優(yōu)秀作文不僅要有深刻的思考，還要有真誠的情感和獨(dú)特的觀點(diǎn)。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀作文，感興趣的同學(xué)可以參考一下。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇一

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇二

唐?賈島。

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

注釋：

1、云深：指山深云霧濃。

譯文：

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童;。

他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

賞析：

這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程;而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。

第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動的白描，從抽象進(jìn)入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥(保健養(yǎng)生之藥)構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說來，采藥是一項(xiàng)有重要的活動，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。

第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。

這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結(jié)果的回答：“云深不知處?！?/p>

這時，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。

圍繞這幾句答話，實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由虛而實(shí)(不在此地而在此山)，由實(shí)而虛(云深不知處)，虛虛實(shí)實(shí)，宛若云中游龍，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀(不遇到知在此山中)，由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街?，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇;此詩卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心，無佳句而有佳篇。

這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

作者簡介：

賈島(779~843年)，字浪仙，人稱詩奴，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北涿州市)人。早年出家為僧，號無本，后還俗。自號“碣石山人”。據(jù)說在長安(今陜西西安)的時候因當(dāng)時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)才華，并成為“苦吟詩人”。后來受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江(今四川蓬溪縣)主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇三

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇四

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。

全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨(dú)出心裁地運(yùn)用了問答體。不是一問一答，而是幾問幾答，并且寓問于答。第一句省略了主語“我”?！拔摇眮淼健八上隆眴枴巴印保姷谩八上隆笔恰半[者”的住處，而“隱者”外出?！皩る[者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚?！半[者”外出而問其“童子”，必有所問，而這里把問話省略了，而寫出“童子”的答語：“師采藥去。”從這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。“我”專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“采藥在何處？”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的'童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇五

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。

第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動的白描，從抽象進(jìn)入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說來，采藥是一項(xiàng)有重要的活動，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。

第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。

這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結(jié)果的回答：“云深不知處?！?/p>

這時，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。

圍繞這幾句答話，實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由虛而實(shí)（不在此地而在此山），由實(shí)而虛（云深不知處），虛虛實(shí)實(shí)，宛若云中游龍，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇；此詩卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心，無佳句而有佳篇。

這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇六

一天，由于我多次考進(jìn)士落榜，心中煩悶。于是，我決定去拜訪一位隱居山林的高人，希望能為自己指點(diǎn)迷津。

我隨著一條曲折的石子小路來到了這位隱士的居所。呵，好一片圣地！一棵棵松柏枝干蒼勁有力，彎彎曲曲，蜿蜒曲折，猶如一位位堅貞不屈的士兵，經(jīng)歷百年風(fēng)雨雷電，即使滄桑卻依然那么翠綠?；厥滓豢?，只見剛剛走過的小路早已消失在落葉的盡頭。天上潔白的云霧時隱時現(xiàn)，時虛時實(shí)，有時如同一縷輕煙，消停了一會兒就無影無蹤；有時如同一瀉瀑布，那“嘩嘩”的水聲只有心靈純潔的人才能傾聽。而青山則在云霧的襯托下增添了幾分神秘感。而隱士的茅舍就坐落在這個僻靜、幽閑的地方。這位高人才是一位真正與世無爭的隱者呀！我在心里感嘆道。不禁沉醉在這如詩如畫的風(fēng)景中了。

這時，“汪汪”的狗吠聲吧我從遐想中拉回現(xiàn)實(shí)。我一回頭，原來是高人的徒弟正在樹下逗小花狗玩呢！我見了，喜上心頭，快步走上前去，恭恭敬敬地行了一個禮，問童子：“你可知你師父到哪兒去了？”童子頭也不抬地說：“我?guī)煾覆伤幦チ恕！倍笥忠贿吥弥鴺渲Χ盒』ü芬贿呇a(bǔ)充道：“他呀，要過好大一會兒才能回來呢！”我聽了，皺了一下眉頭，低聲問道：“那他在哪里采藥呢？”童子指了指前面那座山，又?jǐn)[擺手說：“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，就在這山里頭。”“真乃天助我也！”我一下來了勁，迫不及待地連話也說不清楚了：“那……那在什么地方呢？不對不對，我的意思是說你能帶我去找你的師傅嗎？”童子笑了，不好意思地?fù)u搖頭，為難地說：“這里云霧彌漫，就連我這個當(dāng)徒弟的也不知道他在什么地方呢！”這下，我被潑了一頭冷水似的呆呆地站在那里，好不容易才緩過神來，只得悻悻而歸。

踏在回家的路上，回想這一切，我不禁有感而發(fā)，寫下了《尋隱者不遇》：

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇七

我順著彎彎曲曲的林間小道，一路欣賞著大自然的杰作：茂盛的樹木，清澈的小溪，怒放的鮮花，可愛的鳥兒，清翠的山崗……天氣好像也被這美麗的景色所吸引，又是一個大晴天！我忍不住放聲歌唱，真沒想到我要去拜訪的隱者居然住在這么美的地方。

我沿著春天的足跡，踏著輕快的腳步不知不覺翻過一座又一座山嶺，眼前出現(xiàn)了一片高大、英挺堅忍不拔的青松。在青松的映襯下一間茅屋格外顯眼：簡簡單單一堆茅草算是屋頂，幾塊破布算是窗戶……茅屋邊站著一個小孩，他手里拿著一根木棍，正要去打果子。

我連忙上前，撫摸著他的頭，滿面春風(fēng)地問：“小朋友，請問這里住的是xxx隱者嗎？”“哦，他是我?guī)煾?，”那個小孩自豪地說，“他就住在這間茅屋里。”說著，他用手指著那間茅屋?！澳銕煾冈诩覇幔俊蔽覞M心歡喜急切地問。他露出抱歉的表情，聳聳肩說：“不在，我?guī)煾覆伤幦チ??！蔽倚睦锂a(chǎn)生了一絲絲失望。那孩子見我有些不高興，就說：“我?guī)煾覆伤幦チ?，就在這座山上?！彼钢笇γ婺亲健Ｎ抑匦抡Q生了希望，問：“你能告訴我他的具體位置嗎？”“云霧太濃了，看不清，我也不知道他在哪里采藥。”童子抱歉地?fù)u搖頭說。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇八

(唐-賈島)。

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

注釋。

1.隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

2.不遇：沒有見到。

3.童子：小孩。

4.言：回答說。

5.云深：指山上云霧繚繞。

譯文。

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童;。

他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

賞析。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的`風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。

創(chuàng)作背景。

此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創(chuàng)作時間難以考證。

名家點(diǎn)評。

明代高棅《唐詩正聲》：吳逸一評：自是妙音，所謂不用意而得者。

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：愈近愈杳。

明代蔣一葵《唐詩選匯解》：首句問，下三句答，直中有婉，婉中有直。

明代凌宏憲《唐詩廣選》：俞仲蔚曰：意味閑雅，膾炙人口。

明代唐汝詢《唐詩解》：設(shè)為童子之言，以狀山居之幽。

明末清初王夫之《姜齋詩話》：《十九首》及《上山采蘼蕪》等篇，止以一筆入圣證。自潘岳以凌雜之心作蕪亂之調(diào)，而后元聲幾熄。唐以后間有能此者，多得之絕句耳?！庵械∫痪洌八上聠柾印笔且?。如“怪來妝閣閉”，又止半句，愈入化境。

明末清初徐增《而庵說唐詩》：夫?qū)る[者不遇，則不遇而已矣，卻把一童子來作波折，妙極！有心尋隱者，何意遇童子，而此童子又恰是所尋隱者之弟子，則隱者可以遇矣。問之，“言師采藥去”，則又可以遇矣……曰“只在此山中”，“此山中”見甚近，“只在”見不往別處，則又可以遇矣。島方喜形于色，童子卻又云：“是便是，但此山中云深，卒不知其所在，卻往何處去尋？”是隱者終不可遇矣。此詩一遇一不遇，可遇而終不遇，作多少層折！今人每每趁筆直下。古人有云：“筆掃千軍，詞流三峽”，誤盡后賢，此唐已后所以無詩也。

清代黃叔燦《唐詩箋注》：語意真率，無復(fù)人間煙火氣。

清代李锳《詩法易簡錄》：一句問，下三句答，寫出隱者高致。

清代吳烶《唐詩選勝直解》：設(shè)為童子之言，以答尋問之意，不必實(shí)有此事。不露題字，而意已見。

近代王文濡《唐詩評注讀本》：此詩一問一答，四句開合變化，令人莫測。

作者簡介。

賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇九

秋風(fēng)蕭瑟，殘葉打著旋兒順著風(fēng)兒的足跡悠然飄落……“苦吟詩人”賈島千里迢迢趕到此處尋訪一位舊識隱者。

山林中云霧繚繞，抬頭只見蒼松密密的華蓋，枯黃色的草地中，仍有些許綠意，時不時竄出幾只野兔，偶爾還能聽見幾聲鳥鳴，這一切盡顯秋色。

“不是這兒，這兒也不是……”賈島單手托著下巴，為道路選擇發(fā)了愁。

遠(yuǎn)處，試乎有一戶人家，正冒著炊煙哩！

賈島趕忙拂了拂袖，興高采烈地奔了過去。功夫不負(fù)有心人，找尋了這么久，終于能和老朋友見面了！

正巧，一名身著綠衣的童子出現(xiàn)在他眼前：

“你師傅去哪兒了？”

賈島抑制不了內(nèi)心的喜悅，迫不及待地開口道。

“師傅去采藥了?！?/p>

心情瞬間晴轉(zhuǎn)多云，賈島心中不免有些失落，但又帶著一絲希望追問：

“他去哪兒采藥啦？”

童子有些不好意思地?fù)狭藫项^：

“就在這座山中，不過，我也不知具體在何處?！?/p>

賈島不由得失望了起來，望著即將西下的紅日，詩性大發(fā)，吟道：

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

童子聽了連連叫好，也為賈島感到惋惜，邀請道：“不如先生明日再來，師傅時間沒那么繁忙的”

賈島揮了揮手，向著余暉走去…。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十

一天清晨，陽光明媚，萬里無云，我去拜訪隱居在山林之中的好朋友李溫，向他請教一些問題。

山中的松柏蒼勁有力，竹子青翠挺拔，溪流清澈見底，鳥鳴悅耳動聽，清風(fēng)徐徐拂過。綠油油的草地，鑲嵌著各色各樣的花兒，它們爭奇斗艷、競相開放，散發(fā)出沁人心脾的芳香。引來了翩翩起舞的花蝴蝶，招來了唱著歌兒的小蜜蜂??????我一邊爬山，一邊欣賞風(fēng)景，不由自主地陶醉在其中。這兒的風(fēng)景真是美侖美奐，怪不得李溫要隱居在這山林中過逍遙自在的生活。

我沿著崎嶇的山路，朝著大山深處走，心里不停地思考著要向李溫請教的問題。不知不覺，經(jīng)過漫長的、好幾個時辰的山路，我終于看見了一間茅草房，旁邊的松柏下有一個小孩正在嬉戲玩耍著。我走上前去，俯下身子，摸了摸他的頭，然后親切地問道：“你好，小朋友，你認(rèn)識李溫嗎？”小孩仰起頭，笑嘻嘻地說道：“認(rèn)識呀，他就是我的師傅?！蔽衣犃诵睦镆魂嚉g喜，心想：我跋山涉水來到這兒，這些辛苦總算沒有白費(fèi)。

我急忙問道：“請問一下你師傅在嗎？”“我的師傅不在”。小孩說道“他采藥去了，采好藥還要給山林中的病人治病呢！”

“那你師傅在哪里采藥？”“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，我?guī)煾稻驮谶@座山中采藥?！毙『⑦B連揮手到。聽了小孩的話，我心中燃起了一線希望，又問起來：“那我能找到他嗎？”“你看?！毙『⑸斐鲂∈种?，指向山林深處說道：“云霧彌漫，我也不知道他在哪里?！毙『⒄f完又調(diào)皮地吐了吐舌頭，聳了聳肩膀，繼續(xù)玩去了。聽了小孩的話，我徹底失望了，要在大山里找到李溫談何容易。

我抬起頭來，看著山林深處，云霧繚繞，又轉(zhuǎn)念一想：李溫與世無爭，喜歡隱居在這幽靜的山林之中，不喜歡當(dāng)官，不喜歡錢財，不喜歡名利，這種高潔品格，是多么讓人敬佩，讓人學(xué)習(xí)呀。我為何不放下世俗紛爭的煩惱，來到山林之中，過上隱居山林、與世無爭、逍遙自在的生活呢？這該多么無憂無慮、自由自在?。?/p>

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尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十一

有一天，著名的唐代詩人賈島在寫詩時遇到了一個困難，他不知道究竟用哪一個詞，賈島思來想去，最終決定向一位隱居于山林中的朋友請教一下。

賈島開始往朋友居住的那座山的方向走去，經(jīng)過了漫長的路途跋y，賈島終街來到了那座山中。他坐在山石上休息了一會，心想只要見到那位朋友，他就可以幫助我解決難題了。想到這兒，賈島便站了起來，向前走去。這時，他才發(fā)現(xiàn)，這座山中的松樹一棵挨著一棵，一片挨著一片，密密麻麻的，跟本不見一個人。賈島走了幾里路，終于看見了一個站在松樹下的小孩。他走上前去問道：請問你知道這座山的主人嗎？“哦，他就是我?guī)煾秆??！蓖哟?。賈島心中一喜，想：既然這個孩童的師父就是我要找的人，那我今天一定能見到他的。于是，賈島m懷希望地問道：“那他在哪兒？”“我?guī)煾覆伤幦チ恕?。童子說。聽到自己要找的人不在，賈島心里有些失望。正當(dāng)他嘆了口氣時，童子又說道：但師父就在這座山中呢。哦？此時賈島的心中又燃起了一絲希望，于是，他對童子說：那你能帶我去見一見你師父嗎？“或許你見不他吧，童子邊說邊搖了搖手說，”“因?yàn)檫@里云霧彌漫，跟本看不清他在何處?！北緛碣Z島心中還有一線希望的，但聽了童子一言，他徹底絕望了。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十二

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

【翻譯】。

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童;他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。

【詩意】。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。

全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨(dú)出心裁地運(yùn)用了問答體。不是一問一答，而是幾問幾答，并且寓問于答。第一句省略了主語“我”?！拔摇眮淼健八上隆眴枴巴印保姷谩八上隆笔恰半[者”的住處，而“隱者”外出?！皩る[者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚?！半[者”外出而問其“童子”，必有所問，而這里把問話省略了，而寫出“童子”的答語：“師采藥去?！睆倪@四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。“我”專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“采藥在何處?”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。明末清初徐增《而庵說唐詩》稱：夫?qū)る[者不遇，則不遇而已矣，卻把一童子來作波折，妙極!有心尋隱者，何意遇童子，而此童子又恰是所尋隱者之弟子，則隱者可以遇矣。問之，“言師采藥去”，則又可以遇矣……曰“只在此山中”，“此山中”見甚近，“只在”見不往別處，則又可以遇矣。島方喜形于色，童子卻又云：“是便是，但此山中云深，卒不知其所在，卻往何處去尋?”是隱者終不可遇矣。此詩一遇一不遇，可遇而終不遇，作多少層折!今人每每趁筆直下。古人有云：“筆掃千軍，詞流三峽”，誤盡后賢，此唐已后所以無詩也。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉;單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望;“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望;“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十三

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜。

他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。

敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。鄰人報說他是到山里去了，回來時總要西山映著斜陽。

陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。

雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。

籬邊菊：語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

著花：開花。

扣門：敲門。

西家：西鄰。

報道：回答道，報，回報，回答。去：一作“出”。

歸時每日斜：一作“歸來日每斜”。日斜：日將落山，暮時也。

此詩載于《全唐詩》卷八一五。下面是*人民*大學(xué)*文學(xué)教研室主任唐永德教授對此詩的賞析。

陸羽和皎然是好友。這首詩當(dāng)是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。

陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風(fēng)韻。

陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開花。這二句，自然*淡，點(diǎn)出詩人造訪的時間是在清爽的秋天。然后，詩人又去敲他的門，不但無人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽西下的時候才回來。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣?！懊咳招薄钡摹懊俊弊?，活脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十四

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

唐代：賈島

蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇：沒有遇到，沒有見到。

童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

言：回答，說。

云深：指山上的云霧。

處：行蹤，所在。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩就是一個例證。

“松下問童子，言師采藥去。”這首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可相見當(dāng)時松下所問的是“師往何處去”。

“只在此山中，云深不知處?！毙≡姷暮髢删涫钦f，他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。

在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的'青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十五

松下問童子，言師采藥去，唐詩三百首之賈島：尋隱者不遇。

只在此山中，云深不知處。

１、云深：指山深云霧濃，古詩大全《唐詩三百首之賈島：尋隱者不遇》。

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十六

今天一大旱，我興沖沖地去拜訪住在山中的一位德高望重的隱士。

一進(jìn)入深山，映入眼簾的是一條小溪。小溪邊，小草密密匝匝，在陽光下綠得發(fā)亮;水中，小魚成群，有的慢游，有的蹦跳，有的伏在溪底，一動不動的。這么漂亮的景色，真是世外桃源啊!

越過小溪，眼前出現(xiàn)了一大片松林，棵棵松樹傲然挺立，青翠欲滴。

我興奮地往前走，轉(zhuǎn)過一個彎，眼前突然出現(xiàn)了一座茅草屋，這應(yīng)該是隱士的家了。我看見一位孩子在松樹下讀書，便走過去，問：“小師傅，請問，這里是隱士的家嗎?”童子放下書，站起來說：“是的，我是他的徒弟，今天師傅出門采藥去了。”我的心一時涼了大半截，再追問道：“那他到哪去采藥了?”“就在那座山上?！毙⊥噶酥笇γ娴纳秸f。我順著他的手指望過去，只見剛下過雨的山中，霧氣彌漫，像厚厚的白云浮在山腰，茂密的樹林在白云中若隱若現(xiàn)，要想在其中找到一個人是多么困難呀!

我失望極了，提筆寫下《尋隱者不遇》這首詩：

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十七

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

2·不遇：沒有見到。3· 言：回答說。

4·云深：指山深云霧濃。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的.手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。

這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。

明明三番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十八

香風(fēng)不動松花老。

采芝何處未歸來，

白云遍地?zé)o人掃。

唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩相比，詩題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見的，而此詩中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。

“尋真誤入蓬萊島”，首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn)，這位隱士看來是個道士，詩人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情。“誤”二字，既說明詩人是不知不覺中來到此地的，也表現(xiàn)了他對此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動，松花自落，隱者居處之清幽可見。

第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問的對象也略去了。他自問自答道：滿地白云，杳無行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來被認(rèn)為是長生不老之藥，長在深山峭壁，來取不易，隱者這一去，何時歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者，內(nèi)心卻向往之，他佇立于此，極目遠(yuǎn)眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩篇已終，余音未了。

在宋初詩人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的?！端问贰繁緜髟疲骸耙盀樵娋啵刑迫孙L(fēng)格，多警策句”。寫訪隱者不遇的詩，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺，半醉閑吟獨(dú)自來。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開”，李商隱“城廓休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雪滿衣”，韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山”等等，在唐詩中都屬上乘之作?！耙馕堕e雅”（蔡正孫語）是這些詩總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕，居處是“清泉環(huán)繞，旁對云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩紀(jì)事》卷一），是個真隱士，他寫的《尋隱者不遇》詩，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩風(fēng)“平樸而常不事虛語”（《玉壺野史》），這首詩純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩句，更使整個畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達(dá)了詩人的向往之情。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇十九

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

注釋

１、云深：指山深云霧濃。

譯文

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

賞析

這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇二十

賈島從小勤奮好學(xué)。他長大后，對自己要求也很高。有一次，他帶著費(fèi)了幾個月才作的詩作去尋訪山里的隱者，以期得到他的指點(diǎn)。

賈島在在尋訪隱者的路上，一路艱難，餓了就吃幾個野果，渴了就喝幾口泉水，時不時被樹葉刮傷，但賈島不放棄，一路向前，終于來到了隱者隱居的山腳下。

山上的風(fēng)景十分迷人：美麗的鮮花像美麗的公主穿著各式各樣的裙子在翩翩起舞。挺拔的松樹像一排排士兵在守衛(wèi)國家。綠色的小草在捉迷藏。

賈島已來到隱者的住處：用磚頭砌成的房子，上面鋪蓋著一些稻草。房子外有籬笆。周圍長滿了松樹，顯得十分高潔。

不知道是什么時候，一個身穿綠色上衣，藍(lán)色褲子的小孩出現(xiàn)在賈島面前。賈島連忙問：“請問師傅在干嗎？我想拜訪他?！薄皩Σ黄?，先生，您來晚了，我?guī)煾等ゲ伤幜?，要過幾天才回來?！薄澳銕煾翟谀睦锊伤?？”“我?guī)煾稻驮谶@座山上?！薄疤昧耍隳芨嬖V我，你師傅是在東面采藥，還是在西面采藥？”“云霧彌漫到山林深處，十分容易迷路，我也不知道我?guī)煾翟谀?。?/p>

賈島只好失望地下山了。一路上思緒萬千，便有感而發(fā)：

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇二十一

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》

譯文及注釋

蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇：沒有遇到，沒有見到。

童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

言：回答，說。

云深：指山上的云霧。

處：行蹤，所在。

賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩就是一個例證。

“松下問童子，言師采藥去?！敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f，蒼松下，我詢問了年少師學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個字而可相見當(dāng)時松下所問師是“師往何處去”。

“只在此山中，云深不知處?！毙≡妿熀髢删涫钦f，他還對我說：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。

在中首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，中首詩師成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個封建社會師知識分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇二十二

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說：就在這座大山里，

可是林深云密，不知他的行蹤。

1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

2·不遇：沒有見到。3·言：回答說。

4·云深：指山深云霧濃。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。

這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在*淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇二十三

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

賈島（779～843），唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧，號無本。元和五年（810）冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀(jì)事》）。開成五年（840），遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

《尋隱者不遇》是我國唐代著名詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡練詩作。

隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

不遇：沒有見到。

童子：小孩。

言：回答說。

云深：指山上云霧繚繞。

蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對我說，就在這座大山里，

可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。

這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩人惘然若失，無可奈何。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。

尋隱者不遇賞析（優(yōu)秀24篇）篇二十四

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

注釋

1.尋：尋訪。

2.隱者：古代隱居在山林中的人。

3.童子：這是指隱者的弟子。

4.處：地方。

詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。

首句松下問童子，點(diǎn)明會晤地點(diǎn)在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經(jīng)常性的活動，用采藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個轉(zhuǎn)折，云深不知處，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。

本詩以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。