優(yōu)秀作文具有極高的審美價(jià)值和表達(dá)能力，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)寫作能力，爭取寫出更多的優(yōu)秀作文。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和技巧。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇一

【作文材料】。

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動(dòng)物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時(shí)，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】。

立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的.影子。所以你要看清楚你自己。

【參考范文】。

認(rèn)清自己。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價(jià)值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個(gè)人都會是自己的英雄!

【佳作評析】。

論點(diǎn)鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點(diǎn)提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態(tài)，引出生命的玄機(jī)，出奇，出新，撥動(dòng)閱卷者心弦。

論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人說：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”也有人說：“松生淮南是為松，松生淮北仍是松。”

有人說：“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特。”也有人說：“一千個(gè)讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特。”

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這是一道新材料作文題，具有較強(qiáng)的思辨色彩。“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，強(qiáng)調(diào)外在條件重要;“松生淮南是為松，松生淮北仍是松”，強(qiáng)調(diào)變與不變由內(nèi)因決定。“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，突出角度不同、經(jīng)歷不同，因而看法不同、觀點(diǎn)有異;“一千個(gè)讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明縱使角度不同、看法有異，但凡事有度，本質(zhì)相同。寫作時(shí)可以從以上幾方面任選其一加以論述，但切勿說話過度;可幾者兼顧，但切忌平分段落。

具體立意角度可從以下幾方面考慮：

(1)外部條件。

有時(shí)，外在條件非常重要。要學(xué)會合理巧妙利用外在條件，把事情做好。

(2)本質(zhì)決定。

外在條件固然重要，但并不能因此否定內(nèi)因決定論。“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，仍是由“橘樹”的本性決定的。所以出了問題，有了差錯(cuò)，要多從自身找原因，切勿怨天尤人。

(3)見仁見智。

看同一問題，角度不同，立場不同，甚至文化水平、自身經(jīng)歷不同，觀點(diǎn)看法也就不同。既要“各美其美”，又要“美人之美”，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，把自己的好惡強(qiáng)施于人。

(4)凡事有度。

“一千個(gè)讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明答案的豐富多彩并不否認(rèn)答案的唯一性。凡事有度，要秉持公理意識，摒除抬杠心理，顧及大局，服從整體，公正做事，不做毫無意義的爭論，不盲目追求另類個(gè)性，鉆牛角尖。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇三

1.太陽無語，卻放射出光輝;高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨。

藍(lán)天無語，卻顯露出高遠(yuǎn);大地?zé)o語，卻展示出廣博。

鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳;青春無語，卻散發(fā)出活力。

2.什么樣的年齡最理想?鮮花說，開放的年齡千枝競秀。

什么樣的青春最輝煌?太陽說，燃燒的青春一片光芒。

什么樣的心靈最明亮?月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。

什么樣的人生最美好?海燕說，奮斗的人生快樂無窮。

3.我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。

我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動(dòng)魄。

我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領(lǐng)略“紅裝素裹”的分外妖嬈。

4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;。

幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲;。

幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;。

幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。

5.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。

簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。

白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂保叶昧藶樗朔瞰I(xiàn)愛心是多么重要。

裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值。

魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。

每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅;。

朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。

朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

7.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神;。

幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條;。

幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問候。

8.愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。

愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛心是春天里的一場細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。

愛心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。

9.事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮斗說：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。

勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。

困難說：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。

挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。

10.假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼);。

假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香;。

假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇四

阿里巴巴總裁馬云說：“我們沒法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒法學(xué)習(xí)李嘉誠，因?yàn)樗麄儗?shí)在太強(qiáng)大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開始開小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對面的那個(gè)飯館。他的飯館為什么門口排隊(duì)的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多?他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開始改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事?偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力。”讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩歌外文體不限，文體特征鮮明。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇五

閱讀下面的材料，按要求作文。

林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：

我父親在西雅圖有一處農(nóng)場，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱耍赣H才以較低的價(jià)格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農(nóng)場勞動(dòng)。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。

在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎?請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

范文。

這是一片廣袤無垠的沙漠，面對未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進(jìn);這是一片一望無際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因?yàn)槟闵钪爸挥凶约海攀亲约旱钠刑帷薄．?dāng)走出沙漠，爬出沼澤，你會發(fā)現(xiàn)，那個(gè)曾經(jīng)被自認(rèn)為不可逾越的界線與最后的終點(diǎn)卻只有一英尺!

生活遠(yuǎn)沒有我們想象的復(fù)雜，不要再放大困難，嚇唬自己了!迎接這個(gè)生命的禮物!

面對未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決=一英尺!

我們習(xí)慣一事當(dāng)前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發(fā)揮悲哀的。

想象力。

制造可資逃避的借口。很多時(shí)候我們活在自設(shè)的樊籠里。殊不知行動(dòng)比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量!一味的順從與觀望辦法與機(jī)會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯(lián)儲主席格林斯潘在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)那聲怒吼：“我們沒有退路只能前進(jìn)!”的確所有的禁錮都可以打碎所有的網(wǎng)絡(luò)都可以沖破人世間最可怕的是走不出自己的陰影的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺請用堅(jiān)定書寫生命!

面對挑戰(zhàn)，有的人積極，有的人樂觀，有的人奮進(jìn)，有的人拼搏。但要記得：持之以恒+永不放棄=一英尺!

縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因?yàn)槲覀兩钪嚯x我們也許只是一英尺的前方就是正途。縱然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因?yàn)槲覀兩钪O只要我們向前沖，再沖出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲。縱然可能一無所或，但我們還是心甘情愿地選擇開掘，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道深深懂得了，在這個(gè)世界上，成功與失敗，前進(jìn)與停止，有時(shí)僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲。

也許就是在疲敝之時(shí)，又繼續(xù)向前走了“一英尺”，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為后人建構(gòu)了一座輝煌的經(jīng)典力學(xué)大廈;也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執(zhí)著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘;“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時(shí)，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學(xué)的一座山峰……對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強(qiáng)。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命!

正如經(jīng)歷了過往我們才學(xué)會長大，接受了洗禮我們才變得堅(jiān)定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光!

世界之大，奧秘?zé)o窮，等待你去探索，去發(fā)現(xiàn)，去征服;人生之遠(yuǎn)，風(fēng)光無限，渴望你去欣賞，去體驗(yàn)，去開拓!

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇六

根據(jù)要求寫一篇不少于800字的。

作文。

年僅6歲的四川女童趙慧平，在得知自己患了重病，家里又無錢醫(yī)治后，竟悄悄留下“遺書”，希望把自己視為唯一“財(cái)產(chǎn)”的布娃娃，留給班主任袁老師趙慧平在3月10日給爸爸媽媽寫了一封101個(gè)字的“信”，“我知道自己生了白血病……我家住在農(nóng)村，沒有太多的錢來治病，爺爺奶奶還需要你們來照顧如果我的病治不好，請將我的布娃娃送給我的班主任——袁老師”隔壁病床的病友劉女士說，她曾目睹小惠平親手寫下這封信此事經(jīng)過四川和重慶兩地媒體報(bào)道之后，立即在全國引發(fā)熱議，各地網(wǎng)友紛紛留言表示捐款意向，希望媒體能夠公布捐款賬號要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇七

窗外一只小雀，它不會飛翔，也不會盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順著氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個(gè)樓檐到另一個(gè)樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個(gè)黑點(diǎn)，連逗號還是句號都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠(yuǎn)幼稚的鳴叫，在季節(jié)的變化中堅(jiān)忍或歡快。

它是點(diǎn)綴在人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)：落在冬季枯枝上時(shí)，是逗號;落在某一個(gè)墻頭上時(shí)，是句號;好幾只一起落在電線上時(shí)，是省略號;求偶時(shí)一對兒追逐翻飛，累了落在上下枝時(shí)，是分號。

它們被人所起的名字，是麻雀。

【文題解析】。

材料中的麻雀生活圖，所體現(xiàn)的無疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象征符號。根據(jù)材料各處重心，可得出如下立意：

(一)從麻雀的角度：

1.雖然平凡，也能坦然自適;。

2.雖然平凡，也自有其幸福;。

3.雖然平凡，也自有其價(jià)值。

(二)從人與麻雀關(guān)系的角度：

1.事物雖然渺小，卻是我們生活中的另一面風(fēng)景;。

2.有些事物雖然渺小，但同樣應(yīng)該值得我們尊重。

【佳作賞析】。

蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬紫千紅;水汽雖小，但它匯集了藍(lán)天中自在的云朵，它讓天空不再單調(diào);麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因?yàn)樗接苟蛔员埃驗(yàn)樗闹杏兄鴮ι鼉r(jià)值的信念。

小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點(diǎn)綴人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)。

小人物有感天動(dòng)地的孝心，因?yàn)樗兄卸鞯男撵`。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強(qiáng)從媽媽手中接過布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽，堅(jiān)持不懈，是媽媽對他的愛教會了他如何愛，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會了他如何愛，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會了他如何愛。他一定沒有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國人物”，他的孝足以感動(dòng)我們，感動(dòng)中國。“孝更絕倫足可矜”，他是感嘆號，讓我們感嘆，讓我們敬佩。

小人物有甜甜蜜蜜的愛情，因?yàn)樗兄鴮ι畹臒崆椤Ｒ桓照龋桓门f了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛生活的周月華。當(dāng)她的生命開始有艾起的身影時(shí)，她有了左腿，她的行醫(yī)路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起背她一輩子，多么簡單的一句話，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復(fù)一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛正慢慢地升起，他們的愛情是省略號，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國：我們的愛情未完待續(xù)。

小人物有舍生忘死的精神，因?yàn)樗兄鴮ι年P(guān)愛。沒有多想一秒，她沖上前去，推開了死亡面前的學(xué)生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動(dòng)為我們詮釋了教師的含義，她對學(xué)生的那種愛促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼著多少心靈冷漠的人們。她的樂觀讓我們重新認(rèn)識了80后，她在輪椅上的笑容似乎更加動(dòng)人。張麗莉?qū)ι膼郏撬钪幸彩俏覀兩钪械姆痔枺贿M(jìn)行了一部分，生命還在繼續(xù)，只是更換了別樣的方式而已。

我們是否經(jīng)常在感嘆生不逢時(shí)，生不逢地?我們是否經(jīng)常感嘆命運(yùn)對我們不公?我們是否經(jīng)常感嘆自己一生平淡，毫無色彩?其實(shí)生活中有幾個(gè)是頂天立地、鶴立雞群的人物?我們多數(shù)人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價(jià)值。

如果我們成不了參天大樹，就做一棵小草吧;如果我們成不了偉大的人物，就做個(gè)小人物吧，我們并不低人一等。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇八

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于600字。

范文。

生命是一條沒有回程的單行線，我們隨著時(shí)間的齒輪滾動(dòng)向前，有時(shí)我們會滾進(jìn)“山重水復(fù)疑無路”的境地，但我們沒有退路，無法回到從前，因此，只有用智慧，用努力，用永不言棄，才能“柳暗花明又一村”。

我們要用智慧去面對殘局困境。有一位粗心的裁縫在裁制高檔裙子時(shí)不小心在上面燒了個(gè)窟窿，眼看就要損失慘重，他靈機(jī)一動(dòng)，憑著他的智慧和高超手藝使裙子別具特色，備受追捧，生意自然也就十分紅火。從這個(gè)。

故事。

里我們可以得到啟發(fā)，假如在殘局困難面前，不發(fā)揮智慧，那么就不是“山重水復(fù)疑無路”，而是“山重水復(fù)必?zé)o路”了。

我們要用努力去扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難。不通過努力，再多的智慧也只能付諸東流，再多的智慧也無法扭轉(zhuǎn)殘局，走出困境。我們說霍金是一個(gè)有智慧的人，但與其說他有智慧，不如說他努力。他很小的時(shí)候已經(jīng)殘疾了，下半身動(dòng)彈不了，即便是一個(gè)很有智慧的人面對這樣的困境，拋棄努力又如何成功呢?因此，我們說努力是扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難的重要因素。

我們更要用永不言棄態(tài)度去改變殘局困境。試想一個(gè)人在山重水復(fù)疑無路時(shí)，高舉雙手向命運(yùn)投降，這無異于等死!貝多芬作為一名音樂家，失聰對他來說無異于把他逼進(jìn)“無路”之境，是什么令他堅(jiān)持下來了?是什么讓他憑著手感“摸”出音樂來?是什么令他在失陪以后還能創(chuàng)作出家喻戶曉、廣為流傳的不朽作品?，正是他那永不言棄的積極態(tài)度幫他改變了殘局，克服了困難，終于“柳暗花明又一村”。的殘疾作家張海迪也是憑著她那在困難面前不低頭，殘局面前不氣餒的積極態(tài)度，改變了一個(gè)又一個(gè)殘局，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，向世人證明了殘疾人并非廢人。經(jīng)歷風(fēng)雨，又見彩虹。

生命繼續(xù)進(jìn)行著，時(shí)間的齒輪繼續(xù)滾動(dòng)著，當(dāng)我們陷入“疑無路”之困境，不要只會后悔，不要只會氣餒，用智慧，用努力，用永不言棄的態(tài)度，定能“柳暗花明又一村”。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇九

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，這是現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時(shí)期的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對人生、個(gè)性等的思考。

要求：標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不要套作，不要抄襲。

【范文】。

自強(qiáng)是人世間美好的品德，自強(qiáng)最基本的表現(xiàn)就是面對。而所要面對的只有兩個(gè)：一個(gè)是挫折，另一個(gè)便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對成功，做一個(gè)真真正正自強(qiáng)的人。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。人生不會是一帆風(fēng)順的，人總難免會碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強(qiáng)。

在20__年的5月12日，四川發(fā)生了8.0級大地震。許多小孩在這場巨大的災(zāi)難中失去親人，但是他們沒有放棄。因?yàn)樗麄兿嘈攀澜缡敲烂畹模松秦S富多彩的。只有活著才能感受生活的樂趣，只有不被挫折打倒才是一個(gè)自強(qiáng)的人。不僅僅是自然災(zāi)害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運(yùn)。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過。這場人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強(qiáng)的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因?yàn)槟軌驊?zhàn)勝挫折，所以就是自強(qiáng)的。

不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強(qiáng)，能夠正確面對成功也是自強(qiáng)的人。

“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。“當(dāng)我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國的拿破侖是個(gè)頂堅(jiān)的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對他來說實(shí)在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒有正確面對成功，使自己沒有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當(dāng)年毛主席沒有正確面對成功，那么還會有今天如此繁榮的中國嗎?如果愛迪生在晚年時(shí)不自以為是不愿聽別人的意見，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國早已滅亡;如果我因?yàn)榭歼M(jìn)奧賽班而自高自大，那么我就不可能會考得更好……如果每一個(gè)人都能正確面對成功，那么所有的人都會是一個(gè)自強(qiáng)的人。因?yàn)槟軌蛘_對待成功，所以使我們有進(jìn)一步的勝利。

自強(qiáng)是一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對成功，對待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長，努力學(xué)習(xí)，將來成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神，正因?yàn)檫@種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強(qiáng)。豪邁地立足于世界民族之林。

所以，人生當(dāng)自強(qiáng)。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十

有人說：“從簡單到復(fù)雜是一種成熟，從復(fù)雜到簡單是一種智慧。”可以從兩方面談，也可以抓住一個(gè)方面。

要求:選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【參考范文】。

這個(gè)世界就像一個(gè)萬光筒，常常在人們面前展現(xiàn)出迷幻的色彩。時(shí)而燈紅酒綠，時(shí)而光怪陸離，而在這紛繁炫目的色彩中，我們逐漸地摸索了透過復(fù)雜的表象，洞察生活的本質(zhì)，于簡單中體味深刻哲理的方法。

對于人生來講，于復(fù)雜中追尋簡單，可賦予人生更多的意義。這世界就好像染缸，曾經(jīng)的我們則是一張白紙;在這多彩的世界中浸泡的太久，最后，可能連自己也無法相認(rèn)。我們在這復(fù)雜的世界中活得太累，而某些人，則愿意脫離繁雜世界，追尋簡單的生活。

莊子則卸下繁世的桎梏，于逍遙中尋找人生自由的真諦;季羨林?jǐn)[脫種種社交活動(dòng)，回歸到簡單的象牙塔中尋覓真知，史鐵生擺脫肉體的痛苦，思索人生的意義和哲理;他們超越了這紛繁的物質(zhì)世界，聽從自己內(nèi)心中最簡單的話語，獲取人生的真諦—天然去雕飾。

如果說人生的由繁到簡是一種認(rèn)識的深刻變化，那么對于科學(xué)發(fā)展而言，由繁到簡完成的則是一次質(zhì)的飛越。

麥克斯韋曾說：“科學(xué)的發(fā)展便是一個(gè)抽絲拔繭，于復(fù)雜的現(xiàn)象中洞析簡單的定理，并不斷修正的過程。”事實(shí)上，科學(xué)正是沿著由繁到簡的順序不斷發(fā)展著。回顧科學(xué)發(fā)展的歷程，我們會發(fā)覺每一個(gè)有意義的發(fā)現(xiàn)，都是再尋常不過的事兒了，都是探索到了物質(zhì)的內(nèi)在本性。牛頓于變幻莫測的星系中探索并總結(jié)出了著名的萬有引力定律，緣于一個(gè)蘋果落地的啟示;馬克思通過對資本主義社會的艱苦探索，了解到了人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為世界的發(fā)展提供了無窮的動(dòng)力，緣于日常的一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象;愛因斯坦，窮盡一生欲完成統(tǒng)一場論，他力求在這復(fù)雜的世界中構(gòu)建簡單樸素的統(tǒng)一圖案。這些都是對物質(zhì)世界和諧統(tǒng)一的堅(jiān)定的哲學(xué)信仰，就平時(shí)的一些現(xiàn)象總結(jié)出道理，科學(xué)便是要在這復(fù)雜中追尋簡單的過程。

不論是西方哲學(xué)所謂的本體論，還是東方道家所說的“道生萬物”，其本質(zhì)都是對物質(zhì)本源的探索。莊子曾說：“天地與我為一，而萬物與我并生。”哲學(xué)的本質(zhì)便是透過復(fù)雜的社會現(xiàn)象，探索物質(zhì)世界的本源。從某種意義上講，這眼前的世界不過是某種簡單實(shí)在的一種表現(xiàn)而已，用這種認(rèn)識來指導(dǎo)我們對現(xiàn)實(shí)生活的理解，_我們認(rèn)識問題由復(fù)雜到簡單的追問過程的迷霧。

我們于復(fù)雜中追尋簡單，不光是生活，也是在追求人生哲理，讓我們的人生更有意義，更加智慧吧!

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十一

解脫煩惱有一個(gè)青年人被煩惱纏身，四處奔波，尋找解脫煩惱的秘訣。他見山腳下綠草叢中有一牧童在悠閑地吹著笛子，便上前去詢問：“你那么快活，難道沒有煩惱嗎?”牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也就沒有了。”青年人試了試，煩惱仍在。于是他繼續(xù)尋找。他在山洞里遇見一位面帶微笑的長者，便又向他討教解脫煩惱的秘訣。長者笑著問道：“有誰捆住你沒有?”青年人答道：“沒有啊?”長者說：“既然沒人捆住你，又何談解脫呢?”青年人一想，大悟，原來是自己被自己設(shè)置的心理牢籠束縛住了。

審題參考：人生不如意的事十有八九，可以這么說，煩惱和憂愁每天無時(shí)無刻都在困擾著人們。所謂人無遠(yuǎn)慮，必有近憂就是這個(gè)理。如果一個(gè)人長期陷入煩惱的旋渦之中，被它糾纏的話，那么將一事無成。其實(shí)煩惱只是一種心境而已，假如你把它當(dāng)作一件樂事、喜事、考驗(yàn)人的事，那么這苦中不就有樂了嗎?煩惱并不可怕，可怕的是我們被煩惱纏住手腳而動(dòng)彈不得。讓思想沖破牢籠，就是讓樂觀主義精神占據(jù)我們的思想陣地，那么煩惱就會煙消云散了。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十二

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動(dòng)物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時(shí)，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意。自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】。

立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。

【參考范文】。

認(rèn)清自己。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價(jià)值的.呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我們有時(shí)會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀范文】。

永恒的歸宿。

朋友來找我，說他等了心儀的人已經(jīng)兩年，可是自己現(xiàn)在還成了被遺忘的人。朋友覺得自己的世界坍塌了，覺得自己心里很受傷，覺得自己生活沒有明天。朋友的心很痛，他的臉已經(jīng)刻滿對往事的傷心。我很想安慰他，陪他一起抽煙，陪他一起流淚，陪他一起喝酒，一塊喝醉。醒來后都變得沉默，誰都明白失去的已經(jīng)失去，即便內(nèi)心有一個(gè)缺口，別人也無法彌補(bǔ)。

其實(shí)，愛一個(gè)人很難，彼此相愛更難。然而愛一個(gè)人，誰也無法確定能夠生活在一起。生活在一起的人，也未必都是相知相愛，或許只是給自己的靈魂找個(gè)一歸宿，只是履行彼此的一種責(zé)任。

朋友走后，我記起過去的日子，心里依然有一種酸楚。

那段日子，我曾迷惘地找不到生活的方向，不知道自己人生的坐標(biāo)在何處，像斷了的風(fēng)箏從天空墜落。每一個(gè)白日里，猶如沒有了靈魂的軀殼在陽光下循規(guī)蹈矩地徘徊;每一個(gè)黑夜里，靠一點(diǎn)酒精麻醉自己的靈魂，獨(dú)自躲在黑暗的小屋舔拭內(nèi)心傷口的血滴。覺得自己很累，很疲憊，渴望獨(dú)自在黑夜里沉睡不再醒來，不要再見到熟悉的一切。

我很想逃避，很想作生命的逃兵，讓一顆受傷的靈魂安息。可是自己怎能能拋棄親情，怎能不想親人失去我時(shí)他們會怎樣的心痛。獨(dú)自背棄行囊浪跡天涯，然而天下之大卻沒有我安身的角落，我逃脫不掉內(nèi)心往事。每一天我只是默默地告訴自己——堅(jiān)持，再堅(jiān)持。生活一定不會辜負(fù)我。自欺欺人地給自己活著地勇氣，給自己揚(yáng)棄生命的風(fēng)帆，給自己點(diǎn)亮一點(diǎn)人生的星燈。其實(shí)人活著只是為了完成一個(gè)人生的旅程，可是這個(gè)過程太多的是為別人活著。

于是在網(wǎng)絡(luò)里尋找靈魂片刻的安慰，可是每當(dāng)夜深人靜回到現(xiàn)實(shí)，走在午夜的街頭，好象一個(gè)無家可歸的孩子，仰望星空一顆靈魂在漫無邊際的夜空游弋。問蒼天我的明天在哪里，問明月何處是我的歸處，問大雁可為我給誰傳書。

歲月悄然而逝，人已憔悴，青絲已變白發(fā)，香煙已熏黃指甲。面對鏡中自己，怎相信那是我，捫心自問究竟為何人，何人能知我心，何人能解我痛，何苦自己要做困獸般折磨。淚已干，心已死，何必相信水一方還有伊人在呢。

白——無論何時(shí)的那份純真的愛只能永遠(yuǎn)埋藏在內(nèi)心，雖然有時(shí)想起會有一絲甜美，但是苦楚依然會多于甜美。即便靈魂還在漂泊，即便無奈，即便無助，可是家依舊是每個(gè)人最后的港灣。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十四

春秋戰(zhàn)國時(shí)代曾子的七十世孫，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國藩，他把做人做事之道都凝結(jié)在他的“六戒”之中，其中的第二戒這樣寫道：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。”他告誡我們只要做事就一定會犯錯(cuò)誤，不能因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，就全盤否定別人的好處，忘記別人的恩情。第四戒寫道：“利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。”它告誡我們，在待人接物的時(shí)候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。在曾公的這“兩戒”中，我更喜歡“第四戒”，因?yàn)樗羁堂骼恚嬖V我們待人要理智的道理。

在人生中，不要因?yàn)閯e人有小過錯(cuò)，就厭惡和嫌棄人家大好處;不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小的怨恨就遺忘了人家大的恩德。生活中的確會遇到一些人一些事，他們在幫助你時(shí)，不小心犯了過錯(cuò)，激怒了你。這時(shí)，我們就應(yīng)該像曾國藩那樣，學(xué)會包容，包容他們的缺點(diǎn)，留取人家的長處。因?yàn)樗麄儺吘篃o私地幫助過你。但是，我們也要學(xué)會鑒別什么樣的人師值得包容的，有的人是故意讓你心里不舒服的，第二戒意思雖然明確，但道理卻有些通俗淺顯。

所以，相比第二戒，第四戒就顯得更為重要了，因此，我更喜歡它。利益可以共享而不可以單獨(dú)獲取;計(jì)謀可以少而不可以多。為人處世，我們不能一味地寬容遷就別人，不能像愚昧的北魏佛教畫中的人物一樣，割肉飼鷹，以身飼虎，愚昧無知。因?yàn)檫@樣，鷹還是鷹，虎還是虎，根本不會改變兇殘的本性。因此，我們應(yīng)該清醒地看待他人，理智地處理事情，我們才能分清身邊的是與非、對與錯(cuò)、真與假。這一點(diǎn)，對我們成長中的青年人尤為重要，它指引我們理性地待人接物，明辨是非，時(shí)刻保持清醒的頭腦。

明朝的嘉靖皇帝便是那種“隨心而動(dòng)”的人。他一上位便提出了不認(rèn)上任皇帝當(dāng)“爹”。而后又無理地提出讓自己沒當(dāng)過皇帝的親生父親入太廟，最后便是任用嚴(yán)嵩這樣的奸臣。任憑奸臣如何貪污，如何玩弄權(quán)術(shù)，他總是“穩(wěn)如泰山”。因?yàn)榧尉富实郯萘四切┘槌嫉摹靶″e(cuò)誤”，寬容地對待奸臣的權(quán)謀，結(jié)果釀成了大明王朝走上了下坡路的大過錯(cuò)。可見，理智地處理問題，清醒地面對他人有多重要啊!

人生可能絢麗多姿，也可以荊棘遍地;可以創(chuàng)造輝煌，也可以碌碌無為;可能友人常伴，也可能孤獨(dú)一生。但是我們必須長存清醒，保持理智。因?yàn)槔碇牵晕覀儎?dòng)則隱性;因?yàn)榍逍眩晕覀兓磉_(dá);因?yàn)楸孀R，所以我們明確根本。因此，我更喜歡曾公第四戒的深刻。

高考預(yù)測二材料（優(yōu)質(zhì)15篇）篇十五

材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個(gè)書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀。

作文。

聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點(diǎn)，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機(jī)取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認(rèn)為是該有人站出來說話的時(shí)候了”。當(dāng)聽說此觀點(diǎn)提出者說竟是北大博士生時(shí)，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡直就是恥辱”。材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區(qū)形象大使”;“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟讀了上述材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考?請?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。