優(yōu)秀作文可以給讀者帶來啟示，讓人們對問題有更深入的思考和理解。優(yōu)秀作文可以展示作者的思維和表達(dá)能力，讓讀者對作文主題有更清晰的認(rèn)識。優(yōu)秀作文可以給人以情感共鳴，引發(fā)讀者的共鳴和思考。優(yōu)秀作文可以開闊讀者的眼界，讓人們對世界有更廣闊的認(rèn)識。優(yōu)秀作文可以激發(fā)讀者的創(chuàng)造力和想象力，讓人們產(chǎn)生新的思考和觀點(diǎn)。優(yōu)秀作文可以培養(yǎng)讀者的閱讀和思考能力，提升個人素質(zhì)和能力。優(yōu)秀作文可以傳遞作者的情感和思想，讓讀者更好地理解作者的想法。優(yōu)秀作文可以啟迪讀者的思想，引發(fā)讀者對問題的思考和思考方式。優(yōu)秀作文可以給讀者以力量和勇氣，鼓勵人們積極面對生活的困難和挑戰(zhàn)。優(yōu)秀作文可以讓讀者體驗(yàn)多種情感，讓人們對生活有更豐富、更全面的感受。感謝這些優(yōu)秀作文的作者，因?yàn)樗麄冇梦淖趾退枷虢o我們帶來了美的享受和靈感。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅持喝完;生就像一篇文章，堅持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說服力。
3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學(xué)者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向，一葦以航。
作家蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。”而周國平先生對此進(jìn)行了深度解讀。將其所說的“悲劇”看成時“快樂”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂。”是啊，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛與追求。有了這樣的熱愛與追求，人生便有了奮斗的目標(biāo)，人生也就不再會有悲劇而是“快樂”，在追求中享受奮斗的快樂。
“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡。”南開馬蹄湖畔的題詩正是葉嘉瑩先生一生的寫照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國古典詩詞七十年，大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)從未動搖過她對古詩詞的探索與開拓。葉先生曾說過，她的根永遠(yuǎn)在祖國，傳揚(yáng)中國古典文化對于她來說義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅持著兩點(diǎn)半睡覺，早上六點(diǎn)半起床的作息習(xí)慣，毫無垂暮之感。“千春猶待發(fā)華滋”是她最大的心聲。可見，人生應(yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂。特別是高尚的追求，表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實(shí)，當(dāng)然，快樂就在其中。
“活著真有希望，可以生活得那么好。”一百年過去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今，楊絳是這個喧囂躁動的時代里一個溫潤的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑，但始終不改對生活和文學(xué)的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時她便會捧書不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會把書當(dāng)作生活下去的動力。書稿賺來的.錢，作為基金，他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子，并以此為樂，每天耕耘不止。由此觀之，一個人活著就是應(yīng)該有所追求，在對文學(xué)的執(zhí)著熱愛，中，帶走過了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實(shí)。
人生有志須盡學(xué)，莫使青春空對月。走進(jìn)哈佛校園，莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影，更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。他們每個人都深知自己肩負(fù)著使命，他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是，自習(xí)室里凌晨四點(diǎn)的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見證。正如“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來，只要心中有夢想，人生就變得充實(shí)而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩人汪國真先生在《熱愛生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇三
面對突如其來的新冠疫情，中國人民的表現(xiàn)讓世界人民為之折服點(diǎn)贊。請以“你的樣子，就是中國的樣子”為題，寫一篇文章。文體不限，不少于800字。
首先要認(rèn)真、細(xì)致、深入的審題。
標(biāo)題是一個判斷或命題。包括兩個關(guān)鍵詞：
一是“你的樣子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中國的樣子”，指的是國家形象和國家的精神風(fēng)采。
基于這一初步理解，我們就可明白：“就是”兩詞決定著作文題必須就“同質(zhì)精神”作文章。
先想一想“你的樣子”：
可以是醫(yī)護(hù)人員滿臉傷痕累累的樣子；
可以是工地吃飯，工地休息，睡著了依然能看出一臉疲憊不堪的樣子；
若是指地，可以是“武漢”，堅挺、忍耐、奮爭、頑強(qiáng)、勇敢……。
要注意的是，無論“你”是指人，還是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一個個強(qiáng)有力的“點(diǎn)”。
在布局上可以這樣考慮：
中國領(lǐng)袖的“你”
精準(zhǔn)判斷、深入抗疫一線的“你”
帶病堅守戰(zhàn)場的“你”
不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”
剃光了一頭秀發(fā)的“你”
……。
這一些“點(diǎn)”，一定要具體，一定要生動，一定要有代表性，一定要對應(yīng)“中國的樣子”。
再想一想“中國的樣子”：
踐行生命至上。
愈是艱險愈向前，在困難中砥礪奮進(jìn)。
不向困難屈服，不被疫魔嚇退。
無私奉獻(xiàn)，襟懷寬廣(胸中不僅裝著自己，更多地裝著別人)。
……。
需要注意的是，“中國的樣子”實(shí)是中國形象、中國精神的集中體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)美德的高度結(jié)晶。
其次是“對接”與“挖掘”。
很多同學(xué)在此次作文中往往少了這一重要一步——“對接”與“挖掘”。
先說如何“對接”：
舉個例子，你就懂了。
“你的樣子”決定了“中國的樣子”。
若是“人(生命個體、精神代表)”，不要談“團(tuán)結(jié)”。
若是“地(一個城市，一個群體)”，就可以談“團(tuán)結(jié)”。
接著說如何“挖掘”：
這里的“挖掘”指的是對應(yīng)性挖掘，而非單方面的“你的樣子”或者“中國的樣子”的挖掘。
此次有同學(xué)的作文，就寫成了“他們的樣子”“中國的樣子(中國精神)”，由經(jīng)驗(yàn)和技巧不足帶來的寫作遺憾，實(shí)在令人嘆惋。
這里還是舉個例吧。
“對接”與“挖掘”，的辦法就是將標(biāo)題豐富化。
如：逆行而上，不斷研測的你，就是中國為民赴命的樣子；
不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”，就是中國有擔(dān)當(dāng)、有情懷的樣子：
……。
最后是藝術(shù)化構(gòu)思：
若是記敘文，可以是蒙太奇組合或人物精彩典型片斷拼接+重章疊唱式的詠嘆；
若是議論文，可采用如下縱向評價式結(jié)構(gòu)：
“你的樣子”，就是中國歷史的樣子；
“你的樣子”，就是中國現(xiàn)在的樣子；
“你的樣子”，就是中國未來的樣子。
核心主題，談“中國精神傳承”。
由以上觀之。要寫“好”作文，一定要有寫“好”作文的意識，愿意投入時間與智慧；還要不斷積累寫“好作文”的經(jīng)驗(yàn)與技巧。(龔志華)。
【佳作賞析】：你的樣子，就是中國的樣子。
2020年，己亥末，庚子初，春天姍姍來遲。一場突如其來的新冠疫情席卷中國大地。一時間，人們談“疫”變色，然而，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中，一個個高大偉岸的形象站立了起來，一個形象，就是一個時代，每個時代，都有英雄的中華兒女，他們的樣子，就是最美中國的樣子。
你的樣子，是人們可以依靠的一座山。鐘南山院士，84歲了，疫情之下，他呼吁大家不要去武漢，而自己卻踏上了列車，去了危險之地。我們記住了他的哽咽、他的眼淚。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉！”鐘南山院士敢說真話，勇挑重?fù)?dān)，就是對這片土地，最深沉的愛。
你的樣子，是挺身而出，堅韌如磐的背影。除夕夜，解放軍陸海空三軍醫(yī)療隊450人馳援武漢！除夕夜，出征夜！他們中有曾參與湯山抗非的隊員、有主動放棄休假的的醫(yī)學(xué)博士、有臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民軍隊為人民，疫情面前，是這些軍人為我們抓住那道名為“生”的光亮。其實(shí)，哪里有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負(fù)重前行，是他們用血肉之軀筑起攔住死亡的屏障，是他們用鐵血情懷喚起全國人民的眾志成城。
你的樣子，是在監(jiān)控底下匆匆出現(xiàn)的17秒。那天，您走進(jìn)山東日照東港區(qū)的一個派出所，留下一萬塊錢，隨錢附上紙條“給白衣天使加點(diǎn)兒油”，落款“東港環(huán)衛(wèi)”。后來找到您才知道，您叫袁兆文，68歲，每個月的收入只有600多元。但是這17秒，您是最稱職的環(huán)衛(wèi)工人，因?yàn)槟瑫r還清潔了我們的心靈。
為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地，愛的深沉！
今天的我，立志成為你的樣子！
你的樣子，就是最美中國的樣子！
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇四
大家好!
近期，武漢爆發(fā)新型冠狀病毒感染肺炎的嚴(yán)重疫情，網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫，這是每個中國人應(yīng)有的態(tài)度。但是有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。
這些都不是積極抗疫的正確做法，甚至還會對聯(lián)防聯(lián)控造成不可預(yù)知的破壞性。為此，受《溫暖周刊》之邀，我以網(wǎng)民的身份提出以下倡議：
一、如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
新型冠狀病毒的傳播方式之一是飛沫傳染，一米的距離就有可能傳染。如果家里有“來自武漢的人“卻故意隱瞞，受到傳染的首先是自己的家人。也許你覺得他沒有發(fā)病體征，但是病毒是有潛伏期的，他雖然自己沒發(fā)病，但身上帶菌，隨時可能傳染給其他人。河南安陽姓魯?shù)囊患胰吮桓腥荆褪且驗(yàn)榧依镉腥藖碜晕錆h，他自己沒有發(fā)病體征，看起來很健康，卻傳染了全家。我想我們誰都不愿意全家人都感染上無藥可醫(yī)的疾病吧。所以，為了你和你家人的健康，如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
二、群防群治，聯(lián)防聯(lián)控，幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
“來自武漢的人“被感染并不是他們的錯，他們也是受害者，他們又該怪誰?打擊謾罵不是武器，更不是群防群治，聯(lián)防聯(lián)控的正確方法。今天你不幫他，惡語相加，明天被傳染的就可能是你，那時即使你不是“來自武漢的人“，但你是“被來自武漢的人傳染的人”，你同樣會成為被謾罵的對象。如果大家只是罵來罵去，不想辦法防控，那對于控制住疫情只能是于事無補(bǔ)。
病毒無情人有情，對于從武漢歸來的人，我們要同情、理解他們，通過微信等網(wǎng)絡(luò)手段積極聲援，講清利害，勸他們?yōu)榱思胰撕椭車说慕】抵鲃由蠄螅e極隔離。只有傳遞溫暖，傳遞友愛，幫助那些”來自武漢的人“主動隔離，積極防疫，才能阻斷病毒的傳播途徑，才能真正做到群防群治，聯(lián)防聯(lián)控，最終打贏這場抗疫攻堅戰(zhàn)。
三、宅在家里，就是抗疫。
新型冠狀病毒主要通過飛沫傳播，發(fā)病的人還好辦，必須隔離救治，可怕的是攜帶病毒沒有發(fā)病或者在潛伏期的病人。因?yàn)檫@些人有更廣泛的傳播性，如果一個人無意中感染病毒，卻在不知情的情況下外出，就會傳染很多人，這樣惡性循環(huán)則會導(dǎo)致后果難以預(yù)料。所以宅在家里，就是防疫。當(dāng)然，在家也需要規(guī)律作息，加強(qiáng)鍛煉，提高自身免疫力。
2003年，我們曾萬眾一心抗擊非典，今天，讓我們再一次團(tuán)結(jié)起來，“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”。“武漢加油”，“中國加油“，萬眾一心，眾志成城，我們一定能打贏這場抗疫戰(zhàn)。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇五
20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇六
（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點(diǎn)評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。
在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會價值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強(qiáng)社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個‘?dāng)?shù)字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇七
英國畫家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
這一道作文素材由兩個部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇八
(一)切題立意：
1.聯(lián)防聯(lián)控，人人有責(zé)。
2.家人來自武漢，務(wù)必積極上報。
3.幫助“來自武漢的人“，才是聯(lián)防聯(lián)控。
4.幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
……。
(二)偏題立意：
2.宅在家里，主動隔離，抗擊疫情。(偏題，未能糾正材料中“有的人”的錯誤做法，不能很好地完成“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的寫作任務(wù))。
3.病毒雖無情，人間有大愛。(偏題，側(cè)重到“人間有大愛”上，未能緊扣“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的寫作任務(wù))。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇九
1.真實(shí)情境的限制。材料提供的寫作情境是武漢新型冠狀病毒疫情爆發(fā)后，全國人民“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”這一熱點(diǎn)事件。考生必須以此熱點(diǎn)事件為寫作大背景、大前提，置身于全國人民“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的社會背景下。“但是”后列出的是不符合“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”這一主流價值觀的現(xiàn)象，也是命題人向考生強(qiáng)調(diào)的審題立意的重點(diǎn)，只有解決了這些問題，才能真正做到“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”。考生要針對這些現(xiàn)象表達(dá)自己的看法和態(tài)度，提出倡議，如果沒有針對性，只泛泛而談“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”就無異于隔靴搔癢，不能真正解決問題，則算不上立意。
2.典型任務(wù)的限制。在“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的背景下，考生要針對材料中所提“有的人”的不理性做法撰寫倡議書，表達(dá)自己的看法和態(tài)度，提出正確做法和防疫措施。“表達(dá)自己的看法和態(tài)度”暗示考生應(yīng)選擇議論文體;文章體式限定為“倡議書”，即考生要有讀者意識，提出倡議，傳達(dá)溫暖，這樣才有利于“聯(lián)防聯(lián)控”;倡議書的讀者是社會大眾，語言要通俗易懂;考生不管選擇“網(wǎng)民”身份還是“來自武漢的人”的身份，都需“化名李華”;考生是在《溫暖周刊》上寫倡議書，這一點(diǎn)也要在行文中體現(xiàn)出來。
3.價值判斷的限制。“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”是當(dāng)前國家最主要的任務(wù)，也是“每個中國人應(yīng)有的態(tài)度”，這是命題人特意強(qiáng)調(diào)的主流價值觀，考生不可違背。“但是”后列舉的是站在個人狹隘立場上，和大局觀念相沖突的想法和做法，都是錯誤的，考生要對此持針砭批評態(tài)度，講清利害，幫助他們扭轉(zhuǎn)錯誤意識，這樣才能真正做到聯(lián)合全國人民“聯(lián)防聯(lián)控”。這是考生寫作時需要持有的價值判斷。
(二)開放性。
1.寫作身份是開放的。考生可以選擇以網(wǎng)民的身份進(jìn)行寫作，也可以選擇以“來自武漢的人”的身份進(jìn)行寫作。選擇網(wǎng)民身份，是站在第三方立場，呼吁大家積極抗疫，理性對待“來自武漢的人”;選擇“來自武漢的人”的身份，則是站在當(dāng)事人的立場進(jìn)行寫作，一方面要呼吁大家積極抗疫，另一方面還要委婉地提醒大家客觀理性地對待自己。寫作身份不同，內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也會不同。
2.說理方式是開放的。本文的寫作目的是讓大眾接受自己的觀點(diǎn)，“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”，理性對待“來自武漢的人”。為達(dá)到這一寫作目的，考生可以抓住病毒的傳播特點(diǎn)，采用道理論證，引用專家的話進(jìn)行說理;也可以用全國各地被感染者的例子進(jìn)行事實(shí)論證，用事實(shí)說話，增強(qiáng)說服力。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為。”對此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。
請以“無人監(jiān)督的時候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來是個奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒有人會給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節(jié)，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實(shí)是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無怨無悔!
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
武漢疫情發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫，這是每個中國人應(yīng)有的態(tài)度。但是，有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。類似情況還有很多。
請你化名李華，以網(wǎng)民或來自武漢的人的身份在《溫暖周刊》寫一封倡議書，針對上述情況，談?wù)勀愕目捶ê蛻B(tài)度。注意：觀點(diǎn)明確，語言得體，不少于800字。
本題是“熱點(diǎn)時事+特定情境+特定身份+特定文體”的任務(wù)驅(qū)動型作文。
考生寫作時必須有情境意識，既要置身武漢爆發(fā)新型冠狀病毒感染肺炎的社會背景中，了解病毒和疫情的相關(guān)情況，還必須認(rèn)真審讀作文材料，立足作文材料，抓住材料中提出的具體問題。
“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫，這是每個中國人應(yīng)有的態(tài)度。”考生要關(guān)注的重點(diǎn)是“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”，要面對社會大眾提出防疫措施，撰寫倡議書;同時還要糾正材料中“有的人”聽到自己身邊有“來自武漢的人”“立馬變臉，惡語相加”和“家里有來自武漢的人，隱瞞情況不上報”的不理性做法，以提升人們的認(rèn)識，引導(dǎo)大家理性對待身邊“來自武漢的人”。
試題緊扣語文學(xué)科的工具性和人文性，重點(diǎn)考查考生的思辨能力和和社會參與意識，符合立德樹人的命題理念。
(一)限制性。
1.真實(shí)情境的限制。材料提供的寫作情境是新型冠狀病毒疫情爆發(fā)后，全國人民“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”這一熱點(diǎn)事件。考生必須以此熱點(diǎn)事件為寫作大背景、大前提，置身于全國人民“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的社會背景下。“但是”后列出的是不符合“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”這一主流價值觀的現(xiàn)象，也是命題人向考生強(qiáng)調(diào)的審題立意的重點(diǎn)，只有解決了這些問題，才能真正做到“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”。考生要針對這些現(xiàn)象表達(dá)自己的看法和態(tài)度，提出倡議，如果沒有針對性，只泛泛而談“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”就無異于隔靴搔癢，不能真正解決問題，則算不上立意。
2.典型任務(wù)的限制。在“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的背景下，考生要針對材料中所提“有的人”的不理性做法撰寫倡議書，表達(dá)自己的看法和態(tài)度，提出正確做法和防疫措施。“表達(dá)自己的看法和態(tài)度”暗示考生應(yīng)選擇議論文體;文章體式限定為“倡議書”，即考生要有讀者意識，提出倡議，傳達(dá)溫暖，這樣才有利于“聯(lián)防聯(lián)控”;倡議書的讀者是社會大眾，語言要通俗易懂;考生不管選擇“網(wǎng)民”身份還是“來自武漢的人”的身份，都需“化名李華”;考生是在《溫暖周刊》上寫倡議書，這一點(diǎn)也要在行文中體現(xiàn)出來。
3.價值判斷的限制。“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”是當(dāng)前國家最主要的任務(wù)，也是“每個中國人應(yīng)有的態(tài)度”，這是命題人特意強(qiáng)調(diào)的主流價值觀，考生不可違背。“但是”后列舉的是站在個人狹隘立場上，和大局觀念相沖突的想法和做法，都是錯誤的，考生要對此持針砭批評態(tài)度，講清利害，幫助他們扭轉(zhuǎn)錯誤意識，這樣才能真正做到聯(lián)合全國人民“聯(lián)防聯(lián)控”。這是考生寫作時需要持有的價值判斷。
(二)開放性。
1.寫作身份是開放的。考生可以選擇以網(wǎng)民的身份進(jìn)行寫作，也可以選擇以“來自武漢的人”的身份進(jìn)行寫作。選擇網(wǎng)民身份，是站在第三方立場，呼吁大家積極抗疫，理性對待“來自武漢的人”;選擇“來自武漢的人”的身份，則是站在當(dāng)事人的立場進(jìn)行寫作，一方面要呼吁大家積極抗疫，另一方面還要委婉地提醒大家客觀理性地對待自己。寫作身份不同，內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也會不同。
2.說理方式是開放的。本文的寫作目的是讓大眾接受自己的觀點(diǎn)，“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”，理性對待“來自武漢的人”。為達(dá)到這一寫作目的，考生可以抓住病毒的傳播特點(diǎn)，采用道理論證，引用專家的話進(jìn)行說理;也可以用全國各地被感染者的例子進(jìn)行事實(shí)論證，用事實(shí)說話，增強(qiáng)說服力。
(一)切題立意：
1.聯(lián)防聯(lián)控，人人有責(zé)。
2.家人來自武漢，務(wù)必積極上報。
3.幫助“來自武漢的人“，才是聯(lián)防聯(lián)控。
4.幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
……。
(二)偏題立意：
1.武漢加油，中國加油。(跑題，空喊口號，沒有抓住試題中“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的寫作任務(wù))。
2.宅在家里，主動隔離，抗擊疫情。(偏題，未能糾正材料中“有的人”的錯誤做法，不能很好地完成“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的寫作任務(wù))。
3.病毒雖無情，人間有大愛。(偏題，側(cè)重到“人間有大愛”上，未能緊扣“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的寫作任務(wù))。
關(guān)于“聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫”的倡議書。
大家好!
近期，武漢爆發(fā)新型冠狀病毒感染肺炎的嚴(yán)重疫情，網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫，這是每個中國人應(yīng)有的態(tài)度。但是有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。
這些都不是積極抗疫的正確做法，甚至還會對聯(lián)防聯(lián)控造成不可預(yù)知的破壞性。為此，受《溫暖周刊》之邀，我以網(wǎng)民的身份提出以下倡議：
一、如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
新型冠狀病毒的傳播方式之一是飛沫傳染，一米的距離就有可能傳染。如果家里有“來自武漢的人“卻故意隱瞞，受到傳染的首先是自己的家人。也許你覺得他沒有發(fā)病體征，但是病毒是有潛伏期的，他雖然自己沒發(fā)病，但身上帶菌，隨時可能傳染給其他人。河南安陽姓魯?shù)囊患胰吮桓腥荆褪且驗(yàn)榧依镉腥藖碜晕錆h，他自己沒有發(fā)病體征，看起來很健康，卻傳染了全家。我想我們誰都不愿意全家人都感染上無藥可醫(yī)的疾病吧。所以，為了你和你家人的健康，如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
二、群防群治，聯(lián)防聯(lián)控，幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
“來自武漢的人“被感染并不是他們的錯，他們也是受害者，他們又該怪誰?打擊謾罵不是武器，更不是群防群治，聯(lián)防聯(lián)控的正確方法。今天你不幫他，惡語相加，明天被傳染的就可能是你，那時即使你不是“來自武漢的人“，但你是“被來自武漢的人傳染的人”，你同樣會成為被謾罵的對象。如果大家只是罵來罵去，不想辦法防控，那對于控制住疫情只能是于事無補(bǔ)。
病毒無情人有情，對于從武漢歸來的人，我們要同情、理解他們，通過微信等網(wǎng)絡(luò)手段積極聲援，講清利害，勸他們?yōu)榱思胰撕椭車说慕】抵鲃由蠄螅e極隔離。只有傳遞溫暖，傳遞友愛，幫助那些”來自武漢的人“主動隔離，積極防疫，才能阻斷病毒的傳播途徑，才能真正做到群防群治，聯(lián)防聯(lián)控，最終打贏這場抗疫攻堅戰(zhàn)。
三、宅在家里，就是抗疫。
新型冠狀病毒主要通過飛沫傳播，發(fā)病的人還好辦，必須隔離救治，可怕的是攜帶病毒沒有發(fā)病或者在潛伏期的病人。因?yàn)檫@些人有更廣泛的傳播性，如果一個人無意中感染病毒，卻在不知情的情況下外出，就會傳染很多人，這樣惡性循環(huán)則會導(dǎo)致后果難以預(yù)料。所以宅在家里，就是防疫。當(dāng)然，在家也需要規(guī)律作息，加強(qiáng)鍛煉，提高自身免疫力。
2003年，我們曾萬眾一心抗擊非典，今天，讓我們再一次團(tuán)結(jié)起來，聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫，武漢加油，中國加油。萬眾一心，眾志成城，我們一定能打贏這場抗疫戰(zhàn)。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十二
人生需要不斷往前走，同時也需要經(jīng)常回頭。“回頭”能夠使你對過去的腳步及時加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對了，哪幾步走錯了，接下來的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時回頭。
請以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒有對“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會跑偏。至于極個別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫法，敘例與評點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關(guān)乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對還是錯。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)椋撵`的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式。回頭看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個公允的評判，為將來鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經(jīng)無法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長醉不用醒”，最終沉溺往事無法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬字的《病隙碎筆》是一個殘疾人趴在床頭寫成的。他時常掉轉(zhuǎn)頭，回望過去，懷念那個健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來，繼續(xù)自己對愛與人生的反思，對生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時，當(dāng)你面對高墻擋道，而茫然不知所措時，是該回頭的時候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個時候，你需要的是輕裝上陣，一往無前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬里的眼界。“天才必然超越時代。”即便是天才，也需要回頭看看，對過去看得多透，在未來就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。”汪國真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無法到達(dá)，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o前，而錯失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對與錯，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數(shù)次，把真理探求無數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深奧的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回頭看看，用一段時光回憶另一段時光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對生命的一種珍視，對愛人的一種尊重……花一束時光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
常回頭看看，看那些幸福與真理無處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
人生需要常回頭。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時獨(dú)自歌吟，感慨萬千。人生就是千萬次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時，才會滿懷斗志。
常回頭看看，夢而不虛。李白春夜宴時曾感嘆浮世若夢。是的，有時人生須臾得如夢如幻，夢醒了，人生也走到了盡頭。但我們在逐夢的征途中，可曾回頭看看？人們總是無止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個個小任務(wù)，每完成一個任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂無窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個思索的過程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時靈感的閃現(xiàn)，帶給人無限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂趣，探索知識的奧秘呢？我們雖然沒遇到國家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過程，若不常回頭看看，也可能會陷入誤區(qū)，喪失興趣。
常回頭看看，生而不憂。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價值，存活的意義。“痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢想的光輝，是握在手中的動力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。每個人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，常回頭看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十三
高考。
作文。
具有的特殊性，使其不能使其成為職務(wù)作品、法人作品或委托作品，高考考生是高考作文的唯一作者,對高考作文享有完全的著作權(quán)。以下是本站小編為大家整理的20xx高考作文題目預(yù)測，歡迎大家參考閱讀。
小小的房屋旁有一瓜架，瓜架上開出了黃色的小花。架下，一只母雞正在率領(lǐng)小雞覓食，瓜架下的一角還種著幾株花，小雞們總是躲到花中讓母雞找。
這時，傳來了幾聲歡呼：“好啊，贏了!”原來是幾個小姑娘跳繩，稻草搓成的繩子十分牢固，兩個女孩分別站在兩頭一手握繩，有規(guī)律的甩著。當(dāng)中兩個女孩在跳還數(shù)著節(jié)拍：“一、二跳。一、二跳”。扎著馬尾辮的女孩跳繩時辮子上下動著，十分有趣!旁邊的女孩看見了她們那樣兒，要求一起玩。有的還啃著蘋果在一旁觀看，直到兩人跳錯了，才站起來悠閑的離去。連枝頭的鳥兒也飛下來湊熱鬧了：“喳喳，喳喳喳”。形成了一首跳繩交響曲。
看看大樹下，爺爺和爸爸正小口的喝著酒，臉微微有點(diǎn)泛紅。談?wù)撝惶彀l(fā)生的事情，神色是那樣的祥和。爸爸喝了一口酒說：“瓜架上的花長成黃瓜后，把它們賣了，一定有個好價錢。”爺爺也喝了口酒說：“是呀，今年的黃瓜一定能賣好價錢。”說著看了看瓜架忽然瞧見了那只母雞，說：“這只母雞過年時給殺了，味道一定非常的好”。“我也這么覺得”。爸爸邊說邊喝了一口酒。
奶奶在門口洗菜，用大拇指在菜里來回搓著，然又放到水里洗凈，并一片片仔細(xì)剝開，像這樣洗了數(shù)十只菜后就把菜按住，然后把盆里的水倒掉便端著盆進(jìn)屋了。突然，奶奶把頭探出窗戶對爺爺爸爸說：“你們少喝點(diǎn)”，說完便有縮了回去。
天邊的太陽漸漸落下了山頭，夕陽把天邊染的火紅火紅的，風(fēng)拂過爺爺?shù)陌装l(fā)，又調(diào)皮的帶著掉落的葉子亂飛，又忽然停下，落到衣服上，瓜架上，小女孩的辮子上。
只聽見奶奶的一聲招呼，大家便走到房里端出椅坐好，奶奶端著菜走出來放到桌子上，大家便開始吃飯。風(fēng)忽然又吹起來，不過是微風(fēng)，給人一種涼爽，夕陽照著大地，鳥兒也回巢休息了。
這一天在歡聲笑語中慢慢的沉睡了。
事實(shí)證明，我的想法是錯誤的。雖然直至今天，我們在一起的時間也就差不多兩年半，但是這兩年半的時間卻讓我感受非凡。每個班里不都是有那么一些人么，他們有不同的特點(diǎn)，著一個大集體離了誰都不行。我們班，有每天圍在你身邊亂轉(zhuǎn)的"蒼蠅""蚊子",有聰明的“鯨魚”，有些笨的“牛牛”，sexy的鵬哥，帥氣的建宏，總是帶著恬靜微笑的淑女一帆，還有最倒霉的“小衰哥”......你們知道么?六班不僅僅是一個集體，它還是一個家，它還承載著我們42個人的夢想，這個班，不能沒有你們。雖然，在這兩年半的時間里，我們曾有過不愉快，還有軍訓(xùn)時的小別扭，但是我們的心里一直很清楚，我們是一家人，家人之間只有包容，那談得上對不起呢?還有190天的時間，我們就要分離，我們都要離開這個小窩，去更廣闊的天空翱翔，也許還不諳世事的我們會受傷，但是沒關(guān)系，雖然我們已畢業(yè)，可在我們偶爾需要一個安慰的時候，六班永遠(yuǎn)存在，這是一個小小的約定，在你傷心難過的時候，給你的兄弟姐妹打個電話，我們的手機(jī)對你永遠(yuǎn)不會有“不在服務(wù)區(qū)”......
還有最后不到二百天的時間，我曾經(jīng)傷害過許多真正愛我的人，可是我是個膽小鬼從不敢和他們道歉，我害怕得到我不想聽到的結(jié)果，所以，在這里我對這些人說一聲對不起，原諒我的不懂事。
六班人，我們一起努力吧，為了我們的未來，等到我們成功的時候，對這世界大聲宣告“我們是六班人，我們是一家人!”
朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?昨夜風(fēng)吹處，落英聽誰細(xì)數(shù)。九萬里蒼穹，御風(fēng)弄影，誰人與共?千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。
當(dāng)你看到這篇日志的時候，你已經(jīng)18歲了。當(dāng)我在寫這個的時候，你正躺在被窩里乖乖地睡覺。紅塵安好，只有你淺淺的呼吸聲。18歲了呢，你已成年，但不知道為什么我比你還興奮。
18歲被社會定義為“成人”，不再享受未成年人保護(hù)法的呵護(hù)，但是可以享受成年人享有的任何權(quán)利，開始擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
是的，今天是你的18歲生日，18個春秋也只是彈指一瞬間。想想20xx年前那個不諳世事的小嬰兒，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)長成一個1米87的青年。脈脈，終于擺脫了未成年呢，我應(yīng)該為你感到開心呢。可是我是怎么了呢，愁人……唯有感慨“逝者如斯夫!不舍晝夜”
歲月無痕，熙熙攘攘又一年，流水潺潺作響，如若哪一日不期而遇，但愿彼此映面照心，赤膽清流。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十四
有人曾問，機(jī)器人會控制人類嗎?依現(xiàn)狀來看，毫不夸張地說機(jī)器人已經(jīng)控制了人類。人類把手機(jī)視為珍寶，為了手機(jī)不問親情，完全成了手機(jī)的奴隸，這難道不就是機(jī)器控制了人類嗎?因此，只有放下手機(jī)，才可成為手機(jī)的主人，才能不被手機(jī)“奴役’。
放下手機(jī)，放下的不過是裝著世俗的鐵盒，而擁有的則是生機(jī)勃勃的完美世界。放下手機(jī)，我們不僅可以節(jié)省大量的時間，還可以放松身心，用這一段段的時間去陪伴親人，暢享家人歡聚的樂趣。亦或是旅行，用你的雙眼真切地領(lǐng)略世間萬象，給你的眼睛來一場說走就走的旅行。當(dāng)然，我們也可以讀讀書，身體和心靈，總有一個在路上，放飛靈魂，擁抱健康的生活，擁抱可愛的親人與朋友。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十五
1、“瘋媽”包山。
網(wǎng)友“甜媽”的很火，有人喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，卻不知道桃花長什么樣，于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，讓女兒和小伙伴們認(rèn)識自然，描繪自然。
點(diǎn)題：既肯定甜媽的可貴精神，又指出可用正確的方式來教育孩子。
2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬。
日前，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個傳播歪曲黨史國史信息的微信公眾賬號，并表示將加大執(zhí)法，查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問題。
點(diǎn)題：微信號主要客觀對待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識。正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利與弊。
3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體。
青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱，姚貝娜停止呼吸之后，深圳晚報三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。
點(diǎn)題：適合寫議論文。新聞工作者在行使客觀報道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時，也要注意堅守底線。
4、愛的表達(dá)，前提是真誠。
母親節(jié)，一早打開朋友圈、微博，到處都是祝母親節(jié)日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片。
點(diǎn)題：可從正反兩個角度選材。
網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面，人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代，在真實(shí)世界中得不到滿足的地方，常常在虛擬世界里去求證。
5、為時代的斗士點(diǎn)贊。
美國《時代》雜志于美國時間12月10日公布年度人物評選結(jié)果，埃博拉病患護(hù)理者最終超過俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋果ceo蒂姆?庫克等獲得年度人物。
點(diǎn)題：圍繞“斗士”主題展開分析。“為什么需要斗士?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”
6、忙與閑。
越是忙碌，就越會有閑暇。——海斯利特。
我空閑的時候，常常是我最忙的時候。——西塞羅。
點(diǎn)題：既可以圍繞一句話來立意，也可從兩句話的異同性入手，但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。
7、去掉華麗，回歸本真。
三個人同一口井喝水，一個人用金杯玉盞喝，一個人用瓷碗泥杯喝，一個人干脆用手捧著喝。于是，前一人覺得自己富貴，第二人則覺得自己貧賤，只有第三人痛快地說：“好解渴啊!”
點(diǎn)題：喝水的不同方式代表著對待生活的不同態(tài)度。在對比闡釋、分析和拓展延伸中，直擊幸福的實(shí)質(zhì)。
8、釀酒師釀酒。
釀酒師把米蒸熟，放進(jìn)缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米價值翻倍。
點(diǎn)題：可選取人、事、物經(jīng)過磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。
9、貴圈很亂。
點(diǎn)題：追星熱下，誰去思考、規(guī)范這個特殊群體的道德素質(zhì)、社會責(zé)任?由此提煉觀點(diǎn)。
10、大學(xué)招生宣傳噱頭。
清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片：幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”，同時配發(fā)“歡迎報考清華大學(xué)”，讓網(wǎng)友驚呼“上清華，變白富美”。
點(diǎn)題：高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外，教書育人才是其責(zé)任。
11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇。
整個網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”，手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)，劇情雷人。
點(diǎn)題：抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實(shí)會對不明真相的后來人造成誤導(dǎo)，也阻礙有識之士反思?xì)v史。
12、魯迅文學(xué)獎受質(zhì)疑。
魯迅文學(xué)獎近年來**不斷…….
點(diǎn)題：整肅文壇腐敗，振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗，首先要從制度建設(shè)著手。
13﹑寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵。
點(diǎn)題：針對轉(zhuǎn)型期社會有些人不能靜下心來流于浮躁的'社會背景，凸顯“寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵”的主題。
14﹑走進(jìn)成人禮，開啟新世界。
成人禮是在少男少女長到一定年齡時舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動形式各具特色。
點(diǎn)題：扣住“成人禮”這個關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。
15﹑常懷憂患之心必然寓于偶然。
漁夫捕魚，青蛙嚇得往水里跳。水中的魚看見了，心想：“這人在岸上，大概是準(zhǔn)備捉青蛙了。”漁夫撒網(wǎng)到河里，魚和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚簍。魚自言自語說：“真是太不幸了，我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的。”有時，一些事情發(fā)生在自己身上，看上去似乎是偶然，其實(shí)是一種必然。
點(diǎn)題：近年來，富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會由表及里，看透本質(zhì)，學(xué)會思辨。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十六
閱讀下面的文字,然后作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀(jì)伯倫。
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名。
慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。
我們正處在一個一日千里高速發(fā)展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。
請以“快和慢”為題寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十七
從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題，寫一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目，選擇你喜歡的一個人物，展開合理想象，站在這個人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。
【范文】。
我們思考時，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語，是它們伴隨我走過這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。在挫折面前，我堅信著李白這句話，不訟面前亦或是未來的挫折有多大，不論未來的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)帲篮玫拿魈炀蛯砼R。相信自己，敢于抗?fàn)帲覀兙蛯谌松拇蠛Ｉ蠐P(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。
迷茫——豁然開朗。
人生路上，無時無刻都會有誘惑，也會有情感的束縛，你一不小心踏錯一步就有可能跌進(jìn)萬丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽從。有時換個角度思考，或許會有不尋常的答案。“10-1=?，如果我們換個角度，就會有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語，同一個人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會讓你受益終生。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十八
閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>
請以創(chuàng)造為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。
因?yàn)檫@燃燒著的大太陽熱的我實(shí)在是受不了了，我的房間里又沒有空調(diào)。唉，熱得可想而知。只好把小床搬到了爸爸媽媽的房間里，在媽媽那“暫時居住一下”。但這樣總是有些不方便，于是爸爸買了一個空調(diào)安放在了我的房間里，我可以回到我的“公主小屋”了!哈哈。
這不，剛安上空調(diào)，我的小屋真是滿目狼藉，于是我就迫不及待的沖進(jìn)我的房間里，拿著“武器”，準(zhǔn)備大干一場!干什么呢?當(dāng)然是來場徹底地衛(wèi)生大掃除嘍!go!
我拿著垃圾桶、抹布、掃帚，“艱難”地爬上我的.書桌頂部，哇噻!剛上戰(zhàn)場就遇到一員大將——灰塵，堆得有一米厚!呵呵，有些夸張，開玩笑的。我趕緊拿來干毛巾把上面的灰塵撣進(jìn)垃圾桶里，好不容易把櫥柜上的灰塵都清理干凈，但不可避免地它們有一部分又“駐扎”在了我的臉上。這沒關(guān)系，一會洗把臉就ok了。
接著我又把上面那些沒用的東西都“啪”地扔到地下，然后拿來濕抹布，左擦擦，右擦擦，上擦擦，下擦擦，終于又讓書桌“舊貌換新顏”了。最后我又從屋子里的各處找出我隨手放置的一本本書，再整整齊齊的把它們放到我的書桌里。嗯，書桌搞定!下面向地板上的雜物垃圾“進(jìn)攻”!
ohmygod!怎么這么多的廢紙啊!我把廢紙團(tuán)成一個大籃球，向遠(yuǎn)處的垃圾桶一投，哈哈，好球，球進(jìn)啦!再把那些目前沒用的東西都讓他們老老實(shí)實(shí)的隱居在大紙箱子里。地上的“障礙”是沒有了，可是還有余下的小兵小卒，我拿來我的“無敵神威大掃帚”三下五除二就把他們掃進(jìn)了垃圾桶。對手消滅完了，可以打掃戰(zhàn)場了。我拿來拖把，把戰(zhàn)場徹徹底底的打掃了一遍。噢啦，打掃完畢!整個房間煥然一新。可是小公主的房間怎么能沒有裝飾呢?下面就是我最喜歡的環(huán)節(jié)——裝飾房間嘍。
我把我的小床鋪好，把枕頭放好后，就把我的“伙伴們”給安置好——小白狗放在枕邊，小小貓放在枕上，七仔呢?哦，我可憐的七仔!被小豬壓在了身子下，我趕緊把它救了出來。呵呵，現(xiàn)在看看我的小床，簡直是一個動物樂園呢!當(dāng)然這些小動物都是我的卡通毛絨玩具嘍!
哎?那墻上怎么有一根粗粗的空調(diào)線啊，與我房間的裝扮顯得格格不入。我就找來了一根長長的粉色絲帶，把它一圈一圈的纏在上面。這時，正好看到一些沒有用的頭飾，我把它們一個一個的系在上面，輕輕一晃就會發(fā)出好聽的聲音，哈哈，不錯。
這時我又找到了一個小壁燈，上面有三個可愛的小雪人，把它插在電源上，在上面的凹的地方滴上幾滴精油，開開燈，一會兒香味就彌漫在整個房間里。啊，好溫馨美麗的公主小屋啊!
哈哈，完勝!收工嘍!帶著成功的喜悅再環(huán)視一下我的小屋：真是勞動創(chuàng)造美啊!
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇十九
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“秀”作為英語“show”的含義字，起初是指演出、表演，后來引申指戲劇性的場面。“秀”還作為語素，相繼衍生出一批“秀”系詞族，如“秀場、秀服、作秀、餐廳秀、告別秀、脫口秀、政治秀、名人秀、處女秀”等。
在現(xiàn)代漢語中，“秀”含有清麗、俊美、聰明、靈巧、特別優(yōu)異等意義，它是一個令人喜愛的褒義詞---“優(yōu)秀、秀色可餐、內(nèi)慧外秀、后起之秀”是對人的贊揚(yáng)之詞;而“秀”也會遭到嫉妒---“木秀于林，風(fēng)必摧之”;甚至弄虛作假，裝樣子騙人---“那人慣會作秀，見什么人，說什么話”。
可以說，外來詞“秀”是一個中西合璧的音譯兼譯詞，“秀”是外向型的，是奔放的過程，是出于種種目的向公眾展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，時裝秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、個性秀、才藝秀、校園秀……還有種種“作秀”，不一而足，甚至連一向正統(tǒng)的政府官員也來個“政治秀”“走訪秀”。
如今“秀”行天下，你有過什么樣的經(jīng)歷或體驗(yàn)?你有怎樣的理解或看法?請寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選(詩歌除外)。不得套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】。
這道作文題，材料中的提示，提供了各行各業(yè)、多種多樣的“秀”現(xiàn)象，題材范圍比較寬泛，考生有話可說。它給考生提示出了寫作的'角度和思維的指向，這樣考生在寫作時就能較快地在“學(xué)習(xí)、工作和生活”中聯(lián)想到多方面的內(nèi)容。有了這些提示，其寫作內(nèi)容上便是非常開闊的，留給考生的發(fā)揮余地也是很大的，在寫作時，考生可以根據(jù)自己的體驗(yàn)或感受，擇其一個方面，在“提示”的引導(dǎo)下展開想象的翅膀，遨游在廣袤的世界里。
可以用議論文的文體寫出對“秀”的見解或看法。可以從“秀是什么”“秀的影響、作用或意義”“對待秀的態(tài)度、方法”等等方面立意。人世間情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年經(jīng)過篩選，都可用來擺事實(shí)、講道理，層層深入逐步闡明“秀”的內(nèi)涵以及自己對“秀”的看法和見解。
【范文】。
秀
秀——當(dāng)下最流行的字眼，媒體最青睞的對象，更是現(xiàn)代社會中能從百萬平民中脫穎而出成功獲得盛名的途徑。秀，鼎盛沸揚(yáng)，名揚(yáng)四海，無所不在。
從it信息上看，秀也是搜索率，點(diǎn)擊率最高的熱門連接。辦秀的人忙，看秀的人更忙。各形各色的秀讓觀眾應(yīng)接不暇，在娛樂餐飲文化中大快朵頤。自然地，有了一個秀，就必有更多的接踵而至。
的確，在科技高速發(fā)展時尚急速運(yùn)行的今天，秀是令人與眾不同的一個耀眼的亮點(diǎn)。回想近兩年，媒體幾乎都是圍繞“秀”做報導(dǎo)做文章。就如“超級女生”，“我型我秀”，“我是贏家”等娛樂性夠強(qiáng)的秀，利潤豐厚，吸引眼球。剛開始時，這些競賽性質(zhì)的秀還能算專業(yè)化，畢竟選手都是通過選拔走上臺前，以實(shí)力確保收視率的，最后也順理成章地通過秀一炮而紅。但令人失望的是，秀的質(zhì)量已每況愈下。為了更易融入流俗大眾，選手幾乎不經(jīng)考核都可秀上舞臺，更有甚者用金錢買選票。落選了的就借機(jī)炒作，向媒體暴露所謂的競賽黑幕。也有的費(fèi)盡心思也要為自己創(chuàng)造出一些引人注目的新聞，就如“某超女與經(jīng)紀(jì)人不和以至金錢糾紛，法庭相見”事后被揭發(fā)實(shí)為串通炒作，“某選手落選欲尋死”等具有轟動性的新聞。炒作，確實(shí)與以實(shí)力取勝獲得的名聲不相伯仲。然而，久而久之，觀眾就會厭倦這些虛有其表的秀，扭曲的自我表現(xiàn)。因?yàn)檫@已變得毫無意義可尋。更重要的是，這些不惜賣弄自己人格的秀終將會被社會所唾棄。最終，只有這些人走不出自己設(shè)下的炒作深淵，而觀眾早已置身事外，冷眼相待。出賣靈魂的秀只會掀起一時的**，而真正擁有實(shí)力的將會笑到最后，為世人所記。
當(dāng)然，秀并不僅僅以反派形象存在。秀從另一方面講，是進(jìn)步的表現(xiàn)，它令人更坦率、勇敢地表現(xiàn)個人風(fēng)采。只要有足夠的實(shí)力與自信，秀也無妨。畢竟，在貝殼里發(fā)光的珍珠不會令人知道它的存在。另外，秀也是勇于表達(dá)看法、立場的形式，就如熱烈上演的一場政治秀——百萬人倒扁運(yùn)動。這個秀是臺灣人們心目中最真切的愛國呼喚，只有勇敢地秀出來，站出來，反抗才得以見效，愿望才得以實(shí)現(xiàn)。勇氣與力量所匯聚而成的秀才是合情合理的秀，令人支持的秀。
秀還會不斷地上演，秀已經(jīng)潛移默化為我們生活中的一部分。在我們冷眼對待某些“秀”的同時，編織夢想，付出力與汗，將來在人生道路上找到真正屬于自己的一片“秀”的天地。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇二十
材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前，人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點(diǎn)贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們--我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼，最終不過變成了一場全靠拇指的點(diǎn)贊之交。
要求：選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。
【押題理由】。
“文章合為事而著。歌詩合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時，記住幾個古人，背熟幾段陳年舊事，在考場上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢，“我手寫我心”，用手中的筆描繪眼中的真實(shí)世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無疑是向白居易詩歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實(shí)，可以說，互相點(diǎn)贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實(shí)，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗(yàn)與情感思考。人與人之間的距離，是拉近了還是疏遠(yuǎn)了，耐人尋味!
【備考佳作一】。
他是一個來自農(nóng)村的孩子。
他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長時間勞作。鄰居常過來幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時候還讓他們娘兒倆過去吃飯。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來。臨走時，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書，書的扉頁寫著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。
城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過手機(jī)的微信功能，加入了所在樓盤的微信群，平時大家都會在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點(diǎn)贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見上一面，但借助微信，倒也沒有感覺到有多遠(yuǎn)的距離。
媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個中年男子，他開門的時候，眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。
然后他們敲開第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來意后，不屑地說：“切，暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰稀罕呀!我還不知道里面有沒有毒呢。”然后“砰”地一聲關(guān)上了門，留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。
最后他們敲開了最后一位鄰居的家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來意后，爽快地收下了，并且甜甜地說：“謝謝啊姨。”
他與母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。
第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動了鄰居們。鄰居都出來看看發(fā)生了什么事。然而，當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時，第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中，重新關(guān)上門;第二位鄰居說：“別裝了，快起來吧，地上很臟的。”第三位鄰居立刻拿出手機(jī)撥打急救電話;第四位鄰居，就是那個小伙子，立刻制止說：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信。”
就在這時，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。
有時候，距離竟是如此遙遠(yuǎn)!
父親知道后，嘆了口氣，說：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)。”
他把父親的感嘆發(fā)到微信里，意想不到的是，收獲的居然是不少的點(diǎn)贊!
【備考佳作二】。
生命的距離，在你，在我，在他，在世間萬物。距離走了，生命近了，活得更精彩了。
一個人的生存，也許不會在意生命的長度，卻會在意它的寬度。歲月早已度量過你我生命中的重量與質(zhì)量，長度與寬度。所以我們懂得了這里面的含義，我們就要好好珍惜，決不能輕易放棄。
生命的長度對每個人都是一樣的，只是我們怎么去活的更生動更精彩，怎么把生命的距離擴(kuò)大，再擴(kuò)大。生命的距離靠每個人用心去丈量，開心了，就離終點(diǎn)遠(yuǎn)些，抑郁了，就向終點(diǎn)跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無論如何，經(jīng)歷就是一筆財富!經(jīng)歷就是一種幸福!經(jīng)歷了就該無怨無悔!經(jīng)歷了，就應(yīng)滿足!
有人說過：有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛與愛的距離;有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離;有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離;有一種距離，從此岸到彼岸，是路程的距離;有一種距離，從此時到彼時，是歲月的距離;有一種距離，從此心到彼心，是心靈的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離。
人就這么一輩子，就算人間有再多的愁苦煩勞，就算有再多的不盡人意，再多的辛酸艱難，短短幾十年不也煙消云散了嗎?是啊!生命的距離就這么長，讓我們用心經(jīng)營生活，追尋自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣。對生命的含義，每個人的理解都不一樣，生命的距離每個人的長短也都不一樣，把握自己生命的距離、把握自己生命的過程，努力欣賞，生命就會很長很長，生命是最精彩的，最美好的，讓我們好好珍惜，珍惜擁有，珍惜生命，珍惜時間，把我們生命的距離拉的長長的、再長長的!
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇二十一
假定你是李華，你所在的學(xué)校已經(jīng)開學(xué)，為號召大家做好疫情的防控工作，請你代表學(xué)生會擬定一份通知，內(nèi)容包括：
1.各項防控規(guī)定;。
2.號召大家做好防控工作。
注意：1.詞數(shù)100左右;2.可以適當(dāng)增加細(xì)節(jié)，以使行文連貫。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇二十二
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗。——章太炎。
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《商君書》。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇二十三
閱讀下面的文字，然后作文。
每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。——翁同龢。
猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考抗疫題目預(yù)測及（通用24篇）篇二十四
我國著名。
散文。
家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
話題：“骨氣”“人格和國格”
作文預(yù)測2：李苦禪燒畫。
李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”
分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話題：“誠信人生”“重諾”
作文預(yù)測3：李立三做自我批評。
20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓(xùn)。”他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇于承認(rèn)，自我批評，這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。
話題：“正確對待錯誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”
作文預(yù)測4：李清照夫婦典衣治學(xué)。
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學(xué)的不斷追求分不開的。
話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”
作文預(yù)測5：商鞅立木取信。
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
分析：“人無信不立。”一個人、一個團(tuán)體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
話題：“人無信不立”“誠信”“證明”