讀后感可以是對作品內容的贊賞、質疑、思考,也可以是對自己產生的共鳴和觸動的表達。小編整理了一些精彩的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇一
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作,創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁,我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包,被判4年徒刑,因4次越獄,又被判了2017年徒刑。他等了19年,終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候,受到了主教卞福汝的關懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個海員時,他掉進了大海。后來,在法國的戰場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。
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世界是平讀后感(優秀19篇)篇二
讀了《世界上下五千年》上古卷,我深有感觸,通過這本書,我明白了人類早在公元前3500年,就建立了古埃及王國,運用了高超的建筑技術一層一層地搭起了金字塔與獅身人面像。不僅如此,人們早在公元前4000年左右,就發明了圖畫文字,可見古代的人們也是博學多才呀!
古代人不僅博學多才,還善于雕刻建筑。創造了世界七大奇跡的人的技藝更是如同鬼斧神工,古埃及的金字塔、巴比倫的空中花園、古希臘的宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像和亞歷山大燈塔。這七大奇跡,樣樣都是巧奪天工,美不勝收,無不令人驚嘆。
古代人所創就得文化也是數不勝數。公元前20xx年,古巴比倫人就已經能把行星和恒星區別開來,并且知道火、水、木、金、土五大行星的運行軌道。古巴比倫人用日、月、火、水、木、金、土七個星球的名稱,給一周中的七天命名,所為星期,就是星的`日期。
讀了《世界上下五千年》上古卷,我知道了古代歷史的輝煌與敗落,明白了古代人建筑技藝精湛高超,懂得了古代的許多文化知識……古代文明深深的是我敬佩。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇三
很多時候看完改編作品再去看原作會失去一些吃驚的成分。確實,這次讀完原著我心里大概是“啊,作者原意和我之前想的果然一樣”這種略微得意的心情。但不能否認我依然受到了震動,不過不是因為劇情,而是在科幻小說寫作的技術層面。
對于各種變異生物的描述是本書的一大亮點,許多真實可信卻又不失新奇的生物設定體現了作者的功底。比如開篇介紹“牛袋”的那段文字著實令人折服。作為也算半個生物專業的人,我在讀到這些部分時,有點像是重溫寄生蟲學的感覺。也許有人會問為什么這些生物明明都是天馬行空匪夷所思,又是爆炸又是噴碳,哪里“真實可信”了?其實現實總是遠比幻想更為神奇。比如哺乳動物的三塊聽小骨,分別由低等脊椎動物顱骨中的耳柱骨,方骨和關節骨進化而來,而內耳起源于外胚層的增厚下陷,這些精巧結構的進化演變令人難以置信。甚至人是由魚進化而來這一事實本身就有些不可想象。之所以說本書的生物設定很真實,不只因為里面提到了很多專有詞匯,更是因為它給出了這種生物的起源和其特殊部分的同源器官,以及特別的習性等等。而且作者的.命名也很有意思,許多都別有淵源,最典型的就是本書主角之一化鼠了。
總之,如果是對自然界感興趣的人,書中的奇特生物會帶來很大的閱讀快感。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇四
“500年前,哥倫布運用當時簡陋的航海技術進行環球旅行,他安全返航并告訴世人,世界是圓的。500年后,我在班加羅爾,卻聽到熟知當今最先進技術的工程師告訴我,世界是平的!更為有趣的事,他還把這看成是件好事,是人類發展史上的里程碑,認為這是印度和世界發展的絕好機遇——我們讓這個世界變平了!”
讀了《世界是平的》,我的內心挺受觸動的。是啊,當今世界,再不是從前那個去一個地方需要十年八年長途跋涉的彎曲空間了,競爭的平臺已經被推平。試看今日的世界,有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊,可以不享受因為合作所帶來的極大豐厚的回報呢?可以說,企業與企業之間,人與人之間充滿了競爭與合作,因為競爭與合作帶來了整個世界的變化,促進了人類文明的發展和傳播。
所以在這樣一個平坦的年代,生意可以做到五湖四海,國界再不是我們的限制。原來根本沒有機會的出頭的人可以馳騁天下,原來叱詫風云的也可能剎那間一墜千里。
我對置身這個平坦的世界感覺非常的幸運,因為它提供了一次前所未有的機會,讓每個個體都可以嘗試著實現夢想。不要小看這種機會的力量,多少年來,機會的不均等不知道讓多少英才壯志難籌。能有機會融入平坦的競爭,本身就是值得慶賀的!
但是有機會實現夢想和是不是容易實現夢想又是兩碼事。在巨大的競爭壓力面前,我們更可能被世界拋棄,被國際規則淘汰出局,這對民族、對自己只是一種悲劇,沒有人會因此對你憐憫和關心,這是歷史的必然選擇,也是世界發展的必然規律,這個規律叫做——優勝劣汰!
我們惟有不斷不斷的努力才可能在平坦的世界中擁有自己的立足之地!
一、把握夢想的質量。
弗里德曼先生在書中也談到,全球化是一把雙刃劍,恐怖分子可以利用這種技術實現更有效率的破壞,一些黑暗的事物可以憑借全球網絡迅速傳播。自從人類掌握了超自然的技術之后,就像打開了潘多拉的盒子,生存或是滅亡,從未如此赤裸裸地擺放在人們面前。
戴維·尼勒曼和本·拉登都想實現自己的航空夢想,不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪國際機場,本·拉登的目的是要降低曼哈頓的高度。
夢想差異的后果是:戴維·尼勒曼使用他樂觀的想象力和平坦世界提供的有效技術提高了人們的生活水平。他建立了成功的新航線,又把生意中得到的利潤返回到為員工設立的災難基金中;本·拉登和他的門徒也使用自己的想象力和許多相同的技術發動了恐怖襲擊,他們把象征美國力量的兩個巨大標志夷為平地。
所以說,夢想的品質比以往的任何時候都要更加的重要。在我們為全球化歡呼的時候,我們要警醒:外在的技術只是表面現象,他們不過是工具而已。物質文明的進步和精神文明的進步極不協調,當刀耕火種演變成電腦網絡之后,人性的進步微乎其微。有許多東西,不是簡單地技術發展就能改變的,人性沒有發生改變,改變的不過是外在表現形式罷了。更何況,這種外在的力量,已經足以使人類走向毀滅。教育不僅僅在學校里學習各種知識,而是要將公平、正義、民主和法制等思想深入人心,各級政府應該有更多的事要做。
所以第一步的,維護夢想的質量!最大限度發展德育!
二、在平坦的世界爭取自己的生存價值。
其實這個不是我們爭取不爭取價值的事,而是為了生存,我們必須努力,不努力就要被淘汰。《世界是平的》也講述了瞪羚和獅子的故事:瞪羚不能比跑得最快的獅子慢,才能生存;而獅子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于餓死,因此,它們每天早上起來就必須奔跑。當今世界已經變平了,平坦世界的生存法則和自然界一樣,你不競爭,就得滅亡!
1、要保持一種上進的激情。想在平坦的世界爭取一席之地,狀態當然無與倫比的重要,中醫里講精氣神,沒有這種斗志昂揚的狀態,事情成功的機會就會很渺茫。在全球化1.0版本中,國家必須從全球的角度思考自己的生存之道;在全球化2.0版本中,公司必須改變思路;而全球化3.0版本則是對個人的挑戰,它不僅要求人們掌握一定的技能,還需要人們在心理上有一定的適應力、自我激勵和應變力。我們每一個人必須更加努力,以更快的速度前進,才能保證我們的生活水平不斷上升。
書中有個公式值得一提:cq+pqiq。cq代表好奇心商,pq代表激情商。既然平坦的世界已經來了,我們應該更有激情的生活。有激情才能在堅持的過程中快樂起來,有活力才能更加快樂地堅持下去,現實社會中,沒有比這更好的良藥了。一個充滿激情的人才是永遠打不跨的人!
2、行動上要積極主動。有激情的第二步當然是積極主動。否則,滿腔的壯志就成了空中樓閣尋不到落點。平坦的世界,機會多,消失的也快。你不爭取,別人會馬上收入囊中,所以渴望成功的人必須積極主動,才有可能實現自己的夢想。
3、掌握學習的能力。在平坦的世界中首先需要培養“學習如何學習”的能力——這是新時代條件下每個人都應當培養的能力。在這個時代里,一切或部分工作都將不斷受到數字化、自動化和外包的挑戰,而且新的工作和新的行業也將越來越快地涌現。在這個世界里,要想脫穎而出不僅要看你了解事物的多少,也要看你了解事物的方式。因為你今天了解的事物可能很快就會過時,其速度之快恐怕你連想都想不到。
社會是一個優勝劣汰的競爭場所,任何時候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅,而事實就是只有那些具有強烈的事業心,工作勤勤懇懇,具備了較強的學習和創新能力的人才是最后的勝利者。那些缺少責任心又不具備學習能力的人將在競爭中敗下陣來,最終淹沒在前進的洪流之中。
4、全面發展,掌握必備的知識。什么是必備的知識?年輕人需要何種教育才能承擔足以讓他們成為新興中產階級的工作?諾貝爾物理學獎獲得者伊西多·拉比說:“提出好問題讓我成了科學家。”同樣,我們也只有用百分比負責的態度不斷提問,不斷的學習去掌握必備的知識才能讓自己成為不可替代的人,未來才會相對穩妥。甚至可以說,這是面對“平坦的世界”的惟一明智的選擇。正像作者在書中所言“平坦的世界的精神內涵是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風險和經濟安全負責,而政府和企業只是幫助人們形成這種能力。”
我們要努力,掌握必備的知識,外力只是推動,主要發力點還得落于自身。
5、做不可替代的工作。南丹·尼樂卡尼喜歡把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。所謂可替代的是指能夠輕易被數字化、自動化或轉移到國外的工作。不可替代當然指你與眾不同的特長,只有你或者只有少數的人才能做到。比如偉大的喬丹,他因為做到了別人無法替代的事,所以幾乎被當作神一樣的追捧。
所以在這個世界活下去需要培養自己成為不可替代的人。這個過程我們需要想象力,需要激情,需要必備的知識,需要冷靜的頭腦,更需要不懈的努力!
6、努力練就創意的思維。
做到不可替代是非常不易的,甚至可以說,當你好不容易達到了不可替代的境界,依然是逆水行舟,不進則退。因為很可能有朝一日,你所擁有的東西一下子就不屬于你了。面對這種可能,我們該怎么辦呢?就是努力練就創意的思維!物質是短暫的,思維是永恒的。你有創意,就是有價值。創意并不是很神秘的東西,而是一種積累在更高層次的爆發。想擁有創意,就需要鍛煉思維,勤于積累,廣泛涉獵各種知識,外加熱愛生活,把這些全部做到,那就離創意思維不遠了。
7、和他人友好相處。擁有好的人際關系處理能力是職場中人的一大優勢,在平坦世界中更是如此。平坦世界中將出現大量新型中間性質的工作,這些工作要求和他人進行個性化的頻繁接觸——這些個性化的頻繁接觸不可能被外包或自動化,并且幾乎總是價值鏈上的必要組成部分。所以,在平坦的世界里,任何時候得為人著想,技術、機器、事物、科技什么的都可以先放下,先把人際關系練到位。要知道,任何的成功都來自于人,這不是一種口號,一種制度,甚至不是一個道德標準,它應該是一個渴望成功的人的內心真誠的流露、本質的釋放。阿蘭·布蘭德總結得最好也最一針見血:“也許,正如我們最近幾年逐漸認識到的那樣,人際關系的處理技能將變得比計算機技能更為可貴。性格怪異的人中就不能主宰世界。”
8、保持我們的毅力與恒心。
沒有想當然的力量,沒有一簇而就的成功,上帝不會讓我們“得來全不費工夫”,想在平坦世界占據一席之地,需要我們堅定不移的毅力與恒心。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。付出吧,持久的付出。不斷地學習吸收新知識,不斷地鞏固已學到的知識并運用到實踐中,世界的平臺才能有我們的位置。
共勉!
世界是平讀后感(優秀19篇)篇五
現在的超市經營者很能讀懂兒童的心理,一般把兒童的玩具和食品擺放在貨架的底層,而把成人用的貨物擺放在高處。這樣如果你帶孩子走進超市,在你的視線內問孩子要不要這個,要不要那個,那么大多數的孩子都會反映遲緩,因為他們看不到你所指的商品。在他的視線內,他看到的都是他自己喜歡的各種各樣的商品。在這個時候,你想要知道孩子的需要,就得蹲下身子,和孩子一起去看他的“世界”,那樣,你也才會走入孩子的內心。
首先,應當尊重每一個孩子,這是我們蹲下身子和孩子一起看世界的前提。學生有優差之別,但是對于我們老師來說,責任不是在于一個孩子,一部分孩子,而是所有的.孩子。作為差生,他們的心理本來就有些自卑傾向,如果我們老師再不能將他們和優生一樣的對待,那勢必讓他們與老師及其他同學之間產生極大的隔膜。所有為人師者,一定要記住:尊重每一個孩子。
要想和孩子一起看世界,老師就必須真正做到“蹲下來”,就需要老師能“改變”自己,在心態上成為一個孩子。這樣老師才能做到凡事從孩子的心里出發,以孩子的視角去看待問題,尋找最好的教育方法,才能讓孩子法子內心的接受老師、尊重老師,與老師發生共鳴。那么我們老師怎么樣才能讓孩子接受老師,走進孩子的世界呢?我想老師應該保持一顆童心,就能很容易走進孩子的世界,成為孩子的朋友,用孩子的眼光看孩子,用孩子的思維來和孩子交流,鼓勵孩子充分想象,這樣才能真正和孩子有共同的生活,那教育就必然能夠達到事半功倍的效果。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇六
另外還有一種成為夢魘的狀態值得一提。夢魘的學術名稱是睡眠癱瘓癥(sleepparalysis),表現是睡夢中感覺已經清醒,可以感覺周圍的環境,但喊不出話,身體動不了。有時會出現假醒,就是感覺醒了實際還在夢中,這種假醒可能多次迭代甚至循環,讓人緊張恐懼。但我認為人如果能把握夢魘的機會,不要緊張恐懼,或許是一個可以更好認識覺知的機會。因為這時身體其他部分沒有喚醒,可以減少對覺知的干擾。
我最近有一次夢魘體驗,清醒后感覺自己是睡在床上,但不知道是睡在哪間房子的'床上,搞不清處于生命的哪一個時期。這時意思完全清醒,但記不清自己多大年齡,想不起自己孩子多大,甚至不知道父母是否還健在。可惜我當時心中緊張,急于要擺脫這種夢魘狀態,沒能靜下心來利用這難得的機會(記憶系統沒有完全啟動)來探索自己的覺知。
據說人死后,會經歷類似的階段,大部分人沒有經驗,會緊張,不知所措所以錯過覺醒的機會從而依照習氣進入輪回。如果一個人可以在這種情形下保持冷靜,就可以選擇來世的走向。
有些跑題了,讓我們回到《新世界》。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇七
歌德說:“讀一本好書等于和許多高尚的人談話。”以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加,對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多么的厭倦讀書,很少會用心去慢慢品味一本書籍,即使有時候那本書出來看看,也是隨便翻一下,根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情,時間長了就覺得極其無聊。于是,就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看,就激發了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》,《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會,但被一個主教感化,做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭,做了市長,他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓,其他誤抓一個貧苦工人,準備把他送進監獄,為了救這個無辜的工人,冉阿讓承認了身份,他又送進了監獄。去監獄的路上,他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特,帶她躲在一個偏僻的修道院里,多年過去,珂賽特;與馬呂斯相愛。之后,發生一系列生活變故,沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚,冉阿讓過著孤獨的日子,最后,他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人,她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費,一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊,流言纏身的芳汀失去了工作,為了付清贍養費,她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮,并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容,他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭,而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓,我的兄弟您再也不是壞人了,我已經洗凈了您的靈魂,把他獻在主的面前。”再次重溫這句話,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救贖了一個法國社會的犧牲品,用愛,用善,他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛,大善,也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人,功成名就的馬德蘭市長,不,冉阿讓站了出來,說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕,僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的,二十六蘇,十幾法郎到一千五百法郎,貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后,在法國大革命的戰場之上,兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切,他從一個苦役犯到圣者的蛻變,震撼著每一個人,這使他在去世的那一刻,如天使一樣,他靈魂放射的光彩,讓在場的每個人,讓還在看著這本書我——感到溫暖,潔凈,安詳!
這是大愛,這是大善,唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點,愛與善會滋潤一切。相信愛,相信善,讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣,不為了自己著想,而奮不顧身的承認自己的身份,救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己,可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例,我們也可以知道,就算一個犯了罪的一,依然可以浪子回頭的,他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理,讓我們去分辨哪些知識我們要學習,哪些知識我們要丟去。因此,我們要做一個擁有高尚品質的人。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇八
今天我看了一本《大灰狼羅克超級警犬》。羅克是一只狼,一只在人類世界飄泊的狼,他有一個不很幸福但完整的家,狐貍太太支持他,狐狼兒子協助他。
羅克幾乎經歷了每個人的故事,幾乎參與過所有職業?雖然他有時也會犯點錯誤:吸過毒,坐過牢,貪過財,賭過錢。但他也有不小的功勞:研制了“肉果”,培養了三個世界冠軍,滑滑板抓住壞人。總之雖然羅克是只狼,但他可以代表每個人。
讀完《超級警犬》,我心中洶涌澎湃,羅克是個英雄,他出色地完成了間諜任務;羅克是個壞蛋,他在執法比賽時偏袒弱隊;羅克令我敬佩,他在法庭上用伶牙俐齒幫助考生擊敗以貌取人的高校;羅克令我討厭,他在稅務局局長的位子上貪污很多錢財。
合上書,我的思考還沒有結束。現在的世界復雜到一只狼都活得這么累,我們為何還生活在這樣一個灰蒙蒙的,看不清的世界?為何叩開一扇心靈之之門會如此有難度呢?想到這兒,我不得不佩服鄭淵潔老師的深刻。
換個角度,用狼眼看看這個世界,或許能看出一番別樣風景。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇九
一提到狼,馬上就能想到狼的兇狠、貪婪和它們兇惡的本性,但是當我在寒假里看了沈石溪寫的動物小說《狼世界》后,不僅讓我對狼的生活習性有了很大的了解,還讓我對狼有了不同的看法。
狼是群居生活的動物,它們有很嚴格的等級,不同等級的狼吃不同的食物。比如說,如果捕捉到獵物,心臟只有狼酋能吃,新鮮的內臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的,母狼和老狼吃皮和肉,最后剩下的殘羹剩飯是給草狼、殘狼吃的。
《狼世界》一共有四個故事,其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。
這個故事講的是:灰滿是狼群的狼酋,在與野豬搏斗時,它為了救它喜歡的黑珍珠,而被咬斷了一條腿,雖說狼也可以用三條腿奔跑,但可悲的是灰滿本來就是一條跛腳狼!現在又被咬斷了一條腿,瞬間變成了一匹殘狼。當灰滿知道自己再也不能做狼酋時,它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來。沒有想到的是,到了晚上,一只名叫黃鼬的殘狼來給它送食物,灰滿無奈地吃了下去,傷好之后,終于有一天,灰滿騎在黃鼬的身上,變成了獨一無二的雙體狼。在它們回到狼群里時,灰滿又成了狼酋,為了保住狼酋的地位,不得不和黃鼬結為夫婦。可是黃鼬有了小寶寶后,為了不傷到小寶寶,只能將身體挺直,灰滿相信,總有一天,黃鼬會為了它的寶寶,把灰滿從自己身上摔落,灰滿既不想傷害自己的寶寶,又不甘心做一批殘狼,最終它還是選擇了捕獵時與獵物同歸于盡的方式,維護了雙體狼的美名。
我喜歡黃鼬自我犧牲的精神,也喜歡灰滿不怕危險的品德。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十
當我翻開這本書時,歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺上;當我翻開這本書時,我仿佛看見了一個布滿灰塵的陳封年代;當我翻開這本書時,我感嘆――歷史永遠是我進步的階梯。
歷史對于我而言是過去時間的統籌詞匯、但歷史的確對未來很有幫助。未來掌握在自己手中,沒有舜我們就不會感到孝,沒有王羲之我們就不會學習到他習字的毅力,沒有周幽王烽火戲諸侯,我們就不會以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸,歷史可以幫我們創造未來。
我從歷史的舞臺中回到了現實的生活中,我關上這本書,不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書,而這本書是《世界上下五千年》。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十一
最近,我細心地看了《世界上下五千年》這本書,發現里面的內容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁,我就發現了許多引人注目的科學文章,都是介紹歷史中人類是怎樣發展的,很多文化是怎么發展的。難怪同學們都說這本書蠻好的。
神話起源,中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞,聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對這些科學知識的好奇心和興趣,才能“大賺一筆”。《世界上下五千年》包含了中國及其他各個國家五千年來的各種文化發展和相關的歷史知識。厚厚的一本書,里面包含知識的價值可比書本身的價格要高出許多倍。有句話說得好:書籍是人類進步的階梯。書的內容價值越高,鋪出的階梯就越堅固,通往成功的路就越加平整,離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂,主要是它也和外國扯上關系,中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風采,它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物,有的還配上插圖,讓人感受到濃濃的外國古老的氣息,又令人恍如身臨其境,嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后,我覺得它不僅給我帶來了知識,也讓我覺得讀書其實也是一種享受,更能激發我的學習興趣。不得不承認,《世界上下五千年》真的教會了我許多知識。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十二
現在我們看的電視、上的網、用的ipod、坐的.飛機……這一切,都是“一小撮”科學家發明設計的,他們越聰明,民眾就越白癡.一整個晚上,我都在和一個科學工作者嚴肅地探討未來的世界.他告訴我,由于生物技術和信息技術的發展,未來人類會生活在虛擬的現實里.人就躺那兒什么都不用干,想吃什么,想像一下就行了;想跟誰好,也是想像一下就行了.想像解決一切問題.
作者:醉琴作者單位:刊名:視野英文刊名:vision年,卷(期):“”(15)分類號:關鍵詞:
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十三
我看過一本叫做《狼世界》的書,最讓我感動的是最后一章,《狼種》,故事大概簡介:一直在警犬學校畢業的狼狗大灰,有十六分之一的狼種,畢業之后,最后被賣到了一個馬戲團,經過主人的寵物狗和狗熊折磨后,還是忠于主人川妮,再一次野外演出的時候,馬戲團的管理員川妮,遇到兩只云豹,大灰為了保和主人,被他們給咬的遍體鱗傷,不過還是趕走了云豹主人川妮,看到一切之后,趕開了寵物狗,留下了悔恨和內疚的眼淚。
我看到這里,也留下了眼淚,警犬大灰勇于守護主人,卻一直得到主人的責罵,大會會為了主人而放棄自己的生命,這是我最感動的一點,因為云豹們給大灰讓出了一條通道,大會卻堅持不走,這樣的警犬是最好的警犬,不過最后也好,主人川妮最后還是原諒了大灰,他對大灰感到自愧,這種精神值得我們學習。
還有就是第一章《殘狼灰滿》,故事講的是:殘狼灰滿在克服各種困難之下,又重新當回了狼王,灰滿雖然殘疾,但他利用各種辦法,當上了狼王,這告訴我們:上帝給你殘缺,但也會給你特長,你必須利用這份禮物,來創造奇跡,這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發。
是的,狼是邪惡的象征,但不一定是,狼對父親或母親這種職著,是非常有責任感的,狼,不一定是懦弱的象征,因為狼在危險的時候,會挺身而出,為了孩子和妻子的生活,他們常常會不顧一切,狼也是有組織,有嚴格的,當一只出類別的大公狼,把狼群引入危險,狼王就會處置這只狼,只有死,狼的不畏困難,為了別人而失去自己生命,學習那種責任感的精神。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十四
淺讀“狼性管理”這本書,我受益良多,書中很有機的將頭狼管理與企業的管理進行了對比、分析、總結,將企業之間的競爭回歸到了一種大自然優勝劣汰的原始競爭,讓管理這個好像很復雜的問題趣化、清晰化,學習起來思路清晰明了。
狼是一種群居動物,兇猛而有智慧,他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強壯許多的獵物,他們的配合有時候更像是大自然的一種智慧,讓人為之震撼。有時候他們可以嘻面相對,有時候他們會獠牙而視。而他們的那種團隊的精神永遠存在,因為他們有一只充滿智慧的頭狼,引領著狼群,維護著秩序,這便有了“狼性管理”。
書中闡述了狼性管理的四個至關重要的方面:一、生存;二、協調;三、人才;四、發展。
我覺得生存是基礎,協調是關鍵,人才是鞏固,發展是方向。
在企業如此競爭激烈的環境下,生存是最基本的,撇開了生存,就無所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到,他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡;協調是管理的關鍵,“1+1”有時候可以等于2,有時候可以大于2,更有可能小于2。協調就是讓我們最大化的做到“1+12”,一個團隊論單體,不可能每一個都是很優秀、很完美的,總有良莠不齊,如何協調好企業的分工,人盡其善,物盡其美,這才是我們要做的。
人才是鞏固,人才是一個很籠統的概念,企業重要的不是不斷接納新人才,而是要最大化挖掘現有的人才,眼前有金山,何必遠望鉆石。重用現有人才,提高現有人才的積極性,讓現有人才樹立的自己目標,或許比引進新人才獲益更多。在狼群,看到最兇狠的眼神時,一定是狼群捕獵的時候,因為他們很堅定的看著自己的目標,他們會用一百二十分的努力,為狼群的捕獵而去努力拼搏。當然企業也總會更新換代,引進新人才是必不可少的,但如果我們做好了現有人才的培養,我想到了企業更新換代的時候,也會避免了青黃不接的尷尬!
發展是方向,企業何去何從,在當今社會,這便是一種風云變幻,誰也無法預知。而這就需要“頭狼”的帶領,企業的管理者擔當著頭狼的角色,管理者要有瞻前意識,用發展的眼觀看問題,要創新,要有企業自己的文化、情懷。隨大流的企業,只會越走越淺,直到被最后一方土地吸收,永遠消失。
以上是我看完這本書的一些感想,雖然沒有精讀“狼性管理”這本書,但他給我帶來了一些思想上的改進,對管理的理解有了進一步的認識。我想我也會有機的加入我的工作管理中,加強個人能力。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十五
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”,記錄了上至古埃及王國建立,下至二十一世紀納米技術的發明創造對人類的影響。先是世界古代史,描寫了四大文明古國的發展和主要成就。埃及金字塔,那是多少勞動人民的汗水和血肉筑成的呀?在現代,我們靠著機器才能完成,可在古代,完全是人們憑血肉之軀,手拉肩扛地搬運石塊,完成如此龐大的工程實在令人不可思議!造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細亞人在埃及建筑的,它日夜不熄地燃燒了近千年,這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的;矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無比;巴比倫的空中花園讓人心馳神往,我恨不得立刻前去觀賞,可令人惋惜的是,它已不復存在了,后人只能從遺留下來的古畫中欣賞它昔日的神秘風姿。
科學、文化、藝術是沒有國界的。意大利著名詩人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》,使我對中世紀晚期的意大利現實生活有了粗略的了解;意大利小說家薄伽丘在創作的《十日談》中勇于批判封建教會的思想,他不畏強權,勇于講真話的精神令我敬佩;巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來的文學巨著為世界的文化寶庫增添了絢麗的一筆;著名畫家達。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術的殿堂流連忘返;欣賞著莫扎特的《魔笛》,伴隨著貝多芬《第五交響樂》的激昂旋律,我領略了古典音樂的勻稱莊嚴,聆聽了浪漫音樂的自由奔放。科學家們的發明、創造對人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。著名物理、天文學家牛頓發現的“地球引力”是經典物理學的基石,被認為是“人類智慧的最高成就”之一;愛迪生發明了電燈、攝影機、留聲機等1300多項,被世人稱為“發明大王”;居里夫人發現了鐳,為人類探索原子世界打開了大門。
學習世界五千年,最讓我心情沉重的莫過于德、意、日法西斯等國家不斷搞侵略擴張,嚴重威脅著世界和平和其他各國的安全,被統治被壓迫的各國人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭中去。從1939年開始,從歐洲到亞洲,從大西洋到太平洋,先后有61個國家和地區、20億以上的人口被卷入戰爭,這場戰爭給人類帶來了極大的災難。隨著1945年日本投降,第二次世界大戰最后以美、蘇、英、中等反法西斯國家贏得世界和平而結束。希特勒、墨索里尼、東條英機等侵略者被永遠地釘在了歷史的十字架上,永遠被向往和平的全世界人民唾棄。
戰爭結束了,人們又投入到了科技、經濟的發展中,計算機的發明,納米、克隆技術的應用使我看到了人類進步的曙光。
歷史的長河依然在奔流不息,我們要發憤圖強,努力學習才能像愛迪生、居里夫人等科學家一樣,用自己的聰明才智為人類做出貢獻,做一個對社會、對國家、對世界有用的人,加油吧!
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世界是平讀后感(優秀19篇)篇十六
近期,我閱讀了《走進書里去》這本書。其中第95篇文章“強盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19,八國聯軍攻入北京,公開進行搶劫。經過這次浩劫,中國的珍寶被八國聯軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災難。
讀完這篇文章,我十分氣憤,也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強盜,在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫,就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國源遠流長的.歷史文化,而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中,由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐后,竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華,用來鋪地,作枕頭,或拿來當作上馬石,有的則用來墊槍炮,損失巨大。直到現在,我們的這些稀世國寶仍流失國外,我感到非常惋惜。
歷史,不僅僅記載著過去,還給現在和將來以深刻啟迪。每一個具有民族自尊心的中國人,都不應忘記我們中華民族這段慘痛的過去!
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十七
《狼世界》是一本沈石溪寫的書,主要描寫了四個故事中的狼,每一個故事都是非常感人。
在這四篇文章中,最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內容是:大灰狼的妻子蓓蓓,在生下兩只小狼后流血過多死亡,身為父親的大灰狼要擔任起把小狼撫養長大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽,就在這時,獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養長大后,重新回到了羊群。后來,小狼他的妻子在一次捕殺中正準備咬斷母羊(他的奶媽)的脖子時,他忽然醒悟,這是撫養他長大的母羊啊!他果斷地回去尋找別的食物了。
母愛的力量是多么偉大啊!正是因為母愛的力量,小狼才沒有殺死奶媽,奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后,我發現,原來,狼世界也有溫情的一幕啊!我們往往只記住了狼貪婪的外表,我們往往忽略了狼溫暖的那一面。
狼世界一個變幻莫測的世界;一個溫情的世界;一個殘酷的世界;一個智慧的世界;一個適者生存的世界;一個嚴密的世界……讓我們通過這些驚心動魄的故事,來撥開狼世界的那層深深的迷霧,看到真實的狼世界。
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十八
今天,我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書,這本書是彩繪注音一精一裝本,分上下兩冊,還贈送一張光碟,我拿在手里一愛一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明,博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球,通過閱讀這本書使我了解了一些曾經發生在世界上的重大歷史事件,如:希波戰爭、伯羅奔尼撒戰爭、斯巴達克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運會就已經在古希臘舉行了。還有阿基米德,他用自己的智慧想出了檢驗王冠的辦法,他還利用光的反射原理將羅馬戰船燒毀,讓我對科學充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽為世界奇跡的金字塔,讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。
總之,透過精彩的故事、偉大的人物,這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現場。這真是一本好書,讓我獲益匪淺呀!
世界是平讀后感(優秀19篇)篇十九
那個雙手沾滿血腥的獵人是一個貪婪的惡魔。為了名垂史冊,讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上,他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
當我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時候,我憤慨,我痛恨那獵人。然而,這責任是無論如何也無法全部推托到那一個獵人身上的。在現實中,這樣的獵人何止一個,何止數百,何止上千!
我不知道為什么人們對狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒有人類那樣發達的智慧。它們永遠不會忘記,人對它們來說是多么危險。千百年來,“狼來了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光,犬吠,人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨,鐵器擊碎它們的頭骨,子彈呼嘯而來。隨后,皮毛的焦糊味,肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上,在同一片藍夭下,命運卻截然不同。人類高高在上,輕松地用一根乎指壓下天平,動物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。