無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

水的自述篇一

嗨，大家好!我是一棵桃樹，我們桃樹在中國栽培歷史久，分布區(qū)域廣，耐旱力極強(qiáng)。在炎炎夏日中，我們身上結(jié)出的桃子由于香甜可口，成為了人們的夏季最佳解暑水果之一，在一年的四季里我都會更換著不同的美妙身姿。

陽春三月，我們身上開出嫩粉色的的桃花，擠在一塊兒，卻又背對著背，各開各的，好似亭亭玉立的少女結(jié)成的小集團(tuán)，隨風(fēng)搖曳，美極了!

五六月份，花兒謝了，天氣漸漸熱起來了，我們身上結(jié)出了密密麻麻的青綠色的小桃子，看他們一個個青澀害羞的“小臉蛋”，誰見了都會忍不住撫摸一下。那樣子，實(shí)在太招人愛了。

八月份左右，那些曾經(jīng)青澀的.“小臉蛋”變得粉紅粉紅的。它們成熟了!四處散發(fā)著淳香味。摘一個，洗掉上面的桃毛，咬一口，啊，一絲絲甘甜清潤的桃肉頓時(shí)沁人心脾，看到人們吃完一個接一個，還時(shí)不時(shí)送來一句句贊揚(yáng)，我們心里別提有多高興了，因?yàn)槲覀兗易迳鷣砭褪菫槿藗兎?wù)的嘛!

不知不覺，一年過去了，明年的我又會發(fā)生什么故事呢?

水的自述篇二

水的自述篇三

各位教師，午時(shí)好!我叫xxx，是xx級xx班的學(xué)生，我的論文題目是xxx，論文是在xx導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在那里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位教師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，并對四年來我有機(jī)會聆聽教誨的各位教師表示由衷的敬意。下頭我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要資料向各位教師作一匯報(bào)，懇請各位教師批評指導(dǎo)。

首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。

其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要資料。

本文分成……個部分.

第一部分是……。這部分主要論述……

第二部分是……。這部分分析……

第三部分是……

最終，我想談?wù)勗趯?shí)驗(yàn)過程中的不足和這篇論文。

燒玻璃的過程以及這篇論文的寫作，也使我越來越認(rèn)識到自我知識與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自我所學(xué)的知識進(jìn)行燒玻璃實(shí)驗(yàn)和論文寫作，但所測數(shù)據(jù)并不完備，對許多還是一知半解，論文還是存在許多不足之處，有待改善，請各位評委教師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多!多謝!

水的自述篇四

先祖始于明洪武二年自江西吉安府泰和縣三里坪朱氏巷，歷楚遷入貴州省黔東南州天柱甕洞，在清道光七年建成工精偉岸的“胡氏宗祠”，其后裔已超過十八寨，并散居湘、蜀、臺等地，人丁興旺。

父親胡啟發(fā)是位“一生讀書清茶品賦，四季耕桑淡酒當(dāng)歌”的舊學(xué)癡庶，記憶力特強(qiáng)。好誦古文，喜吟詩歌，舉忠孝、仁友鄰、慈晚生，垂范后人。

母親劉荷秀，德享96歲高齡，一生勤樸，育人良善，教子正直。

故鄉(xiāng)風(fēng)光旖旎，山水雄奇，林木蒼潤，昔因該地乃出黔入湘之水路咽喉，并駐軍設(shè)“黔東第一關(guān)”，置厘金局收繳往來船舶的賦稅，繼而在清水江流域黔境內(nèi)據(jù)首要商貿(mào)地位，曾一度繁華鼎盛，前后綿延300余年。

1943年12月6日，一個名喚“胡賢燦”的男孩誕生于甕洞對岸坡上一座叫“尖山”的小村落；
以至于多年后，踽踽孤詣在獨(dú)辟蹊徑之藝道上的他，被了解其成長經(jīng)歷之友人冠以“尖山墨漢”的別號。

由于對“林副統(tǒng)帥”被確定為接班人持有異議，對賀龍、彭德懷等被打倒并慘遭迫害感到不平，于是受到當(dāng)?shù)剀姽芙M辦案人員的政治迫害。數(shù)十次捆綁吊打，無數(shù)回刑訊逼供提取證據(jù)，最終在1970年5月以“反革命”罪名判處有期徒刑20年；
同一時(shí)期的學(xué)業(yè)，也止于高一。

后來在2009年“紀(jì)念劉少奇誕辰110周年書畫展”上榮獲書法、國畫金獎，次年又在“《為人民服務(wù)·共和國功勛頌揚(yáng)毛澤東》卷征文大賽”匯總被評一等獎的同一幅、將毛、劉、朱、周四位領(lǐng)導(dǎo)人并列一排取名《延河情》的作品，即為此一時(shí)期的成果。

這樣的評價(jià)，對于一個出獄后數(shù)十年申訴仍無法摘掉帽子的“反革命分子”，更多的或許只是一種心靈上的撫慰，個中甘苦終究獨(dú)自品嘗。永遠(yuǎn)不可能忘掉！

在走出監(jiān)獄的那一天，胡賢燦近乎朝圣一般虔誠地把自己的牢房整理得干干凈凈纖塵無染；
正如他后來對自己所秉持的一個認(rèn)知：“如果將這一段血與火的經(jīng)歷從自己的人生履歷中抹去，那么，我的藝術(shù)之路也絕不可能走到今天。”能對災(zāi)難心存感恩，也許正是宗教存在的核心價(jià)值？而就在對災(zāi)難心生感激的那一刻，一個人的精神世界就有可能突破現(xiàn)實(shí)的拘圄，獲得自由。

1985年5月，監(jiān)禁15年的胡賢燦在凱里監(jiān)獄刑滿釋放；
那一年，他42歲。出獄后，面對一沒工作二無耕地的現(xiàn)實(shí)境遇，只能帶著相濡以沫不離不棄的愛人孫閨鶴女士，依靠在凱里街頭不計(jì)寒暑地?cái)[攤賣藝養(yǎng)家糊口；
同時(shí)固執(zhí)“艱苦的環(huán)境只能削蝕人的肌體，但絕不能磨滅人的意志”之堅(jiān)定信念，謀生之余，廣結(jié)同道，以藝會友，不斷地自我錘煉，并積極參加國內(nèi)外舉辦的一些大型書畫活動，向報(bào)刊雜志投稿。

2003年11月5日《人民日報(bào)海外版》第七版刊登一篇署名“根石”的評論如是言道：“終于看到一幅上佳古裝人物畫，其題為《西出陽關(guān)圖》；
出自貴州天柱人胡賢燦先生之手。應(yīng)是唐詩‘勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。的形象描繪。人物造型及筆墨形態(tài)均有別于當(dāng)代流行的古裝人物模式，尤其是金石味十足的墨線，更讓一批學(xué)院派人物畫家望塵莫及。

“從《西出陽關(guān)圖》中，我們可以看到胡先生所繪水墨人物有以下特色：

“第一，以神取勝，意境深沉。古人一再強(qiáng)調(diào)，大寫意水墨畫應(yīng)‘取神為上，形則次之。就是說，繪畫有神，方為上品，若僅形好，能品而已。胡先生的《西出陽關(guān)圖》中只有二人，他們雖然情思不同，卻都神氣活現(xiàn)，鮮明的人物個性躍然紙上，這個精氣神不是細(xì)描出來的。圖中為人物造型的筆墨不多，可以說是逸筆草草，正是這草草逸筆把神帶了出來。由于人物有神，且神因人異，故畫意深沉，可以引發(fā)讀者多種聯(lián)想。

“第二，筆法雄渾蒼勁，設(shè)色簡潔明快。胡先生運(yùn)筆，生拙老辣，故顯渾樸粗獷之態(tài)、雄強(qiáng)蒼勁之姿。設(shè)色僅淡墨淡赭數(shù)塊，簡潔明快與生拙墨線相映，凝重中又透出靈氣。加上構(gòu)圖有意寓平穩(wěn)于奇險(xiǎn)之中，于是形成胡先生特有的狂放藝術(shù)風(fēng)格。

同一時(shí)期的胡賢燦還為迎接香港回歸祖國創(chuàng)作“墨潛炎黃正氣·筆鑄天下歸心”的書法作品，為迎接澳門回歸創(chuàng)作國畫《九九正氣圖》，為促進(jìn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)創(chuàng)作入選《東方書畫長城巨卷——萬米長卷》的書法“炎黃同日月·華夏共朝暉”等。

展閱胡賢燦的作品：

《結(jié)局》——闡釋了中日對峙的必然結(jié)果；

《骨肉》——緬懷了母子相依望兒歸家之情；

——鐵骨錚錚威武不屈的《文公正氣圖》；

——胸懷天下氣吞山河的《八千里路云和月》；

——溫情脈脈心意相通的《知音圖》；

……

以及描述一位辛勤勞動而面容祥和的環(huán)衛(wèi)工人取名《愛神》的畫作，無不動人心魄感人肺腑，同時(shí)彰顯了藝術(shù)家細(xì)膩的情思與超邁的畫藝，當(dāng)然更有那作為藝術(shù)家難以泯滅的良知以及致良知所必備之骨力和精氣神！

2013年夏，胡賢燦帶著老伴離世的哀傷，遠(yuǎn)去北京宋莊拓展個人的藝術(shù)視野；
2015年秋，受凱里書畫院何春泓院長之邀返回故鄉(xiāng)繼續(xù)自己的藝術(shù)探索。在京兩年的時(shí)間，結(jié)識道友，尋訪畫展，參加筆會，開拓眼界，宏闊胸襟，卻也慘遭騙畫的心酸。有幸的是在古稀之年遇上一位善良的老伴文樹英女士及其膝下女兒董明萌，相依生活在當(dāng)?shù)匾惶幇肷铰抑校植璧垼趧陔p手，相敬如賓，同舟共濟(jì)。

生活中的胡賢燦平易近人，笑容可掬。或許是生性耿介，或許是遭遇使然，不善言談、不事張揚(yáng)的他，行事又不乏棱角分明，原則問題上執(zhí)拗到寸土必爭的地步。更多的時(shí)候，只是潛心暢游在筆山墨海之中，繼續(xù)尊奉個人“古法筑基、與時(shí)偕行、以手寫心、忠實(shí)良知、福祉社會”的創(chuàng)作理念，在將人、山、石熔鑄一爐的畫風(fēng)基礎(chǔ)之上，繼續(xù)拓展和升華個人的藝術(shù)修養(yǎng)，浸潛更為深沉的生命境界，不動塵勞。

胡賢燦，1943年12月生于貴州天柱，字胡涂、胡邊，號尖山墨漢；
4歲提筆，迄今問藝70余載矢志不渝，耕讀在筆峰瀚海之間陶然忘機(jī)。一路走來，磨難受盡，踏遍坎坷，在血與火的淬煉中堅(jiān)定不移地認(rèn)為：實(shí)坐15年的牢獄之災(zāi)，于己是一筆曠世難求的巨大財(cái)富！不僅在藝術(shù)，更在生命真諦探索之道路上，用之不竭，取之不盡。出獄之后，在物質(zhì)匱乏、生活窘困的境遇下，如同朝圣一般劍指書畫藝術(shù)之珠穆朗瑪，踽踽孤詣，不畏繁難，披荊斬棘，陟彼高岡。也載譽(yù)前行，先后榮獲“中華杰出愛國人士”“中國杰出人民藝術(shù)家”“共和國實(shí)力派藝術(shù)家”“中國百強(qiáng)書畫新聞人物”“世界書畫藝術(shù)名人”等榮譽(yù)稱號；
被《世界文化名人辭海》《二十世紀(jì)中國著名書畫家》《中國當(dāng)代美術(shù)家書法家漢英詞典》等書收錄，大小獎項(xiàng)不可勝數(shù)；
新近陸續(xù)收到中國文聯(lián)“德藝雙馨藝術(shù)家”證書和文化部“高級美術(shù)家”評審結(jié)果，同時(shí)受聘中國教育聯(lián)盟網(wǎng)站終身客座教授。而在當(dāng)初最大的夢想不過是：“如果有一幅畫作能夠登載在報(bào)刊上，這樣的人生該有多么美好啊！”如今，老驥伏櫪，志在千里；
歲在古稀，不讓廉頗。