二十年的工作經歷，有時真的讓我覺得教師的無力與無奈。教師的努力，有時會創造奇跡，有時也只能空留遺憾與嘆息。

書中說：人沒有信仰是可悲的，如果人的信仰是假的，則很可怕。我深深贊同這樣的觀點，他道出了我們的現狀，指出了我們的弊病。我覺得我們多數人就屬于這樣沒有信仰的人。尤其讓我覺得可悲的是擔負著繼往開來的重任的年輕人也是這樣盲目、麻木地活著。在這個娛樂化蔓延的時代，很多學生，包括很多成年人都在盲目地生活，漫無目的地在人生中流浪。沒有理想，沒有目標，渾渾噩噩，隨波逐流。每當我看到拿著手機就像掌握著人生命脈一樣而對其他一切都熟視無睹；看到在網絡的虛擬世界里瀟灑地馳騁而在現實的生活里卻一無是處；看到對明星津津樂道卻不知道鄧稼先、袁隆平是何許人也時，我都會覺得我的心很痛，我為這樣的人深深地憂慮，我為這樣的社會現實深深地憂慮。打開我們的微信群，朋友圈，賣大棗的，賣阿膠的，賣內衣的，賣化妝品的，應有盡有，琳瑯滿目，卻唯獨缺少了對我們的職業與技能的研討和交流。我們有耐心去跟客戶或只是潛在客戶去講解產品的優勢與作用，極力地去爭取他成為我們的客戶，而面對學生、面對我們服務的對象呢?我們有幾人能做到這樣的耐心與恒心，做到這樣的有問必答，熱情洋溢?為什么會有這樣的差別?因為利益，因為欲望！而這就是一種人格的跪下與屈服，這就是我們最缺少的一種道德與底線：也是人的生命中最有價值的精神，那就是我們的理想與信念！其他人缺少信仰也許并不那樣可怕，而教師缺少了理想與信仰，又怎能在課堂上激情洋溢，神思飛揚，與學生進行觸及靈魂的溝通與交融?又怎能讓學生感覺到站在講臺上的是值得他們敬重的老師，而不是一個機械冷漠的傳聲筒！教育需要尊嚴，教師需要站立，需要有尊嚴地站立，教師需要用理想和信念滋養自己，使自己成為道德與做人的表率，而不是一味地抱怨、指責，然后冷漠地離開。教師，自始至終都應該站在道德的制高點上，無論別人如何非議，我們都要保持我們自己做人的尊嚴與信仰，只有這樣，我們才能建立起精神臍帶向我們的學生輸送精神的營養，以滋養我們的未來，培植我們的希望。

一棵大樹沒有深扎于地下的根輸送營養與水分是不會枝繁葉茂，綠蔭如蓋的；一個人沒有根植于內心深處的信仰與原則是不會目標堅定、步履鏗鏘的。很多人他們并不缺錢，但他們卻迷失在腐敗的路上。是什么讓他們忘卻了當年為人民服務的誓言，是什么讓他們背叛了人民期盼的目光?是因為他們丟掉了理想和信仰，踐踏了人民賦予他們的權利！所以，我們需要反思，我們需要回歸，我們需要發掘，我們需要在暗淡的歷史光陰里找尋被我們遺失的珍貴與美好。只有我們明白了人生的意義到底何在，只有我們行動起來，我們的教育、我們的社會才會找到源遠流長的根脈，才能找到我們的精神家園，找到我們的信仰與目標的源泉，找到我們最初的出發點，以及我們要遵循的航線。

書中還有很多觀點都值得我們學習，比如教師的風格就是教師的生命力，風格受觀念的影響，也體現著教學的原則；比如教師應理智地與家長保持距離；比如語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這樣的觀點讓我們警醒，讓我們豁然開朗。我欣賞吳非老師的態度與立場，在反思中前行，更在前行中反思。而對我們而言，不只是簡單地學習，我們也要做這樣有思想、有立場、有態度、有行動的老師，我們應該明確，教育應該為受教育者樹立一種信仰；教育者，更該在自己心中培植起深厚的信仰，讓傳教者與受教者的信仰相接，就如樹的根系在地下緊緊相握，傳遞營養，滋養綠蔭如蓋，從而延續不朽生命。

世上沒有一條道路是容易走的，但也正是這艱難才能創造奇跡與感動。只要你的腳步是堅定的，你的內心是火熱的，你的情感是真誠的，我相信，我們的教育一定會復興，我們的民族一定會強盛！不要強調艱難，不要渲染失望，時代給了我們奮斗的機遇，我們就要接受挑戰，重整旗鼓，讓教育引領中華民族再一次走向繁榮與輝煌！

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇四

《不跪著教書》是著名教育家吳非對中小學教育問題的真知灼見，是作者對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”

當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環節，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業技能，包括他對學生的態度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創新，會用現代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書”，教師還應與時俱進，永具勇于開拓的創新精神。

“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”時代呼喚創造性人才，創造性人才需要創造教育。未來教育的挑戰，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。教師的創新精神和創新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學是實施素質教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創新的天地，教師必須十分重視創造性的教學設計，培養學生的創新意識。教師在引導和啟發學生發展、創新的同時，自身也要不斷創造新的經驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經驗誠可貴，創新價更高。有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間。可見多讀書，不斷學習是何等的重要啊!因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創新便是教學的源頭活水。

“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”，意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關注人的健康成長。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇五

"想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有鑄造這樣的詞條。"當我開始看《不跪著教書》這本書時，題目下方的這段話深深地撼動了我。

參加四川師范大學的國培示范項目的培訓和周麗蓉老師名師工作室以來，我最大的感觸就是，這么多年來，忙著工作，書讀少了，思考少了。正如吳非所說"只要肯讀書，什么都好辦"。他說，"一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。""要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。"是啊，語文老師要讀書，讀大量的有價值的書。所有的名師都讀過大量的教育教學理論書籍，做過像余映潮老師那樣的讀書筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書不倦的老師。可是在生活的忙忙碌碌中，很多時候我只讀一點雜志，看一點自己感興趣的書，忘記應該讀一讀理論書籍和專業書籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書小組，互相鼓勵，互相監督，讀一點有意義的書。我們每個月讀一本書，開展一次活動，檢查讀書情況，交流讀書心得。現在已經開展了兩次活動，每次都有一些新的收獲，因為發自內心地想讀書，因此不覺得是負擔，還有一種久違了的幸福。

吳非說：教師應該有獨立思考的精神。那么獨立思考的精神來自哪里?我以為是來自兩個方面：一是要有底氣。二是不盲從。

先說要有底氣。教師要具備專業知識，作為一個語文教師，就要具備獨立解讀文本的能力，而不是教參的傳聲筒。離開大學走上講臺后，我們許多語文老師就成了教參、考試的奴隸，不再讀書，不再寫文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己。可見如果教師沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木，不要說創新超越了，可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。作為一個語文教師，還應了解學科內容與學科的教學方法--理解學科的知識是如何創造的、如何組織、如何同其他領域的知識整合的；能夠運用專業知識把學科內容傳遞給學生；形成適于知識的多種途徑。也就是說必須具備教學生學習的能力。簡單說，一個語文教師就應該會讀、會寫、會教，只有這樣，才可能是一個有底氣的語文教師，才有可能進行獨立思考并有所創新。真正成為吳非認為的一個合格的老師：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。

其次是不盲從。各具特色的著名教師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學設計、五花八門的復習資料，面對這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；清醒的教師則一種審視和思考在前行。教師是勞動者，教師是指導者，而更應該是"思想者"。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的"學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸"?語文學科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業的褻瀆。"教育的最終目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人。"

讓我們從讀書和思考做起，讓我們的名師工作室給昆明語文教學帶去一縷清新的風。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇六

在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學過程中，持之以恒要做到的：

身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學生要有正確的評價觀，不以分數為標準把學生劃分成三六九等，應在教學過程中，關注學生做事的態度，在師生交往的過程中關注學生做人的原則，一個學生，如果沒有優異的學習成績，但他認真，誠信，富有愛心，作為教師，你應該為這樣的學生自豪，雖然這樣的學生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內心變得踏實！

一個老師不能一味用語言教育學生，身教重于言教，老師良好的行為對學生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學生正直，那老師就要誠信，你希望學生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！

在當今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學生，把學生培養成站立的“人”是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關系的內耗上。

《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇七

最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個個對教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個個教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠，有的確離我們很近，有些好像就發生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。總之，此書又好像一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔負的責任。

書中并未對此作出系統的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：

“多年來，語文教師屈從于世俗的評價，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權威。”選自《呼喚風格》——這是一種跪。

“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。”選自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。

“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責任，我以為他的情感雖不健全的，其價值觀也是虛偽的。”選自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚的“模范”，也是跪著的人。

再摘錄作者另一部分經典語錄：

經典是一個時代語文和人文的最高成就，青年時代讀這樣的書，會給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養人文精神，學會獨立思考，終身受益。

教師對學生講“學貴乎疑”，至多停留在對自然科學知識的學習上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養學生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認為，教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。

讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。

天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學觀念及業務素養，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學習的意識不夠。

——《只要肯讀書》。

格即人。

有教學個性的教師，他們的課往往體現著一種獨立思考的意識，展現自己的學養；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

沒有風格就不會有地位。

——《呼喚風格》。

每個健全的人都有可能成為思想者，因為上蒼公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因為大多數人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認為自己應當卑微，如果他有思想，站了起來，就會發現太陽每天是從自己腳下升起來的。“獨立之精神，自由之思想”，應當是知識分子的必備要素。

思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因為“獨上高樓，望盡天涯路”。因為他要掙脫“瞞與騙”的禁錮，這種追索的意識會使他突前于時代的潮流，他的思想會像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習慣于常規的人不寒而栗。

——吳非《思想者》。

例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時，感觸頗多。

例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學校時，經常看到學生在走廊上飛奔。有些學生確實是趕時間，有些學生確實在打鬧，我也總會叫學生小心，慢點，我也經常為學生捏一把汗。你想啊，走廊上有時剛拖了地板很滑，人流量又大，有學生和老師拿著實驗器材的（尤其是教學器材），有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設想的。所以我也總叫學生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場運動，別在教室走廊狂奔。

是的，學校對學生實施教育的過程不僅僅在課堂，學生在校的全部活動都是接受教育的過程。教育者應當教會學生仁愛，教會學生學習感恩，教會學生好好做人，讓學生知道人格尊嚴、品格往往就在細微處體現出來。教育事關人格修養，校園里生活中無小事，所以我們老師處處要做好學生的表率，認識到教師言傳身教的重要作用。

拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當然書中有些觀點與作者也有不同看法，但作者那種真實的深沉的情感深深打動了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊伍都能如此，大概是另一番景象吧！

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇八

這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時，心怦然而動，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現在我終于把這本書讀完了。

這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實話”怎么說？和在歡樂中沉思。雖說是六輯，但是我認為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學生都應該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這話發人深省。

作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學生應該是共同成長的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學生之間的這種平等關系。吳非老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。就這幾點做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應該是可以做到的。

讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷地學習，使自己思想深刻，追求高遠和智慧，勇于創新，勇于挑戰。同時也要讓學生不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人！

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇九

假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學雜感，教學反思和教學隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學生涯的幫助，就應當值得去讀。

同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢？

吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。當然，他也沒有回避“應試教育”，高中語文教學要完成兩個任務：一是在培養語文素養的同時給學生一粒人文的種子，一是設法幫學生搞到一張進大學的門票。這是現階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學的使命。語文課應當擔負起思想啟蒙的任務，要培養學生的獨立思考能力和懷疑精神。

這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因為我在思想。”這是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內心的封閉意識，要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？語文學科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業的褻瀆。“教育的最終目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人。”（愛因斯坦語）作為青年教師，我要學習和思考的東西還有很多，努力保持的教學個性，要有自己的教學見解和主張。

語文教師要保有職業的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領域不停地探索，能始終對教學保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學習，始終保持自己的職業激情，教書的心永遠年輕，一輩子學做教師。

要堅持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應成為我們的一種生活方式。現在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。——要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

然而現實卻遇見了尷尬的事情，在中學里學生讀書，準確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認為讓一些平時酷愛名著、小說之類的同學改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會產生悲痛之感。我現在已為人師，但是我也是從學生時代走過來的，所以對于這我當然很有感觸。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。

不讀書也就沒有了知識的營養，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學科。我們和學生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

為人師表，說的就是讓自己成為學生的表率。學生的最初的理想很有可能就是來自學科的基礎學習，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學生的尊重，才能讓學生成為真正的人。

簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。

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不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十

如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個動蕩的年代里和敵人做著堅決的斗爭，吳非老師則用自己“手術刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍，更純凈。還是看些例子吧：《官場陋俗進學堂》，向我們展現了官場上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現了教育改革上的以“假大空”為主要內容的形式主義、官僚主義時時在做怪；《校園設計要大氣》則向我們敲響了校園文化建設的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名校”背后的真正故事。篇篇隨筆如“手術刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們該怎樣還教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅信：在不久的將來，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅信：在不久的將來，教育教學改革中不在有流于形式的“假大空”出現，而希望每一個領導，每一位老師都能靜下心來反思，在反思中改革，在改革中前進。

我堅信：在不久的將來，校園文化建設中不再有所謂的“面子工程”出現，而是校園文化建設真正成為照亮學生心中的明鏡。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十一

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學生會是什么樣的人?”作為教師，教育學生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學談一些自己的體會。

一、擺脫教參依賴，學會說“我認為”

備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學參考變成了教學標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結果就是，多元教學變成了一元教學，課堂本應具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學環節教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設計教學方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現給學生的是內化了別人觀點的“我認為”。

二、多讀書，勤反思。

教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內容應該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學理論、某一個教學技術讀書;也可以為了自己整個教育修養、專業修養、人生修養讀書。

與教師成長相隨相伴的還有教師的教學反思。林崇德教授曾在他《教育與發展》一書中指出，在教師的各項教學能力中，最重要的是教師的教學監控能力，而教學監控的實質就是對教學過程的自調控，即反思。林教授還提出著名的“優秀教師=教學過程+反思”的公式，強調“教師的教育工作，多一份反思與監控，就多一份提高，就離優秀教師更接近”。教學反思的方法有很多，比如寫教學后記、教學日志、教育隨筆，開教育博客，建教學檔案袋等。教學反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學的思考和體會恰當地表達出來的方式，都是可選的形式。寫教學反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十二

《不跪著教書》，看到這個書名，心里覺得非常奇怪，什么叫跪著？誰跪著了？我也像學生看到課題就會質疑一樣。這會是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學隨想，是和同行或學生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。

跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新！“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發學生的求知欲，要把學生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。“教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，那他的學生只能趴著了。”這句話，我想對教任何課的老師都適用。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。“教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。”教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問題能接過話題闡釋和借題發揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現著一種獨立思考的意識，展現自己的學養；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

教育首先要培養有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊，、和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發現人性美，做一個正直的.、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

不跪著教書教師讀后感（熱門13篇）篇十三

一、不能跪對學生。和諧的師生關系應是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴,也要直起脊梁做人。對學生的正確態度是:熱愛,尊重,不遷就。

二、不跪對領導。教師首先要自尊、自信、自強,也要保持一顆淡泊寧靜之心,無欲則剛,無求品自高。

三、不跪對社會。教師要做一個正常的社會人,一個普通人,不要整日忙與社會應酬,不要下跪于名利之中,應固守自己的一方天空。

四、不跪對家長。教師要與家長保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學習,使自己思想深刻,追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生,給學生以真愛,要從細小的事情中去了解學生的真實的思想,讓他們不斷地發現人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。