會(huì)計(jì)在保障企業(yè)財(cái)務(wù)健康和穩(wěn)定發(fā)展方面起著重要的作用，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的職業(yè)。接下來，我們一起來看看一份完整的會(huì)計(jì)報(bào)表是怎么樣的。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇一

為了解當(dāng)前參與會(huì)計(jì)工作相關(guān)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀，更好地加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，樹立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，為會(huì)計(jì)職業(yè)教育提供重要的參考。我們于20xx年4月對會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)研結(jié)果看，絕大部分從業(yè)人員對職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識，同時(shí)能夠嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，我們建議加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的繼續(xù)教育力度，完善職業(yè)道德法律法規(guī)約束，全面提供會(huì)計(jì)從業(yè)人員的從業(yè)道德。

（一）絕大部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識。在對題目“您認(rèn)為會(huì)計(jì)人員有較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)是指？”的回答中。選擇a“遵守國家有關(guān)法律規(guī)定”的為46%，選擇b“實(shí)事求是的記賬、算賬”的為36%，選擇a、b兩項(xiàng)的占82%，說明絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員非常樂意遵守國家有關(guān)規(guī)定，實(shí)事求是地記賬、算賬，他們對會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有較清醒的認(rèn)識，也愿意很好地遵守。當(dāng)然，選擇c的占有12%，說明企業(yè)利益在部分會(huì)計(jì)人員還是占有一席之地的，當(dāng)企業(yè)利益與全局利益發(fā)生矛盾時(shí)，就有可能為了企業(yè)利益而不惜違反法規(guī)及職業(yè)道德，以便實(shí)現(xiàn)短期的企業(yè)利益。選項(xiàng)d“聽領(lǐng)導(dǎo)的話，為領(lǐng)導(dǎo)分憂”的是極少數(shù)，說明會(huì)計(jì)人員并不看重那些聽話耍笑聰明的要求，社會(huì)風(fēng)氣在好轉(zhuǎn)，誠信與道德還是大有市場。

（二）會(huì)計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德的認(rèn)識比較全面。在對題目“以下道德品質(zhì)中，您認(rèn)為對會(huì)計(jì)人員而言最重要的是？”的回答中，選擇a“誠實(shí)守信”、b“客觀公正”、c“廉潔自律”、d“專業(yè)勝任”的答案相當(dāng)，說明會(huì)計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德的認(rèn)識比較全面。從上面我們調(diào)查的會(huì)計(jì)從業(yè)人員的選擇，可以很清楚的了解到廉潔自律占全部的30%，由此可見在會(huì)計(jì)人員心中自己約束自己最重要，面對金錢、權(quán)利等考驗(yàn)還能堅(jiān)持原則、依法辦事。誠實(shí)守信占26%，說明在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)中誠信是非常重要的，作為通用商業(yè)語言的會(huì)計(jì)工作在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著巨大的作用，其工作人員的誠實(shí)守信是決定會(huì)計(jì)職業(yè)生存與發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。客觀公正，專業(yè)勝任總占44%，這個(gè)就表明在堅(jiān)持廉潔自律和誠實(shí)守信的前提之下，還要顧及專業(yè)知識的完善和公平公正，說明會(huì)計(jì)人員是需要具備比較全面的道德涵養(yǎng)。

（三）會(huì)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)為職業(yè)道德行為的評判需要多主體。在對題目“您認(rèn)為對會(huì)計(jì)職業(yè)人員行為作出道德或不道德的價(jià)值判斷應(yīng)該由誰進(jìn)行？”的回答中，選擇a“自己，因?yàn)樽约鹤盍私馇闆r”、b“所在單位，因?yàn)閱挝灰脖容^了解情況，并比自我評價(jià)客觀”、e“行業(yè)組織，因?yàn)檫@種判斷專業(yè)性較強(qiáng)，其他人較難勝任”總共占72%，占了絕大部分，說明會(huì)計(jì)人員希望在評價(jià)問題上有自己的發(fā)言權(quán)，希望個(gè)人意見能得到一定程度的尊重。所在單位也應(yīng)該參與，因?yàn)閱挝皇潜容^了解情況，并比自我評價(jià)客觀，同時(shí)一直接受國家相關(guān)部門的約束；政府機(jī)構(gòu)有關(guān)財(cái)政部門，擁有很高的權(quán)威性，所以說在會(huì)計(jì)人員行為的價(jià)值是很客觀判斷。

（四）絕大部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)可會(huì)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)的同行評價(jià)作用。在對題目“您認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評價(jià)應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)組織實(shí)施？”回答中，選擇“注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)”“會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)”“總會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)”也就是a項(xiàng)、b項(xiàng)、c項(xiàng)的所占比例合計(jì)占54%，說明大多數(shù)會(huì)計(jì)人員傾向于由民間行業(yè)組織來負(fù)責(zé)實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行業(yè)評價(jià)。選擇d選項(xiàng)“財(cái)政部門”的占34%，說明財(cái)政部門作為會(huì)計(jì)工作的主管部門，在職業(yè)道德的同行業(yè)評價(jià)問題上，對絕大部分會(huì)計(jì)人員有一定影響。而選擇e選項(xiàng)“說不清”的占10%，說明少部分會(huì)計(jì)人員還尚未明確應(yīng)是誰來具體實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評價(jià)，相對這部分人員而言，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評價(jià)意識還較淺薄。

（五）會(huì)計(jì)從業(yè)人員希望加大對失德行為的處罰。在對題目“您認(rèn)為社會(huì)對會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)結(jié)果怎樣處理最好？”回答中，各選項(xiàng)的比例相差都不大，行業(yè)組織排在第一、社會(huì)輿論排在第二、單位排在第三，自己排最后，這說明會(huì)計(jì)人員認(rèn)為這幾種處理方式應(yīng)該組合起來使用，并應(yīng)有主次之分。選擇a“通過行業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行獎(jiǎng)懲”的排在第一位，說明會(huì)計(jì)人員對行業(yè)組織在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)結(jié)果處理中所起的作用高度重視，充分說明了行業(yè)組織在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系及整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制中的核心作用；選擇c“借助社會(huì)輿論、大眾傳媒進(jìn)行宣揚(yáng)、譴責(zé)”的排在第二位，說明會(huì)計(jì)人員對社會(huì)輿論、大眾傳媒在會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制中的重要作用有充分認(rèn)識，對會(huì)計(jì)職業(yè)道德這種“軟約束”的存在特點(diǎn)（主要依靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論、內(nèi)心信念來維系）有一定了解；選擇b“通過單位組織進(jìn)行懲罰”、d“由會(huì)計(jì)人員進(jìn)行道德自省”的分列第三、第四位，且比例相差不大，說明會(huì)計(jì)人員承認(rèn)單位組織與個(gè)人在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)結(jié)果處理中均能起部分作用。

（一）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)。在繼續(xù)教育中，要把繼續(xù)教育尤其是職業(yè)道德繼續(xù)教育落到實(shí)處，改變傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)模式，采用網(wǎng)絡(luò)、案例分析等教育方法，提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。會(huì)計(jì)人員所在單位應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，積極支持開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，為會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育提供便利，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為會(huì)計(jì)崗前培訓(xùn)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，使得會(huì)計(jì)人員充分熟悉和掌握會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范，培養(yǎng)會(huì)計(jì)事務(wù)職業(yè)道德精神。

（二）會(huì)計(jì)崗位的強(qiáng)化，規(guī)范會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多單位認(rèn)識到會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作的重要性，把會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作與改善經(jīng)營管理、建立現(xiàn)代企業(yè)制度等結(jié)合起來，積極采取措施改善和加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，使會(huì)計(jì)工作逐步規(guī)范，水平穩(wěn)步提高，也使會(huì)計(jì)工作在單位經(jīng)營管理中發(fā)揮越來越大的作用。但是，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中也存在一些薄弱環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)在：一些單位因?yàn)閮?nèi)部管理松弛而削弱了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，帳目混亂，財(cái)產(chǎn)不實(shí)，數(shù)據(jù)失真；一些單位會(huì)計(jì)人員數(shù)量不足、素質(zhì)不高，造成記帳隨意，手續(xù)不清，差錯(cuò)嚴(yán)重，會(huì)計(jì)資料散失；一些單位為了掩蓋真實(shí)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果，任意偽造、變造虛假的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿、會(huì)計(jì)報(bào)表；有些會(huì)計(jì)人員違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德，不認(rèn)真行使會(huì)計(jì)監(jiān)督職權(quán)，參與違法違紀(jì)活動(dòng)，甚至為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策；等等。這些問題，不僅削弱了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，影響了會(huì)計(jì)工作秩序的正常運(yùn)行和會(huì)計(jì)職能作用的有效發(fā)揮，也在一定程度上干擾了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對各單位的經(jīng)營管理和整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的消極影響。存在上述問題，有的是單位不重視會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作造成的，有的是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)不高造成的，有的是單位有意違紀(jì)造成的，同時(shí)，也存在管理乏力、督促檢查不夠以及制度建設(shè)不規(guī)范、不完善等方面的原因。必須針對會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中存在的問題及其原因，切實(shí)采取措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。

（三）有效和及時(shí)的外部監(jiān)督審計(jì)工作，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制。完善會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)相關(guān)法律建設(shè)，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)納入會(huì)計(jì)法律制度建設(shè)范疇的同時(shí)，及時(shí)有效地實(shí)質(zhì)性監(jiān)督審計(jì)，獎(jiǎng)懲結(jié)合，也能提供良好的會(huì)計(jì)從業(yè)氛圍，有效促進(jìn)會(huì)計(jì)從業(yè)人員熟悉法規(guī)、依法辦事。

（四）完善法律，以法律德。法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范，可以更好地制約會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，使廣大會(huì)計(jì)從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念。

（五）提高待遇，保持會(huì)計(jì)從業(yè)人員隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展。會(huì)計(jì)從業(yè)隊(duì)伍的穩(wěn)定有助于企業(yè)發(fā)展進(jìn)程，企業(yè)會(huì)計(jì)人員的不穩(wěn)定嚴(yán)重影響的企業(yè)的正常生產(chǎn)經(jīng)營秩序，嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。作為企業(yè)，我們要發(fā)展，我們需要提高員工福利待遇，留住人才，從而保持隊(duì)伍的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)與發(fā)展。

[2]馮淑萍。會(huì)計(jì)研究。中國：會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，2005.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇二

本文從會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概述、我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)狀、如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)和加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用及意義等四個(gè)方面對會(huì)計(jì)職業(yè)道德作了簡單的探討。淺述了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，并呼吁會(huì)計(jì)人員從現(xiàn)在做起，從自身做起，以嚴(yán)明的制度約束自己，不斷的追求崇高的會(huì)計(jì)道德觀念，達(dá)到更高的職業(yè)素養(yǎng)。

中國是一個(gè)文明古國，幾千年來的德治傳統(tǒng)在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會(huì)計(jì)，職業(yè)道德的作用，對整個(gè)社會(huì)尤其重要。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人們在會(huì)計(jì)工作中產(chǎn)生的，正確處理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和調(diào)整會(huì)計(jì)人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為意識形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。會(huì)計(jì)職業(yè)道德貫穿會(huì)計(jì)運(yùn)行的全部領(lǐng)域和過程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會(huì)計(jì)從業(yè)者在其會(huì)計(jì)崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢。法律只限定了會(huì)計(jì)行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會(huì)計(jì)行為的質(zhì)量。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)形象，保持會(huì)計(jì)的生存競爭能力，更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

新中國成立以來，我國的會(huì)計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會(huì)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績，促進(jìn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們在充分肯定會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時(shí)，也不應(yīng)忽視存在的問題：

（1）部分會(huì)計(jì)人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一方面給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來了無限的生機(jī)和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個(gè)人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟(jì)，極易導(dǎo)致利益至上、極端個(gè)人主義、享樂主義和機(jī)會(huì)主義。會(huì)計(jì)隊(duì)伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國家、集體觀念不強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報(bào)假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，利用職務(wù)之便偽造、變造、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料進(jìn)行、挪用公款等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。

（2）部分會(huì)計(jì)人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會(huì)計(jì)人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強(qiáng)，在進(jìn)行會(huì)計(jì)核算時(shí)，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時(shí)有發(fā)生；一些會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)上大做文章。他們在團(tuán)體或個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)下，通過虛開發(fā)票報(bào)賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會(huì)計(jì)政策等方法，把會(huì)計(jì)變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門的“年檢賬”、應(yīng)付財(cái)稅大檢查的“備查賬”、虛報(bào)浮夸的“業(yè)績賬”、私設(shè)小金庫的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實(shí)不符、虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國家財(cái)產(chǎn)、偷漏國家稅收、粉飾業(yè)績等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會(huì)計(jì)職場，“財(cái)務(wù)指標(biāo)注水，會(huì)計(jì)報(bào)表化妝”的拙劣行徑污染著會(huì)計(jì)領(lǐng)域晴朗的天空。

（3）面對利益的種種誘惑，部分會(huì)計(jì)人員自律意識不強(qiáng)，成為人民的罪人；有的會(huì)計(jì)人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時(shí)刻，金錢至上，放縱自己的行為，不能“慎獨(dú)”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會(huì)輿論和各種教育方式不到位之機(jī)，成為金錢的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀(jì)的行為。以上幾方面問題，盡管只是在少數(shù)會(huì)計(jì)人員身上存在，不是主流，但對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)、對高素質(zhì)會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國會(huì)計(jì)行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員。所以，會(huì)計(jì)隊(duì)伍中存在的問題，不能忽視。

以下是近幾年典型的會(huì)計(jì)人員犯罪真實(shí)的案例：案例一：中山注冊會(huì)計(jì)師提供虛假驗(yàn)資報(bào)告判刑5年；中山市人民法院對涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗(yàn)資告的注冊會(huì)計(jì)師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元。黃某服判，表示不上訴。

據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所有限公司注冊會(huì)計(jì)師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時(shí)任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶，程少南偽造銀行詢證函及銀行時(shí)帳單，先后為34家公司及個(gè)體工商戶進(jìn)行虛假驗(yàn)資，出具虛假驗(yàn)資報(bào)告，并收取高額費(fèi)用，使上述單位在資金不足的情況下順利進(jìn)行工商注冊登記和年檢。經(jīng)法院核實(shí)，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗(yàn)資報(bào)告，收費(fèi)均在5000元之上，遠(yuǎn)超其所在會(huì)計(jì)師事務(wù)所對驗(yàn)資業(yè)務(wù)收費(fèi)不超過2000元的標(biāo)準(zhǔn)，并且其在收錢后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門舉報(bào)同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所出具虛假驗(yàn)資報(bào)告為由，向同力會(huì)計(jì)師事務(wù)所所長葉南泉發(fā)手機(jī)短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識到問題的嚴(yán)重性，遂向工商部門報(bào)告。經(jīng)調(diào)查，工商部門于同年3月28日，將黃炎林在為客戶辦理驗(yàn)資報(bào)告過程中涉嫌出具虛假驗(yàn)資報(bào)告的有關(guān)材料、線索等移交于公安部門。公安部門在同年4月9日立案偵查，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。

根據(jù)《刑法》的相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會(huì)計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會(huì)計(jì)隱匿會(huì)計(jì)憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機(jī)關(guān)查處，河南省平頂山市一運(yùn)輸公司會(huì)計(jì)竟然把本公司會(huì)計(jì)資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會(huì)計(jì)因隱匿會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個(gè)月。

楊景和系平頂山市鵬源達(dá)貨物運(yùn)輸服務(wù)有限公司汽車隊(duì)會(huì)計(jì)。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當(dāng)保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會(huì)計(jì)資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細(xì)帳等會(huì)計(jì)資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機(jī)關(guān)提供。后來，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會(huì)計(jì)資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機(jī)關(guān)搜查時(shí)依法扣押。

寶豐縣人民法院認(rèn)為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當(dāng)保存的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿等會(huì)計(jì)資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會(huì)計(jì)資料不知去向，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查活動(dòng)，屬情節(jié)嚴(yán)重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個(gè)月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。

一、深入開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準(zhǔn)確的提供綜合全面的會(huì)計(jì)信息，并且還要對企業(yè)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。

第一，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的思想道德教育，增強(qiáng)使命感，歷史證明，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越要求城市守信，越要有強(qiáng)有力的道德規(guī)范來維護(hù)市場經(jīng)理秩序，營造公平競爭的環(huán)境。各單位要加強(qiáng)對《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過各種形式的培訓(xùn)、考核開展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍?huì)計(jì)人員的頭腦中，使誠實(shí)守信的職業(yè)道德觀念深入人心。

第二，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系，對違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為嚴(yán)加處理，還要對道德榜樣進(jìn)行表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。第三，提高會(huì)計(jì)人員的全面素質(zhì)，讓愛崗敬業(yè)、實(shí)事求是不再是一句空話。

二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會(huì)計(jì)工作正常有序的進(jìn)行，國家出臺一系列法規(guī)制度，例如《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)實(shí)行條例》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對推動(dòng)我國會(huì)計(jì)工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。

但現(xiàn)有的會(huì)計(jì)法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會(huì)主義市場的經(jīng)濟(jì)要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機(jī)制，全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)完善會(huì)計(jì)從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會(huì)工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會(huì)計(jì)師，現(xiàn)在社會(huì)上好多人想去的會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，有各種各樣會(huì)計(jì)從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國家對會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的考試制度進(jìn)行了修改，從原來的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門考試合格就可以通過變成了每濟(jì)瀆都可以考試，但是一次三門必須全部通過，增加了考試難度，提高了考取會(huì)計(jì)從業(yè)資格的門檻，這是一個(gè)好的改革。四、強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督會(huì)計(jì)職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準(zhǔn)則，很難以具體的法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督，這就給會(huì)計(jì)監(jiān)督體系帶來了麻煩，如何采用有效措施來加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為是否正確，要時(shí)時(shí)接受社會(huì)輿論的監(jiān)督，要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會(huì)計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，各級會(huì)計(jì)部門要及時(shí)的給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。而對于違反國家財(cái)經(jīng)法規(guī)、制度，違反會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)和一個(gè)長期的過程，任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會(huì)計(jì)人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會(huì)計(jì)人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者。要想改變我國的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會(huì)計(jì)人員提高自己的專業(yè)知識、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；需要社會(huì)為會(huì)計(jì)人員提供一個(gè)良好的外部環(huán)境；需要單位負(fù)責(zé)人以大局為重，以國家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)的目標(biāo)，是為了促進(jìn)會(huì)計(jì)人員不斷追求崇高的會(huì)計(jì)道德觀念，達(dá)到更高的會(huì)計(jì)道德境界，塑造出高尚的會(huì)計(jì)道德品質(zhì)，從而在從事會(huì)計(jì)工作的時(shí)候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財(cái)、全心全意為人民服務(wù)。會(huì)計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會(huì)計(jì)人員深處財(cái)經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，所以，會(huì)計(jì)推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德能得到加強(qiáng)，從而更好推動(dòng)會(huì)計(jì)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇三

中職教育所培養(yǎng)的人才不僅要具備專業(yè)化的技能，更要以就業(yè)為導(dǎo)向，具有明確的社會(huì)性，尤其是對于中職會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，除了要具備過硬的專業(yè)知識以外，更要把職業(yè)道德教育放在首要位置，所以作為中職會(huì)計(jì)教學(xué)的老師，在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的過程中，必須要把愛崗敬業(yè)、堅(jiān)實(shí)原則、誠實(shí)守信等等方面的內(nèi)容滲透到中職學(xué)生德育教育方面，本文從多個(gè)方面說明對學(xué)生進(jìn)行了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性，并進(jìn)行了深入的探索和研究。

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，各大企業(yè)之間的競爭越來越激烈，對于人才的要求也越來越高，而會(huì)計(jì)專業(yè)的人才更是各個(gè)企業(yè)所關(guān)注的重點(diǎn)，只有保證財(cái)務(wù)人員的品行與道德，才能保證財(cái)務(wù)工作不出問題，保證會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。

作為會(huì)計(jì)專業(yè)的老師，在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課程的講授時(shí)，一定要把愛崗敬業(yè)的操守放在首位，這樣才能讓學(xué)生們認(rèn)識到會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)的真正意義之所在，才能真正發(fā)揮出會(huì)計(jì)行業(yè)服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)的作用，只有帶著這種責(zé)任心和使命感去進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能在工作中達(dá)到愛崗敬業(yè)、精益求精的境界，所以老師在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課教育的過程中可以把學(xué)生帶出去，去進(jìn)行各種社會(huì)實(shí)踐，與企業(yè)接軌，與稅務(wù)部門進(jìn)行交流，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到會(huì)計(jì)工作的重要性，明白崗位的重要性，另外，還要組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，比如說，可以進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)演練，讓大家從各種角色的扮演中去體會(huì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的不可缺失，找到自身存在的價(jià)值。

作為一名會(huì)計(jì)人必須要具備誠實(shí)守信、實(shí)事求是的作風(fēng)，因?yàn)檫@不僅是一個(gè)人的立身之本，更是做好會(huì)計(jì)工作的前提基礎(chǔ)，只有內(nèi)心誠實(shí)的人，才能在工作中做到實(shí)事求是，才能避免一切弄虛作假現(xiàn)象的發(fā)生，也可以說，誠實(shí)守信是中職會(huì)計(jì)教學(xué)工作中必須要進(jìn)行重點(diǎn)教育的一項(xiàng)內(nèi)容，也是要求每一個(gè)學(xué)生需要達(dá)到的目標(biāo)，就當(dāng)前我國的形勢來看，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵襲著財(cái)務(wù)工作的正常秩序，如果作為會(huì)計(jì)人不能嚴(yán)守職業(yè)道德的防線，就不能抵制那些歪風(fēng)邪氣，不能讓會(huì)計(jì)工作正常發(fā)展，更難以使企業(yè)得到長效的發(fā)展，因此中職會(huì)計(jì)專業(yè)老師肩上的擔(dān)子是沉重的，他們必須把“信用”兩字徹底貫穿到學(xué)生們的內(nèi)心深處，讓這些學(xué)生明白，誠實(shí)守信是做人的根本，更是會(huì)計(jì)人的原則，失去了是很難再找回來的。

近年來，許多企業(yè)涌現(xiàn)了一些造假的行為，在賬目上做手腳，以滿足個(gè)人的私欲，這不僅違背了做人的準(zhǔn)則，更是會(huì)計(jì)人員的大忌，而且我國的會(huì)計(jì)法也有明確的規(guī)定，如果發(fā)現(xiàn)有在會(huì)計(jì)賬務(wù)中動(dòng)手腳的行為是要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任的，所以，在進(jìn)行中職會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，一定要教會(huì)學(xué)生遵紀(jì)守法，按照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及會(huì)計(jì)制度辦事，不論是簡單的憑證填寫，還是一些報(bào)表的編制，都必須要有嚴(yán)格的流程，即使是制單人、審核人，也要進(jìn)行規(guī)范的本人簽字，只有這樣，才能做到責(zé)任明確，賬目清楚，也只有嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)制度，才能保證會(huì)計(jì)市場秩序的穩(wěn)定性和各項(xiàng)數(shù)據(jù)、信息的有效性，才能真正做到為企業(yè)的發(fā)展及規(guī)劃服務(wù)，而中職會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生也只有在這種良好環(huán)境的熏陶下才能進(jìn)一步的提高自己的修養(yǎng)水平，將來走上工作崗位以后，做一名合格的會(huì)計(jì)工作者。

可以說在學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是純潔無瑕的`，對于職業(yè)道德教育也是銘記在心的，但隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代的到來，各項(xiàng)社會(huì)不良風(fēng)氣難免使一些會(huì)計(jì)人受到影響，所以對中職會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持原則，這樣才能讓他們不會(huì)受到一些物質(zhì)利益的引誘，而走上犯罪的道路，而且這樣的德育教育一定要堅(jiān)持不斷的進(jìn)行，時(shí)時(shí)給學(xué)生敲響警鐘，只有堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德操守，才能保證在走上社會(huì)以后不會(huì)被形形色色的不良現(xiàn)象所誘惑，才能增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，比如說，有些企業(yè)為了偷稅、漏稅就會(huì)在開具發(fā)票時(shí)想方設(shè)法的進(jìn)行銷售收入虛假賬目的偽造，有的少開銷售量，有的少記利潤等等這些事情都是違背會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的，是不可取的，老師在進(jìn)行課堂教育時(shí)，一定要把這些活生生的例子列舉出來，讓學(xué)生們進(jìn)行討論和思考，找到這樣記賬的錯(cuò)誤，并分析這種錯(cuò)誤所導(dǎo)致的后果，以及所要承擔(dān)的責(zé)任，使學(xué)生心中更加明確自己所要走的正確路線和方向。

我國在九十年代打破鐵飯碗以后，許多國有企業(yè)紛紛倒閉，而各大私營企業(yè)則成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要命脈，但這些私營企業(yè)管理階層人員的素質(zhì)參差不齊，有的老板為了滿足自己的利益，為了讓企業(yè)賺更多的錢，就會(huì)要求會(huì)計(jì)部門做假帳，因?yàn)殡m然我國的會(huì)計(jì)制度一直在不斷的改革與完善當(dāng)中，但仍舊存在著很多的漏洞，如果一些企業(yè)會(huì)計(jì)工作者要鉆會(huì)計(jì)法的空子，將會(huì)直接損害到國家的利益，如果不按照企業(yè)老板的意圖去做，可能會(huì)失去工作，而這時(shí)的會(huì)計(jì)工作者就會(huì)處于兩難的境地，因此，在會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，老師必須要引導(dǎo)學(xué)生，作為會(huì)計(jì)工作者必須要以國家利益為本，不論何時(shí)何地，都要站在國家的立場上，遵守會(huì)計(jì)法，按照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求，嚴(yán)格的進(jìn)行賬務(wù)處理，這是作為一名會(huì)計(jì)工作者應(yīng)該具備的道德規(guī)范，更是中職會(huì)計(jì)教學(xué)中不可缺少的一課，只有堅(jiān)決做好會(huì)計(jì)法規(guī)的維護(hù)與宣傳工作，才能與各種不良風(fēng)氣做斗爭，才能使企業(yè)得到良性的發(fā)展。

總而言之，中職會(huì)計(jì)教學(xué)的任務(wù)非常的艱巨，只有進(jìn)行良好的職業(yè)道德教育，才能為中職學(xué)生走上工作崗位做好鋪墊，才能維持會(huì)計(jì)工作健康、穩(wěn)定的發(fā)展，才能推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的騰飛。

[3]施麗莉.關(guān)于加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的幾點(diǎn)思考[j].財(cái)經(jīng)界(學(xué)術(shù)版),2015,(03):166+168.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇四

摘要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員行事基本準(zhǔn)則，現(xiàn)今社會(huì)往往因?yàn)楦鞣N利益沖突導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員未能依照會(huì)計(jì)職業(yè)道德做出應(yīng)有的決策，文章分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因及提出一些意見。

所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

（一）參與管理意識淡薄。

隨著社會(huì)的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)中會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問題日益突出，由于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求使得會(huì)計(jì)人員應(yīng)該參與企業(yè)管理和提出建議，然而部分會(huì)計(jì)人員和管理人員因?yàn)橐庾R的落后懷著會(huì)計(jì)就是管賬算賬的觀念，使得會(huì)計(jì)人員缺乏參與企業(yè)管理和提出意見的意識，漸漸地使得會(huì)計(jì)人員喪失對企業(yè)的責(zé)任心，對待工作態(tài)度也會(huì)漸漸變得不負(fù)責(zé)任。

（二）物質(zhì)誘惑侵蝕道德觀念。

當(dāng)下物質(zhì)生活不斷豐富，形形色色的商品玲瑯滿目吸引著我們的眼球沖擊著人們的購買欲加上人們精神方面卻比較缺乏，所以現(xiàn)在拜金主義的金錢至上理論或多或少影響著我們的內(nèi)心。作為社會(huì)的一份子會(huì)計(jì)人員也免不了會(huì)受到各種各樣的誘惑，面對財(cái)富，權(quán)力甚至是欲望的沖擊一旦我們無法堅(jiān)持本心被誘惑所左右就終將在這個(gè)漩渦中越陷越深難以自拔，有些人一開始小偷小摸，后來挪用公款，出賣商業(yè)機(jī)密以致企業(yè)在競爭中失利蒙受巨大損失最終自己也身陷囹圄，也有的受老板暗示弄虛作假虛增利潤隱瞞虧損以抬高股價(jià)收獲資金然而最終紙包不住火事情敗露害人害己。

（三）提高技能水平與后續(xù)學(xué)習(xí)能力差。

現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢不斷改變，科學(xué)技術(shù)不斷更新，政府政策和規(guī)章日新月異，這對會(huì)計(jì)人員來說既是不可多得的機(jī)會(huì)也是難以逾越挑戰(zhàn)，然而在如今工作環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員一般工作較為繁重而且對水平要求不高，一年又一年面對繁重和機(jī)械的工作大部分會(huì)計(jì)人員會(huì)感覺到身心疲憊受，業(yè)余時(shí)間難免會(huì)受到享樂主義等等因素的影響而選擇放松一下。隨著這種心理的持續(xù)也就使得我們?nèi)遮吰椒采踔潦潜惶蕴鄬Φ倪x擇提高自我的人員九牛一毛，但往往這一部分人，才能在會(huì)計(jì)這條路上越走越遠(yuǎn)不斷提高自己的技能與企業(yè)管理水平最終達(dá)到那些未能堅(jiān)持者所希望的工資和職位。

（一）文化因素。

改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而隨之而來的也有一些不利的方面就比如文化方面的薄弱，舊的封建思想在某些方面依然根生蒂固加之外來文化的巨大沖擊，當(dāng)外國的個(gè)人主義，自由平等與守舊的官僚主義等級制度相交融，使雜糅出來的文化在某些方面朝著一些不好的方向發(fā)展，優(yōu)秀的品德往往得不到應(yīng)有的好處而不良的方面則可以從中獲利，使得會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持了準(zhǔn)則卻無人獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)而且有很大的可能性會(huì)得罪企業(yè)管理層從而在個(gè)人方面，面對或多或少的損失，然而放棄職業(yè)道德也不會(huì)為知曉的內(nèi)部人員所唾棄反而還可以得到相應(yīng)的好處，慢慢的會(huì)計(jì)人員就會(huì)變wwww得麻木對違反準(zhǔn)則也不會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)，再加上社會(huì)上金錢成為成功與否的代名詞，所以道德與金錢的沖突也往往以道德的失敗告終。

（二）社會(huì)因素。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步許許多多的問題也在不斷涌現(xiàn)，社會(huì)大環(huán)境下道德的缺失已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問題，有時(shí)甚至出現(xiàn)了認(rèn)錢不認(rèn)人之類的情況。作為社會(huì)的組成部分，從我們個(gè)體角度來看人與人之間利益關(guān)系，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜可能存在著堅(jiān)持職業(yè)道德就會(huì)造成自己或他人的利益受到?jīng)_擊從而會(huì)受他人排斥。大環(huán)境下用句俗話來說就是計(jì)劃趕不上變化，往往原有的規(guī)范到了實(shí)際工作生活中就會(huì)出現(xiàn)五花八門的新情況我們處理起來也就有了新的選擇，往往會(huì)出現(xiàn)就算做了也不違法或是沒有法律可以去參照，也僅僅是在道義上過不去的情況。由此導(dǎo)致道德與利益的沖突不斷地上演也就形成了當(dāng)下的社會(huì)情況。

（三）公司內(nèi)部因素。

會(huì)計(jì)從業(yè)人員是企業(yè)的員工受聘于企業(yè)，這也就意味著會(huì)計(jì)的收入來源靠著企業(yè)經(jīng)營業(yè)績來決定，同時(shí)從企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系來看，會(huì)計(jì)屬于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作，必然會(huì)受到企業(yè)管理層的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注。所以在行使會(huì)計(jì)職能的時(shí)候會(huì)計(jì)人員往往要聽從上司的領(lǐng)導(dǎo)這也就導(dǎo)致了當(dāng)遇到道德和利益沖突時(shí)可能自己還在猶豫不決但是上司一聲令下就不得不選擇了做假，可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺得不安或是自責(zé)。但如果選擇道德就可能面對的是被辭退而失業(yè)的情況這種時(shí)候大部分人可能都會(huì)選擇利益了吧。據(jù)資料顯示“在處理會(huì)計(jì)事務(wù)的過程中，當(dāng)會(huì)計(jì)人員的意見與單位負(fù)責(zé)人的意見產(chǎn)生分歧時(shí)，21.86%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)按領(lǐng)導(dǎo)意思辦，61.27%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以便按領(lǐng)導(dǎo)的意見辦。對于當(dāng)前普遍存在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象，會(huì)計(jì)人員被操縱的占44.7%，配合單位負(fù)責(zé)人作假的占26.8%“由此可見這也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因之一。

（一）加強(qiáng)監(jiān)管。

會(huì)計(jì)的監(jiān)管分為企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管和外部監(jiān)管，內(nèi)部監(jiān)管主要依靠企業(yè)內(nèi)部控制制度來實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管，其中不相容職業(yè)相分離，授權(quán)審批是防止個(gè)人貪污公款和做假這類情況發(fā)生的有力保證，而財(cái)產(chǎn)控制，運(yùn)營分析控制和績效考評控制則可以幫助更加合理的利用企業(yè)資源。通過根據(jù)自身情況合理安排內(nèi)部控制可以讓企業(yè)在盈利的同時(shí)起到促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的作用。另一方面對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外部監(jiān)管則需要依靠政府和民間的審計(jì)行業(yè)來進(jìn)行，然而現(xiàn)今的審計(jì)行業(yè)的獨(dú)立性還有待提高，往往存在審計(jì)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)的利益相掛鉤的情況，所以提高審計(jì)的獨(dú)立性和政府監(jiān)管力度是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要因素，可以通過加大在注冊會(huì)計(jì)師的考試中道德方面的比重來促進(jìn)其加強(qiáng)監(jiān)管，另一方面也應(yīng)該加強(qiáng)對會(huì)計(jì)師事務(wù)所的監(jiān)管，當(dāng)下事務(wù)所量多但質(zhì)量參差不齊，如果政府能夠提高對會(huì)計(jì)師事務(wù)所的要求從而減少數(shù)量提高質(zhì)量加強(qiáng)監(jiān)管，以提高外部監(jiān)管的力度只有外部監(jiān)管完善了才會(huì)讓企業(yè)考慮到作假的風(fēng)險(xiǎn)從而間接的促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。

（二）企業(yè)創(chuàng)新和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合。

如鄧小平所說“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”企業(yè)的目的是為了盈利與其把目光放在如何做假以獲取銀行貸款和偷稅漏稅上，不如放在如何正當(dāng)?shù)摹伴_源”和“節(jié)流”上，通過創(chuàng)新以提高企業(yè)的盈利能力同時(shí)創(chuàng)新并不是只有技術(shù)人員才可以進(jìn)行的事，通過工作的經(jīng)驗(yàn)積累我們會(huì)有許許多多屬于自己的想法其中某些是具有可行性的，如果企業(yè)善于聽取這些意見一點(diǎn)點(diǎn)的積累屬于自己的優(yōu)勢終將發(fā)展壯大，就比如那個(gè)生產(chǎn)肥皂的例子大企業(yè)花費(fèi)巨資采用紅外線檢測空的肥皂盒然后移除而小企業(yè)用一臺電風(fēng)扇就解決了，完成同一件事不同的方法可能花費(fèi)的資金會(huì)有巨大差異。對于我們個(gè)人而言當(dāng)我們換一角度不是思考如何偷稅漏稅，而是提升自己。也許在了解更多以后我們可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的方法去避稅而不是漏稅。

（三）樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣和職業(yè)道德環(huán)境。

現(xiàn)今的社會(huì)風(fēng)氣要想快速的加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)比較困難，要想改善必須先從教育開始，加大對道德的電視和網(wǎng)絡(luò)公益廣告宣傳力度，通過立法來促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的獎(jiǎng)懲制度使違反者受到懲罰遵守者得到獎(jiǎng)勵(lì)。外部監(jiān)督方面也可以加大推行反腐倡廉力度從而提高政府方面的風(fēng)氣，然后通過政府來帶動(dòng)和促使其他方面社會(huì)風(fēng)氣的恢復(fù)。

四、結(jié)語。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)縮影其建設(shè)不是一朝一夕能完成的，古人之所以做事講究道義二字，是因?yàn)槿藗兿嘈排e頭三尺有神明，當(dāng)下我們也要擁有與之相當(dāng)?shù)闹贫缺Ｕ闲袨椋枰牟恢皇峭Ａ粼诳陬^的道德，而是需要一個(gè)可以充當(dāng)信仰指引我們的內(nèi)心道德。唯有政府和人民共同努力促使社會(huì)風(fēng)氣改善，完善監(jiān)管體制和獎(jiǎng)懲力度靠著監(jiān)管和自律相結(jié)合的方法讓企業(yè)和會(huì)計(jì)做假風(fēng)險(xiǎn)大于報(bào)酬的情況下才是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)完成的時(shí)候。

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（作者單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院）。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇五

良好的個(gè)性心理對個(gè)體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。從需要、動(dòng)機(jī)、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素剖析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個(gè)性心理，是防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生的必然選擇。

隨著以人為本理念的發(fā)展和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心，會(huì)計(jì)職業(yè)道德越來越受到人們的重視。從心理學(xué)角度來剖析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的心理因素和影響因素，對于規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德主體的道德行為具有重要的意義。因此，有必要對會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個(gè)性心理進(jìn)行詳細(xì)剖析，以此防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生。

個(gè)性心理屬于心理學(xué)的重要范疇。在心理學(xué)上，個(gè)性指的是一個(gè)人在生活實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和。

個(gè)性心理由兩方面組成：

一是個(gè)性心理傾向性，

二是個(gè)性心理特征。

前者是個(gè)體行為的潛在動(dòng)力，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣等，這些心理因素能夠很好地調(diào)動(dòng)人們的積極性。后者是個(gè)體特色風(fēng)貌的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要包括氣質(zhì)、性格、能力等。氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，即人的性情或脾氣。性格是指個(gè)人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和穩(wěn)定行為方式的心理特征。有人大公無私，有人自私自利；有人勤勞樸實(shí)，有人懶惰奢侈；有人自尊自強(qiáng)，有人自暴自棄等等，這些都是人的性格特征。當(dāng)某些特征穩(wěn)定地而不是偶然地表現(xiàn)在某人身上時(shí)，就可以說這個(gè)人具有這種性格特征。能力是成功地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征。一個(gè)人要能夠順利、成功地完成某種活動(dòng)，主要的心理前提是要具備某些能力，能力是人完成任何活動(dòng)不可缺少的一種心理品質(zhì)。良好的個(gè)性心理對個(gè)體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。

首先，良好的個(gè)性心理能夠幫助個(gè)體作出正確的道德判斷。有著良好的個(gè)性心理的人，一般有著穩(wěn)定的性情和穩(wěn)定的心理，遇到一定的道德情境，可以不慌不亂，作出符合自己內(nèi)心需要的判斷。

其次良好的個(gè)性心理能夠堅(jiān)定道德主體的道德意志。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不能堅(jiān)守道德底線，往往是受周邊環(huán)境的影響，道德意志發(fā)生動(dòng)搖。有著良好個(gè)性心理的人能夠堅(jiān)定自身的意志，朝著信仰的方向努力和前進(jìn)。

第三，良好的個(gè)性心理能夠幫助道德主體作出正確的道德行為。穩(wěn)定的心理、良好的性格、健康的興趣都是促進(jìn)個(gè)體完成某種活動(dòng)的重要心理因素，它們在一定的道德情境中能夠很好地幫助個(gè)體作出正確的道德行為。

如上所述，個(gè)性心理主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素，那么我們對會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失主體的個(gè)性心理也將從個(gè)性心理的內(nèi)部要素進(jìn)行剖析。

個(gè)體的需要是動(dòng)機(jī)的主要來源，有什么樣的動(dòng)機(jī)就會(huì)有什么樣的行為。需要和動(dòng)機(jī)共同構(gòu)成行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。部分會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失主要是興趣和動(dòng)機(jī)的偏差影響了自身的道德行為。比如，有些會(huì)計(jì)員為了滿足生理需要和安全需要，遇到問題完全看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，不顧自己的原則和立場；或者明哲保身，忽視公平、公正的基本原則。有些會(huì)計(jì)員雖然在生理需要、安全需要基本得到了滿足，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，收入差距的不斷擴(kuò)大，一部分人出現(xiàn)心理失衡，由此產(chǎn)生不良的動(dòng)機(jī)和行為。經(jīng)常有新聞報(bào)道，一些會(huì)計(jì)員利用手中掌握的經(jīng)濟(jì)信息獲取不義之財(cái)，通過貪污或挪用公款、編造虛假會(huì)計(jì)報(bào)表、提供虛假會(huì)計(jì)信息等方式獲取不義之財(cái)。這些案例的發(fā)生與會(huì)計(jì)員的心理失衡密切先關(guān)。

2、會(huì)計(jì)道德缺失主體的性格分析。

性格是后天所形成的，比如靦腆的性格，暴躁的性格，果斷的性格和優(yōu)柔寡斷的性格等。心理學(xué)表明，性格對個(gè)體的行為有著重要的影響。會(huì)計(jì)員由于經(jīng)常與賬目、數(shù)字打交道，失之毫厘，就會(huì)差之千里，因此細(xì)心、謹(jǐn)慎是工作中必需的性格。但是事物都是具有兩面性的，他們在細(xì)心、謹(jǐn)慎工作的同時(shí)，也生發(fā)了敏感、多疑、感情細(xì)膩脆弱、情緒極易受暗示等職業(yè)特色鮮明的性格特征。這些性格的后果是使某些會(huì)計(jì)員不能正確地調(diào)整自己的心態(tài)，把生活中的情緒帶到工作中來，不能自控，有意識或者無意識地導(dǎo)致職業(yè)道德行為失范。

3、會(huì)計(jì)道德缺失主體的氣質(zhì)分析。

氣質(zhì)是指人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括心理活動(dòng)的速度（如語言、感知及思維的速度等）、強(qiáng)度（如情緒體驗(yàn)的強(qiáng)弱、意志的強(qiáng)弱等）、穩(wěn)定性（如注意力集中時(shí)間的長短等）和指向性（如內(nèi)向性、外向性）。這些特征的不同組合，便構(gòu)成了個(gè)人的氣質(zhì)形態(tài)，它使人的全部心理活動(dòng)都染上了個(gè)性化的色彩，屬于人的性格特征之一。氣質(zhì)類型通常分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。有專家經(jīng)過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)從業(yè)人員大部分為黏液抑郁質(zhì)。理由是，會(huì)計(jì)員每天與數(shù)字、信息打交道，其他情緒體驗(yàn)較少，不能在愉快的人際關(guān)系中調(diào)節(jié)情感，導(dǎo)致抑郁、內(nèi)向。抑郁、內(nèi)向氣質(zhì)的人員容易引發(fā)職業(yè)道德失范。

4、會(huì)計(jì)道德缺失主體的能力分析。

在會(huì)計(jì)員的個(gè)性心理因素中，能力是影響其工作順利開展的重要因素。會(huì)計(jì)員的工作能力高，則在工作中能夠很好分析財(cái)會(huì)信息，處理突發(fā)事件，提高工作效率；會(huì)計(jì)員的工作能力低，則會(huì)在工作中缺乏其本職工作所需要的應(yīng)變能力，不能很好地達(dá)到工作目的。比如，有些會(huì)計(jì)員缺乏一定的分析財(cái)會(huì)信息的能力，出現(xiàn)財(cái)會(huì)信息失真現(xiàn)象，還有的會(huì)計(jì)員由于基本的職業(yè)能力缺乏（如對會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度不了解等），出現(xiàn)賬簿混亂、賬賬不符、報(bào)表擠數(shù)等記賬不符合規(guī)范現(xiàn)象。

[2]藍(lán)惠娜。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查及改進(jìn)路徑——以廈門三所高職院校財(cái)會(huì)類專業(yè)學(xué)生為例[j].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015(04)：382-385.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇六

本文展開對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。

自對外開放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響。現(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究價(jià)值和意義。

1.干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)政策。

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財(cái)政部門實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。

2.影響市場經(jīng)濟(jì)秩序。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)體制。通過對市場經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。

1.監(jiān)守自盜。

在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。

2.弄虛作假。

在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認(rèn)識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開展中，缺乏對審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。

1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。

通過對會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對缺乏。根據(jù)對會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等。現(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。

2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足。

在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識相對淡薄。受學(xué)歷和見識的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認(rèn)識，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。

1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。

根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對現(xiàn)有和新出臺的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。

2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。

針對當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。

目前，我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。

[4]趙惠貞。關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇七

摘要：在會(huì)計(jì)行業(yè)里面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是備受爭議的，它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。“人無信不立”，對一個(gè)行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會(huì)計(jì)自覺就同樣成為了體現(xiàn)會(huì)計(jì)誠信，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！

道德是社會(huì)為了調(diào)整人們以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、誠實(shí)與虛偽等概念來評價(jià)人們的各種行為，通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會(huì)計(jì)道德是會(huì)計(jì)領(lǐng)域中因會(huì)計(jì)活動(dòng)引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。

在會(huì)計(jì)行業(yè)里面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)職業(yè)，就有會(huì)計(jì)職業(yè)道德，因此會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。從而可以看出，會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個(gè)“誠信”的體現(xiàn)。

誠，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇。孔子認(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石。總之，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會(huì)不會(huì)也沒有能力每時(shí)每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會(huì)有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)來說，樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來活動(dòng)中的地位和作用。“人無信不立”，對一個(gè)行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會(huì)計(jì)自覺就同樣成為了體現(xiàn)會(huì)計(jì)誠信，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的.路！

會(huì)計(jì)自覺是對會(huì)計(jì)人的約束，所有的會(huì)計(jì)人都應(yīng)該遵守這個(gè)原則，這是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點(diǎn)據(jù)是人具有自覺能動(dòng)性。人類認(rèn)識世界是積極的能動(dòng)的，而不是消極被動(dòng)的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認(rèn)識，不只是反映既成事實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會(huì)的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動(dòng)性對世界的重要，對會(huì)計(jì)的重要，所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。其次會(huì)計(jì)自覺是對整個(gè)會(huì)計(jì)體系的約束，整個(gè)會(huì)計(jì)體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個(gè)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境可以幫助會(huì)計(jì)人形成自覺，這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺，加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。

（一）優(yōu)化會(huì)計(jì)教育體系――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地前提。

會(huì)計(jì)教育應(yīng)將會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會(huì)計(jì)自覺一個(gè)生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)，那么所有一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會(huì)計(jì)人員堅(jiān)守職業(yè)道德的前提，是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會(huì)計(jì)工作做好，難以發(fā)揮會(huì)計(jì)的職能，因此會(huì)計(jì)教育必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時(shí)，會(huì)計(jì)教育還必須重視道德教育，會(huì)計(jì)人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德，也難以為社會(huì)提供有效服務(wù)，而且會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。

（二）凈化會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地靈魂。

會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境是指會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)作用于其中的各種條件之總和，是會(huì)計(jì)賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，是會(huì)計(jì)所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會(huì)計(jì)主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會(huì)計(jì)主體外的外部環(huán)境。會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)，相互作用相互影響，一方面會(huì)計(jì)人員面對日益紛繁復(fù)雜的會(huì)計(jì)環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會(huì)計(jì)環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會(huì)計(jì)人員應(yīng)積極改變和改善會(huì)計(jì)環(huán)境對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的不良影響。

（三）建立健全會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評價(jià)體系――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地精髓。

建立會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識所處的階段，及時(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德狀況的新動(dòng)向，在注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)等會(huì)計(jì)組織內(nèi)部成立道德委員會(huì)履行監(jiān)測職責(zé)。進(jìn)行會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評價(jià)應(yīng)以社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)，以會(huì)計(jì)人員的行為和品質(zhì)為主要對象，利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行評判，對評價(jià)結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式，大力宣傳表彰廣大會(huì)計(jì)人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動(dòng)中的先進(jìn)和優(yōu)秀事例，嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為，堅(jiān)決打擊、制裁會(huì)計(jì)領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)，使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會(huì)公眾的監(jiān)督之下。

（四）完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地保證。

完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計(jì)中應(yīng)賦予會(huì)計(jì)人員一定的獨(dú)立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會(huì)計(jì)監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會(huì)監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會(huì)計(jì)師的社會(huì)監(jiān)督作用，以保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠。其次，強(qiáng)化政府外部監(jiān)督，即由國家財(cái)政、審計(jì)、證券監(jiān)管等部門依法加強(qiáng)對企業(yè)財(cái)務(wù)檢查和審計(jì)，尤其是要加強(qiáng)對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)判斷行為，增強(qiáng)會(huì)計(jì)信息的客觀性和公允性。

三、總結(jié)。

多年來，會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)信用降低總是備受關(guān)注，它在一定意義上已超出了會(huì)計(jì)范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，特別是美國安達(dá)信公司的會(huì)計(jì)造假引發(fā)經(jīng)濟(jì)震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會(huì)計(jì)信用問題的原因是多方面的，但深究起來，不難發(fā)現(xiàn)：部分會(huì)計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，或職業(yè)道德水平不高，或價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會(huì)計(jì)自覺，他們或主動(dòng)或被動(dòng)地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會(huì)計(jì)自覺地培養(yǎng)刻不容緩。

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會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇八

企業(yè)的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。

會(huì)計(jì)行業(yè)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門方法對企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會(huì)計(jì)信息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。

所以會(huì)計(jì)是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。

要判斷和評價(jià)一位會(huì)計(jì)人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項(xiàng)內(nèi)容關(guān)系到會(huì)計(jì)行為是否能到達(dá)規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達(dá)科學(xué)合理的范疇，使得會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項(xiàng)水平和素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，就會(huì)造成財(cái)務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，包括會(huì)計(jì)人員能遵守會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)法的規(guī)定，實(shí)事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報(bào)表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項(xiàng)要求不達(dá)標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會(huì)對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項(xiàng)要求是第一項(xiàng)要求的基礎(chǔ)，沒有第二項(xiàng)的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。

如果會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時(shí)對整個(gè)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟(jì)利潤的損失；而從整個(gè)全國會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會(huì)層面的惡劣影響，不但會(huì)敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會(huì)削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會(huì)計(jì)行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。

到二十一世紀(jì)，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個(gè)國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個(gè)國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競爭。而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強(qiáng)烈政府意識和行為模式的會(huì)計(jì)管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)管理制度遠(yuǎn)未建立和運(yùn)行。以往陳舊落后的會(huì)計(jì)制度也在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，而在會(huì)計(jì)理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會(huì)換位思考，要適時(shí)站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進(jìn)行確認(rèn)和統(tǒng)計(jì)報(bào)告，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會(huì)部門及時(shí)準(zhǔn)確的提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的責(zé)任。這就要求會(huì)計(jì)師要始終堅(jiān)持忠于職守、實(shí)事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，將會(huì)計(jì)職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革越來越深化，迫切的需要我們運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)管理理念，對落后陳舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的國有企業(yè)進(jìn)行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會(huì)計(jì)制度也要進(jìn)行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會(huì)計(jì)行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會(huì)計(jì)本質(zhì)是一個(gè)以提供會(huì)計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，會(huì)計(jì)目標(biāo)是提供經(jīng)濟(jì)決策所需的會(huì)計(jì)信息，會(huì)計(jì)職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計(jì)劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會(huì)計(jì)的處理對象是關(guān)于價(jià)值運(yùn)動(dòng)的信息。即認(rèn)為會(huì)計(jì)（包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)）是采用一系列程序和方法，處理和控制價(jià)值運(yùn)動(dòng)信息的完整系統(tǒng)。“會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)論”承認(rèn)會(huì)計(jì)的社會(huì)性和技術(shù)性，但更強(qiáng)調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會(huì)計(jì)在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點(diǎn)與美國等西方國家對會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識較為一致。

會(huì)計(jì)人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會(huì)計(jì)信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費(fèi)者、企業(yè)職工和社會(huì)公眾集團(tuán)提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。比如，企業(yè)職工和工會(huì)可以根據(jù)會(huì)計(jì)信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動(dòng)保護(hù)政策和結(jié)果，維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益:消費(fèi)者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格和贏利水平等情況，以便做出正確消費(fèi)決擇，保護(hù)自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財(cái)務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴(kuò)大，幫助有關(guān)利益各方維護(hù)各自的利益，同時(shí)，也將企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)約束在合理、合法的軌道之上。

會(huì)計(jì)社會(huì)責(zé)任感的加強(qiáng)，還有利于加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的社會(huì)責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會(huì)計(jì)人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報(bào)告其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)效益和社會(huì)影響，從而為全面評價(jià)企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠(yuǎn)利益的情況再者一加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須明確會(huì)計(jì)對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會(huì)計(jì)不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會(huì)計(jì)行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會(huì)計(jì)行業(yè)和會(huì)計(jì)人員形象。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇九

隨著亞健康人群、慢性病患者、傷殘人群和病后康復(fù)人群日益增多，個(gè)性化、專業(yè)化的康復(fù)、保健按摩人員需求不斷增大。康復(fù)保健按摩從業(yè)人員的專業(yè)水平、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)的高低，不僅會(huì)影響患者的療效，也可能給他們帶來二次傷害。加強(qiáng)專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展的重要舉措，也是廣大人民群眾健康事業(yè)的迫切需要。

康復(fù)；保健按摩；職業(yè)道德；綜合素質(zhì)。

由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，人們飲食結(jié)構(gòu)及習(xí)慣發(fā)生變化，造成亞健康及慢性病患者日益增多，各種疾病治療后需要病后康復(fù)人群和頻發(fā)的自然災(zāi)害造成的單親人群、傷殘人群越來越多。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人類文明程度的不斷提升，人們對物質(zhì)生活水平和養(yǎng)生保健意識的提高，對健康的認(rèn)識和愿望不斷發(fā)生變化，健康理念和要求也出現(xiàn)多樣化和個(gè)性化的趨勢，人們已不滿足于有病治病的傳統(tǒng)治療方式，從不同角度提出了保健按摩新要求。保健按摩社會(huì)需求大幅度上升，這就使康復(fù)保健按摩行業(yè)日漸興盛，各種保健按摩館、康復(fù)中心，甚至康復(fù)醫(yī)院及綜合醫(yī)院康復(fù)科相繼建立，并很快受到了行業(yè)的重視，也得到了廣大人民群眾的認(rèn)可，而受過正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)的康復(fù)醫(yī)療、保健、推拿按摩人才更是大受歡迎。然而，現(xiàn)有康復(fù)治療從業(yè)人員大多是從神經(jīng)內(nèi)科、護(hù)理、骨傷及中醫(yī)等其他學(xué)科進(jìn)修后轉(zhuǎn)過來的，專業(yè)技術(shù)參差不齊，缺乏專業(yè)性規(guī)范化培養(yǎng)，雖有專業(yè)康復(fù)人員但數(shù)量甚微，而且多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)出來時(shí)間不長，既缺乏經(jīng)驗(yàn)又未取得資格證書，很難得到行業(yè)認(rèn)可。保健按摩行業(yè)更是魚龍混雜，人員素質(zhì)也良莠不齊，大多是通過短期訓(xùn)練或是進(jìn)所謂“速成班”培訓(xùn)后從業(yè)，甚至還有未經(jīng)任何培訓(xùn)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。這些因素不僅影響了患者的治療效果，也給行業(yè)聲譽(yù)帶來了不良影響，嚴(yán)重制約了行業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，同時(shí)對現(xiàn)有的從業(yè)人員進(jìn)行規(guī)范化、職業(yè)化、全程化培訓(xùn)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展，滿足廣大人民群眾健康需求的重要舉措。在校期間學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后不一定都能成為優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師，僅僅擁有嫻熟的康復(fù)推拿按摩技術(shù)也不能成為優(yōu)秀的技師，一名優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師不僅要具備精湛的專業(yè)技術(shù)，更要具有良好的、規(guī)范的職業(yè)道德素質(zhì)。尤其在以高品位康復(fù)保健按摩日益盛行的今天，一個(gè)優(yōu)秀康復(fù)保健按摩人員的職業(yè)道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、人際溝通能力、工作環(huán)境、職業(yè)形象、服務(wù)質(zhì)量等不僅會(huì)影響患者療效，影響從業(yè)人員的聲譽(yù)，甚至影響行業(yè)的發(fā)展。該研究結(jié)合自身教育工作實(shí)踐，就康復(fù)保健按摩從業(yè)人員職業(yè)道德綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升談幾點(diǎn)認(rèn)識。

康復(fù)按摩治療過程是直接和服務(wù)對象近距離接觸的過程，對從業(yè)人員的綜合素質(zhì)要求較高，既要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，又要豐富的實(shí)踐操作能力，還要有較高的職業(yè)情商，積極的心態(tài)，耐心的溝通，良好的表達(dá)能力等等，可以說是既要軟件又要硬件的專業(yè)技師，需要非常優(yōu)秀的人才從事的職業(yè)。如果從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下、個(gè)人修養(yǎng)不高，被服務(wù)對象就會(huì)對其產(chǎn)生抵觸情緒，不僅影響治療效果，也會(huì)造成服務(wù)的對象流失。所以優(yōu)秀的康復(fù)按摩師必須不斷提高自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德，規(guī)范職業(yè)行為，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹立良好的職業(yè)形象，以高尚的職業(yè)操守和精湛的技能全心全意為患者服務(wù)，才能得到患者的尊敬和認(rèn)可。

1.1康復(fù)保健按摩工作者要有深刻的職業(yè)認(rèn)識。

康復(fù)保健按摩工作者要在執(zhí)業(yè)過程中不斷認(rèn)識和理解行業(yè)的特殊性和重要性，認(rèn)識自己在工作中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以強(qiáng)烈的服務(wù)意識，自覺履行崗位職責(zé)、規(guī)范自身行為，針對服務(wù)對象的需求，充分發(fā)揮自身專業(yè)技能和技巧，按時(shí)優(yōu)質(zhì)地完成職業(yè)過程。

1.2康復(fù)保健按摩工作者要有深厚的職業(yè)情感。

康復(fù)保健按摩工作者要從自身工作的社會(huì)意義和性質(zhì)上去認(rèn)識自己的職業(yè)，有意識地從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中尋找樂趣，不斷修煉自己職業(yè)情商，打造良好的職業(yè)心態(tài)，以強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，全身心投入到職業(yè)活動(dòng)中。要樂于從業(yè)，精于職業(yè)，從內(nèi)心中熱愛自己的職業(yè)和崗位，強(qiáng)化職業(yè)自覺性、主動(dòng)性和高效性，增強(qiáng)個(gè)人職業(yè)競爭力。

1.3康復(fù)保健按摩工作者要有堅(jiān)定的職業(yè)信念。

康復(fù)、保健、按摩大多數(shù)都是一個(gè)漫長的服務(wù)過程，執(zhí)業(yè)人員長期與病患接觸，不僅要耐心周到地對患者熱情服務(wù)，而且還要正確處理好與患者的關(guān)系，妥善解決和克服工作中的矛盾和困難，不僅要承受社會(huì)閑言碎語的輿論壓力，還要承受一些患者的無理取鬧，甚至身心攻擊和傷害。因此，康復(fù)保健按摩工作者既要嚴(yán)守職業(yè)道德，潔身自好，還要有堅(jiān)定的職業(yè)信念和超乎常人的勇氣。

1.4康復(fù)保健按摩工作者要有良好的職業(yè)習(xí)慣。

康復(fù)保健按摩是在人體特定部位進(jìn)行的有一定力量、有目的、有規(guī)律的手法或輔助器材操作過程。執(zhí)業(yè)人員個(gè)人形象、衛(wèi)生習(xí)慣、職業(yè)操守等對療效和患者情緒都有直接或間接的影響。因此，康復(fù)保健按摩工作者要在深刻理解職業(yè)道德規(guī)范和原則的基礎(chǔ)上，在日常生活中，在專業(yè)訓(xùn)練中，在職業(yè)活動(dòng)中不斷克服自身的不良陋習(xí)，注重個(gè)人品行修養(yǎng)和養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的言行舉止和衛(wèi)生習(xí)慣，加強(qiáng)人文知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個(gè)人氣質(zhì)，進(jìn)而形成高尚的道德品質(zhì)，并達(dá)到崇高的職業(yè)境界，為職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.1系統(tǒng)化專業(yè)化的學(xué)習(xí)是奠基石。

“打鐵需要自身硬”。一位專業(yè)的康復(fù)保健按摩人員要成功就業(yè)并在本行業(yè)立足發(fā)展，必須要練就一身過硬的專業(yè)技能，努力使自己成為該行業(yè)的行家里手，才能在行業(yè)競爭中不被淘汰。因此，合格的康復(fù)保健按摩工作者不僅要認(rèn)真完成諸如《中醫(yī)學(xué)》《人體解剖學(xué)》《傳統(tǒng)康復(fù)治療學(xué)》《推拿臨床治療學(xué)》《手法學(xué)》《中醫(yī)推拿學(xué)》《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》等康復(fù)治療及推拿按摩專業(yè)課程理論知識和實(shí)踐技能系統(tǒng)化、專業(yè)化的學(xué)習(xí)，掌握國內(nèi)外各種保健按摩術(shù)的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，熟悉和精通各類康復(fù)技能、按摩技巧和手法。學(xué)習(xí)《心理學(xué)》《保健學(xué)》和《營養(yǎng)學(xué)》等相關(guān)知識，熟知與行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)、民俗文化、人文社科、宗教禁忌等方面的知識。同時(shí)還要了解國內(nèi)外保健按摩術(shù)、按摩器械、遞質(zhì)及發(fā)展趨勢，學(xué)習(xí)保健按摩室經(jīng)營管理知識，掌握保養(yǎng)、維修按摩器械等方面的知識。只有具備扎實(shí)的理論和實(shí)踐技能基礎(chǔ),才能突破行業(yè)局限性，不斷提升自身專業(yè)技術(shù)能力和水平，才能成為不僅能夠從事傷殘、病后及亞健康等傳統(tǒng)康復(fù)保健服務(wù)，而且還能夠提供心理、精神等方面服務(wù)的康復(fù)保健按摩專業(yè)化人員。

2.2良好的敬業(yè)精神是源動(dòng)力。

愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作的態(tài)度是職業(yè)康復(fù)保健按摩人員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，也是造就優(yōu)秀康復(fù)保健按摩師的源動(dòng)力。一個(gè)人只有從內(nèi)心中熱愛自己的本職工作，崇敬自己的職業(yè)，才能激發(fā)出自身的潛能和創(chuàng)造力，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)職業(yè)升華，在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。康復(fù)保健按摩亦是如此，如果一個(gè)職業(yè)康復(fù)保健按摩工作者自身都不熱愛本職工作，甚至瞧不起這份職業(yè)，何談敬業(yè)、盡職、守責(zé)，更談不上創(chuàng)新，自然也就不可能在這一行有所建樹，甚至影響行業(yè)的形象。因此，康復(fù)保健按摩從業(yè)人員要突破世俗的歧視和束縛，堅(jiān)信康復(fù)保健按摩也是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一種勞動(dòng)行業(yè)，它需要繼承和發(fā)揚(yáng)，需要有人去從事這種勞動(dòng)，要從內(nèi)心克服職業(yè)自卑感，增強(qiáng)職業(yè)自豪感，這樣才能愛自己的職業(yè)，敬業(yè)守業(yè)，才能在在業(yè)務(wù)上有所建樹，在技能上不斷提高。

2.3精湛的專業(yè)技能是生命力。

康復(fù)保健按摩專業(yè)化非常強(qiáng)，尤其是按摩講求的是一種“零缺陷”服務(wù)。因此，精湛的專業(yè)技能是成就優(yōu)秀職業(yè)康復(fù)保健按摩師的法寶，也是吸引患者的磁鐵，熟練掌握各種康復(fù)保健按摩手法，能迅速準(zhǔn)確診斷患者的病癥，并能按患者體質(zhì)、習(xí)慣和要求，合理選用各種手法或器具對患者自如施診，是優(yōu)秀康復(fù)保健按摩從業(yè)人員必備的專業(yè)技能。沒有最好只有更好，優(yōu)秀的康復(fù)保健按摩人員在專業(yè)技能方面不僅要精，而且還要新，不僅要在實(shí)踐中努力練就“真本領(lǐng)，硬功夫”，還要努力鉆研業(yè)務(wù)，挖掘自身潛能，不斷探索創(chuàng)新，推出“特色”，拿出“絕活”，以精益求精的態(tài)度和醫(yī)風(fēng)，不斷推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。

2.4適宜的工作環(huán)境是助推器。

專業(yè)康復(fù)保健按摩人員所具備的設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境不僅要完全符合國家相關(guān)行業(yè)規(guī)定和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，而且還要根據(jù)工作需要不斷探索創(chuàng)新，以一切為了患者、一切服務(wù)患者、一切適應(yīng)患者為目的，努力創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)合理、切合實(shí)際、規(guī)范安全的硬件環(huán)境，還要營造一個(gè)即能體現(xiàn)個(gè)性和特色，又能體現(xiàn)文化內(nèi)涵和品位的軟件環(huán)境，即讓患者有種賓至如歸的感覺，還能增強(qiáng)康復(fù)保健按摩效果。

2.5恰當(dāng)?shù)臏贤ń涣魇菨櫥瑒?/p>

康復(fù)保健按摩過程也是一項(xiàng)醫(yī)生與患者溝通交流的藝術(shù)活動(dòng)。作為專業(yè)康復(fù)保健按摩人員不僅要精通專業(yè)技能，還要具備良好的人際溝通能力和一定的心理學(xué)知識，在治療或保健過程中，與患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ń涣鳎私饣颊叩男枨蠛透惺埽l(fā)現(xiàn)患者的禁忌證，準(zhǔn)確把握患者心理需要，有針對性地進(jìn)行心理咨詢和疏導(dǎo)，既能幫助患者減輕心理壓力，也能促進(jìn)患者積極配合治療，提升康復(fù)保健按摩療效。但也要注意，對患者的康復(fù)治療保健按摩是主，言語交流、環(huán)境布局等都是輔助，二者把握恰當(dāng)才為上佳，尤其是要根據(jù)患者的身體狀況、精力、情緒等靈活應(yīng)變，切不可生搬硬套人人都用。綜上所述，康復(fù)保健按摩是人類在同疾病與死亡斗爭中產(chǎn)生發(fā)展起來的一種康復(fù)保健方法，在我國有悠久的歷史，是中華民族的寶貴財(cái)富。不論過去、現(xiàn)在，還是將來，對于人們在強(qiáng)身健體，延年益壽，病后恢復(fù)等方面，都有很大作用。從業(yè)人員只有具備良好的職業(yè)道德、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)、精湛的專業(yè)技能，才能為患者提供最佳的康復(fù)治療和保健按摩服務(wù)，才能夯實(shí)職業(yè)活動(dòng)基礎(chǔ)，奠定事業(yè)成功的基石，才能不斷促進(jìn)行業(yè)向健康、清潔的正確的方向發(fā)展，才能不斷推動(dòng)康復(fù)保健按摩行業(yè)真正成為一個(gè)現(xiàn)代化、正規(guī)化、規(guī)范化的朝陽行業(yè)的優(yōu)秀品牌。

[1]趙玉琴.大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升[m].北京：中央民族大家出版社,20xx：9.

[6]賈海玲.如何提高盲人按摩師綜合素質(zhì)[j].考試周刊,20xx（56）：196.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十

:近年來藥品行業(yè)事故頻出，公眾對藥品行業(yè)的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。而藥品行業(yè)事故的背后，往往反映了個(gè)別從業(yè)人員職業(yè)道德的缺乏。如何提升藥品行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。高職院校作為藥品行業(yè)從業(yè)人員的搖籃，其德育工作對未來藥品行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)十分重要。本文認(rèn)為，高職院校應(yīng)更新德育理念、營造德育氛圍、通過改革教育方法、深化校企合作等手段來提高藥學(xué)專業(yè)學(xué)生德育水平。

藥品行業(yè)的質(zhì)量水平不僅僅關(guān)乎其從業(yè)人員的事業(yè)發(fā)展，更關(guān)乎全人類的文明建設(shè)。因此，藥品行業(yè)的從業(yè)人員必須要有更高的道德水準(zhǔn)，藥品行業(yè)從業(yè)人員必須要時(shí)刻嚴(yán)于律己。近年來，我國高職教育發(fā)展迅猛，高職院校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生已經(jīng)成為藥品行業(yè)潛在的第一大勞動(dòng)力來源。高職院校作為學(xué)生步入社會(huì)前的最后一站，必須肩負(fù)起做好學(xué)生職前道德培訓(xùn)的重要責(zé)任。

目前，許多高職院校忽視對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)工作。具體表現(xiàn)為德育工作形式化、學(xué)生本身不重視、外界干擾太頻繁等等。許多高職院校對德育工作缺乏監(jiān)管、德育手段缺乏新意，導(dǎo)致教師經(jīng)常弄虛作假、敷衍了事。而許多學(xué)生由于課業(yè)繁忙，無暇關(guān)心自身職業(yè)道德建設(shè)，有些藥學(xué)專業(yè)學(xué)生甚至沒有職業(yè)道德的概念，這對我國未來藥品行業(yè)的從業(yè)人員整體素質(zhì)是極大的隱患。

3.1更新理念。

只有學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)都不斷地更新理念，才能保證德育工作的順利開展。且更新理念的工作應(yīng)由上之下的開展，首先是高職院校負(fù)責(zé)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生德育工作的領(lǐng)導(dǎo)要更新理念，領(lǐng)導(dǎo)要了解學(xué)生整體德育水平，把握德育工作開展力度，領(lǐng)導(dǎo)也要知曉時(shí)事，引導(dǎo)德育工作開展方向。最主要的，領(lǐng)導(dǎo)要重視對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的德育工作，真正地把德育作為自己的職業(yè)，只有領(lǐng)導(dǎo)的思想正確了，學(xué)校整體工作才能順利開展。教師作為德育工作具體執(zhí)行人，其理念的先進(jìn)與否直接影響著德育工作的質(zhì)量。學(xué)生也迫切地需要更新理念。許多學(xué)生認(rèn)為德育工作僅僅是一種形式，自己不必投入太多精力，有些學(xué)生盲目自信，認(rèn)為自己不至于在職業(yè)道德上出現(xiàn)問題，結(jié)果事實(shí)證明藥品行業(yè)因職業(yè)道德問題造成事故的案例基本都是起源于一時(shí)的貪念、一時(shí)的疏忽。

3.2營造氛圍。

針對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德要求更高，因此對高職院校相關(guān)工作的要求也越高。院校不僅要重視硬性的品德培養(yǎng)，還要重視軟硬的德育熏陶，通過在校內(nèi)營造出德育氛圍，讓藥學(xué)專業(yè)學(xué)生時(shí)刻提醒自我，把提升自身職業(yè)道德當(dāng)成自己生活的一部分。

3.3豐富德育手段。

高職院校可以通過設(shè)立德育典型，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣，通過先進(jìn)個(gè)人，帶動(dòng)其周圍同學(xué)的德育風(fēng)氣，達(dá)到以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)的效果。學(xué)校亦可完善相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度，對于德育表現(xiàn)良好的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，這不僅對其個(gè)人有激勵(lì)作用，還能在校內(nèi)造成更大影響，促使其他同學(xué)加強(qiáng)自身德育工作。對于品德表現(xiàn)差的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)作出適當(dāng)?shù)膽土P，以此展示學(xué)校開展德育工作的決心，給學(xué)生起到警醒作用。通過獎(jiǎng)懲分明的制度，可以在校內(nèi)形成良好的德育風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生自我管理，形成內(nèi)部良性競爭。學(xué)校也可以開展各類德育活動(dòng)，或者把德育元素融入到現(xiàn)有活動(dòng)中，通過活動(dòng)，提高學(xué)生的參與性，達(dá)到寓教于樂的效果。

4.1深化校企合作。

高職院校為了加強(qiáng)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的德育工作效果，應(yīng)當(dāng)大力拓展相關(guān)活動(dòng)，盡量模擬從業(yè)實(shí)況，給學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)。現(xiàn)今高職院校往往忽視德育活動(dòng)的質(zhì)量，搞形式化、套路化，不能給學(xué)生真切的體驗(yàn)，就不能引發(fā)學(xué)生深層的感悟。而高職院校又普遍缺乏模擬環(huán)境的能力，這就需要學(xué)校學(xué)會(huì)利用校外資源，嘗試與企業(yè)等單位合作，提高德育工作效果。

4.2改善教學(xué)方法。

許多高職院校沒有設(shè)置專門的針對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育課程，學(xué)些學(xué)校名義上把一些思想政治類課程、公共基礎(chǔ)類課程劃分到職業(yè)道德教育課程中，其實(shí)他們的內(nèi)涵有很大差別。高職院校提高職業(yè)道德教育的最直接方式就是開設(shè)相關(guān)課程，把德育課程成績作為衡量學(xué)生素質(zhì)要素之一。開設(shè)課程可以在最短時(shí)間內(nèi)形成德育體系、提高學(xué)生重視、加快德育工作的進(jìn)展速度。

高職院校普遍缺乏德育檔案的建立，如果高職院校能夠?yàn)樗帉W(xué)專業(yè)學(xué)生設(shè)置職業(yè)道德檔案，將其在校期間所有與職業(yè)道德培養(yǎng)有關(guān)的表現(xiàn)全部記錄到檔案之中，必然會(huì)提高學(xué)生對德育的重視程度。學(xué)生會(huì)害怕自己的不良記錄進(jìn)入檔案，這既損害其自尊，又可能影響其日后在業(yè)內(nèi)的發(fā)展，所以學(xué)生會(huì)敬畏德育工作，自然也會(huì)把更多的精力投入到德育工作之中。

提升高職院校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，需要全校的重視，需要豐富的手段，需要長久地規(guī)劃、需要社會(huì)各界通力合作。高職院校雖然職前道德培養(yǎng)，但只要德育方法得當(dāng)、德育體系完善、德育手段新穎，一定會(huì)給藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生奠定良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)，為其日后在藥品行業(yè)的良好表現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

［3］郭祖炎，劉雪影．領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德規(guī)范體系的基本構(gòu)成［j］．陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(04):85－87.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十一

隨著社會(huì)的變革，醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，使我國的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校必須加強(qiáng)醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實(shí)效性。

1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設(shè)置上，職業(yè)道德教育課程設(shè)置偏少；師資隊(duì)伍建設(shè)上，缺少醫(yī)學(xué)知識和倫理學(xué)知識兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產(chǎn)一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和倫理學(xué)知識的兼職教師。

2.職業(yè)道德教育手段單一，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。只注重概念、知識的傳授，缺乏與實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)相結(jié)合；只注重價(jià)值觀念的宣講，缺乏與臨床、實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

3.職業(yè)道德教育實(shí)效性差。沒能依據(jù)醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)開展職業(yè)道德教育。同時(shí)，也缺少按照專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)踐不同階段系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，教育實(shí)效性差。

1.突出醫(yī)學(xué)職業(yè)特色，在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。通過成立大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)，加強(qiáng)對思想理論課教學(xué)管理，引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標(biāo)兵做兼職教師，共同構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

2.在教學(xué)內(nèi)容上將醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照中宣部、教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置要求，以傳授知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質(zhì)為目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)改革。堅(jiān)持“醫(yī)學(xué)教育，德育為先”的理念，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育，努力將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為既會(huì)做事、又會(huì)做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，強(qiáng)化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質(zhì)，將《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《衛(wèi)生法學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。將教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為思想、道德、法律三大知識模塊，形成基于醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識模塊的理論教學(xué)內(nèi)容分別對應(yīng)課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。

3.課程教學(xué)突出實(shí)踐性。在思政課教學(xué)方面，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)交替進(jìn)行。理論教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，配合多媒體進(jìn)行講授，運(yùn)用案例進(jìn)行分析，組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師提出問題，學(xué)生查找資料、確定主題、開展調(diào)研、完成調(diào)研報(bào)告，進(jìn)行課上交流。職場實(shí)踐教學(xué)則由職場兼職教師組織學(xué)生在醫(yī)院、法院職場環(huán)境中完成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由專任教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的自主能力，將傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時(shí)動(dòng)態(tài)考核、實(shí)踐活動(dòng)記錄、期末綜合考試”相結(jié)合的綜合測評法，形成對醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)、能力、知識的綜合測評。

4.建立醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育網(wǎng)站。開設(shè)醫(yī)學(xué)精神、醫(yī)德展館、名醫(yī)名家、行業(yè)典范、感動(dòng)校園、成長足跡、社團(tuán)活動(dòng)等職業(yè)道德教育專題欄目。創(chuàng)建“職業(yè)道德教育社區(qū)”“道德聊天室”等在線交流平臺。通過職業(yè)道德教育網(wǎng)站，使醫(yī)學(xué)生了解當(dāng)前我國高等職業(yè)教育、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的最新形勢及動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)醫(yī)德模范的感人事跡，體驗(yàn)醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德網(wǎng)站中開闊視野，自覺地進(jìn)行職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。[5]總之，通過思政課程建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，使學(xué)生的理論知識、實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)水平都得到提升，形成知識啟迪、能力提升、素質(zhì)養(yǎng)成的有效銜接，使道德和法律知識內(nèi)化于心，外化于行，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，收到良好的效果。

作者:彭勇軍單位:泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校社科公共部。

[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見（中發(fā)[20xx]16號）.

[2]教育部衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見（教高[20xx]4號）.

[3]鐘南山.論醫(yī)德的內(nèi)涵[j].中國倫理學(xué)雜志，20xx，（04）.

[5]張軼，黃祖輝.淺析醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的有效途徑[j].廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，06（03）.

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十二

職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)中的自覺遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是社會(huì)道德體系的重要組成部分。加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：忠于和熱愛檔案工作，維護(hù)檔案安全；樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平；提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)；遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

檔案工作者；職業(yè)道德建設(shè)；服務(wù)；創(chuàng)新；團(tuán)結(jié)協(xié)作。

一個(gè)人對職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個(gè)世界上選擇什么樣的職業(yè)，如何對待自己的職業(yè)，是一個(gè)關(guān)于生命意義與價(jià)值的問題，我們的職業(yè)應(yīng)能夠引導(dǎo)我們逐步實(shí)現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系中一個(gè)重要組成部分，在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)自覺遵守行業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德，是由檔案工作的性質(zhì)所決定的，同時(shí)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨和國家歷史真實(shí)面貌的重要任務(wù)，這就要求檔案工作者必須要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況來看，檔案工作仍然存在著服務(wù)意識不牢固，服務(wù)主動(dòng)性欠缺，服務(wù)手段較落后，服務(wù)效率太低的問題，檔案利用率低。解決好這些問題，除了用政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)外，還必須從加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)的方式、方法進(jìn)行調(diào)節(jié)解決。對檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)的行為進(jìn)行規(guī)范，要有針對性和適應(yīng)性，要從端正服務(wù)思想，改變服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量入手，促使檔案工作者適應(yīng)社會(huì)主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)尤為重要，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng)：

一、忠于和熱愛檔案工作，維護(hù)檔案安全。

檔案工作是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，我們應(yīng)以檔為憑，以史為證，維護(hù)歷史的真實(shí)面貌，在特定歷史時(shí)期分析特定原因。因此，要做好檔案工作，必須具有對政治的敏銳感；有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感；有較強(qiáng)的職業(yè)道德；有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的，是能發(fā)現(xiàn)未來的走向及態(tài)勢，這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務(wù)水平，并與日俱增。事業(yè)心和責(zé)任感是一個(gè)人的精神寄托，是一生執(zhí)著追求的目標(biāo)，作為檔案工作者應(yīng)具有默默奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，有強(qiáng)烈的敬業(yè)鉆研精神，對工作有責(zé)任、有興趣、有熱情，嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng)，把檔案工作作為一項(xiàng)光榮、神圣的事業(yè)來做，熱愛檔案工作，自覺獻(xiàn)身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守，遵守紀(jì)律，具有較高的專業(yè)知識水平，且要勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識，自覺地搞好檔案工作，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。文化素養(yǎng)是一個(gè)人的涵養(yǎng)和含量，決定了對世界理解的廣度和深度，決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風(fēng)，時(shí)刻規(guī)范自己的言行，以身作則，率先樹立起良好的形象，時(shí)刻維護(hù)檔案的實(shí)體完整與安全，這是檔案保管工作的基本任務(wù),也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，從檔案的整理、排列、編號、保管、庫房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護(hù)檔案延長檔案壽命，又使檔案充分發(fā)揮利用價(jià)值。

二、樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平。

利用檔案是檔案工作的永恒主題，是檔案工作者職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心，也是檔案工作的重要內(nèi)容，是有助于擴(kuò)大檔案的影響，增強(qiáng)全民檔案意識。而樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，有利于打造一支思想境界高、服務(wù)意識強(qiáng)、工作能力硬的高素質(zhì)檔案工作人員，更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)、幫助于他人。只有全身心投入工作中，熱愛本職工作，才能樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便，在工作中把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做好，同時(shí)做到熱心、細(xì)心、耐心，講文明，有禮貌，處事通情達(dá)理，注意與對方溝通、交流，遇有分歧要有氣度，能忍讓，不爭吵，說話和氣，急利用者之所急，想利用者之所想，幫利用者之所需。在工作方法上，不單一、不死板，不墨守成規(guī)，要注意適用性、靈活性、主動(dòng)性。對待服務(wù)者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng)，高尚的道德修養(yǎng)是對自己品行的錘煉和陶冶，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

三、提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)。

檔案工作是一項(xiàng)專業(yè)性、知識性和科學(xué)性強(qiáng)的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識、責(zé)任意識、大局意識、服務(wù)意識、配合意識、法制意識、創(chuàng)新意識和奉獻(xiàn)意識。隨著全國檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案工作正面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的沖擊，以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段，急需一批專業(yè)能力強(qiáng)、適應(yīng)時(shí)代新變化，工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化和專業(yè)理論水平，將檔案學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分來對待，以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，把檔案知識學(xué)好，讓檔案工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到一定促進(jìn)作用，同時(shí)把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者，也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

四、遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

檔案具有唯一性、真實(shí)性和不可再生性，檔案工作的特殊性決定了其價(jià)值的體現(xiàn)不在當(dāng)前，而是若干年后。檔案是反映歷史活動(dòng)的客觀過程，是真實(shí)、可靠的，因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，是國家體制建設(shè)的必然要求，是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢。檔案工作者應(yīng)遵守紀(jì)律，嚴(yán)守機(jī)密，尊重歷史，珍視檔案，用法律約束自己，保護(hù)檔案原始性、社會(huì)性、真實(shí)性。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是超越個(gè)人的局限,取集體智慧，發(fā)揮集體的協(xié)作能力，只有依靠團(tuán)結(jié)的力量,才能把個(gè)人的愿望和工作總體目標(biāo)結(jié)合起來，將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團(tuán)隊(duì)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，心往一處想，勁往一處使，發(fā)揮每個(gè)人的特長和優(yōu)勢，認(rèn)真協(xié)調(diào)各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的工作，才是搞好檔案工作的必要條件，也是檔案工作者所應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，是長期積累的過程。檔案管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，工作量大且面廣，事情具體又瑣碎，要求從事檔案工作者既要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，熟悉各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟，掌握各門類檔案、各種載體檔案的管理方法，又要有較強(qiáng)的管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)意識。檔案按實(shí)體管理來分，可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專業(yè)分工細(xì)，但各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系，這就對檔案工作者提出了更高的要求。為此，檔案工作者要能適應(yīng)新形勢，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，善于提出新辦法和新思路，來解決工作中出現(xiàn)的新問題，從而打破傳統(tǒng)管理模式，在檔案業(yè)務(wù)上有所創(chuàng)新，有所突破，同時(shí)認(rèn)真搞好各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的團(tuán)結(jié)協(xié)作及部門內(nèi)各成員之間的相互關(guān)系的協(xié)調(diào)。使檔案工作者在業(yè)務(wù)知識、科學(xué)知識以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。

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會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十三

注冊會(huì)計(jì)師是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的產(chǎn)物，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中為維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)起到了重要作用。注冊會(huì)計(jì)師的職業(yè)任重而道遠(yuǎn)，責(zé)任重大，職業(yè)道德在利益誘惑下頻繁收到挑戰(zhàn)。在深入探討了注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的重要性的同時(shí)，針對注冊會(huì)計(jì)師造假現(xiàn)象等問題分析了根本原因，并提出了相應(yīng)的對策。會(huì)計(jì)界的從業(yè)人員、所有的注冊會(huì)計(jì)師和政府方面需要共同努力。

在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中，遵守具有反映會(huì)計(jì)職業(yè)特征、協(xié)調(diào)會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，我們將其稱為會(huì)計(jì)職業(yè)道德。注冊會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德從屬于會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)的過程中需要遵守該行業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。然而部分注冊會(huì)計(jì)師在利益的驅(qū)使下，違背職業(yè)道德幫助企業(yè)粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表，嚴(yán)重?cái)_亂正常的市場經(jīng)濟(jì)秩序。究其原因可以從主觀因素和客觀因素進(jìn)行分析。

注冊會(huì)計(jì)師行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，它以社會(huì)和人民的利益出發(fā)，對公共利益負(fù)責(zé)。然而部分會(huì)計(jì)事務(wù)所和注冊會(huì)計(jì)師卻沒有意識到責(zé)任意識的重要性。首先，部分注冊會(huì)計(jì)師為利益所驅(qū)使，利益誘因使得財(cái)務(wù)報(bào)表的失真問題頻發(fā)。其次，在低價(jià)格的市場競爭中，低成本服務(wù)導(dǎo)致審計(jì)程序弱化。第二混業(yè)經(jīng)營嚴(yán)重，非審計(jì)業(yè)務(wù)的拓展，導(dǎo)致注冊會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性頻繁受到挑戰(zhàn)。獨(dú)立性是注冊會(huì)計(jì)師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，注冊會(huì)計(jì)師在審計(jì)過程中，需要秉持“獨(dú)立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會(huì)利益兩個(gè)角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計(jì)意見。會(huì)計(jì)事務(wù)所的混業(yè)經(jīng)營同時(shí)也會(huì)對注冊會(huì)計(jì)師的專業(yè)能力和職業(yè)能力造成一定的影響，注冊會(huì)計(jì)師或會(huì)計(jì)師事務(wù)所參股其客戶的行為在整個(gè)業(yè)界存在的極為普遍的現(xiàn)象，結(jié)果出現(xiàn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所身兼二職的現(xiàn)象出現(xiàn)。律師事務(wù)所既當(dāng)裁判員又當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的局面，對注冊會(huì)計(jì)師的道德建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)道德問題形成的客觀原因，主要可以分為三個(gè)方面。首先，我國現(xiàn)有的法制制度存在著一定的缺陷，法律體系不夠完善。目前現(xiàn)有的《中華人民共和國注冊會(huì)計(jì)師法》和《中華人民共和國證券法》等，對注冊會(huì)計(jì)師的要求較為模糊，懲罰措施不夠嚴(yán)厲，大多數(shù)為警告、暫停執(zhí)業(yè)和吊銷其執(zhí)業(yè)證書等行政處罰。而部分注冊會(huì)計(jì)師違背職業(yè)道德，幫助企業(yè)作假并從中獲取高額利潤，因此在刑事追責(zé)和高額違約金的方面還需要不斷的改進(jìn)和完善。此外，現(xiàn)有的法律可操作性較差，實(shí)踐性較弱，導(dǎo)致注冊會(huì)計(jì)師的違法行為不能得到及時(shí)有效的懲處。其次，我國注冊會(huì)計(jì)師事務(wù)所的成立機(jī)制存在一定的問題。根據(jù)中國注冊會(huì)計(jì)師行業(yè)管理信息系統(tǒng)顯示，12月31日，全國共有會(huì)計(jì)師事務(wù)所8374家。通過調(diào)查，一般的會(huì)計(jì)師事務(wù)所注冊資本才幾十萬元、上百萬元，而被審計(jì)的企業(yè)可能擁有上億元以上的資產(chǎn)，事務(wù)所出具虛假報(bào)告給股東帶來的損失是事務(wù)所本身資產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能補(bǔ)償?shù)模瑸椴糠肿詴?huì)計(jì)師提供了可乘之機(jī)。最后，政府方面在監(jiān)管上執(zhí)行力度不夠。外部環(huán)境的有效監(jiān)督對注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的建設(shè)起到了重要作用，然而部分地方政府和企業(yè)為滿足自身的利益，尋求注冊會(huì)計(jì)師的幫助，完成粉飾報(bào)表、出具虛假審計(jì)報(bào)告等一系列的不法行為。在政府監(jiān)督不嚴(yán)加之管理體系薄弱的情況下，大多數(shù)的行政處罰和罰款，不能對注冊會(huì)計(jì)師的造假行為起到根除作用，這也是造成注冊會(huì)計(jì)師造假的客觀外部因素。

（一）過度逐利，偏離專業(yè)發(fā)展方向。

1997年，成都市某會(huì)計(jì)師事務(wù)在30萬元審計(jì)費(fèi)的利益誘惑下，幫助虧損數(shù)額巨大的紅光集團(tuán)編造假的財(cái)務(wù)報(bào)表，使得紅光通過上市的方法圈錢4。1億，造成銀行直接虧損六個(gè)億。注冊會(huì)計(jì)師的過度逐利，造成了極為惡劣的影響。當(dāng)下由于注冊會(huì)計(jì)師在市場的供求關(guān)系中處于吃緊的狀態(tài)，因此其行業(yè)要求沒有得到很好的把關(guān)和篩選。大部分會(huì)計(jì)師事務(wù)所的關(guān)注重點(diǎn)放在了注冊會(huì)計(jì)師的專業(yè)能力和工作能力。將專業(yè)勝任能力作為注冊會(huì)計(jì)師的衡量標(biāo)桿，把勝任的情況和專業(yè)能力兩者進(jìn)行捆綁作為評價(jià)注冊會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德參考，導(dǎo)致評價(jià)結(jié)果有失偏頗。

（二）責(zé)任意識淡薄，出賣信息問題嚴(yán)重。

“st黎明”事件的會(huì)計(jì)師造假手法比較高明。黎明服裝股份有限公司為粉飾經(jīng)營業(yè)績，使用違法手段編造虛假財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，造假金額高達(dá)8579萬元，董事長王宏明出逃美國，于多年后捉捕歸案。該案件中反映出了注冊會(huì)計(jì)師沒有將其優(yōu)秀的工作能力用對方向，其違法的作假行為充分的說明了其責(zé)任意識的淡薄。當(dāng)前，我國大部分注冊會(huì)計(jì)師積極響應(yīng)職業(yè)道德責(zé)任的口號，卻沒有落實(shí)到具體行動(dòng)中。一部分注冊會(huì)計(jì)師存在僥幸心理，由于非誠信行為的成本較低，他們寧愿鋌而走險(xiǎn)，在巨大的利益誘惑下，不再堅(jiān)守職業(yè)道德素質(zhì)的底線。信用本是作為注冊會(huì)計(jì)師行業(yè)的底線，卻被部分會(huì)計(jì)師作為其私利來源的渠道，出賣信息現(xiàn)象嚴(yán)重。信用準(zhǔn)則的內(nèi)涵和意義被金錢的誘惑所沖淡，不再發(fā)揮其應(yīng)有的.價(jià)值。注冊會(huì)計(jì)師，更看重企業(yè)給的利益，而忽略了其站在社會(huì)的角度客觀公正地發(fā)表審計(jì)意見的原始出發(fā)點(diǎn)，沒有對報(bào)表的使用者負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。

（三）注冊會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)能力薄弱，綜合素質(zhì)有待提高。

當(dāng)下，大部分會(huì)計(jì)師事務(wù)所的關(guān)注點(diǎn)聚集在注冊會(huì)計(jì)師的實(shí)踐能力培養(yǎng)，而執(zhí)業(yè)能力卻沒有得到足夠的重視，一度被邊緣化，這必將為日后工作的發(fā)展埋下隱患。忽視后續(xù)教育，對專業(yè)研究留于形式，將會(huì)使得注冊會(huì)計(jì)師能力提升空間受限，同時(shí)不利于其職業(yè)道德的培養(yǎng)。其根本原因是沒有樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，外部環(huán)境影響加之注冊會(huì)計(jì)師對自己的要求不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致其職業(yè)道德素質(zhì)在利益誘惑下容易變質(zhì)。因此解決當(dāng)下為了眼前利益，而不斷降低專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的局面勢在必行，加強(qiáng)對注冊會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為重中之重。

（四）處理機(jī)制不完善，懲戒力度薄弱。

目前我國對注冊會(huì)計(jì)師的非誠信行為懲處力度不足，沒有起到相應(yīng)的震懾作用。這也是注冊會(huì)計(jì)行業(yè)失真問題嚴(yán)重，造假行為屢禁不止的根本原因。由于缺乏相應(yīng)的民事賠償制度，使得部分會(huì)計(jì)師的非誠信行為違規(guī)成本較低，給會(huì)計(jì)報(bào)表的使用者造成了經(jīng)濟(jì)上的損失。加之民事賠償機(jī)制沒有得到完善和建設(shè)，導(dǎo)致部分投資者在錯(cuò)誤信息的引導(dǎo)下，做出錯(cuò)誤的投資決策，從而給投資人帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。銀廣廈事件的爆發(fā)震驚全國，廣夏實(shí)業(yè)股份有限公司虛構(gòu)財(cái)務(wù)報(bào)表，四年內(nèi)累計(jì)虛增利潤77156。70萬元，虛報(bào)產(chǎn)量和出口價(jià)格，最終導(dǎo)致公司被取消上市資格，造假者鋃鐺入獄。雖然在該惡性案件中注冊會(huì)計(jì)師不是罪魁禍?zhǔn)祝谡鸢讣幸财鸬搅恕巴撇ㄖ鸀憽钡呢?fù)面作用，因此如何完善民事賠償制度，加大懲戒力度，維護(hù)市場正常秩序，堅(jiān)決打擊注冊會(huì)計(jì)師的非誠信行為，并追究其相應(yīng)的法律責(zé)任成為當(dāng)務(wù)之急。

（一）提高注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中的獨(dú)立性。

加強(qiáng)提高注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中的獨(dú)立性，有助于在審計(jì)和鑒證業(yè)務(wù)過程中充分地發(fā)揮其職能作用。獨(dú)立性是注冊會(huì)計(jì)師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，那么首先注冊會(huì)計(jì)師在審計(jì)過程中，需要秉持“獨(dú)立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會(huì)利益兩個(gè)角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計(jì)意見。保障注冊會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，才會(huì)使得其充分發(fā)揮行業(yè)價(jià)值，而不是處于被架空的狀態(tài)，聽之任之。其次，要保持注冊會(huì)計(jì)師、委托單位和會(huì)計(jì)信息使用者三者之間的各自獨(dú)立。注冊會(huì)計(jì)師與委托單位之間不存在任何的捆綁關(guān)系，這也代表著注冊會(huì)計(jì)師不是委托單位的發(fā)聲筒。他是以公平公正的角度，客觀真實(shí)的發(fā)表著審計(jì)意見，從而滿足會(huì)計(jì)信息使用者的使用需求，將審計(jì)作用發(fā)揮到最大值。會(huì)計(jì)事務(wù)所和注冊會(huì)計(jì)師要對可能影響到審計(jì)獨(dú)立性的行為做出防范應(yīng)對方案。避免利益沖突、關(guān)聯(lián)關(guān)系和外界壓力等諸多外部因素，影響到審計(jì)結(jié)果的獨(dú)立性。因此制定相應(yīng)的防范應(yīng)對措施勢在必行，審計(jì)獨(dú)立性得到保障，才能使注冊會(huì)計(jì)師真正的發(fā)揮其行業(yè)價(jià)值和工作職能。加強(qiáng)提高注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中的獨(dú)立性，才能將審計(jì)作用真正的發(fā)揮出來并應(yīng)用于日常的生活之中。目前我國注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中仍存在許多問題，從近年來曝光的審計(jì)失敗案件來看，主要原因還是注冊會(huì)計(jì)師獨(dú)立性的缺失。因此為了提高注冊會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，首先要保障注冊會(huì)計(jì)師與委托單位之間不存在關(guān)聯(lián)的利益沖突，才能從根本上保證注冊會(huì)計(jì)師在審計(jì)過程中以客觀公允的態(tài)度，反饋整個(gè)審計(jì)過程。加大審計(jì)過程中的監(jiān)督力度，履行行業(yè)職責(zé)，保障注冊會(huì)計(jì)師客觀公正地發(fā)表審計(jì)意見，不被外界壓力所干擾。

（二）完善相應(yīng)法律制度，加大監(jiān)管力度。

首先，為樹立注冊會(huì)計(jì)師的正確職業(yè)道德觀，引領(lǐng)其形成職業(yè)道德素質(zhì)意識，加大對注冊會(huì)計(jì)師的監(jiān)管力度成為重中之重。通過加大對注冊會(huì)計(jì)師的監(jiān)管力度，解決當(dāng)前市場有效委托者缺失和監(jiān)督力度較低所造成的誠信問題。當(dāng)務(wù)之急就是先完善有關(guān)法規(guī)制度，完善立法才能實(shí)現(xiàn)有法可依。其次，要加大對注冊會(huì)計(jì)師的監(jiān)管力度，做到有法必行。貫徹執(zhí)行法律綱領(lǐng)，而不是讓法律文件成為一紙空談。加強(qiáng)建設(shè)以《會(huì)計(jì)法》為核心思想的會(huì)計(jì)法律規(guī)范體系，并以此為基準(zhǔn)，對《中國注冊會(huì)計(jì)師法》和《證券法》不斷的進(jìn)行填充和校準(zhǔn)。堅(jiān)決杜絕不法分子鉆法律漏洞的行為。在進(jìn)行執(zhí)法的過程中，為將經(jīng)濟(jì)租金的產(chǎn)生額度降到最低，要注重防違規(guī)者和執(zhí)法者對處罰權(quán)的惡意操作。將責(zé)任機(jī)制引入到對注冊會(huì)計(jì)師誠信行為管理的過程之中。通過應(yīng)用科學(xué)有效的責(zé)任追究機(jī)制，落實(shí)到個(gè)人，堅(jiān)決對注冊會(huì)計(jì)師造的假行為追查到底，起到震懾作用。最后，要加強(qiáng)《公司法》、《注冊會(huì)計(jì)師法》、《證券法》在執(zhí)法判決過程中的處罰力度，對注冊會(huì)計(jì)師的非誠信行為進(jìn)行打擊。當(dāng)前該類法律的經(jīng)濟(jì)賠償?shù)奶幜P力度較弱，對刑事處罰追責(zé)也較為模糊，不夠明確。加之執(zhí)法力度的不足，使得注冊會(huì)計(jì)師的違規(guī)成本低。因此加大對注冊會(huì)計(jì)師的監(jiān)督管理，對于造成影響惡劣的行為追究其刑事責(zé)任，同時(shí)注銷其注冊會(huì)計(jì)師資格證，對其不誠信行為進(jìn)行懲處，使其退出該行業(yè)。

（三）提高注冊會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)能力。

美國安然公司破產(chǎn)后，相繼引出了安達(dá)信用問題的曝光，在該事件中注冊會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)能力成為不可或缺的制成因素。注冊會(huì)計(jì)師為更好的在審計(jì)過程中發(fā)揮作用，擁有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和豐富的工作經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要。“專業(yè)勝任能力”無疑對注冊會(huì)計(jì)師專業(yè)知識的儲(chǔ)備情況和工作經(jīng)驗(yàn)的豐富情況提出了更高的要求。在審計(jì)過程中需要注冊會(huì)計(jì)秉持認(rèn)真的工作態(tài)度完成客戶委托的業(yè)務(wù)。保障工作有限的完成，注冊會(huì)計(jì)師要注重對客戶信息進(jìn)行保密。在注冊會(huì)計(jì)師與客戶雙方達(dá)成共識的前提下，通過雙方進(jìn)行充分的溝通和交流，對實(shí)際情況進(jìn)行深入的了解和掌握，有助于注冊會(huì)計(jì)師更好的完成工作進(jìn)程。在此前提和背景下，注冊會(huì)計(jì)師有責(zé)任和義務(wù)對客戶的信息進(jìn)行保密。注冊會(huì)計(jì)師有責(zé)任在執(zhí)業(yè)時(shí)保持應(yīng)有的關(guān)注和專業(yè)勝任能力，并在遵守公正性、客觀性要求的范圍內(nèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；在執(zhí)行審計(jì)時(shí)，遵守獨(dú)立性要求，從而更好的為客戶提供服務(wù)。

（四）完善現(xiàn)有的民事賠償制度。

當(dāng)下民事賠償制度對違反操作規(guī)程的注冊會(huì)計(jì)師的懲處力度不夠。懲罰手段和懲罰措施不痛不癢，沒有達(dá)到教育的目的。因此，首先，完善現(xiàn)有的民事賠償制度，對注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中的非誠信行為進(jìn)行懲戒，從而起到一定的震懾力，通過法律等強(qiáng)制性手段培養(yǎng)注冊會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德素質(zhì)。完善現(xiàn)有的民事賠償制度，并納入相應(yīng)的法律法規(guī)中，通過法律手段和法律途徑進(jìn)行約束管理無疑是低成本，高成效的重要防范措施。其次，通過設(shè)置高額賠償金將有效的降低注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中可能發(fā)生非誠信行為的幾率。當(dāng)下由于我國民事賠償金額較低處罰減輕，加之刑事處罰制度模糊籠統(tǒng)不夠明確，導(dǎo)致注冊會(huì)計(jì)師和其所屬的事務(wù)所發(fā)生違信情況時(shí)，所需成本較低，達(dá)不到懲罰的目的，處罰減輕缺乏一定的威懾作用，因此注冊會(huì)計(jì)師非誠信行為屢禁不止。

近年來會(huì)計(jì)失真問題頻發(fā)，國際會(huì)計(jì)事務(wù)所幫助企業(yè)粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表的行為頻繁曝出，會(huì)計(jì)誠信危機(jī)面臨著挑戰(zhàn)。因此解決當(dāng)前會(huì)計(jì)界頻繁出現(xiàn)的失真問題成為重要舉措。會(huì)計(jì)界的從業(yè)人員、所有的注冊會(huì)計(jì)師和政府方面，在當(dāng)前緊迫的形勢下，需要共同努力。政府方面不斷加強(qiáng)監(jiān)管，從而維持一個(gè)健康向上的外部環(huán)境。注冊會(huì)計(jì)師自身也要清醒地認(rèn)識到身上所背負(fù)的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，積極向上，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德底線，為會(huì)計(jì)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

[3]高雅婷。注冊會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德淺談[j]。品牌，2014（11）：90—91。

[7]朱詩雯。注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)[j]。商，2015（23）：140—141。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十四

1.高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育理念落后當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊而新的價(jià)值觀念還沒形成，大學(xué)生思想尚不成熟，辨別是非的能力不強(qiáng)，在人生觀和價(jià)值觀形成的過程中，抵抗種種社會(huì)不良風(fēng)氣和消極因素影響的能力較差，缺乏服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，因此，職業(yè)道德教育中的現(xiàn)代性內(nèi)容對他們來說十分必要。旅游專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德認(rèn)知是高校旅游專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)該解決的重要問題。

2.高職學(xué)校學(xué)生對職業(yè)道德教育意義認(rèn)識不到位職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，必須經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)磨煉，不斷累積的過程。高職院校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中，沒有認(rèn)識到職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育，沒有把職業(yè)道德教育與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，而僅限于知識教育，從而導(dǎo)致學(xué)生對職業(yè)道德教育意義認(rèn)識不到位，職業(yè)道德教育效果不理想，學(xué)生職業(yè)道德缺失。

1.旅游教育重知識技能傳授，輕職業(yè)道德教育筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)校沒有把職業(yè)道德教育放到應(yīng)有位置，一般只是提出職業(yè)道德教育的總體目標(biāo)，缺乏實(shí)施具體過程。學(xué)校往往將工作重心放在旅游管理專業(yè)學(xué)生的一次性就業(yè)率上，而忽視職業(yè)道德教育的重要性，沒有將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)教育過程中，導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)道德方面的認(rèn)知，不能滿足學(xué)生立足社會(huì)的需求。與此同時(shí)，教師在授課過程中僅重視傳授專業(yè)知識，而輕視道德教育。在平時(shí)的學(xué)生管理中，輔導(dǎo)員和相關(guān)管理人員也忽視了在學(xué)生生活實(shí)踐中，滲透職業(yè)道德教育，很少用職業(yè)道德教育的理念引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。這是導(dǎo)致當(dāng)前旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感缺失、道德意識淡薄、職業(yè)素質(zhì)低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法，勢必會(huì)影響未來旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。

2.職業(yè)道德教育針對性不強(qiáng)職業(yè)道德教育的根本目的不在于使學(xué)生獲得職業(yè)道德規(guī)范知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生選擇并建構(gòu)合乎道德的職業(yè)方式。然而，高職院校現(xiàn)有的旅游職業(yè)道德教育模式仍存在不少弊端，職業(yè)道德教育針對性不強(qiáng)，學(xué)生對旅游職業(yè)道德的了解主要來源于旅游專業(yè)教師的講解，缺乏專門的旅游職業(yè)道德教育；旅游職業(yè)道德教育教學(xué)方法主要采取理論知識灌輸?shù)姆绞剑簧朴谶\(yùn)用問答或啟發(fā)的方式在情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感；旅游職業(yè)道德教途徑比較單一，重理論輕實(shí)踐，為學(xué)生提供的實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，使培養(yǎng)出的學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后成為“理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。

3.旅游專業(yè)教師缺少對學(xué)生職業(yè)道德教育的指導(dǎo)旅游專業(yè)本身極其注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，但大多數(shù)旅游專業(yè)學(xué)生表示在旅游專業(yè)實(shí)習(xí)過程中很少得到學(xué)校教師的職業(yè)道德教育指導(dǎo)，也很少聽到他們談及旅游職業(yè)道德的相關(guān)問題。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于：一是高職旅游專業(yè)師資力量薄弱，沒有專門的旅游職業(yè)道德教育教師對學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)；二是學(xué)校對教師的評價(jià)主要以發(fā)表論文、完成課題的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)，這導(dǎo)致很多教師將更多精力用于學(xué)術(shù)研究，形成了“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)象，教師與學(xué)生僅僅保持一種“純教”的關(guān)系，除了課內(nèi)的答疑、輔導(dǎo)外，很少在課外尤其是在實(shí)習(xí)中給予學(xué)生職業(yè)道德指導(dǎo)。因此，旅游專業(yè)學(xué)生在旅游行業(yè)實(shí)習(xí)過程中出現(xiàn)的責(zé)任感缺失、服務(wù)熱情不高、易被游客投訴等種種道德失范現(xiàn)象，與當(dāng)前高校教師職業(yè)道德教育和職業(yè)指導(dǎo)的缺失存在一定關(guān)系。

（三）社會(huì)環(huán)境對職業(yè)道德教育效果的影響。

隨著我國改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了功利主義等消極價(jià)值理念，影響著越來越多的人，高職旅游專業(yè)學(xué)生由于職業(yè)的特殊性，極易受到影響。加之學(xué)校不重視職業(yè)道德教育，導(dǎo)致不良社會(huì)環(huán)境制約了高職學(xué)生的職業(yè)道德水平，使職業(yè)道德教育效果不佳。

綜上所述，良好的職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)旅游專業(yè)學(xué)生都應(yīng)該具備的，高職院校旅游專業(yè)作為系統(tǒng)培養(yǎng)旅游人才的主要陣地，應(yīng)充分了解高職學(xué)生在職業(yè)道德方面存在的主要問題及產(chǎn)生問題的成因，認(rèn)識到加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性，探索開展高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十五

康復(fù)醫(yī)學(xué)是一個(gè)促進(jìn)殘疾人和病人，人的康復(fù)醫(yī)學(xué)學(xué)科更具體地說，康復(fù)醫(yī)學(xué)是恢復(fù)功能的預(yù)防中的應(yīng)用目的、診斷、評價(jià)、處理，一個(gè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練和治療。康復(fù)醫(yī)學(xué)被稱為“第三藥”(臨床醫(yī)學(xué)是第一藥，預(yù)防醫(yī)學(xué)是第二藥)。在現(xiàn)代醫(yī)療體系中，預(yù)防、醫(yī)療和康復(fù)已聯(lián)系在一起形成統(tǒng)一的身體。康復(fù)醫(yī)學(xué)從第二次世界大戰(zhàn)開始，殘疾人為主要服務(wù)對象。近百年來，現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展。它的發(fā)展是人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：康復(fù)醫(yī)學(xué)、腦卒中、小兒腦癱、康復(fù)治療、器械訓(xùn)練。

正文：

1.學(xué)科起源和認(rèn)識：

起源：康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門新興的學(xué)科，是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的一個(gè)新的概念。它是一門以消除和減輕人的功能障礙，彌補(bǔ)和重建人的功能缺失，設(shè)法改善和提高人的各方面功能的醫(yī)學(xué)學(xué)科，也就是功能障礙的預(yù)防、診斷、評估、治療、訓(xùn)練和處理的醫(yī)學(xué)學(xué)科。體育療法是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容和手段。

在體格上、精神上、社會(huì)上、職業(yè)上得到康復(fù)，消除或減輕功能障礙，幫助他們發(fā)揮殘留功能，恢復(fù)其生活能力，工作能力以重新回歸社會(huì)。康復(fù)醫(yī)學(xué)是由理療學(xué)，物理醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展形成一門新學(xué)科。

康復(fù)醫(yī)學(xué)主要面向慢性病人及傷殘者，強(qiáng)調(diào)功能上的康復(fù)，而且是強(qiáng)調(diào)體功能康復(fù)，使患者不但在身體上，而且在心理上和精神上得到康復(fù)。它的著眼點(diǎn)不僅在于保存?zhèn)麣堈叩纳疫€要盡量恢復(fù)其功能，提高生活素質(zhì)，重返社會(huì)，過有意義的生活。

2.康復(fù)案例：

2.1.腦卒中患者的康復(fù)治療：隨著醫(yī)學(xué)水平的迅速提高,中風(fēng)搶救成功率也隨之提高,從而降低了病死率,但腦卒中的殘疾率卻有所增加,因此,早期進(jìn)行康復(fù)治療有利于訓(xùn)練患者達(dá)到最大限度的功能獨(dú)立、心理應(yīng)對,有利于對社會(huì)的再適應(yīng),防止繼續(xù)殘疾,并利用殘留的功能提高生活質(zhì)量。

1)肢體被動(dòng)運(yùn)動(dòng)：主要是為了預(yù)防關(guān)節(jié)活動(dòng)受限，另外可能有促進(jìn)肢體血液循環(huán)和增強(qiáng)感覺輸入的作用。先從健側(cè)開始，然后參照健側(cè)關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍活動(dòng)患側(cè)。一般按從肢體近端到遠(yuǎn)端的順序進(jìn)行，動(dòng)作要輕柔緩慢。重點(diǎn)進(jìn)行肩關(guān)節(jié)外旋、外展和屈曲，肘關(guān)節(jié)伸展，腕和手指伸展，髖關(guān)節(jié)外展和伸展，膝關(guān)節(jié)伸展，足背屈和外翻。在急性期每天做兩次，以后每天做3遍。患者意識清醒后盡早開始做自助被動(dòng)運(yùn)動(dòng)。

2)體位變換：主要時(shí)預(yù)防褥瘡和肺部感染。另外，由于仰臥位強(qiáng)化伸肌優(yōu)勢，健側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)屈肌優(yōu)勢，患側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)伸肌優(yōu)勢，不斷變換體位可使肢體的伸屈肌張力達(dá)到平衡，預(yù)防痙攣模式出現(xiàn)。一般1-2h變換體位一次。體位變換包括被動(dòng)、主動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)反射，主動(dòng)、被動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)橫向移動(dòng)。

3)神經(jīng)促進(jìn)技術(shù)：可酌情選用bobath技術(shù)、brunnstrom的技術(shù)、rood技術(shù)和pnf技術(shù)中的一些方法以誘發(fā)粗大運(yùn)動(dòng)、抑制異常運(yùn)動(dòng)。

4)功能性電刺激與生物反饋療法：對防止肌肉萎縮、維持關(guān)節(jié)活動(dòng)度、促進(jìn)正常運(yùn)動(dòng)模式形成都有一定的康復(fù)治療效果，可酌情應(yīng)用。

5)床到輪椅(或椅)轉(zhuǎn)移和站立訓(xùn)練均可酌情進(jìn)行。

6)言語治療：有言語障礙者應(yīng)進(jìn)行評估和治療。

7)心理治療：由于發(fā)病后時(shí)間較短，一般一時(shí)不能接受現(xiàn)實(shí)，所以常有否認(rèn)、拒絕、恐懼、焦慮、抑郁等多種心理障礙。首先評定患者現(xiàn)在的心理障礙，再根據(jù)病員心理障礙進(jìn)行心理治療，必要時(shí)，可加用適當(dāng)藥物配合治療等。

2.2.小兒腦癱患者的康復(fù)治療：小兒腦性癱瘓(cerebralpalsy,cp)簡稱腦癱,是一種嚴(yán)重危害小兒健康的疾患。其主要危險(xiǎn)因素先后以胎兒發(fā)育遲緩、早產(chǎn)、低出生體重、出生窒息等為主。由于小兒的大腦在不斷地成熟和分化,具有較大的可塑性,因此,如能對腦性癱瘓的兒童進(jìn)行早期康復(fù),即爭取在出生后6—9個(gè)月的階段內(nèi)采取康復(fù)治療措施,不僅能促進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常發(fā)育,改善異常姿勢和運(yùn)動(dòng),抑制異常反射,并且可以防止肌腱攣縮和骨關(guān)節(jié)畸形等合并癥,從而降低致殘率。

1)藥物治療目的是改變患兒的生理異常,促進(jìn)腦發(fā)育,減輕殘疾程度,改善功能或預(yù)防殘疾發(fā)生,一般以學(xué)齡前兒童為主。

2)物理療法可配合采用水療(水中運(yùn)動(dòng)療法)、電療、生物反饋療法等。

3)中醫(yī)療法中醫(yī)、針灸對腦癱的康復(fù)具有一定的療效,應(yīng)充分發(fā)掘并利用。

4)手術(shù)療法通過改善患兒的解剖異常來消除其功能障礙。

5)康復(fù)護(hù)理為鞏固患兒的治療和訓(xùn)練效果、提高患兒的生活自理能力(如脫穿衣褲鞋襪、刷牙洗漱、獨(dú)自進(jìn)食、大小便處理)、防止并發(fā)癥等。

7)作業(yè)療法常使用功能性作業(yè)療法和兒童作業(yè)療法,目的是改善患兒上肢的活動(dòng)能力和手部運(yùn)動(dòng)的靈巧性等,提高患兒的日常生活能力。

8)語言治療對語言發(fā)育遲滯和有運(yùn)動(dòng)性構(gòu)音障礙的患兒進(jìn)行語言訓(xùn)練,提高患兒的語言能力和交往能力。

9)矯形器等輔助器具的應(yīng)用采用特殊裝置或人工方法幫助患兒改善肢體功能或替代已受損的功能。

10)文體療法根據(jù)小兒活潑好嬉戲的特性,通過游戲、體育比賽等形式調(diào)動(dòng)患兒的情緒和主動(dòng)性來提高其身體的協(xié)調(diào)性、靈活性,以促進(jìn)患兒全身心的功能改善。

3.感受和建議：

經(jīng)過上半年的短暫研究，我意識到，疾病的康復(fù)不僅需要良好的臨床治療，康復(fù)訓(xùn)練后的治療是必不可少的，特別是對疾病的后遺癥更是如此。臨床醫(yī)生在掌握臨床治療方法的同時(shí)，也應(yīng)熟悉康復(fù)醫(yī)學(xué)知識，為患者提供一些有益的建議。上半年的學(xué)習(xí)一直很開心，但因?yàn)闀r(shí)間少了一點(diǎn)，學(xué)不完相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)，只是略讀了一下內(nèi)容，帶著一些遺憾，就這些感覺的基礎(chǔ)上。

建議我們以后可以多補(bǔ)充一點(diǎn)時(shí)間，我們可以以具體操作的形式進(jìn)行教學(xué)，模仿康復(fù)治療的相關(guān)方法，說明注意事項(xiàng)。那會(huì)更形象更容易記住。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十六

道德和職業(yè)道德都是在一定的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中產(chǎn)生的，是為調(diào)整人與人、人與社會(huì)和人與自然之間的關(guān)系，保持人類社會(huì)有序和發(fā)展服務(wù)的。金融職業(yè)道德首先屬于道德，道德是人類社會(huì)生活中特有的現(xiàn)象，它最終由社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件決定的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念維系的，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識和行為活動(dòng)的總和。金融職業(yè)道德，同時(shí)又是由職業(yè)關(guān)系決定的，職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人們在勞動(dòng)和工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是對各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準(zhǔn)則，金融職業(yè)道德是金融從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的思想和行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，金融職業(yè)道德不僅具有道德基本的特性，同時(shí)具有行業(yè)的獨(dú)特性。

理想性是指指導(dǎo)、約束人們行為的規(guī)范，既有來自現(xiàn)實(shí)的一面，又有高于現(xiàn)實(shí)的一面。道德提倡的行為不全是人們已做到的，而是人們應(yīng)該有的行為;不僅是人們能夠做到的，而且是人們經(jīng)過努力才能夠做到的，正因?yàn)檫@樣，金融職業(yè)道德就要成為引導(dǎo)職工的精神力量，成為金融職工的精神追求。

道德歸根到底是訴諸內(nèi)心信念、自覺自愿而不是強(qiáng)迫的。法律調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系憑借的是國家政權(quán)、司法機(jī)關(guān)等外在的強(qiáng)制性，道德憑借社會(huì)輿論、內(nèi)心信念，訴諸個(gè)人良心，靠自覺選擇行為。可見，金融職業(yè)道德就是要求職工將外在的金融工作規(guī)則規(guī)范，通過教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地內(nèi)化為自身自覺自愿的思想和行為。

法律總是在立法范圍內(nèi)調(diào)節(jié)社會(huì)各種關(guān)系，相對于社會(huì)生活總是有限的。道德不僅干預(yù)法以內(nèi)的事，而且干預(yù)一切人與人、人與自然發(fā)生的關(guān)系的行為。道德還滲透于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種行為都涉及“合理不合理”“應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)”的問題。基于道德廣泛性的特點(diǎn)而生的金融職業(yè)道德同樣具有廣泛性，金融職業(yè)道德涉及到金融工作的方方面面。4)金融職業(yè)道德的穩(wěn)定性。穩(wěn)定性是從道德作用時(shí)間的長短來說的。道德能深入到人們的內(nèi)心，成為信念、情感，成為民族傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)心理的組成部分。金融職業(yè)道德就是應(yīng)該成為金融行業(yè)的長久穩(wěn)定的思想和行為的規(guī)范準(zhǔn)則。只有恒久穩(wěn)定的職業(yè)道德才能有利于社會(huì)主義道德建設(shè)和金融行業(yè)的建設(shè)發(fā)展。

1)客戶利益大于天，人民的利益大于天，牢固樹立為人民服務(wù)的核心理念。

“客戶”是在市場經(jīng)濟(jì)條件下作為金融行業(yè)服務(wù)對象而言的，在我們社會(huì)主義的中國，廣大的客戶其實(shí)就是人民大眾。客戶利益大于天，也就是人民的利益大于天，要牢固樹立為人民服務(wù)的核心理念，這是金融業(yè)廣大員工第一重要的道德規(guī)范，是立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。商業(yè)銀行、證券期貨、保險(xiǎn)、投資等要實(shí)現(xiàn)利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)，只有堅(jiān)持把客戶放在至高無上的地位，為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)來達(dá)到。金融業(yè)只有通過為客戶提供優(yōu)良的存貸、結(jié)算、信息咨詢等全方位的服務(wù)，在滿足客戶利益的前提下，實(shí)現(xiàn)自身的盈利。只有在金融職業(yè)道德中堅(jiān)持真正為人民服務(wù)的核心理念才能實(shí)現(xiàn)，否則就是一句空話。為人民服務(wù)，也正符合了社會(huì)主義道德的核心價(jià)值觀內(nèi)容，即也是金融職業(yè)道理想性特征在現(xiàn)實(shí)中的具體展現(xiàn)。為人民服務(wù)不是一句口號，而是金融職業(yè)道德的一種精神追求，就是一種內(nèi)心的理念，是全體金融職工認(rèn)同的并愿意踐行的理念。

2)堅(jiān)持“誠信為本”的金融行業(yè)的生命線不動(dòng)搖。

人無信不立，國無信不強(qiáng)。的確，誠信是每一個(gè)人安身立命的前提，也是每一個(gè)行業(yè)繁榮昌盛的基準(zhǔn)。金融的誠信建立在金錢和財(cái)富之上，然而卻比那些有形的財(cái)富顯得更加珍貴。把誠信作為根基，金融的生命之廈才會(huì)更加穩(wěn)定，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體系才會(huì)更加穩(wěn)定。我們身為金融人，引以為傲的金融這個(gè)行業(yè)能為無數(shù)人帶來了福祉，但驕傲同時(shí)，考驗(yàn)著我們的又是人們心中對信用的定義。當(dāng)面對巨大的利益誘惑，是否會(huì)堅(jiān)定自己的原則，是否讓信用不變質(zhì)留存，值得擁有強(qiáng)大的靈魂來占據(jù)邪惡的根源。講誠信、嚴(yán)守信用是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下金融行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是金融事業(yè)發(fā)展的立業(yè)之本。金融業(yè)專門經(jīng)營貨幣這一特殊的商品，經(jīng)營活動(dòng)的特殊性就決定了必須依賴于建立牢固的與客戶之間的信用關(guān)系。因此，“誠信為本”這一金融職業(yè)道德就是金融業(yè)的生命線。縱觀整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，誠信無疑是社會(huì)游戲的基本規(guī)則，蔑視誠信會(huì)使自己的信用破產(chǎn)。因此，金融行業(yè)的員工不但要嚴(yán)格執(zhí)行黨和國家的各項(xiàng)金融政策、法規(guī)和法令，還要在工作中盡職盡責(zé)，一絲不茍。比如銀行員工要用自己的模范行為來維護(hù)銀行素有的三鐵即“鐵賬、鐵款、鐵算盤”的形象;保險(xiǎn)員工面對客戶就要把各項(xiàng)條款解釋清楚;證券期貨員工就要把各項(xiàng)數(shù)據(jù)和各項(xiàng)條款真實(shí)呈現(xiàn)，努力做到恪守信用，品德高尚，公私分明，嚴(yán)守機(jī)密，確保信譽(yù)。

3)堅(jiān)持禮儀修養(yǎng)，提高服務(wù)質(zhì)量。

禮儀，作為一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是人類社會(huì)為維系社會(huì)的正常生活而共同遵守的最起碼的道德行為規(guī)范，是道德的重要內(nèi)容之一。一個(gè)有道德的人，往往是一個(gè)知禮、守禮、行禮的人，他必定時(shí)時(shí)處處按照一定的禮儀風(fēng)范。金融禮儀修養(yǎng)是指金融行業(yè)員工為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，按照一定的禮儀規(guī)范要求，結(jié)合金融行業(yè)特性，在禮儀品德、意識等方面所進(jìn)行的自我鍛煉和自我改造，也是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，其核心是尊重他人、與人為善、表里如一、內(nèi)外一致。“正衣冠、注言行、講禮儀、重修養(yǎng)”，金融行業(yè)的服務(wù)人員在工作中合理地運(yùn)用禮儀規(guī)范，不僅可以塑造服務(wù)人員和金融企業(yè)良好的形象，更可以樹立起受客戶歡迎的服務(wù)規(guī)范和服務(wù)技巧，能讓服務(wù)人員在和客戶交往中贏得理解、好感和信任。同時(shí)，作為服務(wù)人員來說，學(xué)習(xí)和運(yùn)用服務(wù)禮儀，不僅是自身形象的需要，更是提高雙效益、提升競爭力的需要。對于服務(wù)人員來說，如何做好服務(wù)工作，不僅需要職業(yè)技能，更需要懂得服務(wù)禮儀規(guī)范:熱情周到的態(tài)度、敏銳的觀察能力、良好的語言表達(dá)能力以及靈活、規(guī)范的事件處理能力。禮儀修養(yǎng)對于提升個(gè)人職業(yè)水準(zhǔn)素養(yǎng)具有重要的衡量意義，同時(shí)也進(jìn)一步提升了所服務(wù)的企業(yè)或行業(yè)的形象。

3正確理解金融行業(yè)對員工業(yè)務(wù)和職業(yè)道德的要求。

以往學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述中，很多觀點(diǎn)都是把金融行業(yè)員工業(yè)務(wù)要求和金融職業(yè)道德相提并論，沒有很好地理清楚金融職業(yè)道德的科學(xué)內(nèi)涵。行業(yè)內(nèi)部關(guān)于崗位職責(zé)等規(guī)定既有對員工業(yè)務(wù)能力的要求，也有對員工職業(yè)道德的要求。“快速高效，開拓創(chuàng)新”是對員工業(yè)務(wù)能力的要求:“熱情大方，服務(wù)周到”主要基于員工職業(yè)道德的考量。作為理論研究，我們應(yīng)該清楚地看到金融職業(yè)道德的獨(dú)特內(nèi)涵，科學(xué)完整地理解把握金融職業(yè)道德的本質(zhì)，只有用科學(xué)的理論武裝了頭腦，才能在運(yùn)用理論實(shí)踐中更好地開展工作。因此，在具體的工作實(shí)踐中，不可能把金融職業(yè)道德從業(yè)務(wù)中完全剝離出來，相反，金融行業(yè)更應(yīng)該將職業(yè)道德有機(jī)地融入到各項(xiàng)具體的業(yè)務(wù)工作中。作為金融這個(gè)行業(yè)，不僅僅是堅(jiān)守自己的本分和崗位，更是堅(jiān)守自己對金融的熱忱和希望。我們用心去完成自己力所能及的事情，堅(jiān)守內(nèi)心對金融的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持以完美作風(fēng)的習(xí)慣，嚴(yán)格規(guī)范自己的道德水準(zhǔn)，堅(jiān)持金融職業(yè)道德的修養(yǎng)。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十七

在當(dāng)前的會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)中，財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德屬于一門專業(yè)必選課程。該門課程的主要內(nèi)容囊括會(huì)計(jì)工作相關(guān)的金融、財(cái)稅和會(huì)計(jì)等法律法規(guī)的要求，并且涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和法學(xué)研究方面的理論思維。通過提升《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程的教學(xué)水平，能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的交易事項(xiàng)，并且有利于學(xué)生從多思維視角思考會(huì)計(jì)問題，提升學(xué)生處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的能力。在實(shí)際教學(xué)過程中，由于課程教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)科體系等因素，導(dǎo)致當(dāng)前財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德這門課程的教學(xué)水平依然較低，學(xué)生職業(yè)能力低下。

在《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)過程中，要求老師深入研究教材內(nèi)容，整合有效教學(xué)資源，其中有效教材資源主要包括下列幾項(xiàng)：

其一是校本資源。

再次，充分利用學(xué)校內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺，讓學(xué)生共享有用教學(xué)資源，并利用該平臺提交電子作業(yè)，進(jìn)行電子在線考試，有效提高學(xué)生處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的能力。

其二是學(xué)生資源。要求學(xué)生利用課前時(shí)間，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集大量真實(shí)的資料信息，并進(jìn)行歸納分析，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效提升學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的知識解決實(shí)際問題。

其三是社會(huì)資源。學(xué)生可充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書和媒體等多種平臺，廣泛搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻和案例，真正實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)資源的開發(fā)和整合，合理地將課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課堂教學(xué)之外，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)效率。

在當(dāng)前《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)改革過程中，課證融通是必經(jīng)之路。其中，“課”表示專業(yè)課程體系內(nèi)容，“證”表示各個(gè)職業(yè)崗位的能力需求。在《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程新修訂的考試大綱中，對學(xué)生的崗位職業(yè)能力提出新的要求。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，要求老師結(jié)合新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，并堅(jiān)持以《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程為主要基礎(chǔ)條件，以便有效提高會(huì)計(jì)核算能力、稅務(wù)處理能力和決策能力，促進(jìn)學(xué)生更好地應(yīng)對崗位需求。在新修訂大綱的背景下，老師應(yīng)該合理調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容。

例如：針對“增值稅”的內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)整，尤其是在“營改增”政策的出臺過程中，合理增加“增值稅納稅人、扣繳義務(wù)人、稅率、征收管理”等方面的知識點(diǎn)，這便要求老師不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)內(nèi)容，并合理地將《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容與多種教學(xué)方法有效結(jié)合起來，有效提高學(xué)生的職業(yè)能力和水平。

最后，充分利用多種平臺，搜集數(shù)據(jù)來驗(yàn)證假設(shè)的問題，從而總結(jié)歸納出結(jié)果，促使學(xué)生更深入地掌握新知識。通過采用問題教學(xué)法，讓學(xué)生在不斷提出問題和解決問題的過程中，幫助學(xué)生在鞏固舊知識的基礎(chǔ)上不斷掌握新知識，系統(tǒng)全面地理解本課程的教學(xué)內(nèi)容與其他知識點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。

作為考證過程中一門必考的課程，《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》的重要性非常突出。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)改革并不是一蹴而就的，而是需要不斷探究、不斷總結(jié)和歸納的，促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)之后順利通過會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)、依法辦事和經(jīng)營的意識和習(xí)慣，提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)，從而為學(xué)生更好地適應(yīng)工作崗位需求奠定良好的基礎(chǔ)。

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十八

以美育德模式是指為解決道德教育問題，在一定的德育過程中形成和發(fā)展起來的、用以組織和完成教育任務(wù)的美感教育理論、手段、途徑、程序、機(jī)制等有機(jī)結(jié)合起來的理論模型和實(shí)踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開展藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設(shè)審美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學(xué)生在美和善的感知、體驗(yàn)、實(shí)踐中受到熏陶和教育，自覺接受和認(rèn)同相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動(dòng)，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

(一)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

受各種社會(huì)思潮的影響，新時(shí)期藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責(zé)任意識、誠信意識有所減弱，等等。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”人們欣賞優(yōu)美的事物時(shí)，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊(yùn)和精神的熏陶，這勢必會(huì)促進(jìn)人們內(nèi)在道德和人格的進(jìn)一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學(xué)生通過愉悅的審美體驗(yàn)獲得感知、感悟，進(jìn)而深化對職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識，不斷提高職業(yè)道德自律的意識和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生追求個(gè)性化發(fā)展，有較強(qiáng)的自我意識，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學(xué)生所接受，反而容易引起學(xué)生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨(dú)特的道德教育優(yōu)勢，正如蔡元培所說:“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”在該模式下開展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導(dǎo)善、以情化人、寓教于樂”的特點(diǎn)，使職業(yè)道德教育生動(dòng)形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學(xué)生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺接受職業(yè)道德價(jià)值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

(一)以美啟知，樹立理性的職業(yè)道德觀念。

以美啟知即用美的藝術(shù)啟迪學(xué)生，使其在對“美”的鑒賞、感受和體驗(yàn)中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認(rèn)知和理解。任何藝術(shù)教育和藝術(shù)作品都富有獨(dú)特的內(nèi)涵和人文情懷，學(xué)生通過視覺、聽覺來認(rèn)知和理解藝術(shù)形象，在分辨善惡美丑的同時(shí)自身的思想也得到感化。在對藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育過程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點(diǎn)來陶冶和教化學(xué)生，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術(shù)類專業(yè)課程的優(yōu)勢，發(fā)揮藝術(shù)教育本身特有的德育功能。利用美術(shù)、動(dòng)畫、攝影等藝術(shù)形式在專業(yè)課程中有目的、有計(jì)劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導(dǎo)，用生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生對是非、善惡、對錯(cuò)的認(rèn)識判斷和評價(jià)，提高大學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，在美的藝術(shù)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進(jìn)對未來職業(yè)角色的認(rèn)同。例如，開設(shè)各類藝術(shù)選修課、組建各類藝術(shù)社團(tuán)、開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等，學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣自覺參加，由被動(dòng)的“知之者”變?yōu)橹鲃?dòng)的“好之者”，在提高專業(yè)技能的同時(shí)，深化對職業(yè)道德的認(rèn)識和理解。

(二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感。

以美怡情以藝術(shù)類大學(xué)生最容易接受的審美情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，借助一定具體、有形、可感的審美對象來進(jìn)行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學(xué)生在認(rèn)識、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時(shí)獲得內(nèi)心積極的情感支持。

1．高校要努力營造美的教育環(huán)境。“大學(xué)是一個(gè)‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構(gòu)成的環(huán)境對人具有潛移默化的教育和熏陶作用。”高校可以在工作室、藝術(shù)展廳、作品陳列室等藝術(shù)專業(yè)場所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感、榮譽(yù)感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢進(jìn)行校園環(huán)境化設(shè)計(jì)。如美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生可以充分利用學(xué)校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進(jìn)行手繪創(chuàng)作，開展“圖說職業(yè)道德”系列活動(dòng)，將樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動(dòng)化、立體化，能夠極大地增強(qiáng)吸引力和感染力。

2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤大學(xué)生的心靈。“德高為師，身正為范”，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無聲的教育。特別是藝術(shù)類專業(yè)教師往往具有較高的藝術(shù)造詣，有一定的社會(huì)知名度和影響力，深受學(xué)生的尊重和敬仰。加上他們與藝術(shù)生接觸多，關(guān)系密切，學(xué)生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來的對藝術(shù)理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度對學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專業(yè)教師在日常的教學(xué)和生活中更應(yīng)該以身作則，用自身的人格魅力感染學(xué)生，在言傳身教中激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。

(三)以美煉意，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)道德信念。

以美煉意，即在情動(dòng)于衷、辨識道德的基礎(chǔ)上，通過“美”和“善”教育和感化學(xué)生，提高他們的道德自覺性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問題時(shí)產(chǎn)生支配行為的力量。學(xué)校可以將職業(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動(dòng)結(jié)合起來，充分挖掘藝術(shù)類大學(xué)生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學(xué)生參與。學(xué)生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對活動(dòng)或事業(yè)的責(zé)任心、榮譽(yù)感、使命感。參與的過程，實(shí)際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過程。如邀請知名企業(yè)家、藝術(shù)類行業(yè)領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學(xué)生在聆聽“真、善、美”的過程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開展音樂、舞蹈、書法、攝影、漫畫、海報(bào)設(shè)計(jì)等課余藝術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生知美、愛美、創(chuàng)造美的熱情，樹立正確的審美觀點(diǎn)，陶冶健康的審美情趣。有意識地將“誠信”、“責(zé)任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動(dòng)中，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對藝術(shù)類大學(xué)生成長特點(diǎn)，將職業(yè)道德教育與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，通過開展心理工作坊、心理咨詢、心理講座等形式，幫助他們克服實(shí)用至上、個(gè)人至上、物質(zhì)至上等不良社會(huì)思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對錯(cuò)的能力，引導(dǎo)他們在擇業(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過程中堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。

(四)以美導(dǎo)行，調(diào)控自覺的職業(yè)道德行為。

以美導(dǎo)行即在一定的職業(yè)道德認(rèn)識、情感、意志支配下，在社會(huì)實(shí)踐中自覺主動(dòng)地以美的標(biāo)準(zhǔn)約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進(jìn)職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化。高校在對藝術(shù)類大學(xué)生開展職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，意識與行動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生通過體驗(yàn)美、實(shí)踐美來領(lǐng)悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐平臺。利用版畫、漆畫、陶藝、攝影等藝術(shù)工作室進(jìn)行創(chuàng)意項(xiàng)目設(shè)計(jì)，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個(gè)專業(yè)能力培養(yǎng)過程中。學(xué)生在創(chuàng)造作品、完成項(xiàng)目的過程中，積極主動(dòng)地解決實(shí)際工作中所面臨的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、合作性、責(zé)任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實(shí)際問題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會(huì)資源，幫助藝術(shù)類大學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉。可以利用社會(huì)實(shí)踐構(gòu)筑學(xué)生審美、創(chuàng)造美的舞臺，組織學(xué)生到農(nóng)民工子弟小學(xué)、敬老院、社區(qū)等地開展文藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作等形式的志愿者活動(dòng)，促進(jìn)其踐行責(zé)任、奉獻(xiàn)、服務(wù)、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術(shù)館、文化創(chuàng)意園等作為藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)踐基地，將學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教育實(shí)習(xí)等與各類職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生將專業(yè)美、職業(yè)美的體驗(yàn)升華為精神美、道德美的理性認(rèn)識，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達(dá)到“在做事中學(xué)做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。

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會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文（通用19篇）篇十九

在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時(shí)間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時(shí)間分給職業(yè)道德教育開設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來上課，大部分都能過關(guān)，學(xué)生根本不會(huì)認(rèn)真對待.

1.2專業(yè)師資欠缺。

很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個(gè)值得懷疑的問題.

1.3教育方式刻板。

大部分的高職學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒有多少了.學(xué)生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動(dòng)不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.

1.4學(xué)生認(rèn)識不足。

在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會(huì)公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個(gè)人利益，過分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時(shí)的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學(xué)生的不滿意和低評價(jià).長此以往，高職學(xué)生在社會(huì)上的認(rèn)可度和競爭力都會(huì)大大下降.不僅會(huì)影響學(xué)生自身的前途和利益，也會(huì)對高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.

2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。

作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動(dòng)上，加大開展職業(yè)道德教育活動(dòng)的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對專業(yè)特點(diǎn)對畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時(shí)就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.

2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。

要培養(yǎng)一批專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時(shí)還要加強(qiáng)對學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報(bào)的付出等，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.

2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法。

職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來.在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會(huì)職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時(shí)間到學(xué)校合作的各個(gè)實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會(huì)行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個(gè)良好的長效機(jī)制.

2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，他們能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個(gè)人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時(shí)就加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更需要加大力氣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長.

2.5營造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺。

豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂活動(dòng)，如知識競賽，有獎(jiǎng)問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時(shí)，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設(shè)置專門的部門和協(xié)會(huì)來負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會(huì)內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵(lì)學(xué)生.

2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。

高職院校多為理工科，國家對理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識面，更新的知識結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價(jià)值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來.哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來，勢必將形成一個(gè)巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.