在寫作文時，可以適當運用一些修辭手法和修辭語言，以提升作文的文采和魅力。1.以下是小編為大家匯總的一些優秀作文范文，供大家參考和學習。

獨特的魅力（通用17篇）篇一

時光荏苒，眨眼之際又是一個收獲的季節。在這學期里，我繼續做好學校給予的重任，指導青年教師韋小琴。我們清楚一名教師教育教學成功與否關系到一批學生，輻射到一個家庭，影響到一個學校。所以我特別重視這項工作，但由于我本身負責的工作量比較大，所以多少有影響到指導的質與量，不過小琴老師為人虛心，能夠主動學習，在這一學期里，他在課堂調控能力方面取得了較大的進步。

現我將本學期的指導工作總結如下：

經過幾年來的教育教學實踐，小琴老師在備課之前能先充分考慮學情，分析學生知識結構和能力水平，再進行有針對性的備課。虛心求進的他，在這一學期，他能進一步深入到學生中，了解學生的學習情況；深入學生生活，做學生的思想工作，引導他們積極樂學。他能認真學習新課程標準，細心鉆研教材，并運用自己所學的知識，備好每篇課文，撰寫好每篇教案，教案目標明確，思路清晰，內容具體。

課堂效率是教學效果的生命線。我要求他要嚴格要求學生，只有嚴格的要求才能讓學生認真的投入到學習當中，才能讓學生敬重老師，才能取得較好的教學業績。我讓他清楚，學生學習成績的優劣，不只在于教師的教，更重要的在于學生的學，如果讓學生不敬畏你，不喜歡你，他也就會不喜歡這個學科，那么你這個學科的教學成績要能有所突破，是很難的。這學期，在我的指導和他自身的努力下，小琴老師能夠較輕松自如的調控課堂，能較好地處理課堂出現地突發問題，授課能力得到了較大的提高，所任教的六（3）班掌控得特別好，成績有較大進步。

我們的教育工作包含教書工作和育人工作，其中擺在首位的是育人工作，所以身為一名教師，必須做好學生的思想工作。做學生思想工作是一項長期而復雜的大工程，但我們不能畏懼，每一個學生都有不同的思想性格特征，作為教師要充分發揮個人的人格魅力，以自己的教學去影響和教育每名學生。在教育學生的過程中可能會遇到各種棘手的問題，甚至是學生對教師教育的誤解和反叛，我指導小琴老師當遇到這些問題時一定不要急躁，一定不要義氣用事，做出過激的行為，應該是冷靜自己，“困難再多，解決困難的方法更多”，改變方法，換個角度，就可教育好學生。一學期來，在學生思想教育方面，他能調整好自己的思路，靈活處理一些問題。

（一）存在問題。

1、兩個的溝通還不夠密切，頻率還不夠高。我的指導還不夠細致和深入，他的學習還有待加強。

2、徐老師的教育思想還比較理想化，還沒有完全把自己融合到自己所在的學校的教學實際中來。

（一）今后做法。

1、我將進一步加強和他的溝通和聯系，要求他積極學習，認真鉆究教材教法。

2、鞭策他學生控制自己的情緒，學會控制學生的課堂行為，進一步提高課堂駕馭能力。

獨特的魅力（通用17篇）篇二

對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，要經歷以下方面的修煉與鍛造。

作為教師，傳道授業方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設計課堂，創設學生喜聞樂見的教學情境，讓學生親身經歷知識的構成過程，充分調動他們學習的進取性與主動性。在平時，我們要虛心學習，借助專家的引領、同伴的互助、自身的勤奮，打造自我獨特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學藝術、反思自身素質，是我一向堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學生緊緊吸引在自我周圍，用自身的魅力感染學生，撫育心靈。

“教師要給學生一碗水，自我須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養的最重要的途徑，也是教師專業成長的生命狀態。因為讀書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。我們僅有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學生求知若渴的心田；僅有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領學生豐富的精神境界。讀讀經典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學術前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學作品，徜徉于人類精神禮貌的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、充實自我。

眾多功成名就，或者正在成長中的優秀教師，總是以極大的熱情和嚴謹的實踐不斷追求著教育工作的完美。他們的身上，都閃爍著自我挑戰精神所催生出的各種優秀品質的光芒。其中重要的一條就是——善于反思。當一個教師缺乏反思時，他的行動往往是盲目的；僅有不斷檢驗、鑒別和完善自我的思想時，教師的行動才走向了自覺。正是“為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐”的專業自覺，讓教師在行為上表現為從被動理解走向主動發展，從自在的人走向自為的人，從而提高工作成績。

“教而不研則淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學實踐與科學研究相結合，讓實踐助力理論的提升，讓理論檢驗實踐的正確。目前，科研已經成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發展的“同義詞”。我們工作的每一個細節都能夠作為課題，都值得研究。把教育教學不能看成是簡單的完成任務的過程，而是探索教育規律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅僅如此，我們還應當養成記錄自我平時思想火花的習慣，與習作牽手，與思考為伴，一次聯想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭，都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自我的“一家之言”，成就自身發展。

尊重學生的人格與尊嚴，尊重學生的愛好與選擇，尊重學生的思想與觀念。沒有尊重，一切教育都會變成無源之水、無本之木。尊重學生的個性。個性就意味著創造性，越是尊重學生的個性，學生在未來就越有創造性。換位思考，理解學生。理解是走進學生心靈的橋梁。在尊重和信任的基礎上，用學生的眼睛觀察世界，用學生的心靈體會世界，用學生所處的位置確定世界。這樣才能真正理解學生，走進學生的心靈。

培訓是短暫的，但收獲是充實的。讓我站在了一個嶄新的平臺上審視了我的教學，使我對今后的工作有了明確的方向。這一次研修學習活動后，我要把所學的教學理念，咀嚼、消化，內化為自我的教學思想，指導自我的教學實踐。要不斷搜集教育信息，學習教育理論，增長專業知識。

獨特的魅力（通用17篇）篇三

《體驗俄羅斯》講述了特里豐諾夫大街是莫斯科市中心偏北的一條街道。結尾點明主旨，富有感染力。

離放假已經有了些日子，這才不情不愿的翻開這本《體驗俄羅斯》。對這一類的書籍，我總是敬而遠之的，總覺得它內容過于枯燥，相對于這類游記。

散文。

我更熱衷于情節跌宕豐富多彩的小說。帶著郁悶的心情緩緩翻開這本書。

我最先看的是它的目錄，對于我來說，挑選幾個令我感興趣的題目是在重要不過的了。

在這篇文章中，講的是一個社會中最普通的老百姓，作者并沒有詳細描寫卓婭大嬸的面貌，只用一句“最引人注目的是她的頭發，滿頭飛霜，不摻一絲雜色，梳得整整齊齊貼在耳后”，這不禁讓我想起了我的奶奶，但也正是因此，引起了我對這篇文章濃厚的興趣。卓婭大嬸是個平凡的清潔工，她的平凡卻也造成了她的不平凡，看完這篇文章，我很難相信，一個瘦弱的身子卻能完成這么重這么辛苦的活，我相信，那些重活就算叫一個年輕的男人來做，也是極為困難的，我佩服她。

在當今的社會，這個殘酷的世界，這種任勞任怨的人越來越少了吧!我們不禁要問自己，利益代表了一切嗎?我們最真實的心現在到哪去了?我們還能不能回到過去那個淳樸的世界?真的該好好想想了，那些總讓我們敬佩的人，其實他們所做的事是多么的微小，我相信我們每個人都可以做到，與其敬佩別人，何不自己去嘗試把生活中的每件小事做好，做人不要冷漠。

突然記起很久之前，廣東佛山的小悅悅，在被卡車壓過之后，18人對她見死不救，像什么都沒發生一樣走過，輾壓和拷問的是人的心。他們已經開始用錢去對比生命。甚至他們覺得人命已經比不上自己隨便的一件事情。而且他們認為這與自己沒有關系，沒有義務去救人。也說明了人心冷漠到了一種可怕的程度。再看如今，不久之前電視里的一則報道，深深觸動了我的心，一位母親在推嬰兒車過馬路之時，兩個小伙子認為她擋了他們的路，就把這位母親暴揍一頓，甚至把嬰兒往地上摔，造成腦死亡。人性啊人性啊!難道現在的人都沒有心了嗎?如果人人都愿意為這個社會獻出自己的一份愛，那怎么會有這么多流離失所的人。不要光說不做，沒人會愿意等你所謂的承諾。

家里有組套娃娃，很漂亮，一個套著一個，做工精致，讓人愛不釋手。文中的套娃娃“瑪特廖什卡”是作者在教堂中無意遇到的一個老頭為他推薦的。文中的老頭所說的沒錯，現在的套娃娃多用于商業用途，很難再找到純手工制造的，那種純樸的語言深深牽動了我的心，現在這個發展中的社會，又有那樣東西可以不和錢這種東西掛上鉤呢?文中老頭的質樸讓人深深為之感動。

這本書并沒有跌宕的情節，但是一字一句都是最為質樸真實的，我想，如果我有機會，我一定會去俄羅斯，好好游覽一番，那個有著淵博文明歷史的國家，我想感受著當地的風土人情，讓我更好的感受這本書的獨特魅力。

就到此為大家介紹完畢了，希望能夠對你的寫作有所收獲。

獨特的魅力（通用17篇）篇四

五色繡團圓，登君玳瑁筵。

最宜紅燭下，偏稱落花前。

上客如先起，應須贈一船。

2、《踏歌詞》。

春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。

唱盡新詞歡不見，紅窗映樹鷓鴣鳴。

3、《踏歌詞》。

日暮江南聞竹枝，南人行樂北人悲。

自從雪里唱新曲，直到三春花盡時。

4、《踏歌詞》。

桃蹊柳陌好經過，鐙下妝成月下歌。

為是襄王故宮地，至今猶自細腰多。

5、《瀟湘神·湘水流》。

湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。

若問二妃何處所，零陵芳草露中愁。

6、《玄都觀桃花》。

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

7、《楊柳枝》。

金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風吹。

城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。

8、《楊柳枝》。

南陌東城春草時，相逢何處不依依？

桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發揮。

9、《楊柳枝》。

輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。

春盡絮飛留不得，隨風好去落人家。

10、《雜曲歌辭·浪淘沙》。

九曲黃河萬里沙，浪淘幾簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊沙。

無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。

汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。

君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。

銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。

濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。

美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。

令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

11、《雜歌謠辭·步虛詞》。

阿母種桃云海際，花落子成二千歲。

海風吹折最繁枝，跪捧瓊盤獻天帝。

華表千年鶴一歸，凝丹為頂雪為衣。

星星仙語人聽盡，卻向五云翻翅飛。

12、《插田歌》。

岡頭花草齊，燕子東西飛。

田塍望如線，白水光參差。

農婦白纻裙，農父綠蓑衣。

齊唱郢中歌，嚶佇如竹枝。

但聞怨響音，不辨俚語詞。

時時一大笑，此必相嘲嗤。

水平苗漠漠，煙火生墟落。

黃犬往復還，赤雞鳴且啄。

路旁誰家郎，烏帽衫袖長。

自言上計吏，年幼離帝鄉。

田夫語計吏，君家儂定諳。

一來長安道，眼大不相參。

計吏笑致辭，長安真大處。

省門高軻峨，儂入無度數。

昨來補衛士，唯用筒竹布。

君看二三年，我作官人去。

13、《昏鏡詞》。

昏鏡非美金，漠然喪其晶。

陋容多自欺，謂若他鏡明。

瑕疵既不見，妍態隨意生。

一日四五照，自言美傾城。

飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。

秦宮豈不重，非適乃為輕。

14、《途中早發》。

馬踏塵上霜，月明江頭路。

行人朝氣銳，宿鳥相辭去。

流水隔遠村，縵山多紅樹。

悠悠關塞內，往來無閑步。

15、《酬樂天詠老見示》。

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

獨特的魅力（通用17篇）篇五

自我介紹。

不僅是向別人展示自己的一個重要手段,也是展現自我魅力的一個很好的方式，大學魅力女生的自我介紹怎么寫。下面是本站小編為大家整理的大學魅力女生自我介紹范文5篇，僅供參考。

姓名：

班級：

魅力宣言：兩粒種子，一片森林。用勇氣對自己忠誠到底。

姓名：

班級：

魅力宣言：環境不會改變，解決之道在于改變自己。

自我介紹：

大家好!我是來自重慶長壽的余文希，今年十八歲，是一個典型的獅子座女生。我是一個隨和的人，喜歡把自己認為快樂的事情分享給朋友。在生活中我養成了堅強的性格，這種性格使我克服了學習和生活中的一些困難。在人生中不會一直是一帆風順，總會有磕磕碰碰，這正是對我們的一種考驗。我們要用正確的心態，去面對我們所要經歷的一切。

姓名：

魅力宣言：只有對自己足夠自信的女人，才是最有魅力的女人。

自我介紹：

一個自信的性格，一個放松的狀態，以及一種讓人親近的感覺，這就是我，一個地地道道的重慶女孩，大家好，我叫蔡仕華?，F在就讀于重慶新華電腦學校建筑表現專業。我是一個非常樂觀的女孩，最大的特質就是執著，只要是我自己所選的事情，我所選擇的道路，我都會堅定的走下去。我喜歡挑戰自我，喜歡在強手之中找到自己的位置，如果勝利我會嫣然一笑，如果失敗我會得到更大的動力，爭取更大的成功。

姓名：

班級：

魅力宣言：兩粒種子，一片森林。用勇氣對自己忠誠到底。

自我介紹：

大家好，我是來自重慶奉節的曹莉，今年17歲。性格和外貌表里如一，追逐簡單和平靜。

一生是一個成長的過程，我們在這條路上馳騁。如果一個人的一生必須面臨不同的選擇，那么我們就是伴隨著“選擇”成長起來的。自信讓我們更聚魅力，勇氣帶給我們動力，我們必須具有自己獨有的創新思想，做最好的自己，充實我們的每一天為青春留下完美的足跡，學習沒有盡頭認真的人最有魅力。

姓名：

班級：

魅力宣言：在有限的生命做無限的事兒。

愛好：聽歌，爬山，看書。

特長：是個很盡職的無限電燈泡。

自我介紹：

親愛的同學們敬愛的老師們，我是來自tc數碼1301班的陳黎。我的性格很開朗，了解我的人都知道我很瘋，是個不擇不扣得女神《女神經病》。我愛看書，喜歡看恐怖小說和心理學等。希望大家可以喜歡我。謝謝!

獨特的魅力（通用17篇）篇六

獨特的魅力（通用17篇）篇七

1．下列對于原文內容的理解和分析，正確的一項是(2分)。

a．宋元以后，戲曲小說取代詩文而占據文壇統治地位，使文壇面貌發生了根本性變化。

b．元明雜劇表現出的“詩的戲劇”的特點，是指曲詞與表演藝術的水乳交融。

c．詩、詞、曲一脈相承卻又各有特點，但曲作為新的藝術形式，又具有特殊性。

d．元雜劇的“自然”特指語言文字上的自然之美、審美之趣，即奔放、樸野的藝術風格。

答案：c解析：本題考察關鍵概念的理解與分析。

d.元雜劇的“自然”在原文中涉及最后兩段，不僅語言文字上的自然之美、審美之趣，還包括劇作家深刻敏銳的思想感情。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(2分)。

b．文章分析了雜劇與詩詞的聯系與區別，并較為詳細地闡述了雜劇特殊性的表現。

c．文章采用舉例論證和道理論證的方法，通過豐富的論據使觀點顯得更為真實可信。

d．對于雜劇的分析，文章兼及藝術和內容兩個層面，對內容的分析是其更重要的`目的。

答案：d解析：本題考察論證方法。

“對內容的分析是其更重要的目的”有誤，選文側重介紹元雜劇在藝術形式上的特點，其中主要分析了“自然”與“意境”兩方面。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是(2分)。

a．按照何良俊的觀點，《倩女離魂》的曲詞充分體現了鄭光祖對詩歌傳統的借鑒和超越。

b．元明雜劇必須與表演藝術相互交融，這既是一種約束限制，也為其發展帶來機遇。

c．只有真正讀懂、讀透元曲的人，才能體會到雜劇曲詞的“穩稱之難”，進而欣賞其美。

d．《竇娥冤》中竇娥臨終發下三樁誓愿，由此可以看出王國維評價元曲時所談的意境。

答案：a。

解析：本題考察對于原文的理解?！俺浞煮w現了鄭光祖對詩歌傳統的借鑒和超越”有誤，沒有體現對詩歌傳統的超越。且這一論據主要論證的觀點是：元明雜劇是詩的戲劇。

獨特的魅力（通用17篇）篇八

在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的.書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態教育，給予了我深深的啟迪。

從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。

獨特的魅力（通用17篇）篇九

第一，地理位置與中國接近，文化歷史都有交融互通之處;。

第二，韓國名校文憑含金量高，受世界各國認可;。

第四，學費低廉，且獎學金多，一年的全部費用僅為4～8萬元;。

第五，精通韓語的人才緊俏，較容易進入大企業和熱門行業就業。

近年來，韓國文化不僅在中國青少年中風靡一時，更走在全球流行的最前端。赴韓國學習文化、藝術類專業是許多國際學生的夢想。而韓國動漫、設計、游戲產業也非常成熟，許多韓國著名院校都開設了相關專業，為這些行業培養優秀人才。

韓國是中國的第三大貿易伙伴，隨著中韓兩國經濟合作的逐步加深，市場對韓語人才可說求賢若渴。目前已有部分留學生畢業后進入三星、lg、新羅酒店、海力士電子、農辛拉面等中韓合資大企業，開始他們的職場人生。

另外，韓國大學普通非常歡迎中國留學生，很多頂級院校都安排有韓語培訓課程。中國留學生可以先讀一年語言，再攻讀正常的大學課程。4年時間就可以獲得本科文憑，并且韓國留學政策，對外國學生打工和就業都采取寬松的態度。這些都客觀上吸引著無數學子選擇韓國留學。

獨特的魅力（通用17篇）篇十

我校自1988年開始“國旗下演講”這項活動，至今已堅持了十多年。這期間，學生換了一屆又一屆，社會也發生了很大的變化，可這項活動始終受到廣大同學的歡迎，保持著良好的教育效果。“國旗下演講”的獨特魅力在哪里？本文擬從以下幾方面進行一些探討。

學生進入初中后，思維的獨立性和批判性有了明顯的提高，他們開始不滿足老師的說教和書本中現成的結論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的`事物。除此之外，當代中學生還有以下一些新的特點。

1.思想解放，價值取向多元化。

當代中學生思想活躍，思路開闊，敢說敢想，評人論事不拘一格。他們敢于從不同角度思考問題，求新求異，不崇拜權威。這樣的思想特點是以往幾代中小學生所沒有的。

但在思想開放活躍的同時，他們的思想觀念也存在著混亂的情況。同50～60年代的中學生相比，當代中學生在人生價值、道德取向上失去了明確的、統一的標準。

在奉獻與索取、社會利益與個人利益的關系上，大多數學生追求的是個人與社會利益的統一，無私奉獻在當代部分學生頭腦中已經淡化，甚至難以理解了。老師們反映，當代學生與過去的學生相比，生活條件優越得多，他們擁有過去幾代學生所不曾擁有的精神和物質享受，然而他們的不滿足感卻比任何時代的學生都要強。他們希望擁有一切，但不懂得要為別人作出奉獻和犧牲，對奉獻和索取的關系缺乏正確的、深層次的理解，渴望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當前青少年中存在的較為普遍的問題。

2.求實求真，注重個人發展和現實利益。

求實求真是當代中學生又一明顯的思想特點。他們更相信自己的親眼所見和親身體驗，就是對于報紙宣傳、學校教育也持審視和懷疑態度。然而，這種求實求真離開了高尚的人生理想導向時，又難免陷入追求實惠的狹隘圈子。社會觀念中經濟意識增強、人生理想趨于現實化，擇業取向偏重個人發展和經濟收入，是中學生思想變化的一個重要趨向。

3.渴望獨立，主體意識增強。

當代青少年獨立意識明顯增強，這種獨立意識表現在許多方面。有人作了這樣的歸納：在思維方式上由求同轉向求新、求異；在思想觀念上，由接受灌輸轉向獨立思考、平等探討；在集體生活中，由被動追隨轉向主動參與；在審美需求上，從他擇轉向自擇；在家庭生活中，不再把父母教導奉為行動指南，由聽從父母轉向自己怎么想就怎么辦。值得注意的是中學生年齡尚小，他們在思想上、言論上崇尚主體的能動性，而在行動上卻有很大偏差，出現獨立意識與獨立行為的不一致。在順利時，他們的獨立意識往往表現得很充分，當遇到挫折或大是大非時，又表現出很強的軟弱性、依賴性，尤其獨生子女更是如此。與前幾代學生相比，他們的意志相對薄弱。在學生的自我評價中，承認自己性格中最大的弱點是意志力差的占三成多，居于首位。這種獨立意識增強、自主能力滯后的矛盾，正是中小學生心理發展不成熟的具體體現。

獨特的魅力（通用17篇）篇十一

仗劍紅塵已是癲，有酒平步上青天;。

游星戲斗弄日月，醉臥云端笑人間。

2、林天南。

林家堡主霸一方，富可敵國豪氣揚;。

為保威名垂千古，逼女比武贅東床。

3、蝶舞春園。

春花哪堪幾度霜，秋月誰與共孤光;。

癡心若遇真情意，翩翩彩蝶化紅妝。

4、情愿。

繁星點點，跨越銀河能否與你相見?

不怕遙遠，只盼此刻飛奔到你身邊。

往事如煙，魂縈夢牽，增添我心中思念;。

縱然追尋萬年，今生的情緣不變!

5、雨。

悲憫眾生女媧孫，誠心祈雨求龍神;。

感動諸神奏玉帝，上蒼垂憐降甘霖。

6、桃花幻夢。

紫嫣紅云霞光繞，青山綠水塵世遙;。

粉鑄脂凝柔似水，桃林深處伴君嬌。

7、君莫悲。

紅顏如月有圓缺，君名逍遙莫悲切。

今日種種深心總，他夜夢里見芳蹤。

8、比武招親。

逍遙仗義管閑事，歡喜冤家相敵視。

為解前仇泯舊怨，招親擂臺來比試。

9、《竹枝》。

日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。

憑寄狂夫書一紙，住在成都萬里橋。

10、《步虛詞》。

阿母種桃云海際，花落子城二千歲。

海風吹折最繁枝，跪捧瓊盤獻天帝。

11、《步虛詞》。

華表千年一鶴歸，凝丹為頂雪為衣。

星星仙語人聽盡，卻向五云翻翅飛。

12、《拋球樂》。

五色繡團圓，登君玳瑁筵。

最宜紅燭下，偏稱落花前。

上客如先起，應須贈一船。

13、《拋球樂》。

春早見花枝，朝朝恨發遲。

及看花落后，卻憶未開時。

幸有拋球樂，一杯君莫辭。

14、《紇那曲》。

楊柳郁青青，竹枝無限情。

同郎一回顧，聽唱紇那聲。

15、《紇那曲》。

踏曲興無窮，調同辭不同。

愿郎千萬壽，長作主人翁。

16、《浪淘沙》。

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

17、《浪淘沙》。

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

18、《浪淘沙》。

流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。

令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

19、《浪淘沙》。

洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊沙。

無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。

20、《浪淘沙》。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金。

21、《浪淘沙》。

汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。

君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

22、《浪淘沙》。

濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流定晚霞。

獨特的魅力（通用17篇）篇十二

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回，玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

詩人用桃花比喻朝中新得勢力的權貴，用看花人比喻那些趨炎附勢、奔走權門之徒。一句“盡是劉郎去后栽”更是令他的政敵難以忍受，滿朝中紅極一時的權貴們，你們哪一個不是我劉禹錫被排擠后才爬上去的!此詩傳出，執政者當即以“語涉譏諷”再貶劉禹錫等為遠州刺史，實際是靠鎮壓永貞革新起家的憲宗不愿起用他們，因為起用他們則意味著自我否定。劉禹錫以詩獲罪，三月又遠去連州。

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

這時的玄都觀，百畝庭院已半是青苔，往日那燦若紅霞的千樹桃花已蕩然無存，代替它的是不足以觀賞的菜花，那種桃的道士也不知所終，而上次因看花題詩被貶的劉禹錫卻又重返長安，舊地重游!作者還是用桃花比新貴，用種桃道士比喻打擊當時革新運動的當權者。這些人，經過二十多年有的死了，有的失勢了，就連皇帝也由憲宗、穆宗、敬宗而文宗換了四個，劉禹錫作這首詩，是有意重提舊事，表示絲毫不為十四年前因詩得禍而悔恨，不會因屢遭貶謫而屈服，而為再題筆賦詩而欣喜，而且說題為《再游……》是為了“以俟后游”又一次顯示了他的傲岸不屈。但是，這個“再游”又引起執政者的“不悅”。他又被派出長安，到東都洛陽做“太子賓客”這一閑散的官。

(二)追求執著、意志堅定。

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

作者這里借“銀河喻指政治清明的理想境界。黃河喻指當時黑暗現實，表示要迎著狂風巨浪，頂著萬里黃沙，逆流‘直上’，實現自己的理想?！缃瘛执笥邢彝庵?，隱含著往昔無限事……此詞為詩人久歷**之后所作。黃河風狂浪激，萬里泥沙險惡，混濁喻黑暗的現實，‘浪淘風簸’又可理解為作者長期遭受挫折，打擊的坎坷生涯。末句‘同到牽?？椗摇瘎t喻渴望朝政清明之日，能與遠貶異地的革新派朋友再回長安，聚首一道的堅定信念和急切心情。

在《浪淘沙》其八中作者還這樣寫道。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

開首兩句以堅定語氣表明讒言如浪深，遷客似沙沉現象未必是必然發生的現象?；蛘哒f，讒言如浪深，遷客卻未必是沙沉。遭受不公正待遇的遷謫之客逆境中也不都會如沙沉江底。也有的還會努力奮爭搏擊不已。聯系劉禹錫的`政治生涯看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對他百般挑剔的流言。他在此詞前兩句已明白表露了他的堅強意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經受住磨難而顯出英雄本色，為天下所知。這種正義必定戰勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的反映。

很多詩人有自己的政治理想，比如李白，他“欲上青天攬明月”，也想“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，但更多地表現理想與現實的矛盾，并且想的更多的是“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”借此來逃避現實，擺脫苦悶。與劉禹錫相比，李白多了一些對社會的失望，而劉禹錫則比李白多了一份堅定與執著。劉禹錫可謂“真金”，令世人景仰。

(三)奮發自勵的樂觀精神。

這首詩形神兼備地寫出了劉禹錫的高尚情操。“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形?！弊髡咄ㄟ^看和想，很受教益?！懊鄯洹狈辈冀鸱?，壘構玉室。咀嚼華滋，釀以為蜜，一生何嘗偷閑?對于敵害，它們群起而攻，萬死不辭，臨戰何嘗退卻?詩人從蜂的勤奮勇敢中受到啟示，表現出一種積極的生活態度。詩人又崇尚“鶴儀形”，勤奮修德，心存社稷。雖然詩人的理想和現實有矛盾，作者也深感苦悶，但他仍借飲酒，清琴陶冶性靈，表現了詩人直面現實，不甘沉淪，在寂寞中力求振拔的精神，而李白面對現實，則往往表現為“舉杯消愁”、“但愿長醉不愿醒”。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

“永貞革新”失敗，打擊沉重，且二十三年謫居“巴山楚水凄涼地”，這么漫長的歲月，這么凄涼的巴山楚水，既“寂寞”，又“蹉跎”，足以摧毀一個人的意志，令人精神頹廢，萬念俱灰。但劉禹錫以他堅韌的品格，不屈的意志沒有“似沙沉”，縱然“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”，他始終不改初衷，逆境不衰。詩人以“沉舟”、“病樹”自比，雖感惆悵，但又相當達觀。因為作者明白，這僅僅是個人的沉滯，生活的新陳代謝規律卻不會停滯，沉舟側畔，有千帆竟發;病樹前頭，正萬木皆春。詩人滿懷信心，以昂揚的精神，飽滿的熱情迎接屬于他的春天。

獨特的魅力（通用17篇）篇十三

備戰期末考試演講稿一：

老師們，同學們：

大家早上好!

時光如梭，歲月如歌，不知不覺緊張、忙碌而又充實的一個學期轉瞬即逝。就要進行期末考試了。這次期末考試不僅是對同學們一個學期以來學業成果的一次盤點、檢閱，更是對每個人的綜合素質的一次挑戰，是對同學們的自信心、自覺性、意志力、誠信度的一次考驗。希望同學們克服過于緊張、過于焦慮的情緒，沉著冷靜，充滿信心，以從容自信的態度面對期末考試。我們不能要求每個人都成為優勝者，但我們希望大家做一名追求進步、超越自我的勇敢者。

為了幫助同學們做好期末復習和最后考試，給大家提幾點建議。

一、認真復習，積極迎考。

孔子曰：“溫故而知新”，就是告訴我們學習要重視復習，一個成績優秀的學生肯定是肯吃苦，肯鉆研，認真復習并掌握科學學習方法的人。同學們要集中精力，充分利用每一點可利用的時間來保證復習計劃的落實。有人說一個用“分鐘”計算時間的人，比一個用“小時”計算時間的人，時間要多出59倍!魯迅先生正是把別人喝咖啡的時間都用上，把一些零散的時間“焊接”起來，才鑄就了令人羨慕的豐碑。因此我們要“見時間之縫，插學習之針”，充分利用點點滴滴的時間，爭取多記幾個公式、單詞，多背一段文章，多溫習一遍老師在課堂上講的重點.

二、調整心態，誠信考試。

同學們，每次考試都是一次人品的檢測。考試是嚴肅的，來不得半點弄虛作假。學習上有付出才有收獲，有勤奮才有成果，考試作弊是自欺欺人的做法，不能彌補自己學習上的漏洞，相反會讓自己失去做人的真誠。所以希望大家秉承“誠信至上”的原則，以飽滿的精神，自信的踏入考場。嚴肅考紀，杜絕作弊，讓競爭在平等公平和諧中展開，讓一切的付出和匯報真實、純凈。我想當我們用誠信的尺度來衡量自身時，我們的微笑會更真誠，我們的生活也更真實。

另外我還要給大家提幾個要求：

1、合理安排復習時間。

2、強化系統記憶熟記概念、公式、詞匯、定理等。

3、注意考試時間。不要遲到、缺考和提前交卷。

4、考試時要沉著冷靜，要對自己充滿信心，同時要科學對待考試，認真分析試題，仔細推敲，先易后難。

同學們，人生不拼不精彩，缺乏競爭和考試的人生不完整!希望同學們端正心態，把考試看作是一個舞臺，一個展示自己才華的舞臺。行動起來吧，請帶上最銳利的頭腦，握緊最有力的拳頭，拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，挑戰期末考試，去譜寫屬于你們自己的輝煌吧!我深信，你們一定會為自己、為父母、為學校所有關注你們的老師和親人交上一份滿意的答卷。

最后，祝同學們學業進步，考試成功!

備戰期末考試演講稿二：

老師們、同學們：

忙碌又充實的一個學期轉瞬即逝。在這寒冷的冬天，我們又迎來了期末復習和考試。期末考試是學校檢驗一學期以來老師與同學教學成果的一個重要標準，因此，它對于學校、對于全體師生都有重要的意義。

為了幫助同學們迎接最后的考試，今天，利用這個機會，對各位同學提三點要求：

第一、珍惜時間不浪費。

當你感覺為時已晚的時候，或許是最早的時候。請同學們充分利用好零碎時間，學會排除各種干擾，消除各種雜念，請把所有與學習無關的事放一放，全心全意地投入到總復習中去。一心一意想學習，聚精會神謀進步。同學們要在老師的指導下，認真聽好每一節復習課，仔細做好每份練習，認真做好錯題的梳理!只要思想不滑坡，辦法總比困難多，只要思想不消沉，學習成績一定行，只要思想跟得上，學習成績定向上!

第二、全面復習不疏漏。

一個學期中學的內容很多，同學們要在老師的指導下，靜下心來，扎扎實實地進行全面和系統的復習、梳理;復習時要落實基礎，同時找準自己的薄弱點，抓住每門功課的關鍵點，每個單元、模塊的重點和難點，有目的地進行歸納、整理、訓練。倡導“作業之后要全對，考試之后要滿分”的糾錯行為，促使在每一份知識體系和能力要求上達到“滿分”。

第三、誠信考試不偷看。

我們每個人都應該有一種“文明考試，誠信做人”的意識，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態投入到復習備考中，公平競爭，誠信考試，杜絕作弊，考出個人的最佳水平，考出班級的綜合水平，考出風采。在這里我重申一下，學校本著嚴肅考紀，教育學生的原則，將對考試作弊學生進行嚴肅批評教育，并對他們進行紀律處分。所以，希望各班主任、主監老師要進行考前教育。不能夾帶紙條，不準翻書抄襲，不能交頭接耳。要做到誠實守信，自尊自愛，不弄虛作假。利用這個機會，也提醒各位老師：記牢時間別誤事下面再提請老師們注意，期末事務繁雜，教導處都已安排妥當，各位老師要記清時間安排，本周二下午小學常識英語學科考試，周三上午小學1、2、3年級檢測，下午閱卷;周四4、5、6年級檢測，下午閱卷;周五、周六7、8、9年級檢測;23號也就是星期初中閱卷;25號星期早晨八點全體學生到校參加期末班級總結會，領取素質報告冊。各位班主任老師一定要嚴格教育本班學生在來回的途中注意安全，不得在外閑逛逗留。班級總結會一定要謀劃好，做到緊湊有序。各位老師務必于10點30分參加在新階梯教室舉行的全體教師大會。

老師們，同學們，我們用智慧培育理想，曾用汗水澆灌希望，如今，考試的號角已經吹響，勝利的旋律已在空間回蕩。拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，挑戰期末考試，你們一定會為自己、為父母、為學校及所有關注你們人交上一份滿意的答卷。謝謝!

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獨特的魅力（通用17篇）篇十四

中國畫作為東方繪畫的代表和典范，它的博大精深是無需贅言的。但當成為經典的同時也成為歷史，時間不會受任何因素的影響變慢或停滯自身永恒的運動，經過時間的考驗，人類一代代文明所結晶出來的輝煌業績也隨之層層疊疊積淀起來了。當我們從現有的文獻資料和藝術品中來研究經典的時候，就會逐漸明白中國畫在經歷了數千年的歷史和發展之后仍生生不息，自有其不同于其他繪畫藝術的獨特魅力。

一、我們對一個畫種最初步、最直觀的認知就是作畫時畫筆所經過的軌跡，也就是我們平常所說的“線條”

我們從初次接觸西方繪畫，進行素描、速寫的時候，就常常用到了線條的概念。但是西畫中的線只是比較單純的線而已，只是一種構成提及的重要元素，用諸多的線條經過疊加或緊密聯系來形成面從而構成空間。而中國畫就有所不同了，中國傳統繪畫中的“線條”不僅是表現客觀對象的外輪廓、結構等形象要素，而更為注重這些要素的組成過程、生長過程，同時中國畫又將事物的狀態概括到最精煉，只用簡練的線條來表達事物的狀態，致使中國畫的線條已不是單純意義上的線條了。

中國畫中的線條還有更深刻的意義。我們仔細觀察一下中國古畫，或虛或實、或濃或淡、或粗或細……讓我們恍然大悟，中國畫中簡練的線茶已將明暗轉折巧妙地表現出來了，同時又比西畫多了一些意境和趣味。

中國畫中又有“書法用筆”和“書畫同源”的說法，書法意在一個“寫”字，要“力透紙背”，我覺得中國畫也很在意一個“寫”字，寫比畫似乎更深刻而且有韻律、節奏。且通過筆墨的節奏、韻律;運筆的強、弱、虛、實，“一波三折”，起伏轉折，沉著有力，生動有勢;用墨的濃、淡、干、濕、焦來表現，達到濃淡相生，韻味深長的畫面;行線的長、短、曲、直，直中有曲，曲中見方，長短適中，動則有勢，靜則有威。這樣使畫面達到和諧的節奏、巧妙的組合、無窮的魅力。

二、從色彩方面來說，中國畫更具有其獨特的魅力。

在西畫中，我們首先看到的`是豐富的色彩，而且畫中的色彩地位平等，沒有主次之分，缺一不可，同時西畫中的色彩多是經過復雜混合的，因而可以說西畫是一個色彩體系。但是在中國畫中黑白兩色是極為重要的色彩元素，也是首推的顏色，然后才談得上其他的顏色。說到中國畫，首先讓人想到的就是筆墨，而筆墨落于紙上的直觀表現實際上就是黑白，由此也可看到紙上的空白在畫面中的重要地位，而且在中國畫的作品中我們也可以看到那些虛無之處的奧妙，由于通常在概念上把色彩當成是一種畫底子上的覆蓋物，所以并不把畫面所留出的空白當作是色彩，而這正是中國畫的獨特之處。我們有意識地把紙的白作為一種色彩來關照，就會發現這白色所用之多及其地位之重要，在中國畫中的地位是舉足輕重的，這正如黑白木刻的主版——黑。版畫與中國畫的巨大區別是不言而喻的，在此就不做過多的贅述。除此，在世界上任何別的畫種都不像中國畫那樣把黑與白這兩個顏色放在所以其他顏色之上，并且在意境和情趣上把黑白兩色發揮到極致的程度，也只有中國畫在色彩體系中形成了自己獨特的一個黑白體系。

黑白本身就給人一種清清楚楚、明明白白的認知，而中國畫的“氣韻”“意境”就在這黑白分明的筆墨當中被發揮的淋漓盡致。中國畫中的黑白是互不可缺的，如果我們只是一味地揮毫，當一張紙全被墨色浸透時，那么中國畫的意境也就蕩然無存了?？梢?，空白是何等重要，而這也就是畫家們常說的“透氣”“留白”。中國畫的韻味便溢于這一紙一墨、一黑一白當中了。

再次，任何一種繪畫藝術都是表現畫者精神狀態的一種媒介，而中國人又常以“書如其人”、“畫為心印”來評論書畫藝術，這種注重主體內在精神表現的“畫為心印”的理論，是有別于西方繪畫偏重于外在形體的模仿之說理論的。為什么中國畫在藝術上所走的道路與西畫不同呢?我覺得主要在于中國文化中的藝術精神：其一，儒家所顯示的“繪事后素”;其二，道家徹底的、純藝術精神的性格;其三，佛學中的“色空”思想。

以孔孟為代表的儒學，作為中國封建歷史的統治思想，使其一些觀點和思想嚴重影響和左右了中國畫的某些審美標準。如“繪畫之事，后素功”對從事繪畫的人有極大的啟示，告訴我們繪畫不但講質，也要講文。作為中國畫藝術，如果所表現出的作品缺乏深度，沒有內涵，也很難稱之為上乘佳作。

以老莊為代表的道家是中國本土產生的一門綜合性學說。他主張的“順應天性”，也深刻的影響到了中國畫的一些細節。如在中國畫中所體現的“遠淡見形，近濃見骨”的表現技法，受到了《易經》中“遠取諸身，近取諸物”之論述的影響，而所謂的“畫道無常，意理隨機”思想也是體現出中國哲學思想的“求變”意識。而這種繪畫思維正是在道家提出的“無為而無所不為”的哲學指導下形成的。

獨特的魅力（通用17篇）篇十五

摘要：宜興紫砂有著一千多年的歷史，她是實用性與藝術性完美結合的中國傳統工藝品的杰出代表。紫砂壺無論是從泥料、類型，還是使用（養壺）上都有其唯一性和獨特性，這是宜興紫砂壺有別于其他傳統工藝品的特殊之處。本文主要從紫砂壺的泥料、分類、養壺三個方面對宜興紫砂加以淺述。關鍵詞：紫砂泥料；分類；養壺1前言宜興紫砂陶藝術起源于宋代，經歷明清兩代的成熟，發展至今，已深受世界各地人們的喜愛。究其原因，不外乎兩點，一是她的使用性；另一個便是她的藝術性。無數的紫砂藝人經過不斷地研究、改進，逐漸地將紫砂的這兩個特性完美融合。比如，時大彬，他摒棄了傳統藝人的匠氣，在小壺上下足功力，使其所做之壺更加符合文人雅士的審美情趣；又如，陳曼生，他雖不制壺，但他與楊彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型設計和裝飾上都極具美感，影響甚為深遠。經過數代人的不懈努力，如今，宜興紫砂壺受到越來越多人的喜愛。本文簡單地從紫砂的泥料、紫砂壺的分類，以及養壺的學問三方面探討宜興紫砂的獨特魅力所在。2紫砂壺的獨特魅力2.1紫砂壺的泥料眾所周知，紫砂壺是公認的最佳泡茶器具，這主要取決于她的泥料。宜興紫砂世界獨有，紫砂礦只產于宜興，具有唯一性和不可替代性。宜興丁蜀鎮黃龍山一帶是紫砂礦的.發源地。紫砂泥料粗分為紫泥、紅泥、綠泥等，它們所藏礦源位置不同、性質不同，燒成后的狀態也各不相同。由于紫砂泥料品種并不單一，而且每種泥的性質各不相同。因此，在制壺之前的紫砂泥原料制作過程也很復雜。首先，是到礦上選料；其次，是精選；然后，要經過攤場、日曬、敲碎、除雜質、過篩等。風化過一段時間后，變成為豆狀顆粒，再經過研磨成大小粉塵，再加水浸泡陳腐。陳腐后攪拌成泥塊，生泥塊經過多次捶打，使泥料壓縮粘韌，再次經過陳腐，保持適量水進行悶料。經過一段時間后待用。2.2紫砂壺的分類紫砂壺按類型主要有三種：光貨、花貨和筋紋器。光貨以圓為主，在圓的基礎上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作；花貨以自然界中的瓜、（下轉第56頁）果、樹、竹等自然物作為題材給以藝術加工而成；筋紋器是以壺頂中心向外圍輻射有規則線條的壺，豎直線條叫筋，橫線為紋。目前，除了有這三種傳統的紫砂壺類型外，還出現了許多陶藝類的作品，它們形式多樣，加入了更多創作者的個人思想與理念。2.3紫砂壺的學問做壺是一門學問，賞壺是一門學問，同樣的，對于紫砂壺來說，養壺也是一門學問。愛壺之人，得到了一把自己喜愛的壺，便會盡全力把她養好，喜壺的人有句名言：“有把好壺，風雅不必言。”養壺有個十字要訣：沸煮、澆淋、擦拭、摩挲、輪替。養壺的目的在于使其能善于“蘊味育香”，并使壺能煥發本身純樸的光澤。壺能養，這也是紫砂壺有別于其他藝術品的特性之一，也是她的魅力所在。3結語一把紫砂壺做出來以后是供人使用的、欣賞的，因此，對壺就不得不有一個評判標準。紫砂泰斗顧景舟說：“抽象地講紫砂陶的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素?！毙?，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面；神，即神韻，一樣能令人意遠體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美；態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種座姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。

獨特的魅力（通用17篇）篇十六

劉禹錫在中唐異彩紛呈的文壇上獨樹一幟，其文章可與韓愈、柳宗元媲美，《陋室銘》可為例證。

劉禹錫現存詩詞700余首，大致可分為諷喻詩、感遇詩、詠史詩和民歌體詩，詩風清新，宛轉含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活，具有獨特的魅力。

獨特的魅力（通用17篇）篇十七

魅力在哪里？本文擬從以下幾方面進行一些探討。

一、新時期中學生的思想特點。

論，開始用審視、挑剔、批判的眼光來看待周圍的事物。除此之外，當代中學生還有以下一些新的特點。

1.思想解放，價值取向多元化。

異，不崇拜權威。這樣的思想特點是以往幾代中小學生所沒有的。

生在人生價值、道德取向上失去了明確的、統一的標準。

多，他們擁有過去幾代學生所不曾擁有的精神和物質享受，然而他們的不滿足感卻比任何時代的.學生都要強。

望得到別人理解而不懂得體諒別人，只知道接受愛而不知道愛人，這是當前青少年中存在的較為普遍的問題。

2.求實求真，注重個人發展和現實利益。

想變化的一個重要趨向。

3.渴望獨立，主體意識增強。

增強、自主能力滯后的矛盾，正是中小學生心理發展不成熟的具體體現。

富而生動的德育，能引起學生心靈震動的教育。

二、開放的德育應讓受教育者主動參與。

得多。

三、題材廣泛，內容生動，貼近生活。

過老師的說教和領導的報告。

四、同齡人的心聲更容易被同齡人認同。