通過寫作，我們可以激發思維的火花，培養邏輯思維和創造力，提升我們的思考和分析能力。接下來是一些獲獎作文的摘錄，展示了寫作的精髓和優秀之處。

端午節的高二（匯總13篇）篇一

說到端午，你們一定會想到吃粽子，賽龍舟，插艾葉。這是我國最傳統的習俗，但是你是否想到一位愛國人士呢？那就是屈原。

古時有這么個傳說，戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚王漸漸疏遠了屈原，屈原多次勸說楚王，就在五月初五這一天投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。之后就形成了端午節。

端午節這一天必須吃粽子，插艾葉。小區很多人家的大門兩側都掛上了新鮮的艾葉，空氣中彌漫著一襲與眾不同的奇特香味兒。粽子，青青的粽葉上纏著兩色的細線，體型較長，棱角分明，卻像一只只小小的龍舟。

輕輕地拿過一只，將一端的細線拆下，往上一拎，粽子便聽話地從細線中脫出，小心翼翼地剝去裹著的粽葉，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。

軟，香，滑而不膩，難以名狀的爽快之感，輕微地粘牙，又被舌調皮地舔去。那種停留于唇齒間的鮮香口感，實在讓人回味無窮。

吃粽子流連忘返，念屈原精神刻在心中。

屈原這種愛國的精神令我們敬佩。當我們吃粽子的時候，你有沒有想到過屈原；當你們賽龍舟時，只光顧著玩了，有沒有想到屈原；當插艾葉時，你有沒有懷著一顆悲痛的心來紀念屈原？國家是我們依靠的肩膀，讓我們在困難時有個依靠。而愛國是什么，是一個嘴上說而不行動的目標？不，不是，它是我們前進的動力。

在這一天，感情五味雜糧，快樂而又悲傷，痛苦而又幸福。風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌和敬佩。吃著粽子，心里頭別有一番滋味！

【難忘，那一次端午】。

端午將至，窗外的毛毛細雨連綿不絕地下著，恍惚又回到了那一年，那個端午節……。

“噢，摘艾蒿嘍！”頑皮的我坐在搖搖晃晃的自行車后座上不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野。終于可以去摘艾蒿了，平常只是聽爺爺說起，今天終于親身體驗一番了。嘿嘿，我一定要摘個痛快。坐在后座上的我不斷地想著這些。“清明插柳，端午插艾”，這是爺爺和我講的。密密的艾蒿顫動著晶瑩的露水，與穿著短衫的我們結伴而行，跌跌撞撞地在山坡爬著。剛開始有一絲放棄的念頭。早知道就不來了，這么累，呆在家里等爺爺他們回來不就行了，還來遭這份罪！但一會兒這念頭就被我拋的九霄云外去了：這么美的風景，這么美的大自然，你舍得離去？想完就加快腳步跟上大家的步伐。一路上，婦女們輕聲說笑著，信手摘下幾片艾葉，放在烏黑亮麗的頭發上。成束成束青翠的艾蒿被放在自行車的后座上，在鄉間土路上被顛簸著帶回家，我們的歡聲笑語也灑落一路。

端午的另一個重要活動就是包粽子。

【端午的味道】。

我常常想，端午，是什么樣的味道呢？

放假了，我和爸爸媽媽回到爺爺奶奶家，品嘗端午的滋味。

早在前一天，奶奶就包好了粽子，準備端午分一些給親朋好友。奶奶的手藝，在村里可是出了名的！

爸爸拉著我們去了鎮上吃早飯，據說這兒的包子很有特色。剛進店門，爸爸就有了一種久別重逢的感覺——他一連吃了三個豆腐包和兩個肉包，以及一個肉卷，還喝了一碗豆漿。吃罷，爸爸擦了一把額頭上的汗珠，眼里滿滿的都是笑意。看得出爸爸很留戀小時候在這兒吃早飯的滋味呢。

買了水果回家，媽媽提議我們去小溪邊走走，順便叫上鄰居一個名叫“俊俊”的小男孩。大概是昨晚下了暴雨的緣故吧，今天小溪里的水流很急，我和俊俊沿溪灘跑了一圈都沒看見小魚小蝦的影子。或是因為河那邊突然流過來許多白色的泡沫，我天！哪兒來這么多臟東西，小魚不見了，小蝦不見了，它們的棲息地被污染了。在媽媽的指導下，我們找來棍子小心地、慢慢地把那些白色的泡沫撥開，露出了清澈的溪水，雖然有點累，而且被太陽曬得臉紅紅的，但看到媽媽欣慰的眼光，想到沒有污染的溪水將帶給小魚小蝦的快樂，我覺得這么做很值得。

下午。爸爸在院子里架起了燒烤爐，我們幾個小的就跟在他的身后邊兒傻傻地等吃。自從有了小妹妹，爸爸媽媽就沒空經常帶我出去玩兒了，但是只要一有機會，他們就會動著腦筋讓我開心。爸爸平時經常下廚，廚藝非常棒，燒烤也能烤出專業的滋味，甚至更好。我們幾個小鬼吃得滿嘴都是油。

事先準備的烤串烤完了，身為“饞貓”的我們當然不會就此罷休。我們找來火腿腸和爺爺種的扁豆、辣椒、茄子，把它們串成好看的一串一串，放上烤盤。加了辣椒粉和孜然的烤扁豆味道好極了，我吃了還留戀不舍呢。

晚飯后，我們圍坐著吃了香香的粽子，依依不舍地回了新安江。

不知對別人來說，端午節意味著什么，但對我來說，端午節的味道，就是親情的味道，我愛著這味道！

端午節的高二（匯總13篇）篇二

作文。

一：

有關這傳統的節日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。

自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節都是在村子西北的的沙丘上過的。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。

登上處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。

等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的高二（匯總13篇）篇三

“五月五，是端陽，插艾葉，吃粽子，龍船下水喜洋洋。”這首兒歌，讓我想到了我國的傳統節日——端午節。

端午節當然要吃粽子啦！前一天晚上，媽媽就把粽葉煮好，糯米也放在水里泡著，這樣煮出來的粽子才會更香更q彈。第二天一大早，媽媽就包起了粽子。我很好奇，也學著媽媽的樣子包了起來。我輕輕地拿起一片粽葉，把它折成圓錐形，然后把糯米放進圓錐形里，接著把多出的粽葉折過來，蓋住糯米。看似簡單的動作，我做起來可困難啦！糯米總是不聽話地從各個方向跑出來，我用了好幾片粽葉，才好不容易把糯米裹嚴實。為了讓淘氣的小糯米老實點兒，我用棉線把粽子結結實實地纏了好多圈，最后還給它系了一個蝴蝶結。我把親手包的粽子捧在手心里仔細地欣賞著。呀，它就像一個“大肚子將軍”，因為渾身纏了好多線，仿佛被五花大綁似的，逗得大家哈哈大笑，就連平日里一貫嚴肅的爸爸也笑得合不攏嘴。

開始煮粽子了……還沒出鍋，幽幽的清香就已經飄滿了整個屋子。我迫不及待地撈出一個，沾上白糖，狼吞虎咽地吃了起來，那味道真是絕了！此時，我發現我包的“大肚子將軍”沒有人眷顧，那么就由我親自出馬來“消滅”它吧！哈，味道同樣很棒！

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端午節的高二（匯總13篇）篇四

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。

端午節“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

端午節的高二（匯總13篇）篇五

“五月五，是端午”這句話很多人都知道，可是，你們知道端午節的來歷嗎?且聽我來解答吧!

秦朝時期，一個楚國的臣子，名叫屈原，他是我國最早的愛國詩人。在秦國吞并六國的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚國即將滅亡的情況，悲憤交加，報石投淚羅江以身殉國。江邊百姓知道了屈原投河自盡的消息后，紛紛劃船去打撈屈原的身體，這就演化成了賽龍舟的習俗。因打撈未果，為了不讓那些小魚小蝦把尸體吃掉，人們把飯團、五谷雜糧投進江里，好讓它們吃飽了不去吃屈原的身體，這就演化成了現在的吃粽子的習俗。

說起吃粽子，我想起上次過端午節的時候，我和媽媽、爺爺、奶奶一起包粽子的情形。

媽媽會報四角形的粽子，還向我炫耀，我也躍躍欲試。我先拿出粽葉，包成一個錐形，把花生、蜜棗、紅豆放進去，再放入米，把粽葉一合，繩子一綁，成了!一個奇丑無比的粽子映入眼簾。我想：雖然不好看，但也是我的“作品”，離成功就不遠了。

下午，媽媽又帶我去看劃龍舟，比賽一開始，頓時鑼鼓喧天，隊員們都奮力劃著船，鼓手也都奮力地擊鼓，又快又響、震耳欲聾。隨著一條紅色的龍舟沖過終點，比賽也告一段落。

端午節，是我最喜歡的一個節日，既能品嘗美味的粽子，觀賞有趣的龍舟賽;又能了解中華民族悠久的歷史，體會和感慨屈大夫的滿腔豪情。

端午節的高二（匯總13篇）篇六

農歷五月初五，是中華民族的傳統節日——端午節。端午節還有許多別稱，如：端五節、端陽節、午日節、女兒節、詩人節、龍日等等。

端午節的習俗有很多，各具風韻。在這一天，人們可以吃粽子，賽龍舟，端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用于驅蚊蠅，凈化空氣。

端午節也是愛國節。春秋時期，偉大詩人屈原告訴皇帝要加以防范，以防被秦國所滅。昏庸的皇帝不同意。屈原在絕望和悲憤之中懷抱大石投江自盡。古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念。

而今天，在端午節的這個日子里，我看著媽媽在包粽子，心血來潮，也想嘗試。我學著媽媽的樣子，首先把葉片和糯米洗干凈，加一點鹽和生抽攪拌均勻，用兩張大小不一的竹片疊在一起，折成一個漏斗型。可萬萬沒想到，我的漏斗有兩三個洞，米一直不停地往下掉。媽媽見狀，在旁悉心教導我。我開始做得很順利，可到后來我的糯米又放多了，葉片怎么也壓不住。媽媽語重心長地教導我：‘’舀一勺米放在漏斗里，不要太多了。‘’我按照媽媽所說的做，果不其然，一個結實的粽子就做好了，最后用繩子捆緊。看著那有模有樣的粽子，我高興得手舞足蹈，心中的興奮之情難以用言語來表達。

端午節是傳統節日，浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托古代人民的美好情感與心愿。

新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備!我們也要向屈原學習，做一個愛國的少先隊員。

端午節的高二（匯總13篇）篇七

每逢端午節那天，為了紀念偉大的愛國詩人屈原，中國民間都要舉行賽龍舟等活動，家家戶戶還要包粽子，吃粽子。

我的老家甘肅武威，也有許多過端午節的習俗。

端午節那天早上，大人們會早早起來做米糕。做米糕要在糯米里放上紅棗、紅豆、紅糖、葡萄干、核桃仁等一起蒸熟，再做上油炸餅，用油餅卷住米糕就成了油餅卷糕了，又香又甜，可好吃了。

饞嘴的小孩子也會早早起來等著吃米糕，并按照大人的吩咐把柳樹上的枝條折下來插到自家門上，據說這樣可以避邪。還要用柳條編成一個草帽戴在頭上，傳說這樣能去除百病，戴過端午節的柳條草帽，一年不得病，所以每年媽媽都要編一個草帽給我戴。

吃完了米糕，巧手的媽媽們就會拿出準備好的荷包、香囊給孩子戴上。荷包和香囊的樣子很多，有荷花狀的，有花瓣形的，還有小狗小貓狀的，里面裝上艾葉或薄荷，既好看又能驅趕蚊蟲。

巧手的大姑娘，小媳婦，還會用五顏六色的絲線搓成五彩繩，戴在脖子上或手腕上，當項鏈或手鏈，好看又能帶來好運氣。

各地的端午習俗各有不同，但我的家鄉就是這樣過端午節的，獨特，傳統而有趣。

端午節的高二（匯總13篇）篇八

今天是端午節。

過端午節必然是少不吃粽子和賽龍舟。上午，我們全家坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。

吃過粽子，才十二點，我們全家就出發去看賽龍舟。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿人，把這條幾里長的湖圍個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多，想要擠進去也越來越難。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

一點多，比賽就要開始，賽場邊上擠滿無數的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿人。就連不遠的小山坡上也擠滿人。在這人的海洋中，我看到人們那不肯退讓，即使再小的縫隙我也要擠進去的心;那不肯屈服，不肯退讓的精神。看著這人的海洋，我情不自禁地發出贊嘆;“多壯觀的場面啊。”

比賽開始。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;“龍馬隊，加油。”這時，龍舟已快到岸，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，“龍馬隊”一個箭步沖上去，超過另一艘龍舟。“龍馬隊”果然不負大家重托，在預賽中得個冠軍。

接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快。

雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成海洋，紅的，黑的，綠的，花的……給節日添許多喜慶。

雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。

總決賽比完后，雨卻停，太陽出來，天空綻開燦爛的笑容，遠處出現一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

端午節的高二（匯總13篇）篇九

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。

戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。

農歷五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。

說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。

吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。

過端午節必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午，我們全家坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。

吃過粽子，才十二點，我們全家就出發去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的`水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;‘‘龍馬隊，加油。’’這時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，‘‘龍馬隊’’一個箭步沖了上去，超過了另一艘龍舟。‘‘龍馬隊’’果然不負大家重托，在預賽中得了個冠軍。

接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的``````給節日増添了許多喜慶。

雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。

總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

端午節少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”

此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。

浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。

在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。

端午節的高二（匯總13篇）篇十

農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

現在國家已將端午調整為國家法定節假日，這樣有利于傳承民族傳統文化，因為清明、端午、中秋等節日有豐富的文化內涵和深厚的歷史背景，是中華民族優秀傳統文化的重要載體，將這些傳統節日增設為國家法定節假日，有利于弘揚和傳承我國優秀傳統文化，發掘傳統文化的豐富內涵，擴大中國文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力;有利于人民群眾開展各種與節日主題內容相符的活動，如清明節掃墓、祭祀祖先，端午節的賽龍舟、嘗粽子，中秋節人相聚、賞明月、品月餅等。

希望大家也能牢記傳統節日，勿忘中國傳統文化，讓我國五千年的悠久歷史得到發揚!

端午節的高二（匯總13篇）篇十一

在端午節這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的當然是賽龍舟啦！

這天，在歧江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊？”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。

“嘭”發令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關系，我見他們的青筋若隱若現，真像自己在比賽。船上的人也非常團結，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。

第一只領頭羊出現了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。

激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢？綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。

在這熱鬧的比賽中，我懂得了：團結就是力量。這個賽龍舟可真好玩，下一年我還要來觀看。

端午節的高二（匯總13篇）篇十二

雨撣霜葉，撣落一地過往；云遮秋雁，遮住十載月光。我推開窗，滿手回憶沙沙作響，露水涼，殘燭晃，人惆悵。愿歲月靜好，與你一起，順著洛水，靜靜流淌。

步入高中生活，一切行動都是有節奏的，淡忘了幼時的輕慢生活，淡忘了與所愛之人的漫漫歲月。

從小，我就是外婆帶大的，我與外婆之間的情誼，猶如與生母之間的愛。但如今生活繁忙了，便要很長一段時間才能見到外婆一面，但我永遠也忘不了也放不下的，是與外婆在一起的悠然生活。

猶記得小時候，外婆腿腳不好，總是走得很慢，無論她去哪兒，都會用她那大手拉著我的小手小心翼翼地走著，而我小時候便總是不懂事地拉著外婆的手到各種地方買各種零食、各種玩具，而外婆也總是笑瞇瞇地，慢慢地拉著我的手走，頻頻點頭，輕輕地說：“好，好，外婆這就帶你去，這就帶你去……”于是，夕陽下，她的大手牽著我的小手，慢慢地消失在夕陽中。

如今陽光傾灑，歲月正好，不想再去爭分奪秒，只想與你一起，慢慢地走過一個個春秋冬夏。

寧輸歲月，不負于你的漫漫時光。只愿你，安好于朝曦與暮落中……。

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端午節的高二（匯總13篇）篇十三

過端午節。我們姊妹幾個也聚在母親家過節吃飯。想起小時候過端午節的情形，大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快，先說起來了，還是小時候過端午節熱鬧，一個禮拜前就有過節的氣氛了。那時候農村交通不太發達，好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米，天天上學回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少，好第二天上學去給別的同學炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過端午節的錢就有了。

那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節前一天下午，家家戶戶就開始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個技術活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會散開，端午節早上打開年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會散開，端午節就沒的吃的了。不過我們從來都不擔心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實。

年糕包好了，要開始煮年糕了，說包年糕是技術活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開始，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節的早晨，等我們起來，母親已經炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。

看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩，老人說是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰的.漂亮就說誰可以長命百歲。

家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來，沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳說香囊有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串形形色色，玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅瘟之意。

現在過端午節了已經成了大家放假休息的節日了，條件好的就出去旅游去了，沒時間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過端午節了。小時候的熱鬧是一去不返了。

小妹一口氣把花說完了，大家也陷入沉思，雖然現在生活條件好了，想買什么都可以買到，小時候過節的那種期盼，那份發自內心的悅卻再也找不回來了。