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保護世界遺產（實用13篇）篇一

當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！

中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。

我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當你登上泰山而小魯的時候，天地也便豁然開朗。我們在這樣氛圍中呼吸、成長是幸運的.。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便趁了我們民族奮斗的雕塑。

我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土見；每年我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。

歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！

我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄海”。

保護世界遺產（實用13篇）篇二

世界文化遺產——中國長城，是人類文明發展史上的輝煌奇跡，也是中華民族精神的偉大象征。

戰國(魏)長城遺址是我國世界文化遺產——長城重要組成部分。時值紀念鄧小平、習仲勛等老一輩革命同志倡導的“愛我中華，修我長城”活動三十周年之際，由宜君縣人民政府發起，中國文物保護基金會、中國長城學會、陜西省文物局、銅川市人民政府、中國文物保護基金會長城保護專項基金管理委員會共同舉辦此次宜君戰國(魏)長城遺址保護學術研討會，旨在落實在巴黎聯合國教科文組織總部演講時指出“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”的講話精神，進一步加強對長城遺址保護和利用。

為此，我們以“保護魏長城、傳承古文化、共筑中國夢”為主題，提出如下倡議：

一、按照《中華人民共和國文物保護法》及相關法律法規，倡導各級政府、社會團體及組織共同參與保護長城遺址，建立健全依法保護長城遺址的體制和機制，將遺址保護納入經濟和社會發展計劃。

二、全國長城現存遺址所在單位要相互協作，加強交流、共享研究成果和保護經驗，將長城遺址保護工作向前推進。

三、人人都來做長城遺址的宣傳者、保護著和傳承者。利用現代媒體全方位展示長城遺址深厚的文化內涵，提高全民保護世界文化遺產的意識，守護和建設人類共同的精神家園。

保護長城文化遺產是中華民族托付給炎黃子孫光榮而偉大的歷史重任，讓我們攜起手來，參與世界文化遺產保護工作，留住文化的根，守住民族的魂，為中華民族的偉大復興和中國夢的實現做出應有的貢獻。

保護世界遺產（實用13篇）篇三

中新社云南澄江10月20日電(記者張丹)紀念中國世界遺產30周年、聯合國教科文組織70周年暨建立國家公園體制專題研討會20日在澄江落幕。聯合國教科文組織等國際組織機構代表、中國中央及地方政府代表以及世界遺產相關專家在會上共同通過了《澄江宣言》，推動中國世界遺產保護與可持續利用。

中國是擁有世界遺產類別最齊全的國家之一，一直以來非常重視自然和文化遺產保護工作。特別是作為中國國家新戰略的生態文明建設也將中國世界遺產保護工作的重要性提到了前所未有的高度。

《宣言》提出，中國將全面推進各遺產地的保護管理規劃編制工作，確定合理的游客容量，嚴格按照規劃要求落實保護管理工作，避免和減少自然災害、旅游活動等自然或人為因素對中國世界遺產地的`負面影響。

同時，提高中國世界遺產地管理與保護的專業能力;增強中國世界遺產地的教育功能，特別是全面開展世界遺產青少年教育。

《宣言》強調，完善中國世界遺產地的監測、檢查和評估工作，建立動態、多維、全面的監控和預警機制，采取積極有效的措施。

《宣言》倡議，協調中國世界遺產地保護管理中各利益相關方的關系，完善社區參與機制和補償機制，保護當地居民的生活傳統、技巧技藝、道德信仰，推進可持續旅游等活動。同時，依托世界遺產這一平臺，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

【二：蘇州古城中園林即世界文化遺產保護】。

蘇州是一個具有二千五百多年悠久歷史的文化名城，隨著現代文明與經濟的快速發展，這座古城由于眾多的歷史原因與問題，在“發展與保護”上己成為一對極為嚴重的刻不容緩的矛盾，然而“發展是硬道理、保護是軟道理。”為了更快、更大、更強地將蘇州古城建設成為世界上最偉大的文化、經濟城市，故在蘇州古城園林保護即世界文化遺產保護上所產生的“發展與保護”問題，特向閣下管理領導者們建議如下：

蘇州園林是蘇州古城的精華，而目前所有蘇州園林基本現狀為：

3、園林池塘皆無國際規范的防護欄，極大地危害了廣大游客的生命安全;。

4、消防上，蘇州園林因年久，基本為明、清建筑，多為木結構，加上又沒有消防通道，對世界文化遺產的保護受到極大影響，安全隱患重重。

5、許多園林每天要接納好幾千，甚至上萬游客，但園林中鵝石小道有的1米都不到，己遠遠不能滿足廣大游客的需求。

保護世界遺產（實用13篇）篇四

親愛的小朋友們：

最近，“丁錦昊到此一游”出現在埃及文物上的新聞，成為了焦點，這件事情成為新聞的同時，也引發了我們對文物保護的反省。

文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。

無情的歲月風雨正在侵蝕這些珍貴的文物，同時，不少極具價值的文化遺址正在我們眼前消失。在中國的29處世界遺產中，這14處遺產中的多數都在保護與利用方面存在某些問題。敦煌莫高窟壁畫的脫落、周口店北京猿人遺址的窘境、泰山周圍環境的不和—諧、孔府及孔廟和孔林的被淹事件等都引起了國際社會的廣泛關注。武陵源、九寨溝等自目然遺產項也因游客過多面臨被破壞的危險。文物資源具有不可替代性和不可再生性，我們在為它們感到驕傲和自豪的同時，更加有責任和義務去愛護它們、保護它們。

為了加強文物保護，我向各界人士提出倡議：

一要以《中華人民共和國文物保護—法》為準則，用法律法規來規范文物保護行為；

三要勇于同盜竊文物、xxx文物、破壞文物等違法行為作斗爭，積極協助公安部門偵破文物案件。

四要從教育抓取，讓每個人都知道保護文物的重要性。

保護文物，是我們每個人都應該做到的責任，讓我們未來的子孫，都能夠真真切切的感受到文物帶給我們影響。我相信，只要做到我提的這些保護文物的建議，文物就不會在遭到破壞了。

保護世界遺產（實用13篇）篇五

世界遺產是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。狹義的世界遺產包括“世界文化遺產”、“世界自然遺產”、“世界文化與自然遺產”和“文化景觀”四類。廣義概念，根據形態和性質，世界遺產分為文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產、記憶遺產、人類口述和非物質遺產(簡稱非物質文化遺產)、文化景觀遺產。

截至6月第35屆世界遺產委員會大會在巴黎聯合國教科文組織總部閉幕，《世界遺產名錄》收錄的全球世界遺產總數已增至936項。包括725項世界文化遺產(含文化景觀遺產)，183項自然遺產，28項文化與自然雙遺產。至此中國被批準列入《世界遺產名錄》的世界遺產項目已達41項，其中文化遺產26項，自然遺產8項，自然和文化混合遺產4項，文化景觀遺產3項，世界遺產總量位居世界第三，僅次于意大利(47項)和西班牙(43項)。

煌莫高窟、秦始皇陵、黃山、九寨溝等在內的14處1994年前被列人世界遺產的項目，都因這樣或那樣的問題，受到聯合國教科文組織的監測。

現在我國世界遺產保護主要存在這樣幾個問題：遺產管理者的認識錯位，保護意識淡薄;世界遺產的利用存在著短期行為，違背了申報的初衷;世界遺產保護中還存在著管理體制不順、保護政策滯后的問題。文化遺產面臨游客過量的問題，自然遺產面臨破壞性建筑以及資滾的損容與浪費的問題。

1.重視立法保護世界遺產。我國目前的世界遺產法律保護體系以憲法為依據、以《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國風景名勝區管理暫行條例》、《中華人民共和國自然保護區條例》為主體，以各地方性法規和行政規章為支撐。雖然這些法律法規對于世界遺產的保護起了一定的作用，但是從具體實施保護世界遺產的內容來看，其相關法律法規相當少。而且，就現有的規定來看，原則性太強，實際操作性差。

盡管各國的世界遺產保護立法不盡相同，但各國結合自身的政治體制、經濟體制、管理體制等方面情況形成了各自的立法特色。美國的世界遺產保護最重要的特征之一就是這種保護建立在較為完善的法律體系之上，幾乎每一個國家公園都有獨立立法。英國在世界遺產保護立法方面的成績也很顯著，其采用國家立法為核心的方式，建立針對不同層次保護的對象，對保護辦法、保護機構與團體、地方政府只能及資金政策等都給予了較為詳盡的規定，將保護組織的監督以及立法參與都納入了立法與執法的程序。

2.實行財政保障。美國通過24部聯邦法律確保了國家主要的資金來源，使國家公園管理機構能夠維持其非營利性公益機構的管理模式。英國采用國家和地方政府的財政撥款作為保護資金最重要的來源，款項數額巨大，并呈逐年上升的趨勢，實行資金保障和立法制度相結合，在立法中明確規定保護對象資金補助的額度或數量，為保護資金來源的長期穩定提供了立法保證。

習，表現出一個民族的文化素養。其中最著名的是全國性組織“我們的意大利”，它曾使很有勢力的房地產商拆毀文物開發房地產的努力落空，并促使國家制定了更嚴格的法律保護文物。

1.完善刑事立法。世界遺產資源具有唯一性是不可再生的，完善刑事立法對于世界遺產保護能發揮重要的作用。為了更好的保護世界遺產，應根據社會中新出現的犯罪現象增設新的罪名，為處理世界遺產的犯罪問題找到更為直接的法律依據，能更好更有效的打擊針對世界遺產的犯罪行為。

2.加大行政處罰力度。目前，我國已頒布的有關世界遺產的法律規定，行政處罰是使用最多的法律責任形式，但處罰力度不夠，無疑會使一些人敢于以身試法。

3.將“孤軍奮戰”提升到“全民行動”。世界遺產的具體保護工作主要由遺產地所在地政府和相關單位承擔，大量的保護性投入使地方財政難以負擔。通過多種渠道解決世界遺產保護資金不足已成為十分迫切的問題：一是通過政府財政預算，建立世界遺產專項保護資金，用于自然資源、文化資源的保護以及必要基礎設施的投入。二是通過社會團體和民間組織，建立世界遺產保護基金會，向全社會包括海外相關組織和個人募集資金，用于世界遺產的調查、評估、研究、教育、宣傳等項目。三是建立世界遺產有償使用制度。通過立法形式規定，從門票收入中提取一定比例用于遺產的保護;借鑒國外國家公園特許經營方法，從世界遺產地受益的企業經營收入之中提取一定比例的特許經營費，用于遺產地的保護。此外，加強有關世界遺產科學研究與普及、宣傳教育與培訓工作，也將有助于世界遺產的有效保護。

4.制定“上繳”制度。我國的世界遺產的產權均歸國家所有，是一種公共產權。但在管理、保護和開發的過程中卻出現了產權困惑，即產權失靈的現象。因為目前我國的世界遺產是多頭管理，容易出現有利都“眼紅”，不利都“甩手”的現象。因此要想建立長久的保護機制，必須讓行為主體遠離金錢的誘惑。對世界遺產地進行管理和保護需要大量的資金,這些資金遠不是地方政府所能承擔的,在這種情況下,進行旅游開發,通過旅游收入對世界遺產地進行保護是一個行之有效的辦法。將世界遺產地開發為當地主要的旅游產品是一種必然的選擇,是一種政策性博弈結果。

世界遺產是我們寶貴的財富，我們要盡其所能的保護她。當前，中國的世界遺產保護面臨著巨大壓力，我們應始終堅持世界遺產的保護目標：要保護世界遺產的真實性和完整性，使之永久的流傳下去。給與世界遺產更多地關注，并呼吁更多的人參與到保護世界遺產的隊伍中來。

保護世界遺產（實用13篇）篇六

文化遺產是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創造力的集中體現與智慧結晶，是歷史發展和人類社會進步的永恒記憶，是后人傳承歷史、繼往開來的文化源泉，更是全人類共同的寶貴精神財富。保護文化遺產是與整個人類社會的未來發展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業。

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，巴渝文化的發祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。她歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富，然而隨著歲月風雨的侵蝕，戰亂無情的蹂躪和后世人為的毀壞，保留至今的文化遺產越來越少，我們引以驕傲的文化根基正在逐漸消失，這使得我們保護文化遺產的歷史重任刻不容緩。

今年重慶市文化廣播電視局主辦行了“20xx年文化遺產宣傳月”系列活動，提出了：文化遺產與美好生活“的活動主題，旨在通過活動的開展，提升廣大市民對文化遺產的認識，同時也提高大家對文化遺產的保護意識，從而達到更有效地保護、利用和管理文化遺產的目的。作為重慶文化遺產保護志愿者的代表，我們發出如下倡議：

一、提高我們自身對文化遺產的正確認識和保護意識，主動加強對文化遺產的宣傳，使得更廣大的人民群眾參與到這些具有偉大意義的事業中來。

二、文化遺產無價，保護遺產從我做起。文化遺產不可再生，從今天開始，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，都是我們堅守的陣地。我們呼吁更多的愛好者參與到保護文化遺產的全民運動中來，為我市文物部門更高效地保護文化遺產提供必要的線索和幫助。

三、積極宣傳文物保護法，明確屬于國家所有的文物，非法買賣必將嚴懲。積極宣傳堅持依法保護、科學保護的方針，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執法必嚴。

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。朋友們，時不我與，讓我們為了珍貴的文化遺產攜起手來共同行動起來吧，讓我們為美好的生活攜手行動起來吧!讓我們時刻牢記我們對祖先遺產的責任，讓我們的努力變成后世子孫的交代，讓我們自己留住自己的根吧!

倡議人：

日期：xx年xx月xx日

保護世界遺產（實用13篇）篇七

最近，我看了一篇關于長城的報道，大致內容就是說長城上發生的不好的現象，比如說亂丟果皮，在城磚上亂涂亂畫等。

這篇報道不光讓我們知道了長城是古代勞動人民用血汗修筑，更讓我們感受到長城是我們祖國的著名文化遺產，是祖國的驕傲，更是我們的驕傲，既然這樣，我們就應當愛護它，就像愛護我們的祖國一樣。那到底怎么愛護長城才有作用?怎么愛護長城作用最大呢?下面，我就給大家提幾項建議：

1、登長城時隨身帶個垃圾袋，以防有垃圾但又沒有垃圾桶時不用丟地上。

2、不在城磚上刻名字，亂涂亂畫。

3、不要在長城上非法收費，這樣雖不影響長城的”外貌“，但會降低人們對長城的喜愛。

4、不在長城上建筑不合理的建筑物。

5、看到不文明的行為要敢于阻攔，對不合理的行為勸告無效時要及時向管理部門舉報。

讓我們每個人都做到這幾點，共同維護長城的一切，延續著珍貴的文化遺產，讓長城保持完好!

保護世界遺產（實用13篇）篇八

我的家鄉焦作，地處太行山腳下，南鄰黃河。自古人杰地靈，人才輩出。傳統文化在這里得到了有序的傳承。作為一名焦作娃娃，首先要對焦作的文化有所了解，不管是灑脫飄逸的竹林七賢、著名的四大懷藥、還是名揚四海的太極拳。作為一名焦作人幾乎都能說上幾句、來上幾下。而我最感興趣的卻是這里自古就有一門很獨特的陶瓷工藝——絞胎瓷，焦作市的當陽峪鄉就是絞胎瓷工藝的起源地。

為此，我和媽媽專門到焦作市博物館去看絞胎瓷的“前世今生”。走進博物館的大門后，首先映入我眼簾的就是《碩果》這件絞胎瓷工藝品，這件作品是絞胎瓷非物質遺產傳承人柴戰柱大師制作的。絞胎瓷“表里如一”，說的就是這種瓷器里面和外面一模一樣。還講了絞胎瓷的紋路有席邊紋、菊花紋、羽毛紋之分。我們又到展廳看到了古代絞胎瓷的制作過程。還看到了一件關于北京奧運會的絞胎瓷《望春》。

所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然后相絞拉坯，制作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由于泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。

我仿佛從絞胎瓷那變化無窮的紋理中，進入了歷史的長河，那幾件殘破的瓷片在向我無聲的訴說著當年的繁榮與衰敗。真是叫人流連忘返。我為家鄉的絞胎瓷感到驕傲!

保護世界遺產（實用13篇）篇九

古埃及文明既輝煌壯麗又神秘莫測，能夠引起人們無限的遐想。這次展覽的文物均從埃及本土運到中國，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府稱為“國家級”的文物。此次展覽不僅文物數量多，而且所有展品全都是埃及的“國家級”文物，其中被定為頂級國寶的就有40多件，一直由埃及國家博物館珍藏，從未到國外展覽過，如叛逆的法老、世界上最早倡導一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亞的小金塔；“擊打敵人的拉美西斯二世法老”彩繪浮雕……此外本次展覽還特別展出了一件眼鏡蛇雕像，從埃及流失到國外，最近由美國返還給埃及政府，這件文物在返回埃及本土之前，率先參加本次展覽，讓中國人民先睹為快。

保護世界遺產（實用13篇）篇十

早就聽說西湖美術館有一場展覽，我和媽媽慕名前往，看到了《龐貝末日――源自火山噴發的故事》。

一進展覽廳，展現在我們面前的是古羅馬的繁華。我們先看到了一尊赫拉像。這座像是用大理石做的，高154厘米，是一尊女性像。她穿著古希臘披肩女裝及外衣，左手優雅地搭在一根柱子上，右手隨意地彎曲著，左腳膝蓋微微向前，重心在右腳，衣服的下擺隨著她的姿態自然地垂著。人物表情自然，雕刻極為精美。歷經了火山噴發的災難，大理石像只是兩只手稍微有些破損，保存得如此完好，真是一個奇跡！

接著，我們看到了金子做的蛇形手鐲。它的直徑到了10、5厘米（可能龐貝城中的人手臂都很粗的吧！），重量是610克，這樣重的手鐲還真的很少見！手鐲的樣子是兩條相對的蛇，張開的大嘴中叼著一個金圓盤，圓盤上刻有月神神塞雷內，她頭上有一彎新月和七顆星星。蛇的樣子惟妙惟肖，工藝可謂相當精美。這只手鐲歷經了多年，依然閃爍著迷人的光澤，引得參觀者贊嘆不已。

隨著火山的噴發，公元79年8月24日那一瞬間凍結在時間的長河中，最大限度地保存了精美的壁畫、雕塑、珍寶，令后的我們贊不絕口。

曾經繁華而喧囂的龐貝城，如今卻成了一片廢墟，曾經生活在這里的人們做夢也不會想到，曾經帶給他們肥沃的土地、充沛的雨水和便捷的海陸空交通的維蘇威火山，會使龐貝城毀于一旦！有時候，“水可載舟”，但別忘了，它“亦可覆舟”！

保護世界遺產（實用13篇）篇十一

最近，各地文物、古跡遭到破壞的現象時有發生，有的在城墻壁上涂鴉，有的在石板上刻字，有的無視“請勿觸摸”的警告，硬要去摸一把。這些行為讓人怒氣沖天，但是又不知道是誰弄的。

也許這些行為在有些人看來只是小事，留下的痕跡和整個古跡比起來微不足道，別人做我當然也可以，完全沒有了解到自己的行為對這些文物、古跡造成的危害。比如甘肅的敦煌莫高窟，有些人想看得更清楚壁畫，所以把手機手電筒打開，對著壁畫去照。殊不知，這樣會加速壁畫的褪色，縮短壁畫的生命。有的人到長城上刻字，只為了證明自己到此一游，卻不知道這樣的行為會加速城墻磚塊的腐蝕，更是給景象抹黑。

這些文物、古跡都是中國傳承下來的寶貴財富，是不可再生的，所以我們一定要保護好它們，絕不能以為自己的行為很小而不在乎，別人做我也要學。同時，針對這種不文明現象，我們也要加大懲罰力度，設置監控設備，把這些做出破壞的人員調查清楚，要其付出應有的代價。讓我們共同努力，傳承好、保護好這些文物、古跡，讓它們“活得”更久。

保護世界遺產（實用13篇）篇十二

我敬歷史文物三分，因其背后：展示我國古代勞動人民精湛的，折射深刻的歷史思考，體現文明的韌性與延續。

我敬文物，因其工藝。其中最具代表性的便是首都博物館的鎮館之寶水月觀音菩薩像。像高約68厘米，頭頂戴華麗寶冠，身披兩串瑪瑙，胸前掛瓔珞，手腕有手鐲，自然下垂。每一處裝飾都由豆大的瓷珠密密相連拼接而成，在千度高溫的環境下，仍能保持形狀分明，不融化，散發光澤，足見我國古代技藝之精湛，冶煉技術之成熟。

我敬文物，因其背后的思考。忽必烈代領蒙古族建立元朝，所以不少瓷器粗而厚，色彩不鮮艷，有少數民族粗獷，豪放的風格；而明朝則出現了“官窯”“民窯”“軍窯”“商窯”等專業瓷器燒制場，國家支持，則技藝有了進一步進步；到了清朝，前期政治穩定，瓷器成了皇帝的喜物，所以那時的瓷器色彩鮮艷，工藝精美。歷史的發展促進了工藝技術的進步，體現了各個時期的歷史風貌。

我敬文物，因其體現文明的韌性與延續。不論在歷史的任何一個時期，動蕩或平靜，混亂或有序，工藝的發展都不會停止，并且形成了一條完整的工藝秩序與工藝審美，即使外敵入侵，這種工藝秩序與工藝審美還是留存于民間，越是摧殘越懂得珍惜。例如北京博物館在二十世紀在香港拍賣會上，高價收購回的粉彩鏤空花果紋六方套瓶，近年來我國在海外回收的十二生肖獸首等等，都體現了我國對古代工藝收藏，保留，對歷史文化的無比珍惜，蘊含著一種文明的韌性，更體現了文明的延續！

我敬文物，文物令我心生敬意！

保護世界遺產（實用13篇）篇十三

廬山地處江西省北部，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世，享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽，是中國名山之一。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結廬為舍，由此而得名。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句。瀑布是廬山的一大奇觀，廬山的瀑布是由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍潭瀑布和秀峰瀑布等組成的廬山瀑布群。其中三疊泉有“廬山第一奇觀”之稱，泉水由廬山五老峰北崖傾瀉而下，分三疊跌下。其聲萬谷震響，其形似玉龍走潭，十分壯觀。

廬山有著豐富的生物資源。廬山有野生植物200多種，首次在廬山發現或以廬山命名的主要植物約40種。廬山還有著豐富的野生動物和珍稀動物。至今尚知獸類有33種，鳥類171種。廬山之麓的'鄱陽湖還有世界著名的候鳥保護區，珍稀動物金錢豹分布于山麓、山頂。廬山昆蟲有2000余種，其中多珍稀品種和新品種。首次在廬山發現或以廬山命名的昆蟲有33種。

除了豐富的生物資源外，廬山還具有極高的文化價值。廬山文化內涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。據相關記載，有司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下了4000余首詩詞歌賦。

廬山風景優美、生物資源豐富、文化價值高，1996年被列入《世界文化遺產名錄》，真是當之無愧！我們一定要好好的保護我們的文化遺產！