人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
注重個人修養(yǎng)的名人篇一
首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說:“滿招損,謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時,不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,而且更重要的一點是要讓自己多看點書,從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養(yǎng)的人,是一個你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。”所以,我認為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,不斷地進修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅強的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。
注重個人修養(yǎng)的名人篇二
【摘 要】部隊新聞編輯在我軍特色先進文化建設(shè)過程中扮演著關(guān)鍵角色,具有舉足輕重的作用,其個人修養(yǎng)高低直接影響著報刊的質(zhì)量和廣大官兵的精神文化生活。新聞編輯必須適應(yīng)使命任務(wù)的需要,自覺從職業(yè)道德、知識儲備、業(yè)務(wù)技能、工作作風(fēng)等方面加強個人修養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】新聞編輯 個人修養(yǎng) 報道質(zhì)量
修養(yǎng),是指“人的政治思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到一定的水平,也指逐漸養(yǎng)成在為人處事方面的正確態(tài)度”。每個人都有其修養(yǎng),新聞編輯的工作屬性及其所生產(chǎn)作品的傳播屬性,決定了其個人修養(yǎng)具有共享性和擴散性,其修養(yǎng)高低直接影響著報刊的質(zhì)量,間接影響的可能會是廣大官兵的精神文化生活和價值導(dǎo)向。做編輯,首先要做人,在多媒體競相爭雄的全媒體時代,軍隊報刊要想贏得讀者、贏得官兵,發(fā)揮好傳播先進軍事文化、凝聚意志力量的作用,編輯在其中有著舉足輕重的作用。因此,提高編輯的個人綜合修養(yǎng)就顯得重要而迫切。
一要有強烈的使命意識。編輯的使命意識即編輯對其行為活動所產(chǎn)生的社會作用和意義應(yīng)當(dāng)擁有的情感和承擔(dān)的責(zé)任。軍隊編輯人員具有什么樣的使命意識才能適應(yīng)新聞宣傳工作?簡言之,就是對國防和軍隊建設(shè)事業(yè)要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對廣大官兵的工作生活尤其是精神文化生活要有強烈的情感認同。一個沒有強烈使命意識和責(zé)任感的人是擔(dān)當(dāng)不起新聞傳播的歷史重任的。當(dāng)前,我國國防和軍隊建設(shè)事業(yè)正處在大發(fā)展大跨越的歷史階段,海軍全體官兵正在為實現(xiàn)新形勢下的強軍目標(biāo)和海軍夢而努力奮斗,在這場驚天動地的宏偉實踐中,需要大批富有強烈使命感的包括新聞編輯在內(nèi)的宣傳骨干隊伍為海軍現(xiàn)代化建設(shè)搖旗吶喊、擂鼓助陣。只有在對國防和軍隊建設(shè)強烈的責(zé)任心的感召下,新聞編輯的內(nèi)在激情才能洶涌澎湃,揭示出他們心靈深處的感情變化,編輯出開啟智慧、啟發(fā)自覺并為廣大官兵所喜聞樂見的高質(zhì)量報刊。
二要有良好的職業(yè)道德。道德是編輯修養(yǎng)的重要因素,它表現(xiàn)為自覺的道德意識、道德信念及道德行為和情感與思想、意志等構(gòu)成的比較穩(wěn)定的精神狀態(tài)。編輯是新聞傳播的主體,在新聞實踐中需要有明確的審美理想去搭建自己的傳播框架,因此,良好的職業(yè)道德,是編輯成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人”的先決條件,也是不辱使命地做好軍隊傳播工作的必備修養(yǎng)。由于新聞編輯處在軍內(nèi)外環(huán)境的“瞭望哨”位置,對我軍所處的社會環(huán)境、擔(dān)負的使命任務(wù)和官兵成分結(jié)構(gòu)的變化,對當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭認識比較深刻,這就要求編輯除了應(yīng)具有的公道正派、誠實篤信、兢兢業(yè)業(yè)、廉潔自律等品德外,還需要有追求真理、維護公正、仗義執(zhí)言的情操。在人的所有美好品德中,奉獻精神是內(nèi)在美的最高境界,對新聞編輯來說,更是如此,只有始終做到默默奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻,部隊的新聞傳播事業(yè)才能得到創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。
三要有豐富廣博的知識。新聞傳播涵蓋部隊建設(shè)的方方面面,部隊先進特色軍事文化異彩紛呈,官兵精神文化需求多種多樣,這就要求編輯需要具備豐富淵博的學(xué)識。知識貧乏、學(xué)問淺薄、缺乏文化修養(yǎng)的編輯,精神生活必定枯燥乃至枯竭,更無法勝任編輯崗位。更何況在當(dāng)前信息化發(fā)展的快車道上,科技發(fā)展、社會進步日新月異,學(xué)習(xí)新知識,運用新知識,對新聞編輯來說較之以往更加迫切。知識廣泛、淵博,有助于編輯增強對新聞的敏感性和判斷力,在認識國防和軍隊建設(shè)規(guī)律、反映基層官兵工作生活的過程中避免絕對化和片面化,盡量杜絕差錯。首先,要在加強學(xué)習(xí)上確立更高標(biāo)準(zhǔn),勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),更新知識,拓寬視野,用新知識充實自己、完善自己,利用新知識去解決新聞實踐中遇到的新問題,更真實、準(zhǔn)確、全面、生動地反映現(xiàn)實生活的發(fā)展變化。其次,要逐步豐富自身知識儲備、完善知識結(jié)構(gòu),既要爭做新聞傳播業(yè)的行家,也要努力成為博學(xué)多才的“雜家”。總之,無論怎樣深奧的知識,藏在編輯頭腦中,總會有一天在電腦桌上應(yīng)用到它。
四要有熟練的業(yè)務(wù)技能。“沒有金剛鉆,不攔瓷器活兒”。對于采寫、編排、修改等十八般武藝,編輯都應(yīng)該熟練掌握,這是編輯的基本功。就選稿來說,具有熟練的業(yè)務(wù),才能慧眼識珠選出質(zhì)量上乘的稿件;就修改稿件來說,新聞體裁多種多樣,有消息、通訊、評論、雜文等,編輯首先要有駕馭這些體裁的表現(xiàn)方法,才能在提筆修改稿件時得心應(yīng)手。倘若編輯的文字能力不過關(guān),改稿時必然捉襟見肘、力不從心,不僅稿件中的差錯發(fā)現(xiàn)不了,甚至有可能越改越糟。修改稿件顯示編輯新聞寫作的能力,配置稿件、制作標(biāo)題、版面安排的技巧等,也都需要編輯熟練的業(yè)務(wù)能力。同樣的材料、內(nèi)容和主題,在不同的編輯手中,標(biāo)題的選取、版面的編排、文字的潤色等方面展現(xiàn)出的效果往往會不同。特別是在目前報刊同質(zhì)化現(xiàn)象比較普遍的情況下,編輯在不失事實的前提下,對稿件提煉包裝,就顯得越來越重要。因此,要想在競爭中顯示出自己的特色、贏得自己的地位,編輯必須以精湛的業(yè)務(wù)為依托。
五要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。編輯是新聞作品的檢驗員,承擔(dān)著把關(guān)定向的角色,責(zé)任重大。謹(jǐn)小慎微、一絲不茍的工作作風(fēng)是必不可少的修養(yǎng)。從筆者個人經(jīng)驗來看,報刊上出現(xiàn)的錯誤,或多或少與編輯有關(guān)。有的差錯是由編輯的知識欠缺所致,有的則是粗心大意,沒有仔細認真地對稿件進行分析檢查造成的。一般來講,明顯的差錯很容易被發(fā)現(xiàn),也有一些差錯隱藏在字里行間或不起眼的細節(jié)里,需要編輯在修改稿件時前后對比、深入思考才能發(fā)現(xiàn)。面對一篇稿件,編輯應(yīng)當(dāng)從政治原則、邏輯結(jié)構(gòu)、事實依據(jù)、技術(shù)關(guān)口等方面綜合去考量,無論是校正一個錯誤、核實一條信息,還是增減一段材料,都要有明確的依據(jù),不能想當(dāng)然,尤其對于自己拿不準(zhǔn)、吃不透的問題,要向書本和專家請教。同時,要特別注意防止在改稿過程中因為編輯的原因而衍生出新的差錯或問題。尤其要對涉密內(nèi)容嚴(yán)格把關(guān),堅決避免對軍事訓(xùn)練、重大活動的反映信息量過大、過細而造成泄密問題的發(fā)生。
注重個人修養(yǎng)的名人篇三
是否具備個人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個人的內(nèi)在德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。那么,一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?下面是本站小編為大家整理幾篇范文,希望對你有幫助。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,要耐不住清貧和寂寞,你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人,傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水",現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘,臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。"所以,我認為教師應(yīng)該是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生,接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬,信任與愛戴。
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預(yù)知未來。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認識到這一點,你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!
首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說:“滿招損,謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后,誠信守約:一個人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時,不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,而且更重要的一點是要讓自己多看點書,從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養(yǎng)的人,是一個你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,時間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。”所以,我認為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,不斷地進修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅強的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。
注重個人修養(yǎng)的名人篇四
哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無塵無染。
正因為具有修養(yǎng)的力量,才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容。可見,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的。可見,具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨有的道德素質(zhì),否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹。
修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!
注重個人修養(yǎng)的名人篇五
天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,是別人幫助你時一句簡單的道謝,甚至一個眼神、一個動作,都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們在黑暗中不致于迷失自己,堅守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠處,起航前行。