范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

戲說自己篇一

今天我說課的內容是部編版六年級語文下冊第一單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內容的。《藏戲》一文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，它以總—分—總的關系結構全文，以準確說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面別具一格，內容側重介紹藏戲的形成及藝術特色。語言豐富多樣，生動傳神，頗具文學色彩。

1.積累本課詞語。

3.學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵是教學的重點；學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法是教學的難點。

以新課標為指導，以學生為中心，根據學情，主要采用了多媒體輔助教學、質疑問難、自主探究、合作交流等方法，充分發揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生在課堂上表現自己。利用現代化教學手段，為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處。

（一）導入新課

以藏戲的圖片及介紹導入，激發學生的興趣。

（二）讀課文，理清思路

引導性提問：藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

學生圈畫語句，建立整體感知。

（三）了解藏戲的形成

2.交流、生發：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結合“數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的.僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

（2）創造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。唐東杰布和七兄妹組成的藏戲班子，以藝術和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這個僅由八人組成的藏戲班子，開創了一個新的藝術流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

（四）朗讀品味，了解藏戲的特點

1.讀第一部分，初步了解藏戲的特點。

（1）找讀第1-3自然段，說說你都讀出了什么。

藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還蘊含著民族的自豪感。

（2）練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

2.讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點。

（1）默讀第8-18自然段，找與第一部分相對應的具體描寫。（8—14自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；15—16自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；17自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

（2）自由讀8—14自然段，說說你進一步了解到了什么。

（3）看圖片，結合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

（4）自由讀15和16自然段，結合“不要……不要……不要……只要……”體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

（5）你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結合看戲人，來體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術享受。）

3.師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當的表達方式。

（1）師：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀第8-14自然段。

（2）師：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀第15和16自然段。

（五）總結

許多地區、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再一次齊讀開頭部分。

（六）課文小結

這篇課文主要講了作者描繪了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色，反映了傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵。

本次板書抓住文章的主要內容，簡潔呈現藏戲的形成及特點，幫助學生理解課文。

戲說自己篇二

各位老師大家好，今天我說課的內容是《義務教育課程標準實驗教科書》語文六年級下冊第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學法、教學過程這幾個方面進行說課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關系結構文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸：劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。

選這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

2、教學目標

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術魅力。

難點：學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

4、課時安排

整課安排兩課時完成，第一課時是初讀課文，認識生字，整體感知課文內容，本課為第二課時。

5、教具準備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節課我以新課標為指導，以學生為中心，根據學生閱讀實際情。

況，主要采用了課前收集資料，質疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現自己，保證學生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現代教育手段，努力為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生語文素養的目標落實到實處。

（一）激發興趣，直接導入。

1、（播放藏戲視頻片段）問同學們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時板書：藏戲并說今天我們就走進課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來表現故事內容的綜合表演藝術。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對藏戲的昵稱。

（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學生弄清文章是從那幾個方面介紹藏戲的，用自己的話說說藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點，講了它的發展等）在此教學環節中，留給學充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。讓學生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術特色。

（三）細讀課文，理清脈絡，總結每段段意。

（1）讓學生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內容？（學生會回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。）再問學生這三個自然段有什么特點？（生答：反問句）

師小結：對這三句都是反問句，以三個反問句開篇，先聲奪人，強調了藏戲的三大特點：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問開篇法。（板書第一部分用反問句揭示藏戲的特點。）

（2）師讀4—7自然段，要求學生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個自然段講了唐東杰布許下宏愿、發誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因為那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發誓架橋，為民造福。對非常對這句話用精煉準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，說明了唐東杰布許下宏愿、發誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質。

接著問那唐東杰布為了實現自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結：對這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問你們知道唐東杰布是怎樣的一個人？這時利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過去的民間藏戲活動中，都把湯東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場戲也主要是祭頌唐東杰布的內容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像獻哈達。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡繹不絕。

我國常見劇種簡介。

京劇：又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。

豫劇：也稱河南梆子、河南高調。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區演出多依山平土為臺，當地稱為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區亦有黃梅戲的專業或業余的演出團體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調”，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“黃梅調”。

越劇中國傳統戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優美動聽，表演真切動人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識性、趣味性都比較強的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學生學習起來非常得心應手。尤其是在學習藏戲的特點這部分時，有部分內容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念。老師可以讓學生分角色表演，學生可以輕松的理解這部分內容。

戲說自己篇三

戲說自己篇四

1、知道京劇是傳統藝術，感受京劇的特點和魅力。。

2、嘗試用線條、色彩對稱的方法夸大表現臉譜特征。

（一）觀察討論

導入：小朋友們，上節課我們學習了歌曲《戲說臉譜》你們知道臉譜可以分幾種？（4種）哪4種？（黑臉、白臉、紅臉、藍臉）臉譜是一種神奇的化妝，你們知道臉譜是什么時候化的妝？（唱京劇的時候）

討論：

1、教師播放ppt課件，逐一出示紅臉、藍臉、綠臉、黃臉。臉譜是一種化在臉上的妝，我們來找一找臉譜與臉哪些地方是一樣的。（左右對稱，都有眼睛、嘴巴、鼻子、眉毛）哪些地方不一樣（顏色不一樣，臉分成幾個塊面，五官有了變化）。（引導幼兒討論顏色如何變，五官有些什么變化，臉上的塊面是如何分的，為什么要這樣分？）

2、臉譜非常的漂亮，一些大畫家把它做成藝術品掛在家里（播放ppt），所以現在的臉譜有非常多的顏色。臉譜不僅可以做成藝術品，還可以用作郵票，非常漂亮。

3、教師示范，幼兒參與。

（二）聯想創作

今天我們一起來當藝術家，設計一張漂亮的臉譜吧。

提示：1、心里先想好，今天你要畫一張什么顏色的臉。

2、化妝的時候要仔仔細細，千萬不要把臉畫得兩邊兩樣。

3、臉譜上還有許多彎彎的線，什么地方要涂眼影，什么地方要涂胭脂要告訴大家。

4、你的五官變了沒有，變成了什么？（相互欣賞幼兒作品，促進生生互動）

5、顏色要有深有淺，找一找誰是大藝術家？

（三）分組講評

教師隨機抽取幼兒作品，請幼兒介紹你畫的是什么臉，請其他幼兒說說同不同意，為什么同意，為什么不同意？（從主要顏色上進行講評）

戲說自己篇五

大家好!

我今天說課的篇目是《社戲》，它是課程標準實驗教材七年級下冊第四單元第一課。下面我陳述我的教學設計與設計理念。

本課是七年級下冊第四單元第一課。本單元課文的內容定位在“文化生活”上，這體現了語文同社會文化生活的密切聯系。文化生活是人類社會生活的重要內容，是人類精神活動的高級形式。語文除了是交際和學習的最重要的工具之外，還是人類文化的重要組成部分。因此，語文教學除了教會學生使用語文工具外，還有引導學生認識和把握人類文化的重要任務。培養學生對文化生活、對文學藝術的廣泛興趣和鑒賞能力，是語文教學普遍的目標內容之一。課文《社戲》以“社戲”這一江南水鄉文化活動為線索，表現了“我”的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉文化生活經歷。

與舊大綱相比，新課標更突出了學生的心靈品悟和個性解讀。這樣的課文更容易喚起學生的心靈共鳴，多年來這篇課文一直就是精讀課文，目的就是激發學生胸中的熱愛生活的情趣，深深地打動學生的心靈。學習這篇課文時，學生與文本，學生與學生，學生與老師之間的碰撞將使他們獲得豐富的情感體驗，因此，這篇課文在這一學段這一單元中的地位是極其重要的。

根據新《大綱》對閱讀和寫作的要求，將本課教學目標擬訂如下：

1、知識目標：體會江南水鄉文化生活，適當引導學生關注自己家鄉的文化習俗。

2、能力目標：(1)引導學生有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。通過反復的朗讀加深對課文內容的理解;(2)領會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。體會景物描寫的詩情畫意和抒情作用。揣摩文中的美詞佳句，體會作者對童年生活的獨特感受。3、學習小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。

3、情感目標：體會農家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農家小朋友的真摯感情。

在課文中，作者記敘了一段幼時看社戲的經歷，表現對童年美好生活的回憶和留戀之情。本文的景物描寫、細致逼真，充滿江南水鄉的詩情畫意。引導學生領會作者是如何抓住特點描寫景物，又是如何融情人景的，這是本文教學的重點。本文結尾對“豆”與“戲”的評價、贊美與前面對“豆”與“戲”的描寫似乎有些矛盾，引導學生理解這一問題是本文教學的難點。

1、怎樣才能用普通話正確有感情地朗誦。2、在合作學習中發表自己的看法。3、利用間接經驗學習感受生活。4、敢于向教材、老師及學習伙伴發問質疑。

學生自主、合作、探究學習。不同時代的少年兒童有不同的興趣愛好，但他們純真的童心卻是相同并且相通的。因此，在閱讀時，采取聯想的方法會比較好一些。從《社戲》里小伙伴們的所作所為，聯想到自己;如果身處其境，會不會也那樣做?在現實生活中，自己和朋友們是不是也做過類似或者更“淘氣”、更有意思的事，做這些事，表現了少年朋友們怎樣的態度和情感?其次，要學習發現問題，提出質疑。《社戲》里的小朋友為什么這樣而不那樣，怎樣去評說他們的行為，這些都是可以質疑的。不只要提出問題，還要有自己的見解。第三，要認真體會作品中的景物描寫和心理描寫，并學習這些表達方式。

語文課堂應該是詩情畫意的課堂，讓學生在美的情境中神思遐想。我在教學過程中追求教學的詩情畫意美。總的來說，教學過程中要創設美的情境。教師語言詩意化，教學手段多樣化。我設計本課的思路是以多種形式美讀為主，以美讀啟悟，教學語言精練，不過多講解，重在點撥，相信學生的理解感悟能力。

閱讀指導法，啟發式和探究式教學。“興趣是最好的老師”，生活是最好的素材。這篇課文，不像鏡子那樣，只是原封不動的把原物照下來，而是滲透著作者的思想感情。把播放課文錄音作為重要的教學輔助手段，通過課文錄音把學生引進課文所描述的畫面，接受美的熏陶。《社戲》雖然寫的是童年趣事，而且主人公的年齡與初一學生大體相當，但畢竟年代久遠，對于當代少年，尤其是城市少年來說，是既熟悉又陌生，既親切又有隔膜，既容易理解，又會產生出許多奇怪的疑問來。針對這種情況，教師在選擇教法時原則上應該精講、少講，放手讓學生去讀，去討論，去領悟。學生的閱讀興趣可能會只集中在故事情節上，而對優美的景物描寫、細膩的心理刻畫不會很在意。這正是需要教師精講的地方。教師要重視點撥，提供背景材料，點明要點所在。教師的作用在于啟發學生思維，而不是交給學生一個答案。文學作品的內涵是十分豐富的，對文學作品的欣賞也應該是豐富多彩的。不同的讀者從不同的角度會有不同的理解和感悟。教學本課時，尤其在處理課后練習，不宜追求惟一的標準答案，要允許并且鼓勵學生提出質疑、發表見解。

“體驗感受、對話交流、探究思考”是我上這節課的指導思想。羅素曾經說過：“被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。”新課標也指出：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，在課堂上，我十分重視喚起學生的切身感受，激發他們質疑、辨疑的意識，引導他們主動參與課堂，并將從課堂中獲得的思想、情感和體驗再次返還到自身，提升個人的語文素養。“情境體驗”“合作探究”“四邊對話”是我這篇課文主要采用的教學方法，開展不同形式的活動是我落實這些教學方法的途徑。為了創設情境，給學生提供明晰的學習模式，展示導學的索引問題，運用多媒體輔助教學。1、從學生實際出發，以多媒體展示作為主要教學手段，一方面增強直觀感，培養學生對江南水鄉文化生活的感性認識。另一方面可以提高課效率，增加課堂知識容量。2、把播放課文錄音作為重要的教學輔助手段，通過課文錄音把學生引進課文所描述的畫面，接受美的熏陶。

三課時

調動學生情感是上好本課的首要條件，

童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。

(情境創設力求體現語文教學的人文關懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學生在童年生活的回憶中融入課文。)

(一)范讀課文(或聽磁帶錄音)：

l.畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。

例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉

2.用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。

3.了解課文內容，體會作者的思想感情。

(二)學生自由誦讀課文，理清文章結構。

(教師可適當提示：本文的線索是什么?根據線索劃分課文部分。)

本文的線索是到趙莊看戲。

(1)看戲前(1—3段)——(2)看戲中(4—30段)——(3)看戲后(3l一49段)

1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的?

討論明確：“本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當家的已嫁女兒的一般情況;“那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

2、平橋村是怎樣一個村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優待?表明了村民的什么特點?(村中居民熱情好客，民風淳樸的小村莊)

討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環境優美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，風尚淳樸。

3、“我”在平橋村有哪些樂事?

討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優待“我”這個小客人。“我”看著在清澈的河水中，呆子似的蝦“用了自己的兩個鉗捧著釣尖送到嘴里去”，被釣上來，自然樂趣甚濃;吃著自己和小朋友一起釣來的蝦，更會甜在心里。

“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著”;小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些。“我”怕牛，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠遠地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當中，更表現出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂趣。

4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用?(多方表現樂趣，鋪墊趙莊看戲)

討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現出那段生活的樂趣，使作品內容豐富，具有生活實感;更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構成遞進兼有轉折的關系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。

(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環境，同時簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)

(自主、合作、探究是新課改的基本理念。在課堂中應發揮學生主體的作用。交流中應鼓勵學生發表見解，提出看法。先給一點時間小組中交流，可避免剛開始就單獨朗讀的膽怯。)

(1)“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。

(2)這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。

(3)每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。

2、體驗拓展：

(1)美美地朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。

(2)預習第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現作用。

(生活樂事的敘述將激發學生的閱讀興趣，使學生對看戲部分產生濃厚的探究欲望。)

二、默讀看戲，梳理過程。

(一)默讀第二部分看社戲的全過程。并思考：圍繞社戲主要寫了哪幾件事?并據此劃分好這部分的層次。

討論明確：一層(4—9段)：看社戲前的波折;二層(10—13段)：去看社戲途中的見聞感受，三層(14—21段)：在趙莊看社戲;四層(22—30段)：看社戲后深夜歸航。

(讓學生在合作學習中感受語文美，在探究中發現語文的思想美，在誦讀中體驗語文的情感美。)

1、看戲之前遇到了什么波折，后來是如何解決的?為什么這樣寫?

討論明確：看社戲前確實遇到了一些波折，如一時叫不到船，母親不準“我”和別人一同去，又怕外祖母擔心等，還恰如其分地渲染了“我”的掃興。然而，這些“困難”又逐一地被小伙伴們解決了：首先解決了船的問題，接著又擺三條理由：一是船大;二是“我”不亂跑;三是大家又懂水性。并且還用寫包票的話作了保證，讓外祖母放心，實現了“我”去看社戲的愿望。這樣敘寫既突出了雙喜等小伙伴的友愛、聰慧的品德，同時也顯得文筆曲折，文意跌巖。

討論明確：“自失”是指“我”聽得出神，忘了自己。這是因為被美麗的夜景陶醉而出神的緣故。

討論明確：“我”在航船去看戲途中曾產生過兩點誤認：一是把途中的“松柏林”誤認為趙莊，一是誤把“漁火”誤認為戲臺上的燈火。心急才產生了誤認，寫這兩點誤認，既構成了情節的曲折，又進一步表現出“我”急欲去到趙莊，看到演戲的心情(板書：誤認心急生誤兩誤曲折更現心急)。

4、“我”在望到戲臺時的心情怎樣?

討論明確：“我”望到“莊外臨河空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”，那縹緲月夜空間的戲臺，使“我”疑心是“畫上見過的仙境”，深被吸引，無限歡喜，更全神貫注地一直望到“臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動”。無限歡喜、興奮之情。

5、在作者筆下，“我”所急切要看到的戲好看嗎?為什么?

討論明確：不好看。

①想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了許久都不見出來。③最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺”，并不停地唱著。

還可以從哪些地方看出戲不好看?

文中孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些孩子的神態描寫，也從側面表現了戲不好看。

討論明確：因為前面第11節已著重寫了兩岸景物，所以這節略了這部分內容。

討論明確：孩子們認為背著大人摘豆吃是不應該的，所以直言不諱地說“偷”。可是他們不是竊取別人的東西來肥私，有趣的是把自己家最好的勞動果實奉獻給伙伴享用;“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這些話足以表現出這群農家孩子熱情好客，淳樸善良，天真活潑。

8、由此，我們想—想，小伙伴們這樣熱衷于來看戲的真實的原因是什么?

討論明確：(1)對少年兒童來說，對未知事物或新鮮事物的追求與探索遠比得到它更有吸引力;(2)小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無拘無束，自由自在地玩耍。所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺。

1、去趙莊看戲的途中，課文從哪幾個方面來描寫夏夜行船的美景的?

討論歸納：

嗅覺：(清香、水氣)

視覺：(淡黑的起伏的群山，踴躍的鐵的獸脊似的)

聽覺：(似乎聽到了歌吹)

想象：(……幾點火，料想便是戲臺)

作者借助“我”，一路上領略了江南水鄉的夜景。這段描寫，從感覺入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連山，以動寫靜;寫笛聲，以聲傳情;寫漁火，由遠及近。這樣寫，既給人一種詩情畫意之感，又將社戲在仙境般的景致中呈給讀者。同時也表現了我急欲看到社戲的急切心情。

3、明確下列幾個問題：

(1)“朦朧”在句子里作什么詞用?

“朦朧”原來是形容詞，現在作動詞。(下文中“模糊”也是這種用法。)

(2)為什么說連山像鐵的獸脊似的踴躍向船尾跑去?

這樣寫既形象真切，又突出了船行的快。

要求同學與上面的寫景比較，討論明確：

從趙莊回平橋村途中的描寫以仙境再擬社戲，“回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”另外，還寫得帶有童話色彩，如“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，烘托出了孩子們看社戲安全歸來的愉快場景。

(讓學生在品讀賞析中體會自然之美和語言之美，領會小說景物描寫的特色，培養學生的審美意識和審美能力。)

1、總結存儲：這是一段優美清麗的自然環境描寫，它寫出了農村夜景的清新，寫出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戲的迫切心情，情與景有機的交融在一起。

2、學生在討論交流的基礎上歸納特色：

1、景物描寫多側面。《社戲》在描繪農村自然景物時，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產生。

2、景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠景、中景、近景三個層次。

六、片斷仿寫，體驗拓展。

1、找出描寫山、戲臺、航船的比喻句，并加以進一步體會體會。

2、按照課文中景物描寫的方法，仿寫一段自己所熟悉的景致。

請同學復述偷豆情節，交流感受，導入課文。

(因為這段很貼近少年兒童的生活，通過偷豆這一情節，表現了農家少年天真、熱情、純樸和稚氣。正是因為偷豆吃的童心和野趣，才使普通的羅漢豆有了無比的美味，才使“我”終身難忘。)

(小說的三要素：人物、情節、環境。這篇小說不僅情節吸引人，更塑造出一些鮮活的人物形象。所以在同學們的角色體驗中，在人物動作、語言的分析中，把握人物的思想性格。例：雙喜：聰明能干。阿發：憨厚無私。桂生：機靈勤快。六一公公：寬厚、好客。)

小說主要描寫了雙喜，其他描寫的人物有：桂生、阿發、六一公公。

雙喜：看戲前，當“我”因為看不到戲感到沮喪，人們都嘆息地表示同情時，雙喜大悟似的提議了：“大船?八叔的航船不是回來了么?”提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當外祖母和母親還有些不放心時，雙喜馬上表示“寫包票”，同時提出了幾條有力的根據，至使“我”能去看社戲。航船出發了，雙喜“拔前篙”，第一個出動，像小伙伴中的領頭人。這都表現了他的聰明、熱情、機靈、能干。看戲時，雙喜告訴“我”鐵頭老生能連翻八十四個筋斗，這說明他已經來看過戲了，這一次是專意陪“我”的。這表現了雙喜對“我”的友愛、熱情。那鐵頭老生沒有表演翻筋斗，雙喜馬上來安慰“我”，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”這表現雙喜善解人意，對“我”非常體貼。當大家都不想繼續看戲時，雙喜說“還是我們走的好罷”，他了解大家的情緒，儼然像一個兄長一樣。看戲后，雙喜認為多偷阿發家的羅漢豆，阿發的娘若知道了會哭罵的;用了八公公的鹽和柴，老頭子會罵的。這又表明了雙喜考慮周全。

(對這個人物，作者采用了白描的手法，要引導學生從人物的語言，行動來表現人物的性格特征。)

桂生：因沒有給“我”買到豆漿，要給“我”舀一瓢水來喝;這補償對“我”的歉意，他還想出了偷羅漢豆的主意。

阿發：建議小伙伴們偷摘自家的豆。他多么純真無邪，憨厚無私。

六一公公：只對小伙伴們摘豆“踏壞了不少”表示惋惜，這是勞動人民珍愛勞動成果的本色;他又親自給“我”送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。

(這些人物雖著墨不多，但勾畫得頗為準確、生動，也要認真領會。)

1、全文寫了哪幾個故事情節?詳略又是怎樣安排的?

教師展示七個故事情節，然后請同學們梳理明確：

a趙莊看社戲b夜航去看社戲途中c看社戲前的波折d看社戲歸航偷豆

e六一公公送豆f釣蝦放牛的鄉間生活g隨母親歸省小住平橋村

(1)情節順序是：g、f、c、b、a、d、e

(2)詳寫的是：a、b、c、d

(3)略寫的是：e、f、g

2、課文這樣有詳有略地敘寫事件產生了什么樣的藝術效果?

討論明確：這樣詳寫略寫相配合，既表現出小住農村的諸多樂趣和美好事物，又使文章多姿多彩。

(總的來看，本篇詳寫去趙莊看戲的全過程，略寫小住平橋村的得到優待，一般樂事，和看戲次日的情形。詳寫的各個情節，讓人讀來如同身歷其境，親見其人，深受感染;略寫部分也多以簡約的筆墨體現出充分的表現力量，釣蝦、放牛就表現出農村生活的濃郁童趣，六一公公的簡短問話和送豆行動，更表現了鄉村老人的淳樸寬厚、熱情好客。這種詳略結合的靈活運用值得我們認真體會和學習。)

教師對以上活動予以整體評價，評價的目的是總結學習經驗，表揚學生的閃光點，激勵學生以更大的學習熱情大膽地、愉快地進行自主閱讀。

1、歸納主旨：通過閱讀，我們不難看出，《社戲》這篇小說并不是專門為了寫看戲的，而是通過“我”與農村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農民和農家孩子淳樸的品質和聰明的才干，表現作者熱愛勞動人民的思想感情。

討論歸納：“我”所難忘的是農村特有的風光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往。

1、總結存儲：至此，我們可以說，這篇文章以去看社戲為線索，寫出了—系列的人與事，情和景，充分地突出了“平橋村在我是樂土”的主旨，表達了我對美好生活的向往之情。

一去不返的童年是美好的，只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂;看似平凡的生活其實有著美好的情趣，只要我們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發現生活中美好的東西無處不在。

2、拓展延伸：

新課標指出：在發展語言能力的同時，要發展思維能力，激發想象力和創造潛能。

①、本文寫了“我”的家鄉的文化習俗——社戲。請同學們想想自己的家鄉有些什么文化習俗，可與同學們對話交流，上臺說給大家聽聽。

②、寫一篇短文，題目是《童年趣事》要求(1)以記事為主，但一定要把與事有關的人寫好;(2)事情的發生、經過、結尾要寫清楚，重在經過上，要寫得比較具體(3)要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出兒童的心理特征。

學生雖然不大會有在農村看社戲的經歷，但在城市中會有豐富多彩的各種文化活動，可以把自己參加過的一次活動的情況寫下來，也可以請自己的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽談談他們是否看過社戲的情景。

板書不僅是一門學問，也是一門直觀表達的藝術。在課堂上，學生除了用聽覺接受教師的信息外，利用視覺觀看板書，也是吸取信息的一個重要途徑。我還認為板書的設計要根據課型的特點設計，有的要簡要，有的要“全”。本課內容多，為便于學生理解課文，板書設計全面完整，有較強的系統性。重點突出，層次清晰，充分體現了板書為教學服務的功能。

社戲

平橋村的得到優待和一般樂事

村中居民熱情好客風尚淳樸

少年相伴釣蝦放牛樂趣甚濃

多方表現樂趣鋪墊趙莊看戲

去趙莊看戲的全過程

去看戲前的波折：

無船前往看戲老少氣惱焦急

雙喜想到航船事情出現轉機

雙喜勇打保票波折得到解決

構成曲折生動情節再為看戲作好鋪墊

表現農村少年熱情聰明能干

去看戲途中的情景：

出發心暢體舒發船迅速一船歡樂

途中河面朦朧香風撲面怡人心神

連山后跑船進甚快心情更急

誤認心急生誤兩誤曲折更現心急

如畫景物襯托社戲曲折鋪墊蓄足氣勢

趙莊看戲的情形：

望見戲臺疑為仙境深被吸引無限歡喜

喜歡觀看武打討厭聆聽文唱愿看扮演蛇虎厭煩老旦總唱

看戲表現了兒童心情笑罵體現著稚齡童趣

看戲歸來的情形：

留戀演出議論笑罵戲興仍濃愉快興奮

選偷大豆憨厚無私自剝自煮吃來味香

處理善后考慮周到預想糾葛應付有法

長幼都很高興圓滿結束看戲永留美好記憶

看戲次日的情形：

照應偷豆結果良好呼應好客更現樸厚

結構綿密完整小住生活美好懷戀綿綿無盡

語文課堂應該是詩情畫意的課堂，讓學生在美的情境中神思遐想。我在教學過程中追求教學的詩情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉淳樸氣息和淳厚人情的風情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆;樂土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無私,熱情好客,風尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發現美的眼睛，首先是在語文中發現的;塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機無限;語文是美的，她美不勝收;語文是有感情的，她激情澎湃;語文是會思想的，她綿密深沉。今后我會更加努力，創造語文課堂更美的詩情畫意的新天地!