文明禮儀的重要性體現(xiàn)在社會(huì)交往的各個(gè)方面，不論是商務(wù)場合還是日常生活中都需要遵守。借鑒以下的文明禮儀經(jīng)驗(yàn)，我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，提升個(gè)人修養(yǎng)。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇一

文明是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，中國是世界公認(rèn)的四大文明古國之一。其他三國是古埃及、古印度、古巴比倫。為什么要在這些地名前加一個(gè)古字。那是因?yàn)榘捅葌愐呀?jīng)消失，古埃及、古印度的文明也已不復(fù)存在。唯獨(dú)中國5000年的文明傳承沒有簡斷。中國人有著自己獨(dú)特而悠久的文明史。

文明包含物質(zhì)文明和精神文明兩大部分，青銅器、璧玉、瓷器、書畫等見證了燦爛的中華物質(zhì)文明。自古就被尊崇為禮儀之邦的中國，更有著自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀規(guī)范。我們的先人是很注重文明禮貌的。

幾乎世界所有的著名博物館，都藏有中國書畫、瓷器、古鼎。中國有理由為自己的物質(zhì)文明而自豪。然而我們的禮儀文明卻在逐漸消失，中國人的許多陋習(xí)，常常被西方國家嗤之以鼻，作為不文明的佐證。這一方面說明老外并不了解中國，同時(shí)也說明我們自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史學(xué)家錢穆先生在會(huì)見一位美國學(xué)者時(shí)說：“中國的核心思想就是‘禮’”。所謂“禮”就是按照道德理性的要求，制定出來的行為規(guī)范。

“禮”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。這個(gè)和諧包括四個(gè)方面：人與自然的和諧、政府與民眾之間的和諧、人際和諧，以及自身的和諧。禮的本質(zhì)在于相互尊重，所謂“禮尚往來”“來而不往非禮也”，表達(dá)的就是相互尊重的中華禮儀文明本質(zhì)。

敬是尊重的具體表現(xiàn)，也是中華文明的核心?！抖Y記》開頭第一句就是“毋不敬”。對長輩、對同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行動(dòng)中得到體現(xiàn)。比如在重要場合，步履穩(wěn)重而不輕浮，更不能在人群中亂竄，這叫做“足容重”；與人交談或聽別人講話時(shí)，眼睛要看著對方，不能心不在焉。這叫做“目容端”；在禮儀場合不能吃東西，一邊吃東西一邊與人講話就很不禮貌。與人交談時(shí)，聲音要盡量放小，這叫做“口容止”。這些雖是瑣事，但它卻能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。

雅，也是文明的內(nèi)容?？鬃诱f：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃邮钦f，一個(gè)人如果強(qiáng)調(diào)了質(zhì)樸率真，而忽略了文采風(fēng)度，那么就會(huì)顯得粗野。我們現(xiàn)在有些人，出口成臟，還振振有詞的說什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不講文明似的。但光有文采風(fēng)度而缺乏質(zhì)樸率真的秉性，就顯得虛偽。文中的史，本意是指宗廟里的祝史，或官府之書吏，這些人往往顯得虛偽，所以“史”在這里當(dāng)輕浮虛偽講?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的意思是：性情過于直率就顯得粗魯，舉止過于謙恭反而讓人覺得虛偽。只有質(zhì)樸的本性與謙和的文采兼?zhèn)洌拍芩愕蒙暇?。這就是孔子提出的“文質(zhì)彬彬”模式，這個(gè)模式一直被我們當(dāng)作文明形象的典范。

西方人在這方面似乎并不十分注重，他們有時(shí)很紳士，有時(shí)又很魯。他們有時(shí)西裝革履、領(lǐng)帶筆挺。顯得很有風(fēng)度。有時(shí)又坦胸露乳，非常隨便。我們現(xiàn)在的許多年輕人很快就學(xué)會(huì)了他們粗魯?shù)囊幻?，許多小姑娘的上衣越來越上，褲子越來越下，中間露出一大截。老外說中國人粗野，其實(shí)我們有許多粗野，都是跟他們學(xué)的。

我們現(xiàn)在似乎過分注重了西方文明，而忽略了自己的文明傳統(tǒng)。比如現(xiàn)在的禮儀培訓(xùn)，就有許多如何結(jié)領(lǐng)帶、如何切牛排、如何涂口紅，乃至如何與異性貼臉，什么場合吻額頭，什么場合吻手等禮節(jié)。理由是適應(yīng)改革開放的需要，其實(shí)改革開放不僅僅是要我們了解世界，同時(shí)也要讓世界了解我們。應(yīng)該讓他們知道，我們有自己的文明，有自己的禮儀文化。在禮儀培訓(xùn)中，我們就應(yīng)該多講講“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中國特色”的文明。也讓老外知道，中華民族是一個(gè)彬彬有禮的民族，中國人無需更多的效仿老外，而是要展示我們自己文明。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇二

前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續(xù)亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個(gè)人都應(yīng)該做文明學(xué)生，養(yǎng)成文明習(xí)慣。

一個(gè)國家無論多強(qiáng)悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護(hù)和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點(diǎn)。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先教其文明禮貌，進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

怎么才能做文明學(xué)生呢？第一要留養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，文明及其習(xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起。學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中，學(xué)生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個(gè)學(xué)生最起碼的道德要求，應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師，父母主動(dòng)稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣，這也是社會(huì)文明交往的重要根基。

第二要學(xué)會(huì)禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長大難成才?！蓖瑯恿己玫奈拿鞫Y貌習(xí)慣也必須從小培養(yǎng)。禮貌待人就是要會(huì)用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因?yàn)檫@些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會(huì)給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時(shí)要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時(shí)候，有一家漁民的漁網(wǎng)破了，那漁民正忙著修補(bǔ)，為了不誤生產(chǎn)，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網(wǎng)一用。老大聽后，心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網(wǎng)拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁網(wǎng)，便問老大是什么原因，老大把自己借漁網(wǎng)的經(jīng)過說了一遍，父親聽后決定再讓他的二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會(huì)兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態(tài)度和氣地對張爺爺說：“老爺爺我家的漁網(wǎng)壞了，請把您家的漁網(wǎng)借我用一天，用完馬上給您還回來?！崩先艘娎隙@么有禮貌，很高興地將漁網(wǎng)借給了他。老二雙手接過漁網(wǎng)說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個(gè)故事后我讓同學(xué)們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁網(wǎng)，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學(xué)們加深了對文明禮貌地認(rèn)識(shí)。

。我們在校的每一個(gè)學(xué)生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內(nèi)/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內(nèi)垃圾隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學(xué)在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學(xué)隨意攀爬學(xué)校墻頭，甚至有個(gè)別同學(xué)故意損害公共財(cái)物。所以我們還要愛護(hù)環(huán)境保護(hù)公物。

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

文明禮儀的論文（通用20篇）篇三

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。

泱泱大國，禮儀之邦。璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人?？鬃拥摹凹核挥?，勿施于人年，毛主席一起和親友老人吃飯。主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”

孔融讓梨，本是理所應(yīng)當(dāng)。但這件事卻從古流傳至今，當(dāng)今社會(huì)，到處在提倡文明，每個(gè)人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風(fēng)。但真正做到文明這兩個(gè)字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人看見垃圾桶就在面前?？煽偛辉敢庾吣且徊綄⒗鴣G進(jìn)垃圾桶內(nèi)，導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了。在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。

“文明禮儀”這四個(gè)字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則?；蛟S‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。

其實(shí)，文明是每個(gè)人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。

想想以前做的不文明的事，真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開始，與同學(xué)一起，盡量把談吐舉止都做到得體。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇四

有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。

文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

文明和美德，不僅對個(gè)人，還對一個(gè)校園、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！

文明禮儀的論文（通用20篇）篇五

中國是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的學(xué)校、我們的生活更加和諧與美好！

文明我們身邊無處不在，文明是中國人民不可缺少的品質(zhì)。文明在生活中十分重要，如果世界上沒有了文明，地球就不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。文明時(shí)時(shí)刻刻都隱藏在我的舉止談吐之間，所以我也是一個(gè)文明人。

記得有一次，我去圖書館的路上，我看見一輛摩托車把一輛自行車撞了。自行車上的阿姨沒有受傷，但是車籃里的一個(gè)精致的花瓶摔了個(gè)粉碎，真可惜。

這時(shí)，不知是誰把交警叫來了。然后，這位交警查問了情況。是青年的錯(cuò)，我想青年要賠錢了。交警說：“讓青年賠一元吧?！鼻嗄昀鞯奶土艘辉?朝車籃一丟，飛上車逃走了。

文明我們身邊無處不在，但不文明有時(shí)也有，我要做一個(gè)文明人。文明的人也有禮儀，禮儀不是對一切看似平凡的事情充耳不聞，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在一些細(xì)小的事情中學(xué)會(huì)去尊重他人。在日常的生活中，我們要學(xué)會(huì)尊重他人，這樣我們的世界才能更美好。

記得在三年級，我在學(xué)校門口當(dāng)一個(gè)值日生，我在老師來的時(shí)候，因?yàn)槲颐靼孜覀儜?yīng)該尊師重道，所以我大聲的喊：“老師好?！币?yàn)橐粋€(gè)人的文明禮儀可以給身邊的人們留下美好的印象，所以在以后的日子里，我都和老師和睦相處并且擔(dān)當(dāng)了老師所布置的對班級有貢獻(xiàn)的任務(wù)。

文明，我們?yōu)槭裁匆拿髂?

文明是一種美得。一個(gè)人不文明會(huì)被懲罰的。比如：一個(gè)人沖紅燈是懲罰被車撞了去醫(yī)院。在香港不文明懲罰是很重的，扔一個(gè)垃圾罰20xx元，吐痰罰5000元。文明在我們的生活中十分重要，文字是文明時(shí)代的開始，讓我們做一個(gè)講禮貌的人吧!

文明禮儀我們身邊無處不在，文明是中國人民不可缺少的品質(zhì)。中國是文明禮儀之國，讓我們把文明禮儀伴我們行動(dòng)起來。

什么是修養(yǎng)?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的`好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長過程中的一個(gè)險(xiǎn)灘，

你是愿意做淺薄無知、言行粗魯?shù)娜四?，還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。

同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動(dòng)起來，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長、來賓，主動(dòng)敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿;愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會(huì)使自己變得美麗;變得純真高尚。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇六

――“講究文明、塑造禮儀之風(fēng)”

【內(nèi)容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風(fēng)”是我國今年重點(diǎn)強(qiáng)要求的一點(diǎn)，同。

時(shí)也是為了迎合上海世博會(huì)的成功召開鋪下基石，用我們國人文明的氣息來感染來自五湖四海的朋友們，舉世聞名的世博會(huì)我們上海也可以順利舉行。禮儀的修養(yǎng)要從小節(jié)抓起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來鑄就自身完美的一面。然而大學(xué)生如何修養(yǎng)呢？主要理論聯(lián)系實(shí)際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想，建立良好的人際關(guān)系。

【正文】隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,文明禮儀在人們心目中的地位。

也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也尊重自己的素質(zhì)體現(xiàn)。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)。通過上了《社交禮儀》這一門選修課，我收獲的是課本知識(shí)以外的一種成長，是自身修養(yǎng)的升華。目前，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。本文從儀容美、服飾美、儀態(tài)美這一核心課堂，進(jìn)行闡述，主要從以下兩方面：從理論到實(shí)際，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，營造良好的氛圍；通過灌輸禮儀思想，樹立同學(xué)們的自信心、建立良好的人際關(guān)系。因此，老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí)，并且通過一邊教學(xué)，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會(huì)到禮儀的重要性。

站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中感受禮儀的`真諦。

首先理論聯(lián)系實(shí)際，課本上關(guān)于禮儀的知識(shí)，說實(shí)話，我們大學(xué)生學(xué)的也不少，但是真正能將“禮儀”這一詞運(yùn)用到生活中的屈指可數(shù)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。當(dāng)今世界，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項(xiàng)活動(dòng)與事業(yè)交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因此，我國目前正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

進(jìn)入大學(xué)我曾今也問過自己“我會(huì)好好學(xué)習(xí)嗎？”，為什么會(huì)問這個(gè)問至今我很清晰，因?yàn)橐恢币詠砦叶悸犝f，想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的，關(guān)鍵是看人的能力，所以我才會(huì)猶豫不前。但是今天我想說成績很重要，但是能力也是重點(diǎn)。作為大學(xué)生我們要注重禮儀的培育，從而提高各種能力如:人際交往能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。因?yàn)槊總€(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，所以處理好我們的各種關(guān)系尤為重要。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境。

通過本次選修課關(guān)于禮儀的學(xué)習(xí)，讓我受益非淺。我們只要有心，注重小節(jié)，我們就是成功者。

08金融（2）班。

******。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇七

中國是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多了。

其實(shí)，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的時(shí)候看見有老弱病殘?jiān)凶屪?，上車的時(shí)候主動(dòng)購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個(gè)小方便袋里，吃完的時(shí)候把它扔進(jìn)垃圾箱；有許多司機(jī)師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車其實(shí)，文明就在我們身邊。

有極少數(shù)的人不能夠遵守文明，比如：在公共場所說臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴(yán)重的，一方面污染環(huán)境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ我怅J紅燈，這樣是很危險(xiǎn)的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規(guī)則。

讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

在我們平常生活中，也有許多的文明的事情。

在我家的小區(qū)里，就發(fā)生了！上次，我們這兒下紅色暴雨，雨水已經(jīng)漫延過雙膝了！我當(dāng)時(shí)回家，由于路太滑了、水又臟又深，我腳一滑，差點(diǎn)就滑倒了，突然我覺得后面有一雙手托住我的背，我往后一扭，看見是門衛(wèi)的保安在我后面托住我的背。他朝我笑了笑，說：快，站好了，我拉你上樓！我嗯了一聲，就站好，保安拽住我的手，他帶著我，向前走。我們走的很困難，因?yàn)樗畡莺芗保∷盐規(guī)У饺龢菚r(shí)，說：好了，你自己走吧！我下去，看看還有沒有小學(xué)生回來。再見！我點(diǎn)了點(diǎn)頭，就走了。其實(shí)，這位叔叔并沒有讀過書，但是，他也知道，人要有文明，才是最重要的，學(xué)問并不重要！

在我們生活中，也有不文明的事情。

我也拿我們小區(qū)來說吧！我們小區(qū)有一個(gè)六年級的哥哥，他的成績很好，每次考試都考全班第一，就在我們?nèi)ヮI(lǐng)通知書時(shí)，他又考全班第一。就在放學(xué)時(shí)，他班的一些同學(xué)，就把他叫去一個(gè)地方，然后，就開始用牙齒咬那個(gè)哥哥，哥哥沒有反擊他（哥哥）回到家時(shí)，給他媽媽看，他媽媽哭了。他媽媽問他：他們?yōu)槭裁匆扛绺缯f：他們嫉妒我成績好。那些哥哥太沒教養(yǎng)了！怎么可以亂咬人呢？我們不可以向他們學(xué)習(xí)！我們要嚴(yán)厲的阻止這樣的事情發(fā)生！

個(gè)人如果不一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

中國，是一個(gè)文明古國。在全中國都彌漫著禮儀的芳香。而這芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，那么2008，北京的奧運(yùn)將是一屆綠色的奧運(yùn)、科技的奧運(yùn)、人文的奧運(yùn)。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇八

文明禮儀不在一聲聲“老師好”而在心中。

文明禮儀分為很多種，比如：打電話、握手、紳士，介紹……

握手的禮儀有:女生握手要先伸手、男生握手要脫手套，而女生不用．．．．．．

“紳士”的禮儀有：女士優(yōu)先：火災(zāi)建筑物、地震、逃生出口．．．．．．男士優(yōu)先：下火車、公共汽車、前面有危險(xiǎn)和困難的時(shí)候。

其實(shí)你說的每一句話都有可能讓某個(gè)人受傷。

有一個(gè)在外面打工的小伙子，已經(jīng)很長時(shí)間沒和母親聯(lián)系了，有一天母親打電話給小伙子，“什么事啊？”小伙子問。許久，母親說：“你不肯打電話是因?yàn)槟愫苊?，我打電話給你是因?yàn)槲蚁肽恪?。說著說著就哭了，“難道我想你就不可以打給你嗎？”說完便掛電話了，小伙子傷心極了.....

只有我們內(nèi)心美麗，這個(gè)世界才會(huì)絢麗。愿文明禮儀像灑著清輝的明月一樣，照亮我們的內(nèi)心，照亮你我心靈的天空吧！

文明禮儀的論文（通用20篇）篇九

在班上，孩子們對老師的崇拜心理使他們模仿老師的各種行為表現(xiàn)，所以在工作中，我要求自己舉止端莊、語言文明、以身作則、為人師表，努力為幼兒的成長營造一個(gè)良好的精神氛圍，為幼兒樹立榜樣。我常常將“請”“謝謝”融入生活中。孩子們能在老師帶領(lǐng)的禮貌氛圍中成長，禮貌用語就不用費(fèi)力地去強(qiáng)調(diào)了。

幼兒園的日?；顒?dòng)內(nèi)容多，如果教育跟不上去，容易使幼兒受到不健康的因素影響。因此我特別重視在日常生活中隨機(jī)對幼兒進(jìn)行禮儀教育。抓晨間接待和離園：每天耐心地引導(dǎo)每一位幼兒主動(dòng)向老師問候，能清楚大方地說“老師早”“老師好”“老師再見”。教育幼兒爭當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”，“禮儀小標(biāo)兵”會(huì)貫穿一天的始終，比如為小伙伴發(fā)餐盤、擺椅子等。孩子們都喜歡做這些事情，因此，當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”的熱情非常高。彤彤膽子小，早晨入園時(shí)不能主動(dòng)向老師問好，對于這種情況，我主動(dòng)親近她，堅(jiān)持每次主動(dòng)與她問好，在平時(shí)多鼓勵(lì)她，看見她的進(jìn)步，我們都會(huì)給予表揚(yáng)?，F(xiàn)在彤彤能做到主動(dòng)向別人問好了。抓進(jìn)餐環(huán)節(jié)：要求幼兒進(jìn)餐時(shí)保持桌面干凈，愛惜糧食，餐后自覺收拾餐具，輕拿輕放，飯后養(yǎng)成洗手和擦嘴的好習(xí)慣。并評選出“節(jié)約天使”做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒注意用餐禮儀，使成功的幼兒肯定自己，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。抓情景教育：使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。我們除了教幼兒朗誦禮儀兒歌，幫助幼兒理解兒歌含義之外，還經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情景，組織幼兒進(jìn)行討論，讓幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。抓教學(xué)活動(dòng)：要求幼兒用輕柔好聽的聲音與人交談，端正坐姿、走姿。我們堅(jiān)持要求幼兒回答問題時(shí)聲音適中，站好再回答，發(fā)放物品時(shí)堅(jiān)持雙手遞接。我班的健健小朋友，是個(gè)很活潑的孩子，在集體教學(xué)活動(dòng)中，總是坐不住，喜歡動(dòng)，但是每次班級來其他的老師、客人，都是他第一個(gè)問好?？吹胶⒆拥拈W光點(diǎn)后，我們會(huì)安排他當(dāng)“問好小班長”帶領(lǐng)其他小伙伴養(yǎng)成問好的好習(xí)慣，然后鼓勵(lì)他在坐姿、站姿許多方面都表現(xiàn)好，肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再指出他的缺點(diǎn)，這樣一來，他改正缺點(diǎn)會(huì)更容易些。抓區(qū)角活動(dòng)：培養(yǎng)幼兒的合作、謙讓、協(xié)商的能力。幼兒在活動(dòng)和生活中，總是會(huì)不停地遇到問題，我的處理方式并不是懲罰，而是找出根本、應(yīng)用道理、引導(dǎo)幼兒自己解決。把問題交給孩子，讓他們自己尋求解決問題的辦法。抓戶外活動(dòng)：我們抓住孩子好玩的天性，讓孩子在玩中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識(shí)。我們要求幼兒“上下請排隊(duì)”，不小心碰到他人時(shí)說“對不起”“沒關(guān)系”，在活動(dòng)中有人摔倒，要及時(shí)把他人扶起來，等等。這樣，幼兒懂得了在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。抓節(jié)日禮儀教育：我利用各個(gè)節(jié)日，開展主題教育活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)和懂得關(guān)愛、孝敬和感恩。比如母親節(jié)、父親節(jié)，我們讓幼兒了解父母養(yǎng)育他們所付出的辛勞，回家為父母做一件事情，對父母說一句感恩的話：“爸爸媽媽我愛你們，爸爸媽媽辛苦了。”雖然幼兒未必能深刻地領(lǐng)會(huì)其中的意義，但家長們還是感到很欣慰。

因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來，共同為孩子搭建健康的家園。我在家長會(huì)上向家長宣傳禮儀知識(shí)，多利用園訊通短信平臺(tái)、宣傳欄，發(fā)送文明禮儀知識(shí)的內(nèi)容。另外，我們鼓勵(lì)家長堅(jiān)持每天向孩子們回禮，做到鞠躬問好。我們班每月評選出優(yōu)秀禮儀家長，營造大手拉小手，共創(chuàng)文明的良好氛圍。禮儀教育開展一段時(shí)間以來，幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，我們和家長要時(shí)刻注意自己的言行，細(xì)心教育孩子、觀察孩子，讓孩子做一個(gè)知禮、懂禮的人，愿禮儀教育陪伴每個(gè)孩子健康茁壯成長。

作者:韓爽單位:河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)古城幼兒園。

當(dāng)今社會(huì)，部分孩子在語言上尖酸刻薄、行動(dòng)上蠻橫無理、性格上自私自利、能力上依賴性強(qiáng)。孩子的這些表現(xiàn)究竟是怎樣形成的呢？這個(gè)問題值得我們大家思考。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子，家長在教育方面一味地順從、一味地滿足、過多地幫助等等，使學(xué)生養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣、壞性格、壞毛病。如何讓學(xué)生從這些惡習(xí)中走出來呢？就從學(xué)生的言行舉止、文明禮儀開始行動(dòng)起來吧！

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段，幼兒教育應(yīng)當(dāng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)?！彼?，作為幼兒園教師，我們有職責(zé)盡自己的微薄之力，為幼兒創(chuàng)造健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，給予他們美的熏陶，滿足他們多方面發(fā)展的需要。俗話說：三歲小孩能看老，因而孩子在幼年時(shí)良好的行為習(xí)慣及品格的培養(yǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重于知識(shí)的灌輸，因?yàn)槲拿鞫Y貌歷來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在我們對孩子施以科學(xué)的禮儀、品格教育，就是在為孩子未來的成長打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么在不久的將來，無論他成功與否，他首先是一個(gè)不會(huì)傷害他人及社會(huì)的人，是一個(gè)懂得愛與尊重，并能贏得他人尊重的人，那也會(huì)是我們留給孩子的永恒財(cái)富。孩子今天的精神面貌決定社會(huì)明天的精神面貌，因此，文明禮儀教育理應(yīng)是傳承這些價(jià)值和財(cái)富的星星之火，是不可或缺的。

孩子是不斷成長、發(fā)展的，他們帶有與生俱來的特長和偏好，也帶有與生俱來的缺點(diǎn)和劣勢，所以，我們不能期待個(gè)個(gè)孩子一樣好，也不期待他們樣樣都優(yōu)秀，但是我們一定要堅(jiān)信，孩子們經(jīng)過努力會(huì)一天天成長變化，逐步彌補(bǔ)自己的不足。只是，他們需要足夠的時(shí)間和鼓勵(lì)，需要我們?nèi)轿坏厝グl(fā)現(xiàn)和挖掘，只有先真正“認(rèn)識(shí)”了孩子，我們才能由衷相信、理解、寬容、欣賞他們，愛和鼓勵(lì)會(huì)賦予孩子幸福和信心，一個(gè)自我幸福感強(qiáng)的人，才有可能真正出類拔萃。

作為教師，我們不要吝嗇對孩子的贊揚(yáng)和肯定，一個(gè)寬容的擁抱、一個(gè)輕柔的撫摸、一抹激勵(lì)的微笑、一聲包含熱情的贊賞：你真棒！很不錯(cuò)！有進(jìn)步！都能讓我們的孩子歡欣鼓舞，從而換來不久后帶給我們的更多驚喜和欣慰。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十

我們偉大的祖國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，孔融讓梨的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個(gè)國家的冶國之本。

做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。

做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見幼兒怎么會(huì)愛?他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會(huì)是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有香九齡，能溫席，得到無數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十一

昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊(duì)伍的最后頭。說是隊(duì)伍，其實(shí)根本就不算，說來倒更像一個(gè)大大的肉團(tuán)；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。

獨(dú)自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進(jìn)，而且沒有削弱之勢。君不見，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個(gè)人，也會(huì)發(fā)生一點(diǎn)小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。

“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠(yuǎn)只能寫進(jìn)我們的作文本里，考試卷上，而不會(huì)帶進(jìn)我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時(shí)才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動(dòng)，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。

多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時(shí)候，能夠略微忍耐一下，把最好的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會(huì)，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動(dòng)用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨(dú)者受難之時(shí)能夠義無反顧的動(dòng)用強(qiáng)大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！

素質(zhì)不是一句口號，喊喊就可以上去的。任重道遠(yuǎn)。我輩若能死而后已，相信不久的將來，全民素質(zhì)會(huì)提高到讓外國人刮目相看的高度！

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十二

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。

少年兒童是祖國的未來，對他們進(jìn)行品行教育，是家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育，以及團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動(dòng)、誠實(shí)信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。

一、以身作則，潛移默化。

常言道：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力，學(xué)生易于接受，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：

1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，時(shí)常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅時(shí)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來有兩位學(xué)生文明禮貌較差，給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是，我時(shí)常個(gè)別對他們進(jìn)行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語。學(xué)生不小心碰著我，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說“抱歉”“不好意思”等等。經(jīng)過我一段時(shí)間的努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的.文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。

2、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌氖拢o班級和社會(huì)帶來不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德?？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來，放進(jìn)垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我馬上過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

3、讓學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課時(shí)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽他的嗎？一個(gè)時(shí)常罵學(xué)生、說粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話，學(xué)生會(huì)聽他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

4、讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到學(xué)校，不要說什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長工作做起，利用家長會(huì)跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力。父母親要時(shí)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在學(xué)校，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對本次勞動(dòng)表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng)。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。

二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育。

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報(bào)告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng)，要時(shí)常開展，做到持之以恒，才能達(dá)到教育效果。

三、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事。

班級里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表揚(yáng)欄，好人好事登記??；向?qū)W校雛鷹電視臺(tái)投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十三

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再重來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世界，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個(gè)國家的冶國之本。

做一個(gè)文明的人，首先就要有高尚的道德情操。

做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊？看見幼兒怎么會(huì)愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會(huì)是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽(yù)；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

做一個(gè)文明的.人，其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

文明禮儀需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十四

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，所以我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

首先，我們注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！本拖褚粋€(gè)軍人的使命一樣。

表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。

其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。

文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。

講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。

著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十五

在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

可每當(dāng)大批游人過后，低頭一看，地上的'垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎？分明就是一個(gè)垃圾堆。

我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ヌ焐贤醭峭?，因?yàn)樘旌軣?，于是就買了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎？在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服！”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

今天我國旗下講話的內(nèi)容是《文明禮儀，從我做起》。

文明是什么?文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;文明是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦，是見到老師時(shí)的一聲問好;文明是不小心撞到同學(xué)是的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰的制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。讓文明陪伴我們成長。

一直以來，我們學(xué)校的老師一直默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為學(xué)生營造一個(gè)良好的校園環(huán)境。學(xué)校在一天一天的發(fā)展，環(huán)境在一天一天的改善。但是，同學(xué)們，你們想過嗎?學(xué)校要發(fā)展，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造學(xué)校美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的言行舉止反映的正是學(xué)校的品味。

反思我們的所作所為，你會(huì)感覺我們，離文明還有一點(diǎn)距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還會(huì)存在一些不文明的行為。檢查時(shí)，紅領(lǐng)巾有沒有戴?校牌有沒有戴?你的指甲是不是又長又臟了?你的紅領(lǐng)巾是不是又臟又皺了?教學(xué)樓上那雪白的墻壁上的墨跡和腳印，又是不是你的“杰作”?在我們校園內(nèi)、教室內(nèi)，樓梯上，那些與美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?課間休息時(shí)，你是不是在走廊上與同學(xué)追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的行為。

同學(xué)們，昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造成了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做一個(gè)文明的小天使。用自己的行動(dòng)，來塑造清新的天空，讓我們的畫卷，布滿整個(gè)校園。

同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!

謝謝大家!

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十七

禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)，心得體會(huì)《校園文明禮儀心得體會(huì)作文怎么寫》。“禮”是指人的容貌，舉止。“禮儀“指的就是”人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。

一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

作為祖國的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十八

由于某些主客觀原因，在我們這些比較偏遠(yuǎn)山區(qū)的一些教師當(dāng)中，仍然缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，如，有的教師不修邊幅、蓬頭垢面，有的教師穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)、涂指甲油、濃裝艷抹或珠光寶氣；有的隨意對幼兒說粗話、臟話，甚至侮辱幼兒人格等。為提升教師文明禮儀素養(yǎng)，我園舉行了相關(guān)的研討活動(dòng)和園本培訓(xùn)，著力從教師的站姿、坐姿、走姿、微笑和手勢動(dòng)作等方面逐一進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，使教師能在平時(shí)的工作和生活中衣著端正，儀態(tài)和藹，舉手投足間表現(xiàn)出優(yōu)雅得體、大方用心，以自己的一舉一動(dòng)來詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無窮魅力，讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。

二、建立文明墻飾，誘發(fā)幼兒用心的禮儀行為。

環(huán)境的熏陶對教育是十分重要的，也是十分有效的，它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量，因?yàn)樗拿總€(gè)細(xì)節(jié)都在無聲地、靜態(tài)地影響、感染著幼兒，容易喚起幼兒的禮儀意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)。我園圍繞“文明禮儀”這一主題，建立文明墻飾，誘發(fā)幼兒禮儀行為。如，在衛(wèi)生間里，有文明洗手、別忘關(guān)水龍頭的文和圖；教室墻上粘貼了文明列車，配有圖文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、文明用語等；樓梯上印有靠右走的小腳圖；還選取了憨態(tài)可掬而又熱情待客的小熊、彬彬有禮的小雞、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾資料等。使每一面墻都發(fā)揮潛在的教育作用，有效促使幼兒知禮儀、行文明良好氛圍的構(gòu)成。幼兒的隨意性較大，光憑環(huán)境的影響還不夠，為此利用幼兒好表揚(yáng)的特點(diǎn)，在教室一角設(shè)置“有文明的好寶寶”、“文明寶寶人人愛”等專欄，張貼教師用照相機(jī)記錄下孩子文明行為的精彩瞬間，如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一齊玩”的圖等，可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明、學(xué)習(xí)禮儀，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露，讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里，且生根、發(fā)芽。

三、利用生活學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫忙幼兒踐行文明禮儀。

我園的幼兒大多數(shù)來自農(nóng)村，而且以留守兒童居多，家長教育觀念比較落后，幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數(shù)幼兒見到生人不會(huì)用文明用語交往，還有個(gè)別幼兒受長輩過多的呵護(hù)和溺愛而養(yǎng)成了獨(dú)斷、霸道、無禮、自私、以自我為中心等的不良習(xí)性。針對這些現(xiàn)象我們有意識(shí)地選取了一些蘊(yùn)涵文明禮儀資料的游戲、歌曲、故事等活動(dòng)，讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中，到達(dá)習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。文明習(xí)慣的養(yǎng)成是由他律到自律的過程，并非朝夕之功。教師可引導(dǎo)幼兒在玩、樂、學(xué)中實(shí)踐和運(yùn)用文明禮儀。如，開展講故事、文明禮儀主題活動(dòng)，透過繪畫、唱歌表演、兒歌朗誦、表演童話劇等多種形式活動(dòng)，為幼兒帶給展示文明禮儀行為表演的機(jī)會(huì)；還可開展“文明好孩子”評選活動(dòng)，每隔一周每班分別評選“文明禮儀之星”，既增強(qiáng)了幼兒自身的職責(zé)感，又讓其他幼兒學(xué)有榜樣、比有標(biāo)兵。

四、協(xié)同家庭教育，鞏固幼兒的禮儀行為。

文明禮儀教育有一個(gè)認(rèn)知的過程，更需要一個(gè)實(shí)踐的過程。幼兒年齡小，做事缺乏持久性，要使文明禮儀教育轉(zhuǎn)化為幼兒自覺的行為，家園配合是必不可少的。教師在幼兒文明禮儀教育、培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的同時(shí)，還要努力做好家園密切配合工作。如，在親子活動(dòng)中讓幼兒和家長互動(dòng)，感受合作并體悟禮儀；家長會(huì)上引導(dǎo)幼兒和家長打招呼、給家長讓座來踐行禮儀；給家長帶給平臺(tái)交流幼兒禮儀教育經(jīng)驗(yàn)，如來了客人主動(dòng)打招呼、大人說話不吵鬧、客人離去說再見、去做客時(shí)不亂摸亂動(dòng)、不提無理要求等基本的禮節(jié)；同時(shí)也提醒家長做好孩子的榜樣，如儀表整潔，不穿拖鞋、背心來園接孩子，不在幼兒園里吸煙、扔煙頭、不說臟話、粗話，在公共場所做到謙讓、關(guān)心年老體弱者等，讓幼兒長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，幼兒自然會(huì)效仿文明言行，構(gòu)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇十九

課程教學(xué)滲透是學(xué)科文明禮儀教育的重要途徑。計(jì)算機(jī)課教師要結(jié)合具體的教學(xué)資料，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，努力提高他們的文明禮儀意識(shí)。比如在畫圖軟件的教學(xué)過程中，教師能夠透過引導(dǎo)學(xué)生描繪“文明校園”這類圖片，使學(xué)生加深對文明禮儀的認(rèn)識(shí)，寓美育于微機(jī)教學(xué)中，收到事半功倍的德育效果。

由于校園微機(jī)數(shù)量有限，教師在上機(jī)操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團(tuán)隊(duì)合作禮儀，要求小組中沒有機(jī)子操作的學(xué)生安靜地觀看別人操作，不能指手畫腳，大聲喧嘩，同時(shí)鼓勵(lì)動(dòng)手操作的學(xué)生有文明地向身邊的同學(xué)賜教，讓學(xué)生體會(huì)到文明合作的快樂。在教學(xué)打字時(shí)，教師要選取文明文明用語做練習(xí)材料，培養(yǎng)學(xué)生良好的電腦操作品質(zhì)。電腦里存放著多個(gè)同學(xué)的文件，教師要教育學(xué)生不能隨便打開，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動(dòng)成果的意識(shí)。

教育學(xué)生遵守機(jī)房規(guī)則，愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習(xí)慣。教師要以身作則，在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，用自己的一言一行影響學(xué)生。例如，教師關(guān)機(jī)要按步驟來，待顯示器黑屏后，再關(guān)掉電源，以此促使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)公物的文明意識(shí)。教師還要教育學(xué)生愛護(hù)機(jī)房衛(wèi)生，持續(xù)機(jī)房的整潔，以此激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

四、在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用過程中滲透文明禮儀教育。

此刻計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界，青少年進(jìn)入其中極易喪失自我，教師對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩。教師可從學(xué)生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為，更是在犯罪。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

文明禮儀的論文（通用20篇）篇二十

1.不學(xué)禮，無以立。

3.靜以修身，儉以養(yǎng)德。

5.為善則預(yù)，為惡則去。

6.禮，不妄說人，不辭費(fèi)。

7.德厚者流光，德薄者流卑。

8.禮貌就是人類共處的金鑰匙。

9.侈而惰者貧，而力而儉者富。

10.德行廣大而守以恭者榮。

11.信則人任焉?！撜Z。

12.仁之發(fā)處自就是愛。——朱熹。

13.君子誠之為貴?！Y記。

14.敬人者，人恒敬之。——孟子。

15.德必報(bào)，怨不仇?！w謙。

16.良好的禮貌就是由微小的犧牲組成。

17.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

18.凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

19.講話氣勢洶洶，未必就就是言之有理。

20.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

21.君子己善，亦樂人之善也。——禮記。

22.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

23.以愛己之心愛人則盡。——張載仁。

24.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

25.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

26.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

27.學(xué)校就是學(xué)習(xí)之所，文明就是成功之本。

28.傾聽可以使說話者感到被尊重。

29.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

30.只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

31.良心就是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

32.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

33.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

34.恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮?！撜Z。

35.禮貌就是最容易做到的事，也就是最珍貴的東西。

36.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!

37.順手撿起就是的一片紙，純潔的就是自己的精神;。

38.有意擦去的'一塊污漬，凈化的就是自己的靈魂。

39.讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!

40.不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。

41.環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

42.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!

43.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

44.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

45.傾聽可以使說話者感到被尊重。

46.只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

47.學(xué)校就是學(xué)習(xí)之所，文明就是成功之本。

48.恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語。

49.人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子。

50.人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

51.懷著善意的人，就是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭。

52.禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明溫暖和愉快?！Z·文·皮爾。

53.高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。

54.人在智慧上應(yīng)當(dāng)就是明豁的，道德上應(yīng)該就是清白的，身體上應(yīng)該就是清潔的。

55.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

56.唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?。

57.人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。

58.美德就是精神上的一種寶藏，但就是使它生出光彩的則就是良好的禮儀。

59.向老師說聲“好”，不困難;困難的就是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲“好”。

60.一個(gè)人的禮貌，就就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德。