讀后感是一種自由表達的方式，我們可以在其中表達對作品的敬佩、思考和質疑。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望可以給大家一些寫作的啟示。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇一

散文部分，讀起來的感覺，與讀龍應臺的散文差不多，沒有三毛的散文故事性強，也沒有余秋雨的散文的歷史內涵那么深；詩歌部分，可能我還不了解現代詩歌的特色，或許最近看《蔣勛說唐詩》等古詩比較多，反而無法領略現代詩歌的美。

席慕蓉是四川人，但她的散文里幾乎看不出巴蜀文化的影子，更多的是貼近臺灣和香港的文化。而我自己卻根本不了解臺灣或香港的文化，除了金庸和古龍的武俠小說，林青玄的散文還是大學里因為佛禪興趣而讀了一些。

1

然而在一篇《悲歡之歌》的散文里，我終于找到了“于我心有戚戚焉”的感覺。

她有個姐姐，喜歡唱歌，當姐姐唱歌時，家人不允許她唱歌。而她是多么向往能高歌一曲的啊。于是她覺得難受：“難道就因為她是家里排行第一，所以對于一切美好的食物她都享有絕對優先的權利？”

但是當她們長大后，她發現，”在所有的美好的事物之前，姐姐一直都是我的最親近的啟蒙者。”

在去歐洲讀書時，姐姐任勞任怨地幫助她解決各種困難時，她才發現了親情的美好和寶貴：“難道就是因為她是家里排行第一，所以就必得這樣一步一步牽著我的手帶領我前進嗎？”

她寫到：生命真是一首悲歡交集的歌啊。

2

這一段文字，深深地打動了我的回憶，因為我也有一個哥哥。

哥哥念小學時就跟著父親進城讀書了，而我留在母親身邊呆在農村。每年寒暑假期間，他回到農村時，母親多數都是叫我干活，比如挑水、做飯一類的'家務活，他卻可以在家看書。我感到非常不公平，偶爾會反抗母親的命令，發展到最極端的時候，我曾經與他打起來，當然我不是他的對手，母親知道后當然還要教訓我一頓。心里既嫉妒他的養尊處優，還要挨他的打，還要挨大人的訓斥和棍子，更加叛逆，于是有了少年的離家躲在山林間不回家和跳堰塘自殺的行為。躲在山林里餓了一天，結果還是自己乖乖跑回家去，母親沒有責怪我。還有一次是高考結束后，由于成績不理想我決定留在農村奮斗，不愿意去念大學。父親卻并非常生氣，因為他已經費了很大力氣幫我入讀大學了。事情以我記憶以來唯一的一個耳光結束。后來我去念四川聯合大學，從此離開了農村生活。

青春期的我是有多么地嫉妒哥哥啊，又多么地怨恨父母的不公平。

父親曾經說起過這些事，而我已經身為人父，完全能理解在那個貧困而勞碌的年代，父母成天為生活奔波。加上哥哥讀書成績好，而我卻是中游水平，而父親并沒有因為我高考成績的不理想而讓我務農，而是竭盡全力讓我繼續念書。如果美有念大學，我想我可能很難離開農村吧。

當我初三畢業時，哥哥教我下棋，軍棋，中國象棋，圍棋，橋牌，國際象棋，一個暑假全部交給了我。

現在，哥哥的圍棋已經不是我的對手了。橋牌，只是在大學時瘋狂地玩了幾個學期。圍棋，在高中和大學一直興趣很高，現在還偶爾帶著peter看圍棋電視節目。國際象棋下的時間不多，主要是同peter和太太下，也就是給peter培養興趣。

從培養peter對棋類的興趣的角度出發，我不得不說，非常感謝哥哥當年教我的這些愛好。所以他也是我的“美好的事物的最親近的啟蒙者”。

后來哥哥到深圳工作后，我在第二年也來到深圳打工，吃住都在哥哥的公寓里。見到哥哥，我省卻了很多思想之情，免去了很多奔波之苦。

這也正如席慕蓉對姐姐的感激，我記憶猶新。

3

生命真是一首悲歡交集的歌啊，而我們，都是唱歌的人。

無論那些歌曲是傷感而抑郁，或苦難而沉重，還是輕快飛揚，我們一起走過青春，走過親情如水的歲月。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇二

宋代理學家程頤說過：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。”回顧20世紀的中國小說，50、60年代的小說多以反映民主革命為主，描寫了中國共產黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。杜鵬程的《保衛延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》就是四部反映解放戰爭不同側面的長篇小說。

其中，《保衛延安》以西北戰場為背景，通過描寫沙家店等著名戰役，真實地再現了人民解放軍粉碎數十萬敵軍的圍剿，從戰略防御轉為戰略進攻的態勢；《紅日》以萊蕪戰役、孟良崮戰役為中心，反映了華東戰場上我軍由弱到強、反守為攻的戰局轉折；《林海雪原》和《紅巖》沒有像上述兩部作品那樣展開正規大兵團作戰的畫面，而是別出心裁。前者描寫一只智勇精悍的小分隊剿滅東北山林土匪的斗爭，后者描寫重慶渣滓洞、白公館地下工作者，為保衛山城重慶、迎接紅色黎明而進行的一場嚴酷、復雜的獄中斗爭。

建國初期，許多作家以抗日戰爭和20世紀20、30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材，使民主革命時期的斗爭生活得到充分的反映。孫犁的《風云初記》用抒情的筆調，再現了滹沱河畔的抗日風云；知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》等，分別反映魯南、冀中、膠東、保定等地區復雜的敵后斗爭，情節曲折，富有傳奇色彩。

這一時期的優秀作品《創業史》，是作家柳青文學道路上的一個里程碑，也是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和鮮明的階級意識，通過描寫梁家父子兩代人不同的創業道路及其結局，概括了中國農民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產黨的領導下，堅持社會主義方向，走共同富裕的集體化道路，翻身解放后的農民才能真正的“創業”成功。

在《創業史》所有的矛盾斗爭和各種人物關系中，梁生寶始終處于軸心位置。這是一個二十世紀50年代農村社會主義創業者的英雄形象。作為世代貧窮的農民的兒子，梁生寶從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神，而父輩一次次創業慘敗的事實和個人受窮的生活經歷，使他很快接受黨的教育。質樸的進取精神，在他身上升華為堅定的`社會主義信念，并且主導人物的全部行為，支配梁生寶拋開個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業。梁生寶渴望走共同富裕的道路，謀求全體農民的幸福，創社會主義的大業，這是他思想性格的核心，也是區別于以梁三老漢為代表的老一代創業者的本質所在。總之，梁生寶是一個完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象，在他身上體現了作家的社會政治理想和美學觀念。梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向，但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執著，卻給人留下深刻的印象。

這些就是書中的斗爭精神，涓涓細流匯成澎湃江河，點點浪花折射太陽的光輝。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇三

魯智深大鬧野豬林的故事大家都知道，對于魯智深的壯舉大家都能侃侃而述，但是，其中的精妙你不一定能看得出，或說得出。單只魯智深飛來禪杖隔開薛霸的水火棍一處，李卓吾先生評到：這個和尚是活佛!僅這幾個字，真是讓人感動死了。莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓之感阿!還有，單此一回中，魯智深的禪杖出現了很多回，第一回就是這飛來一舉，最后一回是魯智深齊齊打折一根松樹后拖著禪杖走了。李卓吾先生評到，和尚由禪杖出，由禪杖沒，真精妙設置也。我讀到此番評論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。我甚至想，若是我來拍攝《水滸傳》電視劇，我一定要給這根禪杖特寫鏡頭，我一定用仰視的視角，拍這根禪杖被魯智深那么瀟灑的拖著，掀起黃土漫漫，掩映著魯智深高大的背影款款而去。

魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的.社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。

一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇四

羅素的《西方哲學史》一向是一本經典的世界名著，我讀后也深深地感受到了它的經典之處。哲學，可能對大多數人來說是十分枯燥的，讀羅素的書我感覺是相對淺顯易懂了，雖然許多地方我還是需要逐字逐句慢慢理解。羅素對于哲學是理性的，他對哲學的論述總是力求清晰，他試圖將原本深奧難纏的東西講的更明白一點，在這樣的意圖下，難免會有一些對精華的學問的偏頗或是遺漏，可是這對于我們這種處于哲學的人來說卻是最好可是的了，它不會將我引入一個龐大難懂的圈子中去，或使我進入無止境的思考，或使我就此對哲學失去興趣。羅素的哲學無意識很能幫忙人的，若是能用心體會其中，相信必須能使自身的境界提高。

羅素的哲學史與社會生活緊密聯系的，這與許多哲學史是有所不一樣的，他不是完全以哲學方面的成就作文選擇標準，而是更看重哲學家的學說對時代社會生活影響的大小。他不是單純的將西方哲學自身的發展，不是講純哲學概念或是哲學問題的發展。羅素說：哲學是社會生活的一部分，哲學家的學說不是個人孤獨思考的結果。社會環境和以往各種哲學學說對一種哲學學說的產生都有很大的影響。因而羅素在這本書中，總是把每一個哲學家看做時代的產物，又考察他們對時代的影響。

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經典品讀讀后感大全（20篇）篇五

看著窗外的綿綿細雨，已經斷斷續續地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線又轉回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我不由自主地，第三打開了書本……。

這是一個攜帶淡痰悲哀的故事呢。

在一個捕獵隊的圍追堵截下，一群斑羚最后無路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。

在捕獵隊以為獵物唾手可得時，意料之外的事發生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動分成兩隊，一隊年老，一隊身強體壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米，絕不可能躍過六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要做什么呢只見下面，一只年青和一只年老斑羚同時起跳，只不過老斑羚的角度低一點。就在年青斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人，都瞠目結舌了。之后，一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的，是用死亡做橋墩的生命之橋啊！

最后只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。

這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整個飛渡中沒一只滑頭的羊偷換地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命換得族群將來的啊！為何我又有此感嘆呢由于相比這下，若發生在人類身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關頭競能選擇以犧牲一半來保全更有將來的另一半，多么高尚的動物！這故事未必百分之百是真實的，但拔開表面的墜飾，內含的卻是真諦呢，請關愛動物們，它們也有存活的權力；它們也有獨特的慧；它們也有一顆高尚純潔的心呀……。

合上書，閉上眼，鼻子有的酸，只聽見窗外的蕭蕭細雨聲，那一幕情景，依然栩栩如生；懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋；而其下，斑羚的身軀畫出一道道弧線，不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀！

最后生生落下淚來，滴滴滾落。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇六

好同學周彥送我一本《葉圣陶作品精選》，在這個寒假里我有幸拜讀了它，其中讓我最為感動的是描寫“燕子”的故事，故事講在一個風和日麗的日子里，一只小燕子離開媽媽的懷抱獨自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一聲一個泥彈打中了小燕子的背部，小燕子筆直的落在了地上，它受傷了，傷心的哭著要媽媽。這時柳樹聽見了安慰的說，可伶的小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水聽見了也安慰的說，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去幫助你療傷；蜜蜂知道了也安慰說，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……()。

這一天，一個叫青子的小姑娘正好放假，她來野外采花，看見了這只受傷的小燕子，只見它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時的柳樹，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因為它們知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家將小燕子受傷的的事告訴了她的好伙伴玉兒，她們一起細心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。

看了這個故事我有許多心里話要說，當小燕子受傷的時候，有困難的時候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細心的照料，當任何一個人有困難的時候，我們也應該像他們一樣去關心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時我們也應該像小燕子一樣得到別人幫助后要學會報答和感恩，我想只有這樣我們的社會才會和諧。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇七

最近，我讀了一本好書——《湯姆索亞歷險記》。

這本書的作者是“美國文學之父”——馬克·吐溫。我十分開心，每一天愛不釋手地看著。

書中我印像深刻的一個故事，就是關于湯姆揭發印第安·喬殺人的事件。湯姆和哈克黑夜去墳地用死貓治疣子，意外地發現了殺人不眨眼的家伙——印第安·喬在墳地殺死了醫生。第二天，這個可怕的消息在全村傳開了，人們不約而同地涌向墳地。印第安·喬殺害醫生的兇器是莫夫·波特的彈簧刀，所以他用來陷害波特殊的證據是充足的，人們都相信了他的謊言，波特被關進了監獄。哈克和湯姆發誓保守這個秘密，可良心卻受著折磨。最終，湯姆相信正義的力量是無窮的，說出了真相，印第安·喬也獲得了應有的懲罰。這件事讓我覺得突出了湯姆有正義感的優點。

我常被書中的精彩資料而吸引，仿佛被湯姆帶到了他的家，他們學校，同他和朋友們一齊玩耍，一齊開心，一齊悲傷。作者的生花妙筆讓讀者感到了一種身臨其境的感覺。

這是一本趣味橫生的書，這是一本充滿活力的書，這是一本百讀不厭的書。來吧，朋友們，來讀這本書吧！愿大家一齊來感受這本書的魅力！能從中有所收獲。

當我初次打開這本書，看到有關湯姆的種.種趣事時，就難以放下，我好像從書中讀到了我的童年。

《湯姆索亞歷險記》出自“美國文學之父”馬克吐溫的筆下，講述了湯姆與姨媽的斗智經歷，與小伙伴哈克喬的不離不棄，還有與貝基撒切爾的感情故事，但最打動我的還是的故事。湯姆和哈克迷信傳說，認為把死貓深夜送到墳地能治好疣子。于是，在一個漆黑的夜晚，他們倆來到了墳地，湯姆和哈克還是第一次去墳地，怕得要命，可是就在這時，印第安喬、波特和魯濱遜醫生走來了。湯姆等人藏了起來，親眼目睹了印第安喬為了報復醫生，拉攏波特和醫生打了起來，并用波特的刀刺死了醫生，砸暈了波特。波特醒來了，還以為自我殺了醫生，結果自我被判了死刑，而真正的兇手卻逍遙法外。

湯姆很擔心自我說出實情后，會遭到印第安喬的報復。在良心的折磨下，一方面是自我，另一方面無辜的波特，誰明白湯姆心中有著這樣痛苦的煎熬。小小的湯姆挺身而出，維護正義，勇敢地揭發了真相，湯姆的精神值得我們學習，不忍心看到無辜的人受誣陷，將自我的生死置之度外，敢于站出來，為波特作證，是同齡孩子做不到的。

此外，湯姆很有職責感，當自我和貝基被困于山洞時，他冰釋前嫌，忘記了自我和貝基之間的種.種不愉快，耐心地鼓勵貝基，樂觀地安慰她，因為湯姆始終堅信，必須能出去。在那個黑暗的日子里，湯姆也曾心灰意冷，懼怕的不敢前行，是什么使他支撐下來呢？是職責心，湯姆是一個響當當的男子漢，在一個小女孩身旁，起著關鍵作用，他盼望著能重新看見藍天，用風箏線系在一塊大石頭上去探索，最終有一次見到陽光。如果換成我，我可能像貝基一樣，認為自我再也出不去了，被活活困在山洞里面。

湯姆有很多小點子，他與喬哈克離家出走，為尋找一個真正屬于自我的海盜生活。他騙了全村所有的孩子刷柵欄，而自我卻悠然自得。這些都是頑皮搗蛋的淘氣包湯姆帶給我們的歡樂。

合上書本，我的腦海里不斷浮現出湯姆頑皮、狡黠、勇敢、正義、開朗、愛幻想的樣貌，各種性格特點凝聚在一齊，組成一個“大男子漢”的形象。他帶給我無窮的完美記憶，他仿佛是童年的一個夢，引領我們走向那純真無邪的孩提時代。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇八

在淚光盈盈中，我讀完了沈石溪的《斑羚飛渡》。

故事主要講了七八十頭斑羚被狩獵隊逼上了悲痛崖。它們應對生與死，身處絕境時，老斑羚們竟心甘情愿用自我的死來換取下一代種族生存的機會，為小斑羚做“跳板”，最終摔下懸崖，走向死亡。

讀完這個故事，我內心久久不能平靜。我更多的不是感動，而是敬佩：生命對每個人都僅有一次，斑羚的生命也僅有一次，不管對誰生命都是十分寶貴的。可是，老斑羚愿意用寶貴的生命營救下一代，它們心甘情愿地為下一代開通了一條條通向生的道路。它們不是不明白，一旦跳出悲痛崖，只要是站在這注定死亡的隊伍里，就會墜落懸崖，命喪黃泉。

沒有一只老斑羚從注定死亡的隊伍溜到可生存的隊伍。

我為那些老斑羚從容地走向死亡而敬佩的同時，也想到那一段同樣震撼人心的新聞報道。非洲有一種螞蟻，如果它們的螞蟻巢附近遇上了熊熊大火，它們第一時間不是各奔東西、各自逃命，而是與同伴抱成一個大黑球“滾”出火海。這樣做會使大多數螞蟻保住性命，但同時，也會讓最外一層的螞蟻被燒成灰燼。試想，假如每只螞蟻都不想做最外一層的防護罩，你指望我，我指望他，那么這個種族將會葬身于火海之中。最外一層的螞蟻，它們難道不想活下來嗎？不，它們也想存活。但它們和老斑羚一樣，覺得比起自身存活，一個種族更重要啊！它們應對死亡，都是那么無謂、勇敢。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”斑羚用自我的生命換來他人的生命，這種舍己為人的精神是值得我們歌頌、贊美的。

我看見，一只只斑羚身后掛起了一座色彩斑斕的橋，那是它們用生命搭起的橋。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇九

寒假里，我讀了《經典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。

其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。

讀完后，我感覺有的地方比較難懂，但通過閱讀讓我增長了不少知識。我們中國的古代文學，真是博大精深，每一本名著都是一顆耀眼的明珠。我們以后要多讀這些名著。它能啟迪我們的靈感，豐富我們的知識，使我們的成長之路更加充實。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十

孔子是中華民族歷史上第一個偉大的'教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為"萬世師表"。看過《論語》的絕大多數人，都能能夠從中感受到，孔子強烈的愛民之心......論語中的古文，簡短精煉，這就更使得千百年來，不同的人對其內容的理解，會有各有不同見解。但是，無論怎樣，有一點的肯定性應該是非常明確的，就是孔子想在《論語》中表達的觀點，應該是唯一的，而且是很符合邏輯的，若孔子連言語都不清，觀點都不明，他也不可能被世人推崇為"圣"。

品讀《論語》這部圣書，不是想從中覓得修身，只是在這部書中認識了一個明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝的孔子。每當夜深人靜打開《論語》去讀，仿佛像是穿越幾千年的時光隧道，宛如看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是很有必要讀的。

古人云："半部《論語》治天下"，可見此書在統治者心目中的地位了，論語它仿佛一種有著歷史深度的參天大樹——和一種充滿了詩意的希望綠樹。《論語》正如那棵古榕樹，雖然古老，卻永遠勃發綠色的生機。

生活如茶，雖然苦澀，細細品味卻是滿口芳香與甘甜；生活如美酒，雖然炙熱似火，但只有醉過方知酒濃。通讀論語，就如同品一杯古茶，飲一杯美酒，其中的古韻只有細細品味才能呈現。翻閱論語，我認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。

學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。因為他們都具有一種自由精神。但是蘇格拉底被雅典民主政權處死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子卻周游六國，將自己的思想傳至各國。相比較而言，我更喜歡孔子。因為他的直言不諱："道不行，乖桴浮于海"，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝更是罷黜百家，獨尊儒術。可見孔子在中國歷史上可謂是鳳毛麟角。

那么就讓我們品一壺香，飲一杯美酒，來細細品味孔子的思想。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德。子曰："父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子說；"當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了"。這里講了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是f污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

然而今天有的人行為卻讓兩千年前的孔子汗顏：父母含辛茹苦地把他撫養成人，可是當他成家立業之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身有人就在做的真實情形，真的令人寒心。試想，假如孔夫子知道他曾經倡導的孝道被我們今天的人所踐踏，他一定會痛苦流涕，傷心不已......

蔥綠的青松，在懸崖峭壁上能頂天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪壓時仍然從容鎮定，毫不動搖，風骨永存……讀論語，你會體會到孔子嚴謹的治學態度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巔，不會因風雪的阻撓而垂枝落葉；不會因嚴冬的侵襲而卑躬屈膝；更不會因人們的愛憐而驕傲自滿。

孔夫子曾經說過："學而不厭，誨人不倦"以及"發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"諸如此類的話，并且還說過"吾十有五而志于學"。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家、大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟是"朝問道夕死可矣"，多令人不可思議！

"三人行，必有我師焉"、"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我師焉。"這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集每一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——"三人行必有我師焉"。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的"不恥下問"而造就了許多偉人。

每個人的青春人生歲月里都有不同的插曲，或是激揚高昂的音符，或是低沉婉轉的旋律，或許我們應該靜下心來傾聽竹筍破竹而出的聲音，感受竹在風吹雨打時的傲然挺立，這樣我們的青春人生歲月就應感悟《論語》而多了一份"竹魂凈潔"——仁者愛人。

讀論語，品孔子，讓人知道了"己所不欲，勿施于人"讓，了解了仁字的價值，更感受到了論語中的那份"竹魂圣潔"。

眾所周知孔子思想說的核心是"仁"，這個概念在《論語》中g出現了109次。所謂"仁"，用孔子的話說就是"愛人"，"己欲立而立人，己欲達而達人"，直白一點說，就是對人要尊重、關心和體諒。而要達到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"。孔子特別強調"仁"的價值和作用。他認為，"仁"既是每個人必備的修養，又是治國平天下必須遵循的原則。對個人修養，他主張"君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是"，"志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁"，教導學生以堅忍不拔的精神向"仁"的方向努力，對于為政施治，他倡導"節用而愛人，使民以時"，應該立足于對民眾的關心愛護，以敵化的方式來達到治國安邦的目的。

孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!

絲竹聲聲，訴說著幾千年前孔子對仁的追求；余聲繞繞，回味歷史的古韻茶香。今天，"仁"仍是我們所追求的一種精神價值。他就如同那"青青絲竹"所彈奏的樂曲，在我們的心中起伏跌宕，時刻喚起我們心中的那份"竹魂"。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

為了學習，可以三日不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此的得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老，這是事實求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種表現。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維；這個是學問，那個不合適。孔子最博大的胸懷，去接受包納世間萬物，這就是我們所不及的。也許我們是永遠無法領會萬世師表的學習內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

凝望我們的生活，那里有人生的百味，有我們成長的腳印與"烙印"____有許多意想不到的風風雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是風雨中的導航，因此，我們開始感悟生活，沉思生命，也漸漸成熟起來，學會了用理性的文字表達這如濃茶如烈酒的生活。

我們很難想象智者前輩孔子的思想到底有"多深"，但我們可以知道知者孔子的思想到底有多"樸實"，品讀論語中的歷史與哲理，感悟論語的詩意，汲取論語詩句韻符流出的韻味！我們可以透過論語的墨香，捕促到近在咫尺的思想精靈，那不同雕飾的墨香，宛如岀淤泥而不染的青蓮，昭示天然的本真！

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十一

最近，我看了一本書，叫《朝讀經典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學、處事的古代小故事和一些經典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。

其中讓我記憶最深刻的就是“學先立志”。它的內容是：夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。意思是：對于學習，最重要的就是樹立志向，如果不樹立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動，卻還是一事無成，一無所獲。這就是要告訴我們；學習或做某一件事，首先要樹立一個目標，要抓住這件事的根本，否則，無論你怎樣努力，也不會有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網。

其中最讓我記憶深刻的小故事還要數季布一諾千金的故事。季布曾經是項羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當時有了“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。這個故事告訴我們：一個人守信用比什么都重要。

《朝讀經典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅持，做事要守信用……我以后要繼續學習《朝讀經典》，懂得更多道理。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十二

當我看到“腹有詩書氣自華”這句話時，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊和專業素養到底幾何呢？自己有多少時間是花在學習上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。

在這種知識性和創新性的社會里，知識顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識和扎實的專業能力，只有這樣才能服務于。

教學。

這既是社會的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。

精華的經典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風。只要堅持不懈，必定會做到“腹有詩書氣自華”。讓經典為我們充電吧！

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十三

《西游記》是我國四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達了西天，取到了真經。

在他們師徒四人當中，我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當他們遇到妖魔鬼怪的時候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機應變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽到孫悟空的大名，都聞風而逃。

做為一名學生，我們除了要佩服孫悟空，更應該向他學習。在學習上當我們遇到難題的時候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機應變，好好思考問題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應該像孫悟空那樣勇敢的去面對，不能逃避，用堅強的意志和樂觀的心態和困難作斗爭。

讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進路上的“動力”，孫悟空，我會以你為榜樣，爭做一個新時代的好少年！

書是人類進步的階梯，讀一本好書，就像交了一個良師益友。這個暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。

這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一。

只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。

在我的學習道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進。《丑小鴨》告訴我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學習上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信，只要我樣堅持不懈的努力，就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。

《愛的教育》這本書，使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們，像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個故事，一個小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經燒來了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來越大，媽媽犧牲了。

一年冬天，我發燒了，高燒不退。當時已經很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發現媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。

這就是媽媽的愛，她不求回報，無私奉獻，從現在起我會認真學習，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說：媽媽，我愛您！

讀《綠野仙蹤》有感。

暑假期間，我看了一本關于一個人傳奇經歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節雖然很離奇，如夢如幻，但又合情合理。

書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風卷到了未知國度——奧茨國，又結交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們為了實現自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬苦實現了愿望。

在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國”中我體會到，我們不能欺負弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩，當涌泉相報。

其實在我的學習生活當中，我經常發生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關書），一開始我選擇數學開始闖關，不一會就出現了攔路虎，我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為，后來看到好朋友已經勝利過關了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵下，我才克服了重重困難，勉強過關。

其實生活中，我們只要有勇氣面對，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。

這本書使我受益匪淺！

六一兒童節時我因獲得“尊師之星”的稱號，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。

這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園。瑪麗在知更鳥的幫助下找到了進入花園的鑰匙，在花園里，她認識了迪肯，經歷了很多波折，這些經歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子。瑪麗在一個晚上突然聽到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂！

我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會去埋怨環境，卻不想著去改變自己，適應環境，其實，我們每個人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂之花和希望之花，而打開花園的鑰匙就是我們堅強的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學習，努力過，讓自己成長。在暑假的一個晚上，整棟樓只剩下我一個人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來，哭了一會兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅強的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑，我只要想起這句話，就不會怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！

暑假的一天，我無意翻開了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長經歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經歷“危險”，并成功逃脫。最后，曾教導過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩重的雄鹿。

文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達禮的品德，其傳統倫理延續了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代，構成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經對東方文化的發展產生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規》細細品讀，感觸良多。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人情冷淡，要想創建和諧社會，和諧世界，學習中華文化經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的和自我感知的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

品味經典，感悟成長是什么意思呢？也就是說，讀經典和你成長之路是相輔相成的，需要你自己結合你的人生道路去感知，去領悟。首先我們要理解什么是經典。所謂經典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩詞，而應該是一種優良文化的精髓之體現、一種傳統美德的實質之所在。閱讀經典，有助于青少年養成良好的人格。真正的學習應該提倡一種快樂的閱讀理解，青少年對于喜歡的東西會很快記住，像《三字經》一樣，因為押韻上口，所以便于記憶。隨著社會的發展和時間的推移，現在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講，就是：“仁，遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

《論語》中有個故事，孔子讓弟子們暢談志向。

曾點從容地把瑟放在一邊，然后對老師說：“異乎三子者之撰。”孔子說：何傷乎？亦各言其志也。”

曾點這才說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

孔子喟然長嘆，說：“吾與點也。”這是一段多么有趣的對話啊！孔子的內心原來是這樣不拘泥，不沉悶。其實我們閱讀并品味經典，不能下意識的把經典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非，我們只需知道，他們歷史的經典，過于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會快樂成長！我們閱讀經典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠年輕！與經典為伴，我們永遠快樂！當我們誦讀經典與其融合后，隨著自己不斷在成長，在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理，比如“三人行，必有我師焉”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”等，誦讀經典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經典，一定要融入我們的真情，并要與現實生活有所關聯，才能更好地理解。

中國的詩詞朗朗上口，有節奏、有意象，它能培養我們感性的思維。所以激發我們內心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養，無論詩詞歌賦，還是經典名言，最后我們都可以將之歸結為內心的力量。也就是學習經典，也就是學習怎么樣能夠看得見自己的內心，就是學習怎樣培養比較健全的人格。

我們分享關于經典所帶給我們的啟迪，我們領會中國古人所走過的道路，最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準則。在這種寧靜中讓我們看得見未來，看得見最好的自己。《論語》里曾經說，人的學習有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。

當你在學習上付出而達到真正意義上的創造時，你會得到無窮的樂趣，你會覺得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經典，有時候要花一生的努力。現在這個世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。

智慧是無法言說的，只能用心去體會。在這個信息發達的社會中我們能學習很多東西，能學到一些準則，但是準則在真正運用的時候，我們能說它就一定正確嗎？學到的東西最后都要經過自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達到大境界。

我們讀經典，得到的是啟發，幫助的是人格的養成，感悟中華文化里的智慧，學會用積極的態度面對生命，來達到人生的最高境界，所以我們繼續享受著邊閱讀經典邊成長的快樂！

在這個世界上，知識固然重要，但在生活中，比知識更為重要的是經驗，比經驗更為重要的是悟性。

中國人講究天人合一。孔子曾說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，萬事萬物都是遵循大自然的規律生長，在大自然中平靜從容地完成著千古循環中的進步。在古圣先賢的思想里，我們通過感悟經典文化讓我們找到力量并對我們進行著滋養，這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此，閱讀和品味經典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態的能量。文化并不能阻止地震發生，或者推遲金融危機的來臨，但文化可以改變我們面對一切的態度。

讓經典為我們充電。

當我看到“腹有詩書氣自華”這句話時，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊和專業素養到底幾何呢？自己有多少時間是花在學習上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。

近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監獄般不見天日的寄宿學校里練就內柔外剛、獨立冷靜的處事風格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”

有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈。《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十四

怎么說呢？王小波，得算半個社會主義者吧。言語中透露著一種洞悉社會的敏銳，像勇士一樣站在自由的高臺上，孤獨地數落我們這樣的大多數，即使知道人們像看到流浪漢一樣嗤之以鼻。他完全不在乎這樣的尷尬！他筆下的文字能反映出他的特立獨行——一個文人對社會階級、天賦人權的理性分析；坦白直率的語言。

但我認為最大的'缺點在于他作為一個過于理性的文人，缺乏運用文字的技巧和組織能力，真的，所有的文章都讓人不忍細看。所以只是匆匆翻過，末了來句：有想法。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十五

這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個本應該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅強地選擇了保護大人。贊揚了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十六

很多事情荒誕可笑，但是，其實生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實發生著的，我們看著的經歷著的。

《一座城池》很貼近生活，醫療，教育，工作，現代愛情觀，看熱鬧等。都是我們每天都在討論的，只是換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。

其中，看熱鬧是最為嘲諷的。一場一盆水就能解決的火災，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而夸張地體現出現代人愛看熱鬧的心理。

整本書都在寫社會。使我們發出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。事實上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現象都習以為常了，對于這些已經習以為常了。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十七

中國有著五千年的歷史，這漫長的時光中，有許許多多的名人，有戰士、好漢、作家等，而這些偉人成功的背后有著許多故事，我們要細細品讀才有用。

讀了《經典品讀》這本書，令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個故事。故事的主要內容是：高爾基小時候，在一個糕點店里打工。老板為了不給伙計工錢故意刁難他們。要求做九個蛋糕，分裝在四個盒子里。蛋糕做好后，高爾基靈機一動，拿來三個小盒子，一個大盒子，把蛋糕平均放在三個小盒子里，再把三個小盒子裝在一個大盒子里，老板一看，陰沉著臉，無奈極了。

正是高爾基憑借著自己的智慧，擊敗了老板的陰謀，獲得了工錢。世界上有許多成功者，比如大數學家華羅根。華羅根上學時，口齒不清，行動不靈，寡言少語，但他很愛動腦筋，比如會想到計算石人石馬的重量，揭開菩薩的真面目。

世間聰明的人很多，但他們都是用思考和努力換來的，而且他們中間有很多成功者。在這兒，我想說一句，最能說的，不一定是做得最好的，要成功，必須用行動和腦子來證明。

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十八

在這本書中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優勢，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。

書中的美詩，仿佛讓人在畫景一般美麗；愛國之詩，不時讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠報達不完對父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有，就好像一天當中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事，因為歲月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的，它不會多給誰一分，也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無盡遺憾。

在書中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學的文章生動，每看一次，都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個要開花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞，其實，任何一個理想，無論大小，都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞，它會讓“小草”長成百合，會讓平凡的人走向偉大。當你希望自己登上更高的臺階時，請不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開出美麗的花朵。

這本書像一個泉眼一樣，細細地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺階；我感覺，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！

書是通往知識寶庫的鑰匙；是人與人交流的平臺……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過不懈的努力，去創造無限的生命價值，是生命穿越時空，成為永恒！

經典品讀讀后感大全（20篇）篇十九

我放假期間看了《功夫熊貓》這本書，書中講述了一個超級武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因為他們的本領很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書，我也要學習他們那樣，做個勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會成功！

經典品讀讀后感大全（20篇）篇二十

書中中國古典四大名著《西游記》思想獨特，構造新穎，孫悟空護送唐玄藏西天取經，歷經九九八十一難，最終取得真經，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因為沒有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜。《水滸傳》讓我體會到108將為“義”而戰，路見不平一聲吼，該出手時就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”《三國演義》中，三國鼎立，戰火紛飛，各個英雄打天下，如果《水滸傳》用一個字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關羽在曹營受曹操厚待，但仍“身在曹營心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現嗎？《紅樓夢》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。

詩風詞韻，博大精深，它是古代文學史上一顆耀眼的明珠。孔圣人孔子日；“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事告，多識于鳥獸草木之名。”唐詩與宋詞在這一方面可謂表現得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學史上最亮麗的篇章。

偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰術”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發人深省，耐人尋味。