讀后感可以幫助我們總結和提煉書中的精華，以便更好地應用到自己的生活和學習中。接下來，請大家和我一起讀一讀這些優秀的讀后感范文，發現書中的價值和內涵。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇一

讀傅雷的家書，品味精粹優美的文字，感悟流露在心的真情。我們從他的家書中，看到了傅雷的愛子情深，管教有方。每一字每一句都體現了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們，《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態，怎樣把自己的學業、事業發展完善，是自己最終走向成功。

我們常說“嚴父”，而嚴父的“嚴”正是基于對子女前途的憂慮而產生，是一種更悲劇性的付出。因為，當子女們年紀尚小時，往往無法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情，這就很可能導致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術家，？？”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。

再來看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，他的高潔品德在與傅聰的信中表露無遺，由于傅聰一直在外國學習、表演，傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時，他以減輕政府的經濟負擔為由拒絕，而事實上，他內心里極渴望與兒子團聚的。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求，可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。

本書中展現出的正是傅雷的那些優秀品德，也許在現今的社會中已經絕跡，但正如普希金所說：“而那過去了的，就會成為親切的回憶。”所以，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。細讀這本書，讓我們再慢慢體會那份親切的回憶。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇二

家書，是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信，指漂泊在外的人與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯系方式，包含著濃濃的親情。

《傅雷家書》來源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信，書信中包含著父親與母親對兒子的指導，關愛，叮囑，教導，引領，解答，指點迷津。以及兒子的提問。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。

從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養，更讀出了人生哲理。

傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。書中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術家。人格是每個人必不可少的，是一個人活在世上的立身立根，立命之本。

“書中自有黃金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現在應當做什么，不能做什么。怎樣才能報答他們，也明白未來的路怎樣走更容易。

俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。

其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。

父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。

不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇三

傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。

傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。

不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭發又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。

父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書所作的介紹和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機能去發展一種機能，造成許多畸形與病態。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞。”“一切藝術品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠。”

從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。

傅雷先生還十分注重身心的調節。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。

這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

每一封家書都是文化遺產，傅雷家書更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了傅雷家書后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

透過傅雷家書我們不難發現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。

記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己對藝術、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。

當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經歷談了戀愛、婚姻與事業的關系，猶如在與知心朋友談心。

這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發，也給了我很多教導。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。

拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。

了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情。

傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇四

《傅雷家書》是一本充滿濃濃父愛的書，讓我明白了父母對孩子的良苦用心。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子，教育他們先做人、后成“家”。書中凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。

一封封信里，是傅雷教育兒子種種的結晶。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷以自身人生經驗來教育兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母無處不在的淳淳教導又何嘗不是他們對我的愛呢？他們可能沒有一套又一套的大道理，他們說的可能只是通俗易懂的一句話，但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。

父母會在你傷心的時候安慰你，犯錯的時候批評你、寬慰你，高興的時候與你一起高興。。。。。。他們為了孩子掏心掏肺，我們應該學會感恩，學會回報他們。

人是鐵，飯是鋼，讀書就是我們的“精神食糧”。讀書就像春雨滋潤著我們，讓我們干澀的頭腦充滿知識，走進知識的殿堂，無疑是走進了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳，從中可以體會到人類用智慧釀造出來的蜜汁，領受到傳統文化的博大精深，我熱愛讀書！

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇五

《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說：“在家中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實行并堅持下去，可是養成良好習慣，加強意志力，永遠是件好事，久而久之會受益無窮。”

傅雷所說的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學習上，只是制定一個虛無縹緲的計劃，但卻并不能付諸實行并堅持下去，從而只能使這目標一直停留在想法上;但是短暫的實行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。

記得以前學過的一篇課文《孫權勸學》中，呂蒙在受到孫權的啟發后，勤奮學習，苦讀經典，最終學有所成，連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學習讀書，對于他說原來是一個難以完成的事，他卻能夠通過自己的實行得到進步，這就是勝利。

朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續練習。這就是為什么他能夠取得成就的原因。

我一開始跳繩并不多，動作也十分不規范，三分鐘的時間內我只能夠跳300多下，我發現了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個的目標，于是我每天晚上堅持跳1000個繩，休息一段時間后，給自己計時三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進步。一個星期過后，我終于能夠在三分鐘之內跳420個繩，這全都要歸功于堅持鍛煉。

傅雷在信中所教導兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實行并有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇六

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇七

傅雷先生曾在給兒子傅聰的信中說：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明，碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶涌澎湃，都展現出別樣的 風采。

翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學的探討，對人生的理解。“赤子孤獨了，會創造一個世界。” “ ‘通’， 方能培養氣節、胸襟、目光。” 一句句的話語如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰的心靈。我認為傅雷先生心中的河流是長江。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現江平岸闊，風正帆懸，對生活充滿信心；有時展現大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。

長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透；她所表現出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。

心靈的碰撞，迸發出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。

每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇八

但當我打開后才發現，傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現在正是設計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾，不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。

傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。

我的爸爸是一個普通的農民，他沒有傅雷高深的學問，沒有傅雷對藝術的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的急切，和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。

我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲時提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。

當我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發現父親雙鬢的微白？

我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，現在的我們更應該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風不燥，盡自己所能理解父母。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇九

“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為教育家。”這是傅雷先生對兒子道德修養提升的一個過程，可見這位父親對兒子的品行、藝術上有一定的要求，并且幫助兒子一步步實現，這樣的父親是令人敬佩的。不過，雖然許多父親并非都是如此學識淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。

不惜高額費用請家教，幫助孩子克服學業上的困難的父親們；為了給孩子創造與同齡人一樣有優質的生活條件，努力賺錢的父親們；不茍言笑，嚴格要求，卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。

是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學的家長大為不同。

大多數父母對孩子的學習都抓得很緊，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業中的問題，表現如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經說過“學習是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學業的事。于是我也便從小就這么認為：學習要靠自己。

現在的我，在學業上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實我知道，不論是學習還是生活，今天的我，有時還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時刻促動我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。于是，我經常提醒自己“今日事今日畢”。

同學們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業，我也從不主動作業交給父親。不是他不負責任，也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了，知識也忘得所剩無幾了，檢查作業時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負責任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。

所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標讓孩子去實現。我的父親對我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚，就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學習已經有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個大砣，較內向的我就會壓得動不了，也不想再前進了。這就是反作用了，不僅沒有給我動力，還把我拖下去，這不適得其反嗎？多虧我有個明智的父親！

有一位信任孩子、理解孩子的父親，對我來說是一種幸運，他在我的成長過程中總是起著積極的引導作用！

教育不像紙上談兵那么簡單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于配合。一位優秀的引導者與一位自律的學習者配合，所表現出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現出來的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書》的主人公一樣。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十

讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書，讀到了家人對孩子提醒不要被金錢所奴役的話語，句句都是對孩子的愛意。

其實句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來了。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊含的道理就浮出水面了。

一封封的家書中多的是對孩子的教育，父親什么都會管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒有在家里對父母嘮叨的煩惱，而是快樂與激動。

“人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經過相當的時間，各種不同的事故和場合”是不是家人就會蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯系現實生活。

想想現在的自己，心中總是會對父母抱怨，可他們是長輩，自己又不能怎么樣，有時只能憋在自己的心里。其實我們的父母，何嘗不會從嘴里說出一些有哲理的話。

傅雷家書讀后感200字十三

《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰的教育的文字篇本寫出了自己的真實情感。

傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。

言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。

其中我最喜歡的句子是：取人之長，補己知短。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。

這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十一

在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。

現今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。

話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能說太重視事業而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在溫室里成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。

孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。

而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯系心靈。我認為代溝是現在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優越物質生活我們，90后文化與數十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。

要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們去走藝術的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十二

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十三

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴肅慈愛，都與生活環環相扣。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說家風，家教貫穿一生，每個家庭的獨特家風家教都創造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風的傳承啊!優秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十四

讀了《傅雷家書》，我明白了許多道理。一個人想要學有所成，想要報效國家，都要思考一個問題：為什么做人?怎樣做人?只有你學會了做人，才能更大地發揮你的能力，才能成就個人，才能報效國家。

《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務，不急于求成。

細節很重要

傅雷先生在書中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時，手應放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發出聲音。”這些生活細節體現著一個人的涵養。禮儀得體也是對他人的尊重。

人生的最高境界

書中有這樣一個片段，講的是傅雷先生教導兒子傅聰時，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無常，不時變幻。而彈琴者應像率領千軍萬馬那樣沉穩如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質。人生亦如此，面對著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩如山呢?這段話讓我受益匪淺。

人生啟示

傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個是鋼琴大師，另一個是英語特級教師。他是一個嚴厲盡責的父親，在兒女迷茫時指引方向，謹戒他們為人處世的道理，為兒女以后的人生鋪墊道路。

我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛。《傅雷家書》這樣的一本好書啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德才兼備、禮儀得體的人。

《傅雷家書》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經驗，在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十五

傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴厲的，卻又透露著他對兒子的濃濃關心，他軟硬兼施時刻關注著傅聰的音樂學習，在獲獎時，伴隨夸獎的還有不要驕傲的叮囑，在做錯事時，伴隨著嚴厲批評的還有加油改正的鼓勵。

傅雷是個循循善誘的人，他不會蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運用實例，挖掘道理，來警示傅聰。

傅雷的信，即談寫作感受，又談人生感悟，他始終將國家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹立了一個好的榜樣。

傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠對事物給予客觀的評價，對兒子音樂事業上的指導比較含蓄，即給了兒子尊嚴和余地，有給了兒子獨立思考的空間，傅雷并不像一般父母那般膚淺，只重視結果，他更看重的是過程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長，日漸成熟的過程。

傅雷不僅只談藝術學習，還談生活，戀愛，做人，修養等方面，甚至兒子寫錯了字，他也耐心分析，糾正錯誤。“細節決定成敗”，不知不覺中便將傅聰也培養出了嚴謹，認真，一絲不茍的作風。

傅雷沒有過多的寵愛傅聰，他常常點到為止“爸爸不能永遠成為你的秘書，事實上也不可能做”，傅雷并不優柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。

傅雷曾說：“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態方面。”是的，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經驗，因此耗費苦心，但我們常常體會不到。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十六

花了將近半個月的時間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。

在本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格的管教著，父母都是希望子女成才的。或許傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。

在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他不是很適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。

在傅聰小有成就的時候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續學習新的內容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點，而不求什么回報。

在國內反右的時期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔心，為了能讓傅聰更加專注的學習，寧愿自己在內心默默承受這份痛苦。

其次，我想說的是一個“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實在太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經常幾個月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。

傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機會。日后傅聰也是會有遺憾的吧。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十七

傅雷家書》是家書，那么厚厚的一本全都是家書，這說明父母多么愛著他們的孩子啊!

剛剛開始閱讀時，我從心里拒絕這本書，我覺得無趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。

家書中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖傳的剛烈!

從書中的內容可以知道傅雷是一個特別細心的人，對兒子的關心無微不至，傅雷愛兒子卻不溺愛孩子，悉心培養孩子，希望他能成為一個時刻愛國，淡泊名利的人。

長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟;而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透;她所表現出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。

心靈的碰撞，迸發出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。

每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十八

“烽火連三月，家書抵萬金。”

人的生命是有局限性的，而人的事業卻是永無止境的。教育兒女，可以延續自己的生命。

當兒女離開父母時，父母總是不舍的，就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒。當兒子遇到感情遇到問題的時候，父母會鼓勵他面對，父母會關心他的身體，讓他時刻銘記他是一名中國人。亦師亦友，是傅聰的父親；多愁善感，是傅聰的母親。

在生活中，我們與父母又是如何？父母一天天變老，我們一天天長大。誰能料到中間會發生什么事，珍惜與父母相處的時光吧，畢竟有人管著你、關心你、照顧你，是一件很幸福的事。

父愛如山，母愛如水。即使你犯了錯，他們會包容你；即使你對生活失去了希望，他們還會鼓勵你積極面對，給予你重新面對生活的勇氣。

世界上有一種最動聽的聲音，那便是父母的呼喚。807班李雨萱。

與母親共讀《傅雷家書》，我的感觸很深，信中，傅雷對于兒子傅聰的關心無微不至，對于他學習，感情上的見解，也很獨到，不單單是從父親的角度所提，更多的是從朋友的角度過來人的角度，來幫助傅聰。

傅雷所表現出來對兒子的愛，就如大山一樣，給人以踏實和穩定。他能從更大的角度給傅聰提出建議，區別于母愛，父愛所表現出來的其實更讓人感動和回味。

讀完后，我與母親，也同樣收獲頗多，我們學習了傅家父子那樣的相處模式。像朋友，像師長那樣傾聽對方，給予其精神上的幫助，和學習上的建議。不再被傳統的家長與孩子之間的相處要求所束縛。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇十九

在這個短暫的寒假中，我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷先生教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，要有國家和民族榮譽感。

父母是我們身邊最親近的人，他們無時無刻都在關懷著我們、關心著我們、教導著我們······同樣是父母，而傅雷先生是通過書信的方式與他的兒子傅聰來進行溝通的。正是這一封封的書信，感動著我們每一個讀者的心靈。

傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且還是藝術上的知音。

從家信的話語中，可以看出傅雷先生是一位對自己要求十分嚴格的人，他給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守······這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認為，書信，是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是此時此刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫，更是如此，而且傅雷先生敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

讀了傅雷家書后，讓我懂得了，這，就是朋友式的父親。傅雷對兒子的愛，比山還高，比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇二十

生活在現代社會的我們，早已感受不到古人“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”訴不盡的紙短情長，也體會不到“烽火連三月，家書抵萬金。”的珍貴難得。讀完之后，我卻又對這種古老的交流方式產生了興趣。

在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情，也有對其品德行為的要求，也不乏對其藝術上的指導。他于傅聰不僅僅是嚴慈并濟的父親也更是人生路上的引路人。

書中蘊藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱經典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。”是啊，在現在的社會中，銅臭味彌漫，資本家為金錢不顧一切。社會所以腐爛，生銹，以至于發臭。欲望驅使人類，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢，就會被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。

林文月這樣評價這本書：“《傅雷家書》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰的許多篇真情流露的文字，卻看到夕陽殘照之下傅雷自己常常的背影，那個背影顯現出誠摯浪漫，認真嚴謹，但又不免于落寞。……傅雷透過對文學、美術的熟悉與音樂的愛好而省思融會后，有他自己的藝術觀，在《家書》里，他也反復與傅聰談及這些問題。”父母走過人生路途遠比我們要多，他們就像一個探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經驗，這些諄諄教導給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實現的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。

無論怎樣，我們都應懷揣著一顆之子之心。要先學會做人再做事。這本書在藝術和精神上都給人以啟發，令人受益匪淺。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇二十一

有人曾說，每一封家書都是文化遺產，在我讀完《傅雷家書》后，我對這句話有了更大的認同感。

所有的父母都深愛著自己的孩子，無一例外。

人們總以為父愛無言，深沉厚重，但傅雷這位父親，卻在書信中為孩子答疑解惑，安撫心緒，指引道路，字里行間透露出對孩子的關愛。書信有長有短，愛意卻不會消減。

從傅雷的信中，我深深感受到了父親對孩子真切的關心與愛，強大的責任心。傅雷關注傅聰的點點滴滴，大到事業、人生、藝術，小到吃飯、穿衣、花錢，無微不至，隨處在傅聰做人、生活細節、藝術修養、演奏姿態等方面敲響警鐘。他是嚴父，亦是慈父。他教育傅聰要做一個謙虛謹慎的人，做一個德藝兼備、人格卓越的藝術家，要知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，要嚴肅對待，他把傅聰當做是討論藝術的對手，一起研究音樂方面的學問。他是良師，亦是益友。傅雷教子有方，對兒子嚴肅而真誠。

傅雷也是一位十分負責、會自我反省的父親，心中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿對孩子的愛，從開始的致歉到后來的噓寒問暖，隨著孩子的長大，自己也在不斷改變。

《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望、關愛、嚴格要求，藝術上的告誡，精神上的勉勵，洋溢著濃濃的父子情深，偉大的父愛展現的淋漓盡致，讓我們讀出了一個優秀的父親，一個出色的兒子，一本不平凡的家書，令人回味無窮。

“烽火連三月，家書抵萬金。”這是杜甫的名句。沒錯，無論是在戰爭年代還是和平年代，家書都是無比珍貴的，在那薄薄的信封里，裝著的不僅是一行行用親情凝成的文字，更是難以丈量的比天高比地厚的愛。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇二十二

寒假的時間已經過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。

《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

傅雷先生在音樂方面有著豐富的經驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。

他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。

父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發展歷程中重要的一環。

所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。

傅雷家書讀后感（通用23篇）篇二十三

父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。

傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

書中，因為大兒子傅聰遠在海外學習音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導孩子的學習和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術學業是十分嚴格的。對于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰的問題：傅聰的總分多少？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優勢劣？老師對傅聰的評價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現出傅雷對傅聰學業的關心，體現出一個望子成龍的父親迫切的心。

傅雷嚴格的家教還體現在對兒子生活的指導中。傅雷經常以自己的經歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。

看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學習。現在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。

父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會突然發現，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發現、了解。

《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。