讀后感是讀者在閱讀書籍之后對書中內容、作者觀點等的一種深入思考與感悟。下面是一些讀者對這本書的真實感受和深入理解的讀后感，讓我們一起來感受一下他們的思考和觸動。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇一

假期里，我購買了一本名為《拯救男孩》的書，是孫云曉等著。我很慶幸擁有這樣一本家庭教育的書籍，因為我家的寶寶就是一個男孩，我應該在孩子沒有長大時，提前知道男孩子在每個年齡段的特點。

看到里面的`調查問卷，您是一個缺席的父親嗎？和您是一個溺愛孩子的母親嗎？我們夫妻就迫不及待在選擇題中劃鉤，還互相監督，不準提前看答案。就這樣在調侃中，我們都被判為不合格的父母，特別是我自己，缺席的有些離譜。做完問卷調查，我們感覺很慚愧，同時決心在短時間內改正。當然先從打造老公說起。

父親是最重要的男子漢啟蒙老師。在沒有父親的情況下，缺乏對于孩子的紀律教育和監督，缺乏教育孩子怎樣做男人的機會。而在當下，由于父親們往往需要在外打拼事業，疏于對孩子的教育，或者直接當“甩手掌柜”，全權交給媽媽負責。

還有另外一種情況是，天天跟孩子在一起的父親未必懂得父教。現在很多父親雖然天天跟孩子在一起，但對于孩子根本不了解，教育方法簡單粗暴。有的父親下班了回家很晚，看到孩子還沒睡覺，心生憐憫，就只有三句話，“吃飯了嗎？作業寫完了嗎？睡覺。”

好的爸爸應該是，走到孩子身邊，摸摸他的頭說，“寶貝，今天過得開心嗎？”你要注意孩子臉上寫滿的成長密碼，要以親密朋友的身份回到孩子的身邊，并就如何成為真正的男子漢給兒子做出榜樣。

通過一個假期的溝通交流，我們變了很多，我們每天再忙也會抽出時間和兒子玩耍，給兒子講故事。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇二

假期里，我購買了一本名為《拯救男孩》的書，是孫云曉等著。我很慶幸擁有這樣一本家庭教育的書籍，因為我家的寶寶就是一個男孩，我應該在孩子沒有長大時，提前知道男孩子在每個年齡段的特點。

看到里面的調查問卷，您是一個缺席的'父親嗎？和您是一個溺愛孩子的母親嗎？我們夫妻就迫不及待在選擇題中劃鉤，還互相監督，不準提前看答案。就這樣在調侃中，我們都被判為不合格的父母，特別是我自己，缺席的有些離譜。做完問卷調查，我們感覺很慚愧，同時決心在短時間內改正。當然先從打造老公說起。

父親是最重要的男子漢啟蒙老師。在沒有父親的情況下，缺乏對于孩子的紀律教育和監督，缺乏教育孩子怎樣做男人的機會。而在當下，由于父親們往往需要在外打拼事業，疏于對孩子的教育，或者直接當“甩手掌柜”，全權交給媽媽負責。

還有另外一種情況是，天天跟孩子在一起的父親未必懂得父教。現在很多父親雖然天天跟孩子在一起，但對于孩子根本不了解，教育方法簡單粗暴。有的父親下班了回家很晚，看到孩子還沒睡覺，心生憐憫，就只有三句話，“吃飯了嗎？作業寫完了嗎？睡覺。”

好的爸爸應該是，走到孩子身邊，摸摸他的頭說，“寶貝，今天過得開心嗎？”你要注意孩子臉上寫滿的成長密碼，要以親密朋友的身份回到孩子的身邊，并就如何成為真正的男子漢給兒子做出榜樣。

通過一個假期的溝通交流，我們變了很多，我們每天再忙也會抽出時間和兒子玩耍，給兒子講故事。

我們知道男孩的教育離不開良好的父教，同時希望男孩在社會、家庭、學校的關愛中健康成長，我作為一名中學老師，我會更加關注男孩的成長和教育問題，耐心的等他們長大。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇三

在春假期間，我讀了尉老師推薦的一本書，這本書叫《拯救男孩》。其中有一個故事很讓我印象深刻，內容是這樣的:。

有一個倍受寵愛的男孩，由于平時有好東西習慣先吃，在奶奶60大壽時，非要先吃一塊生日蛋糕。父親不允，兒子犯橫道:“不讓我先吃，你們誰都甭想吃！”一巴掌把生日蛋糕打翻在地。奶奶哭道：“我愛了你12年，你愛我一天也不行嗎？”

這就是“溺愛”造成的后果。“溺”，在詞典上解釋為“淹沒”的意思。如果父母的“愛”流橫溢，泛濫起來，那也會“淹沒”孩子的，也就是所謂的溺愛。溺愛實際上是一種軟暴力，是一種失去理智的.行為，是極端自私的表現。溺愛是在愛的名義下行自私之實，溺愛的目的是使我們依賴父母。現在我們的生活，實在太幸福了，住著大房子，吃得香，穿得好，還能經常出去旅游。一般溺愛我們的都是爺爺奶奶、外公外婆，因為在他們年輕的時候，吃了很多苦。所以，爺爺奶奶不愿意我們再受苦，什么要求都滿足，不管要求和不合理，一有點小事就出來保護。

我想對所有的爺爺奶奶外公外婆說：請愛我們，但別“溺愛”！

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇四

我一直認為，男孩作為寵兒，在中國這個男性價值觀為主流的社會有著更廣闊的發展空間。在一個以男性為主宰的社會里，談論如何拯救男孩，似乎是一件很滑稽的事。用人單位或者明顯或者含糊，表現出重男輕女的傾向。還有很多的女孩在為了爭取生存權和教育權苦苦掙扎奮斗。女孩似乎比男孩更需要拯救。但是，《拯拯救男孩》卻用不可辯駁的數據和材料，向我們證實：男孩危機不是將來時，而是現在進行時。正如朱永新教授在序中提到的，需要拯救的不僅是男孩，更加需要我們拯救的是我們的教育。教育的目的應該重新確立，決定我們到底要培養怎樣的人?教育的方法要改進，決定我們能培養什么樣的人。作為父母，作為老師，我們需要更多的思索和行動，讓新的養育理念來讓我們的男孩、女孩更加的優秀。

這本書內容極其豐富，思路卻很明晰，全書共分五部分。分別介紹了，一、男孩的四大危機;二、男孩危機的三大成因;三、拯救男孩，從發現男孩做起;四、我們該怎樣拯救男孩;五、早就新時代的“男子漢”。下面就結合著五部分內容，說說自己的一些體會何感想。

1、男孩危機的表現是全方位的。

學業危機是男孩的第一危機，在大學，國家獎學金，絕對的陰盛陽衰，校內獎學金，巾幗不讓須眉。從高考狀元和高中會考成績來看，高中男生已經雄風不在。傳統的男子漢形象是力與美的完美結合，我們的小男子漢呢?更高了，更重了，體質更差了，跑得更慢了，跳的更近了，耐力更差了。不僅如此，那那還更容易深陷心理危機，游戲男孩更容易沾染上各種成癮行為，情緒更脆弱，更容易患一些心理疾病。患情感障礙的男孩人數高出女孩4倍之多，在美國，青春期男孩的自殺率是女孩的4倍。大名鼎鼎的童話作家鄭淵潔對現在的男孩一肚子的意見，現在的男人越來越像女人，女人只好揭竿而起沒越來越像男人。“什么運動讓人看著揪心?”“足球。”“什么運動讓人看著更揪心?”“中國足球。”中國足球為什么不能沖出亞洲，走向世界。原因當然很多，但是男子漢氣概的缺失是一個不可忽視的原因。恐日，恐韓。恐歐美，每每球隊尚未出征，比賽尚未開始，丑話就說在了前頭，失敗已經做好準備。我們周圍更多的男孩弱不禁風，充滿脂粉氣。責任心缺乏的男孩隨處可見。

2、錯誤的家庭教育、學校教育以及流行文化等因素誤導了當代男孩，使他們陷入成長的泥沼而難以自拔。

男孩的危機，其實就是教育的危機。大多數孩子在三歲之后進入幼兒園，此后的十幾年中，他們的大多數時間是在學校度過的。從幼兒園到高中畢業，至少要在各級各類學校中度過15000-24000小時。男孩和女孩不同這是不爭的事實，但是在我們的教育過程中，卻常常漠視男孩和女孩的差異。我們往往更喜歡那些聽話的孩子，男孩由于天生叛逆，往往被我們看成是不服從管教，從好學生的名單里去除。現在學校被深深烙上了工業化的印記，學校是工廠，教室是流水線，學生就是流水線上的產品。不管他們的天性如何，不論男孩女孩，都被相同的'教育模式規范教育成同一類型的人。活潑好動的男孩身體被固定在座位上，不管他們的身體和心理發展速度與女孩有多大的不同，他們只能和女孩在同樣的年齡以同樣的進度學習同樣的內容。應試教育對男孩更加不利。五歲男孩的大腦語言區發展水平只能達到三歲半女孩的水平。許多的男孩被我們過早地貼上了失敗者的標簽。我們的消極評價最終傳導給男孩本人男孩本人，轉化為男孩的自我評價。在學業失敗的陰影下，男孩喪失了自信和自尊，進而討厭老師，討厭學校，過早的放棄了努力，最終喪失了將來追平女孩的機會。男孩危機，更是父母的危機。父教缺失讓男孩終身缺鈣。缺乏父愛的男孩會成長為危險男人。母親的溺愛，讓男孩永遠長不大。溺愛是在愛的名義下行自私之實。溺愛的目的是使孩子依賴父母。會讓脆弱的男孩更軟弱，愛心更稀缺，更不受歡迎。你想害死自己的孩子嗎?請給他足夠多的幸福，這就可以害死他了。

3、男孩和女孩的差別不僅僅是男孩站著小便，女孩蹲著小便。這只是最淺表的差別，最重要的差別是看不見，摸不著的。男孩的一生大都是九死一生的。男孩的生存面臨更大的風險。男孩就像玻璃或瓷器，看起來堅硬，實際上卻是易碎品。甚至在出生之前，男孩就顯示出生理上的脆弱性。在懷孕期間男性胎兒夭折的可能性更大。男孩比女孩的情感更脆弱。男孩負責自我控制的大腦區域發育的較女孩更為緩慢。男孩天生自制力就差。而且不善于用語言來表達情緒，更不愿意也不知道如何向他人袒露自己的情感，尤其是消極情緒。班里總有相當數量的男生上課坐立不安，下課似乎無法用合適的方式發泄自己過剩的精力。寫的字總是歪歪扭扭，甚至左右顛倒。如果我們用同樣的標準評價所有的男孩和女孩，這其實對男孩是十分不公平的。許多男孩因為暫時發育落后而影響學業成績，并打入了差生的行列，這對晚熟的男孩極不公平。男孩就是男孩，男孩和女孩是不一樣的。讓男孩和女孩一樣老老實實，就想讓雅魯藏布江的水像鏡泊湖水一樣，就像讓劉翔去參加舉重比賽一樣。人們對男孩的無知和對性別差異的無知是男孩危機的最大根源。男孩的語言功能主要定位于左半球，而女孩語言功能均衡的分布在兩個大腦半球。女性大腦比男性多出百分之十五的灰質，這些物質主管人類的思維，女孩天生就具有強大的語言優勢。男孩大腦含有更多的白色物質，這些物質主要負責腦細胞之間的聯絡以及神經沖動在大腦和四肢肌軀體之間的傳遞，所以男性生來具有強大的空間感知能力。男孩的活動半徑大，具有更高的攻擊性，更叛逆，更不順從。男孩首先忠誠于其他男孩，女孩則從成人的視角看形勢。

4、拯救男孩父母是第一責任人，父母要做拯救男孩的先行者。父親是男孩的第一個男子漢榜樣，請多花時間跟兒子在一起，但是請注意，質量比數量更重要。多陪孩子聊聊天，多傾聽，少訓斥。多帶孩子進行戶外活動，爬山、釣魚都是男孩喜歡的好項目。運動是男孩的天性，。請幫助男孩養成至少一個運動習慣。母愛不能單純依靠母愛本能去培養男孩，需要更高層次的智慧引導。充分的母愛會讓男孩感到安全，男孩只有在心里上感覺到他是安全的，他才會敢于冒險和探索。男孩需要母親足夠的關愛，但關愛應該是有理性的，要嚴慈相濟。真正的母愛是為了男孩的未來考慮，要考慮他是一個獨立的人，將來承擔責任的人。母親還要積極維護父親的正面形象。一定要讓父親加入到男孩的教養之中來，母親要主動撤退。好男還是放養出來的，該碰的釘子讓他碰，更繞的彎路讓他繞，該受得苦累讓他受，改動的腦子讓他動，該受得批評讓他受。

當男孩在學業上暫時落后時，我們老師應該更寬容，更有耐心，男孩在學習上不夠理想，并不是因為他的態度不認真，并不一定是因為他調皮貪玩，更有可能是因為他的神經系統，大腦發育暫時落后于女孩。那些班里可憐的小家伙呀。當他們再犯錯誤的時候，我會更加的寬容，男孩需要更多的運動，過剩的活力和不安分正是他們的天性。當他們受了委屈，哭哭啼啼的時候。我不會再呵斥他們男子漢不應該是這樣的，我會再一味地強調，男生要讓著女生。我會試著安慰他們，因為男孩并不像看起來那么堅強。找到男孩的興趣點，讓男孩愛上讀書，愛上運動。開展足夠的實踐和動手操作的活動讓男孩釋放自己的旺盛的精力，而不是一味地去壓制。

如果非要把教育比做一場人生競賽，那么教育不是短跑，而是長跑。短跑講求起跑的初始速度，在短時間內即決勝負。長跑講求的是實力和耐力，重要的是誰能笑到最后。如果我們把教育比作短跑，由于男孩的暫時落后，許多男孩未賽先輸;如把教育看做長跑，即使暫時落后，如果教育得法，男孩仍有機會追趕上女孩。

天行健，君子當自強不息。除了外界的支持和幫助，男孩也應該通過自己主動的探索與努力，在這個多變的世界中找準自己的位置，讓自己早日成為真正的男子漢。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇五

書中給我印象最深的是講述了男孩成長與教育的四大危機：學業危機、心理危機、體質危機、社會危機，并尖銳地指出：“應試教育是男孩成長危機中最為兇猛的殺手”。書中還強調：教育應尊重男孩的性別差異、父親對男孩教育的影響、捍衛童年還是摧殘童年以及男孩怎樣承擔壓力和責任等等。是一部不可多得的男孩教育的必讀作品。看完之后我很是擔憂，男孩子竟然有這么多的危機。

讀完本書，我認為父親對男孩的教育是尤為重要的，“男孩危機”其實是父親的危機，這些天一直在思索這個問題，我同意“男孩危機”真的存在，我認為在家庭教育中，父親教育的缺失也是形成男孩危機的重要原因。

缺乏父愛的孩子，會感到焦慮和孤獨;缺乏父親教育的孩子，尤其是男孩容易產生攻擊行為。有心理學家解釋，父親在幫助男孩控制自己的情感方面起著關鍵的作用。在沒有父親的情況下，缺乏對孩子的紀律教育和監督，缺乏教育男孩怎樣做男人的機會。遭遇挫折的男孩，沒有父親的指導，常常導致各種暴力行為和反社會行為。

缺乏父親教育的男孩，還容易形成性格缺陷，甚至產生心理疾病。一個男孩健康人格的形成，父親起著很重要的作用。父親的嚴厲實際上培養了男孩對權威和紀律的認可，父親的鼓勵又增強男孩勇敢和堅強的特點。而缺乏父親教育，男孩不愿接受相應的約束，但在膽量和勇氣方面平時卻很懦弱，累積的心理問題沒有出口，反倒是容易造成更嚴重的攻擊行為和傷害。

所以，男孩危機的形成，不能僅僅歸咎與現行應試教育之弊端，也有父親教育的缺失造成的遺憾。如果父親熱心于孩子教育，加之科學、理性、適度的愛，男孩的心理、個性發展、適應能力、價值觀等，將會受到重要的影響。當上父親很容易，但要做一個好父親，需要付出相當多的努力。男孩危機，父親需要承擔更多更重要的責任，在社會環境、教育體制不會短期看到成效的前提下，父親在育兒方面多多參與，甚至成為一生的職業，將是化解男孩危機的重要力量。

今天的男孩將在很大程度上決定著我們的未來。站在這樣一個思想高度之上，我就不得不說，拯救男孩不僅僅是家長和教師的責任，我們每一個人都該反思自己能為拯救男孩做點什么。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇六

讀完了孫云曉先生和李文道、趙霞兩位博士合著的《拯救男孩》一書，解開了我心中的許多疑惑，也給了我許多有益的啟示。

作者在書的第一部分便清晰地指出了男孩面臨的四大危機：學業危機、體質危機、心理危機和社會危機。男孩的學業，從小學到中學已經全線告急。如果說這只是我們的感覺的話，書中詳實的數據統計不得不讓我們承認并接受這個事實。不論是從在校生人數，還是學業成績方面，男孩表現越來越差并全面落后于女孩。男孩的身體素質不斷下降，營養不良、超重、肥胖等現狀已經越來越影響到男孩的健康。網絡、吸煙、酗酒成癮，更多的情緒問題以及更高的心理疾病發病率成為男孩心理危機不爭的事實。缺乏男子漢氣概，社會責任感缺失，更高的暴力與犯罪，男孩的社會危機也不容忽略。這當然不是危言聳聽，如果我們稍事留意身邊的男孩，這些現象的確存在，他們已經越來越危及到男孩的健康成長。所以，男孩亟需拯救。

我們通常說，治病尋根。那么，帶來男孩危機的原因何在？在第二部分，作者提出了男孩危機的三大成因。首先，男孩危機，其實是教育危機。現代學校教育，更像一種工業化的生產過程，無論是男孩女孩都被當做標準產品進行生產，忽視了性別差異。男孩天生好動，而嚴格的課堂束縛了他們，甚至連課間休息也被禁止活動身體。男孩更適合體驗式學習方式，而現今的學校多采用的是適合女孩的教學方式。中小學男教師的缺乏，更給男孩的成長帶來災難，他們缺失了學習男子漢精神的榜樣。其次，男孩危機，更是父母危機。一方面，我們的父親們已經越來越多的淡出了男孩的生活。父教的缺失讓男孩失去了可供模仿的男子漢原型，使男孩無法體會到責任感，不知道如何控制自己的情緒和行為，因此也帶來一系列社會問題。另一方面，在獨生子女普遍的中國，母親的溺愛無疑給男孩的成長又設置了一道無形的障礙。永遠在母親的庇護下的鳥兒，如何學會獨立飛翔？再次，男孩危機，還是流行文化危機。作者指出，時下盛行的選秀之風已經帶來了越來越多的問題，男孩女性化或中性化潮流成為制約男孩成長的不可忽略的因素。

拯救男孩，只了解上述原因還是不夠的，還必須了解男孩的心理特點和成長規律。因此，第三部分重點探討了如何去發現男孩，作者給出了以下建議。第一，接受現實，更脆弱的男孩。男孩的生命更加脆弱。更多的男孩在胎兒期夭折；男孩分娩時更艱難；出生以后，男孩的發育速度慢于女孩，而且非正常死亡率高；即使成年，男孩依然脆弱，表現為患病率高、壽命短。男孩的情感更加脆弱。研究表明，壓力讓男嬰感到更不安，而父母離異對男孩的情感傷害更大。第二，耐心等待，暫時落后的男孩。男孩生理落后。在成長階段，男孩的身體與動作以及大腦和神經系統均落后于女孩。男孩心理落后。男孩的自制力要差，語言能力和女孩相比更是天壤之別。第三，學會欣賞，不一樣的男孩。生理上，在胎兒期和青春期，男孩的雄性激素水平處于高峰，雄性激素使男孩經歷更加旺盛，富有攻擊性。男性的大腦含水量更大，充滿著更多液體，對腦部形成保護盾。男性大腦右半球更發達，數學和空間能力較強。心理上，男孩具有其獨特性。男孩更好動，活動性水平高；更叛逆，更不順從；更喜歡競爭；更喜歡冒險；喜歡不同的游戲風格。總之，了解男孩的'生理和心理特點，無疑為我們更好的促進男孩成長提供了理論依據。

那么，該怎樣拯救男孩？作者從家庭、學校、政府三個維度提出了建議。家庭方面，讓父親回到孩子身邊無疑是至關重要的。父親的獨特價值和榜樣作用是男孩成為男子漢最寶貴的資源，成為好爸爸是父親不可推卸的責任。而母親，則應該成為男孩的“安全島”和“放飛基地”。母親需要關愛男孩，給男孩安全感，但這絕不是說要溺愛男孩，我們知道，那是在毀滅。另外，母親要學會主動撤退，該碰的釘子讓他碰；該繞的彎路讓他繞；該受的苦累讓他受；改動的腦子讓他動；該受的批評讓他受。這樣，才能將男孩成功“放飛”。學校方面，應該尊重性別差異，重視男孩興趣，關注男孩發展。改革單一評價機制，發掘男孩優點。改革教學方式，讓課程動起來。可以嘗試分性別教學。另外，晚入學一年，是送給男孩的最好禮物。政府方面，借鑒他國經驗，切實重視男孩問題，并采取行動來研究男孩危機及其解決方案。要切實提高男教師比例。此外，還應該創造條件，讓父親擔起男孩成長的責任。我們還應該認識到，如果家庭、學校和政府三方在拯救男孩問題上無法形成合力，那么男孩危機的解決也是會大打折扣的，協作增效在此是特別需要的。

當然，拯救男孩不是忽略女孩，它提醒我們，男女的性別差異帶來成長方式的不同，我們需要適合男孩和女孩成長的教育，而不是工業化的教育。

顯然，男孩危機已經不僅僅是作為問題存在，它已經越來越多的影響到社會的各個方面。男孩危機，與其說是社會危機，不如說是教育危機。正如朱永新教授在為本書所作的序言中說的“需要拯救的不僅僅是男孩，更加需要拯救的，是我們的教育。”

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇七

這個寒假是一個對我有意義的寒假，我讀了一本叫《生命大拯救》的書，我看完之后淚流滿面，回想每個故事都是那么感人和刻骨銘心，特別是其中一篇“突擊草坡”。

這篇文章主要講了：入川后的上海醫療救援隊員冒著余震、泥石流等危險進入孤島，把課桌當手術臺，進入深山搜救傷員，克服生活極其艱苦的環境，這讓我看到上海醫生的偉大。

天地動搖那一刻，從天而降上海白衣戰士成為汶川縣草坡鄉唯一一支醫療救援隊，當每個可愛的醫務人員心中喊著“挽救生命，是白衣戰士的責任；呵護生命，是白衣戰士的使命。

”的口號時，我們的心中在震撼，我媽媽也是一名急救醫生，當汶川發生大地震時她積極的要求參加赴四川災區救援行動，但突發的腰突癥使她未能前去，如果媽媽那時能去汶川的話，我們全家人一定也會支持她的。

我雖然不能沖到災區第一線，但他們堅韌不拔的精神時刻的激勵著我，在過去的幾個月里我最大的理想是做一名救死扶傷的醫生，現在我更加堅定了。

我想，我們現在要努力學習獲得更多知識，長大以后才能做個對社會有用的人。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇八

黝黑的臉龐，堅毅的眼神，挺拔的身姿，還有山呼海嘯般的誓言……還記得去年慶祝建國70周年國慶大閱兵中的那支威武之師么？近年來熱播的《戰狼2》《紅海行動》《建軍大業》等一系列軍旅大片更是生動詮釋了中國軍人的威武形象和熱血豪情。

尤其對于我來說，因為受祖輩的影響，對軍事題材的文學作品更是情有獨鐘。從都梁老師的《亮劍》到劉猛老師的《狼牙》，再到紛舞妖姬老師的《彈痕》……無論故事發生在建國前還是建國后，精彩紛呈的軍事故事總讓人看得激情澎湃。

這次周健良老師帶來他的新作《極限拯救：半島詭計》，講述了一個關于中國退役軍人在境外與恐怖分子進行力量抗衡的熱血故事。

提起周健良老師也許很多人有些陌生，可說起他流浪的軍刀、最后的游騎兵這兩個網絡筆名，喜歡軍事小說的書友們相信都會恍然大悟。因為老師曾經的軍旅經歷，讓他的作品既真實逼真，又洋溢著濃濃的陽剛之氣。他之前創作的《憤怒的子彈》、《終生制職業》都讓廣大讀者印象深刻。從軍營里的摸爬滾打到戰場上的槍林彈雨，汗水、淚水與血水融入在一起，塑造出來一位位以熱血守衛忠義，用生命鑄就軍魂的英雄男兒。

這次，故事的背景從熟悉的國內移到了陌生的異國他鄉。雖然地點變化了，可是精彩刺激的故事內容沒有改變、激情與豪邁依舊保持。

看完之后，自己的第一感覺就是“爽”。精準狙擊、自制炸彈、電子攻擊……展現出書中主人公們各自高超的單兵作戰能力。面對數十倍兇殘的敵人進攻時，小分隊分工明確，各司其職，配合默契，進退有度，對戰場局勢把控游刃有余，又凸顯出他們非凡的團隊作戰能力。

一次次血與火的比拼，一次次以少勝多的較量，一次次在極限下完成拯救任務，真的是把中國退役軍人的勇敢與智慧演繹地淋漓盡致。再加上窺伺者型反步兵地雷、微聲迫擊炮、土制炸彈、快艇、無人機、衛星等等各式海陸空武器在現代化戰爭中的充分運用，雖然只是文字，可是在閱讀時仿佛是在看一部戰爭大片。硝煙四起、槍炮轟鳴、戰場風云變幻，相信絕對會讓軍事愛好者們興奮不已。

他們用鮮血捍衛中國軍人的榮光，用過硬素質詮釋鐵血擔當。哪怕需要付出鮮血，乃至生命也在所不惜。

這就是中國軍人，哪里有危險，哪里有需要，哪里就有他們！即便是脫下軍裝，他們卻依然保持著軍人的本色。退伍不褪色，換裝不換心，無論身在哪里，不變的是永遠的奉獻與守護。記得電影《戰狼翔；而當硝煙不再、戰爭遠去，這支威武之師依舊昂揚，守護著歲月靜好。

戰火中的逆行者，也是同你我一樣的血肉之軀。和平年代，是什么在捍衛著我們的一切？向這些心懷家園、忠誠無畏的英雄們致敬！

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇九

大家都知道中國是一個水資源十分貧乏的國家。許多地區的飲水問題難以解決，尤其是近期遭遇百年罕見的南方四省旱災！旱災范圍之廣、歷時之長、程度之深、損失之大，令人痛心！隨著旱情持續發展，災情將進一步惡化。同學們，就讓我們行動起來，做節水衛士吧！盡自己的微薄之力來節水，一年、十年、五十年，日積月累，就會積少成多！溪流終會匯聚成大海！

就讓我們從身邊做起，從點滴做起，努力做到關緊水龍頭，刷牙少用一口水，洗臉少用一杯水，提倡一水多用，衣物集中洗滌等。

節約用水，人人有責。就讓我們將這句話真正落實到行動中去，打造一個人人愛水、人人節水的良好環境。

為了明天，節水行動現在開始！

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇十

看了標題，大家肯定想問：誰拯救誰啊？到底發生了什么事？哈哈，聽我慢慢道來。

那天，我和爸爸媽媽去散步，在路上，發現一只奄奄一息的小貓躺在地上，聽圍觀的人說，剛被車撞過，快不行了。這是一只還沒滿月的小幼貓，全身的毛是灰色的，閉著雙眼，躺在冰冷的地上，像死了一樣。它似乎聽到我們的聲音，嘴巴動了幾下，好像在說：“快救救我！”我見狀著急地說：“它還活著！爸爸媽媽，快救救它吧！”媽媽也擔心地說：“帶它去醫院。”話音剛落，爸爸捧起小貓，我們向醫院奔去。

來到寵物醫院，醫生先給小貓做了全面檢查，然后又是打針，又是吃藥，還給小貓掛了點滴，忙活了好一陣才結束。醫生說：“要是再來晚一點，小貓就救不活了。輸完液帶回家好好養著吧！”

我家已經有一只貓叫炒米，現在又多了一只小病貓，這可忙壞了媽媽。她用炒米以前用過的物品給小貓做了一個窩，把小貓安頓在松松軟軟的懷抱里。我拿來牛奶，可小貓不會喝，媽媽只好用針管一點一點滴進小貓嘴里。喝了牛奶的小貓有了體力，慢慢睜開眼，看了看我們，安心地睡了。

從小貓一進門，我們就為它忙碌著，被冷落的炒米趴在樓梯口，瞪著眼睛看著一切，還不時對我們哈粗氣，一副生氣的樣子。

第二天一起床，我就去看小貓。只見它爬了起來，抬著頭望著我。我高興地大喊：“爸爸媽媽，小貓活了！小貓活了！”爸爸媽媽也開心極了，圍著小貓喂它喝水、喂它吃食、給它清理便便。媽媽看小貓有了精神，就給小貓洗澡，我跑過去一看，哇！小灰貓變成了小白貓，“原來是一只小白貓啊！”它全身雪白的毛，只有頭頂有一小撮灰色，于是，我給它取名“一寸灰”。

一寸灰太瘦弱了，小臉都尖尖的，眼睛顯得特別大，叫聲也細細弱弱的，還不能站起來走動，連著幾天媽媽都精心照護它：給它吃各種好吃的，還陪它玩，給它拍照。我和爸爸回家第一件事就是看一寸灰，陪陪它。一旁的炒米總是圍著一寸灰轉，還不停地吼，氣得不吃不喝，就搶一寸灰的食物。哈哈，還真嫉妒了！

幾天后，一只瀕臨死亡的小野貓，變成一只活潑可愛、歡蹦亂跳的小白貓了。它霸占了炒米的領地；霸占了炒米的玩具；霸占了我們的'寵愛……氣得炒米開始反擊。為了避免他們互相傷害，我們決定把一寸灰送人。

媽媽給一寸灰找了個好人家。臨走時，媽媽給一寸灰拍了好多照片和視頻，還和新主人加了微信，經常了解一寸灰的狀況。看到一寸灰在新環境里生活得很幸福，我們全家都放心了，最開心的就是炒米了。

看到這，你們該知道誰拯救了誰吧。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇十一

一本好書就像一盞明燈照亮我們前進的路，給我們諸多啟示。《自己拯救自己》就是這樣一部勵志佳作，這本書的作者以犀利深刻的眼光、幽默風趣的筆調，通過描述歷史上眾多出身苦難的人士如何通過吃苦耐勞、百折不撓、自強自救、耐心寬厚、誠實公正，去挑戰人生道路上的千難萬險，最后走向輝煌。

教導人們尤其是年輕人如何認識自我、塑造自我，是一本極具哲理性、趣味性和現實教育意義的名著。這本書的作者是英國偉大的道德學家，成功學的鼻祖塞繆爾·斯邁爾斯。

有大成就的人往往并不忽視小細節。相反，他們總是在細微處見真章。而且很多發明和發現都不是純屬偶然，這偶然中也有著必然，它絕不是天才靈機一動憑空而來的，很多時候，這些所謂的偶然都是在從事某項研究長期思索的結晶。——這是我讀《自己拯救自己》這本書的最大感受。

就如書中所說到的`，我們常常列舉蘋果砸在牛頓頭上而使他發現萬有引力定律這個事例來說明偶然事件在發現創造中的巨大作用，但往往卻忽視了牛頓關于重力問題的苦思冥想已不知進行了幾年之久。如果撇開了那些寶貴的前期探索和思考，再多的蘋果砸中他，他也會然后大口大口的吃掉這個香甜的蘋果。所以，牛頓是在最熟悉、最簡單的實驗中發現了一些最重要的東西。

在我們日常生活中也有很多很經常但卻蘊含著深刻意義的事。例如，當我們在玩電腦的時候，電腦突然藍屏了，然后又自己重啟了。一般遇到這種情況一開始我們都會很驚訝，不知道是怎么了，但后來電腦重啟完了后，又好像什么都沒發生的繼續開始玩電腦了。最后，電腦就因被病毒、木馬侵害或系統軟件丟失或被破壞而導致電腦玩不了了。可是，如果我們在電腦藍屏重啟完了后，去檢查一下電腦有沒有問，注意一下這些細節，也許電腦也就不會玩不了了。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇十二

生命是寶貴的，而我也曾經拯救過一條“小生命”

那天是星期四，正下著大雨，一朵烏云籠罩著大地。中午吃完飯后，姑姑看見手機上有人發了一個圖片，圖片上顯示的是雨水淹沒了小廣場前的一條路。

姑姑對說：“我們也去后面玩吧！”我高興地點了點頭。就跟著姑姑出發了，到了那里雨水已經退了許多，我就往前走了幾步。

我剛把腳放進水里，就發現一只蝸牛在水里掙扎著。我心里想要不把它救上岸吧，于是，我朝它走去。當我快到他跟前時，它卻向后移了一下，我又向前走了一步，它又移動了一下。我怎么也捉不住。

這時，一輛車從旁邊經過，產生的“波浪”撲了過來，那股“大浪”正好把蝸牛沖到了岸上。“耶，我成功了"。我的一聲歡呼把姑姑引了過來。姑姑問我什么成功了，我自豪的說：“我拯救了一只蝸牛”。“好了，快走吧，該回家了”。姑姑對我說。

回家路上，我的心情如四月的暖陽，晴朗無比，因為我拯救了一條生命。

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇十三

以生命拯救生命讀后感（專業14篇）篇十四

到最后竟然發現，自己是個懷疑主義者，這是我不能接受的。

加繆說這個世界是荒誕的，人們在其中只是“擔當荒誕”。如果不愿和這個荒誕的世界同流合污，那么只有注定痛苦。或者，重新尋找世界的意義和價值，重新確立信仰與信念，以抵抗和改變這個外在的世界。

世界本身是沒有意義和價值的，它有的只是物質。在你存在前，它已經存在了，在你消失后，它還將繼續存在。這樣的世界，不可能主動賦予人以意義和價值，只能靠人自己尋覓。

喜歡蘇東坡的這首詩，“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”一直認為，那泥上偶然留下的指爪，便是人類賦予這個世界的意義和價值。在雪化前找到了那個偶然留下的指爪，也許我就能按圖索驥，找到我要的信仰和信念。

當一個人要尋找這些東西時，他不可能背棄他所處的國家和民族的哲學思想文化傳統，他必須從中尋求幫助，尋求答案。回溯中華民族的哲學思想與文化傳統，儒家的思想“忠君愛國”，殺身成“仁”，君和國是最終信仰寄托所在嗎？如果是，屈原就不會投江而亡了。“仁”是嗎？可能是吧，但這個仁太難取了，為了堅持信仰就要舍棄生命，這個不是我想要的。道家呢？道家講究“無明”，它根本就不提倡人們去辨明世間真理。如果我追隨道家，我就無需向這個世界索求意義和價值了。釋家已出世，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”如此說來我的一切追尋，只是庸人自擾。