在演講過程中，甚至在我們的每次談話中，如何才能抓住聽眾的心理呢?如何才能讓聽眾喜歡聽你講呢?下面是小編為大家收集關(guān)于演講如何抓住聽眾的心理，歡迎借鑒參考。

在一個遙遠(yuǎn)古老的小國家，有兩個非常杰出的木匠，他們的手藝都很精妙，難分高下。一天，國王忽然心血來潮，要在他倆之間評出一個“天下第一木匠”。于是，國王把兩位木匠找來，為他們舉辦了一場比賽，限時為三天，比賽題目為雕刻魚。誰雕刻的魚更逼真，誰就是全國第一的木匠。

在比賽的三天里，兩個木匠都不眠不休地工作，到第三天，他們把已雕好的魚獻給國王。第一位木匠刻的魚栩栩如生，纖毫畢現(xiàn)，甚至連魚鱗也會翻動，就象剛從水里撈上來一樣。第二位木匠的魚則只有魚的神態(tài)，卻沒有魚的形貌，遠(yuǎn)看勉強是一條魚，近看則只有三分相。

勝負(fù)即分，國王和大臣一致認(rèn)為第一個木匠獲勝。

但第二位木匠當(dāng)庭抗議，他說：“大王的評審不公平。要決定一條魚是不是像魚，應(yīng)該由貓來決定，貓看魚的眼光比人還銳利呀!”

國王想想也有道理，就叫人到后宮帶幾只貓來，讓貓決定哪一條魚比較逼真。沒有想到，貓一放出來，都不約而同撲向那條看起來并不像魚的“魚”，啃咬、搶奪，而那條栩栩如生的魚卻完完全全被冷落了。事實擺在面前，國王只好把“天下第一木匠”的稱號賜給了第二個木匠。

原來，第二個木匠用魚骨刻了條魚!貓在乎的根本不是像與不像，而是魚的腥味呀!

講話的最終目的，是要讓聽眾接受某種觀點，形成某種思想，進而按照講話者的意圖行事。說白了，就是要說服人，影響人。實現(xiàn)這個目的，就必須拿出一套真功夫來。那么怎么抓住聽眾的心理最終獲得演講的成功呢?

古人講，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，要想說服聽眾，必先了解聽眾，把握其心理活動。要在講話前摸清他們的心理現(xiàn)狀是什么?興奮點是什么?心理疑點是什么?有哪些心理需求?等等。尤其要了解其心理特點和弱點，進而抓住要害，一語中的，使其產(chǎn)生心理震撼。這是攻心的關(guān)鍵之關(guān)鍵。

如深圳市委書記李鴻忠同志的講話：

實事求是地講，無所用心、一心二用、心有旁鶩、不負(fù)責(zé)任、不想正事的問題，在少部分領(lǐng)導(dǎo)干部身上確有所表現(xiàn)。有的同志主業(yè)余業(yè)不分，玩物喪志。他們本來身處疾風(fēng)暴雨的環(huán)境，工作任務(wù)相當(dāng)繁重，問題迭出不止，但本人愛好不減，玩興不減，熱衷古玩鑒賞之類，不務(wù)正業(yè)、不務(wù)政業(yè)，或者工作中頻頻出事、問題不斷時，心不焦、氣不急，不著急、不上火……

李鴻忠針對干部作風(fēng)中存在的問題，一語中的，切中關(guān)鍵，給人震撼力。

《三國演義》中的劉備，文不過諸葛，武不過關(guān)張，但他卻成為蜀漢開國君王，有人分析說，他特別善于攻心。一個典型的例子，就是白門樓勸曹操殺呂布。

呂布被五花大綁押上白門樓，對曹操說：“以明公之雄才偉略，若能讓呂布為將，輔佐明公，定能橫行天下。”

此時，曹操猶豫不決，轉(zhuǎn)身問一旁的劉備有何高見。

劉備稍加思索，說：“公獨不見丁原、董卓之事乎?”

一句話，提醒了曹操：呂布是只虎，此人只能除之而不能養(yǎng)之。于是便下令將呂布縊死。這里，劉備引用呂布?xì)⒑晌涣x父的事例，告訴曹操呂布是個不可信之人，留在身邊必成禍患，不如早殺之。曹操生性多疑，劉備正是抓住了他這個心理弱點，一語中的，切中要害，使之處死呂布。

說服聽眾，必先讓聽眾對你關(guān)注，愿意聽你的講話。否則，只能是“瞎子點燈白費蠟”吸引聽眾的注意力，需要從講話者自身和聽眾的心理兩個方面來把握。

就自身來說，講話者必須表現(xiàn)出一定的“特質(zhì)”，而且這種“特質(zhì)”應(yīng)被聽眾所喜好的，只有這樣才能引起聽者的注意。在這方面，領(lǐng)導(dǎo)者的“權(quán)”和“威”在講話中起到重要作用，尤其是“威”，領(lǐng)導(dǎo)者特有的人格魅力是增強講話效果的一個關(guān)鍵。

就聽眾心理的把握來說，要預(yù)防注意力不集中、思想偏離講話主題等傾向，想辦法牢牢把聽眾的心抓住。不成功的講話，往往是因為聽眾不能專注于一個話題，不時分心于其他事情。在講話中我們應(yīng)注意這一點，善于用適當(dāng)?shù)脑捳Z時刻抓住聽眾的心，使其對講話持久關(guān)注。

怎樣才能做到這一點呢?

一是講一些容易讓人思考的問題。一個善于講話的人，不會獨自滔滔不絕“滿堂灌”，而是想方設(shè)法地讓聽眾與自己一起思考，一起討論，持久關(guān)注。“自拉自唱”獨角戲式的講話注定不受歡迎，如果聽眾始終處于“懶惰”狀態(tài)，不利于講話的成效，我們必須善于調(diào)動聽眾思考的積極性。比如，不斷提問、旁敲側(cè)擊、一語雙關(guān)等等，都是很好的方法。

二是講一些讓聽眾得到某種滿足的問題。領(lǐng)導(dǎo)講話，很多時候都是總結(jié)部署具體工作、闡述某種觀點，講話內(nèi)容可能枯燥無味，聽眾不一定感興趣，若要打動聽眾，說服聽眾，就必須拿出一定的措施，讓他接受講話內(nèi)容。讓聽眾得到心理滿足就是一個好方法。誰都不愿意聽不好的話，誰都不愿意為自己不感興趣的話題浪費太多時間。可是，如果先稱贊他一番，給他“高帽子”戴(當(dāng)然是善意的、實事求是的)，讓他高興了，那情況就可能會改變了。

三是講一些大家非常關(guān)心關(guān)注的問題。在講話時，要根據(jù)大家的心理需求，講一些大家最為關(guān)心、最想了解、最想得到幫助解決等方面的問題，就容易抓住人心。筆者曾在報紙上看到這樣一則真實消息：某市安全生產(chǎn)工作會議上，市長痛心疾首地大講安全工作的重要性、安全形勢的嚴(yán)峻性，部署安全生產(chǎn)工作，可是臺下卻有人睡覺、打電話、玩游戲，其中包括某局局長在內(nèi)。當(dāng)時記者主要從“聽會者不認(rèn)真”這個角度發(fā)了稿子，結(jié)果引起巨大社會反響，被點名的某局局長也被免職。但我們從講話者的角度來分析，如果講話者進一步研究聽眾心理，講那些聽眾非常關(guān)注的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而少講一些大而空的東西，并且注意引導(dǎo)聽眾積極思考，結(jié)果肯定會不同。

講話的最終目的，是要從道理上說服別人，而要說服別人，就需要將自己的意圖、將自己的話語材料精心組織起來，把要說的道理說清楚、說透徹，說得對方無法反駁，無法拒絕。

一是要有真情。情與理的巧妙結(jié)合，是提高講話水平的一個基本要求，是增強講話說服力的根本保證。如果您想在講話中說服對方，讓對方動心，就試著先去用真情打動對方，再用道理說服對方。

二是要有氣勢。當(dāng)然，這不是指聲音大、語速快、滔滔不絕如河水洶涌，也不是指盛氣凌人，壓倒對方。講話的氣勢首先在于流暢，把想說的材料以一種非常有邏輯性的語言表達(dá)出來。其次是要嚴(yán)謹(jǐn)，前后內(nèi)容絲絲入扣，不要有太多的破綻，不要出現(xiàn)前后的矛盾。一個講話既流暢又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜苏f出來的話，即使語速不快，聲調(diào)不高，也能形成一種娓娓道來、引人入勝的美好感覺，從而形成氣勢。

三是要有權(quán)威。要從根本上說服聽眾，關(guān)鍵要使自己的講話具有權(quán)威性，使聽者不能不信。在講話中多引用權(quán)威人士的話語，能夠有效地增加語言的說服力。人都有崇拜權(quán)威的習(xí)慣性心理，一個執(zhí)拗己見的人，和他怎么講都說服不了他，或許和他舉一個非常權(quán)威的人的例子，他就不會再執(zhí)拗了。在《戰(zhàn)國策》中，游說列國的說客們經(jīng)常運用這種方法去說服各國君王接受自己的觀點，往往取得巨大成功。著名的《諫逐客疏》就是一例，李斯作為一個被放逐的對象，并沒有強調(diào)逐客令對異國人才的打擊，也沒有強調(diào)異國人才對秦國的奉獻，而從秦國利益出發(fā)，注重強調(diào)如果驅(qū)逐了這些異國人才，秦國將蒙受什么損失，同時秦國的敵國將得到什么好處。秦王志在統(tǒng)一天下，或許并不關(guān)注國內(nèi)得失，但卻很在意敵國力量的消長。李斯的諫書正說到了秦王的痛處，也是秦國利害關(guān)系最關(guān)切的地方。秦王即使再討厭國外人士，也不敢反駁了。曾被列為驅(qū)逐對象的李斯留了下來，后來成為了秦國的丞相。

四是要有誠意。原天津市市長戴相龍在全市規(guī)劃建設(shè)和管理工作會議上，對城市管理問題這樣講：天津解放五十多年了，城市垃圾亂堆、小攤小販亂占就真的管不了?加強市容管理是政府的本分和人民的基本需要。我每天上班，不總走一條路，就想多看看。群眾住不安穩(wěn)，走不出去，發(fā)生火災(zāi)，消防車進不去，怎么行?我這里有三十多封市民的來信和電子郵件，我給大家讀幾段……市容比較差，群眾有意見，外地有反映。沒讀到的，不等于你那里沒有問題，這是我隨機抽取的。我有責(zé)任。我來天津工作兩年多，抓得不夠，抓得不狠，向你們檢討。

這段講話，作為中央直轄市的一市之長，講得這么情真意切，讓人感到很親切，很實在，令人感動。

要使講話說服聽眾，能夠打動人，還應(yīng)注意提供一些能夠使得講話具有說服力的最可靠的方式。如果每隔幾分鐘就在講話中插入一個小故事、提一個問題或者聯(lián)合使用下面的手段，你便能吸引聽眾積極參與，并始終將其熱情維持在相當(dāng)高度。

——使用典故。或引用偉人經(jīng)典著作，或引用歷史典故、古詩、格言、民諺等，更多的是引用上級文件、領(lǐng)導(dǎo)講話的重要觀點，來增強講話的深刻性。

——使用反比。就是通過正反兩種情形、前后兩種情況變化的對比，揭示問題的癥結(jié)和原因所在，使人們加深對道理的理解。很多不便正面解釋的問題，不妨尤其反面來闡述。

——使用事例。就是善于選擇有代表性的事例闡述問題。這樣能為你的觀點增加分量，并表明你的陳述的客觀性。如果缺乏事實的依據(jù)，你就沒有信用度可言。當(dāng)然，也要注意，不要引用過多事實，避免聽眾厭煩。

——使用類比。就是以相似之物分析其相似點和緊密之處。暢銷書作者理查德斯?jié)刹┦空劶搬t(yī)藥時，這樣寫到，“外科醫(yī)生撫摸著患者的心臟，就像手里攥著一只小鳥”。類比不僅使講話生動形象，而且有時類比還會產(chǎn)生幽默來，給人留下的印象非常深刻。

——使用數(shù)字。數(shù)據(jù)能起到驚人的強調(diào)作用，要善于通過具體的統(tǒng)計數(shù)字、數(shù)據(jù)來進行分析或論證。由于其簡潔性，而且在許多技術(shù)型講話中都是非用不可的。但是數(shù)字本身不能和聽眾交流。有些數(shù)字的數(shù)目太大，因此需要進一步解釋。出色的講話者會把抽象的數(shù)字變成形象的比喻，既便于理解，又增強生動性。

——使用個人經(jīng)歷。自己的經(jīng)歷最有說服力，因為親身經(jīng)歷，所以無可質(zhì)疑。領(lǐng)導(dǎo)者如果這樣講，“我昨天接待了一批上訪群眾，他們反映……”、“今天我看見……”、“我看到河水，污染得很……”，這樣講，肯定會有說服力。當(dāng)然，為了證明某個觀點，有些經(jīng)歷的提出只是進行補充說明而非必需。許多領(lǐng)導(dǎo)者用個人的經(jīng)歷和聽眾建立融洽的關(guān)系，或者進一步印證論點，效果很好。應(yīng)注意，引用的經(jīng)歷必須是聽眾感興趣的事，并能對聽眾造成影響。

有人說，講話者站在臺上就是商人，你的商品就是你的信息，你要做的就是將它們推銷給你的聽眾。你的聽眾或許能夠暫時被你吸引，但要想長久地保持這種狀態(tài)卻并非易事，因為他們的注意力會不斷發(fā)生變化。因此在講話中你必須始終記得我們前面所反復(fù)強調(diào)的：你要洞悉聽眾的情感和心理，只有抓住他們的心理，你的講話才能始終引人入勝。