優(yōu)秀作文需要勇于創(chuàng)新和突破，不拘泥于傳統(tǒng)的寫作方式，敢于嘗試新的表達(dá)形式。以下是一些作者在寫作過程中展示出的高超技巧和獨(dú)特見解的優(yōu)秀作文，讓我們一同體味其中的魅力。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇一

各位游客：

大家好！

我們前面的這座城池叫瑞蓮閣公園，初建于民—國14年（1925年），是由邑人、臨榆縣參事會參事孫國鈞字蔭橋?yàn)槭壮h集資興辦。“瑞蓮閣”的牌匾，由當(dāng)時(shí)的臨榆縣知縣常炳彝所題。而今的瑞蓮閣公園，是1999年3月，經(jīng)*集資，根據(jù)《臨榆縣志》的記載而重新修復(fù)的。重修后的瑞蓮閣公園，形成了以咽喉橋?yàn)榻纾虾⒈焙?個(gè)水域。建成了垂柳軒、醉荷軒、曲院風(fēng)荷、游船碼頭等4個(gè)亭臺樓閣。

山海關(guān)始建于明朝洪武十四年，也就是1381年距今已經(jīng)有620年歷史了明初建關(guān)時(shí)，山海關(guān)是朝鮮島國入貢和商旅往來的重要關(guān)隘，*時(shí)城門大開供車馬人流通行，戰(zhàn)時(shí)緊閉固若金湯，大有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開之勢。

現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關(guān)城樓了，天下第一關(guān)城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。樓高13米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質(zhì)大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設(shè)68孔箭窗，這些箭窗*時(shí)關(guān)閉，戰(zhàn)時(shí)開啟，是戰(zhàn)時(shí)射箭之用。它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，天下第一關(guān)的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。現(xiàn)在大家看，在天下第一關(guān)城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關(guān)巨匾了，天下第一關(guān)匾長5米，寬1米，其中的一個(gè)一字就長1米，繁寫的關(guān)字右邊的一豎就長1米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關(guān)字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個(gè)大字安放合理，與這座建筑渾然一體。

大家仔細(xì)看這塊匾，有一大特點(diǎn)，有的朋友已經(jīng)看出來了，此匾的最大特點(diǎn)就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢？眾說紛紜，有人說是明朝宰相嚴(yán)嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧钟芸h志記載：天下第一關(guān)匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關(guān)當(dāng)?shù)厝耍@就為肖顯的寫匾提供了真實(shí)性和可靠性。但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民—國九年由山海關(guān)人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風(fēng)化掛在城樓內(nèi)。一會我們就去等城樓，看原匾！好，現(xiàn)在給大家五分鐘照相時(shí)間，五分鐘后到我這集合，我們一起登城。……大家看，在各個(gè)屋檐的羌機(jī)脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導(dǎo)接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當(dāng)?shù)氐睦习傩者€給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個(gè)是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個(gè)是東張西望，第四個(gè)是幫虎吃食，第五個(gè)是坐地分贓。傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難；跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴；東張西望是東瞧瞧西望望，見機(jī)行事；幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承；坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時(shí)、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風(fēng)吹雨淋，酷暑嚴(yán)寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災(zāi)解禍的作用還是吉祥的象征。但（這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數(shù)量是9到12個(gè)的，而衛(wèi)所的等級比較低，是不允許超過六個(gè)的。

我們腳下走過的這條寬廣的坡道原叫做馬道，是古代守城士兵騎馬上陣和巡視關(guān)內(nèi)外的重要通道。沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進(jìn)了時(shí)空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統(tǒng)治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢力退居漠北以后一直與明王朝處于對立沖突之中。正是在這個(gè)巨大的歷史背景條件下，明朝的開創(chuàng)者朱元璋便下令自軍師達(dá)于郡縣皆立衛(wèi)所。并于洪武十四年正月派大將軍徐達(dá)正式修建長城和關(guān)口，同年的十二月修建了山海關(guān)設(shè)立軍事建制山海衛(wèi)，山海衛(wèi)是明代329衛(wèi)之一，隸屬后軍都督府的北*都司管轄。從山海關(guān)建觀關(guān)設(shè)衛(wèi)那天起，這里就以科學(xué)的選址布局，特殊的地理位置和獨(dú)特的軍事建筑而名列萬里長城的重關(guān)之首，從而有了萬里長城第一關(guān)之美稱。現(xiàn)在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過了，它是作為戰(zhàn)時(shí)射箭之用。是紅底白環(huán)黑靶心，鮮艷醒目。現(xiàn)在誰能告訴我為什么要設(shè)計(jì)成紅底白環(huán)黑靶心的形式呢？……好了現(xiàn)在由我來告訴大家：在當(dāng)時(shí)天下第一關(guān)城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥而這些箭窗*時(shí)關(guān)閉，戰(zhàn)士開啟的。所以開啟時(shí)飛鳥就會撲楞楞的亂飛，就會影響軍情。所以當(dāng)時(shí)的科學(xué)家就想出了一個(gè)好辦法，就是把箭窗設(shè)計(jì)成紅底白環(huán)黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥，使飛鳥不敢靠前。所以說明朝時(shí)的古人還是很聰明的嘛！

現(xiàn)在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬于*古典彩畫的范疇之內(nèi)的，它的等級也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫的。*的古典彩畫分為三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢？叫做蘇式彩畫，它是采用花鳥魚蟲作為基底的。

好現(xiàn)在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象征走過人生的坎坎坷坷。

現(xiàn)在我們看見的就是肖顯所題寫的原匾，據(jù)說肖顯寫匾的時(shí)候，剛寫完的時(shí)候發(fā)現(xiàn)下字下面少寫了一個(gè)點(diǎn)，只寫成了一個(gè)t字，這時(shí)候皇帝派來的欽差已經(jīng)過了石河了，這時(shí)大家都慌了起來。就在這時(shí)只見肖顯拿了一塊抹布，飽蘸墨汁用力的擲向那塊匾，結(jié)果呢？大家都看到了，就成了我們現(xiàn)在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關(guān)復(fù)原圖。它描繪了山海關(guān)古代建筑的全貌。山海關(guān)境內(nèi)長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分布十座關(guān)隘，從南到北依次是：南海口關(guān)、南水關(guān)、山海關(guān)、北水關(guān)、旱門關(guān)、角山關(guān)、三道關(guān)、濫水關(guān)、寺兒峪關(guān)、九門口關(guān)（一片石關(guān)），短短26公里長城之上就分著十大關(guān)隘，說明山海關(guān)的地理位置和軍事戰(zhàn)略意義都是非常重要的.，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”之稱。山海關(guān)城基本呈方型，它的最大特點(diǎn)是東西的城墻一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關(guān)城的東面城墻。山海關(guān)城有四個(gè)城門，東為鎮(zhèn)東門，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠(yuǎn)門，四個(gè)城門規(guī)模相當(dāng)，現(xiàn)在惟有東門即天下第一關(guān)城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。

大家請回頭往東看，眼前的這個(gè)城圈叫甕城，原來四個(gè)城門之外均有甕城，現(xiàn)在只有眼前的甕城保存完好。甕城的規(guī)模不大，但是有很重要的作用。一是對關(guān)城起保護(hù)作用。登臨其上可環(huán)視四野，士卒晝夜注視城外的動(dòng)態(tài)，有警立即傳報(bào)，敵人入侵靠近，又可三面御敵與墻外，即使敵人進(jìn)入甕城，也可將關(guān)門設(shè)為二道防線。，以四城為堡壘制敵于翁中。二是從建筑上看，城外甕城回護(hù)，形成重城回守之勢，堅(jiān)固、雄偉，充分表現(xiàn)了長城防御工程的特色。

甕城外圍是羅城，羅是羅列的意思，即城外套城。羅城的前方是威遠(yuǎn)城，是山海關(guān)的前哨衛(wèi)城。就在此處三百五十年前曾發(fā)生過關(guān)系改朝換代。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇二

說起著名的關(guān)隘“山海關(guān)”在中國可謂是無人不知，無人不曉。但是在山東青島市也有一個(gè)著名的山海關(guān)，這可是一處引人入勝但是名稱怪異的風(fēng)景游覽區(qū)，“山海關(guān)”只是這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的其中之一，它的全稱叫做“八大關(guān)”。

熟悉“八大關(guān)”的人都知道，其實(shí)“八大關(guān)”是青島市的八條街道。因?yàn)槊織l街道都以國內(nèi)一個(gè)有名的“關(guān)隘”命名，所以得名“八大關(guān)”。它們分別是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武盛關(guān)、函谷關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)八條馬路，這八條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)，后來又增加紫荊關(guān)、臨淮關(guān)兩路，八關(guān)終于變成了十關(guān)，溶入這十關(guān)里的紅瓦綠樹，與無邊無際的碧海藍(lán)天毗鄰，這一切成為青島人民面向世界最為自豪的美麗窗口。

這里環(huán)境雅靜，緊鄰海邊，從古代到近代國內(nèi)外的名人都在此地修建別墅豪宅，所以八大關(guān)內(nèi)的建筑風(fēng)格迥異，又有“萬國建筑博物館”的稱號。

挑燈看花識街名。

走進(jìn)八大關(guān)不用看路牌，看一看道旁栽種的花兒你就會知道路名，這是八大關(guān)的一大特點(diǎn)。拿韶關(guān)路來說，它的兩側(cè)種植了上百株各色“碧桃”與黃色的“連翹”；居庸關(guān)路是五角楓；紫荊關(guān)路有成排的雪松；寧武關(guān)路上則種植了如火如荼的海棠花；正陽關(guān)路則盡顯紫薇花的風(fēng)姿……“八大關(guān)”看花識街的特點(diǎn)很快就廣為人知了。青島人會對初次拜訪八大關(guān)的朋友開玩笑說，就算是夜晚來到了八大關(guān)，你也會清楚地知道位處哪一條街上，只要你挑起燈看看身邊美麗的街花。因此也有很多朋友把八大關(guān)稱之為“花街”。

十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。從春到秋花開不斷，一年四季此起彼伏。因此，八大關(guān)成為人們四季踏青的一個(gè)好去處。

“八大關(guān)”里不光花多，而且樹多，在八大關(guān)里有一條小路，兩邊都翠綠的松樹，漂亮極了。松樹邊還有幾個(gè)別致的小湖，湖旁常聚集著一些垂釣的老人。老人、水面、樹林相映成趣。讓人想到，這就像是一幅活靈活現(xiàn)的畫兒。雨后來到這里，樹上還掛著露珠，輕輕一搖，站在樹下享受一下溫暖的涼爽！真是妙極了。

八大關(guān)的電影情緣。

“八大關(guān)”的每個(gè)庭院里都有參天大樹，把房子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。旅游淡季時(shí)，小路上偶爾看到兩三行人，再加上這樣的景象你的心中變會覺得很幽靜。

到了旺季可就不一樣了，不光是拍照的游客多，就是專程趕來拍電影的人也不少呢？為什么呢？原來，“八大關(guān)”里的建筑風(fēng)格多樣，各具一方特色。故有“萬國建筑展覽館”的別稱。

有人統(tǒng)計(jì)過，這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。因而凡事涉及到外國題材，需要出國取景的電影，很多導(dǎo)演演員便會想到“八大關(guān)”。在這里就地解決，既節(jié)省了開支，又十分方便。所以，你到八大關(guān)走一走，沒準(zhǔn)就會碰到某個(gè)大明星、或是某個(gè)有名的導(dǎo)演呢！很多歌星的mtv外景也選在這里，比如大明星葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。

“博物館”的往事。

“八大關(guān)”還有很多具有歷史意義的別墅，“花石樓”便是其中最有代表性的一棟。“花石樓”是是用花崗巖和鵝卵石修建而成，故得名“花石樓”。

“花石樓”始建于1932年。“花石樓”的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格。相傳解放前_在此避過難，解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍，現(xiàn)已對外開放。

山海關(guān)路5號是日寇第二次占領(lǐng)青島期間，在這里建的一座日本式別墅。該建筑外墻用綠色的釉面磚裝飾，顯得格外別致，與花石樓一樣，解放后,山海關(guān)路5號成為了中外賓客的下榻的賓館。1957年，_同志在青島參加_會議時(shí)就在此下榻。

另外還有公主“關(guān)隘”變馬路。

說起著名的關(guān)隘“山海關(guān)”在中國可謂是無人不知，無人不曉。但是在山東青島市也有一個(gè)著名的山海關(guān)，這可是一處引人入勝但是名稱怪異的風(fēng)景游覽區(qū)，“山海關(guān)”只是這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的其中之一，它的全稱叫做“八大關(guān)”。

熟悉“八大關(guān)”的人都知道，其實(shí)“八大關(guān)”是青島市的八條街道。因?yàn)槊織l街道都以國內(nèi)一個(gè)有名的“關(guān)隘”命名，所以得名“八大關(guān)”。它們分別是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武盛關(guān)、函谷關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)八條馬路，這八條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)，后來又增加紫荊關(guān)、臨淮關(guān)兩路，八關(guān)終于變成了十關(guān)，溶入這十關(guān)里的紅瓦綠樹，與無邊無際的碧海藍(lán)天毗鄰，這一切成為青島人民面向世界最為自豪的美麗窗口。

這里環(huán)境雅靜，緊鄰海邊，從古代到近代國內(nèi)外的名人都在此地修建別墅豪宅，所以八大關(guān)內(nèi)的建筑風(fēng)格迥異，又有“萬國建筑博物館”的稱號。

挑燈看花識街名。

走進(jìn)八大關(guān)不用看路牌，看一看道旁栽種的花兒你就會知道路名，這是八大關(guān)的一大特點(diǎn)。拿韶關(guān)路來說，它的兩側(cè)種植了上百株各色“碧桃”與黃色的“連翹”；居庸關(guān)路是五角楓；紫荊關(guān)路有成排的雪松；寧武關(guān)路上則種植了如火如荼的海棠花；正陽關(guān)路則盡顯紫薇花的風(fēng)姿……“八大關(guān)”看花識街的特點(diǎn)很快就廣為人知了。青島人會對初次拜訪八大關(guān)的朋友開玩笑說，就算是夜晚來到了八大關(guān)，你也會清楚地知道位處哪一條街上，只要你挑起燈看看身邊美麗的街花。因此也有很多朋友把八大關(guān)稱之為“花街”。

十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。從春到秋花開不斷，一年四季此起彼伏。因此，八大關(guān)成為人們四季踏青的一個(gè)好去處。

“八大關(guān)”里不光花多，而且樹多，在八大關(guān)里有一條小路，兩邊都翠綠的松樹，漂亮極了。松樹邊還有幾個(gè)別致的小湖，湖旁常聚集著一些垂釣的老人。老人、水面、樹林相映成趣。讓人想到，這就像是一幅活靈活現(xiàn)的畫兒。雨后來到這里，樹上還掛著露珠，輕輕一搖，站在樹下享受一下溫暖的涼爽！真是妙極了。

八大關(guān)的電影情緣。

“八大關(guān)”的每個(gè)庭院里都有參天大樹，把房子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。旅游淡季時(shí)，小路上偶爾看到兩三行人，再加上這樣的景象你的心中變會覺得很幽靜。

到了旺季可就不一樣了，不光是拍照的游客多，就是專程趕來拍電影的人也不少呢？為什么呢？原來，“八大關(guān)”里的建筑風(fēng)格多樣，各具一方特色。故有“萬國建筑展覽館”的別稱。

有人統(tǒng)計(jì)過，這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。因而凡事涉及到外國題材，需要出國取景的電影，很多導(dǎo)演演員便會想到“八大關(guān)”。在這里就地解決，既節(jié)省了開支，又十分方便。所以，你到八大關(guān)走一走，沒準(zhǔn)就會碰到某個(gè)大明星、或是某個(gè)有名的導(dǎo)演呢！很多歌星的mtv外景也選在這里，比如大明星葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。

“博物館”的往事。

“八大關(guān)”還有很多具有歷史意義的別墅，“花石樓”便是其中最有代表性的一棟。“花石樓”是是用花崗巖和鵝卵石修建而成，故得名“花石樓”。

“花石樓”始建于1932年。“花石樓”的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格。相傳解放前_在此避過難，解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍，現(xiàn)已對外開放。

山海關(guān)路5號是日寇第二次占領(lǐng)青島期間，在這里建的一座日本式別墅。該建筑外墻用綠色的釉面磚裝飾，顯得格外別致，與花石樓一樣，解放后,山海關(guān)路5號成為了中外賓客的下榻的賓館。1957年，_同志在青島參加_會議時(shí)就在此下榻。

另外還有公主“關(guān)隘”變馬路。

說起著名的關(guān)隘“山海關(guān)”在中國可謂是無人不知，無人不曉。但是在山東青島市也有一個(gè)著名的山海關(guān)，這可是一處引人入勝但是名稱怪異的風(fēng)景游覽區(qū)，“山海關(guān)”只是這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的其中之一，它的全稱叫做“八大關(guān)”。

熟悉“八大關(guān)”的人都知道，其實(shí)“八大關(guān)”是青島市的八條街道。因?yàn)槊織l街道都以國內(nèi)一個(gè)有名的“關(guān)隘”命名，所以得名“八大關(guān)”。它們分別是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武盛關(guān)、函谷關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)八條馬路，這八條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)，后來又增加紫荊關(guān)、臨淮關(guān)兩路，八關(guān)終于變成了十關(guān)，溶入這十關(guān)里的紅瓦綠樹，與無邊無際的碧海藍(lán)天毗鄰，這一切成為青島人民面向世界最為自豪的美麗窗口。

這里環(huán)境雅靜，緊鄰海邊，從古代到近代國內(nèi)外的名人都在此地修建別墅豪宅，所以八大關(guān)內(nèi)的建筑風(fēng)格迥異，又有“萬國建筑博物館”的稱號。

挑燈看花識街名。

走進(jìn)八大關(guān)不用看路牌，看一看道旁栽種的花兒你就會知道路名，這是八大關(guān)的一大特點(diǎn)。拿韶關(guān)路來說，它的兩側(cè)種植了上百株各色“碧桃”與黃色的“連翹”；居庸關(guān)路是五角楓；紫荊關(guān)路有成排的雪松；寧武關(guān)路上則種植了如火如荼的海棠花；正陽關(guān)路則盡顯紫薇花的風(fēng)姿……“八大關(guān)”看花識街的特點(diǎn)很快就廣為人知了。青島人會對初次拜訪八大關(guān)的朋友開玩笑說，就算是夜晚來到了八大關(guān)，你也會清楚地知道位處哪一條街上，只要你挑起燈看看身邊美麗的街花。因此也有很多朋友把八大關(guān)稱之為“花街”。

十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。從春到秋花開不斷，一年四季此起彼伏。因此，八大關(guān)成為人們四季踏青的一個(gè)好去處。

“八大關(guān)”里不光花多，而且樹多，在八大關(guān)里有一條小路，兩邊都翠綠的松樹，漂亮極了。松樹邊還有幾個(gè)別致的小湖，湖旁常聚集著一些垂釣的老人。老人、水面、樹林相映成趣。讓人想到，這就像是一幅活靈活現(xiàn)的畫兒。雨后來到這里，樹上還掛著露珠，輕輕一搖，站在樹下享受一下溫暖的涼爽！真是妙極了。

八大關(guān)的電影情緣。

“八大關(guān)”的每個(gè)庭院里都有參天大樹，把房子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。旅游淡季時(shí)，小路上偶爾看到兩三行人，再加上這樣的景象你的心中變會覺得很幽靜。

到了旺季可就不一樣了，不光是拍照的游客多，就是專程趕來拍電影的人也不少呢？為什么呢？原來，“八大關(guān)”里的建筑風(fēng)格多樣，各具一方特色。故有“萬國建筑展覽館”的別稱。

有人統(tǒng)計(jì)過，這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。因而凡事涉及到外國題材，需要出國取景的電影，很多導(dǎo)演演員便會想到“八大關(guān)”。在這里就地解決，既節(jié)省了開支，又十分方便。所以，你到八大關(guān)走一走，沒準(zhǔn)就會碰到某個(gè)大明星、或是某個(gè)有名的導(dǎo)演呢！很多歌星的mtv外景也選在這里，比如大明星葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。

“博物館”的往事。

“八大關(guān)”還有很多具有歷史意義的別墅，“花石樓”便是其中最有代表性的一棟。“花石樓”是是用花崗巖和鵝卵石修建而成，故得名“花石樓”。

“花石樓”始建于1932年。“花石樓”的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格。相傳解放前_在此避過難，解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍，現(xiàn)已對外開放。

山海關(guān)路5號是日寇第二次占領(lǐng)青島期間，在這里建的一座日本式別墅。該建筑外墻用綠色的釉面磚裝飾，顯得格外別致，與花石樓一樣，解放后,山海關(guān)路5號成為了中外賓客的下榻的賓館。1957年，_同志在青島參加_會議時(shí)就在此下榻。

另外還有公主“關(guān)隘”變馬路。

說起著名的關(guān)隘“山海關(guān)”在中國可謂是無人不知，無人不曉。但是在山東青島市也有一個(gè)著名的山海關(guān)，這可是一處引人入勝但是名稱怪異的風(fēng)景游覽區(qū)，“山海關(guān)”只是這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的其中之一，它的全稱叫做“八大關(guān)”。

熟悉“八大關(guān)”的人都知道，其實(shí)“八大關(guān)”是青島市的八條街道。因?yàn)槊織l街道都以國內(nèi)一個(gè)有名的“關(guān)隘”命名，所以得名“八大關(guān)”。它們分別是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武盛關(guān)、函谷關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)八條馬路，這八條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)，后來又增加紫荊關(guān)、臨淮關(guān)兩路，八關(guān)終于變成了十關(guān)，溶入這十關(guān)里的紅瓦綠樹，與無邊無際的碧海藍(lán)天毗鄰，這一切成為青島人民面向世界最為自豪的美麗窗口。

這里環(huán)境雅靜，緊鄰海邊，從古代到近代國內(nèi)外的名人都在此地修建別墅豪宅，所以八大關(guān)內(nèi)的建筑風(fēng)格迥異，又有“萬國建筑博物館”的稱號。

挑燈看花識街名。

走進(jìn)八大關(guān)不用看路牌，看一看道旁栽種的花兒你就會知道路名，這是八大關(guān)的一大特點(diǎn)。拿韶關(guān)路來說，它的兩側(cè)種植了上百株各色“碧桃”與黃色的“連翹”；居庸關(guān)路是五角楓；紫荊關(guān)路有成排的雪松；寧武關(guān)路上則種植了如火如荼的海棠花；正陽關(guān)路則盡顯紫薇花的風(fēng)姿……“八大關(guān)”看花識街的特點(diǎn)很快就廣為人知了。青島人會對初次拜訪八大關(guān)的朋友開玩笑說，就算是夜晚來到了八大關(guān)，你也會清楚地知道位處哪一條街上，只要你挑起燈看看身邊美麗的街花。因此也有很多朋友把八大關(guān)稱之為“花街”。

十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。從春到秋花開不斷，一年四季此起彼伏。因此，八大關(guān)成為人們四季踏青的一個(gè)好去處。

“八大關(guān)”里不光花多，而且樹多，在八大關(guān)里有一條小路，兩邊都翠綠的松樹，漂亮極了。松樹邊還有幾個(gè)別致的小湖，湖旁常聚集著一些垂釣的老人。老人、水面、樹林相映成趣。讓人想到，這就像是一幅活靈活現(xiàn)的畫兒。雨后來到這里，樹上還掛著露珠，輕輕一搖，站在樹下享受一下溫暖的涼爽！真是妙極了。

八大關(guān)的電影情緣。

“八大關(guān)”的每個(gè)庭院里都有參天大樹，把房子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。旅游淡季時(shí)，小路上偶爾看到兩三行人，再加上這樣的景象你的心中變會覺得很幽靜。

到了旺季可就不一樣了，不光是拍照的游客多，就是專程趕來拍電影的人也不少呢？為什么呢？原來，“八大關(guān)”里的建筑風(fēng)格多樣，各具一方特色。故有“萬國建筑展覽館”的別稱。

有人統(tǒng)計(jì)過，這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。因而凡事涉及到外國題材，需要出國取景的電影，很多導(dǎo)演演員便會想到“八大關(guān)”。在這里就地解決，既節(jié)省了開支，又十分方便。所以，你到八大關(guān)走一走，沒準(zhǔn)就會碰到某個(gè)大明星、或是某個(gè)有名的導(dǎo)演呢！很多歌星的mtv外景也選在這里，比如大明星葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。

“博物館”的往事。

“八大關(guān)”還有很多具有歷史意義的別墅，“花石樓”便是其中最有代表性的一棟。“花石樓”是是用花崗巖和鵝卵石修建而成，故得名“花石樓”。

“花石樓”始建于1932年。“花石樓”的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格。相傳解放前_在此避過難，解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍，現(xiàn)已對外開放。

山海關(guān)路5號是日寇第二次占領(lǐng)青島期間，在這里建的一座日本式別墅。該建筑外墻用綠色的釉面磚裝飾，顯得格外別致，與花石樓一樣，解放后,山海關(guān)路5號成為了中外賓客的下榻的賓館。1957年，_同志在青島參加_會議時(shí)就在此下榻。

另外還有公主“關(guān)隘”變馬路。

說起著名的關(guān)隘“山海關(guān)”在中國可謂是無人不知，無人不曉。但是在山東青島市也有一個(gè)著名的山海關(guān)，這可是一處引人入勝但是名稱怪異的風(fēng)景游覽區(qū)，“山海關(guān)”只是這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的其中之一，它的全稱叫做“八大關(guān)”。

熟悉“八大關(guān)”的人都知道，其實(shí)“八大關(guān)”是青島市的八條街道。因?yàn)槊織l街道都以國內(nèi)一個(gè)有名的“關(guān)隘”命名，所以得名“八大關(guān)”。它們分別是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武盛關(guān)、函谷關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)八條馬路，這八條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)，后來又增加紫荊關(guān)、臨淮關(guān)兩路，八關(guān)終于變成了十關(guān)，溶入這十關(guān)里的紅瓦綠樹，與無邊無際的碧海藍(lán)天毗鄰，這一切成為青島人民面向世界最為自豪的美麗窗口。

這里環(huán)境雅靜，緊鄰海邊，從古代到近代國內(nèi)外的名人都在此地修建別墅豪宅，所以八大關(guān)內(nèi)的建筑風(fēng)格迥異，又有“萬國建筑博物館”的稱號。

挑燈看花識街名。

走進(jìn)八大關(guān)不用看路牌，看一看道旁栽種的花兒你就會知道路名，這是八大關(guān)的一大特點(diǎn)。拿韶關(guān)路來說，它的兩側(cè)種植了上百株各色“碧桃”與黃色的“連翹”；居庸關(guān)路是五角楓；紫荊關(guān)路有成排的雪松；寧武關(guān)路上則種植了如火如荼的海棠花；正陽關(guān)路則盡顯紫薇花的風(fēng)姿……“八大關(guān)”看花識街的特點(diǎn)很快就廣為人知了。青島人會對初次拜訪八大關(guān)的朋友開玩笑說，就算是夜晚來到了八大關(guān)，你也會清楚地知道位處哪一條街上，只要你挑起燈看看身邊美麗的街花。因此也有很多朋友把八大關(guān)稱之為“花街”。

十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。從春到秋花開不斷，一年四季此起彼伏。因此，八大關(guān)成為人們四季踏青的一個(gè)好去處。

“八大關(guān)”里不光花多，而且樹多，在八大關(guān)里有一條小路，兩邊都翠綠的松樹，漂亮極了。松樹邊還有幾個(gè)別致的小湖，湖旁常聚集著一些垂釣的老人。老人、水面、樹林相映成趣。讓人想到，這就像是一幅活靈活現(xiàn)的畫兒。雨后來到這里，樹上還掛著露珠，輕輕一搖，站在樹下享受一下溫暖的涼爽！真是妙極了。

八大關(guān)的電影情緣。

“八大關(guān)”的每個(gè)庭院里都有參天大樹，把房子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。旅游淡季時(shí)，小路上偶爾看到兩三行人，再加上這樣的景象你的心中變會覺得很幽靜。

到了旺季可就不一樣了，不光是拍照的游客多，就是專程趕來拍電影的人也不少呢？為什么呢？原來，“八大關(guān)”里的建筑風(fēng)格多樣，各具一方特色。故有“萬國建筑展覽館”的別稱。

有人統(tǒng)計(jì)過，這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。因而凡事涉及到外國題材，需要出國取景的電影，很多導(dǎo)演演員便會想到“八大關(guān)”。在這里就地解決，既節(jié)省了開支，又十分方便。所以，你到八大關(guān)走一走，沒準(zhǔn)就會碰到某個(gè)大明星、或是某個(gè)有名的導(dǎo)演呢！很多歌星的mtv外景也選在這里，比如大明星葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。

“博物館”的往事。

“八大關(guān)”還有很多具有歷史意義的別墅，“花石樓”便是其中最有代表性的一棟。“花石樓”是是用花崗巖和鵝卵石修建而成，故得名“花石樓”。

“花石樓”始建于1932年。“花石樓”的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格。相傳解放前_在此避過難，解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍，現(xiàn)已對外開放。

山海關(guān)路5號是日寇第二次占領(lǐng)青島期間，在這里建的一座日本式別墅。該建筑外墻用綠色的釉面磚裝飾，顯得格外別致，與花石樓一樣，解放后,山海關(guān)路5號成為了中外賓客的下榻的賓館。1957年，_同志在青島參加_會議時(shí)就在此下榻。

另外還有公主“關(guān)隘”變馬路。

說起著名的關(guān)隘“山海關(guān)”在中國可謂是無人不知，無人不曉。但是在山東青島市也有一個(gè)著名的山海關(guān)，這可是一處引人入勝但是名稱怪異的風(fēng)景游覽區(qū)，“山海關(guān)”只是這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的其中之一，它的全稱叫做“八大關(guān)”。

熟悉“八大關(guān)”的人都知道，其實(shí)“八大關(guān)”是青島市的八條街道。因?yàn)槊織l街道都以國內(nèi)一個(gè)有名的“關(guān)隘”命名，所以得名“八大關(guān)”。它們分別是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武盛關(guān)、函谷關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)八條馬路，這八條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)，后來又增加紫荊關(guān)、臨淮關(guān)兩路，八關(guān)終于變成了十關(guān)，溶入這十關(guān)里的紅瓦綠樹，與無邊無際的碧海藍(lán)天毗鄰，這一切成為青島人民面向世界最為自豪的美麗窗口。

這里環(huán)境雅靜，緊鄰海邊，從古代到近代國內(nèi)外的名人都在此地修建別墅豪宅，所以八大關(guān)內(nèi)的建筑風(fēng)格迥異，又有“萬國建筑博物館”的稱號。

挑燈看花識街名。

走進(jìn)八大關(guān)不用看路牌，看一看道旁栽種的花兒你就會知道路名，這是八大關(guān)的一大特點(diǎn)。拿韶關(guān)路來說，它的兩側(cè)種植了上百株各色“碧桃”與黃色的“連翹”；居庸關(guān)路是五角楓；紫荊關(guān)路有成排的雪松；寧武關(guān)路上則種植了如火如荼的海棠花；正陽關(guān)路則盡顯紫薇花的風(fēng)姿……“八大關(guān)”看花識街的特點(diǎn)很快就廣為人知了。青島人會對初次拜訪八大關(guān)的朋友開玩笑說，就算是夜晚來到了八大關(guān)，你也會清楚地知道位處哪一條街上，只要你挑起燈看看身邊美麗的街花。因此也有很多朋友把八大關(guān)稱之為“花街”。

十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。從春到秋花開不斷，一年四季此起彼伏。因此，八大關(guān)成為人們四季踏青的一個(gè)好去處。

“八大關(guān)”里不光花多，而且樹多，在八大關(guān)里有一條小路，兩邊都翠綠的松樹，漂亮極了。松樹邊還有幾個(gè)別致的小湖，湖旁常聚集著一些垂釣的老人。老人、水面、樹林相映成趣。讓人想到，這就像是一幅活靈活現(xiàn)的畫兒。雨后來到這里，樹上還掛著露珠，輕輕一搖，站在樹下享受一下溫暖的涼爽！真是妙極了。

八大關(guān)的電影情緣。

“八大關(guān)”的每個(gè)庭院里都有參天大樹，把房子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。旅游淡季時(shí)，小路上偶爾看到兩三行人，再加上這樣的景象你的心中變會覺得很幽靜。

到了旺季可就不一樣了，不光是拍照的游客多，就是專程趕來拍電影的人也不少呢？為什么呢？原來，“八大關(guān)”里的建筑風(fēng)格多樣，各具一方特色。故有“萬國建筑展覽館”的別稱。

有人統(tǒng)計(jì)過，這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。因而凡事涉及到外國題材，需要出國取景的電影，很多導(dǎo)演演員便會想到“八大關(guān)”。在這里就地解決，既節(jié)省了開支，又十分方便。所以，你到八大關(guān)走一走，沒準(zhǔn)就會碰到某個(gè)大明星、或是某個(gè)有名的導(dǎo)演呢！很多歌星的mtv外景也選在這里，比如大明星葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。

“博物館”的往事。

“八大關(guān)”還有很多具有歷史意義的別墅，“花石樓”便是其中最有代表性的一棟。“花石樓”是是用花崗巖和鵝卵石修建而成，故得名“花石樓”。

“花石樓”始建于1932年。“花石樓”的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格。相傳解放前_在此避過難，解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍，現(xiàn)已對外開放。

山海關(guān)路5號是日寇第二次占領(lǐng)青島期間，在這里建的一座日本式別墅。該建筑外墻用綠色的釉面磚裝飾，顯得格外別致，與花石樓一樣，解放后,山海關(guān)路5號成為了中外賓客的下榻的賓館。1957年，_同志在青島參加_會議時(shí)就在此下榻。

另外還有公主“關(guān)隘”變馬路。

說起著名的關(guān)隘“山海關(guān)”在中國可謂是無人不知，無人不曉。但是在山東青島市也有一個(gè)著名的山海關(guān)，這可是一處引人入勝但是名稱怪異的風(fēng)景游覽區(qū)，“山海關(guān)”只是這個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的其中之一，它的全稱叫做“八大關(guān)”。

熟悉“八大關(guān)”的人都知道，其實(shí)“八大關(guān)”是青島市的八條街道。因?yàn)槊織l街道都以國內(nèi)一個(gè)有名的“關(guān)隘”命名，所以得名“八大關(guān)”。它們分別是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武盛關(guān)、函谷關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)八條馬路，這八條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)，后來又增加紫荊關(guān)、臨淮關(guān)兩路，八關(guān)終于變成了十關(guān)，溶入這十關(guān)里的紅瓦綠樹，與無邊無際的碧海藍(lán)天毗鄰，這一切成為青島人民面向世界最為自豪的美麗窗口。

這里環(huán)境雅靜，緊鄰海邊，從古代到近代國內(nèi)外的名人都在此地修建別墅豪宅，所以八大關(guān)內(nèi)的建筑風(fēng)格迥異，又有“萬國建筑博物館”的稱號。

挑燈看花識街名。

走進(jìn)八大關(guān)不用看路牌，看一看道旁栽種的花兒你就會知道路名，這是八大關(guān)的一大特點(diǎn)。拿韶關(guān)路來說，它的兩側(cè)種植了上百株各色“碧桃”與黃色的“連翹”；居庸關(guān)路是五角楓；紫荊關(guān)路有成排的雪松；寧武關(guān)路上則種植了如火如荼的海棠花；正陽關(guān)路則盡顯紫薇花的風(fēng)姿……“八大關(guān)”看花識街的特點(diǎn)很快就廣為人知了。青島人會對初次拜訪八大關(guān)的朋友開玩笑說，就算是夜晚來到了八大關(guān)，你也會清楚地知道位處哪一條街上，只要你挑起燈看看身邊美麗的街花。因此也有很多朋友把八大關(guān)稱之為“花街”。

十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。從春到秋花開不斷，一年四季此起彼伏。因此，八大關(guān)成為人們四季踏青的一個(gè)好去處。

“八大關(guān)”里不光花多，而且樹多，在八大關(guān)里有一條小路，兩邊都翠綠的松樹，漂亮極了。松樹邊還有幾個(gè)別致的小湖，湖旁常聚集著一些垂釣的老人。老人、水面、樹林相映成趣。讓人想到，這就像是一幅活靈活現(xiàn)的畫兒。雨后來到這里，樹上還掛著露珠，輕輕一搖，站在樹下享受一下溫暖的涼爽！真是妙極了。

八大關(guān)的電影情緣。

“八大關(guān)”的每個(gè)庭院里都有參天大樹，把房子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。旅游淡季時(shí)，小路上偶爾看到兩三行人，再加上這樣的景象你的心中變會覺得很幽靜。

到了旺季可就不一樣了，不光是拍照的游客多，就是專程趕來拍電影的人也不少呢？為什么呢？原來，“八大關(guān)”里的建筑風(fēng)格多樣，各具一方特色。故有“萬國建筑展覽館”的別稱。

有人統(tǒng)計(jì)過，這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個(gè)國家的各式建筑風(fēng)格。因而凡事涉及到外國題材，需要出國取景的電影，很多導(dǎo)演演員便會想到“八大關(guān)”。在這里就地解決，既節(jié)省了開支，又十分方便。所以，你到八大關(guān)走一走，沒準(zhǔn)就會碰到某個(gè)大明星、或是某個(gè)有名的導(dǎo)演呢！很多歌星的mtv外景也選在這里，比如大明星葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。

“博物館”的往事。

“八大關(guān)”還有很多具有歷史意義的別墅，“花石樓”便是其中最有代表性的一棟。“花石樓”是是用花崗巖和鵝卵石修建而成，故得名“花石樓”。

“花石樓”始建于1932年。“花石樓”的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格。相傳解放前_在此避過難，解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍，現(xiàn)已對外開放。

山海關(guān)路5號是日寇第二次占領(lǐng)青島期間，在這里建的一座日本式別墅。該建筑外墻用綠色的釉面磚裝飾，顯得格外別致，與花石樓一樣，解放后,山海關(guān)路5號成為了中外賓客的下榻的賓館。1957年，_同志在青島參加_會議時(shí)就在此下榻。

另外還有公主。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇三

炮聲在天地之間顫抖，劃破大海無邊的寂靜；刀劍聲驚破神鬼的休眠，刺穿高山沉沉的睡意。山海關(guān)上戰(zhàn)斗又起，沖鋒的號角，驚魂的怒吼。。。。我的思緒回想到千年以前，漢人與清兵戰(zhàn)亂又起。這一切早已令我企盼已久，我極想親臨山海關(guān)，看看這曾歷百余役而不陷的堡壘。今日，我終于有幸來到山海關(guān)一睹龍顏。

矗立于高峰之上的山海關(guān)，樓高百余丈，巍巍城門挺立于城墻之下，萬面軍旗屹立于磚巖之上，隨狂風(fēng)漫卷，乘清風(fēng)飄舞。無不令人心驚膽寒，排排巨炮，吐露出陰暗的炮筒，張著那血盆大口，仿佛要吞食掉站立于它面前的任何東西。遙望眼前之駭人場景，不由得手腳發(fā)麻。可想而知，當(dāng)清兵騎乘著鐵甲戰(zhàn)馬卷起陣陣沙石，由遠(yuǎn)及近時(shí)，無情的炮火立刻噴發(fā)出火紅的炸彈，轉(zhuǎn)而山石漫天飛舞，清兵戰(zhàn)甲被炸得四處紛飛。再加上高高城樓清兵絲毫不得逼近一步。

登上莊嚴(yán)的樓層，俯瞰樓下萬物，密集的樹林遮住了慘白沙石，數(shù)只小鳥顫抖著劃過樹林，仿佛被這樓檐所驚嚇。回首環(huán)視由矮樹所拼在怕八卦陣，每卦都蘊(yùn)有絕妙至頂之處，每步都含有殺敵之機(jī)。山海關(guān)內(nèi)每一悵篷內(nèi)都布有寒光四射的刀劍盾牌，它們一一曾在戰(zhàn)斗中抗敵，與清兵頑強(qiáng)搏斗。飼馬房內(nèi)柴料堆積如山，匹匹由石頭雕鑄而成的戰(zhàn)馬，再現(xiàn)當(dāng)年戰(zhàn)馬在戰(zhàn)場上飛奔的傲雪英姿，卷起黃沙漫漫。軍庫里長纓密布，弓箭成群，每一發(fā)炮彈都怒氣沖天，只見強(qiáng)敵入侵，它就要一炸數(shù)十人。山海關(guān)內(nèi)如此布置，真不知當(dāng)年清兵會有何膽量，來向刀劍挑釁，來與戰(zhàn)馬相比，來和巨炮對峙。

我不由得長嘆一口氣，如此堅(jiān)固的要塞，不屈的堡壘，怎會被清兵所攻破呢？我想，山海關(guān)此時(shí)定在悲嘆，定在燠悔，當(dāng)年我為何沒有緊閉住城門，沒有鑄成高樓。其實(shí)，并不是因?yàn)樯胶ｊP(guān)的失誤，而是朝廷的腐敗。整個(gè)朝延沒有膽量與清兵戰(zhàn)斗，就算漢人百姓有意，可朝廷卻無膽。此時(shí)，山海關(guān)在怒吼，“今日長纓在手，何時(shí)縛住清兵。”山海關(guān)在哭泣：“我壯志未酬身先死，全是后盾已無力！”

山海關(guān)雖已陷破，但英魂卻永存于世間。而它也向我們證實(shí)了一個(gè)殘酷的道理：孤軍奮戰(zhàn)，就算有三頭六臂，只要后盾已破，失敗也終將降臨于你之上。

強(qiáng)敵愈強(qiáng)，而我更強(qiáng)；毅力如屈，我以痛心；毅力毅力，隨我征戰(zhàn)萬年。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇四

各位尊敬的游客：

您好！

歡迎您到長壽山觀光旅游，在這翠色迷人的季節(jié)里，您離開了喧囂的市區(qū)，來到美麗的大自然中暢游一番，相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風(fēng)景線。

萬里長城是中華民族的象征，長城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發(fā)展，長壽山景區(qū)悄然崛起。

長壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點(diǎn)的基礎(chǔ)上開發(fā)和建設(shè)起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前。

它位于山海關(guān)城東8。5公里處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6。5公里，區(qū)域頂峰175公頃，整個(gè)風(fēng)景區(qū)以長壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式，獨(dú)步世界旅游之林，是一個(gè)立意新穎，獨(dú)具民族特色，又具時(shí)代精神的旅游勝地。

長壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處，當(dāng)代人文景觀20處，自然景觀30處，著名景觀有懸陽洞，神醫(yī)石窟、三道關(guān)、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等，景區(qū)山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧奪天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

現(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點(diǎn)組成。

“長壽山”摩崖石刻三個(gè)字，全高17。17米，其中“壽”字高6。2米，筆力蒼勁，氣勢奪人，神態(tài)如生，仙意似動(dòng)，又飽墨濃意，力透石碑。系當(dāng)代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。

長壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長城，長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關(guān)長城被稱作“天險(xiǎn)要隘”三關(guān)直插云天，長城倒掛于絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險(xiǎn)非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長城？已成千古之迷。

長壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個(gè)天然形成的穿透式的花崗巖洞，我國許多風(fēng)光溶洞多為石灰?guī)r洞，像如此高大的花崗巖洞在我國北方實(shí)屬罕見。洞呈紡錘形，前后寬闊，中間狹細(xì)，全洞長117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進(jìn)深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設(shè)在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。之后隨著明代魏國公徐達(dá)1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi)，這里邊臣游子聚會，僧人、道士云集，百姓香客絡(luò)繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國年間，三道關(guān)有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達(dá)到了儒、釋、道三教一家，他們和*共處，修真養(yǎng)道，我國許多名山常為一個(gè)宗教流派所獨(dú)居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽洞歷史上宗教文化現(xiàn)象的一大特點(diǎn)。

本世紀(jì)三十年代后，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。

沿著石砌臺階165磴扶欄而上，洞由明變暗，又由暗變明，石階由寬而窄，又由窄而寬，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，別有情趣，約行數(shù)十步，仰面而視，洞頂有雙孔，為自然形成，有日光懸于其中，懸陽洞由此而得名，并成懸陽洞窺天一景，而懸陽洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。

*宮外西側(cè)，雙松拔地而起，對峙而立，直刺青天，獨(dú)峻于林，三十余米高的百年古松給人蒼勁傲然之感，伴風(fēng)送濤，凜然正氣其形酷同，其狀亦如兩巨人，威不可淫，故得名雙松挺峙。

神醫(yī)石窟位于藥王嶺山腰峭壁之上，有以古代名醫(yī)華佗、張仲景、李時(shí)珍等為主體的摩崖石窟群。石窟群像為*著名雕塑大師劉開渠，雕塑家付天仇、曾竹韶創(chuàng)作設(shè)計(jì)，“神醫(yī)石窟”為著名書畫家吳作人題寫，此外還有國際友人的摩崖碑題，此景集中醫(yī)學(xué)、書法、雕刻藝術(shù)為一體，依山就勢而造的認(rèn)為景觀，立意新穎，別具一格，讓人領(lǐng)略到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時(shí)，也感受到石窟巍峨挺拔，氣勢雄偉的獨(dú)特風(fēng)格。

壽字碑林是長壽山景區(qū)鐘最引人入勝的景觀之一，它是利用*傳統(tǒng)的書法藝術(shù)結(jié)合長壽山的奇峰異石而建造的人文景觀。在大小不一，方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代，不同字體，陰陽文不同形式的.名人“壽”跡，這些因石而制的摩崖雕字，或隱或現(xiàn)，或藏或露，字形各異，神彩飛動(dòng)，那異曲同工的百家書風(fēng)，構(gòu)成了*歷代書法名家之“壽”字大成，表現(xiàn)了中華民族書法文庫的獨(dú)特神韻，成為東方雕刻、書法相融合的藝術(shù)風(fēng)景。

摩崖石刻“層巒疊嶂”系明代崇禎十三年（公元1640年）山海關(guān)督師范志完所題，在此放眼四望，險(xiǎn)山峻嶺，層層疊疊，起伏相間，百態(tài)千姿，山形樹影，近壯遠(yuǎn)秀，一并入目，該題是對周圍環(huán)境的真實(shí)寫照。

在藥王嶺上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神態(tài)逼真，似有驚雷滾滾而來，令人膽顫，相傳，遠(yuǎn)古造陸運(yùn)動(dòng)中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一覺忽醒，見身邊突變，一聲怒吼，直震青天，遂化成石。

“范墨流香”摩崖石刻為明崇禎十四年（1641年）北山左營副總兵王進(jìn)科命人雕刻留下的。有與山河同在，留名千載的個(gè)人功利意味，然而時(shí)光流逝，歲月剝蝕掉原有意義，在今天，這“范墨流香”意隨筆到，筆隨勢生的動(dòng)感，與巨石和水痕渾然一體。跟長壽山上眾多的旅游景點(diǎn)一樣，成為了游人觀賞對象。

“世外桃源”是*著名書法家李可染先生題詞命名的。這里群山環(huán)繞，樹木蒼勁，山谷間生有桃、杏、李、核桃、櫻桃、山楂等，藥用喬木。以及數(shù)十種藤草類植物，是一個(gè)自然形成，稍加人工培植的中草藥植物園。

出世外桃源，就來到了獨(dú)具北國山川特色的“石門勝跡”風(fēng)景點(diǎn)。巍峨對峙的石門山上明代“百二山河”鐫刻古樸雄深，山形如刀削斧劈，氣勢磅礴，蔚為壯觀。

人工開鑿的一線天，系石門要塞，身臨其中，兩崖之中，仿佛天系一線，令人毛骨悚然，上有飛來石，下踞長壽河，左依古堡，后依高麗營盤遺址，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，據(jù)傳，薛禮征東時(shí)，曾與高麗兵激戰(zhàn)于此。黃天霸與竇爾墩在此一決雌雄，石門為軍事要塞，歷史上多在此屯兵駐守，唐代高麗人常向中原進(jìn)犯，并在此屯兵駐守，薛禮征東時(shí)，在此與之大戰(zhàn)，高麗軍兵敗，棄營而退，現(xiàn)僅留下此遺址作為歷史的佐證。

經(jīng)石門一線天向右環(huán)行，即可見花鳥翠樹中，有一奇石碧潭，游魚戲水，微蕩漣漪。相傳何仙姑出游至此，見水清澈映影，便寬衣而浴，撩水洗面，忽覺臉上麻子皆無，復(fù)掬輕撫，則現(xiàn)一對迷人酒窩，故稱“璇靨潭”，其放衣石被稱“衣架石”。因形似河馬，也野游露餐之佳地。

漫步又長壽山中，可渭移步形，處處美景，您盡可登高山以遠(yuǎn)眺，臨清流而盡觀，留連于山山水水之間觀察考記，抒情寄意，享受著大自然的恩賜，難怪九五年八月十二日*蒞臨時(shí)留下了“我到過許多名山大川”，長壽山獨(dú)具特色”的高度評價(jià)。

長壽山，人長壽，山水相映，古今交融，峰奇石異，水趣洞幽，神游幻思，美不勝收。到此一游，可飽覽大自然的美感，尋覓古老傳說的神奇，接受民族文化的陶冶，得到歷史的啟悟。近年來，在中央首長及各級領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，景區(qū)正在不斷開發(fā)建設(shè)，目前已具備便捷的交通條件和良好的游覽環(huán)境，相逢自是有緣，長壽山以客為尊，景區(qū)正在以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接四海游客，五洲賓朋。

我的講解完，大家可以自由活動(dòng)了。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇五

長壽山景區(qū)位于山海關(guān)城東北10公里處，它東起黃牛山，經(jīng)后角山（又稱圍春山）、鷹窩山、肖山至燕塞湖東岸，長達(dá)公里，總面積為175公頃。這里奇峰聳峙，怪石林立，古洞藏幽，清泉涓涓。其中包括壽字碑林、擎天掌、駱駝石、蓮花石、子母龜石等；懸陽洞、魚眼洞、仙人洞、葫蘆洞、杏仙洞等洞穴；長壽河為石河分支，水清見底。長城象一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，增加了山的高峻，谷的險(xiǎn)要，明代范志完曾游此山，在懸崖絕壁上刻下了_百二山河_等幾個(gè)大字。

三道關(guān)長城是山海關(guān)附近10大關(guān)隘之一。第一道關(guān)在澗口，依山傍崖，筑以石墻，大有鎖口若瓶之勢。雖大部傾圮，但遺址尚存。第二道關(guān)雄跨崇山狹谷之間，長城沿山蜿蜒而下，而后又爬山而上，懸崖峭壁，險(xiǎn)峻難行，山頂亂石，雄視四方。第三道關(guān)截谷砌塞，高筑于約50米的懸崖絕壁之上，僅有一石門，可以通行。站于關(guān)下，舉目仰望，三關(guān)由低而高，層層向上，越上越險(xiǎn)，大有_一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開_之勢。長城倒掛于絕壁，如鐵鏈堅(jiān)扼關(guān)隘，形成一幅險(xiǎn)要而又壯觀的畫面。

又名_長城石窟_(dá)，它深藏于黃牛山中，為花崗巖巖洞。懸陽洞在黃牛山腰，此洞系天然洞穴，高13米，寬14米，進(jìn)深37米，洞內(nèi)石壁*滑，綠苔遍布，洞壁上鐫有歷代游人留下的碑刻：_紫塞桃源_、_地海天視_，_通天幻境_，_清虛凌空_，_別有洞天_等。洞內(nèi)石壁上還塑有_及十八羅漢彩塑像，神態(tài)各異。主洞內(nèi)側(cè)有一小洞，拾級而上，洞愈窄，光漸暗，再行則黑不見五指，又行50步，始見光從洞頂射來，仰而視之，但見洞頂有二孔，日光直射洞中，古人稱之為_懸洞窺天_，懸陽洞由此得名。懸陽洞之奇在于洞中有洞，洞外有洞，洞頂有穴。出后洞口，抵山門，門額書_*宮_，外寫_黃牛山_。走數(shù)十級臺級，即達(dá)關(guān)帝廟舊址。這里背靠崇山，下臨河谷，有兩株高30米、粗3米的古松，巍巍挺立，蔚為壯觀。

在黃牛山北。懸崖峭壁，目前已在石壁上開鑿了巨大的石窟群，被稱為_神醫(yī)石窟_(dá)。每個(gè)石窟高約10米，寬約4米左右，石窟之中雕有我國古代名醫(yī)華佗、張仲景、李時(shí)珍等人的石像。

過懸陽洞，沿長壽河岸千回百轉(zhuǎn)，偶遇高山阻擋，疑為絕路。躊躇時(shí)，忽見山體有縫，遂前往，方知乃人力開山劈路，洞穿其山，人稱小石門。穿小石門，舉目仰望，兩壁刀削斧切，藍(lán)天為線，頗為壯觀，此景即為_石門一線天_。小石門臨谷而鑿，對岸是先人留下的石城遺址，隱沒于灌木叢中。順坡而下，至谷底右行，不遠(yuǎn)則是大石門，大石門前，有一池清水，終年滿盈，游魚暢游其中，稱為_瑤池_，傳說為王母娘娘所用。池中有一石，薄如刀刃，形似河馬。對面，有高數(shù)百米的瓢山，其上刻有_百二山河_4個(gè)大字。每逢雨季，數(shù)百條山泉從山頂瀉下，形成飛瀑。

位于山海關(guān)城西北公里，水域面積*方公里。_燕塞湖_湖面開闊，水質(zhì)清澈。湖內(nèi)中心有一個(gè)島，名_洞山劍峰_。島上建小亭，可供游客小憩和欣賞湖光山色。坐上游艇沿河道上行，可體會山重水復(fù)、曲徑通幽之妙。其河道婉轉(zhuǎn)，湖岸多懸崖峭壁，還有各種象形石，如駱駝峰、神女浴日、青嶺銀屏、金蟾戲水、龜石千秋等，栩栩如生，維妙維肖。*峭立的懸崖，遠(yuǎn)處矗起的峰巒，峽谷間兀立的大壩，擁著這一泓碧水。三峽之壯，桂林之秀，盡在其中。因此，譽(yù)為_北國小桂林_。

原名一片石關(guān)，位于山海關(guān)城東北18公里處，與遼寧省綏中縣交界。南接山海關(guān)城，西連長城要塞義院口和界嶺口，是華北東北相通的咽喉關(guān)口之一。九門最早修筑于北齊，擴(kuò)建于明初。位于九門河（又名九江河）北側(cè)的山坡上，這里地勢險(xiǎn)竣，長城自角山西下，橫跨九門河。上建跨河長城，下建9座券門（涵洞），為防河水沖刷，券洞低層鋪設(shè)大塊板石。長城越河上山，內(nèi)附_一片石_關(guān)，城高米，周100米，設(shè)東西二門，西門額曰_京東首關(guān)_，東門為邊城關(guān)。西北向不遠(yuǎn)處，有一個(gè)圓臺，是當(dāng)時(shí)的教軍臺，高10米，臺中有古松一棵。這是軍事訓(xùn)練之地，名曰_點(diǎn)將臺_或_子母臺_。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇六

小時(shí)候就聽爺爺常說長城的雄偉壯觀，趁著假期，爸爸帶我們一家到秦皇島游玩，終于可以一睹它的風(fēng)采啦！

這天，已經(jīng)是中午12點(diǎn)了，我們稍作休息，就向目的地——山海關(guān)進(jìn)發(fā)。

距城還有很遠(yuǎn)，就可以看到山海關(guān)了。只見這座雄偉的城樓背靠著連綿不斷的蒼山，面對著波濤洶涌的碧海，萬里長城仿佛是它的兩只臂膀，護(hù)衛(wèi)著身后的萬里江山，真不愧為山海之關(guān)。

車子來到城下，這城就顯得更加高大了，黑洞洞的城門口，再配上雄獅把守，有一種凜然不可侵犯的威嚴(yán)。向上仰視，首先映入眼簾的是檐下一塊巨幅橫匾，上面有古代著名書法家蕭顯題寫的五個(gè)蒼勁有力的大字“天下第一關(guān)”。

我們順著石階上了城，在這有幾層樓高的城墻上，可以五馬并馳，兩側(cè)曲曲彎彎一直延伸到遙遠(yuǎn)的大山背后。

目前，雖然已建了許多廠房、商店和住宅等，但不難想像，這里在久遠(yuǎn)的古代是血染黃塵的沙場，無數(shù)中華兒女為御外侵、抗敵寇，為保衛(wèi)中華民族而浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國。他們浩氣長存，名垂千古。

不知不覺已經(jīng)夕陽西下，太陽斜掛在天邊，把城樓、山川和萬里海疆染得火紅，山海關(guān)顯得更加氣勢磅礴，更加雄偉壯麗。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇七

以列車員身份向旅客介紹山海關(guān)。

山海關(guān)位于河北省秦皇島市東北，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它不但是京沈鐵路的中點(diǎn)，也是我國古長城的起點(diǎn)。據(jù)史*載，明太祖朱元璋洪武十四年，也就是公元1381年，大將軍魏國公徐達(dá)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方“枕山襟海，實(shí)遼薊咽喉”，決定修建關(guān)城，設(shè)立衛(wèi)所，名為“山海關(guān)”。后來，因城樓上懸掛了“天下第一關(guān)”匾額，又叫“天下第一關(guān)”。

關(guān)城北依燕山，南臨渤海。它的北面又是一向不安靜的關(guān)外。它在交通，戰(zhàn)爭中起很大的作用，所以，它成為了自古以來兵家必爭之地。

從整體的布局來看，關(guān)城及其附近的長城、城堡、城樓、敵樓、墩臺和關(guān)隘等，共同組成一個(gè)完整的防御工程體系。關(guān)城周長8里多，城墻高4丈余，厚2丈。它共有四個(gè)城門：東門叫“鎮(zhèn)東”，西門叫“迎恩”，南門叫“望洋”，北門叫“威遠(yuǎn)”。四門之中，氣魄最大，保存最完整的是東門，即著名的“天下第一關(guān)”。因?yàn)樗峭ㄍP(guān)外的大門，所以又增加了三道防線：第一道是羅城，第二道是甕城，第三道才是關(guān)城的東門。“天下第一關(guān)”巨幅匾額就懸掛在這座門樓西面上層檐下，寬公尺，高公尺，字高公尺，“一”字長公尺。這幅巨匾出于當(dāng)?shù)剡M(jìn)士蕭顯之手，字體為行楷，安靜、雅健、雄壯，更增加了雄關(guān)的氣勢。“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”的詩句，就是形容它的險(xiǎn)要和堅(jiān)固的。

山海關(guān)不但整體構(gòu)造氣勢磅礴，而周圍的風(fēng)景極其優(yōu)美，是度假避暑的好地方。它緊靠北戴河，有長長的，極其優(yōu)越的海灘和天然的海上“游樂園”。它的一個(gè)著名的景點(diǎn)——老龍頭，更是風(fēng)景別致。它是長城的始端，深深地插入海中，當(dāng)漲潮時(shí)，大半個(gè)城樓沒在海里，你站在城樓上，感覺絕對好，就好像來到仙境一般。而且在老龍頭的附近，有一塊石頭，很像一個(gè)望海的人，據(jù)說，那就是孟姜女當(dāng)年望海哭夫的地方。在山海關(guān)，不但有這么多的古景點(diǎn)，而且開設(shè)了許多現(xiàn)代化的景點(diǎn)，比如說長城博物館，用現(xiàn)代化的電腦科技展示了長城的全貌;還有海上快艇，帶你一覽山海關(guān)所獨(dú)具的海上風(fēng)景。

山海關(guān)正以它雄偉的氣勢和美麗的風(fēng)景，每天都迎接著來自全國各地以及海外的朋友們。

——《山海關(guān)》教案。

《山海關(guān)》教案。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇八

火車一聲長嘶。

送走了海子。

還有他臨別時(shí)喃喃的夢囈。

馬未喂柴未劈。

世界不曾周游只是留給希冀。

預(yù)備給親人們傳遞幸福的信尚存心底。

他沒有給那些事在今天留一點(diǎn)空隙。

他只是專注地寫詩。

只是告訴自己。

做那些事——從明天起。

然而明天還未來到。

海子便獨(dú)自走了安然走了。

山好舍不得于是開出一片春色。

水好舍不得于是不停息地流過。

被海子枕過的鐵軌更舍不得。

于是慢慢地延伸開。

延伸到海天相接的地帶。

之后傻傻等待。

等待春天真正到來的時(shí)候。

就像海子告訴它的那樣。

十個(gè)海子全部歸來。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇九

學(xué)了《山海關(guān)》這篇課文后我心里有許多的看法和感觸。

山海關(guān)在我的心目中就像一位英勇無畏的將*，不管風(fēng)吹日曬、炎夏寒冬都紋絲不動(dòng)地聳立在萬里長城的脖頸之上，一次又一次的抵御著入侵者，捍衛(wèi)著神圣的祖國疆土。

山海關(guān)現(xiàn)在雖已成為歷史陳跡，但它仍以自己雄偉莊嚴(yán)的風(fēng)貌、可歌可泣的歷史，激勵(lì)著人們的愛國情感。山海關(guān)已永遠(yuǎn)地刻在人們的心中。

今年暑假期間，我和爸爸、媽媽一起去北戴河、承德游玩。其中最讓我難忘的就是北戴河的山海關(guān)了。

一大清早，我們乘著大巴車向山海關(guān)開去。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見連綿不斷的長城橫亙在我的面前，長城上還有好幾個(gè)城樓矗立著。我們來到了長城腳下，抬頭看見高高城樓上面有“天下第一關(guān)”的匾額。導(dǎo)游告訴我們，這就是著名的山海關(guān)。我們順著城墻的一個(gè)通道慢慢地爬到城樓下面。這個(gè)**的城樓有三層高，四個(gè)角尖尖向上面聳立，非常的壯觀！從城樓往東面望去，是一望無際的大海；往西面看是連綿不絕的燕山山脈，山海關(guān)就連接著山和海。

在游覽中，導(dǎo)游告訴我們一個(gè)關(guān)于山海關(guān)的故事。山海關(guān)連接著我國中原和東北的唯一陸上通道，在古代是一個(gè)非常重要的*事要地。誰占領(lǐng)了山海關(guān)，就占領(lǐng)了半個(gè)*。明朝有一位將*駐守山海關(guān)的時(shí)候把清*引入山海關(guān)內(nèi)，從此改寫了*近三百年的歷史！

山海關(guān)真美啊！

去年暑假，我和爸爸一起去秦皇島旅游。

我們從早晨三點(diǎn)鐘就坐上了開往秦皇島的汽車，雖然已是深夜，但我睡意全無，我津津有味地觀看窗外的景物，其他人更是興致濃厚：有的聊天，有的在哼歌，也有的像我一樣在醉情地欣賞窗外美麗的月*。都顯得精神百倍。

這時(shí)的月亮正是最亮的時(shí)候，它在對我微笑，用它溫柔的面紗撫摸大地，那一閃一閃的小星星也在向我調(diào)皮地眨眼睛。

當(dāng)汽車到達(dá)山海關(guān)時(shí)，抬頭看，只見一道寬約五六十米，高約二三十米的好似城墻一般的磚墻，像是一位壯士擋住了我們的去路，仿佛在向我們炫耀他的強(qiáng)大。

登上了山海關(guān)，眼前的景象煥然一新：上面非常寬闊，好像一個(gè)大停車場，能放下幾百輛車，“停車場”的中間，有一塊大石頭，上面寫著幾個(gè)紅*的大字——老龍頭。

走到山海關(guān)的墻邊，看見墻上有許多參差錯(cuò)落的垛口，從這里可以看到下面的一切。海浪時(shí)而大，時(shí)而小，時(shí)而高，時(shí)而低，一股股涼風(fēng)掀起一陣陣波浪，那白*的銀珠四面飛竄，場面非常壯觀。讓我不禁想起“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見！”海風(fēng)呼呼地刮過，一陣陣涼爽的感覺沁人心脾。

啊，山海關(guān)真是一個(gè)美麗的地方。

暑假，我和爸爸媽媽來到了山海關(guān)這個(gè)風(fēng)景如畫的地方。早就聽說山海關(guān)具有“天下第一關(guān)”美譽(yù)的，可是我不以為然，論規(guī)模比不上*的八達(dá)嶺，論年代比不上家鄉(xiāng)的中華門，腦海中認(rèn)為山海關(guān)只是個(gè)破舊的城墻。

當(dāng)我進(jìn)了“天下第一關(guān)”景區(qū)，首先映入眼簾的是一個(gè)高高的橋洞，高得我把脖子都抬疼了才看到頂。橋洞上方掛著一塊巨匾——天下第一關(guān)。沒想到“天下第一關(guān)”居然是一眼望不到頭的長城，氣勢宏偉，好不壯觀！山海關(guān)是古代用來防御外侵所建造的城墻，也就是所謂的邊關(guān)要塞，一直延伸到海邊，它是明代萬里長城東部起點(diǎn)的第一座關(guān)隘。我不禁摸了摸城墻，飽經(jīng)滄桑的青磚灰瓦正向我訴說著過去，不知道在這里經(jīng)歷過多少次**戰(zhàn)火，又有多少愛國的將士為國捐軀，這里又有多少個(gè)動(dòng)人的故事。時(shí)間流逝，如今的山海關(guān)，已經(jīng)成為全國聞名的旅游圣地，山海關(guān)已經(jīng)由邊關(guān)搖身一變變成了一道美麗的風(fēng)景線。

中午，我們又去了離山海關(guān)景區(qū)最近的海邊，這里的海一望無際，天海不分，美妙絕倫啊！加上軟綿綿的沙灘，更是錦上添花。午后的大海是那么的溫和，那么的寧靜，好像一位文靜的小姑娘。海風(fēng)拂過海面，泛起陣陣微波，海浪有節(jié)奏地拍打著沙灘，仿佛是哪個(gè)小女孩哼唱著一支悅耳的歌。

一切都是那么的美麗，金燦燦的沙灘，湛藍(lán)的海水，宏偉壯觀的長城，真是令我流連忘返。如果你有興趣，不妨也到山海關(guān)來玩吧。

今天我們來到了山海關(guān)的老龍頭，那里是萬里長城的源頭。以前我在書上看到過長城的圖片和資料，卻從未見過它的真面目。現(xiàn)在我終于看見它了，那可是我們中華民族的偉大建筑，也是我們中華民族的驕傲與象征哪！

遠(yuǎn)望長城的源頭，那可是真的和龍的頭部很像的，就像一條巨龍?jiān)诤人」植坏冒涯欠Q為老龍頭呢！我們登上老龍頭，望出去就是一望無際的大海，一塊塊礁石星羅棋布，映襯著波光粼粼的海面，像銀河中的繁星點(diǎn)點(diǎn)。龍頭頂上有一個(gè)名叫澄海樓的亭子，這可是個(gè)觀景的好地方：正看渤海，美；背觀山嶺，峻；四面八方好景致！

我們沿著城墻往上爬，一塊大石碑展現(xiàn)在我們眼前，上面刻著“不到長城非好漢”七個(gè)大字，我高興極了，因?yàn)槲乙渤蔀橐粋€(gè)好漢了，我馬上沖上去站在石碑旁拍照留影。我邊走邊看著蜿蜒曲折的長城，感嘆著造這個(gè)長城是多么不容易。爸爸告訴我古代秦始皇為了建造這個(gè)長城，經(jīng)常抓身強(qiáng)力壯的男子去建造，不知道犧牲了多少人！最后我們來到了寫著“天下第一關(guān)”的樓臺前，在那里望出去，可以看清長城盤繞在崇山峻嶺之間，很是雄偉壯觀！

真正看過長城之后，才讓我真實(shí)地感受到了我們古代勞動(dòng)*的智慧和力量！

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十

生命如此交給自然。

而不知后人的心酸與感嘆。

總想有些話和你說。

又不知道說些什么。

我不知道你的離去是為了什么。

為愛？為詩？

你忍受著痛。

看著火車在你身上壓過。

而你卻無怨言。

血跡開始了蔓延。

紅色的悲哀在鐵軌上鑲嵌。

你靜靜的閉上雙眼。

而詩歌不在你身邊。

總有一天。

你會發(fā)現(xiàn)。

總有一天。

你會后悔。

你最心愛的。

已經(jīng)走遠(yuǎn)。

你永遠(yuǎn)聽不到她心碎的聲音。

你永遠(yuǎn)看不見她流血的雙眼。

她開始頹廢。

一片片凋落。

一點(diǎn)點(diǎn)冰凍。

一滴熱血滴在冰凍的詩上。

他開始灰飛煙滅。

你現(xiàn)在和他道歉。

卻聽不見。

他因你的離去。

開始了睡眠。

夜晚你在夢里看見你最心愛的影子。

聽見她的訴言。

“你答應(yīng)過我。

從明天開始。

做一個(gè)幸福的人。

而你卻違背了誓言。

為什么。

我居然被主人所欺騙”

你想努力去看她的樣子。

而她已走遠(yuǎn)。

你想去解釋。

而不知從何談。

詩漸漸的遠(yuǎn)去。

永遠(yuǎn)消失在你的視線。

天際傳來詩的語言。

天使折斷了翅膀就在也回不了天堂。

你看見一支帶著血紅色的翅膀在天空飄落。

你終于看見她受傷的模樣。

那雙流血的雙眼。

一滴淚水從臉上畫出如流星一樣優(yōu)美的弧線。

對不起。

一切的一切都灰飛煙滅。

一切的一切都不負(fù)存在。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十一

河北省是因?yàn)榈靥廃S河以北而稱作河北，簡稱“冀”。河北省作為華夏文明的重要發(fā)祥地，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，形成了豐富、獨(dú)特的歷史文化，很多神話、典故、名人都出自這里。河北自古屬于燕趙之地，文化底蘊(yùn)豐厚，名人輩出，戰(zhàn)國時(shí)期的著名思想家和政治家荀況，西漢時(shí)期的董仲舒，中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)者_(dá)等均出自燕趙大地。一代代河北人演繹著“燕趙多有慷慨悲歌之士”的時(shí)代傳奇。

河北省是我國唯一擁有高原、丘陵、平原、湖泊、海濱、草原、盆地的省份。擁有清代帝王陵寢、承德避暑山莊、天下第一雄關(guān)——山海關(guān)、新中國從這里走來——西柏坡、世界唯一的單孔敞肩坦弧石拱橋——趙州橋等等歷史文化古跡。避暑勝地——北戴河、華北明珠——白洋淀、中華始祖文化發(fā)源地——泥河灣、中國最大的人工林場——塞罕壩也是我省著名的旅游勝地。

特別是近年來榮獲聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的地球衛(wèi)士獎(jiǎng)，是對河北治理環(huán)境、保護(hù)環(huán)境最高的褒獎(jiǎng)。50多年前，300多位平均年齡不到24歲的年輕人毅然來到黃沙漫天、寸草難生的塞罕壩，開始了半個(gè)多世紀(jì)艱苦的植樹造林。對防風(fēng)固沙、綠化環(huán)境、保護(hù)我們的首都北京起到了重要的作用。經(jīng)過幾代塞罕壩人的不懈努力，森林覆蓋率達(dá)到80%以上。

山海關(guān)因其北倚燕山，南連渤海，故稱山海關(guān)。自1381年筑城建關(guān)設(shè)衛(wèi)，是我國歷朝歷代防御外敵入侵的重關(guān)要塞，全城有四座城門是一座防御體系比較完整的城隘，有“天下第一關(guān)”之稱。

北戴河是我國的避暑勝地，每年夏天全國各地的游客來這里避暑游玩，這里是我們偉大領(lǐng)袖_常年避暑的地方，《浪淘沙·北戴河》是_在1954年于北戴河開會時(shí)創(chuàng)作的一首詩詞，展示了無產(chǎn)階級革命家的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷，也體現(xiàn)了我們河北的自然秀美風(fēng)光。

西柏坡作為新中國的革命根據(jù)地，_主席運(yùn)籌帷幄在這里指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，向新中國交上了一份滿意的答卷，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人決定了將黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市。近年來，西柏坡作為我國著名的紅色旅游區(qū)，每年接納全國各地幾十萬乃至上百萬的游客，七屆二中全會舊址是重溫入黨宣誓的重要地方。

我們河北是歷史名人、文化古跡眾多的省份，在這里我就不一一敘述了，熱情好客的燕趙人歡迎你的到來！

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十二

“左聯(lián)”是一個(gè)具有鮮明的政治傾向性的組織機(jī)構(gòu)，許多成員如柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗、李偉森等人本身就是革命家，從事著實(shí)際的革命斗爭。因此，“左聯(lián)”成立以后，便遭到國民黨當(dāng)局的迫害。但是，在嚴(yán)酷的政治環(huán)境中，“左聯(lián)”仍然頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，在“誣蔑和壓迫之中滋長”(魯迅《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》)，為無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)辦刊物，繁榮文學(xué)創(chuàng)作“左聯(lián)”成立以后，先后創(chuàng)辦了一批刊物，如《拓荒者》、《萌芽月刊》、《北斗》、《文學(xué)周報(bào)》、《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》、《文學(xué)》半月刊等，還改組或接辦了《大眾文藝》、《現(xiàn)代小說》、《文藝新聞》等期刊。這些期刊雜志吸引了一大批新老作家，形成了一支以左翼作家為核心的革命文藝大軍，出現(xiàn)了文藝創(chuàng)作空前繁榮的新局面。魯迅后期的雜文、歷史小說《故事新編》，茅盾的長篇小說《子夜》，巴金的《家》，老舍的《駱駝祥子》，曹禺的《雷雨》，蔣光赤的《咆哮了的土地》，夏衍、田漢、洪深的戲劇，都是這一時(shí)期創(chuàng)作的重要收獲。在魯迅的關(guān)懷愛護(hù)下，葉紫、沙汀、艾蕪、丁玲、張?zhí)煲怼⒅芰⒉ā⑹捾姟⑹捈t等一批青年作家成長起來，寫了大量引人注目的作品，充分顯示了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)績。

加強(qiáng)與世界文學(xué)的聯(lián)系據(jù)統(tǒng)計(jì)，“左聯(lián)”時(shí)期翻譯出版的外國文學(xué)書籍約有700種，占19至1949年全國翻譯總量的40%。除翻譯了高爾基的《母親》、法捷耶夫的《毀滅》、綏拉菲摩維支的《鐵流》、肖洛霍夫的《被開墾的處女地》等蘇聯(lián)一批早期無產(chǎn)階級文學(xué)作品外，辛克萊的《屠場》、雷馬克的《西線無故事》、德萊塞的《美國的悲劇》、馬克·吐溫的《湯姆·莎耶》、小林多喜二的《蟹船王》等其他國家進(jìn)步作家的作品也先后被介紹到中國來。《奔流》(魯迅、郁達(dá)夫主編)和《譯文》(魯迅、茅盾主編)上譯介了易卜生、惠特曼、托爾斯泰、萊蒙托夫、密支凱維支、裴多菲、契訶夫、果戈理等作家的作品。1935年，鄭振鐸主持編輯的《世界文庫》，以規(guī)模浩大著稱，其中收有果戈理的《死魂靈》(魯迅譯)、歌德的《浮士德》(郭沫若譯)、薄伽丘的《十日談》(武光健譯)、塞萬提斯的《吉訶德先生》(傅東華譯)、盧梭的《懺悔錄》(張競生譯)、夏落蒂·勃朗特《簡·愛》(李霽云譯)等大量外國文學(xué)名著。在引進(jìn)外國作家作品的同時(shí)，魯迅、郭沫若、茅盾、張?zhí)煲怼⒍×岬戎袊骷业淖髌芬脖煌葡蛄耸澜纭?/p>

推進(jìn)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)既然左翼文藝是為工農(nóng)大眾服務(wù)的，文藝大眾化的問題必然提到首要的地位。“左聯(lián)”成立后，就設(shè)有“文藝大眾化研究會”。1931年，左聯(lián)執(zhí)委會在題為《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的新任務(wù)》的決議中，明確規(guī)定“文學(xué)的大眾化”是建設(shè)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的“第一個(gè)重大的問題”。大眾化問題是左翼文藝?yán)碚摰慕裹c(diǎn)之一，魯迅、郭沫若、馮乃超、鄭伯奇、沈端先、華漢(陽翰笙)、瞿秋白、馮雪峰、茅盾、周揚(yáng)等先后都發(fā)表過文章，參與了這一問題的討論。馮雪峰(洛揚(yáng))認(rèn)為：“‘文藝大眾化’不是一句空話，也不是一個(gè)籠統(tǒng)的問題。‘文學(xué)大眾化’，是目前中國普羅革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的非常緊迫的任務(wù)。”并說：“‘文學(xué)大眾化’，一方面要提高大眾的文學(xué)修養(yǎng)，一方面要我們在作品上除去那些沒有使大眾理解的必要的非大眾性的東西，同時(shí)滲進(jìn)新的大眾的要求，使作品和群眾的要求接近。”(《論文學(xué)的大眾化》，《文學(xué)》1933年7月第1卷第1期)為了使革命文藝能夠?yàn)榇蟊娝邮埽S多人都主張采用大眾所熟悉的舊形式。瞿秋白則認(rèn)為，在舊形式中應(yīng)加入新成分。他說：“革命的大眾文藝在開始的時(shí)候必須利用舊的形式的優(yōu)點(diǎn)——群眾讀慣的那種小說詩歌戲劇，——逐漸的加入新的成分養(yǎng)成群眾的新的習(xí)慣，同著群眾一塊兒去提高藝術(shù)的程度。”(《關(guān)于革命的反帝大眾文藝的工作》，《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》第1卷第6、7期合刊)魯迅在《論“舊形式的采用”》一文中指出既不能一味搬用舊形式，也不能全盤加以否定。他認(rèn)為：“舊形式的采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。”魯迅的見解是辯證的，他把握住了藝術(shù)形式的發(fā)展規(guī)律。包括魯迅在內(nèi)的左聯(lián)作家，也寫了一些大眾文學(xué)作品，如魯迅的《好東西歌》、《南京民謠》，瞿秋白的《東洋人出兵》、《上海打仗景致》等。此時(shí)的大眾化文學(xué)雖因條件尚未成熟沒有能夠取得成功，但“左聯(lián)”作家關(guān)于大眾化問題的討論則對文藝大眾化運(yùn)動(dòng)起到了極大的推動(dòng)作用。重視創(chuàng)作方法的革新以“左聯(lián)”為核心的無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動(dòng)十分重視創(chuàng)作方法的革新。在無產(chǎn)階級革命文學(xué)創(chuàng)導(dǎo)初期，創(chuàng)造社成員激烈地宣布告別他們曾極力張揚(yáng)的浪漫主義，獨(dú)尊現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，將現(xiàn)實(shí)主義與其他創(chuàng)作方法對立起來。1931年前后，“左聯(lián)”的理論家們從前蘇聯(lián)的“拉普”理論家那兒接受了“唯物辯證法創(chuàng)作方法”，以政治、哲學(xué)代替藝術(shù)，將世界觀等同于創(chuàng)作方法，在批判“革命的浪漫蒂克”的思想情調(diào)時(shí)，再次否定作為文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一的浪漫主義。1933年9月，周揚(yáng)介紹了1932年10月全蘇作家同盟組織委員會第一次大會上清算“拉普”錯(cuò)誤的情況，并于11月發(fā)表《社會主義的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義》，第一次向國內(nèi)介紹了“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”的方法，批判了“唯物辯證法創(chuàng)作方法”的錯(cuò)誤。周揚(yáng)從理論上詳盡闡發(fā)“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作的基本原則：“真實(shí)性”是“不能缺少的前提”;應(yīng)注意創(chuàng)造“典型環(huán)境中的典型性格”;“在發(fā)展中、運(yùn)動(dòng)中去認(rèn)識和反映現(xiàn)實(shí)”;“把為人類的更好的將來而斗爭的精神灌輸給讀者”;這是“為大眾的文學(xué)”，“具有為大眾所理解的明確性與單純性”。文章還指出，浪漫主義為“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”所包容，“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”是在“不同的創(chuàng)作方法和傾向競爭中去實(shí)現(xiàn)的”。“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”作為一種新的創(chuàng)作方法，其影響比以往其他方法更加巨大而深遠(yuǎn)，甚至一直延續(xù)到當(dāng)代。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十三

都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”，開創(chuàng)了中國古代水利史上的新紀(jì)元,標(biāo)志著中國水利史進(jìn)人了一個(gè)新階段,在世界水利史上寫下了光輝的'一章，都江堰水利工程,是中國古代人民智慧的結(jié)晶,是中華文化劃時(shí)代的杰作。

都江堰水利系統(tǒng)建成后，成都平原在短期內(nèi)便躍升為秦的重要糧倉，使巴蜀真正變成了秦地大物博、經(jīng)濟(jì)富饒的戰(zhàn)略大后方，從實(shí)力上改變了過去秦、楚、齊三強(qiáng)長期并駕齊驅(qū)的局面。在秦末暴政及大亂時(shí)期，都江堰水利系統(tǒng)發(fā)揮了穩(wěn)定蜀地、穩(wěn)定統(tǒng)治的巨大作用。

都江堰工程的主要作用是引水灌溉和防洪，另外也兼具水運(yùn)和城市供水的功能。它將岷江水一分為二，引一部分流向玉壘山的東側(cè)，讓成都平原的南半壁不再受水患的困擾，而北半壁又免于干旱之苦。幾千年來，岷江在這里變害為利，造福農(nóng)桑，將成都平原變成“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年”的“天府之國”，并進(jìn)而促進(jìn)了整個(gè)四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十四

1、您是世界上最愛我的那個(gè)人，給我生命，把我哺育，教我做人，護(hù)我成長。您的愛，伴我一生。母親節(jié)，真心祝愿親愛的媽媽永葆青春，健康長壽，幸福無憂。

2、母愛如天空般蔚藍(lán)，給了你我翱翔的空間；母愛如太陽般溫暖，給了你我人生的燦爛；母愛如海洋般深湛，給了你我停泊的港灣。衷心祝我們的母親節(jié)日快樂。

3、表表我的孝心，彌補(bǔ)您多年的勞心，讓您永遠(yuǎn)開心；敞開我的真心，去除您無名的擔(dān)心，讓您永遠(yuǎn)放心。媽媽，您多年的付出只為我健康的長大，母親節(jié)到了，謝謝您所做的一切。

4、母愛像春天的暖風(fēng)，吹拂著你的心；母愛像綿綿細(xì)雨，輕輕拍打著你的臉面，滋潤著你的心田；母愛像冬天的火爐，給你在嚴(yán)冬中營造暖人心意的陽光。

5、媽媽，雖然我老跟您發(fā)脾氣，但我真的愛您！

6、母親永遠(yuǎn)是我心靈的港灣，祝親愛的媽媽健康快樂、

7、媽媽我感謝你賜給了我生命，是您教會了我做人的道理，無論將來怎么樣，我永遠(yuǎn)愛您！

8、媽媽：這十幾年來您辛苦了！希望在這特別的日子送上我特別的問候！祝您健康長壽！永遠(yuǎn)年輕！天天快樂！

9、捋開額前的細(xì)發(fā)，便可以驚見星星點(diǎn)點(diǎn)銀絲，孩子，是我的青春轉(zhuǎn)嫁到了你的身上么？

10、辛勞一輩子的您雖已銀發(fā)如雪，可您在我心目中仍是那么的青春靚麗！媽，祝您永遠(yuǎn)年輕快樂！

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十五

都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。開創(chuàng)了中國古代水利史上的新紀(jì)元，標(biāo)志著中國水利史進(jìn)人了一個(gè)新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華文化劃時(shí)代的杰作。

都江堰水利系統(tǒng)建成后，成都平原在短期內(nèi)便躍升為秦的`重要糧倉，使巴蜀真正變成了秦地大物博、經(jīng)濟(jì)富饒的戰(zhàn)略大后方，從實(shí)力上改變了過去秦、楚、齊三強(qiáng)長期并駕齊驅(qū)的局面。在秦末暴政及大亂時(shí)期，都江堰水利系統(tǒng)發(fā)揮了穩(wěn)定蜀地、穩(wěn)定統(tǒng)治的巨大作用。

巴蜀地區(qū)充足的糧食，為古代饑荒頻發(fā)、戰(zhàn)事不斷的時(shí)局提供物質(zhì)支撐。歷史上曾多次完善都江堰水利設(shè)施。成都平原水利建設(shè)的不斷完善，直接導(dǎo)致水稻播種面積不斷擴(kuò)大，加之輪作復(fù)種的普及，糧食產(chǎn)量大幅度提高，為全國最大的、最重要的產(chǎn)糧區(qū)之一。

開創(chuàng)了中國古代水利史上的新紀(jì)元，標(biāo)志著中國水利史進(jìn)人了一個(gè)新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章，都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華文化劃時(shí)代的杰作。

都江堰是世界文化遺產(chǎn)（被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄）、世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地）、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaaa級旅游景區(qū)。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十六

節(jié)日意義：

國家象征。

國慶紀(jì)念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。

它成為一個(gè)獨(dú)立國家的標(biāo)志，反映這個(gè)國家的國體和政體。

功能體現(xiàn)。

國慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國家、民族的凝聚力的功能。

同時(shí)國慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號召力的具體體現(xiàn)。

基本特征。

顯示力量、增強(qiáng)國民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號召力，即為國慶慶典的三個(gè)基本特征。

近年來，我們的節(jié)日漸漸淡化了其本來的文化意義，大多只剩下“吃”了。

不過，這還得感謝我們永遠(yuǎn)健旺的口腹之欲，因?yàn)槿绻麤]有“吃”，我們可能找不到那僅存的一點(diǎn)線索，來尋覓一息尚存的對傳統(tǒng)文化的記憶。

就連國慶節(jié)，也慢慢淪為商業(yè)的黃金周。

我認(rèn)為，節(jié)日精神意義的去魅，緣于我們對節(jié)日、精神、國家的內(nèi)涵認(rèn)識不足。

明確了節(jié)日、精神、國家的內(nèi)涵，以國慶節(jié)為代表的節(jié)日的精神意義才能繼承發(fā)揚(yáng)。

節(jié)日的內(nèi)涵：

節(jié)日的基本內(nèi)涵是時(shí)間性。

“節(jié)日”的“節(jié)”是時(shí)間的關(guān)節(jié)，也就是說，這個(gè)時(shí)間不是一般的時(shí)間，而是一個(gè)特別的時(shí)間。

作為特別的時(shí)間，是與日常的時(shí)間相區(qū)分才能稱之為特別。

而區(qū)分就是中斷，即在那個(gè)時(shí)間發(fā)生了特別的事情，從而使那個(gè)時(shí)間變得特別，以至只有中斷日常的時(shí)間才能凸顯那個(gè)特別的時(shí)間。

節(jié)日由于這個(gè)特別的時(shí)間發(fā)生的特別的事情而得以形成，但獲得節(jié)日的那個(gè)特別的事情早已過去，我們不可能也不必去重復(fù)或臨摹它，但我們可以通過唱歌、跳舞、言論或其他方式去慶祝它，并且年年如此，所謂節(jié)日就是慶祝之日。

因此，節(jié)日時(shí)間的另一個(gè)重要內(nèi)涵就是同一性。

此外，我們慶祝歷史發(fā)生的事情今天已不可能再真實(shí)地發(fā)生了，所以，慶祝的根本特征是非時(shí)間化，慶祝時(shí)忘記了時(shí)間，并陶醉于時(shí)間之中，在節(jié)日慶祝中，人的時(shí)間的當(dāng)下性是沒有時(shí)間，當(dāng)然，這還只是節(jié)日的時(shí)間性中的現(xiàn)在維度。

節(jié)日的另一個(gè)維度是過去，對過去的記憶，過去的東西當(dāng)前化。

由此導(dǎo)致慶祝非時(shí)間化，二者互為因果。

第三個(gè)維度是將來，即期待，期待在未來的時(shí)間里能夠繼承節(jié)日的精神遺產(chǎn)，從而走向更加美好的明天。

這樣，節(jié)日的將來意義就和精神產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

精神的內(nèi)涵。

精神是人的認(rèn)知、意志、情感合一的一種“現(xiàn)實(shí)化”的意識，之所以說它是一種“現(xiàn)實(shí)化”的意識，是因?yàn)樵谝庵竞颓楦械穆?lián)合作用下精神必然會設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出一個(gè)具體可感的理想藍(lán)圖或現(xiàn)實(shí)藍(lán)圖，而這些藍(lán)圖正是精神的“現(xiàn)實(shí)化”確證。

精神既包括意識、觀念，或理智、思維、理性，又包括意志、沖動(dòng)、行為。

所以，意識和意志、觀念和行為不是精神的兩個(gè)要素，而是精神的一體兩面，是精神對待同一事物的兩種不同態(tài)度(理論理性態(tài)度和實(shí)踐理性態(tài)度)。

在這個(gè)意義上，精神并不是理性和實(shí)踐二元合成的所謂“實(shí)踐理性”，它本身就是基于意識和意志的統(tǒng)一的理性和實(shí)踐的同一體。

精神的肯定性本質(zhì)是“自由”，精神的否定性本質(zhì)是“解放”。

自由既能使人從客觀自然或人的自然質(zhì)樸性下解放出來，又能使人從主觀自然，即人的個(gè)別性的自然狀態(tài)下解放出來，使人達(dá)到“自由的意識”、“自由的觀念”以及二者結(jié)合的“自由的精神”。

精神既揚(yáng)棄自然的質(zhì)樸性，又揚(yáng)棄觀念的主觀性。

精神既是對自己的自然本性的否定，由此獲得了主體性自由;也是對個(gè)體有限性的否定，由此獲得了實(shí)體性自由。

黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中說：“精神的實(shí)體是自由，就是說，對于他物的不依賴性、自己與自己本身相聯(lián)系。”

精神的辯證本質(zhì)是否定性本質(zhì)，即在對自然的外在性與個(gè)體的有限性的否定中肯定自己。

國家的內(nèi)涵。

對于個(gè)體與集體的關(guān)系我們并不陌生，揚(yáng)棄個(gè)體的抽象性和個(gè)人主義的不合理性的途徑就是由個(gè)體走向集體。

集體本質(zhì)上是對個(gè)體性的揚(yáng)棄，它一方面使個(gè)體目的成為組織目的，另一方面也要求組織目的成為個(gè)體目的。

對一個(gè)有效的集體來說，共同目的不僅客觀上存在，而且被主觀地認(rèn)同并成為共同行動(dòng)的動(dòng)力基礎(chǔ)。

“集體靈魂”或“團(tuán)隊(duì)精神”是集體內(nèi)在的和共同的精神氣質(zhì)。

集體要真正具有現(xiàn)實(shí)性與合理性，它應(yīng)當(dāng)和必須把這些條件統(tǒng)攝起來，而具備這些規(guī)定性和品質(zhì)的概念就是“實(shí)體”。

“實(shí)體”是黑格爾精神哲學(xué)中的重要概念。

“實(shí)體”與“集體”雖然有聯(lián)系，但更有區(qū)別。

“實(shí)體”與“集體”相比不僅更具有形而上學(xué)的意義，而且更具有精神性，當(dāng)“集體”被賦予健全而現(xiàn)實(shí)的精神時(shí)，“集體”就上升為“實(shí)體”。

黑格爾說：“實(shí)體，一面作為普遍的本質(zhì)和目的，一面作為個(gè)別化了的現(xiàn)實(shí)，自己與自己對立起來了;其無限的中項(xiàng)，乃是自我意識，這個(gè)自我意識自在地本是它自己與實(shí)體的統(tǒng)一體，而現(xiàn)在則自為地成為其統(tǒng)一體。”

這段話包含三方面的含義：首先，實(shí)體是共體，是公共本質(zhì)或普遍本質(zhì);其次，實(shí)體的對立物是自我，實(shí)體的本質(zhì)規(guī)定既不是自我，也不是普遍，而是“單一物與普遍物的統(tǒng)一”;再次，實(shí)體達(dá)到“單一物與普遍物統(tǒng)一”的最重要的品質(zhì)和條件是“精神”，只有透過“精神”，實(shí)體才能形成，亦即實(shí)體本質(zhì)上是精神性的，它透過精神建構(gòu)并且只有借助精神才能完成。

而國家就是最大和最高的實(shí)體，通過合理的政治組織形式，國家既是一個(gè)個(gè)體的認(rèn)知、意志、情感的選擇，又是全部個(gè)體的選擇，亦即國家實(shí)現(xiàn)了“單一物與普遍物的統(tǒng)一”，國家是通過個(gè)體和全體的精神來建構(gòu)的，這種精神的現(xiàn)實(shí)化就成了國家這種實(shí)體，這樣的國家就成了民族精神的體現(xiàn)，而國家的凝聚力就是民族精神。

沒有精神的國家對于個(gè)體來說就是異己的統(tǒng)治機(jī)器，精神性是判定國家合理性與合法性的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

國慶節(jié)的精神內(nèi)涵。

國慶節(jié)作為我們偉大祖國的特定節(jié)日，其時(shí)間性內(nèi)涵就是指1949年10月1日那個(gè)特定的時(shí)間——中華人民共和國的成立，我們現(xiàn)在以閱兵、游行、歌舞等方式加以慶祝，記住并分享1949年10月1日那一天，我們的先輩們是如何歡心鼓舞地告別了他們苦難的過去并憧憬著美好的未來。

而想要全方位地分享和體驗(yàn)他們的快樂的'必要前提條件就是能夠充分地體驗(yàn)他們曾經(jīng)的苦難。

勤勞、勇敢、智慧的他們長期追求自由、民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的道路，在經(jīng)歷了無數(shù)次的農(nóng)民起義和資產(chǎn)階級改良與革命后，他們終于認(rèn)識到，只有在堅(jiān)持以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)合的、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的政權(quán)形式，才是他們獲得徹底的自由與解放的唯一出路;從意志考驗(yàn)上來說，我們的先輩們付出了無數(shù)的血的代價(jià)，經(jīng)過一百多年的反復(fù)斗爭終于取得了最后的勝利;從情感體驗(yàn)上看，各民族各階層的先輩們在長期的血雨腥風(fēng)的反抗斗爭中，結(jié)下了深厚的兄弟般的友誼。

這些認(rèn)知、意志和情感的精神結(jié)晶就是中華人民共和國這個(gè)最高實(shí)體的誕生，它是我們先輩們每一個(gè)華夏兒女一百多年血淚與智慧換來的成果，也是中華民族幾千年民族文化和精神綿延的產(chǎn)物。

節(jié)日的重要意義不僅僅在于對過去的那個(gè)已經(jīng)發(fā)生的事情的回憶和紀(jì)念，更重要的是其對于現(xiàn)在和未來的精神意義。

體驗(yàn)到了先輩們?yōu)樾轮袊慕⒏冻隽四敲炊嗟钠D辛與代價(jià)，現(xiàn)在的我們就會由衷地記住并感謝那些犧牲的無數(shù)先烈們，就會自然而然地認(rèn)識到“祖國”的神圣和偉大，就會在心里不由自主地產(chǎn)生一種效仿先烈和前輩們?yōu)樽鎳I(xiàn)身的沖動(dòng)和力量，就會在情感上產(chǎn)生與祖國同呼吸、共命運(yùn)的認(rèn)同感。

這種認(rèn)知、沖動(dòng)和情感就匯成了一種當(dāng)代的個(gè)人精神，這種精神促使我們每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻心懷祖國、心憂祖國，這就是一種“單一物與普遍物統(tǒng)一”的“精神”，透過這種“精神”，偉大的祖國就成了我自身的體現(xiàn)，祖國的偉大就是我自身的偉大，祖國的富強(qiáng)就是我自身的富強(qiáng)，一種民族自豪感油然而生，也就會產(chǎn)生為祖國的自由、民主、獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

這就是國慶節(jié)的精神意義之所在。

在我們回憶與緬懷先輩們的豐功偉績的慶祝中，我們分享了他們的快樂，體驗(yàn)了他們痛苦，同時(shí)也繼承了他們那種追求民主、自由、獨(dú)立、富強(qiáng)的不屈不撓的犧牲精神和創(chuàng)造智慧，這種精神是我們形成強(qiáng)大的民族自信心和自豪感的不竭的源泉，是中華民族的民族精神和國家的凝聚力的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，值得我們后人傳承并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

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山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十七

五四運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的姿態(tài)獨(dú)立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位。而五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動(dòng)中國社會進(jìn)步的重要作用。

1、五四精神的'基本內(nèi)涵。

五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，愛國是五四精神的主旋律。五四運(yùn)動(dòng)中，愛國青年和工人階級為達(dá)到愛國的目的，高舉民主與科學(xué)的旗幟，積極倡導(dǎo)民主和科學(xué)的精神，進(jìn)而推動(dòng)了全社會的思想大解放。同時(shí)，愛國青年奔走呼號，不怕流血犧牲，為實(shí)現(xiàn)理想而苦苦追求，體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的精神。

（1）五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了工人階級不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運(yùn)動(dòng)的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了“內(nèi)懲國賊”的堅(jiān)強(qiáng)決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個(gè)賣國賊的職務(wù)。因此，整個(gè)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。

（2）五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛國的政治運(yùn)動(dòng)，又是一次文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭的道路。運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動(dòng)還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。

（3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。

（4）五四運(yùn)動(dòng)是中國民主革命的分水嶺，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動(dòng)與以往的任何反帝反封建斗爭一樣，都具有愛國的一面，體現(xiàn)了中國人民的斗爭精神。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命后，成為世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)的組成部分。五四運(yùn)動(dòng)使得中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化，因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。

隨著時(shí)間的推移，五四精神早已伴隨著新中國的成長壯大而進(jìn)入新的時(shí)代。新的時(shí)代賦予五四精神以“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。作為當(dāng)代青年，我們必須以此為動(dòng)力，抓住機(jī)遇，勇于改革，破除一切阻礙社會進(jìn)步的因素，為建設(shè)社會主義和諧社會而努力奮斗。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十八

遵義會議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義路線在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央正確領(lǐng)導(dǎo)，把黨的路線轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的軌道上來。遵義會議，在中國革命的危急關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是我黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

遵義會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決自己的路線、方針和政策的會議。它是中國共產(chǎn)黨從幼年的黨走上成熟的黨的標(biāo)志。從此，中國革命就在毛澤東為代表的正確路線指引下走上勝利發(fā)展的道路。

山海關(guān)歷史意義（模板19篇）篇十九

1934年1月中共六屆五中全會以后，在中國共產(chǎn)黨和根據(jù)地的各項(xiàng)工作中，王明“左”傾冒險(xiǎn)主義得到更加變本加厲的推行。在這種錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)下，第五次反“圍剿”失敗了，迫使紅軍放棄革命根據(jù)地，開始長征。

長征初期，“左”傾教條主義者從進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義變成退卻中的逃跑主義，并且把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移變成搬家式的行動(dòng)，使部隊(duì)的行軍速度非常緩慢，致使敵人有充分的時(shí)間調(diào)集兵力，對紅軍實(shí)行圍追堵截，紅軍在突圍過程中損失慘重。為了擺脫尾追和堵?lián)舻臄耻姡珴蓶|同志建議中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍團(tuán)會合的企圖，改向敵軍力量薄弱的貴州挺進(jìn)。1935年1月7日，紅軍攻克黔北重鎮(zhèn)遵義。

中央政治局委員。

秦邦憲(19—1946年)又名博古，1926年留學(xué)蘇聯(lián)，中共臨時(shí)中央負(fù)責(zé)人，長征開始時(shí)為中央“三人團(tuán)”成員。

朱德(1886年—1976年)清末秀才，曾留學(xué)德國進(jìn)修社會學(xué)和哲學(xué)。中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會主席、紅軍總司令兼紅一方面軍司令。

陳云(19—1995年)學(xué)徒工出身，全國總工會黨團(tuán)書記，長征開始時(shí)為紅五軍團(tuán)中央代表，軍委縱隊(duì)政治委員，遵義警備司令部政治委員。

張聞天(19—1976年)又名洛甫，先后在莫斯科中山大學(xué)、紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)、任教。中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會人民委員會主席。

毛澤東(1893年—1976年)湖南省立第一師范學(xué)院畢業(yè)，中共一大代表，中共三屆中央局常委，中共中央政治局委員，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會主席。

周恩來(18—1976年)曾留學(xué)日本、法國、德國、英國等地，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會副主席，紅軍總政治委員兼紅一方面軍政治委員，長征開始時(shí)為中央“三人團(tuán)”成員。

中央政治局候補(bǔ)委員。

王稼祥(19—1974年)中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會副主席，紅軍總政治部主任。

鄧發(fā)(1906年—1946年)國家政治保衛(wèi)局局長。

劉少奇(1898年—1969年)中華全國總工會委員長，長征開始時(shí)為紅八軍團(tuán)中央代表，黎平會議后任紅五軍團(tuán)中央代表。

何克全(1906年—1955年)又名凱豐，共青團(tuán)中央書記、長征開始時(shí)為紅九軍團(tuán)中央代表。

參加會議的其他人員。

劉伯承(1892年—1986年)紅軍總參謀長、軍委縱隊(duì)司令員，遵義警備司令部司令員。

李富春(1900—1975年)中央候補(bǔ)委員、紅軍總政治部副主任、代主任。

林彪(1907年—1971年)紅一軍團(tuán)軍團(tuán)長。

聶榮臻(18—1992年)紅一軍團(tuán)政治委員。

彭德懷(1898年—1974年)中央候補(bǔ)委員、紅三軍團(tuán)軍團(tuán)長。

楊尚昆(1907年—)中央候補(bǔ)委員、紅三軍團(tuán)政治委員。

李卓然(1899年—1989年)紅五軍團(tuán)政治委員。

1935年1月15日至17日，中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議。會議的主要議題是第五次反“圍剿”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。首先，由博古作關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告，他在報(bào)告中極力為“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤辯護(hù)。

接著，周恩來作了副報(bào)告，主要分析了第五次反“圍剿”和長征中戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及軍事指揮上的錯(cuò)誤，并作了自我批評，主動(dòng)承擔(dān)了責(zé)任。毛澤東同志在會上作了重要發(fā)言，著重批判了第五次反“圍剿”和長征以來博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤，以及博古在總結(jié)報(bào)告中為第五次反“圍剿”失敗辯護(hù)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

張聞天、王稼祥、朱德、劉少奇等多數(shù)同志在會上發(fā)言，支持毛澤東同志的正確意見。會議經(jīng)過激烈的爭論，在統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上，委托張聞天起草了《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，并由常委審查通過。決議肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，否定了博古關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告，提出了中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是戰(zhàn)勝川、滇、黔的敵軍，在那里建立新的革命根據(jù)地。

會議決定改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，增選毛澤東為政治局常委(書記處書記，當(dāng)時(shí)應(yīng)無常委之說)，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，仍由中央軍委主要負(fù)責(zé)人周恩來、朱德指揮軍事。會后，常委進(jìn)行分工：由張聞天代替博古負(fù)總責(zé)，毛澤東、周恩來負(fù)責(zé)軍事。在行軍途中，又成立了由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的三人軍事指揮小組，負(fù)責(zé)長征中的軍事指揮工作。至此，遵義會議以后的中央組織整頓工作大體完成。

事實(shí)上確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。

《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》即遵義會議決議，后來在長征途中的扎西會議上通過。

(1)毛澤東同志選為常委;。

(2)指定洛甫同志起草決議，委托常委審查后，發(fā)到支部中去討論;。

(3)常委中再進(jìn)行分工;。

(4)取消“三人團(tuán)”，仍由最高軍事首長朱德、周恩來為軍事指揮者，而周恩來同志是黨內(nèi)委托的對于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者。

(5)肯定了毛澤東同志的正確主張。