范文可以幫助我們了解優(yōu)秀作品的結(jié)構(gòu)、思路和表達方式。以下是一些經(jīng)典的范文范本，希望可以幫助大家提高寫作水平。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇一

當代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面就是小編整理的大學(xué)生情緒心理學(xué)論文，一起來看一下吧。

當談到學(xué)習(xí)困難時，人們通常指那些在學(xué)校學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。但學(xué)習(xí)困難可以出現(xiàn)和伴隨人一生的各個階段，當然也包括成人階段。在成人階段，學(xué)習(xí)困難者主要面臨工作崗位和繼續(xù)學(xué)習(xí)上的各種不適應(yīng)，比如掌握新技能，處理人際關(guān)系等等，而這正涉及到一個人的“自我認定”(self-determination)。90年代以來，學(xué)習(xí)困難領(lǐng)域的研究者們關(guān)注對學(xué)習(xí)困難者自我認定方面的研究，這正反映了當前教育心理學(xué)界的一個潮流，即把教育和教育對象作為整體進行研究。自我認定包括“自我的實現(xiàn)(self-actulization)、肯定(assertiveness)、創(chuàng)造(creativity)、自尊以及自我擁護(self-advocacy)。

自我認定對于一個人的發(fā)展非常重要，尤其是在完成初中教育以后，一部分學(xué)習(xí)困難兒童進入高中或者大學(xué)，這時他們會面臨新問題，需要新技能，如：(1)知道自己在學(xué)業(yè)和與人相處上的長處和不足的能力；(2)對教師和校方職工表達自己掌握這些知識的能力；(3)知道自己需要幫助和給別人提供適當幫助的能力；(4)當需要并且適合的時候主動尋求信息、幫助火伴的能力。一旦走上工作崗位，人們又會面臨一些更為復(fù)雜的選擇和決定，如找一個理想的工作、在工作崗位獲得成功、對工作滿意、保證工作生活的質(zhì)量以及有效地進行管理等等，這些都需要一個人具有良好的自我認定。

既然自我認定對于一個人的發(fā)展如此重要，那么，什么是自我認定呢？

一、自我認定的定義。

關(guān)于自我認定，有以下一些定義：“在沒有外在壓力的情況下，確定自己的命運和行動的步驟”；“在生活中主動采取行動和不受外力影響和干預(yù)做出選擇所需要的能力和態(tài)度”；“引導(dǎo)人們確定一個目標并使自己實現(xiàn)這一目標的態(tài)度、能力和技能”；“選擇并使這些選擇成為行動中決定因素的能力”；“根據(jù)對自己的了解和估價來確定和實現(xiàn)目標的能力”；等等。以上定義的相同要素是：自由、選擇和控制。此外，還包括行為和結(jié)果。美國教育部特殊教育和訓(xùn)練服務(wù)局(officeofspecialeducationandrehabilitativeservices,osers)1993年給自我確定作如下定義：在了解和估計自己的基礎(chǔ)上，以及在追求自己的需要、利益和價值中最大可能地選擇和制定選擇來駕馭自己的生活。

那么學(xué)習(xí)困難者自我認定的發(fā)展又有哪些特點呢？

二、學(xué)習(xí)困難者自我認定的特點。

大量研究表明，學(xué)習(xí)困難者比其他人面臨更多更特殊的障礙，影響他們自我認定。首先，學(xué)習(xí)困難是一種比較隱蔽的障礙，許多學(xué)習(xí)困難者不知道自己的問題所在，而知道自己的長處和不足并接受自己是自我確定的基礎(chǔ)。其次，學(xué)習(xí)困難者還往往缺乏自我意識和自尊心，同時還伴隨習(xí)得的無能為力和消極的歸因，這些都會嚴重影響他們的自我認定。

另外，許多與自我認定有關(guān)的技能，如計劃、行動和反應(yīng)的靈活性等，對學(xué)習(xí)困難者來說也都比較難于掌握。這些技能與一個人的組織能力和計劃能力以及大腦的靈活性等有密切關(guān)系。雖然從學(xué)習(xí)困難的定義我們了解到，學(xué)習(xí)困難者的智力并不一定比正常人低，但他們的確在某些復(fù)雜的信息加工能力上比正常人落后，這種落后也影響他們的自我認定。既然自我認定對于一個人十分重要，學(xué)習(xí)困難者的自我認定水平又比較低，對學(xué)習(xí)困難者自我認定的深入研究，并制訂相應(yīng)的干預(yù)計劃就十分重要。

三、提高學(xué)習(xí)困難者自我認定的干預(yù)措施。

對學(xué)習(xí)困難學(xué)生提高自我認定水平的干預(yù)方法是，確立干預(yù)模型并制定相應(yīng)的課程計劃，然后再采取一些教育策略。

首先我們了解有哪些有效的教育策略，這些策略在所有模型中都是適用的。

（一）總體的教育策略。

榜樣學(xué)習(xí)在許多自我認定教學(xué)項目中，榜樣的作用非常重要，尤其是以成年人作榜樣。學(xué)生可以通過配對或合作學(xué)習(xí)的方式直接學(xué)習(xí)成年人的某些技術(shù)，也可以通過看錄相間接學(xué)習(xí)。直接學(xué)習(xí)往往可以使學(xué)習(xí)困難者獲得更多從榜樣那里學(xué)習(xí)的機會。

選擇的機會給學(xué)習(xí)困難者足夠的機會，讓他們接受、實施和練習(xí)課程中選擇的技術(shù)，可以幫助他們獲得與自我認定有關(guān)的技術(shù)和知識。

歸因重塑學(xué)習(xí)困難者常常將失敗歸因于能力不足，把成功歸因于運氣，任務(wù)容易或有其他人告訴國他答案等等。這些消極的歸因嚴重影響了他們的自我認定。因此在歸因重塑的訓(xùn)練中，有以下一些方法：強調(diào)特定的任務(wù)，重點討論實際任務(wù)的中心以及如何提高成績；教一些有效的學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，并強化學(xué)生使用這些技術(shù)；教學(xué)生如何進行任務(wù)分析；教學(xué)生自我管理的程序；討論實際影響他們成績的因素等。

行為訓(xùn)練在行為的強化訓(xùn)練中，要注意多強化學(xué)生積極的行為，而盡量少使用懲罰等負強化手段。教師要注意讓學(xué)生知道什么是積極的行為，還要鼓勵學(xué)生多去冒險，在許多研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)困難者得到的過度保護影響他們的自我認定，因此訓(xùn)練學(xué)生在冒險中學(xué)習(xí)如何保護自己非常重要。

此外，教師還要注意加強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。一般來說，持續(xù)強化對學(xué)生內(nèi)部動機有消極的影響，而適當?shù)挠行У拈g隔性強化可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機。例如，在一項經(jīng)典研究中，為了強化學(xué)生的畫畫行為，koestner等人設(shè)計了三種實驗條件：(1)只要學(xué)生畫畫就給以強化（持續(xù)的強化）；(2)只在學(xué)生畫完一幅完整圖畫給強化，其它時候不給強化；(3)沒有任何外部強化。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，當再讓學(xué)生畫畫時，得到持續(xù)強化的學(xué)生畫得明顯少于后兩種條件下的學(xué)生。可見教師要研究和分析應(yīng)如何對學(xué)生的行為進行有效的干預(yù)。在這里，模型可以提供更有效和具體的干預(yù)依據(jù)。

（二）具體的模型和課程設(shè)計。

在field對自我認定教育策略的研究綜述中，共提到四種理論模型和五種課程設(shè)計，這里介紹其中重要的三種，以及以此為基礎(chǔ)確立的課程設(shè)計。

1．field和hoffman的個體模型及其課程設(shè)計。

field和hoffman強調(diào)個體的信念、知識和技能在自我認定發(fā)展中的重要性。個體的信念、知識和技能包括五個基本要素：了解自己、評價自己、計劃、行動以及經(jīng)驗的結(jié)果和學(xué)習(xí)。前兩個要素強調(diào)個體內(nèi)部機制，是自我認定的基礎(chǔ)；計劃和行動是在這一基礎(chǔ)上采取行動所需要的技能；而經(jīng)驗的結(jié)果和學(xué)習(xí)可以強化自我認定所需要的技能。另外，環(huán)境因素如角色的適應(yīng)性，環(huán)境，選擇的機會，行為的反應(yīng)類型以及支持的適應(yīng)性等也影響一個人的自我認定。

field和hoffman提出如下的課程設(shè)計來幫助學(xué)習(xí)困難者提高他們的自我認定。首先是環(huán)境，提供一個合理的環(huán)境是實施干預(yù)的基礎(chǔ)。field和hoffman把學(xué)習(xí)困難者和沒有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生放到一起，由教師提供學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，形成班上的合作氣氛。家長和其他一些重要人物也屬于課程設(shè)計中的重要成員，他們的作用是對學(xué)生的努力提供支持。

在課程設(shè)計中，研究者強調(diào)整個教學(xué)應(yīng)貫徹以下10點，field和hoffman稱之為10個“奠基石”，即：(1)教師加入教學(xué)環(huán)境，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，(2)把上述研究模型作為實施教育策略的依據(jù)，(3)使用合作學(xué)習(xí)的方式，(4)鼓勵各種有效的經(jīng)驗學(xué)習(xí)，(5)采用一體化環(huán)境，即把所有學(xué)生放入同一教學(xué)環(huán)境，(6)實施家庭和朋友的支持，(7)在教學(xué)中，強調(diào)聽講的重要性，(8)非合作非紀律的教學(xué)，(9)適當?shù)挠哪约?10)利用教學(xué)中的有效時段。

通過對兩所高中學(xué)校學(xué)生（47%是學(xué)習(xí)困難學(xué)生）的實地研究，對比實驗前后兩組不同處理（實施課程和不實施課程）的學(xué)生的自我確定水平，field和hoffman證實上述的課程設(shè)計效果顯著。

2．mithaug等的基于自我調(diào)節(jié)理論的模型和iep課程設(shè)計。

mithaug、campeau和wolman提出自我認定其實就是自我調(diào)節(jié)的特殊形式。他們認為自我認定的人能比其他人更自我調(diào)節(jié)他們的選擇和行動。

參考文獻。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇二

朋友讓我介紹一下情緒的層次，這個問題起于我在小組會上談到情緒有原生與次生，而佛教里更是有不同層次，這一下朋友覺得有必要把這個問題談清楚。我這一仔細想想，事情就不那么簡單了，當然這是我想得復(fù)雜，想把這個問題搞清楚再來說就好一些罷，只是問題大大的，和朋友們聊這個問題，倒是把心理學(xué)與佛學(xué)關(guān)于情緒這一塊的差別的可研究之處聊出來了。所以有必要整理一下關(guān)于情的問題。

情緒心理學(xué)這本書里介紹了150多個情緒理論，這太夸張了，也顯示了這個問題在心理學(xué)界是十分頭疼的問題。就算是把情緒分個類或者簡約出最基本的情緒，那也幾乎是一個非常困難的事。我也不打算搞得太深，直接從唯識學(xué)和心理學(xué)中的原生與次生情緒來著手談這個問題。

唯識學(xué)來看，一切情來源于我執(zhí)，這在現(xiàn)代自體心理學(xué)上，可比之為自戀。我執(zhí)別名我見，所以佛教講有情眾生，都是因“我見”而生死輪回的。或者說，之所以稱之為有情眾生，那就是因為有我執(zhí)。

在佛教來看，我見是第七識的根本煩惱，俱生煩惱。也就是說，第七識的就是我見之源。七識末那的功能就是把第八識的見分執(zhí)為我，把相分執(zhí)為法，所以才有了情。為什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛學(xué)來講情是惑，是煩惱，是迷。有情則無理，那也就是說，情是對現(xiàn)實的偏見，表現(xiàn)為身心的緊張，或者叫“執(zhí)著”。這么一來，就大致明白，情就是執(zhí)，我見即情之根本。有了我執(zhí)，就有了我癡我愛我慢。我癡是知之源；我愛是情之源，我慢是意志之源。那么在佛家來看，人類的知、情、意根本就是建立在我執(zhí)基礎(chǔ)之上的，必然是帶著情感而無法實事求是的。

這四煩惱是俱生的，也就是一起生的。這個問題在《成唯識論》里特地談到，有人質(zhì)疑，慢和愛怎么會在一起呢？慢是使心高舉，而愛是使心向下的。這里實際上就是對內(nèi)對外有別的了，我覺得是這樣的。慢是對外的，而愛是對內(nèi)的。癡在這里則是把這些都認為真并給予解釋了。這也是人類知識的來源了。

癡是把這些認定并把一切都和這樣掛上鉤。現(xiàn)在的問題是，如何把這些和現(xiàn)代心理學(xué)的情緒聯(lián)系起來呢？例如我們?nèi)粘Ｕf的，喜怒哀樂，這分別是什么情緒呢？例如焦慮、抑郁、恐懼等等這些如何算，劃歸在哪兒。

覆是不讓人知的心態(tài)；惱以忿恨為先，出言不遜了；嫉是常見的情緒，妒忌，不喜他人之榮；慳是我們通常說的吝嗇，貪愛財法，不舍；誑就是為了利益而詭詐行事了；諂，我們一般的說拍馬屁，呵呵~~~；害就有損人之意了，損人或者惱人都是害，所以罵人也是害，精神激惱他人也是害的，并不僅是打人才是害；x，對自己的各方面優(yōu)于人之處產(chǎn)生喜悅的一種情緒。小隨煩惱都是具體的，我們能將之和生活事件緊密相連的。

中隨煩惱是兩個：無慚，無愧。這兩個是產(chǎn)生一切負性情緒的基礎(chǔ)，

管理資料。

可以說上面的這些小隨煩惱，如果自知的話，都是應(yīng)該慚愧的。

大隨煩惱是類似于心境的，會影響心理的各個方面的。共有八種，包括掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這就不是具體的情緒了，倒是和焦慮抑郁這類心境和心理狀態(tài)有關(guān)了。掉舉是因憶念和尋思喜樂各事，令心躍動不已。后面這幾個都是一樣的，都在一個心理狀態(tài)里，把后面的一切心理活動都染上了相應(yīng)的“顏色”。

除了這些以外，和情緒有關(guān)的，還有五遍行里的“受”，受包括五個方面，苦、樂、憂、喜、舍，這是感情的起點了。太虛大師說的：作意為意志之基本，受為感情基本，想為理知基本，思為行為基本。又說：“受為基礎(chǔ)感情，愛、憎、怒、哀等則其枝流也。”

在五別境里，還有欲是與情有關(guān)的，因為有貪與_，所以就有合和離的兩種希望。它是和受相關(guān)的，也就是說，受引起了合離二欲。再由欲的滿足與挫折而產(chǎn)生了后面的各心所，輾轉(zhuǎn)纏繞。

另有悔（惡作）是與情緒有關(guān)的，后悔是因為亦善亦惡，所以是不定心所。

我們現(xiàn)代研究的焦慮，其中所含的心所就太多了，其中最多的還是五受中的“憂”，對未來的憂產(chǎn)生了焦慮。因為佛法不研究色身的相應(yīng)，所以焦慮這一類的，用憂惱就是了。抑郁呢？也是憂，只是這個憂是對過去的。

剛才看到“愁”在佛教中沒有單獨成為心所，大毗婆沙論談到“愁悲苦憂惱”這五個是十二因緣中“老死”之緣。這五個是情緒了，其中苦、憂、惱是心所，而愁悲都不是，愁是“由可愛事無常轉(zhuǎn)變，悲傷心戚；故名為愁。”，而悲則是“惻愴他人之苦而欲救濟之之心也”這里用的是慈悲中的悲意。當然我們一般說的悲，也有這個意思的。如果為自己而悲，也是有的，這還需要再討論的。

這么一來，情緒在佛教里要研究還要花點功夫，我們基本上結(jié)合情緒心理學(xué)和佛教的心理架構(gòu)，對情緒的層次有一個大概的說明。情緒的產(chǎn)生從“受”而來，而受是我執(zhí)，順我則樂合，逆我則厭離。由受產(chǎn)生苦、樂、憂、喜、舍五種感受，分為身心兩方面的。古代中醫(yī)講情緒是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中約為五志：喜、怒、思、悲、恐。這里的悲與佛法的本意不完全合，而恐在佛法心所里似乎沒有。雖然佛最初小乘里就時常有可恐可怖可畏之說，但為什么在心所里沒有呢？心經(jīng)里也說“無掛礙故，無有恐怖”。太虛大師在《真現(xiàn)實論》里談到感受（受）時旁注：新奇者驚，喜樂者慰，憂苦者怖。這把恐放在里面了，是次生的，還是由基本感受而來。

情緒心理學(xué)的基點是潛意識與意識，適應(yīng)性與不適應(yīng)性。而佛教當然是全面來談的，情緒的起源應(yīng)該是非常清楚的。這樣我們可以說，情緒的發(fā)展是有層次的，一開始是感受，由這個感受而產(chǎn)生一系列的心所，輾轉(zhuǎn)纏綿而產(chǎn)生顯在的情緒。而生顯在的情緒時，就已經(jīng)是五遍行的后面的“想、思”了，情緒的產(chǎn)生是為了平衡欲望的，只要欲沒有退，那么情緒似乎就一直有等流心給維持著，直到這個平衡被打破。

由受而產(chǎn)生欲，由欲而生根本煩惱。

（文：心圓）。

文檔為doc格式。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇三

摘要：

隨著社會的發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量的要求越來越高，隨之而來的心理疾病也越來越多，就連還未踏上社會尚在學(xué)校中的學(xué)生也是如此。，全球疾病負擔(dān)合作研究發(fā)現(xiàn)，抑郁癥已經(jīng)成為當今世界最危害人類健康的疾病之一，預(yù)計到，抑郁癥將躍升至危害人類健康疾病的第二位，占全球疾病負擔(dān)的15%。美國1994年4%的醫(yī)療費用于治療抑郁障礙，高達430億美元。根據(jù)統(tǒng)計表明，中國在校學(xué)生的抑郁癥比例逐年上升，抑郁癥成為在校學(xué)生自殺的首要原因。如何保障在校學(xué)生的心理健康，成為一個迫在眉睫的問題。因此，我們有必要了解學(xué)生產(chǎn)生抑郁癥的原因，從而更有針對性的采取預(yù)防措施。

關(guān)鍵詞：

正文：

一、在校學(xué)生心理疾病發(fā)生的情緒基礎(chǔ)。

情緒是一個生理、心理、社會諸因素相互作用的動態(tài)過程。它們的相互感染是情緒基本屬性起作用的體現(xiàn)。包括：

（一）情緒的適應(yīng)性和動機品質(zhì)決定了存在著正性與負性的根本差異。

（二）情緒的等級結(jié)構(gòu)與情境認知存在著一致性與矛盾。

（三）情緒的檢測功能導(dǎo)致情緒對自身系統(tǒng)的放大或削弱的感染。

（四）神經(jīng)系統(tǒng)中樞與邊緣自主系統(tǒng)的相互作用導(dǎo)致情緒的不可控制。

它們之間的每一次活動均可達到協(xié)調(diào)而產(chǎn)生正性情緒并有益健康，也可以發(fā)生分裂而導(dǎo)致有害的負性情緒而感染健康。

二、情緒疾病——抑郁癥。

（一）抑郁的概念。

抑郁比任何單一負性情緒的體驗更為強烈和持久。抑郁是一種復(fù)雜的復(fù)合情緒，主要包含著痛苦，并依據(jù)不同情況而合并誘發(fā)憤怒、悲傷、憂愁、自罪感、羞愧等情緒。每個人都體驗過抑郁，但由于過度壓力而情緒低落或絕望，失去興趣而不能勝任正常工作，甚至產(chǎn)生自殺企圖等極端意念和行為，就可能向異常情緒轉(zhuǎn)化而成為抑郁癥。

（二）抑郁癥的.癥狀表現(xiàn)。

（1）精神癥狀。

1.心情、情緒的障礙。

抑郁在情緒層面上的癥狀，即程度較強的憂郁感等主要表現(xiàn)為：強烈的憂郁感、悲哀、說不出的不快、空虛、寂寞孤獨、無力、絕望、郁悶、不安、焦躁等。

2.行為、思維受到限制，精神活動能力降低。

處于抑郁狀態(tài)的人，個人活動受到抑制，整個人處于“停滯狀態(tài)”，在思維上也會產(chǎn)生障礙，問題的思考找不到突破口，出現(xiàn)“腦筋轉(zhuǎn)不過彎來”“精力不集中”“什么都想不起來，記憶力減退”“判斷能力下降，做不出判斷”等現(xiàn)象。

3.自我概念的變化。

自我概念，是指人們在對自我認識的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，即自我評價，并進而通過個體行為加以表現(xiàn)。陷入抑郁狀態(tài)的人會產(chǎn)生強烈的自卑感、懦弱無能感，失去自信，從而厭惡自己，否定自己，甚至常常產(chǎn)生一些認為自己很壞、很骯臟的想法。

4.思維上的變化。

在抑郁狀態(tài)下，在個體眼中，所有事情看起來都變得更悲觀了，考慮事情總往壞的方面想，整個人都處于絕望的情緒支配下，更有甚者，會出現(xiàn)妄想癥狀。

（2）身體癥狀。

1.睡眠障礙。

抑郁癥必定表現(xiàn)出來的癥狀之一，就是睡眠障礙，睡眠障礙可分為入睡困難、易于驚醒、無法睡安穩(wěn)、淺睡等。其中最為突出的是驚醒，這常常引起人們心情抑郁，總讓人覺得“明天又是一個痛苦不安的一天”，促使人們產(chǎn)生自殺的念頭。

2.疲勞感。

稍微做點事情或活動就感到疲勞，總覺得全身乏力、酸痛、懶散，給人的感覺就好像生命力和能量即將枯竭似的。

3.疼痛。

抑郁不僅可以摧垮人的精神，還能夠擾亂人體平衡，結(jié)果導(dǎo)致植物性神經(jīng)紊亂，從而使血液輸送出現(xiàn)障礙，最終出現(xiàn)頭部肌肉和神經(jīng)痛，頭暈?zāi)垦＃^皮發(fā)麻等癥狀。

三、感染在校學(xué)生心理健康的因素。

（一）家庭對在校學(xué)生的感染。

任何人都不能選擇自己的家庭，從這個意義上來說，人們只能順其自然地接受家庭的感染，這是家庭感染的強制性，而家庭感染還具有無意識性，因此同一家庭的成員的許多特征都具有相似性。

（1）父母文化水平對子女心理健康的感染。

在對全國6個中等城市的550個家庭的研究發(fā)現(xiàn)，父母的文化水平與子女的心理異常水平成反比例關(guān)系，即父母的文化水平越低，子女的異常程度相對較大，有異常行為的子女多發(fā)生在父母為高中文化一下水平家庭。

（2）問題婚姻對子女心理健康的感染。

在所有的家庭因素中，對子女的心理健康感染最大的是問題婚姻，主要包括：父母分居、父母離異、父母再婚和父母沖突。

（3）家庭關(guān)系對子女心理健康的感染。

家庭關(guān)系主要包括：父母關(guān)系、親子關(guān)系和三角關(guān)系。良好的家庭關(guān)系會使子女感到幸福和安全，不良的家庭關(guān)系對子女有極大的傷害作用。

（二）學(xué)校對在校學(xué)生的感染。

學(xué)校教育的目的性和系統(tǒng)性，制定了學(xué)校教育在培養(yǎng)人、教育人方面起著很關(guān)鍵的作用，同時也說明，學(xué)校的任何變化都對學(xué)生有很大的感染。

（1）學(xué)校環(huán)境對學(xué)生心理健康的感染。

學(xué)校環(huán)境分為外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，外環(huán)境是指學(xué)校以外的社會環(huán)境，包括外圍壞境、地區(qū)環(huán)境和社會環(huán)境。內(nèi)環(huán)境是指學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局。外環(huán)境對學(xué)生的感染是通過滲透的方式完成的，而內(nèi)環(huán)境則對學(xué)生有直接的感染。良好的學(xué)校環(huán)境對學(xué)生心理的健康發(fā)展起著重要的作用。

（2）師生交往對學(xué)生心理健康的感染。

師生關(guān)系是學(xué)校生活中的一個極為重要的關(guān)系，他對學(xué)生的心理健康水平有直接的感染。它能感染班級群體的主導(dǎo)氣氛，也感染著學(xué)生的情緒和個性。正常和諧的師生關(guān)系會使學(xué)生形成更多的積極情緒，會使學(xué)生形成很多優(yōu)秀的個性品質(zhì)。

四、在校學(xué)生抑郁癥的成因——長期性預(yù)防的出發(fā)點。

（一）客觀環(huán)境因素。

（1）家庭因素。

有許多研究和臨床證據(jù)支持抑郁癥與兒童時期的家庭狀況有關(guān)，特別是兒童遭遇父母的自殺。

（2）個人認知歪曲。

生活學(xué)習(xí)中凡是能造成強大精神壓力、嚴重的精神創(chuàng)傷或不愉快的情感體驗等事件都可能成為導(dǎo)致抑郁的因素。

（二）身體因素。

（1）生物因素。

有研究表明，抑郁癥患者的親屬的抑郁癥發(fā)生率高于一般人群，可以說具有一定的遺傳性，且在性別上，女性抑郁癥比例要高于男性。

（2）生化因素。

身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的異常，在一定程度上也會導(dǎo)致抑郁的產(chǎn)生。

由此可見，引起抑郁的原因并不是單一的，而是錯綜復(fù)雜的。并且，在校學(xué)生，他們自身的心理發(fā)育尚不成熟，外界的刺激更容易使他們的情緒產(chǎn)生異常。因此，預(yù)防在校學(xué)生抑郁癥的產(chǎn)生需要家庭、學(xué)校及社會各方面的相互配合。

參考文獻：

1.王衛(wèi)紅主編《抑郁癥、自殺與危機干預(yù)》重慶出版社出版2006.11。

2.張楚廷母庚才主編《學(xué)校心理衛(wèi)生學(xué)》警官教育出版社出版1998.08。

3.孟昭蘭主編《情緒心理學(xué)》北京大學(xué)出版社出版2005.03。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇四

精神不佳的情況多會發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，身體的負擔(dān)越來越重，你的情緒也會隨之越來越不穩(wěn)定，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。

以下是孕媽媽必須要處理好的情緒：

情景一：

看到馬路上有一只流浪貓媽媽帶著小貓咪穿過，我便潸然淚下，憤怒激動得不知如何是好。

幫你分析：妊娠中出現(xiàn)的一丁點兒事比如一只流浪貓都使你感到不安，這是因為你從前的生活更豐富一些，而隨著懷孕而來的是你生活的半徑變得很小，你整天被提醒自己是準媽媽，被提醒自己要注意自己和肚子中的小寶寶，生活的空間變得異常狹窄，所以，看到流浪貓你就聯(lián)想到了自己，當然會傷心落淚。這是因為懷孕后你心理上的變化跟不上生活發(fā)生的變化，精神上的平衡被打破了。在這種情況下，如果再加上你自己把自己關(guān)在家里只想懷孕的事，就會如同身陷沼澤越陷越深。

當你不知道自己現(xiàn)在處于什么狀態(tài)時，可以觀察一下周圍其他的準媽媽們，并和她們做一下比較，這樣就能客觀地看清自己。當你還是不能確定是什么讓你容易情緒起伏不安時，不妨查查書籍，用書本知識去充實自己的頭腦，還可以到準媽媽學(xué)習(xí)班去結(jié)交朋友，和其他媽媽邊喝茶邊聊天，相信這樣會使你心情舒暢，情緒穩(wěn)定的。

不要壓在心里，有委屈就發(fā)泄。

預(yù)產(chǎn)期臨近，有了分娩這一明確的目標時，往往精神上很充實。而精神不佳的情況多會發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的.孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。

情景二：

資料。

幫你分析：身體不好精神會垮，精神垮了身體也跟著糟糕。其他時間如此，孕期更是如此。如果不改變兩者之間的這種聯(lián)系，身體和精神都會漸漸惡化，陷入惡性循環(huán)。

懷孕后，應(yīng)該掌握一定的相關(guān)知識，對有可能發(fā)生的情況有一個正確的認識。做到自己心中有數(shù)后，也要相信醫(yī)生的診斷。否則一天到晚感到不安也是于事無補的。此外，妊娠期體形的變化也有可能打破精神上的平衡。不要因為與以前的自我印象比出入太大，自我印象便出現(xiàn)混亂。應(yīng)用樂觀的心情欣賞現(xiàn)在的自己，相信產(chǎn)后身體就將復(fù)原。凡事多往好處想，忘卻不安和煩惱，給自己留出享受的時間，而不要為此自責(zé)。

由孕期疾病引起的抑郁也要去看心理醫(yī)生。

孕期身體上出現(xiàn)的不安，最好在孕檢時和醫(yī)生詳細地談?wù)劊绻X得產(chǎn)科醫(yī)生在幫你解決了身體上的問題之后，還是安撫不了你的不安，到專門心理醫(yī)生那里尋求幫助也是明智的。

情景三：

就因為老公一句“今天的菜有點咸了”的話，我竟然像孩子一樣大哭起來。不知當時怎么會那么委屈，老公怎么解釋我都聽不進去了。

幫你分析：無論丈夫多么溫存、心細，在孕期，你也會對丈夫的有些作為感到憤怒，因為無論怎樣向他解釋孕期反應(yīng)多么難受，都無法真正令他感同身受。所有的感受都要你一個人來承受，于是感到孤獨。隨著孕期的發(fā)展，乏力、浮腫、食欲不振、失眠等各種毛病接踵而至，如果他不能充分體諒，你就會備感委屈。

別擔(dān)心，類似這種情況，任何一對夫妻都曾遇到過。其實任何一個沒有經(jīng)驗的丈夫?qū)τ趹言泻笕找孀兓钠拮佣紩械讲话埠褪肿銦o措，對懷孕的妻子感情投入過多，丈夫本身也會出現(xiàn)與懷孕相同的癥狀，情緒越來越不穩(wěn)定。此外，丈夫還會變得過于神經(jīng)質(zhì)，沒完沒了地向妻子發(fā)表意見，妻子因此而患抑郁癥的例子不少。

而且在懷孕期間，不僅要依靠丈夫的關(guān)心，還應(yīng)該找一些能使自己心情得到放松的好朋友在一起。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇五

級：學(xué)。

號：姓。

工商管理10104。

44010434。

夏菲菲。

班級：工商管理10104。

學(xué)號：44010434。

姓名：夏菲。

菲

[論文提要]:大學(xué)生處于由學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)折期，他們在心理發(fā)展方面還未完全成熟，他們在面對學(xué)業(yè)、感情、交友、就業(yè)等問題時往往比較敏感，情緒波動較大，常常會出現(xiàn)沮喪、失落、焦慮、空虛、自卑、易怒等負面情緒，且很容易陷入情緒困擾，造成心情不愉快、人際關(guān)系緊張，甚至做出一些沖動失控的舉動，喪失理性，這些負面情緒影響到大學(xué)生的身心健康，甚至造成不可挽回的后果，影響他們的未來。大學(xué)生心理健康問題已經(jīng)成為心理學(xué)界、教育界乃至全社會關(guān)注的問題，隨著大學(xué)校園里惡性事件的增多，這個問題日益突出。本文從人格，情緒，戀愛與生命方面闡述，提出大學(xué)生要樹立正確的價值觀，完善自我。[關(guān)鍵詞]:。

大學(xué)生、人格、情緒、戀愛、生命、心理健康、正確、積極、戀愛觀、生命觀。

當代大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。現(xiàn)代社會的發(fā)展，大學(xué)生在面臨的社會環(huán)境和成長過程中遇到的問題更加復(fù)雜多樣，這對大學(xué)生的心理素質(zhì)提出了更高的要求。擁有積極樂觀的人生態(tài)度，是非正確的良知標尺，能夠有良好的在自控能力，正確的戀愛觀和生命價值觀，是社會對高素質(zhì)人才的基本要求。近年來的研究表明，大學(xué)生中相當一部分學(xué)生心理上存在不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，心理疾患發(fā)生率高達30%左右，并呈上升趨勢，表現(xiàn)為焦慮，強迫，恐懼，抑郁，神經(jīng)衰弱等。大學(xué)生由于心理健康問題而引發(fā)的惡性事件比例有所上升，心理問題已經(jīng)明顯地影響了一部分學(xué)生的健康成長。面對新世紀的挑戰(zhàn)，開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育是擺在我們面前的一項十分緊迫的任務(wù)。

當代大學(xué)生健康人格的標準應(yīng)包括以下幾個方面：1.能正確認識和評價自我。一方面能自我認可，接受屬于自己的一切，從而形成對自己較積極的看法；另一方面能自我客體化，對自己的所有及所缺有較清楚，明確的認識。2.智能結(jié)構(gòu)健全而合理。具有良好的觀察力，記憶力，思維力，注意力和想象力，沒有認知障礙，各種認識能力有機結(jié)合并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3、能和諧處理好人際關(guān)系，有較強的環(huán)境適應(yīng)能力，不斷地進行社會化活動。

4、樂于為社會服務(wù)，富有較強的事業(yè)心，具有一定的創(chuàng)造性和競爭意識。

5、良好的情緒和意志，情感包含適度。有樂觀向上的積極心態(tài)，不怕挫折有毅力。（《心理咨詢治療與測試》，張小喬主編）大學(xué)生在人格方面的缺陷表現(xiàn)為：（1）缺乏崇高的理想和信念（2）自我中心主義（3）懶惰浮躁，缺乏求真務(wù)實，嚴禁執(zhí)著的精神（4）意志薄弱，抗挫折能力差（5）誠心的缺失和偏激消費觀。

怎樣做到健全的人格呢？所以要做到調(diào)試。1.認識自我，接受自我。2.以人為鏡，找出癥結(jié)。3.循序漸進，自我獎勵。4.增進交流，完善人格。

5、選擇環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。（《大學(xué)生心理健康教育》）。

總之，健全完美的人格需要個體在現(xiàn)實生活中不斷地磨練，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點，改正缺點，才能逐步完善。

情緒是指人對客觀事物的態(tài)度體驗以及相應(yīng)的身心變化，是由某種偏激引起的，是主觀體驗，有外在的行為表現(xiàn)，伴隨著生理變化，如激動時會有血壓升高，呼吸急促，瞳孔變大。負面情緒會損壞大學(xué)生的身心健康，影響大學(xué)生的心理健康，導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)業(yè)不良，造成大學(xué)生人際關(guān)系緊張，影響大學(xué)生的人生觀價值觀。

面對情緒挑戰(zhàn)，大學(xué)生要提高情緒管理能力：（1）加強心理健康知識的滲透，提高大學(xué)生的情緒認知能力（2）創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，穩(wěn)定學(xué)生情緒（3）重視團體輔導(dǎo)，對大學(xué)生進行情緒管理干預(yù)。就是覺察自己的情緒，記錄，反思。接納自己的情緒，克服完美主義，要認識人是不可能達到完美的，學(xué)會滿足于實現(xiàn)目標。并且處理好他人的情緒，認真傾聽別人的訴說，選擇積極情緒，修煉樂觀思維。

關(guān)于大學(xué)生的戀愛，這也是值得關(guān)注的。戀愛是一對相互傾慕的男女共同追求，培育及發(fā)展愛情的過程，要經(jīng)歷一個萌芽，開花，結(jié)果的過程。按進程來講，一般分為初戀期，熱戀期和戀愛變質(zhì)期（愛情成熟或失戀）（《大學(xué)生心理健康教育》）。戀愛的發(fā)展階段分為同構(gòu)型階段，和諧階段，承諾階段和實際階段。

大學(xué)生戀愛中的不良傾向：

1、功利色彩漸濃。人們常說，校園里的愛情是最純真，最真誠的。喜歡就是喜歡，愛就是愛。但曾幾何時，社會上所謂的“唯物”，“拜金”，“實用”主義之風(fēng)讓這一方“凈土”也開始變得浮躁和功利。

2、虛榮心理膨脹。真正的愛情是心與心的碰撞，情與情的相悅。但在談及為什么談戀愛時，一些大學(xué)生們卻認為能交上朋友是自身能力和魅力的體現(xiàn)，“沒人愛”，是讓人瞧不起的。3.對“性”的輕視。

這些不良傾向破壞了美好愛情和幸福生活的基礎(chǔ)，造成經(jīng)濟壓力沉重，違法違紀現(xiàn)象增多，引發(fā)心理問題，致使大學(xué)生戀愛道德意識和發(fā)紀意識淡薄。

加強對大學(xué)生戀愛問題的正確引導(dǎo)，首先要積極幫助，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，交育大學(xué)生增強戀愛的道德責(zé)任感；然后要大力開展心理健康教育和心理咨詢工作，引導(dǎo)大學(xué)生保持健康的心理；還得切實加強大學(xué)生的性健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認識“性”，理智的對待“性”。最后，也是最重要的一點就是：擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，愛情是人生價值的重要部分但不是人生價值的全部體現(xiàn)。學(xué)習(xí)是學(xué)生基本的主要的任務(wù)，應(yīng)當把主要精力放在學(xué)習(xí)上。

當代大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。他們更應(yīng)該懂得如何珍愛自己的生命，同時大學(xué)階段又是世界觀，人生觀，價值觀形成的關(guān)鍵時期。這個時候，他們對待自己生命態(tài)度對他們之后的人生路產(chǎn)生巨大影響。然而，近幾年來，大學(xué)生自殺或漠視自己生命的現(xiàn)象時有發(fā)生，這引起社會等多方面的關(guān)注。

大學(xué)生生命觀存在的問題：1.家庭因素。

大學(xué)生自己樹立正確的生命觀。（路曉軍《當代大學(xué)生生命意識的缺陷及其原因分析》）。

（一）樹立生命意識:高校要徹底的改變教育的僵化老套，推行關(guān)注大學(xué)生個體生命多樣化的教育理念。

（二）加強心理輔導(dǎo)：大學(xué)生心理健康了，才能有良好的社會適應(yīng)能力，才能正確的認識自己，成功的與他人交往。

（三）培養(yǎng)情感體驗：學(xué)校要把豐富的生命教育轉(zhuǎn)化為具體生動的教育實踐，使大學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟并在領(lǐng)悟中提升。

（四）營造良好氛圍：調(diào)動家庭和社會的一切力量共同營造大學(xué)生生命教育的良好環(huán)境。

參考文獻：

[1]《心理咨詢治療與測驗》。

張小喬主編。

中國人民大學(xué)出版社1993版。[2]《情緒管理》。

蔡秀玲、楊智馨。

安徽人民出版社，2001.[3]《大學(xué)生婚戀觀變化比較研究》。

蔡宜旦。

蔡宜旦。

東莞理工學(xué)院學(xué)報，2004,(9)。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇六

在經(jīng)歷過傷痛之后，有些孩子可能很快就能走出來，但有些孩子可能會一直沉浸在傷痛之中難以自拔。此時，有關(guān)災(zāi)難的電視新聞，熟悉的人都要避免讓孩子見次見到，以免勾起他們內(nèi)心的恐懼和不安。

建議有條件的家庭是換個環(huán)境，讓孩子在一個新的環(huán)境之中慢慢忘記過去。家人需要給予孩子更多的關(guān)心和愛，隨時有人陪伴在孩子左右，讓孩子不覺得孤單和害怕。如果能請相關(guān)的心理專業(yè)人士進行心理干預(yù)，效果將更好，這樣有助于孩子快速地走出心理陰影，重新回到正常的生活之中來。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇七

無論是成年人還是孩子，在歷經(jīng)生離與死別之后，人們對生命的價值觀和人生觀都會發(fā)生很大的變化，孩子也不例外。因此，當孩子出現(xiàn)睡眠不正常，性格不正常時，家人應(yīng)該反復(fù)與孩子溝通，借助一些書籍或是電視劇告訴孩子生離和死別是正常現(xiàn)象，就像秋天到了樹會落葉子一樣，每一個人都會經(jīng)歷生離和死別。只有活著的人好好地吃飯睡覺，陽光健康地生活下去，死去的人才走的有價值和意義。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇八

郵箱：zpy@mail.

摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過因?qū)W施教、因材施教實現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過心理調(diào)適，減少負面情緒，進而提高自身創(chuàng)造力。

高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內(nèi)外形式的新變化，面對更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻社會迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、人格心理學(xué)概述。

人格是個體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。

其中，“心理特質(zhì)”是用來描述人們彼此間差異的各種特征。“心理機制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過程。“個體內(nèi)部”指人格存在于個體之內(nèi)，且在不同時間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性。“組織性”意指心理特質(zhì)和機制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機的整合，這些特質(zhì)和機制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系。“持久性”則指心理特質(zhì)還具有跨時間的相對持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強調(diào)人格特質(zhì)和機制可以影響到人們生活。“適應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計適應(yīng)功能，即實現(xiàn)目標、應(yīng)對、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題。“相互作用”主要表現(xiàn)在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。

人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個體獨特性水平。本研究主要從個體和群體差異水平以及個體獨特性水平進行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進行研究。此外，從個體獨特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實現(xiàn)因材施教，讓擁有個性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。

研究人格功能分為六個重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機制，其中許多機制是在意識之外起作用的。（4）認知—經(jīng)驗領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認知和主觀經(jīng)驗。（5）社會與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會與文化，并被社會與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個領(lǐng)域為切入點，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對策。

二、創(chuàng)造力概述。

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的條件。

一般認為，創(chuàng)造力包含獨特性和有價值性兩個基本特征。黑菲倫認為創(chuàng)造是提供對整個社會來說獨特而有社會意義的活動，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認為創(chuàng)造的獨特性和有價值性的標準應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認為創(chuàng)造是一個逐步演進的系統(tǒng)過程。

創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強的人具有下列人格因素：緘默孤獨，聰慧富有才識，好強固執(zhí)，嚴肅審慎，冒險敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進，自立、當機立斷。

三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性。

大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過高考的嚴格挑選而進入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達到了較高的水平。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標邁進。這是他們順利進行創(chuàng)新活動的一個重要的基礎(chǔ)條件。

四、從人性知識的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。

1、特性領(lǐng)域。

在心理學(xué)上，任何有意義的個體差異都可被識別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個體的獨特性。個體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對當代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。

此外，需要強調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認為應(yīng)當將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進行相關(guān)說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細膩，能夠注意到事物的細微差別。（3）在獨處時，性格靦腆的人獨立性更強，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個性創(chuàng)造了成功。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當盡量做到以下幾個方面：（1）利用科學(xué)的方法對大學(xué)生進行人格測評，對不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。（3）認清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。

2、生物學(xué)領(lǐng)域。

人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機制對外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（aras）的活動水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因為他們需要使已經(jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當環(huán)境中刺激水平較低時，內(nèi)向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當環(huán)境中刺激水平較高時，外向者會表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認為高校可以嘗試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習(xí)室，一種自習(xí)室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準學(xué)生在里面交流、議論問題，這種自習(xí)室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習(xí)室內(nèi)可以設(shè)一個能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設(shè)備等），使自習(xí)者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習(xí)室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習(xí)室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習(xí)效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個體在一天之中何時開始活躍，喜歡在何時做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間meq（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價等級也越低。這顯然會影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點到11點表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點至晚上11點表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展。基于此，就大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學(xué)新生進行meq測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進行學(xué)習(xí)的條件。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高校可以采取以下措施：（1）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習(xí)室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時間段得到充分利用，進而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。

3、心理動力領(lǐng)域。

與其他各領(lǐng)域相比，心理動力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進行創(chuàng)造活動的內(nèi)在心理動力及其影響因素，進而探尋針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。

埃里克森提出每個人都將經(jīng)歷八個發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺，包括以下幾個方面：我是誰、個人的獨特性、跨時間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學(xué)生發(fā)展出消極同一性進而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當重要，再次以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風(fēng)優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。

動機主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過對成就需要進行分析來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個體進行創(chuàng)造活動的動機越強，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動畫這兩個公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個高成就動機者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高校可以采取措施來喚醒大學(xué)生的成就需要，增強其進行創(chuàng)造活動的動機。

大學(xué)生進行高層次的創(chuàng)造活動是一種自我實現(xiàn)，其動力是自我實現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進行創(chuàng)造性活動的動機，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營造一種家的感覺，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實現(xiàn)。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：樹立創(chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。

4、認知-經(jīng)驗領(lǐng)域。

認知主要分三個水平：知覺水平、解釋水平和意識目標水平。盡管現(xiàn)實是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場依存性與場獨立性的人格差異。場獨立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數(shù)情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場依存性—場獨立性有關(guān)。場依存性的人依賴于社會信息，經(jīng)常詢問他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨自進行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當采取不同措施。對于場依存性的大學(xué)生，高校可以鼓勵他們多進行一些小組研究活動，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進行小組探究性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)進行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學(xué)生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨立性的大學(xué)生，高校可以為他們提供個人探究性學(xué)習(xí)的條件，比如，有的高校c語言老師為學(xué)生提供實驗題目，讓學(xué)生通過個人研究撰寫實驗報告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過個人研究來撰寫結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場獨立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時，又可以提高場依存性的學(xué)生的獨立思考能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認知—經(jīng)驗領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺水平，從場獨立性—場依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：分別根據(jù)場依存性—場獨立性學(xué)生的特點，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨立性學(xué)生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨立創(chuàng)新能力。

5、社會與文化領(lǐng)域。

社會與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個人都必須面對互倚性和獨立性兩個基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個任務(wù)時的差異。與互倚性和獨立性相對應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個體主義和集體主義。個體主義指自我是獨立自主的，個人目標更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個體的互異性與獨立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術(shù)領(lǐng)域進行的人來說，最重要的是個人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團隊合作顯得并不重要，因此生活在個體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問題已經(jīng)越來越龐大，單憑個人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團隊合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進行創(chuàng)造活動。那么，如何將這種理論觀點應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應(yīng)來實現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當今科學(xué)技術(shù)研究問題越來越龐大的現(xiàn)實，理工科類大學(xué)應(yīng)當創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個體主義文化的大學(xué)生通過文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院校可以通過營造個體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的個體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價值，提高他們的創(chuàng)造能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應(yīng)當根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進行創(chuàng)造活動的生活方式和信念。

6、調(diào)試領(lǐng)域。

作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對措施。

心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—抗拒（損耗身體資源）—衰竭（容易生病）。依據(jù)此觀點，壓力反應(yīng)的過程也是個體身體資源消耗的過程，其結(jié)果是使個體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習(xí)生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對壓力、減小壓力呢？研究表明，積極情緒在應(yīng)對壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對壓力的策略：（1）積極再評價，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應(yīng)對，即運用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時間。在遇到壓力源時大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對策略以應(yīng)對壓力。

此外，大學(xué)生也可以通過有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個方面：情緒抑制和情緒表達。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會給個體帶來負面影響，它會增加個體的心理壓力，損害個體的身體健康，結(jié)果必定會影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達便展現(xiàn)出了它對個體的積極作用。彭尼克認為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動機所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達性治療”，其目標是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會情緒表達。大學(xué)生通過寫日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅實的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會應(yīng)對壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活，提高自身創(chuàng)造力。

五、討論。

該研究分別從研究人格功能的六個領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個體調(diào)試，即大學(xué)生個體對自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻：

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇九

情緒是影響身心健康的重要因素。處于青春期后期的大學(xué)生，有著豐富的情感體驗，情緒波動大，所以他們的心理健康在很大程度上依賴情緒的健康與否。消極以及不好的情緒狀態(tài)都會降低大學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作效率，嚴重的情緒困擾可能會導(dǎo)致大學(xué)生的身心健康。所以認知情緒，了解情緒的發(fā)生原理，明白情緒對大學(xué)生心理的影響，學(xué)會自我調(diào)節(jié)與控制，對提高大學(xué)生心理素質(zhì)有著不可掩蓋的作用，也對促進大學(xué)生的健康成長有著重要的意義。情緒是人們對環(huán)境中的某種客觀事物和對象所持態(tài)度的身心體驗，是最基本的感情現(xiàn)象，也是一種對人生成功具有顯著影響的非凡智力因素。情緒的力量以及人們嘗試著對情緒進行的調(diào)節(jié)和控制是日常生活中常見的現(xiàn)象，也是日常生活中不可或缺的一部分。一般認為，情緒包括基本情緒和復(fù)雜情緒。izard指出有8—11種基本情緒，如快樂驚奇、憤怒、悲傷、恐懼、厭惡、興趣、羞澀羞愧、蔑視、內(nèi)疚等。復(fù)合情緒（如抑郁）是多種基本情緒的混和體。（一)情緒（1）有其生理反應(yīng)：在不同的情緒狀態(tài)下，會出現(xiàn)不同的生理特征。如在憤怒的狀態(tài)下會出現(xiàn)面紅耳赤，汗腺的分泌等。(2)是一種內(nèi)心感受：不同的情緒狀態(tài)必然會反映到人的知覺以及意識上來。從而形成人的不同內(nèi)心體驗。如：再有人受傷時，會感到痛苦。(3)會表現(xiàn)在行為中：面部表情最直接的反映著人的情緒狀態(tài)。例如：當自己所希望的球隊獲勝時，臉上會不由自主地會喜笑顏開；當有的學(xué)生遇到挫折時，會愁容滿面。還有就是情緒也可以通過體態(tài)行為和聲音語態(tài)來體現(xiàn)。（二）情緒的作用(1）自我保護的功能；如被人傷害時，憤怒的情緒會促使人奮起反抗，自我保護。(2)人際溝通；(3)信息傳遞功能；如一個微笑一個眼神就可以互表愛意。在了解到情緒的產(chǎn)生原理及情緒的作用。我們引出了一個話題：為什么不同的人對于相同的情景與相同的遭遇會表現(xiàn)出不同的情緒反應(yīng)，下面就這個問題展開探尋。

二、影響個體情緒差異的因素。

1、什么個體情緒差異？

“個體情緒差異”是面對同一件事或同一情景，每個人所表現(xiàn)出的不同的情緒。

2.1、社會文化。

不同地區(qū)的人，在對待同一件事時會有不同的看法。如：信____的杰克與來自神秘草原的安妮在同一所大學(xué)讀書，由于暑假倆人由于天氣炎熱的原因生病了。在杰克看來他生病是因為他暑期去教堂祈禱的時候心里想的不是上帝，這是上帝對他不虔誠的懲罰，是自己罪有應(yīng)得；而安妮認為這次的生病是巫術(shù)造成。巫術(shù)是一股不可預(yù)知的力量，所以安妮感到害怕、焦慮。這一個案例正說明了不同文化背景導(dǎo)致了對“生病”產(chǎn)生的反應(yīng)及情緒有較大的差異，情緒體驗可以完全體現(xiàn)人類的本質(zhì)及社會文化。當然這也不能意味著文化之間不存在相似之處，有些理論認為，害怕；悲傷和快樂等是超越文化鴻溝，普片存在的情緒體驗，但就是因為社會文化背景的，相同的情緒會有不同的表達方式和不同的含義。大學(xué)是一個不同區(qū)域群體的聚集地，是由具有不同文化習(xí)俗的人所組成的。所以不同的文化對大學(xué)生的情緒有所影響。

2.2、家庭背景與教養(yǎng)差異。

家庭背景：大學(xué)中，部分貧困家庭的大學(xué)生心理壓力較大，常常會為了生活困難，學(xué)費及家庭的債務(wù)而感到困惑、焦慮、憂郁。同時家庭富裕的學(xué)生，他們優(yōu)越的家庭環(huán)境與大學(xué)艱難的學(xué)習(xí)形成了鮮明的對比，因此，也會出現(xiàn)厭學(xué)，無生活目標，無所事事等情緒困擾。家庭教養(yǎng)：其教養(yǎng)方式分為獨裁型，放任型和民主型，由于教養(yǎng)方式各具特色，之女在其中所感受到的情緒以及發(fā)展出的應(yīng)對情緒的方式也就各有差異。我們來看一個屬于獨裁型的簡單例子：大學(xué)里小美和阿偉相戀了，可是她卻變得越來越遲凝，雖然知道阿偉對自己很好，但考慮到母親不喜歡阿偉，嫌棄阿偉家庭背景不好，總是有意無意的把阿偉與親戚比較，現(xiàn)在自己都不確定是不是要繼續(xù)與阿偉交往下去了。媽媽的態(tài)度讓小美有一種不安，惶恐的感覺，沒有媽媽的認同，小美對場戀愛真的沒有信心。對于這個不穩(wěn)定的戀愛大學(xué)中普片存在，通過這個簡短的例子我們會發(fā)現(xiàn)不同的類型的家庭教養(yǎng)方式，會給子女們帶來不同的情緒發(fā)展，以及我們會做出不同的情緒表達方式。

2.3、性別角色與城鄉(xiāng)差異。

不同性別在情緒狀態(tài)上也呈現(xiàn)出差異性。通過研究表明，女性對情緒的溝通與表達比男生自在；有耐心；也更清晰，對非語言信息的傳達與接收也比男性熟練，也比男性善于處理情緒的相關(guān)問題，男性則易于處境沮喪的人，容易忽略對方的感受，但不排除男性沒有處理情緒方面的長處，例如在保證、原諒、嘗試妥協(xié)方面就做的比較出色。另外男女大腦的構(gòu)造不同也會造成女性的感情洞察力較為優(yōu)于男性，情緒的感受及表達方式也有著大大的差異及生理上的差異也會造就情緒的變化。另外，城鄉(xiāng)不同來源的大學(xué)生其焦慮情緒、抑郁情緒以及自尊、主觀幸福感等有明顯的不同。一般情況看，農(nóng)村來源的大學(xué)生在以上心理體驗上要差于城市來源的大學(xué)生，主要表現(xiàn)為:狀態(tài)焦慮、內(nèi)射性抑郁、自殺危險性高和自尊感、幸福感低。本研究提示我們在進行大學(xué)生心理健康教育時，應(yīng)對農(nóng)村來源的大學(xué)生給予特別的關(guān)注。首先了解其經(jīng)濟狀況，采取必要的改善措施。另外，情感上的社會支持也是重要的環(huán)節(jié)，尤其是建立比較密切和穩(wěn)定的人際關(guān)系，是提高其綜合應(yīng)對能力，保持情緒健康的重要基礎(chǔ)。在常規(guī)的大學(xué)生心理健康教育中，應(yīng)為保持情緒健康開展一些團體活動和輔導(dǎo)，讓每個同學(xué)都建立必要的人際關(guān)系支持系統(tǒng)。另外，這類活動也可以滿足大學(xué)生情感傾訴和人際交流的需要，可以促進大學(xué)生的自我探索、相互理解和共同發(fā)展。

掌握影響大學(xué)生情緒差異的因素，了解到情緒的對大學(xué)生的健康成長起著重要的作用，雖然在不同的個體之間存在情緒差異，可每一個所擁有的情緒是一樣的，只是所表達的方式以及不同的肢體與表情的反映。“情緒管理”即是以最恰當?shù)姆绞絹肀磉_情緒，如同亞里士多德所言：“任何人都會生氣，這沒什么難的，但要能適時適所，以適當方式對適當?shù)膶ο笄∪缙浞值厣鷼猓删碗y上加難。”據(jù)此，情緒管理指的是要適時適所，對適當對象恰如其分表達情緒。大學(xué)生需要覺察自己和他人真正的情緒，并學(xué)會適當?shù)谋磉_、有效調(diào)控自己的情緒，提高自身的情緒智力，同時，大學(xué)生要改變觀念，樹立正確的人生觀，認清人生的價值與意義，正確面對生活中的挫折、煩惱，對自我進行恰當?shù)脑u價，確立健康的人生態(tài)度。

參考文獻。

[1]葉素珍，曾振華。情緒管理與心理健康[m]。北京：北京大學(xué)出版社，2007。

[2]孟昭蘭。情緒心理學(xué)[m]。北京：北京大學(xué)出版社，2005。

[3]鄧麗芳，鄭日昌。大學(xué)生的情緒向性、表達性與心理健康關(guān)系的研究[j]。心理發(fā)展與教育，2003,(2)。

[4]周曉虹，《現(xiàn)代社會心理學(xué)》，上海人民出版社，1997年5月第1版，2005年9月第11次印刷，第274頁。

作者簡介：

1、劉高升(1981-)，男，成都師范學(xué)院教師，學(xué)士，研究方向：教育心理學(xué)，心理學(xué)。

2、周銳(1984-)，女，四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院教師，碩士，研究方向：課程與教學(xué)論，高校經(jīng)濟學(xué)課程研究。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十

其實，遠非一個劉某，很多在校女大學(xué)生，甚至包括一些社會公眾，都對“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時間，“讀書無用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”，以及“民工化就業(yè)”，成了這個時代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面，對當前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進行分析，旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。

一、女大學(xué)生擇業(yè)時難以拋開的幾種“情結(jié)”

(一)“都市情結(jié)”

較之男大學(xué)生，女大學(xué)生往往具有更為強烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開發(fā)，不肯下農(nóng)村基層，就業(yè)觀念中滲透著極強的“唯地區(qū)論”――“寧要都市一張床，不要西部一套房”，扎堆涌進北京、東南沿海等發(fā)達城市。在這些大學(xué)生眼里，大都市總是意味著機會、高薪和前途。這無疑加劇了職業(yè)供給的不平衡――最需要大學(xué)生的地方少有人問津，闖都市的大學(xué)生求職者則人滿為患。這種挑戰(zhàn)精神的過剩和風(fēng)險意識的不足兩者之間形成的強烈反差，造成了她們當中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標，盲目求職。

(二)“戀人情結(jié)”

“男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”――這句平凡的口號，是那些為了守護愛情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”，使得她們的就業(yè)之路更加曲折，即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”，也常常因為缺少必要的規(guī)劃使?jié)M意度大打折扣。

(三)“戀‘小’情結(jié)”

這類女大學(xué)生從心理上并沒有經(jīng)歷“成長斷乳期”，拒絕長“大”、拒絕與社會接觸，一直把自己當成是“爸媽臂彎里的小孩子”，并“理直氣壯”地認為:“拿文憑”是自己的事，“找工作”是父母的事。過分依賴父母，自己毫無主動性、自覺性，以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險。她們的就業(yè)之路往往會呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè)，要么一塌糊涂、在家待業(yè)。

(四)“求穩(wěn)情結(jié)”

受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，女大學(xué)生在擇業(yè)時，普遍缺乏動態(tài)的擇業(yè)觀念，認為“一業(yè)定終身”，竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間，而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位，不愿到條件艱苦的基層鍛煉，也沒有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險的職業(yè)競爭，確切的說，是對黨政機關(guān)、事業(yè)單位、大型國企情有獨鐘。

(五)“求美情結(jié)”

擇業(yè)時，女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造，“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢，把求職簡歷制作成“個人寫真”，希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”，不計代價和后果地實施整容或整形手術(shù)。

二、女大學(xué)生求職時容易遭受的幾種“思想困擾”

(一)社會角色困擾。

受傳統(tǒng)家庭觀念的影響，不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時就把自己畢業(yè)后的社會角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”，把“相夫教子”、“夫榮子貴”當成自己畢生的使命。換句話說，她們并不期待能成為事業(yè)上的女強人，“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分，甚至是可有可無，既沒有長期規(guī)劃、也不談長遠發(fā)展。

(二)職業(yè)觀念困擾。

有些女大學(xué)生對“公關(guān)”、“秘書”之類帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻，認為一無技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會認可度低;有些女大學(xué)生對工作強度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧，認為“不是女人干得活”，既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過分強調(diào)專業(yè)對口，高不成低不就。

(三)浮躁心理困擾。

以“超女”為代表的各種選秀活動，使得當今的青年人浮躁心理急劇膨脹，很多女大學(xué)生也難以“獨善其身”，由最初的欣賞到無意識的模仿、再到有意識的追求，她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中，這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn)，促使她們鐘情于“旁門左道”、極力尋找各種“捷徑”。

(四)內(nèi)心沖突困擾。

女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”，找不到工作沒面子，工作找的不理想也沒面子。于是，簡簡單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時，對于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念，多數(shù)女大學(xué)生并不認可，相對而言，她們似乎更鐘情于“下一個會更好”。這些內(nèi)心沖突的存在，難免會為她們的求職之路“人為設(shè)障”。

三、女大學(xué)生中常見的幾種“非主流”就業(yè)觀念。

(一)學(xué)得好不如長得好。

不少女大學(xué)生認為“美貌可以成就事業(yè)”、“學(xué)得好不如長得好”，而且“感性美可以代替、甚至超過知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”，并從他那里得到幸運和福氣，成功就業(yè)。于是，她們極不情愿把精力大部分花費在自己的專業(yè)上，是對學(xué)習(xí)抱“實用主義”態(tài)度，輕視基礎(chǔ)知識和理論，反而對一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識如饑似渴，還美其名曰:“提高自己的核心競爭力”。

(二)借男友的“船”出洋。

當一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生，忙著考托、申請出國的時候，他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機會，直接承擔(dān)起“家庭工作”，全力支持男友出國，并期待著日后能用結(jié)婚證書換來“f-2”簽證，輕松成就出國夢想。這種“拐個彎，風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式，激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生，大四之時不是忙著找工作，而是急著征婚交友，希望能夠借男友的“船”出洋。如今，女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多，無疑不是對“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。

(三)學(xué)得再好，不如有個好爸爸。

具有此種就業(yè)觀念的女大學(xué)生，一般家庭出身比較優(yōu)越，就業(yè)全靠父母的能力和社會關(guān)系。“讀大學(xué)就是為了混文憑，拿了文憑自然就有了好工作”。于是，在學(xué)校里既不需要爭優(yōu)、爭先進，也不需要拿獎學(xué)金，只要守住“六十分萬歲，多一分浪費”的底線，就能“萬事大吉”。

四、結(jié)語。

筆者以為，尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑，需要調(diào)整當前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯誤認知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè)，單方面強調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面，綜合來抓。僅靠單純改變錯誤的就業(yè)觀念，是不足取的。

一方面，高校的大學(xué)生思想政治教育工作者，尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師，需要幫助女大學(xué)生樹立正確的“大眾化就業(yè)觀念”，并教會她們理性認識當前的就業(yè)形勢以及如何用大眾化的就業(yè)觀念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。

另一方面，要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手，對于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告，而不是放任自流。必要時，還要做通家長的思想工作，堅決抵制學(xué)生家長將社會上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會，幫助她們樹立“自尊”、“自愛”、“自強”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度，不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”，對于隨意“請假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生，要給予實質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點”、平時分數(shù)不拔高等等，以從根本上杜絕她們平時學(xué)習(xí)不努力，考前臨陣磨槍，大量復(fù)印筆記，囫圇吞棗的可笑做法，促進她們自覺改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯誤認知。

因此，只有雙管齊下，各方措施配合得當，才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實際出發(fā)，學(xué)有所長。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀能動性的基礎(chǔ)上，走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū)，徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書無用論”等錯誤觀念的束縛，克服“皇帝女兒不愁嫁、堅決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性，以一種健康、務(wù)實的心態(tài)適時調(diào)整自己的“就業(yè)底線”，不等不靠，積極面對，把握機遇，主動出擊，真正實現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十一

當災(zāi)難來臨，人們不可避免的情緒失控，對孩子而言，他們比成人的心理承受能力更差，遇到意外情況肯定不如成人情緒穩(wěn)定。所以，假設(shè)孩子身上發(fā)生了意外情況，他們的情緒一下子變得難以失控，在脫險之后孩子還存在情緒難以平復(fù)的情況。

此時，父母要蹲下身來輕輕安撫孩子，用傾聽的方式聽孩子講述發(fā)生了什么事，一手輕輕握住孩子的手，用眼神看著孩子，給予孩子安全感，這樣孩子就會慢慢平靜下來，而后講述發(fā)生了什么事情。讓孩子想哭就哭出來，只要把不好的情緒發(fā)泄出來，心情也就會變得好起來了。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十二

隨著積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點也從以往對消極情緒、對人類的疾病和弱點的對比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗，關(guān)注人對社會的積極態(tài)度，關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。

1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn)，在大學(xué)生成長成才過程中的地位和作用。針對高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問題、道德問題、情感問題、生活問題、就業(yè)問題等嚴重影響大學(xué)生的身心健康和成長成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā)，積極開展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進高校大學(xué)生健康成長的重要作用。通過探尋解決高校大學(xué)生心理健康問題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的主導(dǎo)作用，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對性和實效性。

2.積極心理學(xué)的研究的價值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點。大學(xué)生心理健康教育的目標應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存,因此,必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育,建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地實現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，對于進一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進大學(xué)生身心健康，成長成才具有現(xiàn)實而深遠的意義。

積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。

1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標；積極情緒管理對于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點，將關(guān)注心理問題消極方面產(chǎn)生的不良影響，轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認知加工、積極的情緒體驗和積極的社會行為，并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標提出，為深入開展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長成才中的助力正是本文開展研究的亮點所在。

2.培養(yǎng)大學(xué)生個體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)與積極樂觀向上。運用保護性因素促進心理彈性的形成，增強大學(xué)生社會適應(yīng)性，以充滿快樂的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài)，運用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對于大學(xué)生身心健康，不斷增強大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力，提升幸福指數(shù)具有一定的實用價值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。

3.開發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面,調(diào)動人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的內(nèi)心深處都需要自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活。科學(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會積極認識情緒，積極表達情緒，積極地調(diào)整情緒。從認知、情境、平衡、社會支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒，達到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人，學(xué)會管理自己的情緒，為擁有健康快樂的人生加油。

4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo)，促進大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)，通過自我教育實現(xiàn)積極的認知加工，積極地看待世界的方法，如樂觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗，包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂感等；人對社會的積極態(tài)度，包括社會凝聚力、利他行為、社會責(zé)任感、寬恕、仁慈、愛的能力等，為大學(xué)生擁有陽光心態(tài)，閃亮青春給力。

積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究價值取向，為進一步研究大學(xué)生情緒管理問題以新的啟示。隨著當今由于大學(xué)生心理問題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強高校大學(xué)生積極人格塑造，進一步發(fā)揮積極情緒對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及成長成才都有著重要意義。

1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是個體逐步由依賴走向獨立，進入成人社會的關(guān)鍵時期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準備,因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象,包括奮斗目標的失落、理想與現(xiàn)實的反差、學(xué)習(xí)適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對策就應(yīng)該不僅包括樹立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習(xí)中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動等，更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的專注、快樂、興趣、挑戰(zhàn)性，干預(yù)的關(guān)注點在學(xué)生體驗主觀幸福感受、成功感和學(xué)習(xí)樂趣，建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的.心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過積極心理學(xué)更有針對性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。

2.發(fā)揮積極情緒效用，增強學(xué)習(xí)動力。積極心理學(xué)的關(guān)注點在積極的情緒和動機。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如，失敗的反饋會造成對悲觀的夸張，夸大危險，令人焦慮；而成功的反饋造成人對成功的整體的“樂觀偏向”，使人積極克服困難，低估危險。研究發(fā)現(xiàn)，伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，對新知識的接納變得更加敏感。對大學(xué)生情緒問題的產(chǎn)生與影響的進一步研究表明，積極的情緒比中性的和負性的情緒更能促進大學(xué)生學(xué)習(xí)、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負性情緒、擴大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長久的行為動力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定，目標明確，效率更高，目光更加深遠，力量更加強大。這種積極性不是一時的熱情和沖動，而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的，它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習(xí)，幸福快樂成長。

3.運用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來的影響。在激烈競爭的社會，壓力會越來越大，挫折如影隨形，增強大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門機構(gòu)，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問題，克服不良情緒帶來的影響，調(diào)動積極情緒匯聚的正能量，為促進大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過研究個體和群體對自身情緒和他人情緒的認識、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動和控制，充分挖掘和培植個體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)習(xí)效率，生活質(zhì)量，幸福程度。

4.運用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認知。管理情緒要運用改變認知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認知就是在看到事物不利面的同時，更能看到積極的一面，使人增強信心，情緒飽滿。調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時，可以通過一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強情緒智力的培養(yǎng)，積極的方法手段應(yīng)對不良情緒，調(diào)整解決副性情緒帶來不良影響，幫助大學(xué)生自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。開發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗。當前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀幸福感、快樂、愛等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進生理健康有很大的實際意義。

為了更好地發(fā)揮積極情緒管理引領(lǐng)下的正能量學(xué)在促進大學(xué)生情緒管理中的重要作用，進一步做好高校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作，促進大學(xué)生身心健康，成長成才不僅是現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是今后高校教育教學(xué)改革的出發(fā)點和立足點，將積極情緒貫穿高校人才培養(yǎng)全過程是未來高校教育教學(xué)工作的重點，需要全員參與，共同努力，做好高校大學(xué)生心理健康教育工作任重而道遠。心理素質(zhì)的提高一方面要靠高校的心理健康教育，另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識，增強自我心理調(diào)適能力。只有全社會共同關(guān)注大學(xué)生心理健康教育，營造一個良好的學(xué)習(xí)生活發(fā)展氛圍，才能讓大學(xué)生擁有幸福快樂的未來。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十三

情緒心理學(xué)課程是我大學(xué)期間選修的一門心理學(xué)課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對情緒的本質(zhì)及其對人類行為的影響有了更深入的理解。在課堂上，老師通過生動的案例和實驗，向我們展示了情緒與心理健康之間的緊密聯(lián)系。我深刻認識到情緒對于我們的生活和人際關(guān)系具有重要意義，而這也激發(fā)了我進一步探索情緒心理學(xué)的興趣。

第二段：理解情緒的本質(zhì)。

在課程中，我了解到情緒是一種人類的心理反應(yīng)。通過情緒，人類表達出內(nèi)心的狀態(tài)、需求和愿望。它是人類生存和適應(yīng)的重要機制，具有生理和心理的復(fù)雜性。情緒可以激發(fā)人們的行為和思維方式，影響人們的情緒表達和人際交往。這讓我更加清晰地認識到我們的情緒如何影響我們的思維和決策，并進一步改善我們的情緒管理和人際關(guān)系。

情緒心理學(xué)課程還深入研討了情緒對心理健康的影響。長期處于負面情緒狀態(tài)的人更容易出現(xiàn)心理健康問題，如焦慮、抑郁等。而積極的情緒表達和情緒調(diào)節(jié)能夠幫助人們增強心理抵抗力，提高自我滿足感和幸福感。我意識到情緒調(diào)節(jié)不僅僅是一個個體的問題，也與社會支持和心理環(huán)境緊密相連。只有在一個積極的社交環(huán)境中，我們才能更好地管理情緒，保持心理健康。

第四段：情緒與人際關(guān)系。

情緒心理學(xué)課程還探討了情緒在人際關(guān)系中的作用。我們在日常生活中的情緒表達和共情能力都會影響著我們和他人的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)情緒的非言語表達，如面部表情和身體語言，我明白了情緒交流的重要性。在日常交往中，當我們能夠準確識別他人的情緒并做出合適的回應(yīng)時，我們可以建立更為良好的人際關(guān)系。這不僅對情侶、家庭成員間的關(guān)系有益，也對工作環(huán)境和職場上的合作關(guān)系有很大幫助。

第五段：對學(xué)習(xí)的收獲與應(yīng)用。

最后，通過這門課程，我不僅僅是理論上對情緒心理學(xué)有了更深入的理解，更是學(xué)會了如何應(yīng)用這些知識。在課程結(jié)束后，我開始更加重視自身的情緒管理，關(guān)注情緒的變化和表達方式，并嘗試理解他人的情緒。我逐漸學(xué)會與他人更好地溝通，在工作和生活中更有效地處理情緒和問題。此外，我也開始注意自己情緒的傳染效應(yīng)，努力通過積極的情緒傳遞給他人，營造積極的人際關(guān)系和團隊氛圍。

總結(jié)：

情緒心理學(xué)課程是我大學(xué)期間一門十分有收獲的課程。通過課程的學(xué)習(xí)，我對情緒的認識更加深刻，了解到情緒與心理健康、人際關(guān)系之間的緊密關(guān)聯(lián)。我也學(xué)會了更好地管理自己的情緒，并與他人更好地溝通和交流。這門課程不僅僅是學(xué)術(shù)的深入，更是對個人成長和發(fā)展有著積極影響的一門課程。我深信，在未來的生活和工作中，我將能夠更好地應(yīng)用這些知識，提升自己的情商和人際交往能力。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十四

“情感是情感和感覺兩種心理特征的結(jié)合”，這表明應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)的情感和情感概念。人們一直認為各種情緒體驗，如恐懼、憤怒、愛、嫉妒等，都是各種整體特定情緒的感受或體驗。它們“不是特定神經(jīng)通路的感覺，而是非特定神經(jīng)通路的感覺”。任何特定的情緒都可以歸因于某種基本情緒或由多種基本情緒組合而成的復(fù)合情緒。這種特定情緒的感覺是對其情緒神經(jīng)通路興奮的感知。

例如，恐懼通常被視為一種基本情緒。恐懼是恐懼的感覺和我們對恐懼神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們早就知道認知對情緒的影響，但他們認為不同神經(jīng)通路之間的影響只會影響產(chǎn)生特定情緒的過程，并不認為某些認知感受會不明顯地融入到情緒感受中。在主觀感受是非特定情感與特定情感結(jié)合形成的整體感受的認識下，傳統(tǒng)觀念下的情感感受不再僅僅是對特定情感的感知，而只能說情感感知只是特定情感感受的一個組成部分。因此，嚴格地說，恐懼和羞怯等感覺不再被視為情緒或意識中的情緒，而只能說是包含情緒。

例如恐懼感，它實際上是一種主觀感覺，由對非特定情緒的感知、對特定肌肉張力的感覺以及對刺激對象的圖像的特定感覺組合而成。然后，恐懼中后兩種感覺的神經(jīng)通路不應(yīng)再被視為情緒通路。盡管任何明顯的生理變化，包括肌肉緊張，也會產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺反饋的途徑和原因在對情緒感覺的心理結(jié)構(gòu)的新理解下本質(zhì)上是不同的，可以通過這種方式區(qū)分一些概念：

2、情緒感受（嚴格地說，它應(yīng)該被稱為情緒感官，包括身體感受和情緒）是由兩種不同的心理特征：情緒體驗和認知感官感知相結(jié)合而形成的心理意識。

4、當與情感結(jié)合時，它不僅是來自身體的感覺，而且是對外部物體和自我意識等非物質(zhì)物體的感知，它形成了我們的恐懼、愛、羞怯等感覺。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十五

對孩子來說最不能理解的就是親人為什么離開了自己。當災(zāi)難來臨時，為了挽救孩子的生命，父母們都會毫不猶豫地舍棄自己的生命來幫助孩子逃生。如果真有這樣的情況發(fā)生，對孩子的傷害可以說是一生中最難以撫平的傷害。

此時，身邊的人要告訴孩子事實，親人真的走了，他們永遠也不會回來了，如果你感到傷心難過，就大聲地哭喊吧，盡你所能地將心中的傷心和難過發(fā)泄出來，讓孩子接受事實，而后重新開始。雖然這有些殘酷，但如果不這樣子做，卻用欺騙的方法來隱瞞親人離去的事實，孩子遲早有一天會知道真相，到時他會更憎恨，更加難過。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十六

1、我的心，無法安寧，它在那里跳躍著，顫抖著，為這無法預(yù)知，卻確實來臨的一切所興奮不已，難以自持。

2、一些女孩總是理直氣壯的讓男人包容她的壞脾氣和缺點，這樣光榮嗎？為何自己不管理好情緒，不斷完善自己呢？你越好就會得到更好，愛情是交換。

3、管理好你的情緒，讓心情舒暢，讓人生優(yōu)雅。心態(tài)決定情緒，情緒決定心情，心情決定心境，心境決定生活。心態(tài)好，一切安好。好心態(tài)，一半在性格，一半在涵養(yǎng)。性格怎樣，看你和什么人在一塊；涵養(yǎng)如何，看你怎樣要求自己。打造好心態(tài)，管理好情緒，不以物喜，不以己悲，淡然自在，從容優(yōu)雅，幸福常在。

4、好脾氣是人生的一筆財富。——威·赫茲里特。

7、“有志飄洋過海，無志寸步難行。”

9、“用百折不回的毅力，有計劃地克服所有的困難。”

10、一怒之下踢石頭，只有痛著腳趾頭。——朝鮮。

12、只有會管理自己情緒的人才會成就大事業(yè)。

13、我對你的愛有如滔滔江水延綿不斷。

15、“有志者自有千方百計，無志者只覺千難萬難。”

16、郁悶之后遷怒于人，或者被遷怒而郁悶，是不能管理情緒的人經(jīng)常做的事。

17、能管理好自己的情緒就可以管理好自己的人生！出處：十點朗讀。

18、“愛人類是容易的，愛一個人卻難。”

19、人生路上沒有什么空白，多的是酸甜苦辣、糾結(jié)障礙，如何讓命運平靜自然的去延續(xù)，那么你就需要做自己心地的主人。管理好那些內(nèi)外環(huán)境造成的負面情緒，讓生命在自己的努力下得到提升，這就是生活的方向。

20、暴躁的人的智慧在明天。——維吾爾族。

21、“莫言大道人難得，自是功夫不到頭。”（唐）呂巖《絕名》。

22、一個人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國王。——約翰·米爾頓。

23、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。——塞繆爾。

24、姐姐頓時歡天喜地，嘴咧得如同一朵綻放的荷花，久久地合不攏。

25、暴躁的動物會把犬牙碰斷。——景頗族。

26、“百困難隨一敗以俱來，即隨一勝以俱去。”蔡鍔（蔡鍔集/軍事計劃）。

27、詳述自己在這情況中是如何感覺與行動。

28、一生要做的幾件事情：一、管理好自己的身體。二、管理好自己的情緒，正面思維。三、服務(wù)好自己的家庭，讓家人生活幸福。四、做好本職工作，做一兩件特別完美，石破天驚的事情。五、交一批價值觀差不多的真誠的朋友。六、盡可能地幫助他人。

29、“青石板上雕花：開頭難。”

30、誰也惹不起他，我們只好忍氣吞聲，敢怒不敢言。

31、他臉上的肌肉在憤怒地顫抖著，眼睛里迸出火般凌厲的目光。

32、才能自然形成，性格則涉人世之風(fēng)波而塑成。——歌德。

37、我不知不覺進入了夢境，夢見自己長出了五色翅膀，在藍天里飛呀飛，真是快樂無比。

38、“犯其至難而圖其至遠。”（宋）蘇軾《思治論》。

39、真正的管理人是去管理人的情緒。——顧修全。

40、“所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上的一切都需要創(chuàng)造，要前進就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。而要創(chuàng)造就要克服困難，不能貪圖好環(huán)境、好條件。”（徐特立）。

41、你的房子首先要足夠堅固，然后才可以裝修。——陳天橋。

42、能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。

43、你不能憑夢想形成自己的個性，你一定要千錘百煉為自己構(gòu)成個性。——夫魯?shù)隆?/p>

44、善用好時間，打造好心態(tài)，善待好自己，管理好情緒，不以物喜，不以己悲；大度從容，淡然自在；寧靜致遠，幸福常在。

45、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的.情感。——w。克萊門特。斯通。

46、“一個人只要不怕死，就什么也難不倒他！”（英）司各特《艾凡赫》。

47、我的心里綻開了朵朵鮮花，就要蹦出來似的。

48、一個人的性格決定著他的命運。——緒儒斯。

49、要求旁人都合我們的脾氣，那是很愚蠢的。——歌德。

50、個性即人的命運。——海拉里特斯。

51、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。——宋·朱熹。

54、狂暴的人總是從一個極端到另一個極端。——托·富勒。

56、再過一會兒，我就要出發(fā)去機場啦！而在機場就將見到我愛的人啦！

57、如果世界上有地獄的話，那就存在人們的心中。——羅。伯頓。

58、“多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但要保留你的最后裁決。”（英）莎士比亞。

60、開放溝通渠道，引導(dǎo)員工情緒。

61、心情有一點激動！呵呵，敲鍵盤的手指頭有點抖了……嘿嘿。

62、真正的管理人是去管理人的情緒。作者：顧修全。

64、我是多么激動，我從來沒有這樣激動過，我激動的不知用什么語言來表達我內(nèi)心的激動，只是“噢噢”的喊著，眼里含著的淚花不由的掉了下來，也許，這就是表達吧！

65、成熟的標志之一，是學(xué)會管理自己的情緒，明白別人的行為，對自己有嚴格的要求，對別人則放下無畏的抱怨，從凡事錙銖必較，學(xué)會了風(fēng)清云淡。

66、怒中之言，必有泄漏。——馮夢龍。

67、她望著老伴兒的遺像，嘴唇微微抖動著，刀刻般的皺紋里，流淌著串串淚珠。

69、一個人失敗的原因，在于本身性格的缺點，與環(huán)境無關(guān)。——毛佛魯。

70、心臟要跳出來了，直到今天我還是很激動。

71、性格只不過是長期形成的習(xí)慣而已。——普盧塔克。

72、為什么？自我澄清！

73、人的能力一半靠具備的知識，一半靠情緒的管理。上善若水是水的風(fēng)韻，一瀉千里是水的方向，止水游絲是水的溫柔；靜水流深是水的胸懷，水利萬物無所爭斗，水澤生命天長地久；水養(yǎng)人情似水流連，水濟蒼生清凈淡泊。近水知水樂于水，學(xué)會像水一樣勇敢迎接每天多姿多彩的生活。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十七

20世紀90年代以來，由于跨國大樣本數(shù)據(jù)庫的完善，國際范圍內(nèi)對于家族企業(yè)的研究獲得了可喜的發(fā)展。laporta，lopez-de-silanes和shleifer最早指出，公眾公司的實際控制人有可能隱藏在幕后，利用金字塔結(jié)構(gòu)（pyramidalstructure）建立一個控制的鏈條。因此，僅僅通過分析直接掌握上市公司股權(quán)的所有者的資料并不足以了解這些企業(yè)真正的所有權(quán)與控制權(quán)，必須追溯到企業(yè)的終極所有者，才能夠更深入地理解家族上市公司所有權(quán)與控制權(quán)結(jié)構(gòu)以及其與公司價值之間的關(guān)系。lins（）利用1995年18個新興市場國家公司樣本數(shù)據(jù)，研究了控制權(quán)結(jié)構(gòu)與公司價值之間關(guān)系。樣本公司中最終控制人有66%的比例通過金字塔結(jié)構(gòu)來加強他們的控制權(quán)，控制權(quán)/所有權(quán)的均值為2.68；控制權(quán)和所有權(quán)分離與公司價值負相關(guān)，分離程度越高，公司價值越低。claessens，djankov，fan和lang（）對8個東亞國家（地區(qū)）的上市公司進行研究，發(fā)現(xiàn)公司價值與最終控制人的所有權(quán)比例呈正向關(guān)系，但與所有權(quán)和控制權(quán)的分離程度呈負向關(guān)系，這種負向關(guān)系在家族控股的公司中尤其顯著。蘇啟林和朱文（2003）以128家家族類上市公司為基礎(chǔ)進行研究，發(fā)現(xiàn)我國家族類上市公司普遍存在控制權(quán)與所有權(quán)分離現(xiàn)象，控制權(quán)與所有權(quán)分離程度越高，企業(yè)價值越低。張華、張俊喜和宋敏（）以2家民營上市公司為樣本，考察了我國民營上市企業(yè)所有權(quán)、控制權(quán)以及二者分離對企業(yè)價值的影響。發(fā)現(xiàn)前者對企業(yè)價值有正向影響，而后者的影響為負向。

自laporta等人的開創(chuàng)性研究以來，法律對于投資者的保護作為一種基礎(chǔ)性的外部治理機制成為研究文獻關(guān)注的焦點。laporta，lopez-de-silanes，shleifer和vishny（2002）基于一國法律對投資者的保護和最終控制人的所有權(quán)比例對公司價值的影響構(gòu)造了一個理論模型，說明最終控制人擁有所有權(quán)比例越大，他們的利益與其他股東越一致，代理成本越小，公司價值越高；法律對投資者的權(quán)益保護越好，最終控制人的侵占動機越小，代理成本降低，公司價值提高。doidge(2004)從一個新的角度驗證了對小股東的法律保護與公司價值之間關(guān)系。作者選擇了745家非美國本土的上市公司，其中137家同時在美國上市，其余則僅在本國上市，作為對照組；作者發(fā)現(xiàn)，同時在美國上市的公司其公司價值要高于僅在本國上市的公司，這說明美國證券市場對投資者的保護以及良好的監(jiān)管減少了代理沖突，從而提高了公司價值。我國學(xué)者對于投資者保護機制的實證研究文獻尚比較缺乏，夏立軍和方軼強（）利用樊綱和王小魯編制的中國各地區(qū)市場化進程數(shù)據(jù)及其子數(shù)據(jù)構(gòu)建了各地區(qū)公司治理環(huán)境指數(shù)，其中包含各地區(qū)法治水平指數(shù)，文章以至的上市公司為樣本，研究發(fā)現(xiàn)地區(qū)法治水平越高，其上市公司價值也越高。陳工孟和高寧（2005）分析了至20我國證券市場違規(guī)處理事件的特征及其市場反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)監(jiān)管機構(gòu)的處罰會對股票價格產(chǎn)生一定影響，但作用有限。

隨著經(jīng)濟體制改革不斷推進，民營經(jīng)濟在我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所占比重越來越大，與此相適應(yīng)，我國證券市場上民營性質(zhì)的上市公司數(shù)量也逐漸增多。毋庸置疑，民營上市公司的增多將對改善證券市場結(jié)構(gòu)、促進市場競爭、擴大市場規(guī)模、增加資本流動起到非常重要的作用。但是，民營上市公司存在的問題同樣不容忽視，從控制多達四家上市公司的新疆德隆系及其掌門人唐萬新，到掌控科龍電器等數(shù)家上市公司的格林柯爾系及其掌門人顧雛軍，民營上市公司及其控制人的違規(guī)行為頻頻被新聞媒體曝光，有一些已經(jīng)進入司法程序。這說明，在我國目前的制度背景下，代理問題不僅僅存在于國有性質(zhì)的上市公司中，民營上市公司同樣可能存在較嚴重的代理問題。

因此，對于我國民營上市公司進行實證研究就成為一個迫切的課題。只有通過系統(tǒng)的定量分析，找到相對準確的證據(jù)，我們才能夠?qū)ΠY下藥，提供作為政策制定、投資決策的依據(jù)。本文試圖在此方面有所貢獻。

二、理論分析與假說發(fā)展。

（一）、民營上市公司的金字塔結(jié)構(gòu)控制與公司價值。

由于特殊的體制背景，民營上市公司由自然人直接控股的情況相當少，絕大部分都通過中間層的公司法人形式以金字塔結(jié)構(gòu)來保持對上市公司的控制權(quán)。金字塔結(jié)構(gòu)控制指的是最終控制人首先控股一家企業(yè)，再由這家企業(yè)控制另一家企業(yè)，以此類推，通過層層持股最終控制目標上市公司。這就使得控制權(quán)和所有權(quán)發(fā)生分離，由于最終控制人可以以較少的資金投入而掌握較大控制權(quán)，其利益與其他外部股東發(fā)生偏離，導(dǎo)致更大的代理成本。其中控制權(quán)指控股股東利用其投票權(quán)對公司重大決策或事項的表決權(quán)，它以金字塔鏈條上最小持股份額來度量；所有權(quán)指控股股東按實際投入公司的資金比例分享剩余的權(quán)利，它以金字塔鏈條上所有持股份額的乘積來度量。假定一個控股股東擁有a公司70%股份，而a公司擁有b公司50%股份，b公司又擁有c公司40%股份，則控制性股東利用這種金字塔結(jié)構(gòu)的層層控制掌握了c公司40%控制權(quán)，但是其在c公司的所有權(quán)則只有70%×50%×40%=14%。

以我國證券市場上著名的民營企業(yè)新疆德隆控制的幾家上市公司為例，或許更能形象說明這種金字塔結(jié)構(gòu)控制及其導(dǎo)致的控制權(quán)與所有權(quán)分離程度。其控制關(guān)系如下圖所示。

唐氏兄弟對新疆屯河（600737）控制權(quán)=min(33.10%,92%,90%,15.15%)+min(33.10%,92%,7.35%)=22.5%，所有權(quán)=33.10%×92%×90%×15.15%+33.10%×92%×7.35%=6.39%；對合金投資（000633）控制權(quán)=min(33.10%,92%,22.32%)=22.32%，所有權(quán)=33.10%×92%×22.32%=6.80%；對湘火炬（000549）控制權(quán)=min(33.10%,92%,21.92%)=21.92%，所有權(quán)=33.10%×92%×21.92%=6.68%；對st中燕（600763）控制權(quán)=min(33.10%,92%,90%,29.69%)=29.69%，所有權(quán)=33.10%×92%×90%×29.69%=8.14%。

可見，唐氏兄弟通過層層金字塔結(jié)構(gòu)控制在新疆屯河只投入6.39%的資金，但是卻掌握了22.5%的控制權(quán)，其余類似。金字塔結(jié)構(gòu)使最終控制人以少量的投資而成為四家上市公司的第一大股東。所有權(quán)與控制權(quán)的高度分離導(dǎo)致這四家上市公司的最終控制人有動機通過資產(chǎn)轉(zhuǎn)移、業(yè)務(wù)重組和操縱市場等活動為自身謀取非正當利益，從而嚴重侵害其他中小股東利益，擾亂上市公司正常經(jīng)營，使上市公司喪失獨立性，淪為最終控制人謀取控制權(quán)私人收益的工具。

金字塔結(jié)構(gòu)的最終控制人在上市公司中所持有的所有權(quán)比例越高，他在上市公司所占利益越大，其應(yīng)與上市公司其它外部股東的利益趨于一致，從而侵害動機降低；而控制權(quán)與所有權(quán)分離則導(dǎo)致其利益與公司中其它股東發(fā)生背離，分離程度越高，利益沖突越大，代理成本越高。

據(jù)此我們提出研究假設(shè)1：民營上市公司最終控制人的`所有權(quán)比例與公司價值正相關(guān)；而控制權(quán)與所有權(quán)的分離與公司價值負相關(guān)。

（二）、投資者保護與公司價值。

在世界范圍內(nèi)，研究者發(fā)現(xiàn)法律對投資者保護程度的差異可以解釋公司價值的不同。同樣，在一國范圍內(nèi)，各地區(qū)法治水平并不相同，樊綱和王小魯?shù)龋?003）編制出中國各地區(qū)市場化相對進程指標，其中各地區(qū)的法律制度環(huán)境指標確實存在差異。夏立軍和方軼強（2005）對政府控制的上市公司研究也得出法治水平越高的地區(qū)，其上市公司價值相應(yīng)越高。我們認為，法治水平越高的地區(qū)，法律對投資者權(quán)益保護越好，企業(yè)行為越規(guī)范，監(jiān)管機構(gòu)和新聞媒體對公司最終控制人的制約作用越強，最終控制人侵害動機就會減弱。

發(fā)行h股或n股的公司將面臨國外的法律環(huán)境。香港地區(qū)和美國相對我國內(nèi)陸而言，其金融市場較為發(fā)達，監(jiān)管手段比較成熟，法律對投資者權(quán)益保護程度也相當高。因此，可以預(yù)期，發(fā)行h股或n股的公司由于受到香港和美國法律制約，其公司運作將更規(guī)范，大股東侵害動機更小，從而公司價值更高。

我國證券市場屬于新興市場，投機炒作行為較為普遍，渾濁的信息使投資者對企業(yè)內(nèi)在價值缺乏理性認識。監(jiān)管機構(gòu)近幾年加大了對違規(guī)上市公司處罰力度，并且會及時公告對違規(guī)行為的處罰意見，從而期望在一定程度上保護中小股東權(quán)益。因此，上市公司被處罰的信息傳遞到市場后，投資者會根據(jù)新的信息調(diào)整對違規(guī)上市公司的過高估計并據(jù)此重新定價。

根據(jù)上述分析，我們提出研究假設(shè)如下：

假設(shè)4：樣本所屬年度期間受到過中國證監(jiān)會、上海證券交易所或者深圳證券交易所公開處罰的公司，公司價值較低。

三、樣本、數(shù)據(jù)及描述性統(tǒng)計。

（一）、樣本選擇和數(shù)據(jù)來源。

中國證監(jiān)會于年12月頒布《公開發(fā)行證券的公司信息披露內(nèi)容與格式準則第2號年度報告的內(nèi)容與格式（2001年修訂稿）》，要求上市公司在年報中披露其控股股東及實際控制人情況，從而使我們可以收集到近幾年民營上市公司最終控制人數(shù)據(jù)。我們以2002年至所有上市公司作為初選樣本，按照上市公司年度報告中披露的實際控制人性質(zhì)界定我們的研究對象，民營控制上市公司指上市公司年度報告中披露的最終控制人為自然人或家族；我們逐一翻閱了上市公司年報，發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)幾家民營上市公司是自然人直接持有上市公司股份，其余均采用金字塔結(jié)構(gòu)來實施控制；為了研究目的，我們剔除了自然人直接控制樣本。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十八

年中國a股市場兩次熔斷應(yīng)該讓很多股民刻骨銘心。

11月29日，上證指數(shù)盤中沖擊3300點，最高達到3301點，較今年低點漲幅已高達25%。

1月份開始，a股又走了一個一路向下的趨勢，跌回至2034點附近。

在這一波結(jié)構(gòu)性調(diào)整中，也不乏有大牛股的出現(xiàn)。

例如三江購物(601116)從12.06一路上漲至52.24，漲幅高達333.2%。

從高送轉(zhuǎn)、到債轉(zhuǎn)股、環(huán)保股、混改概念。

市場不來不缺乏炒作的概念。

然而，這些熱點的出現(xiàn)僅僅是一時的。

可見投資者的情緒變化之快，中國a股市場追漲殺跌已成風(fēng)氣，早已偏離價值投資的理念。

本文試圖尋找一些獲得投資者較長時間普遍關(guān)注成長性股票。

并致力于尋找其核心投資價值，建立一套投資理念。

在這一波慢牛行情中，最明顯的就是二八分化，剛剛炒過了鋰電池板塊，緊接著vr、舉牌、債轉(zhuǎn)股、高送轉(zhuǎn)等概念股輪番上演，在這樣的結(jié)構(gòu)性行情中，抓不住概念便意味著錯失了賺錢的機會。

根據(jù)國內(nèi)研究機構(gòu)對經(jīng)濟周期及行業(yè)輪動的研究，不難發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟復(fù)蘇階段，銀行股的表現(xiàn)較佳，在經(jīng)濟滯脹的階段零售企業(yè)的業(yè)績較好，表現(xiàn)搶眼。

在經(jīng)濟衰退時期，科技股的表現(xiàn)不俗。

通過股市行業(yè)輪動的研究，科技、新能源板塊表現(xiàn)不俗。

本文從個股入手挖掘更細化的情緒指標，剖析在投資個股時投資者情緒在影響股票價格的微觀機理。

并使用個股的市場數(shù)據(jù)進行實證分析。

國內(nèi)外的學(xué)者對投資情緒的研究多是總市場的總體行為效應(yīng)出發(fā)，缺乏對個股情緒的表達微觀研究。

本文從個股角度出發(fā)力求從多個核心指標發(fā)掘個股的投資價值。

2有效市場理論。

“有效市場假說”實際上意味著“天下沒有免費的午餐”，世上沒有唾手可得之物。

在一個正常的有效率的市場[2]。

任何公開信息都會反映在股票價格上。

包括證券市場的所有歷史信息、當前市場現(xiàn)實信息以及可以預(yù)期的信息。

如企業(yè)財務(wù)報告、管理水平、產(chǎn)品特點、盈利預(yù)測、國家政策等信息。

當價格迅速的反映了股市信息，投資者不可能通過分析任何公開信息來獲得持續(xù)超額利潤。

此時的技術(shù)分析是無效的。

對于市場是否是有效的，學(xué)術(shù)界存在著很長時間的爭論。

普遍認為股票價格一定程度上反映了市場信息。

本文以此基礎(chǔ)，探討股票價格變動背后隱藏的指標信息。

3模糊數(shù)學(xué)模型。

3.1模型準備。

3.1.1評價因子的確定。

模糊綜合評價模型的建立過程主要分為評價因子的選取、綜合評分模型的建立和模型的評價及持續(xù)改進等步驟。

評價因子的選擇主要依賴于技術(shù)指標和市場經(jīng)驗，評價因子的數(shù)量越多，模型捕捉信息的能力就越強，其預(yù)測的準確度就越高，獲得穩(wěn)定的較高收益的概率就越大。

根據(jù)大量的實驗以及文獻資料，初步確定的選股因子如下：一級指標：價值因子、成長因子、品質(zhì)因子二級指標：市盈率、凈資產(chǎn)收益率、資產(chǎn)負債率、盈利收益率、總資產(chǎn)收益率、固定資產(chǎn)比例、市凈率、主要收入增長率、流通市值。

3.1.2選股因子有效性的檢驗。

因子檢驗方法主要采用排序的方法檢驗候選因子的選股有效性。

如：可以選擇一個月的交易日進行檢驗，具體而言，對于任意一個候選因子，在模型形成期的一個月初開始計算市場中每只正常交易股票的該因子的大小，按從小到大的順序?qū)颖竟善边M行排序，并平均分為n個組合，一直持有到月末，在下月初再按同樣的.方法重新構(gòu)建n個組合并持有到月末，每月如此，一直重復(fù)到模型形成期末。

這就已經(jīng)說明了這種檢驗的方法，同樣的可以隔n個月檢驗，比如2個月，3個月，甚至更長時間。

還有一個參數(shù)是候選組合的數(shù)量，是非常重要的參數(shù)，要根據(jù)具體的投資組合來選擇。

具體的參數(shù)最優(yōu)的選擇，需要用歷史數(shù)據(jù)進行檢驗。

3.2模糊數(shù)學(xué)模型的建立。

綜合評分模型選取去除冗余后的有效因子，在模型運行期的某個時間開始，從某個經(jīng)濟周期的初始階段開始，對市場中正常交易的個股計算每個因子的最新得分并按照一定的權(quán)重求得所有因子的平均分。

最后，根據(jù)模型所得出的綜合平均分對股票進行排序，然后根據(jù)需要選擇排名靠前的股票，選取得分最高的前20%股票，或者選取得分最高的10到20只股票，構(gòu)建股票池，并以股票池中的股票作為研究對象，做投資組合，在經(jīng)濟周期的下個階段按照同樣的方法進行輪換替換。

持續(xù)一段時間后，考場該投資組合的收益率是否跑贏比較基準[4]。

3.3模型的評價及持續(xù)改進。

一方面，由于量化選股的方法是建立在市場有效理論的前提之下，隨著使用多因子選股模型的投資者數(shù)量的不斷增加，造成股市的周期性波動，這時候有的因子會逐漸失效，而另一些新的因素可能被驗證有效而加入到模型當中;另一方面，一些因子可能在過去的市場環(huán)境下比較有效，而隨著市場風(fēng)格的改變，這些因子可能短期內(nèi)失效，而另外一些以前無效的因子會在當前市場環(huán)境下表現(xiàn)較好。

3.4模型數(shù)據(jù)分析。

3.4.1數(shù)據(jù)分析。

首先，以5g概念的高新技術(shù)企業(yè)世聯(lián)行(002285)為例，根據(jù)指南針、東方財富網(wǎng)等的數(shù)據(jù)得到如下表格：

3.4.2數(shù)據(jù)歸一化處理。

3.4.3選擇模糊合成算子建立指標模糊評價。

3.4.4評分單值化處理。

模糊綜合評價結(jié)果處理經(jīng)過上述計算過程后得到的結(jié)果是被評價對象對各等級模糊子集的隸屬度，需要對其進行加權(quán)運算求解綜合滿意度的隸屬等級，本次分析主要用到的是模糊向量單值化。

4結(jié)論與建議。

作者：張振華。

隨著市場回歸理性，大盤指數(shù)進入隨機波動時期。

價值投資理念重新回歸。

本文以模糊綜合評價模型結(jié)合熵值法、模糊綜合算子等多項數(shù)學(xué)工具，對個股的投資情緒進行了量化。

從模型的求解的結(jié)果來看，股票成長因子、價值因子、品質(zhì)因子等指標從一定程度上反映了市場信息。

因此，由模糊綜合評價法得到分數(shù)是科學(xué)的，可以作為選股的依據(jù)之一。

本文模型的優(yōu)勢在于可以使用這種方法，做出個股的分數(shù)排名，并以此依據(jù)建立股票池。

當前的a股市場，股價評估日益彰顯企業(yè)的核心盈利能力。

多因子分析能夠適應(yīng)這種股票的定價體系。

回歸到價值投資，建議股民做中長期投資，理性選股，不要市場一有風(fēng)吹草動，就馬上做買賣股票。

多選擇具有核心競爭力的股票，長期持股票有等待分享企業(yè)成長的紅利。

心理學(xué)情緒論文（熱門19篇）篇十九

美國得克薩斯州大學(xué)心理學(xué)博士菲利普?沃恩發(fā)現(xiàn)，嫉妒的好處是令你對嫉妒對象產(chǎn)生關(guān)注，增強對他們的記憶；但嫉妒的壞處是影響了你對其他事情的思考。該校心理學(xué)博士阿特?馬克曼認為，把自己與別人進行比較是深層次的人性，比較之下會出現(xiàn)一系列情緒。

例如，馬克曼愛好吹奏薩克斯管，每當他聽到薩克斯高手吹出美妙的樂章時，第一種反應(yīng)是佩服別人的造詣，第二種反應(yīng)是希望自己也能吹得那么好。這就是良性的嫉妒，想要別人有的東西。第三種反應(yīng)就帶有破壞性了，看到別人吹得好，心里希望他倒霉。他建議，與別人進行比較之后最好以開放的心態(tài)對待，相信努力之后自己會取得進步，盡管努力了也到不了別人的水平。這時有點嫉妒是可以接受的，只要不是希望對方倒霉就行。

美國臨床心理學(xué)家瑪麗?拉米亞稱，為了扯平你跟別人的差距，消除這種不良情緒，你就會貶低別人，抬高自己。例如，穴居的原始人會給嫉妒對象使壞，除掉他，或者讓自己也具有他的優(yōu)點。這種努力其實有利于物種在競爭中生存。

拉米亞認為，嫉妒會有很多表現(xiàn)，有時你會誤把嫉妒對象當成吸引你的人，這時仿佛沒有了敵意，因為你期望與他緊密聯(lián)系在一起，就會擁有他的優(yōu)點。這就是為什么人們“愛上”對方的地位、金錢、權(quán)力、家庭背景、聰明才智等，而不是對方本人。但這種理想化的想法往往會變成失望――等你醒悟過來的時候，嫉妒的敵意又浮上心頭。

嫉妒不是完全是壞情緒，你羨慕嫉妒恨嗎？

美國得克薩斯州大學(xué)心理學(xué)博士菲利普?沃恩發(fā)現(xiàn)，嫉妒的好處是令你對嫉妒對象產(chǎn)生關(guān)注，增強對他們的記憶；但嫉妒的壞處是影響了你對其他事情的思考。該校心理學(xué)博士阿特?馬克曼認為，把自己與別人進行比較是深層次的人性，比較之下會出現(xiàn)一系列情緒。

第二種反應(yīng)是希望自己也能吹得那么好。這就是良性的嫉妒，想要別人有的東西。

第三種反應(yīng)就帶有破壞性了，看到別人吹得好，心里希望他倒霉。

他建議，與別人進行比較之后最好以開放的心態(tài)對待，相信努力之后自己會取得進步，盡管努力了也到不了別人的水平。這時有點嫉妒是可以接受的，只要不是希望對方倒霉就行。

美國臨床心理學(xué)家瑪麗?拉米亞稱，為了扯平你跟別人的差距，消除這種不良情緒，你就會貶低別人，抬高自己。例如，穴居的原始人會給嫉妒對象使壞，除掉他，或者讓自己也具有他的優(yōu)點。這種努力其實有利于物種在競爭中生存。

拉米亞認為，嫉妒會有很多表現(xiàn)，有時你會誤把嫉妒對象當成吸引你的人，這時仿佛沒有了敵意，因為你期望與他緊密聯(lián)系在一起，就會擁有他的優(yōu)點。這就是為什么人們“愛上”對方的地位、金錢、權(quán)力、家庭背景、聰明才智等，而不是對方本人。但這種理想化的想法往往會變成失望――等你醒悟過來的時候，嫉妒的敵意又浮上心頭。