讀后感是書寫者對所讀內容的個人感受和理解,是思考的結果和對作者思想的思索和回應。7.不妨閱讀以下的讀后感范文,或許能為您的寫作提供一些新的思路。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇一
當我隨便翻書時,突然發現不知何時多了一本名叫《紅與黑》的書,不禁心里一喜,便開始閱讀起來。
書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力,為了實現自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時,社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先,先來談點對我們有利的,巨大的目標有時會變成動力的源泉,讓我們更加奮發向上,朝著目標去努力。從而實現自己的理想,前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次,再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來,頃刻間讓你粉身碎骨。
最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標,而應該制定一個適合自己,通過努力是可以實現的目標才是最好的。
《紅與黑》是一部現實主義小說。它的寫作背景是發過拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次感情經歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子,由于他用心進取、努力學習,懂拉丁文、甚至能背誦《圣經》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。
從此便離開了那個經常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥,在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中,他愛上了市長夫人,并與之相愛。最后,貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。
在貝藏松神學院,他結識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關系網以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發生戀情。
瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子后,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格,父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產,默許女兒與于連離開巴黎。
正在這春風得意之時,特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿,毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下,于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死,但由于于連在法庭上發表了對貴族存有挑釁化的言論,及其從前結下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙,讓人們在知識的圣殿里盡情地攝取營養來滋補自己的心田。在日新月異的今天,認識到孰是孰非,變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程,讓人明白兩個極端不過只在一念之差,那就是《紅與黑》。
它是人類古老文化的瑰寶,它是打開心靈之門的鑰匙,它是引導人前進的明燈,它是挫折與失敗的克星,它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當我打開你的那一剎那,我就被你那幽默灰諧的語言,妙趣盎然的情節所吸引,讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀,恨不能有三頭六臂,一睹為快。
在看這本書的過程中,我哭過,笑過,愛過,恨過。在愛與痛之中,我大徹大悟;在喜與哀之中,我逐步成長。
親愛的朋友們,我希望這本書能成為你增長知識,開拓視野的小幫手,去愛吧!
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作,研讀起來。我看了一個上午,終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。
就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈深處的本質所發揮出來的。
他的平民出身,較高的文化,工作是家庭教師,與女主人發生戀情,事情暴露,槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態的愛情,實際上是被毀于當時病態的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。
我認為紅色象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的人們吧!
很多人認為于連是個自私自利的人,其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他,對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經久不衰的原因!
“除了男女情恨,《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會的唯利是圖,政治的勾心斗角,神圣教會的黑暗墜落,貴族階層的庸俗勢力等等,這一切都說明了《紅與黑》不是一本單純的愛情小說。”這是莫雅平對《紅與黑》的評價。
《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達。聰明過人的他被聘請為市長家的老師,因與女主人發生戀情不得不到貝桑松神學院學習。不久成為候爵的心腹,與拉莫爾小姐結婚,卻被市長夫人告發,心甘情愿走上了斷頭臺。
如同一千個人眼中有一千個哈姆萊特,一千個人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治,有人讀出了愛情,我讀出的卻是于連在富貴中迷失的幸福。
于連總是說要飛黃騰達,要成功,可還來的卻是自己被送上了刑場。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我,走上了歧途,他為了所謂的“幸福”,不止一次地放棄了真正的幸福。他寧愿為了富貴,生活在爾虞我詐,勾心斗角的社會中,也不愿過平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下,仍將祖國銘記于心中,將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬世景仰,他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對幸福的.定義有不同的理解。于連認為富貴就是幸福,蘇武認為精忠報國就是幸福。我相信,總有一天,人們會像蘇武一樣,明白幸福的真正意義!
人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙,其實,書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子?
歷史上,有很多作家都透過書來表達自己的看法,就拿《紅與黑》來說吧,這本書講述了一個叫于連的年輕人,他聰明但出身貧寒,無法施展自己的抱負,便想通過女人作為階梯,擠進上流社會,最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書,我既為于連感到悲哀,又對他恨之入骨,以他的才能,明明可以大有作為,可是他卻選擇了錯誤的途徑,企圖利用兩個女人對他的純潔愛情,作為他走入上流社會的臺階,在這里,我不禁想問,在人生的道路上,你是否也曾迷茫,世界上的善與惡,美與丑,往往只在一念之間,如果走對了,就會在正途上,順利前進,反之,就會掉入萬丈深淵。所以,在人生的道路上,不管遇到多大的事情,也要通過正確的方式解決,才能走出這片“迷茫”的'森林。
反觀于連的悲劇,是他個人的選擇錯誤,也是社會環境的必然結果,那個時代,貴族社會的體系,使得他走上上流社會的諸多路都被堵死,社會的不公平,是一個不可避免的因素,這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時候,不要像于連一樣,走入歧途,要時刻謹記:走正路,方能修成正果。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇二
書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙,讓人們在知識的圣殿里盡情地攝取營養來滋補自己的心田。在日新月異的今天,認識到孰是孰非,變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程,讓人明白兩個極端不過只在一念之差,那就是《紅與黑》。
它是人類古老文化的瑰寶,它是打開心靈之門的鑰匙,它是引導人前進的明燈,它是挫折與失敗的克星,它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當我打開你的那一剎那,我就被你那幽默灰諧的語言,妙趣盎然的情節所吸引,讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀,恨不能有三頭六臂,一睹為快。
在看這本書的過程中,我哭過,笑過,愛過,恨過。在愛與痛之中,我大徹大悟;在喜與哀之中,我逐步成長。
親愛的朋友們,我希望這本書能成為你增長知識,開拓視野的小幫手,去愛吧!
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇三
書中的主人公于連是一個孱弱靦腆,社會地位低下的青年人,他靠著自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實現自己巨大的野心,不惜擠進了上流社會。在這期間,他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。后來,不幸被德·瑞納先生發現,一氣之下,把于連打發到了神學院。在那里,于連剛開始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機靈,出類拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院里人的尊重。但他并不滿足于此。
很快,他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經》課家庭教師。在那里,他又認識了瑪蒂爾德——一個聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上,于連在期間總用不乏種.種不光彩的手段。當于連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時,但卻最終失敗,被社會無情地推上了斷頭臺。
合上書的時候,心情總覺得怪怪的,有種說不上來的感覺,腦海里一直有一個疑問?為什么,于連正在事業的最頂峰的時候,卻會被社會無情的淘汰?后來,我明白了,因為他不僅僅靠的是知識,更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會選擇的第一淘汰對象。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇四
《紅與黑》是法國作家司湯達的作品,這部小說是心理小說的鼻祖。司湯達開創了這類型小說的先河,文學意義重大不言而喻。這是一部非常值得閱讀的經典小說,尤其對于當時的政界也有著非同一般的影響力。
小說主要講述的是一個木匠的兒子于連,他聰明機智。因為在做家庭教師時,與當時的市長夫人有染被發現,放棄教師職業逃進了神學院。憑借著聰明能干被選為拉莫爾侯爵的私人秘書,而后受到了侯爵的賞識,在官場理所當然的得到重用。正當事業步入正軌時,市長夫人寫信告發了他,最終于連的前途瞬間毀于一旦。可想而知于連是多么氣憤,他開槍打傷了市長夫人也因此被判死刑。小說最后以悲劇收場。人物刻畫入木三分,非常豐滿,尤其是主角于連的心理描寫。他的死是他的性格使然,這是必然性。他偏執、暴戾、野心大,叛逆,最終得罪權貴,這些性格也為他的結局埋下伏筆。很明顯,紅與黑是當時社會的隱喻,“紅”是法國大革命,“黑”是教會。作者通過隱喻表達一種歷史發展的滾滾車輪不能往回,只能向前的強烈看法,諷刺封建統治。
聰明才智很重要,個人的品德卻更加重要,于連就這樣的一個品行不端,作風不端正的人。要取得成就,品行永遠是一塊短板。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇五
書中的主人公于連是一個孱弱靦腆,社會地位低下的青年人,他靠著自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實現自己巨大的'野心,不惜擠進了上流社會。在這期間,他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來,不幸被德·瑞納先生發現,一氣之下,把于連打發到了神學院。在那里,于連剛開始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機靈,出類拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院里人的尊重。但他并不滿足于此。
很快,他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經》課家庭教師。在那里,他又認識了瑪蒂爾德——一個聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時,但卻最終失敗,被社會無情地推上了斷頭臺。
合上書的時候,心情總覺得怪怪的,有種說不上來的感覺,腦海里一直有一個疑問?為什么,于連正在事業的最頂峰的時候,卻會被社會無情的淘汰?后來,我明白了,因為他不僅僅靠的是知識,更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會選擇的第一淘汰對象。
在此看來,《紅與黑》這本書中故事的結局也無疑是凄美的。于連死之前,曾要求德·瑞納夫人發誓活下去,好照料瑪蒂爾德的孩子,這說明于連也是一個有心人。于連死后,德·瑞納夫人也忠于她的諾言,但是,在于連死后的第三天,她也抱吻著她的孩子離開了人世,這也說明德·瑞納夫人是如此的愛于連。
現在想想,這又何嘗不是一個愛情悲劇呢?它,再次從反面告訴了人們——這個社會,是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇六
小說主人公于連,是一個木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強,一直寄希望于個人拼搏與奮斗躋身上流社會。
而在法國與瑞士接壤的維立葉爾城,美麗的杜伯河繞城而過,河岸上矗立著許多鋸木廠。市長德瑞那是個出身貴族,在扣上掛滿勛章的人。
他二十不到,在父親的作坊里干著苦工,住著簡樸的茅草屋。而他五十左右,有著全城最富麗的花園和最漂亮的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空,毫無絢爛的色彩;而他的生活恍若紅色的艷陽,飽含激情的交錯。這便是19世紀初法國社會的真實縮影。
縱容出身卑微,一無所有,但于連才華橫溢,志向遠大。由于精通拉丁文,有幸被選作市長家的家庭教師。在寧靜時,他眼中射出火一般的光輝,不凡的思想可見一斑。矛盾在于連的身上表現的淋漓盡致。他時而卑怯但又時而勇敢,他時而狡猾但內心深處又散發著誠實人的氣質,他時而待人老練卻又總是冒出許多新奇天真的想法。雖然于連只是一個19世紀小說中虛構的人物,但是不能否認生活中處處都生活著于連,每個人都是矛盾的,渴望幸福卻被煩惱困擾。幸福是紅與黑至始至終一直在探討的主題,于連沒錯,他只是想按自己的意愿生活,只是想追求自己認定的幸福,想法很簡單。但是付諸實踐就注定不那么簡單了,人被迫背離自己的意愿,染上了所有昔日鄙夷的品性:虛偽、造作、自負、自私林林總總。就像于連一樣,用蒼天賦予的才華來將其虛偽的手段發揮的淋漓盡致。雖然在一路攀升,但內心深處閃現最頻繁的卻是不安與擔憂。但是當他鼓起勇氣,毅然決然地決定面臨自己內心深處的矛盾時卻付出了生命的代價。
什么是幸福,怎樣得到幸福,是困擾人類幾千年的問題。縱眼望去,很多人的幸福標準都是以社會和他人為標準,追求他人與社會的承認,這固然重要。但是自己的接納也許更有必要。什么時候當做著卑微低賤的工作卻能抬頭挺胸地行走,當面對家中歪瓜裂棗的妻子卻能眉開眼笑地呵護,當完成震古爍今的成就卻依然能心如止水地工作時,想必幸福也就不遠了。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇七
紅與黑是一本著名的外國名著,從反面告訴了人們這個社會,是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。下面小編為大家整理了《紅與黑》初中讀后感,希望您能有收獲!
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。
于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理。
因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。
她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。
同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。
而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。
這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。
于連不是統治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。
現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。
作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。
德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。
我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。
綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復雜。
對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的.毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。
各有各的看法,但又都在情理之中。
就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
于連的一生都在追求幸福。
他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。
什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。
在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。
他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福,為一次次地發跡而幸福得要命。
他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。
為此,他制出了一個又一個“作戰計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發揮的淋漓盡致。
但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。
因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
我們不難發現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。
實質上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態,僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質。
當他以為德。
萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復,最終被投進了監獄。
在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。
他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了本質的幸福。
他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。
對于于連的愛情,我們同樣懷著強烈的興趣。
因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。
他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。
于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。
起初,他只是在履行所謂的“責任”,這是一種對貴族老爺的報復,一種虛榮的滿足。
但是德。
萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。
一段時間,他瘋狂地愛上了德。
萊納夫人。
可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復燃,爆發。
而于連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨。
瑪蒂爾德出身豪門貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。
所有這些都吸引著于連。
而瑪蒂爾德對于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。
這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。
可以說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了于連。
最終于連還是投入了德。
萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。
這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。
但這種愛卻不是自然的流露。
而于連對德。
萊納夫人的愛卻是自然地。
同她在一起,于連會感到自由平等和獨立。
這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。
于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣,司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。
他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。
在寫完了這點小體會后,回過頭來,我不禁又問自己,我是那少數幸福的人嗎?
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術形象,而且通過主人公的經歷,展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。
小說主人公于連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅,但又自私、多疑。
在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會,因出生平民而備受歧視。
這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒:啟蒙思想和拿破侖的影響,培養了他的反搞性格。
他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達。
但是在復辟時期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下,一株小樹彎彎曲曲地生長。
于連為了博取大家用賞識,明知毫無價值,卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。
他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家,當起家庭教師來。
在那段時期,他與德。
瑞那夫人發生了曖昧關系,大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的侮辱。
但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。
神學院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。
于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級叛逆心”已消失。
他成了復辟王朝的忠實走卒。
正當于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
作為一部優秀的批判現實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發,將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。
相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇八
看完《紅與黑》,內心五味雜陳,有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書,那里的故事我并不喜歡,因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡,又讓我對他產生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩書,刻苦努力,卻由于出身的原因屢遭不公待遇。可憐他雖有雄心報復,滿腔熱血,卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝,可憐他才華橫溢,步步為營,卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復,他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會,他又勾引馬蒂爾德,當他發現進入貴族的夢想破滅了的時候,他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內心崇尚拿破侖的氣概,卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲,而這種性格的構成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑,都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信,也讓他過于自負。
于連為改變自我的命運在不斷努力,但他沒有走向夢想的終點,卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑,他有真才實學,他有滿腔熱血,但他不肯踏實的一步一步向前走,卻試圖經過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內心不安,這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的杯具是那個時代環境造成的,他的命運因為時代而改變。如果他生活在今日,或許會有不一樣的結局。然而仔細環顧今日我們所處的環境,似乎和書中所描述的社會環境略有相似。中產階級理論不斷影響著我們,階層固化日益嚴重。農村學子進入985高校的比例不斷縮小,經過讀書改變命運這一路徑,越發難走。
我們都在努力尋求更好的生活,我們都要走在命運的路口,到底什么樣的道路是對的,也許僅有到生命的盡頭方能知曉。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇九
司湯達是長于從愛情中反映嚴重社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與年代風云嚴密相連,這是其時階層比賽的一種體現形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了實在的豪情,但開端是出于小市民對權貴的報復心思。因而,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時分,他感到的并不是愛情的美好,而是拿破侖式的野心的成功,是“狂歡”和“高興”,是報復心思的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真誠情感的話,那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的比賽,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、固執的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她以為,如果再有一次大革命,操縱社會的必定是像于連這樣富于奮發向上的布衣青年。同于連結成夫妻,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則以為與瑪蒂爾德小姐成婚能夠爬上高位,平步青云,因而不吝去騙取她的愛情。
可是,于連的兩次愛情終究仍是失利了。這是由于在復辟時期,封建勢力向市民階層猖獗反撲。于連不是統治階層圈子里的人,那個階層決不會忍受于連那樣的人實現其宏愿。
《紅與黑》在典型環境典型性情的塑造、勻稱的藝術構造和白描方法的運用上都有突出的成果,而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是由于他在《紅與黑》中體現了杰出的心思描繪天才。現實主義作家都側重細節的實在,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他側重描繪的不是客觀環境,而是人物心里活動的詳盡和傳神,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代曩昔,而對其心里的活動則洋洋灑灑,不吝翰墨,愛情心思描繪更是絲絲入扣,扣人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅詳盡描繪。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種高興、苦楚、悔過而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示,也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段過分漫長的進程,由于時間已給了作家和著作最忘我而又公平的評判,我的閱覽情緒自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣模棱兩可。我是在用心靈去與那個年代攀談,要點也放在歷史以外的探求和考慮。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十
高貴的出身剝奪了性格的力量,而沒有性格的力量就不會被判死刑。
——《紅與黑》
1815年,法國迎來了復辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心,填滿了1815年到1830年這十五年的時間。而于連的故事,就發生在這樣一個“紅”與“黑”相交替的年代。
于連的童年,生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當中。在那個“紅”色的年代里,英雄業績充滿了整個資產階級革命,而拿破侖則通過鞏固和調整了某些條件,保證了農民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時,自稱“鄉下佬”、“農民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。
于連崇拜拿破侖,還有一個十分重要的原因,在拿破侖時代以等價交換為基本原則的資產階級法權有最充分的體現,平民出身的士兵正是小資產階級青年于連所向往的前途。而成年以后,于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復辟時期,“黑”色的年代已經來臨,封建貴族力圖用封建等級制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路,此時的于連想要向上爬,只能夠投靠教會,充當“教會的一根棍子”,干卑鄙骯臟的特務勾當。
此時的他苦悶至極,他嚷道:“啊!拿破侖確實是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢?沒有他,不幸的人們怎么辦呢!即使是那些比我富裕的人,勉勉強強有幾個埃居可以受到良好教育,可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個服兵役的替身和謀一個職業,他們又能怎么辦呢!
不管怎樣,這個不幸的回憶將永遠使我們不會幸福了!”是的,拿破侖在滑鐵盧的時候戰敗了,通過自由競爭、個人奮斗得到資產階級法權所保證的個人利益的年代已經不復存在了。而在這個時候,于連的心里,油然而生的是,對權貴的報復。
他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經》全部背了下來,轟動了全城,于是他來到了市長德·;雷納爾家做了一名家庭教師。在這個全城最漂亮的花園中,他遇到了德·;雷納爾夫人。夫人對他產生了好感,夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連,而于連拒絕了女仆的愛情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興,她發現自己對于連,已經產生了一中從未有過的感情。
一天晚上,在市長家的菩提樹下,于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手,她一下子縮回去了,于連以為德雷納爾夫人看不起他,便決心必須握住這只手。第二天晚上,德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著,這下滿足了于連的自尊心。
他開始追求德雷納爾夫人,同時,于連的膽子也變得越來越大,他想:“我應該再進一步,務必要在這個女人生上達到目的才好。如果我以后發了財,有人恥笑我當家庭教師的低賤,我就讓大家了解,是愛情使我接受這位置的。”他們相愛了,而他們的愛情,卻是完全出于一種野心,一種因占有欲而產生的狂熱。
后來,他的確風光了。他借助德雷納爾夫人被聘當上了儀仗隊隊員,使他現在公眾面前出了一點小風頭,引起了滿城風雨,招來了上流社會的蜚短流長,以致再也無法在本地立足,不得不躲到神學院里當學生。在這里,于連告訴自己:“在拿破侖的統治下,我會是個軍曹,在未來的'神父當中,我將是個主教。”由于成績名列前茅,院長讓他當新舊約全書課程的輔導教師。但是后來,院長辭職,于連被介紹到侯爵家做了秘書,在這里,他開始了自己的第二段戀情。
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族,現如今他又回到巴黎,成為“法蘭西的大臣”,他賣官售爵,結黨營私,策劃陰謀,他家的晚宴舞會燈火輝煌通宵達旦。
他是個實實在在的上層社會的人。而此時的于連,在貴族社會的熏陶下,很快就學會了巴黎上流社會的藝術成了一個花花公子,脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪蒂爾德小姐的請高與傲慢,但是轉念一想,瑪蒂爾德小姐是一個“能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”的女人,他又開始了對瑪蒂爾德小姐的追求。
瑪蒂爾德小姐的思想古怪,奇特,別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對自己好,她會開始反感和看不起他,而且刻意和他保持距離,而當心上人故意寫匿名信試探她時,她又會像個孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動挽著于連的胳膊,但他又說“我恨我委身于第一個來到的人”。可是懷孕的她最終還是和于連結了婚,于連被授予了貴族的稱號。
而當他得到侯爵的重用正要擠進上流社會的時候,德雷納爾夫人被迫寫了告發信,使他向上爬的美夢毀于一旦,惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個時候,他終于冷靜了下來,他開始對自己的行為感到悔恨恥辱,他意識到野心已經破滅,但死對他并不可怕。他說:“我不向你們祈求任何恩惠,我一點也不存幻想,死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大,我也會看到許多人并不會因為我年輕而憐惜我,他們想要通過懲罰我來懲戒那些出身微賤,為貧窮所困,可是有幸稍受教育,竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會青年。”
在一個晴朗的日子里,于連走上了斷頭臺。瑪蒂爾德小姐買下了他的頭顱,德雷納爾夫人在他死后的三天,包吻著她的兒子,也離開了人間。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十一
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十二
當我將落筆時,發現用意識寫出感想的工夫已可與用精神閱讀原著的工夫相比較了。我愉快于本身得到反抗平庸的啟示,感動于那些只管扭曲而依然壯烈的戀愛片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷覃思過”。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多抵牾和龐大。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人長處的喜劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。
在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭教師。
各有各的看法,但又都在情理之中。
就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的抵牾本質。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城,坐落在山坡上,俏麗的杜伯河繞城而過,河岸上矗立著許多鋸木廠。市長德瑞那是個身世貴族,在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右,他的房子有全城最漂亮的花圃,他的.妻子是最有錢而又最漂亮的妻子,但他才智不足,“他只能辦到嚴格地收討別人的欠債,當他本身欠人家的債時,他愈遲還愈好”。
在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭教師。
木匠索黑爾的兒子于連,由于精通拉丁文,被選作市長家的家庭教師。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十三
讀完《紅與黑》,心情有些壓抑,盡管很早以前就讀過這本小說的簡本,早就知道于連的結局,但當讀到于連被殺之后,愛他的兩個女人所做的表現時,內心還是深深震撼。在所有的奔走都沒能成功,在于連好友把她送至遠方,以免她去面對于連的死刑帶來的痛苦時,她,瑪娣兒特卻回到了剛離開幾十里遠的地方,面對于連的遺體,她撲下去,跪在地上,曾經他們的相戀,給了這位千金小姐超人的勇氣。她雙手顫抖,揭開蓋在遺體上的幔斗,點起幾支蠟燭,把于連的頭顱放在她面前的大理石小幾上,吻著他的前額。瑪娣兒特伴送已故的戀人,一直到他生前選定的墓地。她獨自坐在披蓋黑紗的馬車里,膝上捧著她深愛之人的頭。喪儀完畢,親手埋葬了他。這個荒涼的山洞,是于連生前向往的地方,她不惜用重金購置意大利石雕,裝點得略顯華貴。而瑞那夫人,那個于連臨刑前才發覺自己最愛的女人,信守著對于連的承諾,沒用任何方法自尋短見,但在于連死后三天,她摟著自己的孩子,離開了人間...
這本小說,被人提起時,總被冠以十九世紀卓越的政治小說,歐洲文學史中一部批判現實主義的杰作,總是把于連作為小資產階級及農民的代表,說他處在當時的社會環境中,是不可能通過自己的努力獲得幸福與改變的,于連的最終結局是對社會的批判與譴責,是對貴族無情扼殺資產階級的痛恨與鞭撻。
而我,更樂意把它當一篇現實愛情小說去讀,功名與利祿,一朝成塵土,面對生命的即將終結,于連才最終看清了自己的內心:金錢于他已不再重要,社會地位不過是虛名,勾心斗角的權利之爭只能使他厭倦,而真正能使他內心安靜下來的,是他對瑞那夫人的愛情。生命的終點處,發現自己短暫的一生中,唯一快樂的時光,不是躋身于上流社會成為貴族,不是征服美麗驕傲的貴族千金瑪娣兒特小姐,更不是擁有自己之前從未敢想過的財富,這些曾是自己執著追求的一切,在面對為他付出執著、真誠、單純又熾熱的感情的瑞那夫人時,都變得無足輕重,而幸福充滿了他的心,原來自己真正愛的,就是那個待他既親昵又和善,讓他不必顧及面子,可以把自己的種種軟弱都盡情表現的瑞那夫人...
愛情真的很神奇,當初他拋棄瑞那夫人時,義無反顧;因為她被人利用揭發他的惡行影響他攀附貴族千金時,他親手拿槍要置她于死地;而當得知她沒死,只是受了不太重的傷時,他又欣喜激動,并心懷愧疚;當在監獄里看到前來探望之人竟是瑞那夫人時,死亡對他來說已無可畏懼...
愛情也真的很可悲,瑪娣兒特小姐為他放棄了世襲之位,為他不惜忤逆最尊敬的父親,為他能脫罪而不顧身孕四處奔波想盡辦法,最終,要承受的不只是失去愛人的痛苦,還要面對自己全心所愛之人并不愛自己的事實...
紅與黑,愛恨同行,對錯相伴.........
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十四
引領我啃完著本書的是其本身的偉年夜魅力。做者從一紙簡單的刑事案件材料中展示出阿誰時代空闊的社會繪面,把一個普通的刑事罪止進步到對十九世紀初期法國資產階級社會造度,進止歷史和哲學鉆研的程度。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒法感受的,那段法國年夜貴族和資產階級瓜代執政的關頭時期的狀態。我從中熟悉到實際主義做品的另一種藝術特點——司湯達傾慕的人的“魂魄辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差別。
全書最刺目也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷我,“仄平易近出身,較高文化,任家庭西席,與女主人收生收火戀情,事露,槍殺戀人,被判極刑”是他平生的骨架,“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對階級差另外抵當所施展闡收回近乎英雄的風格就是動聽的血肉。做者用濃化物量描寫而凸起心靈跟蹤的足法強化的,正是于連處在青年的激動下逃求“英雄的夢念”經歷,這是對阿誰社會形態的抵當,也是對無所作為、虛度青秋的抵當。
在社會實際阻礙實現抱負時只要兩種選擇:退躲或是抵當。那些當著小人員沒有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者,他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會的止進所裁加。能沒有竭豎坐人生方針、決意實現平易近氣理念的便是和于連有一樣風格的抵當者。這個時代固然沒有歡送虛真的言止做為足腕,但仍然需求對糊心的熱忱往抵當空虛的過活。如許,于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當止短亨”外,就有了對當古社會更實踐的意義。
寫至此,沒有能沒有引到這部小講的一個“創舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的戀愛”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛”相映成趣。固然這兩個貴族女性的戀愛圓法迥然差別,一個深薄,一個狂熱,他們在這兩個根基點上倒是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對啟建門閥造度的嘩變。記適當于連收現本人的戀愛正蛻變成虛枯的對象時講“我把本人譽了”,可以后的細節是“一種傲岸之間帶著歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的戀愛的表情。”這時候的貴族蜜斯倒是脫節了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心,用損失尊寬的圓法專得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓始終陪陪著新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌,直至生命將要終結時,戀愛才收做出無濟于事的本始的火花,令人感念。
說起《黑與黑》,我可以或許自年夜天在答復“我讀過”前面加上一句“我也掩卷尋思過”。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十五
主人公于連是小業主的兒子,在當地市長家當家庭教師時。憑著聰明才智,與市長夫人有了一段溫情,事情敗露后被迫離開,進了神學院。經神學院院長舉薦,到巴黎給極端保王黨人物拉莫爾侯爵當秘書,很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時,于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下,市長夫人被迫寫了一封告密信揭發他,使他的飛黃騰達毀于一旦。他在氣憤之下,開槍擊傷市長夫人,被判死刑,上了斷頭臺。
這本書是我在很久以前讀過的,這本書一直給了我很深的觸動,給我觸動的不僅僅是他的內容,而是展現了當時社會的黑暗,一個小業主的兒子,雖然天資聰穎但是他也只能做一名教師,因為當時對上帝的迷信,迫使這樣一位有才華的人成了一位犯人,這種事情在我們的生活中也有不少,為什么,一位貴族出身的普通子弟,都可以當上神學院的重要職位,但是一個天資聰穎,勤奮刻苦的人卻當不上一位主教秘書,也許就象于連所說,我的罪行是什么?我自己十分的清楚,我的罪行就是辱罵了天主教,我相信在臺上的每一位法官都不可能是一位和我一樣的人,都是一些貴族,在審判席上,我沒有看到一位富裕的農民,我的罪行就是想讓自己不受歧視,而這一切都是我的罪行。
于連的生命像蜉蝣一樣短暫,但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個充滿矛盾的人物。他的內心世界深刻而復雜,他既卑怯又勇敢,既狡猾又誠實,既老練又天真,既復雜又單純,所有這些水火不容的對立特征,使于連成為一個特殊的典型。
我有些時候會有些不明白,為何于連拒絕辯護上訴,主動赴死。實際上,當時于連面前有兩條路:
一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降,乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生,但在精神上卻將宣告死亡。
另外,就是忠實于自己的信念和理想,把對人生的挑戰堅持到底。這樣,于連就必須挺身赴死。
于連選擇了死亡。正是對于死的自主選擇,充分體現了司湯達所塑造的這個叛逆性格的完整性。從表面上看,于連蔑視當時法國社會的一切道德規范。但他所踐踏的,卻是在那個社會中,人們僅僅掛在口頭上、誰也沒有意愿真正遵守的虛偽的道德信條。于連是一個大膽的誠信家,但這是因為欺騙和謊言已經成為那個社會中人人借以謀生的手段。那些高官顯貴們正是在為社會服務,為公眾獻身的招牌下,為自己及家族肆無忌憚地謀取私利。所以,作為一個大膽的誠信家,于連慘遭厄運。
是的,這就是王朝的弊端,于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。而因為自己想用自己的努力躋身于上流社會就引來了殺身之禍,光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰,沒有對來世的恐懼,有的只是一腔的.雄心壯志和滿腦子的冒險精神,生活對于他是一場殘酷的搏斗,要么為榮譽、地位、財富及一切現世幸福而生,要么希望破滅、粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩的發財道路,不想過一種安穩、自足而平庸、乏味的生活,他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激情,寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在亂石林立的社會里孤軍奮戰,卻得不到上帝的眷顧,最終碰得頭破血流,敗下陣來。失敗的代價是失去生命。
于連并不懼怕死亡,在他生命的最后時刻,死亡、生存與永恒在他的眼中一直也只是一個問題:何時才可以成功、勝利。是的,他做到了,至少,上帝會與他同在。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十六
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個女人身上得手,”“那樣如果有一天我發跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業,我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德?瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!后。畢竟,于連充其量也僅是一只逆流之筏,他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前,于連也苦笑著高聲對自己說:“我的同時代人的影響占了上風,離著死亡只有兩步遠,單獨跟我自己說話,我仍然是偽善的……啊,19世紀!”
只有19世紀30年代的法國才能造就出野性的于連,也只有19世紀30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺的命運。
于連,一個久久揮之不去的名字,蘊含了太多的沉重與悲哀……。
初中紅與黑讀后感(匯總17篇)篇十七
與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會的黑暗”,倒不如直截了當,通俗地將紅色看作愛情,把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》,因為這是由歷史引發的結論,然后這只是其背景,一條貫穿事件發展的線索,而后者則是書中不斷提及與真正內涵所在之外。
關于愛情。于連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的,他的情感是極其多變的。他那偉大的.愛情有時勝過他一心追求的榮譽。與德?瑞那的夫人的私情,盡管他后來遠赴貝藏松,后又去往巴黎與德?瑞那夫人在無聯系,他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手,以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她,他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同,這就像是一段嵌在開頭與結尾之間的愛情。這個女人與德?瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連,以至于放下自身高傲的姿態,到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會讓人喪失理智,也使得于連走進囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家,下層階級,所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力,也很出色,他的偶像是拿破侖,他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說明一下,此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值,他所追求的,包括滿足自己的自尊心,及贏得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力,但那個社會,不愿追逐名利的人將會被看作傻子,可是費盡心思,扭曲自身人格只為課求自身利益,一個遭人唾棄。由于現實,他所呈現出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經》也不過是為迎合世人,這并非他所愛。他是有思想的,相比其他同行人,他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利,自然少不了他人的幫助。可以說,他的人生是幸運極了的。
作品中,幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德?瑞那夫人著迷。于連一時沖動,拔劍想殺了馬蒂爾德,為了使她不用在人事如此痛苦,那看是癲狂偏激與丑陋的行為,更加使瑪蒂爾德堅言:于連便是他一生的摯愛。
總之,這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地,軀體葬山洞之后被泯友,被遺忘。或許這算不上傳奇,但至少,于連在面對死亡時,沒有一絲畏懼,他是那么勇敢,未曾恐懼。