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中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇一

相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。下面是小編為大家帶來的中秋節月餅有哪些傳說，希望能幫到大家!

月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋敃r的月餅和現在已頗為相近了。

月餅是中秋節的傳統食品。每逢中秋，人們除了以月餅祭月外，還以月餅饋贈親朋。月餅已成為中秋節的象征。

關于中秋節吃月餅這一習俗的形成，史籍中沒有確切的記載。但民間許多傳說卻道出了中秋吃月餅的由來。在眾多的傳說中流傳最廣的要數“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統治者的殘暴統治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統治者為了維護自己的統治，防止人民造反，規定民間不準私藏鐵器，只準十家人合用一把菜刀。農民起義領袖張士誠在中秋節時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統治者壓迫的高潮。為了紀念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習。另一種傳說即唐太宗征北方突厥，八月十五凱旋歸京，長安城內一片歡騰。有個吐蕾人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習俗便形成了。除此之外，還有一種傳說，唐明皇游月宮時吃了嫦娥做的仙餅，回宮后難忘美味，遂命人制作并于八月十五食之。

中秋食月餅的記載多始見于明清時。明人田汝成在《西游覽志余》中說：“八月十五謂之中秋，民間以月餅遺，取團圓之意?！币蚬湃朔Q中秋為“團圓節”，所以月餅又稱“團圓餅”。

明清時，中秋食月餅的風俗已相當盛行，清人富察敦崇在《燕京歲時記》中說：“中秋月餅，以前門致美齋者為京師第一，他處不足食也。至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。月餅除了是中秋佳節的必備食品外，還是饋贈親友的節日禮物。隨著時間的推移，月餅已由當初的家庭手工制作逐漸變成了一種專業化生產，品種不斷增多，質量不斷提高，明清時已發展成為傳統的糕點形式。

“現代月餅在繼承明清傳統形式的基礎上，制作更精美，口味更繁多。不同的地區的月餅以其獨具的特色贏得了人們的青睞：廣式月餅皮薄、松軟、香甜、餡美;蘇式月餅松脆、香酥、甜咸適口;潮式月餅以糖冬瓜為餡，滋潤、松脆。月餅除象征團圓的傳統圓形之外，還有正方、八角、三角、長方等形狀，其內中包餡有冰糖、豆沙、蓮蓉、五仁、百果、棗泥、火腿、蛋黃、叉燒等數十種，五花八門，應有盡有。月餅作為中秋節的應節食品，其餅面圖案無不與月亮相關，如“嫦娥奔月”、“月宮蟾兔”、“銀河夜月”、“三潭印月”、“西施醉月”等。精美的圖案不但烘托了中秋佳節的祥和氣氛，而且也增加了節日的詩情畫意。

無論有多少版本，一點是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，贈之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥，無法逗留地面，飛天奔月而去。

有的版本中仙藥是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是兩粒：人服一粒長生，服二粒成仙。后羿拿回家給嫦娥保管，準備夫妻分食，然而卻被意外打破了這個計劃。

意外是什么?無數版本的意外讓嫦娥的形象在千百年來飄忽不定。有傳說是嫦娥因不知詳情而全服下;有人說嫦娥是好奇偷食;也人說嫦娥是故意盜之;一種悲傷的說法是后羿冷落嫦娥，嫦娥傷心而去;還有的傳說是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率眾徒外出狩獵時手持寶劍闖入后院，威逼嫦娥交出寶物，嫦娥危急中將寶物吞下……無論如何，這個意外，造就了千古傳說中一位最美麗浪漫、也最縹緲不定的月宮佳人。

服下仙藥的嫦娥身子漸漸飄離地面，而廣邈清冷的天空中，該去哪里呢?抬頭望見皎潔的月光，嫦娥終于決定向那輪圓月冉冉飛去。

相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著丈夫。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌?！隙鹚焱猩碛谠?，是為蟾蜍?！崩钌屉[曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?/p>

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇二

中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。

中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚眾人依時起義。

后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統治的節日，中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

古時，按習慣是春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時”，但在六朝以前，中秋不為人們所重視，到了唐代，才逐漸被人們重視，因為皇宮里傳出了一個有關唐明皇八月十五游月宮的傳說。據《唐逸史》記載：

唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。

這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓棠羽衣曲”。

中秋吃月餅的習俗唐代就有了?！堵逯幸娐劇分杏涊d，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽說新科盡是在曲江開宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關月餅初見的記載。

到了宋代，月餅已有“荷葉”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，蘇東坡曾稱贊月餅道:“小餅如嚼月，中有酥與飴?！彼质撬钟停嵤秋嵦?。

到了明朝，祭月之風甚行。

明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是皇宮朝廷專門祭月的地方。皇帝每三年必親自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時，中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇三

八月十五吃月餅這當子事，在民間流傳了多少年，誰也說不清。聽上年紀的人講，這事還和董永的兒子董存有關呢。七仙女被天兵天將押回宮時，給董永留下個不滿周歲的男孩叫董存。董永又做爹又做娘拉扯著孩子過日子，轉眼就是十來個年頭。董存長得虎頭虎腦的，懂事又早，又聰明伶俐，實在是討人喜歡。這天正逢八月十五，一群孩子在村頭場院里玩“殺羊羔”游戲。孩子們一個扯著另一個的后衣襟擺了一長隊，惟把董存拋在了一邊。他扯誰的后衣襟誰也不讓他扯。這個說他沒娘，那個說他沒管教，都不愿跟他玩。董存討了個沒趣，敗興透了。董存打記事起就跟著爹，爹從沒提過娘的事兒。他越想越悶得慌，越想越痛心，于是轉過身離開小伙伴們跑到村外一棵大槐樹下哭起來：“娘啊，你究竟在哪里呢?讓可憐的兒子見你一面吧!”哭聲是那么凄涼悲切和令人心酸。他哭得天昏地暗，風不吹樹不搖云霓低垂。哭聲驚動了天庭里出來散心的嫦娥。嫦娥便讓和她一同出來游玩的吳剛到下方看看是怎么回事兒。

吳剛扮做一個道人，駕著祥云落在村頭，見了董存問明原由后，怎么勸怎么哄，董存也不聽，一直纏著吳剛要找娘。吳剛看著這孩子實在可憐，情不自禁地流出了眼淚，安慰董存說：“孩子，別哭了，你娘在天宮里呢，我這就給你娘捎信兒?！闭f著彎腰拾起一塊石子兒，吹了口仙氣，往空中一拋，那石子兒立刻變成一只天鵝，扇著翅膀飛向天宮。吳剛拍拍孩子的肩膀，從懷里掏出一雙蹬云鞋遞給他說：“等到圓月升起，你穿上這雙鞋就能到天宮見到你娘了。”說罷化作一縷清氣回了天宮。董存把鞋子揣在懷里，眼巴巴地望著天空的太陽，恨不能用繩子把它套住一下甩向西山。他等啊等啊，盼呀盼呀，好容易等到太陽西墜，星星眨眼，一輪圓月徐徐升起。他在月光下穿上蹬云鞋，雙臂一展，向天上飛去。再說，天宮里的七仙女，接到吳剛捎來的信兒，早在南大門外等候多時了。

她見到了自己的親生骨肉，上前一把抱在懷里，又是親又是吻，高興得眼淚都流出來了。眾姐妹見到這個遠道而來的外甥，更是喜歡得不得了。這個給端來了板栗、紅棗、核桃，那個給拿來了香蕉、鴨梨和葡萄……各種好吃的水果應有盡有。特別是嫦娥，平時和七仙女好得像一個人一樣，年前兩人又結拜成干姊妹。聽說外甥來了，本打算前來看望，可是一時家中有貴客登門，怎么也脫不開身，于是便讓吳剛一人代替她前來看望。可帶什么禮物呢?她聽說七仙女那里各姐妹已送來不少水果，覺著再送這些東西有些俗氣，一時又想不起送什么好。這時，月光已爬上窗臺照到屋里。嫦娥抬頭一望，見一輪圓月掛在中天，心里豁然一亮，便用白面做皮，核桃仁、花生米、青紅絲、梅桂和紅糖等佐料做餡，仿照月亮的樣兒，烙了些甜蜜幽香可口的仙餅，讓吳剛拿著送過去。

俗話說：沒有不透風的墻。七仙女等姊妹們接見董存的事兒不知怎么傳到了玉皇大帝的耳朵里，氣得他七竅生煙，火冒三丈。上次七仙女私自下凡，他的氣還沒消，這次七仙女又接來了地上的兒子，這還了得，天上地下怎能任意來往。他在盛怒之下讓手下一查，方知是嫦娥和吳剛兩個牽線干的，于是下令把嫦娥和吳剛驅除天庭，一齊趕到月亮上去。讓嫦娥永遠住在廣寒宮里，不得返回，罰吳剛終生在月宮前澆水鋤草管理桂樹。然后又讓天兵天將趕散眾仙女，讓董存飲下迷魂湯，把他強行押回地上，脫下他的蹬云鞋，使他永遠不能再返回天庭。董存迷迷糊糊地回到地面后才清醒過來，剛才在天庭上的事，仿佛像場夢似的，已經記不清楚了，只記得嫦娥姨給他送來的像月亮形狀的仙餅是那樣的幽香、甜蜜、爽口。后來董永把董存送入學堂。由于董存天資聰穎，刻苦攻讀，長大以后在朝里做了大官。董存時不時地想起小時候那次天堂仙境的事兒，他思念母親，同時也思念為他牽線而被玉帝驅逐到月宮的吳剛和嫦娥姨。為了報答他們的恩情，每年八月十五這天，他就做些仙餅，等圓月升起之后便擺在供桌上，面對明月，恭恭敬敬地舉過頭頂，借以寄托對他們的思念之情。后來每年到八月十五這天，他又讓各府縣的百姓們也仿照這樣做。因為仙餅的形狀像圓月一樣，人們便逐漸地把它叫作月餅了，并且一代一代地傳了下來。

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中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇四

相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的逢蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被逢蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。

待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統治者的殘暴統治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統治者為了維護自己的統治，防止人民造反，規定民間不準私藏鐵器，只準十家人合用一把菜刀。農民起義領袖張士誠在中秋節時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統治者壓迫的高潮。為了紀念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。

唐太宗征北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五凱旋歸京，長安城內一片歡騰。有個吐蕾人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習俗便形成了。

相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的'習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇五

唐高祖年間，北方匈奴連年侵犯邊疆，大將李靖率兵出征勝利后，于中秋節凱旋。為慶祝勝利，長安城內外鳴炮奏樂，狂歡通宵。當時有個來中后，于中秋節凱旋。為慶祝勝利，長安城內外鳴炮奏樂，狂歡通宵。當時有個來中國經商的吐蕃人給皇上獻餅祝捷。高祖李淵接過裝飾華麗的餅盒取出圓餅，分與文武群臣共食。于是，中秋吃月餅就從此流傳開來了。

每逢中秋之夜，人們均登高樓、爬高山，待月亮升起時開始進行祭月活動，所用供品有月餅、瓜果、雞冠花之類，但以月餅為主。宋代詩人蘇東坡詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”那時的月餅與現在的月餅已很相似了。

元世祖忽必烈滅了南宋，統治了全國，仍對勞動人民進行壓迫和剝削。人民為了反抗他，利用互贈月餅的形式在餅中夾藏字條傳遞信息，約定在八月十五日晚上共同起義。明朝成立以后明太祖朱元璋為紀念這一壯舉，便下令在每年中秋這天吃月餅。

有一年，清朝皇帝乾隆下江南，游到杭州正值中秋，有人獻上甜餅，得到乾隆的稱贊。從此，甜餅成了月餅，每到中秋節，便形成了現在的吃月餅習俗。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇六

月餅象征團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。

相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。

不論月餅源于何代，以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心愿。

有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節有關。其實，情況并非如此。初唐時，原來農歷八月只有初一是節日，而無十五這個節日。相傳，后來唐明皇曾于八月十五夜游月宮，這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。到了中唐，人們始在八月十五之夜登樓觀月，而當時還沒有月餅出現。說到月餅的出現最早是在南宋的時候。不過當時的月餅與中秋節毫不相干，那時的月餅與現代月餅亦大不相同，只是作為蒸食品在飲食市場出現而已。

月餅真正與中秋節有聯系是在明代。當時，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自食和贈于良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。

比如，山西省介休縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗。其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男人食用的月牙月餅，有只限于女子享用的`葫蘆月餅，還有特別為少年準備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。關于月餅的制作技術，在明代已達到很高的水平，在當時一些月餅的餅面上，已出現“月中蟾兔”之類的裝飾圖案。其設計之精良，構圖之美妙，花紋之靈細，使人獲得藝術享受，既充分體現了月餅制作者的匠心獨運，也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。

農歷八月十五，是人們合家團聚或倍加思念遠方親友的日子，在中秋節，廈門人除了賞月，吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復臺灣時流傳下來的“玩會餅博狀元”的民俗活動，頗為有趣。中秋會餅每會63塊，大小不同，共分為6種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。每人輪流將6個骰子擲入碗中，根據投入碗里的骰子點數領餅，以最終奪得“狀元”為幸運。三百多年來，這種充滿樂趣的活動一直在廈門民間流傳，廈門的餅店餅廠在中秋節前后都會大量生產這種會餅上市供應。

眾人團聚玩會餅博狀元，這是廈門人過中秋的獨特風俗。據說在300多年前鄭成功據廈抗清，鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利于驅逐荷蘭殖民者收復臺灣，于是與當年駐扎在今洪本部33～44號的后部衙堂屬員，經過一番推敲，巧妙設計中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇七

月餅真正與中秋節有聯系是在明代。當時，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自食和贈于良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。

比如，山西省介休縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗。其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男人食用的月牙月餅，有只限于女子享用的葫蘆月餅，還有特別為少年準備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類的月餅，等等。

名目繁多，不一而足。關于月餅的制作技術，在明代已達到很高的.水平，在當時一些月餅的餅面上，已出現“月中蟾兔”之類的裝飾圖案。其設計之精良，構圖之美妙，花紋之靈細，使人獲得藝術享受，既充分體現了月餅制作者的匠心獨運，也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇八

我國對月亮的崇拜，集中體現在嫦娥奔月這一傳說上。

早在戰國末年成書的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！?/p>

西漢名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨往，難免冷清。東漢科學家張衡(78—139)大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專著《靈憲》中說，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。

但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協調，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復了原來的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。

故而唐代詩人李商隱寫詩感嘆：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！睆奶拼_始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創造了月中有白兔和桂樹的故事，段成式在《酉陽雜俎》一書中進一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹。

到了宋代，中秋節習染成風，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢粱錄》載：“此夜天街買賣，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕?！本熂涝?，傾城人家子女登樓或在夜半之時焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂(蟾宮折桂，喻科場得意)……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>

嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著人類對月球的種.種遐想，同時也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是&ldqu此曲只應天上有，人間能得幾回聞!&rdqu日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲。

玉兔搗藥。

嫦娥身邊有只可愛的玉兔，這是民間公認的。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中的她想抓住什么壓下身子，便抱起了一直喂養的白兔。白兔兒當然無法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。

玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的.靈藥?！段饔斡洝分幸灿羞@只小玉兔任性溜下凡間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對戰的情節。我們在月夜中抬起頭來，也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。

吳剛伐桂。

傳說吳剛是天庭中的一位粗魯的天將，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍?？擅看伟纬龈^，桂樹的樹身便恢復如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。

也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說：如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。

玄宗漫游月宮。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇九

今天是中秋節，在我的一再央求下，媽媽準備給我自己動手做月餅，我的心情特別激動，整個人像小鳥一樣飛來飛去的。

我先跟奶奶來到超市挑選了上好的紅薯和紫薯，回家后又將它們清洗干凈，放在籠蒸里蒸熟，等它們涼快下來后，我就將它們的外衣剝掉，用調羹搗成了泥。

感覺紅薯已經很黏了，我就取出一勺放入月餅模具，中間再加一些我喜歡的餡料，比如花生醬、芝麻醬等等，為了把餡料包緊，我又用一勺子紅薯泥把口封起來，并且用調羹壓得實實的。最后，我輕輕輕輕推動模具，一只漂亮的月餅就出來了。

月餅出來后，媽媽給我拍照發在朋友圈，叔叔阿姨們紛紛點贊，我心里別提多高興了。

晚上，全家人吃著我親手做的月餅，高興地稱贊健康美味，我也從中獲得了自己動手的無窮樂趣，今年的中秋節真是不同尋常啊！

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇十

中國民間傳說是中國民間口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。本站小編為大家整理了月餅的傳說，希望大家喜歡。

八月十五吃月餅這當子事，在民間流傳了多少年，誰也說不清。聽上年紀的人講，這事還和董永的兒子董存有關呢。七仙女被天兵天將押回宮時，給董永留下個不滿周歲的男孩叫董存。董永又做爹又做娘拉扯著孩子過日子，轉眼就是十來個年頭。董存長得虎頭虎腦的，懂事又早，又聰明伶俐，實在是討人喜歡。這天正逢八月十五，一群孩子在村頭場院里玩“殺羊羔”游戲。孩子們一個扯著另一個的后衣襟擺了一長隊，惟把董存拋在了一邊。他扯誰的后衣襟誰也不讓他扯。這個說他沒娘，那個說他沒管教，都不愿跟他玩。董存討了個沒趣，敗興透了。董存打記事起就跟著爹，爹從沒提過娘的事兒。他越想越悶得慌，越想越痛心，于是轉過身離開小伙伴們跑到村外一棵大槐樹下哭起來：“娘啊，你究竟在哪里呢?讓可憐的兒子見你一面吧!”哭聲是那么凄涼悲切和令人心酸。他哭得天昏地暗，風不吹樹不搖云霓低垂。哭聲驚動了天庭里出來散心的嫦娥。嫦娥便讓和她一同出來游玩的吳剛到下方看看是怎么回事兒。

吳剛扮做一個道人，駕著祥云落在村頭，見了董存問明原由后，怎么勸怎么哄，董存也不聽，一直纏著吳剛要找娘。吳剛看著這孩子實在可憐，情不自禁地流出了眼淚，安慰董存說：“孩子，別哭了，你娘在天宮里呢，我這就給你娘捎信兒?！闭f著彎腰拾起一塊石子兒，吹了口仙氣，往空中一拋，那石子兒立刻變成一只天鵝，扇著翅膀飛向天宮。吳剛拍拍孩子的肩膀，從懷里掏出一雙蹬云鞋遞給他說：“等到圓月升起，你穿上這雙鞋就能到天宮見到你娘了?！闭f罷化作一縷清氣回了天宮。董存把鞋子揣在懷里，眼巴巴地望著天空的太陽，恨不能用繩子把它套住一下甩向西山。他等啊等啊，盼呀盼呀，好容易等到太陽西墜，星星眨眼，一輪圓月徐徐升起。他在月光下穿上蹬云鞋，雙臂一展，向天上飛去。再說，天宮里的七仙女，接到吳剛捎來的信兒，早在南大門外等候多時了。

她見到了自己的親生骨肉，上前一把抱在懷里，又是親又是吻，高興得眼淚都流出來了。眾姐妹見到這個遠道而來的外甥，更是喜歡得不得了。這個給端來了板栗、紅棗、核桃，那個給拿來了香蕉、鴨梨和葡萄……各種好吃的水果應有盡有。特別是嫦娥，平時和七仙女好得像一個人一樣，年前兩人又結拜成干姊妹。聽說外甥來了，本打算前來看望，可是一時家中有貴客登門，怎么也脫不開身，于是便讓吳剛一人代替她前來看望?？蓭裁炊Y物呢?她聽說七仙女那里各姐妹已送來不少水果，覺著再送這些東西有些俗氣，一時又想不起送什么好。這時，月光已爬上窗臺照到屋里。嫦娥抬頭一望，見一輪圓月掛在中天，心里豁然一亮，便用白面做皮，核桃仁、花生米、青紅絲、梅桂和紅糖等佐料做餡，仿照月亮的樣兒，烙了些甜蜜幽香可口的仙餅，讓吳剛拿著送過去。

俗話說：沒有不透風的墻。七仙女等姊妹們接見董存的事兒不知怎么傳到了玉皇大帝的耳朵里，氣得他七竅生煙，火冒三丈。上次七仙女私自下凡，他的氣還沒消，這次七仙女又接來了地上的兒子，這還了得，天上地下怎能任意來往。他在盛怒之下讓手下一查，方知是嫦娥和吳剛兩個牽線干的，于是下令把嫦娥和吳剛驅除天庭，一齊趕到月亮上去。讓嫦娥永遠住在廣寒宮里，不得返回，罰吳剛終生在月宮前澆水鋤草。

管理。

桂樹。然后又讓天兵天將趕散眾仙女，讓董存飲下迷魂湯，把他強行押回地上，脫下他的蹬云鞋，使他永遠不能再返回天庭。董存迷迷糊糊地回到地面后才清醒過來，剛才在天庭上的事，仿佛像場夢似的，已經記不清楚了，只記得嫦娥姨給他送來的像月亮形狀的仙餅是那樣的幽香、甜蜜、爽口。后來董永把董存送入學堂。由于董存天資聰穎，刻苦攻讀，長大以后在朝里做了大官。董存時不時地想起小時候那次天堂仙境的事兒，他思念。

母親。

同時也思念為他牽線而被玉帝驅逐到月宮的吳剛和嫦娥姨。為了報答他們的恩情每年八月十五這天他就做些仙餅等圓月升起之后便擺在供桌上面對明月恭恭敬敬地舉過頭頂借以寄托對他們的思念之情。后來每年到八月十五這天他又讓各府縣的百姓們也仿照這樣做。因為仙餅的形狀像圓月一樣人們便逐漸地把它叫作月餅了并且一代一代地傳了下來。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇十一

1.了解別人的品位。要知道送禮不是使自己高興，而是要讓別人開心。任何實驗別人口味的物品都不可作為送禮之選。

2.不可包含動機。應當盡量避免一些有影射性和含義的禮物。

3.始終還是新的好。因為沒有人會喜歡收到二手貨。

4.勿購“有用”的禮物。這個建議特別是相對那些只懂得買家庭用品給自己喜愛的女人的男士們。實用的禮物不但沒有想像力，更沒有心思。應該記住你是送禮物給一個人，而不是給這個家庭。

5.精心挑選包裝。禮品不同于自用，好的內容重要，好的形式更添彩。送禮原則是盡可能地選漂亮包裝。

6.相對來說，送女性禮物總是簡單的，女人生活中的小零碎兒多，都是你送禮的好選擇。女性天性的女兒性、妻性、母性，都可以在送禮中大加迎合。

8.無論你的禮物是3元還是300元，都首先要撕掉價簽。送一份明碼標價的禮物，好像在提醒對方，我的這份禮可是花了多少多少錢。你在期待回贈嗎?還是想做一筆等價交換、物有所值的生意?一般認為禮物上貼著價簽，是不禮貌的。對想表達心意的你來說，也是不聰明的。

9.把握好送禮時機。送禮可以有許多機會。我們每年只能給一個人送上一次生日禮物，但是沒有什n能阻止我們在別的時間送上“非生日”禮品，長期以來，非生日禮物一直承擔著增進感情，撫慰受傷心靈及修復破碎友誼的重任。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇十二

許許多多的神話傳說塑造了今天的中秋節，都說每逢佳節倍思親，何況是這象征團圓美滿的中秋佳節呢。帶給大家，希望大家認真閱讀。

中秋節是民間的傳統節日，世世代代都是在八月十五這天舉行過節。

在這個節日里人們都喜歡帶上中秋月餅串門探親訪友，交流思想感情。

中秋月餅的外形是圓圓的，別看它體積小小的，制作起來就不那么容易了。首先要選好材料，要用一等的面粉，最講究的還是餡料，比如：蛋黃、蓮蓉、五仁等等都要精心炮制，這樣吃起來才可口。

中秋節這天的晚上卻不比尋常了，家家戶戶都滿懷喜悅，喜氣洋洋地歡聚一堂吃月餅賞月。這天晚上的月亮特別圓，也特別亮，人們的心情也特別開心。

晚上八點正，我們一家人圍坐在一起暢談各種月餅的口味，邊講邊想吃;爺爺說：“我喜歡吃叉燒的?！蹦棠陶f：“我喜歡五仁的?！卑职终f：“我喜歡雙黃白蓮蓉的”媽媽說：“我喜歡單黃白蓮蓉的”叔叔嬸嬸說：“我喜歡吃冰心的?！弊钬澇缘倪€是弟弟，他高聲喊道：“我要吃團圓的月餅?！倍旱靡患胰斯笮?，在笑聲中，爺爺打開了一盒盒的月餅宣布：“每人的喜餅來了!”我們津津有味地吃了個開心。

我們就是在這熱熱鬧鬧的氣氛中快樂地度過了中秋節的這個晚上。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇十三

貌似“月餅”這個詞，就橫空出了世。

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節吃月餅傳說（優秀14篇）篇十四

1、學習用團、壓的動作制作月餅。

2、樂于參加集體活動，體會成功的快感。

1、橡皮泥、泥工板、娃娃、盤子。

2、游戲貨架。

1、講故事，引起幼兒興趣。

2、幼兒相互交流討論。

老師：大家都見過月餅了，請小朋友講一講月餅是什么樣的？是如何做出來的？

3、教師做示范只做月餅，幼兒仔細觀察，掌握材料使用方法及制作過程。

（1）知道材料的使用方法。

（2）仔細觀看老師做示范，掌握整個制作過程。

4、動手制作月餅。

教師在一旁巡回指導幼兒用團、壓等方式只做月餅，并提醒幼兒不要用力壓。

5、欣賞月餅。

請幼兒把形狀好，花紋清晰的月餅送到游戲貨架上。