優秀作文可以激發讀者的閱讀興趣,引導讀者思考問題,甚至影響讀者的思想觀念。以下是一些經典的作文范文,希望能夠為大家提供寫作的參考和借鑒。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇一
當我們還沉浸在奧運盛事的時候,世博會又悄悄地與我們臨近了。如果說北京的奧運會是一場體育的狂歡派對,那么即將到來的世博會則是城市與城市之間記憶的聚會,文化與文化的交流。
可是,你是否會留意那些角落中的記憶?它們并不是多么珍貴的物質文化,但也能象征這個城市的記憶。不過也只有深入這個城市的文化的人,與這個城市息息相關的那些人,才能體會到這種文化的真正意義。
一首詩中說到:“漂浮在影中的城市,希望人們有些時間停留。走入城市的光影中,與城市的記憶融為一體,從一個嶄新的視角發現城市的美。”
屬于上海這座城市的記憶,是從不知不覺中開始的。
哦,也許你會想起,你小時候也是其中的那個用紅頭繩扎著辮子的女孩,和自己的伙伴跳著橡皮筋,嘴里還唱著跟媽媽新學的兒歌;或者你是其中的一個男孩,那時你最調皮,會玩得也最多,滾鐵圈,抽陀子,頂核子……什么都會。
這是上海最傳統的民間游戲,它承載著無數的人童年最單純最美好的回憶。上海的弄堂文化很難用一種形式去展現在世博會上,可是它也確實是我們寶貴的文化之一。
上海世博會中,意大利館——人之城的設計用巧妙的方式融合了上海的弄堂文化,不僅外觀設計的靈感取自于上海游戲中的游戲棒,連內部都可見上海的弄堂文化的影子,真的做到了“上海的意大利館”。我想著也許正是結合中國元素的重要體現吧!
我想,世博會的召開和那么多年來的延續,肯定是因為各國文化的交流與傳播不斷吸引著各國喜愛文化的人們,所以,在20xx年,在我們自己的城市——上海,舉辦的世博會也一定要讓全世界的人刮目相看……留給他們上海這座城市的記憶不僅僅只有世博園區,還有我們更多的傳統文化,讓上海的記憶永遠存活在他們的腦海中。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇二
“你還記得嗎,前幾天那幾只鴨子……”“當然記得,我還給它們照了相呢……”
每當人們說起那幾只鴨子和它們的母親時,總會滔滔不絕地議論著。
五天前,一個看似平凡的日子,寬闊的馬路上來了幾個“不速之客”;一群憨態可掬的胖胖的鴨子跟在鴨媽媽后面漫步溫哥華街頭。它們實在太調皮了,在車水馬龍的道路上橫穿,一輛輛汽車像見了貴賓一樣停了下來,不得不等待它們走過馬路。
鴨子們大搖大擺地從汽車旁走過,這時意外發生了,幾只小鴨子失足跌進了下水道,鴨媽媽發現了,焦急地對周圍人群大叫;“嘎嘎,嘎嘎……”可是,沒人理它,更沒人幫它,倒是有些小孩還過來惡作劇地大聲回應他;“嘎嘎,嘎嘎……”
這時,鴨媽媽才意識到自己的話沒人聽得懂,既然口語不行,那就用肢體語言吧!于是,它的目標鎖定在巡警身上,二話不說,鴨媽媽三步并作兩步上前去“叫”巡警。
一向工作不馬虎的巡警怎么可能會被一只鴨子所干擾,過了一會兒,鴨媽媽累得氣喘吁吁,但它沒有停止扇動翅膀,后來干脆一口咬在巡警身上。
“啊!你這只鴨子給我站住!”惱羞成怒的巡向鴨媽媽追去,這正是鴨媽媽所期望的。當巡警追上鴨媽媽時,也看到了在下水道茍延殘喘的小鴨。他也猜到了八九分,于是,他下去想把小鴨子撈上來,可是,就在只有一指之遙時,他卻夠不到了,眼看小鴨就要被沖走時,突然,就像是被誰號召一樣,司機,行人紛紛拿這羽毛球拍,掃把等東西下去拯救小鴨。眾人拾柴火焰高,過了幾十秒,兩只小鴨被人們簇擁著,從下水道撈了出來。
小鴨出來時很冷,鴨媽媽把它摟在懷里。過了一會兒,初夢如醒的小鴨與母鴨一起朝巡警“嘎嘎”地叫了兩聲,隨后,巡警送它們搖搖擺擺地上路了。而這一幕被一個記者拍下了。
當人們在報紙上看見那幾只鴨子的背影時,都無不對它們的媽媽表以稱贊,直到今日,還是有人津津樂道的談起它們,看來,那只鴨媽媽和那幾只小鴨已經成為這個城市的記憶了。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇三
2010年5月1日,舉世矚目的上海世博會拉開了帷幕。
一大早,我們一家就趕到了世博園8號入口。入口處已經排起了長龍。瞧,海寶張開雙臂,正微笑著歡迎來自世界各地的游客呢!
經過了漫長的等候和嚴格的安檢,我們終于走進了世博園區。各種各樣的展館出現在我的面前:酷似蠶寶寶的日本館、紅褐色的澳大利亞館、外形流暢的韓國企業聯合館、寶石一般的石油館,還有被稱為“魔方”的上海企業聯合館……其中,給我留下深刻印象的是五大主題館之一的城市足跡館。
城市足跡館展廳的布置是以城市發展的時間順序為主線,以一個老年的“海寶教授”為主形象,作為歲月流逝的見證者,“海寶教授”好像在記錄著現在,又好像在回顧著歷史。
走進展館,城市的起源,城池的建立,王朝的更替……各種各樣的城市風貌一一展現在我們眼前。“城市起源”廳表現了早期農業時代的城市面貌;“城市發展”廳展示成熟階段的城市面貌,如佛羅倫薩、阿姆斯特丹、拜占庭、伊斯坦布爾等,以及中國宋代和日本江戶時代的街市等;“城市智慧”廳則表現工業革命時代的城市面貌,以“機器卓別林”展示工業化對城市生活改變的“雙刃劍”作用,以各具特色的老建筑來展示中國京杭大運河的文化交融,以連環畫上的今昔石庫門來體現中國上海的城市改造。
讓我記憶猶新的一幕是:我們來到了一個充滿著神秘和夢幻的大廳,里面有著歐洲風格的立柱,周圍是黃褐色的墻壁,突然,眼前的墻上出現了人影,四周的墻上也出現了圖案,一個人從墻的一端走到了另一端,身后是一座城池,緊接著,城門打開,里面的集市、學校、樓宇等一一呈現,并緩緩從我的身邊經過。我不停地轉動著脖子,試圖捕捉住每一個場景。原來這里是360度立體影院。置身于這樣一個光與影的魔幻世界,我驚呆了,也陶醉了。
城市足跡館用科技來展示傳統,逼真地還原了一些著名的歷史現場,回顧了幾大古文明的發展歷程。此外,還有來自各個博物館的珍貴文物,可以說是錦上添花,深入淺出地演繹了“城市足跡”這一主題,也給每一位游客留下了美好的記憶。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇四
未來的生活作文450字—現在,隨著科技越來越發達,人們的生活也日新月異。想到未來去看看嗎?那就隨我到時光機里去吧。
在未來,人們都穿上了短袖。也許你會奇怪地問:“冬天穿短袖不冷嗎?”您大可不必擔心。因為這些衣服和變溫動物一樣,可以變換溫度。在你冷的時候,只要對它說一句:“太冷了!”它就會變熱。對它說一句:“太熱了!”它就會變冷。這種衣服還有許多功能,比如發光、不用洗、不沾灰塵、會按摩。那時,人們就可以讓洗衣機、按摩器、電燈“退休”了。
人們住的房子也有了很大的變化。在每座房子門前,都裝了一個心靈探測器。它可以明白來訪者的`心思。如果是壞人,它會立刻報警;如果是主人或來訪者,它就會說,歡迎光臨;如果是陌生人,它就會問:“你是誰?神奇吧!
以后的交通工具也發生了很大的改變,汽車的動能即不是汽油,也不是電,而是用太陽能。也許你會擔心地問:“那么晚上怎么辦?”您不用擔心,白天有太陽能儲存著,晚上還可以用。可是如果下雨呢?沒關系!如果下雨,那么汽車可以利用風能來啟動。那汽車尾部會不會排出co2呢?不會!我們已經把汽車的排氣管改造了,它能排出o2,而不是co2。
怎么樣,未來的生活好吧?
未來的城市作文450(二):未來的汽車作文450字。
一輛小汽車在以光速前進,這時,前面出現了一輛大卡車。司機按了一個按鈕,就從大卡車中間穿過去了。這似乎是只有在科幻小說里才能發生的事情,在25世紀已經很普遍。
在25世紀里車子不僅僅可以在地上走,還可以在天上飛,這樣的話不用等紅綠燈,車子可快了,讓新手也能找到開車的感覺。而且,達到光速只要輕踩一下油門就行了,地球就象一個村子一樣,要環游世界只是一分鐘的事情。
在25世紀,車子既可以飛,也可以潛水,一滴水也進不去,讓你暢游海底。在25世紀里車子不再愁停車位,只要按一個按鈕,就可以變成小拇指那么大,放到遙控器一樣大小的專用放車盒里就行了,你要嫌煩,也可以調到聲控的。
在25世紀,車子全是使用二氧化碳作為燃料的,還可以循環使用,一點也不浪費。
怎么樣,25世紀的汽車好吧,我真想來到25世紀,這樣我也可以有一輛自己的車了。那樣我就再也不用爸爸媽媽天天送我上學了。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇五
跟隨《城市記憶》劇組,我來到了赤坎古老渡街。
陌生的我仿佛一個入侵者,從一個燈紅酒綠的時代不適宜地闖入了這不到20米長、3米寬的小街,古風撲面的青磚石級小巷。
曾經琉璃潑墨白的墻壁,早已被斑駁的歲月打磨得破舊不堪,似是瓦上填霜的額鬢,承載了太多的回憶。
記憶的鬧鐘被敲響,昨日昔日的歷史讀本,我看到了它,滲滿命運的眼淚。被強敵侵占、奴役過的那種黑暗的生活,也曾經籠罩過它。眼前的那棟棟風雨中仍屹立不倒的樓墻,像是深閨怨女,傾訴她的禁錮,哭泣她的悲哀。她的眼眸里是深深的悲傷。
小心翼翼的五指撫過,手指傳來的摩挲,也會沉重地敲打著我的心。
仰起頭,天上依舊是那片云,無論人間如何滄桑變化,它始終是一個旁觀者。就像現在的'我,只能默默地看著它,沒有只言片語街上,熙熙攘攘人群,形形色色,在為生活忙碌著。一些顧客跟小販們討價還價,說著我聽不懂的粵話,看著他們上演的一幕幕生活劇,我傻傻地笑著。
小小的空間,車流卻很多。劇組的人拿著相機在路上來回穿梭,尋找最佳拍攝點。路過的行人,好奇地站在旁邊,看著他們生活了一輩子的地方,不知道會想起些什么。
休息的過程中,我拿著相機,裝模作樣地自編自導起來。對面是一家酒店,沒有豪華的外在包裝,似未出世的悠荷,保留著它獨特的素雅,就如同這古老的街。
搖過鏡頭,那邊是層層高樓,滿是燈紅酒綠。相比較,這街市是如此的格格不入,如小丑,滑稽地上演著只屬它的故事,不見繁華,卻純樸著。或許,這兒的人們也在翹盼著彼市的春日霽風,為它暖出新的風景。框不住的年輪,勾不完的時華,描不出的確切版圖。
鏡頭里,已是固定的畫面。可是,鏡頭外,卻不是膠片。滴滴答答的秒針,預示著:總有一天,在滾滾洪流中,它被埋沒,消失不再。
那將只能是記憶,某段偶爾提及的存在。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇六
小時侯的月亮總是又圓又亮的,我可以傻乎乎地看著它發一個小時的呆,我總想有一天,它會變成一塊錢掉到我的腳邊,我就可以拿著它去買糖了。
我還記得小時侯媽媽教我說話,我就聽著她一句句地重復著:“媽媽,媽媽……”我很疑惑的看著她,我不明白媽媽的意思,但是我早就會說媽媽這個詞了,可是我不明白她要我說,就這樣,盯著她看了好長時間。終于有一天她換了個詞,她說:“笨!”我依然不解,只是瞪著眼睛傻傻地看著媽媽。有一天我口渴了,茶壺放在桌子上,我夠不到,我就拉著媽媽的紅裙子指著茶壺“呀啊哦”的叫著,媽媽沒有像以前一樣就倒水給我,她又對說“媽媽”,我口很渴,就胡亂大叫著:“媽媽,媽媽……”然后我就看到媽媽的眼睛突然變得好大,我發誓那是我見過最大最圓的眼睛,她就抱著我扔啊扔,然后又把眼睛瞇成一條縫,那時我認為眼睛是世界上最奇怪的東西。
那是很小的時候,家還在那低矮的小平房,那是一條很長很漆黑的走廊,好多人住在那條走廊里。畫面突然變黑,我一個人站在走廊盡頭,唯一的一盞黃燈把我的影子拉得老長,我無助地喊著媽媽,回答我的只有自己的回聲和夜里的冷風刮過時傳來的呼嘯聲,我感到非常害怕,就那樣一個人蜷縮在走廊門口的角落里,蜘蛛網裹滿了我的'身體。
后來不知道怎么就回到家里了,媽媽正拿著一條濕毛巾給我擦著身體,那天我哭了,那是我有意識以來第一次哭,我不明白為什么要哭,只是覺得那樣會很舒服。
后來到了上學的年紀,我不知道自己為什么可以看著黑板上的東西無動于衷。明明我盯著老師的一舉一動,但我的思緒早已萬千。在陽光燦爛下午,我會坐在太陽會照進教室的角度。被溫暖的感覺籠罩著,但又不能睡覺,于是我看著黑板,心里面卻一直幻想自己的故事。
記憶里的盡頭都是黑白色的,而且光線似乎都很強,沖淡了許多的立體感。我想我從小對光線就很敏感,所以每當我的思維開始幻想的時候,那故事的起點常常由一團白光開始。可是,那故事卻又常常在一團漆黑中結束。
記憶盡頭有個天窗撒下一片光,一個女人和一個小孩在一張床上。那女人在疊衣服,那孩子是我。還有一個一樣茫遠的記憶在一間開闊的房間里,一張椅子上放著兩三碟菜,有的是用碗裝的。一個穿白大褂的人把一盤魚放在我的面前。這是我記憶最深遠的盡頭,那個時候我呆在我父親的科室里。雖然我不記得那個給我端菜的醫生的名字和相貌,但我清楚的記得那顆在他衣服左邊的紅十字。
太陽慢慢探出頭,如蛋黃一樣貼在家里中心的透明玻璃上,它空虛得可以,正一點一點地走入白天的戲劇,去面對那一場又一場喧囂和玩笑的舞臺。
……。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇七
城市是一個巨大的容器,承載著無數個體的生活和記憶。我身處其中,時常思考著城市中的記憶是如何生成和傳承的。經歷了歲月的沉淀和變遷,城市的記憶逐漸成為了我生活的一部分,讓我感悟到了關于城市記憶的一些心得和體會。
二
城市記憶是由人們共同創造和傳承的。曾經的街道巷口,樓宇街頭,都留下了當地人民的足跡和故事。繁華的商業街、歷史悠久的建筑、美麗的公園,都蘊含著城市記憶的片段。這些記憶,不僅記錄了城市的發展歷程,更是記錄了居民的一生。每當我經過一座老舊的建筑或是一個古老的市井,總能感受到歷史的氣息和歲月的痕跡,想象著曾經蕓蕓眾生在這里度過的生活。
三
城市記憶的傳承需要我們的重視和保護。在城市的發展過程中,我們應該注重保護傳統的建筑、文化和習俗,讓它們成為城市記憶的一部分。同時,我們也需要創造新的城市記憶,為后人留下自己的足跡。城市的文化活動、藝術表演和社區互動,都能成為新的城市記憶的源泉。只有不斷地傳承和創造,城市記憶才能得以延續。
四
城市記憶中蘊含著城市精神的核心。城市精神反映了城市特有的文化價值觀和道德觀念。城市的文化、建筑和人文景觀,都是城市精神的細胞。例如,巴黎的浪漫、紐約的激情、東京的紀律等,都體現了這些城市的獨特精神。城市記憶中蘊含的城市精神,是城市形象的重要組成部分,也是城市吸引力和競爭力的體現。只有發揚城市精神,才能讓城市記憶繼續活躍。
五
城市記憶需要我們的啟迪和思考。城市記憶中存在著許多值得我們學習和借鑒的東西。在繁華和喧囂的街頭,我們能感受到城市記憶中蘊含的智慧和經驗。同時,城市記憶也需要我們的關心和保護。我們可以通過參觀博物館、參加文化節慶等方式,了解和體驗城市的記憶,增加自己對城市發展的認識。與此同時,我們也應該思考自己的生活方式和價值觀念,為城市記憶的傳承和創造做出貢獻。
在城市的大街小巷中,我深刻感受到了城市記憶的魅力和重要性。城市記憶記錄了城市發展的歷史和文化,也記載了普通人的故事和生活。只有保護和傳承城市記憶,我們才能更好地了解和認知自己所居住的城市,為城市的未來發展貢獻自己的力量。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇八
相對于西方發達國家,我們城市化起步較晚,但從20世紀80年代改革開放開始,城市化進程加快,發展迅速,伴隨著我國城市化建設的飛速發展,相應的問題也產生了。這些問題概括起來主要是兩個:一是城市的雷同,二是文化的缺失。兩者又有著直接的關系,也就是說,城市的雷同是因為文化的缺失,而文化的缺失又表現為城市的雷同。
近年來,人們對高品質城市的追求越來越迫切,出現了建設山水城市、生態城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性,這是因為家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質性特點,而且突出了對以文化為基礎的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。
家園城市必須具有充足的公共活動空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂設施應滿足各方面的需要,所以,設計者在注重學校、博物館、圖書館、運動場等大型公共設施建設的同時,還應注意增加方便舒適、有親切感的小尺度公共空間,如社區和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等,以便于人與人之間的交流。現代城市發達的通訊網絡方便了人們遠距離即時交流,但這種單一的聯絡方式,無法慰藉人們孤獨的心靈,也不能滿足人們面對面“全信息交往”的渴求。所以必須創造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閑場所,以增加人們當面交流的機會,減少城市人的心靈疾病。
一個家園城市,應該做到布局合理,恰當處理建筑的虛與實之間的關系。然而,我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”了,建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開闊的空間,人們走在路上,會感到非常壓抑和無助。一個家園城市應當使生活于其中的居民得到精神上的.放松和愉悅,心靈安逸,而不是壓抑與緊張。
家園城市不可缺少城市傳統。城市傳統以民間藝術、市井生活、傳統建筑、民風民俗等有形或無形的方式存在著,人們可以通過它們來讀取城市“年輪”。這些傳統,因其豐富的文化內涵,在城市發展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯系,成為城市的文化標志。有一位意大利建筑師說:“傳統是城市的靈魂。”沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?人們對沒有傳統的城市必然會產生游離、漂泊、寄居的感覺,而擁有傳統的城市才能讓居住者有認同感、歸屬感,才是美好的家園。
如何滿足城市居民深層次的審美需求,也是家園城市建設必須考慮的。城市是從自然中發展出來的一部分,把自然和城市巧妙地結合起來,才能滿足城市居民對大自然的審美需求。另外,城市的各種線條、塊面、色彩,以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節奏韻律等,可以讓城市本身成為一個巨大的審美對象。
家園城市是一個新的概念,它是人們在反思和探索城市發展的過程中所提出的一種理想和追求,也是我們城市建設的主要目標之一。
6.下列對文章中心觀點的概括,正確的一項是。
a.營造人類的精神家園,是城市文化建設的核心。
b.我國城市化建設中的雷同化的弊端十分突出。
c.家園城市的建設必須要考慮四大方面的問題。
d.家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設新概念。
7.根據文意,下列做法不能體現“家園城市”內涵的一項是。
a.新建小區附設幼兒園、小超市、健身廣場,樓間綠地鋪設鵝卵石小道,更有木質排椅供人休憩。
b.在城市文化廣場旁邊建設80層的商業綜合體作為城市新地標的計劃因破壞廣場美感被否決。
c.建設“世界之窗”,微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀,增加城市的歷史感。
d.城市的南部山清水秀,進行保護性開發,成為人們假日休閑,放松身心,親近自然的天然氧吧。
8.下列表述,不符合原文內容的一項是。
a.城市文化的缺失造成了城市的雷同,可城市的雷同又是文化缺失的表現。
b.家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發生。
c.合理的城市布局,要恰當處理建筑的虛實關系,為人們營造開闊的空間。
d.城市傳統是城市的文化標志,是讓居住者有認同感、歸屬感的必要條件。
試題答案:
6.d。
7.c。
8.b。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇九
跟隨《城市記憶》劇組,我來到了赤坎古老渡街。
陌生的我仿佛一個入侵者,從一個燈紅酒綠的時代不適宜地闖入了這不到20米長、3米寬的小街,古風撲面的青磚石級小巷。
曾經琉璃潑墨白的墻壁,早已被斑駁的歲月打磨得破舊不堪,似是瓦上填霜的額鬢,承載了太多的回憶。
記憶的鬧鐘被敲響,昨日昔日的歷史讀本,我看到了它,滲滿命運的眼淚。被強敵侵占、奴役過的那種黑暗的生活,也曾經籠罩過它。眼前的那棟棟風雨中仍屹立不倒的樓墻,像是深閨怨女,傾訴她的禁錮,哭泣她的悲哀。她的眼眸里是深深的悲傷。
小心翼翼的五指撫過,手指傳來的摩挲,也會沉重地敲打著我的心。
仰起頭,天上依舊是那片云,無論人間如何滄桑變化,它始終是一個旁觀者。就像現在的'我,只能默默地看著它,沒有只言片語街上,熙熙攘攘人群,形形色色,在為生活忙碌著。一些顧客跟小販們討價還價,說著我聽不懂的粵話,看著他們上演的一幕幕生活劇,我傻傻地笑著。
小小的空間,車流卻很多。劇組的人拿著相機在路上來回穿梭,尋找最佳拍攝點。路過的行人,好奇地站在旁邊,看著他們生活了一輩子的地方,不知道會想起些什么。
休息的過程中,我拿著相機,裝模作樣地自編自導起來。對面是一家酒店,沒有豪華的外在包裝,似未出世的悠荷,保留著它獨特的素雅,就如同這古老的街。
搖過鏡頭,那邊是層層高樓,滿是燈紅酒綠。相比較,這街市是如此的格格不入,如小丑,滑稽地上演著只屬它的故事,不見繁華,卻純樸著。或許,這兒的人們也在翹盼著彼市的春日霽風,為它暖出新的風景。框不住的年輪,勾不完的時華,描不出的確切版圖。
鏡頭里,已是固定的畫面。可是,鏡頭外,卻不是膠片。滴滴答答的秒針,預示著:總有一天,在滾滾洪流中,它被埋沒,消失不再。
那將只能是記憶,某段偶爾提及的存在。
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以城市記憶為題(優秀13篇)篇十
這是一座大都市。
幾年前的城市,是一個貧窮落后的邊陲小村莊。在那里,磚瓦房一座挨著一座,屋前是大片大片的稻田,稻穗在風中搖曳。
清晨,太陽還沒升起來,天空中披著薄如蟬翼的霧,朦朧之中點綴著幾點疏星。一群早起的鳥兒已在枝頭上唱著婉轉的曲子。好幾戶人家的煙囪上空炊煙裊裊,與半空中的霧縈繞在一起。
田間,已是一片忙碌的景象。人們在忙著給農作物澆水、施肥,沉睡了一夜的稻苗,此刻張開大嘴,貪婪地吮吸著養分,稻桿吸收了養分之后挺得更直了,滿足地在風里搖擺。
雨天的田野稻苗就更暢快了。豆大的雨打在稻苗身上,稻苗盡情享受這場甘霖,盡情吸收養分,痛痛快快地享受大自然的滋潤。
然而,雨天的道路就不那么容易走了。因為不是柏油路,路面經過雨水的沖刷后變得松軟,到處都是坑坑洼洼的。車子經過,濺起一片泥花,并且,還一路顛簸不停,人們出行極不方便。
當大雨停止了它的傾瀉,太陽這才撥開云朵,放射出萬丈光芒,這時候,田野出現了人們忙碌的身影。身影影影綽綽,在田間跳躍。雜草長了,要及時清理,養分少了,要及時施加,一點也不能馬虎。陽光越來越強烈,田野里農作的人們汗流浹背,額頭上布滿了汗珠,在陽光的照射下,格外晶瑩剔透。人們并不顧得上這些,用手背在額頭上一抹,就又繼續忙碌起來。直到傍晚時分,人們這才完成農活,迎著夕陽,帶著幾分疲憊,結束了一天的工作。
……。
時光飛逝,昔日的小村莊褪去矮矮的磚瓦房,褪去泥濘的鄉間小道,披上華麗的外衣,高樓雨后春筍般一座座聳立在城市的土地上,空氣中彌漫著城市的氣息。
在中國許多城市中,上海無疑是個異類,各國公民在這里匯聚,各種思想在這里碰撞,上海就像一個身穿旗袍的舞女,摩登而不失優雅,踏著時代的節拍,一次又一次華麗地轉身,但古韻卻不曾消失。
在我看來,上海最美麗的風景不是外灘那爭奇斗艷的外國博覽會,也不是陸家嘴那鱗次櫛比的摩天大樓。石庫門,才是最美的風景,她是城市生活的完美詮釋。
風叩著黑漆大門上的'銅門環,一盞昏黃的燈在廂房的窗柃上搖曳,頑皮的孩子老楊松木樓梯板上蹦跳,只呀有聲。弄堂遠處飄來悠遠的“桂花赤豆湯——甜酒釀”的吆喝,這是石庫門的風景。是久遠但永遠不會被忘懷的聲音。
上海石庫門不同于北京四合院的“土”,她的出現是那個“華洋雜處”的上海城市生活的一個寫照。從她的建筑樣式上就可以看出這是一種“中西合璧”文化的混合體。門和房間,天井的布局時中國傳統建筑的格局,但二樓的窗戶與門頭的石刻門券卻透露出西式洋房的裝飾風格,石庫門在誕生之初,是整幢出售的,要買得起,需有些“身價”,從四十年代開始,每幢石庫門差不多是四方雜處,“七十二家房客”,上海人親切地把其稱為“弄堂”,散落在城市的各個角落,這些弄堂猶如其形狀——“品”字形,折射出歲月的變遷與城市人的生活百態。
前樓客堂左右的廂房與亭子門構成了石庫門最基本的元素,這種特殊的房屋結構形成并造就了老上海人的生活方式與相互關系,孕育了無數老上海人的童年,各家各戶似是一個大家庭,互相關照,守護。隔墻有耳,樓上樓下只要一聲招呼,左鄰右舍得人馬上會過去幫忙,這家小囡病了,隔壁阿婆`代為照料,那家阿姨包了餛飩,定會每家送碗嘗鮮。那是何等的溫馨啊!
石庫門之所以美好,是因為鄰里之間熱烈,融洽,她那帶給人的寧靜溫馨的生活方式是農村的人所羨慕的,城市,之所以會讓生活美好,是因為人與人之間交流緊密,人是社會性動物,需要交流,需要一份融洽的人際關系。正如奧涅格所說:“人,正如樹枝與樹干連結在一起一樣,脫離樹干的樹枝很快就會枯死。”石庫門,作為上海這座城市的一部分,正是充當了這樣的載體。石庫門的出現,讓城市真正地使生活變得美好。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇十一
a.營造人類的精神家園,是城市文化建設的核心。
b.我國城市化建設中的雷同化的弊端十分突出。
c.家園城市的建設必須要考慮四大方面的問題。
d.家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設新概念。
2.根據文意,下列做法不能體現家園城市內涵的一項是。
a.新建小區附設幼兒園、小超市、健身廣場,樓間綠地鋪設鵝卵石小道,更有木質排椅供人休憩。
b.在城市文化廣場旁邊建設80層的商業綜合體作為城市新地標的計劃因破壞廣場美感被否決。
c.建設世界之窗,微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀,增加城市的歷史感。
d.城市的南部山清水秀,進行保護性開發,成為人們假日休閑,放松身心,親近自然的天然氧吧。
3.下列表述,不符合原文內容的一項是。
a.城市文化的缺失造成了城市的雷同,可城市的雷同又是文化缺失的表現。
b.家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發生。
c.合理的城市布局,要恰當處理建筑的虛實關系,為人們營造開闊的空間。
d.城市傳統是城市的文化標志,是讓居住者有認同感、歸屬感的必要條件。
1.d2.c3.b。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇十二
那是小橋流水的悠悠歲月,是咿咿呀呀的綿綿童聲。
春
“鎮為澤國,四面環水,咫尺往來,皆須舟楫。周莊鎮依河成街,橋街相連,是江南典型的小橋流水人家。”春天輕輕拂過河面,留給青石板淡淡的溫柔古鎮內外,一陣呢喃,一片花香,一簇綠意,浮動眼眸。突然一片香氣飄來,游人一齊望過去,出大門而往。只見沈廳一側出現幾個孩童來。當先一個粉雕玉琢的女娃,約莫五六歲年紀,拿著一個青團子,笑瞇瞇地望來望去。身后,跟著四個年紀不一的孩童,一律明晃晃的春衫。游人中三人齊聲叫了起來:“春天的周莊好誘人!”娃娃們哈哈一笑,美食在春風里微微一晃。他們步子不停,在青石板那頭一溜煙走開了。一游人說:“今兒必要買幾樣點心回來,大伙好飽餐一頓。”一游人回道:“沈廳酒家少不了你要的點心,可別先灌飽了胃,錯過萬三家宴了。”眾人大笑聲中,五個娃娃早去得遠了。
周莊的春天,盛放在粉墻黛瓦里,開在人們的心里,也裊娜在作家的筆下。
當古龍遇見周莊的春天時:初春,艷陽天。陽光穿過白的墻黛色的瓦照進來,照在她如水的容顏上。初春的.水,溫度比陽光還要暖一點。她和許多穿著春衫的人們一齊走進庭院深深的古戲臺。臺上,杜麗娘水袖飛舞,哀怨幾許,情真意濃。臺下,茶香陣陣,素雅簡單。傳唱了600多年的昆曲,婉轉妙音,此刻聽來,如斯動人。
她心里覺得完美極了。還有什么比又遇見這樣的周莊,又聆聽到這樣的曲韻更讓人愉快的事呢?她把自己融入古鎮的陽光里,臨河小坐,半睜著眼,開始欣賞著墻邊冒出的一縷縷綠意。四季紛呈,這雙眼睛,遇見過不一樣的周莊風情。此刻,這雙眼睛還是那么溫和而澄凈,連一絲雜質也找不到,就仿佛在周莊未曾離開,眼里都是素雅的江南。這樣的周莊,你可曾得見?花為信物,河水為媒。
夏
有一種生活叫周莊。夏天是我童年里最盼望的時光了,隨著知了聲聲,我明白又到了我和“玩伴”們見面的時候了,兒時的我一點也不像一個小淑女,最喜歡的游戲就是和奶奶一齊去田里抓昆蟲。雖然烈日炎炎,但是奶奶和鄉鄰還在為秋天的豐收做準備。每一天晚上吃過飯,我總是和爺爺躺在墻門里乘涼,爺爺抱著我搖著蒲扇——那是一種用棕樹的葉子制成的扇子,蒲扇對于我來說就是周莊的夏天,一種鄉愁,一處相思。
秋
舊時小城的秋天,絕大部分是金色的。隨著秋葉離枝,只要沿著稻田邊走去,就會看到稻葉一天天的變黃,所有的養份都留在了沉甸甸的稻穗上。這也是家中大人們一年里勞作最繁重的一季,我們小孩子就像歌里唱的那樣:“我們坐在高高的谷堆身旁,聽媽媽講那過去的事情。”
冬
的一場大雪染白了這座古鎮,隨著年味漸濃,紅色的燈籠仿佛是鑲嵌在雪中的梅花。我和弟弟一齊玩著雪,奶奶怕我們著涼便叫我們進屋,于是我倆個輪著出去運雪回來玩,最后奶奶也被我們感染了,我們在全副武裝后一齊出門,原先雪人沒有想象中的那么好堆,最后我們堆了個丑娃娃!
乘一葉扁舟,穿行在小橋流水中,默然閱讀千年江南的濃郁和亙古柔情的飄零,一泓清水所承載的,是似水流年的痕跡和風情。
以城市記憶為題(優秀13篇)篇十三
旅人的過去是隨著他所走的路徑而改變的:這不是指每過一天就增添一天的那種最近的過去,是指更遙遠的過去。每次抵達一個新城市,旅人都會再度發現一段自己不知道的過去:你不復存在的故我或者你已經失去主權的東西,這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你。
記憶的潮水繼續涌流,城市像海綿一般把它吸干而膨脹起來。--《看不見的城市》。
在一個意大利人的故事里,馬可波羅對忽必烈說:
旅人的過去是隨著他所走的路徑而改變的:這不是指每過一天就增添一天的那種最近的過去,是指更遙遠的過去。每次抵達一個新城市,旅人都會再度發現一段自己不知道的過去:你不復存在的故我或者你已經失去主權的東西,這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你。
人的一生是一場無休止的漫長旅行。當你走向遠方,你也在完成你的過去,就好像我們小時候熱衷的那種連線游戲,你按照數字依次找到下一個點,逐一聯系起來,于是,一步步地,你不斷顛覆、完整自己原本的'猜想,在這個過程中,漸漸看清你生命的全貌。幾年,幾十年,就逐漸雕刻出了時間的形態。
不要奢望從哪個人那里得知一座城市的全貌,因為沒有人可以完全描繪出一座城市,你也不能說一個人的描繪比另一個人更真實,因為每個人對一座城市的記憶都應該是獨一無二的。城市就像一個人,每個人看到它性格的一面,它生命中的一段,每個人又在這段記憶里附加上自己獨有的生命印記,在這座城市的歷史中寫下只言片語,于是,人與城市,他們在成為彼此過客的同時,也成為了彼此生命中獨一無二的一部分。他們交換雙方的生命作為信物,彼此鑒證,證明這些獨特的形態與品質,曾如此鮮活而真實地存在過。
即使你無法在一座城市里逗留很長時間,只要走過,就會留下印記,不是幻想與虛構,更不屬于別人。那也許是初春的一場大風,也許是車站里的人聲鼎沸,它們刺激過你所有的感官。在那一分一秒,那個地點與角度定格,唯獨屬于你。
所以,不要輕信,去經歷。
真正到達一座城市之前,你也許很難控制自己不去對它的樣貌產生幻想。你找不到線索,無跡可尋,于是,你去請教別人。你走進圖書館,書店,打開電腦,傾聽別人的訴說。于是,你在腦海里構建它的面貌,幻想它的性格:你走過它的街道,遇到路上的人們,在一個攤位面前駐足,討價還價,為贏得一件紀念品而欣喜若狂,即使它是一文不值的羽毛,它的輕盈也因為出現在這座城市里而平添了重量。你品嘗那里的食物,齒夾留香,烤面包的味道撲面而來,混雜著廚房窗外鮮花的氣息,那是你沒見過的植物,繽紛的色彩,即使精于繪畫的大師也不知如何調配。
那里的天空是燦爛的藍,鑲嵌著明媚的陽光在水面閃爍;也可能是深灰色的陰霾,轉眼一場大雨傾盆,濺起清脆的聲響。在這樣的街道上,廣場中,花園里,人們踩著樂點跳舞,那是你沒見過的舞步,也許歡樂,也許憂傷,人們拉起你的手,你在夢中回旋。思緒流動,在出發前,你已經完成了一場旅行。它也許讓你驚喜,也可能讓你失望,卻也都成了你有關一座城的記憶,還未相見,你們已經有了一場美妙的邂逅。
有一天,我突然想,我要去紐約,對,我要去紐約。沒有任何目的,沒有計劃,只有十四天和我自己,忽然想找一個地方把自己和原有的生活徹底割裂開時,腦海中第一個想到的,就是紐約,與當年想到香港時一樣,這樣的城市,適合作為暫時的藏身之地。你不想讓任何人,包括過去的自己找到你,最好的方法,就是躲進一個陌生城市的人群。在那林立而緊湊的建筑和川流不息的人群里,你可以徹底與世隔絕。
只有在極度的喧囂中,才能找到徹底的安靜。
在一次次擦肩的瞬間,你看到流走的時間和生命,每一張臉,陌生又熟悉,透過你的視網膜,瞳孔,反射弧,神經元,在你的大腦皮層瞬間定格,恍惚間,你看到了自己,他們不斷地提醒著你生活,是啊,生活。你在他們中間尋找著那個走失了的自己。有時候,你找到了,追上去想抓住,有時候,他回過身來,你卻更加迷茫。人群中,你看到一面面鏡子,四面環繞,一不小心,我們便走失在這座巨大的迷宮里。你在此細細尋覓,把這些短暫的片段,揀拾成你記憶中的藏品。
每個人都是一座博物館。在那里,瞬間,即是永恒。
愛因斯坦給宇宙提出了一個速度,在這個速度下,你就能抓住時間,速度變成了一個相對的變量,所以,我需要運動的人群,站在他們中間,我試圖看到時間的影子,看到它,我才有勇氣與它對視,才能擺脫對被這無形的手抓住的恐懼。
時間的入口,在城市的人群中間。
在一個明媚的冬日的清晨,我站在紐約哥倫布環島的中心仰望哥倫布的雕像,想象那些中世紀偉大的航海家和旅行家們的旅程,滿是未知,充滿驚險與刺激。他們的夢里帶著浪濤的聲音,一定比我們的更讓人興奮。他們沒有如何抵達目的地的指引,也不知歸路。太陽與星星與他們為伴,茫茫的蒼穹是他們的引航人。如今,四通八達的交通線路,讓年輕而充滿激情的生命抱怨再無失落的陸地可以探尋,也許野心勃勃的人們把視線投向宇宙。可其實,宇宙不過是萬物,萬物都是一個宇宙,譬如,一座城市。
未被發現的土地,在城市的角落里。
在你走過的城市里,你收集心頭所愛的街道、巷口、角落,拼湊你心中的城市。每個人都是一座城,豐富而孤獨地勾畫清楚自己生命的坐標。
時間讓記憶過濾,若我將向你講述了許多地方,其實,那里都是同一個地方,我曾到達,也未曾抵達,我心中的那座城市。