福建是中國東南沿海的一個省份，以其獨特的自然景觀和深厚的文化底蘊而聞名。福建的美食文化豐富多樣，以下是一些推薦的餐廳和特色菜品。
共同記憶福建（匯總17篇）篇一
共同記憶，是深藏情與愛的紐帶，將眾人與城市連作一個共同體。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字號小吃。生于斯長于斯，一座城留給市民的共同記憶無關(guān)優(yōu)劣輕重，最關(guān)鍵的是它用城市特有的文化底蘊滋潤著每一份記憶。
然而，正如王開嶺所感慨的那般，故鄉(xiāng)因整容而毀容，城市在現(xiàn)代化的快潮中逐漸丟失市民的共同記憶，失守我們的文化高地。無數(shù)的文化古跡消逝于挖掘機的轟鳴聲中，中國似乎正朝著“千城一面”走去。文化認(rèn)同被稀釋，共同記憶被打磨成工廠量化生產(chǎn)的模具，我們所依賴的這一方空間被改弦更張，連根拔起。
因此，守護(hù)共同記憶迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高樓大廈，而在于其文化的個性與厚度。方言可以傳遞文化情感，傳統(tǒng)小吃可以傳遞文化溫度，每一份共同記憶都是城市文化的載體，在潛移默化中影響著市民的共同體意識。鄉(xiāng)音，是兒時嬉笑玩耍的記憶;鄉(xiāng)味，是永遠(yuǎn)縈繞舌尖的記憶;鄉(xiāng)容，是無數(shù)游子歸家的記憶……故而，人對自己生于斯長于斯的歷史與地理的懷念，總會衍生出一種綿綿延延的情感，成為回視往昔歲月的文化鄉(xiāng)愁。身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，這種鄉(xiāng)愁在現(xiàn)代語境中映現(xiàn)了人們的“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構(gòu)起城市深厚的文化底蘊，也鐫刻著市民的情感密碼，讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。
誠然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未必會解構(gòu)城市的文化，相反，失去物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的城市是無力探討其共同記憶流失與否的。但是，現(xiàn)代化的侵蝕必將以憑證和依據(jù)的淡化為代價，市民的共同記憶也將因為文化載體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失，終將無法讓人們尋找到安身立命的精神家園，無法構(gòu)建現(xiàn)代化探索途中的文化棲息地。誠如，王開嶺所說：“故鄉(xiāng)不僅僅是個地址和空間，它有容顏和記憶能量，需要視覺憑證，需要歲月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐。”假若人們與城市失去了情感聯(lián)結(jié)，那么，此城便僅僅是個地址，我們也將在川流不息中陷入鄉(xiāng)愁何寄的無所適從中。所以，作為市民，我喜于城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也哀于共同記憶的褪色。“沒有人是一座孤島”，共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣，是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細(xì)胞，我們有義務(wù)守住共同記憶，讓城市文化的獨特色彩更具普適性，溫暖我們居住的城市。
每一間酒吧都是一段情，每一條路都是一種記憶。趙雷對“成都”的依戀，亦是我心所盼。尋城市記憶，守文化之根，古老的底蘊，必能撐起這片蒼穹。
共同記憶福建（匯總17篇）篇二
于童年深處，尋覓的親情樞紐，散發(fā)出源于糖果的甜蜜，各式嬉笑怒罵編織成專屬的歌謠;而這片成長十余年的親切土地，伴隨見證了多年間無數(shù)變革更改，變化的是拔高的座座城樓，不變的卻是置于根部靈魂的底蘊。但若談?wù)撟顬樯羁屉h永的“共同記憶”，觸摸時間靈魂，尋覓真正共鳴，卻是來自于老師的尊尊教誨與嘔心瀝血。
共同記憶是精神的家園。作為學(xué)生的我們，便正是處于懵懂于世，卻又偏渴望獲取認(rèn)可、接觸及共鳴的時代，而這些事物的源頭，皆出自于所謂“精神”之上。教書育人是老師的職責(zé)，而“育人”不僅是對于知識的灌輸，也有著教育學(xué)生做人、豐盈其精神世界的責(zé)任。美好的共同記憶，使人不斷反省、總結(jié)與成長。學(xué)生因教師的鼓舞激勵奮發(fā)圖強，因那些聊天談心而開張心扉，引發(fā)共鳴，以這些精神上的交流溝通而彈奏共鳴。學(xué)生們年紀(jì)尚輕，難免迷途無措，或因各式煩擾憂愁難解，心思悵惘。
教師們以引路人的身份及同為過來人的認(rèn)知進(jìn)行指引，效果自然良好。若能以平等自然的心，進(jìn)行交流，那么共鳴就有了無限的可能。日本著名漫畫家松田筆下，就曾描繪出由一名教師通過與學(xué)生們一同成長的方式，以通過用心的“注視”，拯救了二十多個因成績不佳或品行不端而列入“差班”受人輕視的學(xué)生。在這個故事中，與父母的矛盾終被開解，與朋友間的`別扭終將釋懷，愁擾于沒有找到方法的學(xué)習(xí)終被用心靈注視的教師一一開解，溫馨平凡中流露出難以言喻的動容。而那以心“注視”學(xué)生的老師，即與學(xué)生們完成了精神家園的溝通。
共同記憶意義在師生之間，便應(yīng)是以心換心，輕觸世間美好的“精神共鳴”。你謙謙有愛，我便不惹事生非;你修己達(dá)人，我便也不斷修行提升。老師對于學(xué)生影響的深遠(yuǎn)程度，足以與家長媲美，學(xué)生從老師處習(xí)得的，不只是如何學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法，更也有做人方法，足以惠及此生。若教師對學(xué)生產(chǎn)生良好的、深遠(yuǎn)的的影響，其共鳴美好自然加速成熟生長，更加堅韌強大。但若受到了錯誤的指引，也就很有可能以難以磨滅的心理印象，以錯誤或未達(dá)成的“共鳴”，哀怨憤懣，甚至因偏激自負(fù)，或自卑無度而難以掌握日后命運軌跡。
作為學(xué)生，從兩千年前的《論語》觸碰到了最遙遠(yuǎn)年間師生間的共同記憶與無數(shù)共鳴。而放眼當(dāng)下，又以周圍老師們溫柔體貼或幽默關(guān)心留存了青春年歲里美好的共同記憶。每一次共鳴，都源于靈魂精神的碰撞，這些真摯意義即便飽經(jīng)風(fēng)雪也鐫刻心底不曾忘懷。為了這些共同記憶，學(xué)生們便可以化作動力，不斷生長。不論頭頂怎樣的天空，我自追求屬于自我的那方風(fēng)景。
共同記憶福建（匯總17篇）篇三
走在成長的道路上，一步一個腳印。今天，我將要把時間倒流，尋找屬于我的小時光。
走進(jìn)我的小時光，時間開始倒流……我想到了以前小時候我住的那棟舊房子，那是一個美麗的傍晚，爸爸和媽媽在屋里做飯，我在院子里自個兒玩去了，小院里不是楊桃樹就是桂花樹，周圍一片綠茵茵的，陪伴我的是一直老母雞。也許你們會笑話我：不就是一只雞嘛，有什么好玩的。但是在那個充滿童真的世界里，你給我一根樹枝，我都能玩上許久。
我站在院子的楊桃樹下，看著它的一舉一動，感覺有趣極了，只見他脖子一扭一扭的，如同跳新疆舞一般。特別是他那走路的姿勢更為搞笑，走路時它小心翼翼的，像小偷一樣，生怕驚動誰似的。雞喘氣的時候聲音非常粗，好像對我很不滿似的，我管他們滿不滿，拿一塊石頭就往它身上砸，沒想到他身手敏捷的跳起來，迅速拍打著翅膀飛了起來，然后又慢慢的落到了地上，這時，他的雞毛立刻豎起來，惡狠狠的盯著我，仿佛放大了一倍。
然后他頓了頓，把屁股對著我，然后拉出一堆屎來，我看了那不明物體，我仔細(xì)觀察那顏色，白中透黃。我想起媽媽常常煎的雞蛋來，我著急的叫媽媽：“媽媽，趕緊過來，雞下蛋啦，但是蛋殼碎了!”媽媽急匆匆的趕來，問我：“雞蛋在哪兒呢?”我指向了那不明物體，媽媽笑呵呵的說：“那是雞拉的屎。”我頓時感到羞愧無比。
我現(xiàn)在明白了，從雞屁股眼里出來的不一定是雞蛋，還有屎。就向大家學(xué)習(xí)一樣，從一個班里出來的，有好學(xué)生也有差學(xué)生，我們應(yīng)該去爭當(dāng)好學(xué)生。不要去做那無用的“屎”。
感謝時光老人，是您把如此美好的記憶留在我的腦海里，當(dāng)然，我的成長之路還沒走完，接著往下走下去，這些美好的記憶，將讓我記著來時的路，使我的人生不會迷失方向。
共同記憶福建（匯總17篇）篇四
共同記憶，是我們每個市民在人與人的接觸中，人與城市的接觸中留下的烙印。譬如那城市中的公園，孩子們體會到了有趣，成人體會到了放松，老人們體會到了閑適，各有各的不同，但這公園，就是我們共同的記憶。這記憶，是串起同處一個城市的人們的線，雖在平時感覺不到，但只要有契機，總能于一念之中使我們的心為之顫動，讓我們的心靈再次踏上回家之路。
但如今，在高速的發(fā)展下，這根線已經(jīng)有岌岌可危之勢了。城市的記憶載體，在大拆大建的新城建設(shè)中逐漸隱沒。在這點上，有著深厚底蘊的北京人，應(yīng)當(dāng)是很有發(fā)言權(quán)的。當(dāng)一個長輩說自個兒是北京人時，我們腦中浮動的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐組合而成的整套畫面，或者說是北京城喂養(yǎng)出的那份熱氣騰騰的共同記憶。而今天年輕人對北京的記憶，大概除了有戶口的優(yōu)越感外，恐怕就剩下一到冬天就遮云敝日的霧霾了吧?600余年的首都，得天獨厚的京城文化下的共同日記憶尚且如此，其他歷史尚淺的城市的景況，更是可以想見的啦。
因此，我們每個市民都應(yīng)擔(dān)起保護(hù)共同記憶的重任。或許我們做不到梁思成以命保護(hù)城墻的無畏，做不到老舍用筆墨書城市的精妙，但我們應(yīng)當(dāng)有學(xué)習(xí)方言的精力，應(yīng)當(dāng)能做到給賣幾十年餛飩的商家一點支持，也能有隨手分享幾個城市邊角風(fēng)景的時間。這些舉措貌似不起眼，但我們的一句方言，或許就能讓城市有一些特殊的印記;我們的一碗餛飩，或許就能讓晚一些離開的商家給予更多美味;我們的幾張照片，或許就能讓生長于此的游子擁有了回家的鑰匙。
為普通的市民，是共同記憶的書寫者，是共同記憶的享用者，更應(yīng)是共同記憶的守護(hù)者。保護(hù)我們的共同記憶，也正是為我們自己，為身邊千千萬萬的同輩，為身后世世代代的子孫，筑出一條回家的路。
我想要和你，想要你和我，在我們的城市里走一走，縱使?jié)M目都是嶄新的高樓大廈，也不會憂慮。因為我們知道，我們的共同記憶尚在，回家之路仍存，縱使光陰匆匆，縱使時代前行。
公眾號：高考作文。
共同記憶福建（匯總17篇）篇五
王開嶺在《精神明亮的人》中說到：“我們每個人都是公民。”我們在日常生活中佩戴著形形色色的'身份行走，但我們所共同擁有的身份便是城市的公民。在與城市相處的每一分鐘我們都在與城市建立聯(lián)系，形成與城市的“共同記憶”。
吳市長說，“共同記憶”是城市的根與魂。從市民層面出發(fā)，“共同記憶”象征著我們對城市的歸屬。在現(xiàn)代化建設(shè)浩浩蕩蕩的今天，“千城一面”已然成為切膚之痛，而如何保留住城市特色，在走向現(xiàn)代的過程中堅守價值認(rèn)同，保住“共同記憶”，已然成為我們的責(zé)任。
“共同記憶”讓我們在與城市的交互中享受到城市帶來的物質(zhì)與精神的雙重滋養(yǎng)。在我們走向現(xiàn)代化的途中，一味地固守情懷只會讓城市淪為涸轍之鮒。一個具有“共同記憶”的城市，應(yīng)當(dāng)在最大程度上滿足市民合理的訴求，讓居民在衣食住行上歆享便捷。但我們在注入“源頭活水”時，更應(yīng)注重“文化底蘊”的培育。我仍記得易中天《讀城記》中寫的那些城市，盡管它們一個個走向現(xiàn)代化，但仍葆有各自的文化特色。這種文化特色的保留，不僅在于保護(hù)那些舊時的傳統(tǒng)文物與建筑，更在于對那些傳統(tǒng)文化習(xí)慣的留守。每年中秋節(jié)，于廈門的街頭小巷聽著不斷作響的骰子聲，便總會讓我會心一笑。這或許便是值得保留的文化記號，在時光蹁躚中匯入城市的精神傳統(tǒng)與“共同記憶”。
劉琦在《琥珀之城》中描寫了一個讓人心馳神往的劍橋：“當(dāng)你望向窗外見到低頭的行人，他甚至可能就是拜倫。”正是注重城市文化底蘊的堅守，才讓劍橋這個彈丸之城變成世界名城。反觀當(dāng)下，崛地而起的高樓大廈已不新鮮，但城市文化遺產(chǎn)的疏于保護(hù)，以及城市精神傳統(tǒng)的日漸疏離，把一座座城市變成陌生的樣子。而市民的無意往往更為可怕，當(dāng)我們中的很多人沉淪于“家——工作地”的兩點一線，忽略了城市變化和城市建設(shè)時，城市“共同記憶”便容易走入迷失。
作為市民，我殷切希望我們應(yīng)當(dāng)重拾關(guān)注城市的熱心和慧眼，繼續(xù)保住城市的“共同記憶”。因為，只要我們與城市不割裂成不同的個體，就仍會保有對城市的熱愛與初心。我們既要善于發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)的美好或可取之處，也要著意保護(hù)城市的傳統(tǒng)，對不合理的城市建設(shè)向相關(guān)方提出自己的見解和認(rèn)識，在生活于城市的每時每刻中涵養(yǎng)市民意識與共同記憶。
亞里士多德說：“教育的目的，是為了培養(yǎng)共和國的公民。”同樣，我們的學(xué)習(xí)與生活，一樣是為了成為有責(zé)任的市民，保留和打造獨有的城市“共同記憶”。
共同記憶福建（匯總17篇）篇六
文學(xué)是一幅絢麗多彩的風(fēng)景水彩畫。透過它，你會發(fā)現(xiàn)天空是那么的藍(lán)，水是那樣的清，山是那么的秀。
文學(xué)教會我們?nèi)松恼芾怼Ｋ梢詥酒鹞覀兊囊环N想象思維，一種浪漫情懷。讀《海的女兒》，讓我們看到人性的善良和堅強;《皇帝的新裝》教給我們做人要誠實;“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”使我們感悟純凈之美;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”讓我們感受到太白浪漫與激情;“喧闐的一炬悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游”把我們帶入八十萬大軍殉死在長江的壯烈境地……這所有所有的一切都是我們通過透視文學(xué)的內(nèi)涵從中領(lǐng)悟到的一種快樂。
讀書，讓我與故事中的人物一起賞花、聽雨、觀海、望云;讀書令我被瓊瑤的“千古情書”淚濕衫袖所傷情，也被錢鐘書的幽默睿智逗得掩卷遐思。
文學(xué)的魅力像鉆石般，煥發(fā)出絢麗奪目的光芒。它無時無刻不在吸引著我，漸漸地，它令我慢慢有了“我報路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人語”的才氣，有了“坐看云起，傲視群雄”的豪氣，也有了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的骨氣。
文學(xué)是一首歌，文學(xué)是一幅畫，文學(xué)是我生活的天地。
生活之樂。
文學(xué)體現(xiàn)生活，而生活就像一面鏡子，你對它笑，它就會傳出它對你的愛。透過這面鏡子，你會發(fā)現(xiàn)生活其實是多姿多彩的。
懂得文學(xué)的人，一定也是懂得生活的人，因為他從會文學(xué)中知道，其實生活中處處都有快樂存在，只要你去發(fā)現(xiàn)，去感觸，用積極的的心態(tài)去對待人生，對待生活，對待自己，你就會從內(nèi)心感觸到生活中的美好。即使遇到了困難，只要你不灰心，莫喪氣，要振作，去奮斗，相信挫折和困難只是暫時的風(fēng)雨。勇于戰(zhàn)勝困難，迎接勝利的明天，你就會看到雨過天晴的鮮艷。
一個人在經(jīng)歷無數(shù)次失敗之后中，他會像《老人與海》中的主人公一樣，發(fā)現(xiàn)挫折也是一種快樂，因而他會更加注意吸取教訓(xùn)，在往后的道路中過五關(guān)，斬六將，勇往直前，向著人生目標(biāo)不懈奮斗。
文學(xué)教會我們生活，生活需要快樂。快樂是“漫卷讀書喜欲狂”的愛國激情，也是“柳暗花明又一村”的無比欣喜，還是“邵邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空”的豪曠壯闊。快樂是風(fēng)，無時無刻不伴隨著我們;快樂是雨在心靈枯竭的時候撒下滋潤的甘霖;快樂是一首飄蕩在夜空的歌謠，使人不感到孤獨寂寞;快樂是我們心靈的興奮劑，時時刻刻都陪伴在你我身邊。只要我們拿出熱情，拿出真誠，快樂將會永遠(yuǎn)伴隨著你。
共同記憶福建（匯總17篇）篇七
張大春在《城邦暴力團(tuán)》里以平和的驕傲寫道：“這是一座不存在于地圖的城市，沒有路牌會告訴你它在哪里，你會發(fā)現(xiàn)它的形象存在于每一條道路每一片竹林，但你如是外來者，不經(jīng)指點，是找不到它的。”
這座城市是什么?如他描述，這是存在于真實城市之外的，一個文化的倒影。它由共同記憶凝煉、歸納而成。
長輩說，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風(fēng)云，草莽故鄉(xiāng)記得王侯將相，紅色圣地記得星星之火，新興城市記得熱情開放，更不用說，它的建筑、河湖、民歌、古俗，這些，是凝固的共同記憶。
但，以上種種，不只是記憶。正是在日復(fù)一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質(zhì)——共同記憶，凝成了城市的文化氣質(zhì)。
城市的文化氣質(zhì)，是隨記憶動態(tài)變化而不斷更新的，但無論記憶如何增刪，這種氣質(zhì)一經(jīng)形成就很難完全改變。
它的生命力與定力，反過來亦塑造了一群人、一座城。
如果說不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那么文化就是它們永恒的光輝，使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實的原野上，使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫長的歲月使一些城市如流星般劃過夜空，文化，也是它們曾燦爛燃燒過的證明。
文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉(xiāng)、從一生唯一的城市出走;即使我們萍落于五湖四海、經(jīng)年風(fēng)霜滿面，我們亦能相認(rèn)，因為我們的靈魂深處，有一座城市的光芒。
不能一概否定，不能全盤拋棄。縱只是一個微小的'城市個體，我仍相信，只有保存我們美好的共同記憶，才能保存我們的文化根基。城市，才不會是空中的樓閣。
我期待，人們虔誠守護(hù)這份記憶的明天就能到來。
共同記憶福建（匯總17篇）篇八
彼時年幼的我生活在微不足道的小鎮(zhèn)上，過著微不足道卻又滿是樂趣的生活。那時的我，心中全無煩惱與雜念，每天最大的樂事便是看那賣糖畫的老奶奶制作糖畫，聽她講述過去的事。每天黃昏日落時，她那慈祥的臉龐，溫柔的聲音定會準(zhǔn)時出現(xiàn)。每當(dāng)這時，原本并不繁華熱鬧的小鎮(zhèn)便會喧鬧起來，耳邊充斥著陣陣笑聲。
四面八方的小伙伴立即聚集起來，用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便會笑笑，著手制作糖畫。麥芽糖那甜甜的香味立即蔓延開來，一幅幅美妙的畫作在那歷經(jīng)歲月洗禮的手下呈現(xiàn)出來。小伙伴們爭著搶著要糖畫。老奶奶并不要錢，只用歌聲就能換得糖畫。那一群孩子圍在一起共享甜蜜時光的場景，在我心中留下了不可磨滅的痕跡，是無論如何都不會忘記的。邊吃糖畫，老奶奶就邊講故事，那些故事充滿了歲月的痕跡。大家一起共享故事中的或悲傷，或激動，心情也跟著跌宕起伏。現(xiàn)在我才知道，我們共享的不僅僅是老奶奶的糖畫或故事，還有她對過去的記憶，對生活的態(tài)度，只是彼時年幼的我們，不懂。
忽地飄來一陣麥芽糖的香氣，將我的思緒從過去，拉回到現(xiàn)在。面前是一位叔叔，正在認(rèn)真地制作糖畫。我沒有打擾他，取下一幅糖畫，付過錢，便離開了。嘗了一口，不變的是麥芽糖的香味，可總還是感覺少了點什么。
又至黃昏，驀然回首，是那熟悉的身影，還有熟悉的香味。這才是我熟悉的糖畫的味道，帶有我的思念，我的記憶。
身處在共享時代，可我依然懷念從前，一起共享的甜蜜，一起共享的故事，一起共享的情感，一起共享的溫暖，一起共享的生活……那對于我來說，才是真正的共享時代。那時并沒有那么多的共享資源，但有我記憶中與小伙伴們共同享受過的甜蜜。
共同記憶福建（匯總17篇）篇九
19世紀(jì)有兩個奇人，一個是海倫·凱勒，一個是拿破侖。在我們的生活和生活樂趣中，海倫就給我們這些沒有那么多困難的需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課。馬克·吐溫曾說過：人類精神的美一旦被認(rèn)識，我們就永遠(yuǎn)不會忘記。海倫·凱勒好像注定要為人類創(chuàng)造奇跡，或者說，上帝讓她來到人間，是向常人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。她一歲半時突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過來，眼睛燒瞎了，耳朵燒聾了，那一張靈巧的小嘴也不會說話了。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷進(jìn)了痛苦的深淵。而她并沒有就此生活在黑暗里，而是努力的逆流而上，尋求光明。年幼的她與老師安妮·莎莉文共同努力，探索發(fā)音的奧秘，經(jīng)過在無聲而又黑暗中一次次的練習(xí)，一次次的與大自然接觸，一次次的感受來自身邊每一個人的愛，在逆境中學(xué)會努力向上…。。光陰似箭，日月如梭，在經(jīng)歷失敗與淚水的日子中，考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院的她，之后撰寫出版《我的一生》、《我的天地》、《我的后半生》等書，成為美國盲人基金會的主要領(lǐng)導(dǎo)人…。。直到她逝世，也一直成為我們的尊敬與敬佩。
拿破侖，為了生計，9歲那年跟隨父親及兄長離開母親前往法國的軍校，他的少年時代因此結(jié)束。少年時代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生：家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，他相信他的意志力注定會使他成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對于抽象的科學(xué)能夠運用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識扎實。他安靜而孤獨，最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。
隨波逐流只會讓我們失去的更多，喪失的更多……我們只有學(xué)會在荒蕪人煙的小島上，找到生存的技能;學(xué)會在無邊無際的沙漠里，尋求離開的方向;學(xué)會在逆境中，逆流而上，在心酸與汗水中，在勞累與淚水中，尋求黑夜過后的光芒，奠定生命的希望。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十
“一花一世界，一葉一如來。”世界之大，是無數(shù)渺小的事物拼湊而成。春天是在每一片、每一顆渺小的樹葉與小草的點綴下才顯出它的生機勃勃;海洋是在每一條、每一譚渺小的河流與湖泊的供給下才顯出它的寬廣博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵與生靈的襯托下才顯出它的壯闊唯美;大地是在每一種、每一個生命與智慧的豐盈下才顯出它的美麗富饒。
渺小點亮世界。
有偉大就會有渺小，這好像有光明就有黑暗一樣。但是渺小中也同樣可以有偉大。蒼翠的玉竹，寧折不彎，頗具英雄氣概;輕小的螞蟻，力大無窮，身披勇士豪情。人們都說大地孕育了生命，我覺得何不說是生命點綴了大地?和宇宙相比，我們就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄。“滄海之一粟”的我們，或許不值得一提，但是我們可以自豪地說：“我，正在用我的生命點亮世界。”
渺小不等于弱小。
偉大不僅僅是強者的代名詞，“離離原上草，一歲一枯容。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是草的精神。一顆不起眼的、平淡無奇、及其渺小的小草的精神。我們渺小，但我們堅強。抗戰(zhàn)時期，我們的前輩征服了寒冷的雪山、荒蕪的草地，戰(zhàn)勝了自然。在這漫長的征戰(zhàn)中，多少英雄兒女魂斷在這途中，我們甚至不知道他們的名字，但正是這些渺小的人，改變了時代、創(chuàng)造了新的世界、迎來了新中國和新的生活。雷鋒渺小，但他代表了一種精神;焦亦祿渺小，但他代表了一種責(zé)任。我們渺小，但不弱小。
“麻雀雖小，五臟俱全。”上天賦予不是只給了我們渺小的身軀，它還給了我們改變一切的勇氣、征服一切的智慧、關(guān)護(hù)一切的愛心與創(chuàng)造偉大信心。多少年來，生靈們都在平凡中孕育奇跡、“疑無路”中找到“又一村”、枯竭中發(fā)現(xiàn)豐盈、渺小中創(chuàng)造偉大。
千年流光，萬年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅強，書寫著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。
渺小，也可以點亮世界，只要你相信。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十一
今年6月9日是國際檔案理事會確定的第10個國際檔案日。為配合做好我區(qū)“國際檔案日”宣傳活動，吸引更多人關(guān)注檔案、走近檔案，增強檔案意識，營造全社會關(guān)心支持檔案工作的良好氛圍，洞頭區(qū)檔案局根據(jù)宣傳活動的工作安排，決定在全區(qū)開展“檔案——我們共同的記憶”征文活動，具體事項如下：
一、征文主題。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十二
對于城市的共同記憶，吳市長所言著實引起了身為市民的筆者的共鳴。城市的定義并非只是林立的高樓大廈，城市的文化魅力，才是一座城市的根與魂。身為市民，當(dāng)以文化底蘊，共琢城市記憶。
于城市化浪潮涌動的今日，吳市長所言及的“高樓大廈”，卻成為眾多城市競相追捧的“最高準(zhǔn)則”。不少城市決策者只著眼于亮眼的經(jīng)濟(jì)建設(shè)指標(biāo)，罔顧城市文化底蘊的培護(hù)，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鮮的高樓之下，是古街老屋的悄然淪陷，是文化根基缺失之后所形成的城市記憶空洞。徒有其外，而無其內(nèi)在情感的城市建設(shè)難以提升城市的精神內(nèi)核，只會制造出大量患了“集體失憶”、面無表情的鋼筋水泥結(jié)合體。如此一來，高樓下的“共同記憶”，于市民而言，怕也是凌空蹈虛，止于奢談罷了。
誠如吳市長所言，城市的共同記憶更應(yīng)是來自于文化底蘊，而非高樓大廈的簡單堆砌，“共同記憶”形成，不僅取決于由城市管理者自上而下所營造的城市文化氛圍，亦關(guān)涉基于普通市民們的群體記憶所形成的文化情懷。城因為其內(nèi)生活著的人而成為城市，而城市的共同記憶亦是如此，市民們在城市生活中所養(yǎng)成的談吐、性情、習(xí)俗，都可謂城市文化底蘊的一種日常積存，自然也是城市共同記憶中不可或缺的組成部分。
承上而言，城市之“共同記憶”，是由上至“建設(shè)者”下至販夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有獨特的文化記憶，與其他城市有所區(qū)別，成為自身一張鮮明的名片。
當(dāng)下中國，城市共同記憶的建設(shè)亟待發(fā)展，近日大熱的“雄安新區(qū)"見諸報端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂擁而至，雄安樓市日漸火爆。這些炒房客，只汲汲于眼前的經(jīng)濟(jì)效益，戚威于自身腰包，難免有傷城市的文化情懷，如此以房產(chǎn)堆疊的城市，其“共同記憶”的積累，不能不引起我們的警惕。
無疑，城市文化底蘊的建設(shè)乃市民“共同記憶”之圭臬，但作為市民，我們亦不能要求城市管理者將經(jīng)濟(jì)建設(shè)視為“洪水猛獸”，一座有活力的城市不能停留于過去，文化底蘊常常是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同發(fā)展，若想打造一座城市完整、動態(tài)的記憶，城市建設(shè)者須在傳承與發(fā)展中找到一個合適的平衡點。
城市是棲居其中的每個個體的總和，城市的共同記憶，是好幾代人美好情思的結(jié)合體，也是一座城市的最強文化競爭力。吳市長一席話，道出城市共同記憶的根與魂，而根的滋養(yǎng)與魂的鑄成，還須市民共勉之。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十三
去年11月27日，陽光明媚，我們小記者們帶著愉快的心情，再次參加了小記者活動——參觀吳江檔案館。
檔案館離學(xué)校不遠(yuǎn)，開車過去只需幾分鐘的時間，它其實和吳江圖書館是連在一起的，我常常去圖書館卻從沒注意過它。
吳江檔案館建立于1959年，檔案局成立于1981年。這里有許多種類的檔案，如“婚姻檔案”、“獨生子女檔案”、“歷史檔案”等。歷史檔案有12430卷呢！還有報紙、雜志、志書、史志等寶貴的資料呢！
館內(nèi)設(shè)有名人館，里面有很多吳江名人的事跡介紹。有大家熟悉的費孝通、張應(yīng)春、錢國樑，有和金松岺、陳去病并稱為“吳江三絕”的柳亞子，還有很多我們不是很熟悉的名人。吳江名人錢家駿我就不熟悉，但他的作品我們大家在兒時應(yīng)該都看過，其中的《九色鹿》還被選為四年級的課文呢！
最后，我們還去查閱了父母結(jié)婚時的照片，大家還悄悄地查閱了費老師的婚姻檔案。哈哈，我們都很好奇，很想看到費老師年輕時代的模樣。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十四
在人們記憶的深處，都有一個寶箱，寶箱里的財富已經(jīng)蒙上灰塵。當(dāng)重新回顧時，這些東西又重新閃亮了起來。
——題記。
在金黃色的沙灘上，有著許多的貝殼，各自散發(fā)著不同的光芒，在這些光芒之中，又代表不同的感受。拾起一個打開，記憶的閘門由此打開。
兒時的記憶中，印象最深的還是那條不知名的小河，那是我們村子里孩童的樂園，在我記事起，那條小河就已經(jīng)存在了。因為是農(nóng)民家的孩子，所以打小就要幫助父母下地干活，大片大片的莊稼周圍是那條小河，傾心的守護(hù)著農(nóng)民的勞動成果，農(nóng)民們辛勤的汗水滲進(jìn)土中，一滴，兩滴，三滴……千百個日日夜夜，終是成就了這條小河，它是我們農(nóng)民世世代代辛勞的象征。當(dāng)我問起關(guān)于這條小河時，我的母親是這樣回答我的。當(dāng)她說出這些話時，我依稀記得，她的眼睛如同黃昏下小河閃爍的波光粼粼，明亮又干凈。
當(dāng)孩子們活干累了的時候，就會乘父母不注意，穿過那比父親還要高的莊稼地，偷偷溜到河旁，開始了只屬于孩子們的娛樂時間。找到一塊扁平的石頭，身子往后仰，握著石子的手，在空中劃出一道美麗的弧線，只見石頭從手中逃離，在水上演示著自己的輕功，激起了水花，引得在水上休息的鳥兒紛紛揮動翅膀，羽毛滿天的飛，但過了一會兒，它又緩緩的落在水面上，激起一圈圈的水暈。干完了一天的活，回家的路上盡顯疲倦，當(dāng)太陽落山，炊煙停息，河還在潺潺的流動。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十五
初識檔案及其重要性，源于多年前父親的退休。父親是一家倒閉企業(yè)的職工，到齡退休時，卻因檔案年齡與戶籍年齡不符，遲遲辦不了手續(xù)。被告知的要求只有一個，就是提供參加工作時的原始憑據(jù)。可單位早已“隱形解體”不存在，上級主管部門保存又不完整，寄望養(yǎng)老金改善生活的父親很是焦慮犯愁。經(jīng)人指點，我和父親去了縣檔案館。在工作人員的幫助下，我們還真的在汗牛充棟、門類繁多、紙張泛黃的檔案卷宗里大海撈針般找到了父親三十年前的工作信息。看著原始審核表上父親那朝氣蓬勃的免冠黑白照片、間有榮譽的工作經(jīng)歷、與戶籍登記一致的身份信息，我很驚喜，好似一下子看到了父親勤勉的青蔥歲月。臨別時，父親握住檔案館工作人員的手，一個勁兒地說著“謝謝”，其內(nèi)心的激動和對檔案工作人員的真摯謝意不言而喻。而我也對檔案有了切身的體會：它是人們從事各種社會活動的原始記錄，是還原歷史真相最有力的查考憑證。
在教育局工作后，因了父親查找檔案的經(jīng)歷，我對辦公室留存的教育檔案便多了些敏感和關(guān)注。閑暇翻閱，發(fā)現(xiàn)一些很久以前制定出臺的政策措施、制度機制或方案意見仍對現(xiàn)下教育發(fā)展有著很好的借鑒啟示作用，譬如整個教師群體的敬業(yè)堅守、農(nóng)村教育的統(tǒng)籌普及、社會對教育的認(rèn)知考量等等，從中也不難看到我縣教育薪火傳承、興衰更迭、改革創(chuàng)新的發(fā)展軌跡。
社會進(jìn)步的律動，豐富著自己對檔案的認(rèn)知。熒屏上的檔案創(chuàng)意解讀，現(xiàn)實中的檔案收集整理，個體的檔案健全完善，使心底關(guān)乎檔案的那份兒神秘漸漸褪去，反而覺得它就在我們每個人的身邊，與我們的生活息息相關(guān)，只是隨著自身成長及發(fā)展軌跡不盡相同而已：戶籍檔案、學(xué)籍檔案、學(xué)歷檔案、人事檔案、就業(yè)檔案、組織檔案、健康檔案、病歷檔案、住房檔案等等。在社會文明發(fā)展的長河里，檔案一詞正頻繁地“飛入”尋常百姓家，與每個人“結(jié)緣”
一如歲月的印痕，檔案既是現(xiàn)世的實時反映，也是歷史的別樣承載。
古往今來，檔案為歷代所重視，或文史傳承，或頌功延續(xù)，或昭示后世，或彰顯文明。它蘊含著歷史沿革、行業(yè)興衰、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、水文氣象、風(fēng)俗人情等豐富的信息資源，為政府制定相關(guān)決策和后人客觀了解歷史真相提供了翔實的查考資料。
回望歷史，檔案之路亦不平坦，幾多浩劫損毀，幾多修訂存護(hù)，一代又一代檔案工作者不懈不止，不離不棄，篳路藍(lán)縷執(zhí)著夢，玉汝于成歲月間，終在方寸小天地中書寫出自己獨特而不朽的傳奇。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十六
一個人，他的記憶留痕于檔案之中；一個企業(yè)，它的記憶匯集于檔案之中；一個城市，它的記憶積淀于檔案之中；一個社會，它的記憶縮影于檔案之中。檔案記錄歷史，傳承文明，再現(xiàn)我們共同的記憶。
今天是我所建所56周年紀(jì)念日，同時也是“國際檔案日”。檔案是記憶的載體，是保護(hù)過去、記錄現(xiàn)在和聯(lián)系未來的橋梁，是我所重要的無形資產(chǎn)，它承載著七二五所56年來留存的記憶。七二五所56年，櫛風(fēng)沐雨，砥礪名行，又啟新篇章；56年，集萬卷檔案，筑共同記憶，又續(xù)新輝煌。
翻開數(shù)萬卷檔案，記憶重新流動，昔日得以重現(xiàn)。綿綿6千卷科技檔案，記錄了我所從建所至今的重要科研、產(chǎn)品及專利成果，是七二五所人拋灑汗水，一路走來留下的科研精華，為后來者積累了寶貴財富。3千卷基建檔案，記錄我所建筑規(guī)模的發(fā)展壯大與不斷變遷。3千卷文書檔案，記錄我所生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和文化建設(shè)中的重大事件，描繪了我所的組織沿革、歷史變遷與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷。3千卷設(shè)備檔案，記錄了重要設(shè)備從論證到運轉(zhuǎn)保養(yǎng)所有過程，為科研、生產(chǎn)提供了強大的保障支撐。
3千卷人事檔案，記錄了我們從青蔥歲月到花甲之年的重要經(jīng)歷，從學(xué)生登記表到退休登記簿，其間詳細(xì)記載了學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、入黨團(tuán)經(jīng)歷、任職經(jīng)歷、獎懲情況等個人印記。2萬卷會計檔案，記錄了我所經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生情況，為單位制定經(jīng)營決策提供經(jīng)驗和參考。數(shù)千張聲像檔案，用光、影、聲定格了曾經(jīng)的美好，留住了共同的記憶，曾經(jīng)的黑白照片勾起對過去事物和活動的回憶與再現(xiàn)，打開塵封已久的歷史畫面，觸發(fā)我們對往事的回憶。
56年來，萬卷檔案匯聚一部辛勤史，一部榮譽史，一部記憶史。
此時，正在辛勤工作的你，也許是檔案的創(chuàng)造者，也許是檔案的保存者，也許是檔案的管理者，請關(guān)注檔案，支持檔案工作，認(rèn)識檔案價值，謹(jǐn)慎對待每一份檔案資料，因為我們正在續(xù)寫七二五所共同的記憶。
一卷卷一頁頁的檔案，記錄了個人和單位成長與蛻變的點滴歷程。任物換星移，滄海桑田，檔案靜靜定格我們共同的青春永不褪色。任時光荏苒，歲月嬗變，檔案默默守候我們共同的記憶永不暗淡。
共同記憶福建（匯總17篇）篇十七
我是一名不折不扣的檔案工作新手。半年之前，提到“檔案”這個詞，在我腦海中浮現(xiàn)的，不外乎是一摞摞安靜的陳列在檔案室里，封存完好，平時從不輕易打開的黃色牛皮紙袋們。而從去年年底被調(diào)到辦公室，我和檔案的接觸變的日益頻繁，對它也有了更多直觀鮮活的認(rèn)知與了解。
大學(xué)里我的專業(yè)是新聞學(xué)。說起來，新聞和檔案，也算的上是有牽有聯(lián)，新聞報道了今天的事實，而檔案則留下了歷史的印證;檔案往往會成為新聞報道的依據(jù)，而新聞有時也會被作為檔案留存。不過不同于新聞新鮮豐富的大眾印象，檔案給人的感覺往往是嚴(yán)肅而乏味的，曾經(jīng)的我也報有這樣的想法。但這半年多的時間里，從每天各類文件的收發(fā)、傳閱、保存，到對于上一年文件進(jìn)行系統(tǒng)的歸納、整理，存檔，在和檔案一步步深入打交道的過程中，我漸漸覺得，檔案就好像一個溫柔內(nèi)秀的姑娘，擁有獨特的，讓人欣賞的美的特質(zhì)。
真實之美。
作為直接形成的歷史紀(jì)錄，檔案可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的存在，她是未加修飾的，原始的，真實和客觀是其固有的品質(zhì)和一直以來孜孜不倦的追求。檔案中那一頁頁、一行行的文字，是樸實而客觀的記錄，這些真實記載了各種重要信息的資料，為社會和大眾信任與認(rèn)可，在人們需要的時候被調(diào)取出來，成為最具有說服力的參考和憑證。在這一刻，檔案所蘊含的價值得到了充分的體現(xiàn)，而近距離接觸之后，你也會發(fā)現(xiàn)，檔案的面貌并不像想象中的嚴(yán)肅高冷，而是善解人意，可親可近，和我們的工作生活密切相關(guān)的。
積淀之美。
整理檔案的時候，翻閱各類文件，翻翻看看的過程中就會生出感嘆：檔案的外表雖然樸實平凡，字里行間卻皆是是歷史和歲月的留痕。那些看上去不起眼的，帶著幾分陳舊的紙張，可能是某個人數(shù)十年來學(xué)習(xí)、工作的歷程，可能是一個集體榮耀輝煌的記載，也可能是歲月變遷，機構(gòu)改革的見證。歲月賦予了檔案歷史的價值，和一種積累沉淀之后的厚重美感。還記得有一次到某地檔案館參觀學(xué)習(xí)，看見一群檔案工作人員正在忙著整理一批看上去頗有年代感的歷史資料，在一排排整齊的桌面上，那些泛黃的、陳舊的紙張，被一雙雙忙碌的手一頁頁翻過，紙頁翻飛間，恍如時光在指間流淌;而那些紙張翻動的聲音，細(xì)微又清晰，縈繞在耳邊，仿佛是和時間在對話。
井然之美。
走近檔案，我開始逐漸意識到，檔案工作講究的是“內(nèi)外兼修”，不僅內(nèi)容資料注重客觀嚴(yán)謹(jǐn)，外在呈現(xiàn)也力求井然有序。就好像董必武先生在《題贈檔案工作》的詩里提到的：“規(guī)圓矩方，依時順序”，必須要秉持認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，守“規(guī)矩”，重條理。拿整理檔案這項工作來說，從最初的收集分類，到裝訂排序，再到編號蓋章、電腦錄入、編目裝盒等等一系列的步驟，都需要以一絲不茍的態(tài)度，有條不紊的完成。這樣嚴(yán)謹(jǐn)而充滿條理的過程，成就了檔案井然有序，一目了然的風(fēng)貌。在規(guī)范了檔案存儲，美化了檔案外觀的同時，更為人們?nèi)蘸蟮牟殚喒?jié)省了時間，提供了更多的便捷。而在和檔案打交道的過程中，我也受到了潛移默化的影響，開始逐漸褪去原先的粗枝大葉和浮躁，沉下心來，以更從容細(xì)致的心態(tài)來面對工作和生活。
低調(diào)之美。
“前事不忘后事師，自來墳典萃先知”。作為傳承文化、積淀文明的基本載體，檔案具有不可忽視的歷史價值。于此同時，作為一種重要的信息資源，它又是現(xiàn)實活動不可或缺的重要工具。檔案中所涵蓋的內(nèi)容，既能成為可靠的憑證，也可作為有益的參考。檔案擁有不言自明的價值，但卻始終保持低調(diào)從容的姿態(tài)。平時它總是靜默的躺在檔案室的陳列架上，只有當(dāng)面臨需要，獲得許可的時候，才會將豐富的內(nèi)涵彰顯出來，及時為大眾提供幫助，排憂解難。這種蘊藉而不張揚的特質(zhì)，確保了檔案的機密性和權(quán)威性，也使得檔案在人們眼中平添了幾分神秘的色彩。
走近檔案，時間不長，收獲良多。一路走來，平凡中發(fā)現(xiàn)美，忙碌中感知快樂，檔案在我眼中，有別樣的風(fēng)采。相伴檔案，從冬而夏，長路漫漫且共行，共筑蘭臺夢，且行且成長。