寫心得體會(huì)可以激勵(lì)我們繼續(xù)努力，保持積極向上的態(tài)度，不斷提升自己。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，歡迎大家共同探討和交流。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇一

家庭是一個(gè)人生活的港灣，是夢(mèng)想的起點(diǎn)和歸宿，也是傳遞情感的最佳載體。在當(dāng)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口老齡化的趨勢(shì)，四世同堂，即祖、父、父母和子女四代人共同生活在一個(gè)家庭的現(xiàn)象逐漸興起。這種家庭模式帶來了許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，同時(shí)也讓我深刻地體會(huì)到了家庭中的各種關(guān)系和責(zé)任。

首先，四世同堂讓我感受到了家庭中的和諧與包容。在一個(gè)擁有四代人的家庭中，每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷、價(jià)值觀和生活習(xí)慣。這使得溝通和理解變得更加重要。在和諧的家庭中，我觀察到祖父對(duì)孫輩的耐心和寬容，父母對(duì)子女的體諒和支持。每個(gè)人都樂于傾聽和分享，尊重每個(gè)人的意見和決定。正因?yàn)槿绱耍彝コ蓡T之間的關(guān)系更加緊密，彼此之間的感情也更加深厚。

其次，四世同堂讓我明白了家庭責(zé)任的重要性。家庭是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都有自己的分工和責(zé)任，而四世同堂則需要更多的協(xié)作和奉獻(xiàn)。在這個(gè)大家庭中，祖輩們承擔(dān)起傳統(tǒng)文化的傳承和價(jià)值觀的教育責(zé)任，父輩們負(fù)責(zé)照顧年長(zhǎng)的祖父母和培養(yǎng)下一代，子輩則要尊重和關(guān)心上一輩，同時(shí)也要盡自己最大的努力來幫助其他家庭成員。只有每個(gè)人都承擔(dān)起自己的責(zé)任，家庭才能真正健康和諧地發(fā)展。

另外，四世同堂讓我領(lǐng)悟到了家庭的意義和力量。在繁忙的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了家庭的重要性。然而，當(dāng)四代人在同一個(gè)屋檐下生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭不僅僅是生活的場(chǎng)所，更是提供安全感和支持的港灣。無論是喜悅還是悲傷，家庭都是我們分享的伙伴。在困難和挫折面前，家人的鼓勵(lì)和支持將成為我們最大的動(dòng)力。正是家庭的力量和溫暖，讓我們勇敢地面對(duì)生活的種種困境。

最后，四世同堂也讓我體驗(yàn)到了家庭樂趣的重要性。在一個(gè)四代人共同生活的家庭中，充滿了歡聲笑語和親情。每個(gè)人都有獨(dú)特的興趣和愛好，每一天都有新的故事和趣味。無論是一次家庭聚餐，還是一次大家一起出游，從中我感受到了親人之間的親密和快樂。而這份樂趣也讓我們更加珍惜彼此之間的感情和時(shí)光，一起創(chuàng)造屬于家庭的美好回憶。

總的來說，四世同堂給了我一次家庭的親身體驗(yàn)，讓我更加明白了家庭的重要性和意義。家庭的和諧與包容，家庭責(zé)任的承擔(dān)，家庭的力量和溫暖，以及家庭樂趣的享受，這些都構(gòu)成了一個(gè)完整家庭的關(guān)鍵要素。對(duì)于我個(gè)人而言，四世同堂的生活讓我學(xué)會(huì)了更好地溝通和理解，更深刻地感受到了親情和彼此的依賴。我相信，在一個(gè)充滿愛和和諧的家庭中，每個(gè)人都能找到幸福和安寧。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇二

終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復(fù)。

“患難是最實(shí)際的，無可幸免的;但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。”

最初在語文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對(duì)小說也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)我開始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。

歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇三

《四世同堂》這本書，圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對(duì)日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡，錢老人最后成了地下工作的.聯(lián)絡(luò)員；祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報(bào)刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒有亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開北平，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。

這本書中并無什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻，常常會(huì)引起讀者深思，給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來；遇到外敵時(shí)，就應(yīng)當(dāng)奮起反抗，如果順從，就是自掘墳?zāi)梗端氖劳谩防锕跁院傻脑庥鼍屯昝赖卦忈屃诉@一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無辜之人。為了升官發(fā)財(cái)，他一遇見日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng)，大快人心。

讀完整本書，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒有應(yīng)有的血性，任人宰割，這個(gè)民族注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇四

四世同堂，即祖、父、父母、子四代同住一堂的家庭模式。在這個(gè)家庭中，血緣關(guān)系的紐帶和代際傳承發(fā)揮著重要的作用。我有幸生活在一個(gè)四世同堂的家庭中，并且在這個(gè)過程中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四世同堂的理解和體會(huì)。

首先，四世同堂家庭模式強(qiáng)調(diào)了家族的凝聚力和親情的重要性。在這樣一個(gè)大家庭中，眾多的家庭成員共同生活，共同照顧，共同關(guān)心。每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，關(guān)心和照顧其他家庭成員的需求。這樣的家庭模式讓我感受到了親情的溫暖和凝聚力的力量。無論是家庭聚會(huì)還是日常生活中的點(diǎn)滴，我們都會(huì)互相關(guān)心、互相尊重，共同實(shí)現(xiàn)家庭的幸福和快樂。

其次，四世同堂家庭模式讓我更深入地了解到祖輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)家庭中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的責(zé)任和經(jīng)驗(yàn)。從祖父到父母再到自己，我們可以從他們身上學(xué)到很多關(guān)于生活和處事的智慧。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過的困難和挫折，以及他們?nèi)绾慰朔蛻?yīng)對(duì)這些困難，這些都可以成為我們的參考和借鑒。四世同堂的環(huán)境讓我有機(jī)會(huì)接觸到不同的代際文化和價(jià)值觀，讓我更加開放包容，接受并尊重不同的觀點(diǎn)。

另外，四世同堂家庭模式也鍛煉了我的責(zé)任心和溝通能力。在這個(gè)大家庭中，每個(gè)人都需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，共同維持家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)。從打掃衛(wèi)生到家庭決策，每個(gè)人都需要參與進(jìn)來，一起商討并做出最合適的決策。這樣的經(jīng)歷強(qiáng)化了我的責(zé)任心，讓我明白自己的行動(dòng)對(duì)整個(gè)家庭的影響。同時(shí)，這個(gè)家庭模式也鍛煉了我的溝通能力。在大家庭中，意見的統(tǒng)一和理解的達(dá)成需要集思廣益和充分的溝通。我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與家人進(jìn)行有效的溝通和交流。

最后，四世同堂家庭模式也給我?guī)砹撕芏嗟目鞓泛透卸鞯男那椤Ｃ總€(gè)人都在這個(gè)家庭中盡自己的能力和責(zé)任去付出，共同創(chuàng)造了幸福和快樂的生活。無論是困難時(shí)的相互支持，還是日常生活中的共同娛樂和歡笑，這些都讓我感到家庭的溫暖和幸福。我深深感激這個(gè)家庭給予我的情感支持和幸福，也深深珍惜和愛護(hù)這個(gè)家庭。

總而言之，四世同堂家庭模式讓我體會(huì)到了家庭的溫暖和凝聚力，了解到祖輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，鍛煉了我的責(zé)任心和溝通能力，同時(shí)也帶給我很多的快樂和感恩的心情。這樣的家庭模式在我們這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中可能越來越罕見，但我相信，只要我們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，無論我們將來面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都能將家庭的溫暖和親情永遠(yuǎn)銘記在心中。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇五

第一段：引言（150字）。

四世同堂是指多代同堂共同生活在一個(gè)家庭中，通常由父母、祖父母、兒女和孫輩組成。這種生活模式在中國(guó)傳統(tǒng)文化中較為常見，具有豐富的文化內(nèi)涵和情感傳承。我曾有幸在一個(gè)四世同堂家庭生活過一段時(shí)間，通過這段經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到了四世同堂的好處和挑戰(zhàn)，也對(duì)家庭和親情有了更深入的理解。

第二段：家庭的溫暖和親情的力量（250字）。

四世同堂的最大優(yōu)點(diǎn)之一是家庭的溫暖。當(dāng)家庭成員都在家時(shí)，我們可以一起分享快樂和困難，共同面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。在每個(gè)人在外面遇到困難時(shí)，家人的激勵(lì)和支持是無價(jià)的。此外，四世同堂也為不同年齡段的人提供了相互學(xué)習(xí)和關(guān)心的機(jī)會(huì)。年長(zhǎng)者可以傳授經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)給年輕人，而年輕人則可以幫助年長(zhǎng)者跟上時(shí)代的步伐。這種互助和互相成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)增進(jìn)了家庭成員之間的聯(lián)系，加深了親情的力量。

第三段：溝通和包容的挑戰(zhàn)（300字）。

然而，四世同堂也面臨一些挑戰(zhàn)，特別是在溝通和包容方面。由于不同年齡和性格的人生活在一起，彼此之間的觀念和價(jià)值觀也可能存在差異。這就需要家庭成員之間進(jìn)行有效的溝通和互相包容。由于潛在的代溝和習(xí)慣的差異，理解對(duì)方可能需要更多的耐心和時(shí)間。在交流中，我們需要尊重他人的觀點(diǎn)，并且愿意妥協(xié)和解決分歧。只有通過理解和包容，才能保持家庭和諧，并使四世同堂的生活更加美滿。

第四段：共同責(zé)任和照顧（300字）。

四世同堂的另一個(gè)挑戰(zhàn)是共同責(zé)任和照顧。不同年齡段的人具有不同的需求和能力，需要家人之間的相互協(xié)助。年長(zhǎng)者可能需要照顧和關(guān)懷，而年輕人則需要支持和鼓勵(lì)。這就需要大家分擔(dān)家庭的責(zé)任，共同照顧家里的每位成員。經(jīng)濟(jì)方面的責(zé)任也需要大家共同承擔(dān)，確保家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。只有通過共同努力和照顧，家庭才能真正實(shí)現(xiàn)四世同堂的目標(biāo)，享受相互關(guān)懷和幫助的美好。

第五段：結(jié)尾（200字）。

在經(jīng)歷四世同堂生活后，我深深地感受到了家庭的溫暖和親情的力量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到四世同堂需要溝通、包容、責(zé)任和照顧的努力。家庭是一個(gè)細(xì)心呵護(hù)的花園，需要每個(gè)人的投入和關(guān)愛。我相信，只有通過相互的理解和尊重，我們才能建立一個(gè)和諧幸福的四世同堂家庭。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇六

他以深厚精湛的藝術(shù)功力，勾勒出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象；他以爐火純青的小說技藝，繪聲繪色地展現(xiàn)出一幅風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷；他用輕松幽默的筆調(diào)，以滿腔沸騰的熱血，寫下了這部讓每一個(gè)中國(guó)人都銘刻于心的民族記憶。

他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。

這是一部靈魂的展現(xiàn)史。這里有如瑞宣般愛家愛國(guó)人士被逼無奈的心理斗爭(zhēng)，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時(shí)髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對(duì)侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長(zhǎng)是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現(xiàn)，妞妞至死不肯吃“共和面”的執(zhí)拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。

這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼！

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇七

今天，我整理書廚時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去。可是，我轉(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會(huì)收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁。一開始，覺得書里出現(xiàn)的人太多了，根本就讀不懂，后來，我一頁一頁的看，終于發(fā)現(xiàn)了它耐人尋味的地方。《四世同堂》這本書主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的故事。主人翁是一戶生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個(gè)小小的胡同，但那里面的各種形形色色的人，卻足以代表那個(gè)時(shí)代全中國(guó)人民的不同心態(tài)，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包，祁瑞豐……在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國(guó)情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個(gè)問題：為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)會(huì)被日本侵略?我覺得，正是因?yàn)橄翊蟪喟钊鹭S這樣的人太多了，祖國(guó)才會(huì)被欺負(fù)，所以，我們一定要熱愛祖國(guó)，同時(shí)，也是愛我們自己。現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國(guó)。我們可以好好學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國(guó)，可以隨手撿起廢紙，保護(hù)環(huán)境，也可以熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信，只要我們共同努力，祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好!

讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇八

今天我看了一本沈石溪寫的動(dòng)物小說《雪豹悲歌》，它告訴了我許許多多。

此書的主角是一只名叫雪妖的雌雪豹。書中的許多情節(jié)都是作者親身經(jīng)歷過的，富有真情實(shí)感。雪妖是一只不幸的雪豹，半歲時(shí)不小心掉入獵人設(shè)下的陷阱，從而被人類抱養(yǎng)，從小喪失了母親的關(guān)愛與培養(yǎng)。等到它一歲半時(shí)，作者把它放歸山林，卻意外地碰到了雪妖的生身母親北斗母豹。母親雖然還有另外三只嗷嗷待哺的弟妹需要撫養(yǎng)，但還是盡量抽出時(shí)間與雪妖在一起，每天準(zhǔn)時(shí)來到它的洞穴，精心照料它的生活，悉心教給它捕獵的技巧，以補(bǔ)償過去一年對(duì)女兒的損失。

雪妖對(duì)媽媽的依戀日漸加深，它渴望每時(shí)每刻跟媽媽在一起，可是媽媽卻只能給予它一半的愛了。弟妹尚還年幼，需要母親的照料。在母親陪伴它幾個(gè)小時(shí)后匆匆返回自己的棲身之所時(shí)，它感到了不解。終有一天，得知真相的雪妖妒火中燒，趁母親不在時(shí)將弟妹殘忍殺害，以為能讓母親的內(nèi)心沒有牽掛，把所有的心思投在自己身上，坐享其成。然而它錯(cuò)了，媽媽發(fā)現(xiàn)了之后，悲痛欲絕，心碎地永遠(yuǎn)離開了自己的女兒。

再一次被母親拋棄，也失去了人類的保護(hù)，憑著它三流的狩獵技巧，在野外根本生存不下去。在迫不得已之下，雪妖像以前那樣，放下高貴的身段——以半強(qiáng)盜半乞丐的方式向豺群索要食物。直至一天，它的行為引起了豺群的公憤，最終慘死在它們骯臟的爪下，成為它們的食物。

書上說，雪妖與其是被豺群害死的，還不如說是被自私和貪婪害死的。雖然我認(rèn)同雪妖殺害弟妹而想要獨(dú)享全部的母愛是錯(cuò)誤的，但是導(dǎo)致這一后果的罪魁禍?zhǔn)走€是人類。假設(shè)當(dāng)初人類不下陷阱的話，雪妖就不會(huì)掉下去，從此不見母親一年，而是跟隨母親和兄弟姐妹一起健康地成長(zhǎng)。自從人類收留了它，它的天性就遭到了抹滅。不是人類不喜愛它，而是人獸不同，人類永遠(yuǎn)不可能采用母豹的方式去養(yǎng)育它。因此它的身心兩方面受到了扭曲。直至被放歸山林意外遇見母親，也不去珍視這份來之不易的親情，從而去殺害弟妹，導(dǎo)致眾叛親離，最終釀造了慘死豺群爪下的苦果。

人類是萬物之靈，有責(zé)任去維護(hù)自然。其實(shí)應(yīng)該不要太多地去干涉野生動(dòng)物的生活，而是要以正確眼光去看待自然及自然生物。弱肉強(qiáng)食、以大欺小通常是動(dòng)物界的生存守則，雖然不叫人類去這樣做，但看見動(dòng)物這樣也不要去干涉。競(jìng)爭(zhēng)是世界上不可缺少的，沒有競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)有和平。順其自然，自然界的生物就會(huì)得到良好的發(fā)展。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇九

很多人都相信，只要了解奧巴馬在讀什么書，就能多少猜測(cè)到他正在思考什么問題，他會(huì)用什么方法解決問題。

奧巴馬在接受《時(shí)代》周刊采訪時(shí)表示，他計(jì)劃在入主白宮兩年內(nèi)，以負(fù)責(zé)任的方式關(guān)閉關(guān)塔那摩基地。他希望解決的其他幾件大事還包括：重振美國(guó)經(jīng)濟(jì)，從伊拉克撤軍，推動(dòng)國(guó)際組織應(yīng)對(duì)具有世界性威脅的問題，如氣候變化等。

奧巴馬如此關(guān)切古巴，是因?yàn)樗麑?duì)整個(gè)拉丁美洲都有很多的了解。奧巴馬在當(dāng)選總統(tǒng)后曾與阿根廷總統(tǒng)克里斯蒂娜·費(fèi)爾南德斯通過電話。他在電話中談了對(duì)阿根廷的了解：“大學(xué)時(shí)曾認(rèn)真看過博爾赫斯和科塔薩爾的小說，因此非常了解。”

奧巴馬提到的博爾赫斯(1899-1986)是阿根廷著名作家，在阿根廷文壇享有很高的地位。他有英國(guó)血統(tǒng)，在日內(nèi)瓦上中學(xué)，在劍橋讀大學(xué)，掌握英、法、德等多國(guó)文字。他的小說常帶異國(guó)情調(diào)背景，荒誕離奇，充滿幻想，構(gòu)思奇特，有神秘色彩。科塔薩爾(1914-1984)少年時(shí)在瑞士和西班牙生活過，在阿根廷讀完大學(xué)后便到鄉(xiāng)村中學(xué)任教，是個(gè)大器晚成的作家。他最著名的作品是1963年發(fā)表的《跳房子游戲》，被譽(yù)為“拉丁美洲的《尤利西斯》”。小說的主人公是位知識(shí)分子，為追求人生的真諦到了巴黎，卻發(fā)現(xiàn)自己與其格格不入，失望之余不得不舍棄愛情與友誼，又回到了布宜諾斯艾利斯。阿根廷媒體得知奧巴馬讀過博爾赫斯和科塔薩爾的小說，還是很感興奮：“很了解這兩位作家的美國(guó)總統(tǒng)不多。”

在戰(zhàn)后美國(guó)歷屆總統(tǒng)中，奧巴馬可能是最愛讀書的，而且讀書的也的確很多。美國(guó)媒體也認(rèn)為，他是美國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間以來難得一見的“有文化的總統(tǒng)”。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》去年11月3日曾有一篇報(bào)道說，奧巴馬在讀《幽靈戰(zhàn)爭(zhēng)：中央情報(bào)局、阿富汗和本·拉丹秘史》。這本書的作者是《華盛頓郵報(bào)》前總編史蒂夫·科爾(stevecoll)。當(dāng)時(shí)，有人猜測(cè)奧巴馬可能對(duì)抓捕本·拉丹很關(guān)注，但這本書中的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些。

讀完《幽靈戰(zhàn)爭(zhēng)》之后，奧巴馬又讀了杰弗里·薩克斯的《共同財(cái)富》(commonwealth)。杰弗里·薩克斯是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，早在1990年代初期就已成名，與勞倫斯·薩默斯和保羅·克魯格曼并稱美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界“三才俊”。近年來，薩克斯一直致力于研究人口、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等全球性問題。奧巴馬可能是想從這本書中得到一些啟示，看看美國(guó)政府應(yīng)該如何解決地球變暖和第三世界援助問題。

奧巴馬自己也寫了幾本書，他的《父親的夢(mèng)想》和《無畏的希望》現(xiàn)在都是全球暢銷書。他在書中也提到，每次遇到問題時(shí)，他都會(huì)找來相關(guān)的書閱讀，希望從書中得到些啟示。因此，很多人都相信，只要了解奧巴馬在讀什么書，就能多少猜測(cè)到他正在思考什么問題，他會(huì)用什么方法解決問題。

奧巴馬自己說，他最愛讀的書是《圣經(jīng)》。第二喜歡的書呢?有人說就是多麗絲·古德溫(doriskearnsgoodwin)寫的《對(duì)手團(tuán)隊(duì)：亞伯拉罕·林肯的政治天才》。這本書很詳細(xì)地介紹了林肯內(nèi)閣的內(nèi)情，有人望文生義，說奧巴馬在選擇內(nèi)閣人選方面，效仿林肯，讓白宮內(nèi)布滿了在政治上相互競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。奧巴馬愛讀有關(guān)林肯的書，是很自然的。除了本書外，還有人看到，去年11月中旬時(shí)，奧巴馬拿著卡普蘭的《林肯傳》一書。

奧巴馬不久前曾在接受采訪時(shí)表示，他讀過美國(guó)歷史學(xué)家愛德華·史密斯(jeanedwardsmith)的《富蘭克林·羅斯福》，他也讀過新聞?dòng)浾邌碳{森·艾爾特(jonathanalter)的《決定性瞬間：羅斯福的一百天和希望的勝利》。在美國(guó)，有關(guān)羅斯福總統(tǒng)的書數(shù)以百計(jì)，這兩本書據(jù)說是諸多羅斯福傳記中較好的。據(jù)說，奧巴馬還讀過普林斯頓大學(xué)教授拉里·巴特爾斯(larrym.bartels)的《不平等的民主：新鍍金時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)》。這本書闡述了為何民主黨執(zhí)政時(shí)期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)更繁榮些。奧巴馬已經(jīng)明確提出，他將通過大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，來應(yīng)對(duì)危機(jī)，振興美國(guó)經(jīng)濟(jì)。在這方面，他應(yīng)當(dāng)是從羅斯福總統(tǒng)那里得到了啟示。

在外交問題領(lǐng)域，奧巴馬閱讀了美國(guó)時(shí)事周刊《新聞周刊》國(guó)際版總編法里德·扎卡里亞撰寫的《后美國(guó)世界》(thepost-americanworld)。這本書論述了中國(guó)和俄羅斯等“其他地區(qū)”的崛起，強(qiáng)調(diào)美國(guó)應(yīng)該發(fā)揮以“軟實(shí)力”為中心的領(lǐng)導(dǎo)力。

據(jù)說布什原本不大愛讀書，自出任總統(tǒng)以來，也讀了不少書。但臨卸職之前，還是給世人留下了一個(gè)好玩的“扔鞋游戲”。否極泰來，看來，美國(guó)真的需要一個(gè)“有文化的總統(tǒng)”了。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十

afterall,tomorrowisanotherday!(畢竟，明天又是另外一天了!)。

——題記。

“所有隨風(fēng)而逝的都是屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來的才是面向未來的。”人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。《飄》記述了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫了19世紀(jì)中葉美國(guó)南方由黑人奴隸制向資本主義制度進(jìn)化的痛苦蛻變過程。但其主題無關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者無意做歷史的論道者。其主題是愛，是愛對(duì)了的青春。

是的，他和白瑞德一樣“貪得無厭”、“無所顧忌”、不在乎所謂的名譽(yù)與信仰。但更讓人惋惜且敬佩的是，沒有誰真正理解郝思嘉，并且能夠駕馭思嘉，包括白瑞德。“思嘉是我曾經(jīng)的夢(mèng)想，然而在現(xiàn)實(shí)面前誰都不能‘享有’”。不敢用“蒼涼的手勢(shì)”定義思嘉的年華，她是不屑于別人對(duì)她的同情的。相較于“青春”、“成長(zhǎng)”這樣單薄明媚的字眼，我覺得用“史詩”來形容她的經(jīng)歷更為貼切。

“無論怎樣，明天又是新的一天!”郝思嘉深深地感染了我。她讓我知道，真正的樂觀并不是表現(xiàn)為相信生活是一帆風(fēng)順的，而是明確知道生活中有許多挫折與阻礙時(shí)，仍然可以直視它，并且竭盡全力走出困境甚至爬出困境。郝思嘉也會(huì)像很多人一樣抱怨、感傷，但不同的是，大多數(shù)人會(huì)從此一蹶不振，而郝思嘉會(huì)重新振作起來，更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。

作為一名高中生，我們更加要發(fā)揚(yáng)這種樂觀主義精神，我們有“撥開風(fēng)塵的眼睛”，我們有“看透歲月篇章的瞳孔”，無論我們?cè)谧分饓?mèng)想的過程中會(huì)遇到迷途的惆悵還是失敗的痛苦，但我們?nèi)匀粦?yīng)堅(jiān)信未來會(huì)給我們肯定。曾經(jīng)我在追夢(mèng)時(shí)也有過彷徨與掙扎，但當(dāng)我回首時(shí)，卻會(huì)意外地莞爾一笑，那些曾經(jīng)看起來很痛苦的經(jīng)歷，在時(shí)光的氧化下，都會(huì)變成我們的故事，它們未嘗不是歲月布施給我們的小驚喜呢?我們都喜歡陽光微風(fēng)、靜水清漣，但不妨偶爾也帶著鐐銬在雨中狂跑，相信那時(shí)云卷云舒、花開花落在你的心中自會(huì)有一番新的構(gòu)建。

“我相信開懷大笑是燃燒卡路里最棒的方式。我相信身處逆境時(shí)，更要堅(jiān)強(qiáng)。我相信快樂的女孩就是最美的女孩。我相信明天會(huì)是全新的開始，而奇跡終會(huì)發(fā)生。”也許你不一定有能做自己的自由，但你必須要有敢做自己的勇氣。希望我們都是有故事的人，都有一個(gè)美好的明天。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十一

書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的.招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳恕６嗝礆埲痰谋┬?

掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛國(guó)愛家和自強(qiáng)不息的人。

老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好!名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中帶淚，不愿離手!

《四世同堂》沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是通過淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負(fù)重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢先生和祁瑞全;有正直氣節(jié)卻始終沒有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認(rèn)賊作父的冠家藍(lán)東陽之流…讀故事的時(shí)候，也常會(huì)想，如果生活在這樣國(guó)破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國(guó)破家亡，警鐘長(zhǎng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強(qiáng)!

因?yàn)闀牟煌暾瑹o意翻到了艾寶良先生的'《四世同堂》聽書完整版。艾寶良先生的責(zé)任感和獨(dú)到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。

《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長(zhǎng)的輩說起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對(duì)生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來也沒事兒。”

接著是祁家孫輩，祁家長(zhǎng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說：“中國(guó)已無力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國(guó)之情與報(bào)國(guó)計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對(duì)他感到欽佩。

祁家三孫瑞全也十分愛國(guó)，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷眨亲詈筮€是毅然出城，策劃抗日。

還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過他賣國(guó)求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。

當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!

《四世同堂》這本書是老舍寫的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢老先生、長(zhǎng)順兒、老英國(guó)府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。

書的大概內(nèi)容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無辜。冠先生和大赤包因?yàn)榕滤溃员忝林夹慕o日本人做事，坑害了不少中國(guó)人。祁家二少爺起初也這樣，但后來經(jīng)過磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，但心還是向著中國(guó)的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災(zāi)，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險(xiǎn)啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。

我讀了之后覺得祁家大少爺是一位為了祖國(guó)能夠獻(xiàn)出生命的人。從他身上我看見了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國(guó)。的確，大家都應(yīng)該以“熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。可見，祖國(guó)在祁家大少爺?shù)男哪恐斜热魏螙|西都重要。我被祁家大少爺對(duì)祖國(guó)深深的愛所打動(dòng)了，為他至高無上的愛的境界所折服了!這種愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情感。

隨著科技的改進(jìn)，人類前行的步伐也未曾停過，人們都不以小愛為愛祖國(guó)。其實(shí)，愛祖國(guó)有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現(xiàn)在就讓我們愛祖國(guó)吧!

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十二

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品。《四世同堂》，百萬余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。

韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

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初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十三

如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊(yùn)是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書!

學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級(jí)管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時(shí)全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已!

第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳!簡(jiǎn)直全說到我心坎里去了!尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會(huì)落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。

此后，我的辦公桌、床頭常常會(huì)放著各種種樣的書籍。有時(shí)候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書才會(huì)安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。

那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20__年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)校籌劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識(shí)到，讀書是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過讀書交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤(rùn)、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評(píng)比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的___老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到___老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤(rùn)的教育同行。

雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了!"正視‘微時(shí)代’對(duì)教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長(zhǎng)步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對(duì)當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。

"閱讀，是教師的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因?yàn)槲覀儾蛔x書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見!

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十四

書的一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。

這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對(duì)日本人照了魔，無論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊子，這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒有被侵略的時(shí)候，他們無權(quán)無勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十五

提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的_細(xì)形象。“_細(xì)”，這個(gè)在誰人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨;但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快。“_細(xì)”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)度的愛對(duì)自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí)，他們因?yàn)槿兆约旱牡絹矶瑓s沒有因?yàn)槿兆约旱某冯x而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會(huì)差別了，“_細(xì)”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。

錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個(gè)有常識(shí)有文化懂道理的人，這在誰人年月是個(gè)不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國(guó)正是因?yàn)橛星f萬萬像錢教師多么的人，才終于站起來走向灼爍。我國(guó)人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會(huì)越發(fā)確信自身對(duì)日自己的恨。但是誰人年月的我國(guó)人又是無助的，新舊社會(huì)的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有一小我私家是齊備的存活了下來。

戰(zhàn)爭(zhēng)竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真?zhèn)€結(jié)尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒有下場(chǎng)的，結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國(guó)始終推著大車進(jìn)步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁，除了鏡像和嘆氣，咱們應(yīng)該瞥見預(yù)示著的灼爍的將來。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十六

《四世同堂》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。

從書名中可以看出本書主要說的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯(cuò)，故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶，其中有正義的人與漢奸。

正義派不滿日本人的殘暴，參加共產(chǎn)黨，漢奸們則“大義滅親”，出賣親人和朋友來討日本人的歡心，但最后死得更慘。

再來看看生活中，有多少接受不了現(xiàn)實(shí)中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意，只有能夠承受打擊的人才不會(huì)被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。

中國(guó)人是痛恨日本人的，不是因?yàn)樗麄儾恢v道理，而是因?yàn)樗麄儫o比大的野心。他們?cè)龍D占領(lǐng)全中國(guó)、統(tǒng)治整個(gè)亞洲甚至全世界，他們?cè)蚴澜鐝?qiáng)國(guó)——美國(guó)挑戰(zhàn)，偷襲珍珠港。一個(gè)小小的彈丸之國(guó)，是多么不自量力、不可一世啊。

如今，日本的野心仍然存在，想要不時(shí)挑釁中國(guó)——已經(jīng)強(qiáng)盛起來的國(guó)家，搶中國(guó)人的地盤？他們還以為中國(guó)是腐敗時(shí)的清朝，該出手時(shí)就出手，在釣魚島的事情上中國(guó)絕不退讓。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，無論是革命了的還是漢奸，沒有完整活下來的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。

初中四世同堂心得體會(huì)范文（17篇）篇十七

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品。

《四世同堂》，百萬余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。

那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。

北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

書中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六個(gè)自然段，六次“不知該怎樣好!”描寫了北平陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整個(gè)北平人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，沒有了平和的日子，他們?cè)诓聹y(cè)事態(tài)的發(fā)展，在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷，大赤包，以及瑞豐之類，他們是自私的，民族和國(guó)家對(duì)他們來說，是嘴上的名詞，他們?cè)诤醯氖亲约旱睦妫麄兩踔敛幌烁瘢徒Y(jié)日本人，幻想日本人進(jìn)駐北平也許會(huì)是他們時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的好日子，是“有腦子沒有骨頭的”的中國(guó)人。

兩個(gè)外國(guó)人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個(gè)是英國(guó)使館的富善先生，一個(gè)是后來住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。

富善先生是個(gè)喜歡北平，中國(guó)化了的英國(guó)人，但他到底不是中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個(gè)善良的老人，同情淪陷后的中國(guó)人，同時(shí)也佩服日本人的武力。這是在北平的外國(guó)人，甚至是北平外的外國(guó)人的一種普遍心態(tài)吧。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。祁老人是代表著清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中國(guó)人。天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的人的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也檔不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)的人，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。小順兒與小妞子是將來的人。將來的中國(guó)人須是什么樣子呢?富善先生想不出。”“看到祁家四輩人，他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國(guó)人，可是又那么復(fù)雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個(gè)院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個(gè)人都要變，而又有個(gè)什么大的力量使他們?cè)谧兓羞€不至于分裂渙散。”這是一個(gè)英國(guó)人眼中的一家北平人，一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。

住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，因?yàn)槭侨毡救硕陋?dú)著，小羊圈里仇恨日本人的北平人，對(duì)她也充滿了仇恨和防備。但她又不是日本人，她生愛加拿大，長(zhǎng)在美國(guó)，又隨父親在倫敦為商。她說自己是日本人的奴隸。她對(duì)瑞宣說：“我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺校?dāng)然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話：日本人必?cái)?沒有另一個(gè)日本人敢說這句話。我---從一個(gè)意義上來說不過去---并不是日本人。我不能因?yàn)槲业膰?guó)籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說，我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡。”“對(duì)于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個(gè)方向，用到造福于人類的事情上去。

戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類造成了災(zāi)難和毀滅，我不是政客，也不是軍事家，說不出任何有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的東西，做為一個(gè)老百姓，我只認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可惡的，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓就要遭罪。說句不知深淺的話，如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭(zhēng)來繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。如此不知深淺的話，也是我做為一個(gè)小老百姓無望中的希望吧。

書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭責(zé)任感任感，促使她勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心，她和婆婆一樣，本分的做著女人，不參與該屬于男人的事，但家中每一個(gè)人的一舉一動(dòng)都牽著她們的心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國(guó)家。在韻梅的身上，我看到了北平乃至整個(gè)中國(guó)的普通女人，由只會(huì)圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，只會(huì)顧及一家老小的生活，而變得更具責(zé)任感，這個(gè)責(zé)任感是對(duì)國(guó)家的。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。

活在自己世界里的錢默吟，與世無爭(zhēng)，每天就是澆花，看書，畫畫，吟詩。默吟二字是他本來性格的最真寫照。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢詩人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識(shí)分子，由只喜自己閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。大多數(shù)北平人，大多數(shù)中國(guó)人，正是經(jīng)歷了惶惑，偷生，最后覺醒。覺醒后的中國(guó)，是任何力量也無法抵擋的猛獅，北平那個(gè)年代是，現(xiàn)在更是。

《四世同堂》的最后，是一個(gè)喜慶的場(chǎng)面，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，小羊圈胡同的人歡迎從獄中出來的錢詩人。錢詩人“外表上病沒有什么英雄氣概，渾身滿布戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。”是的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利依靠人民群眾，無論哪朝哪代，人民群眾都是社會(huì)的主體力量。

不能不提姥爺，不能不提姥爺?shù)乃氖劳谩?/p>

由于語文老師要求假期讀一本名著,便去書店買了一本老舍先生的《四世同堂》.起初并未引起我的重視,只覺的人物一個(gè)接一個(gè)的讓人頭昏腦漲,但隨著閱讀的深入,一個(gè)個(gè)人物也漸漸的鮮活起來.讓人讀后熱血沸騰.

這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國(guó)之情.

在這么多的人物中,我最受感動(dòng)的是錢先生.他先是失去了小兒子,又失去了大兒子和老伴,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒有使他絲毫的退縮,撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢先生是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，冠曉荷，無論何時(shí)何地，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子.，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!“君.喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!

此書可以喻為一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷,可歌可泣,這部感人的現(xiàn)實(shí)主義杰作確實(shí)值得一讀.