教學(xué)工作計(jì)劃需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,科學(xué)設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)。接下來,我們一起來看一看教學(xué)工作計(jì)劃的范例,希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇一
生雜說:是虛構(gòu)的。
師:作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋?他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源?從大家給我的問題紙條上看出,這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋,深入了解桃花源究竟是怎樣的所在?請同學(xué)們靜靜地思考,你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方?細(xì)細(xì)讀書,在文中找依據(jù)。
師:看你微笑地望著老師,你來回答吧。
生:我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方,從這句話可以看出:“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”,另外,漁人出來之前,桃源人還叮囑說,不足為外人道也。
師:是啊,他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方,生活了近600年了,仍然不愿與外界溝通,你看書很細(xì)致哦。
生:我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。
師:喔,你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生:因?yàn)檫@里的土地平曠,有良田美池桑樹竹子,環(huán)境優(yōu)美,這里的房屋整齊,沒有出現(xiàn)倒塌,說明不是破敗景象,而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂,還有壯年人在田地里勞動(dòng),也是快樂的。
師:你說得有條有理的,尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧,是很難得的。
生:我從阡陌交通,雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師:請說說你怎么想的。
生:小路交錯(cuò)相通,說明他們安心到田間勞動(dòng),有雞叫有狗叫,說明家禽都活得好好的,沒有亂軍來搶。(全堂大笑)。
師:是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的?
生:我想,古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。
師:你的聯(lián)想很豐富,說得對。連家禽都能舒展地鳴叫,唱著最動(dòng)聽的歌,這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師:再請同學(xué)們推測一下,這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?
生:種田。
生:養(yǎng)魚,因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生:種桑樹,養(yǎng)蠶。
生:織布。
生:做衣服。
生:釀酒。
師:看來這里的行業(yè)很多的,百姓能安居樂業(yè),確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生:我補(bǔ)充,其中往來種作,從中看不出忙碌,我看出的是悠閑。
師:你的語感很好哇,這里的勞動(dòng)是輕松的,而不是被迫的,把勞動(dòng)當(dāng)作享受,體現(xiàn)出一種精神的愉悅,你很了不起!
生:我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師:哦,你有了新的發(fā)現(xiàn),看到了桃源的人情。
生:漁人來到后,他們立刻請他回家,并且還用酒飯招待他,后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師:對,一個(gè)陌生人的到來,他們都這樣傾其所有,拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他,何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳,人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生:我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師:你怎么看出的富裕呢?
生:因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓腿藖砹嗽O(shè)酒殺雞作食,開宴會(huì)。
師:精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了!細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師:大家再推測一下,他們有了收入是否繳稅?
生:不繳。
師:你是如何知道呢?
生:因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的,都是一家人,誰跟誰啊,沒必要繳。
師:(微笑)小腦袋挺機(jī)靈。也就是說,這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊:對,沒人剝削他們。
師:你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》,在這方面詩要寫得更清楚些。(出示字幕:“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀)桃花源里沒有稅收,沒有剝削,也沒有官府的壓迫,這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師:那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
生:社會(huì)的安定,沒有戰(zhàn)爭。
生:要有美好的環(huán)境。
生:人與人關(guān)系融洽和睦,人人能過上幸福快樂的生活。
生:沒有剝削和壓迫,社會(huì)和諧。
生:不能。
師:文中有沒有暗示?
生:有,結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了,劉子驥欣然規(guī)往,未果,尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師:除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷,還有什么地方有暗示?
生:開頭的桃花林,是純一色,很少見。
師:對,桃林中無雜樹,年號(hào)、地點(diǎn)含混,漁人也沒有名字。
生:還有他們穿的衣服,也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了,還和東晉人穿的一樣,既然不通音信,怎么會(huì)一樣?這也說明是個(gè)神奇的地方。
生:當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期,他為了表達(dá)自己的美好向往。
生:為了讓勞動(dòng)人民看到,雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂,以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的,不讓百姓失望。
師:兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的,請看下面一段資料(出示字幕):請學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng),女無匹對,逃亡去就,不避幽深——(晉書?劉毅傳)。
賦役嚴(yán)苦,貧者不復(fù)堪命,多逃亡入蠻——(宋書?荊州蠻)。
生接:“男有分,女有歸”
師:可是,當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè),女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅,土地荒蕪,民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。(出示資料,并讀出)。
士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn),出身名門叫士族,出身寒門叫庶族,士族地位顯貴,庶族得不到重視。
生:老師,那時(shí)沒有科舉制度嗎?(學(xué)生一臉憤慨)。
師:還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝,成熟于宋朝,東晉時(shí)期還沒有形成。在那個(gè)制度下,出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn),只要出身名門,就算是個(gè)是庸才,也會(huì)得高官厚祿,,如果出生在寒門,即使才高八斗,也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期,“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬,他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言,作者表達(dá)對現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種:一種是直接揭露現(xiàn)實(shí),如《禮記》中的《苛政猛于虎》,出示:
孔子適齊,過泰山,有婦人哭于墓,使子路問之。答曰:昔吾舅死于虎,吾夫又死也,今吾子又死也。子路曰:何不去乎?婦曰:無苛政。子路以告。孔子曰:小子識(shí)之,苛政猛于虎也。
生:虛構(gòu),幻想。
沒想到學(xué)生立刻喊:不——愿——意。
師:都不喜歡嗎?喜歡的舉手。
師:有兩位。不喜歡的呢?(其余都舉手)你們先討論討論。(生討論)。
師:先請兩位喜歡的同學(xué)來談。
生:那里的環(huán)境好,主要是可以不寫作業(yè)。
生:是。
師:你可以找老師同學(xué)解決,可千萬不要逃到桃花源里去,那里的人也要學(xué)習(xí)的,現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。(笑)。
生:我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn),有電視,有汽車,他們連個(gè)馬路都沒有,都是田間小路,那么窄,怎么走啊。
師:你不喜歡那里,是因?yàn)槁浜髮幔?/p>
生:是。
生:我也不喜歡,桃花源里不與外界聯(lián)系,學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù),他們發(fā)展太慢,科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師:你的眼光很高遠(yuǎn)喔!只有開放社會(huì)才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時(shí)能對外開放么?
生:不能,當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年,社會(huì)動(dòng)蕩,外面的社會(huì)不如桃源里面,所以他們不能開放。
生:能開放,后來又經(jīng)過西漢,很強(qiáng)盛呢,他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。(大笑)。
師:他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識(shí)哦!他們一直不出來,進(jìn)去時(shí)是秦朝,外面是動(dòng)亂的,漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉,外面還是動(dòng)亂的,也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷,也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時(shí)期。看來,閉塞是有許多弊端。
生:我不喜歡,就那么一小塊地方,每天看見的都是那幾個(gè)人,太無聊了。
師:你覺得不斷地更新,才有樂趣是吧。
生:我不喜歡長期住在那里,可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師:怎么說呢?
生:人少閉塞,發(fā)展慢,即使不實(shí)行計(jì)劃生育,也不會(huì)有太多的人口,因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生:我也不喜歡,因?yàn)槟抢餂]有競爭,有競爭的地方才有進(jìn)步,我喜歡競爭。
生:當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂,現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平,就不喜歡到哪里去了。
師:大家談得非常精彩,小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了!同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題,老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源,無論大家喜歡與否,無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要,因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界,成為美的象征。
課后反思:
亮點(diǎn):一是從課程觀出發(fā),將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起,帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景,在比較寬闊的平臺(tái)上展開師生互動(dòng),課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花,出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度,打破了對桃花源常規(guī)性的理解,將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇二
1.課標(biāo)中對本節(jié)內(nèi)容的要求:本節(jié)課文體是小說。作為八年級學(xué)生,要求對小說有初步的感知,能讀懂小說,并且能對小說的人物及環(huán)境有一定的感知,知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系:本節(jié)課對學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用,在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認(rèn)識(shí),同時(shí)也使學(xué)生開拓了眼界,能學(xué)著寫簡單的小說,感受小說的美。在知識(shí)體系中,主要是讓學(xué)生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段,對人物作出分析,感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位:《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個(gè)八年級上冊中,它是為數(shù)不多的小說之一。對學(xué)生認(rèn)識(shí)小說,品味小說具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說,學(xué)生在感受小說的同時(shí),可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情,陶冶情操。
對前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系:本文按照小說的六要素來組織,將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對六要素介紹時(shí),作者通過背景描寫,為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著,故事層層展開。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對敵人的輕視,導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆,使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入,也是對后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo),使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值:本節(jié)課主要是介紹小說這一文體,幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說,使我們拓展視野,也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情,對人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié),體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇三
“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味。”
“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”
【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元,要先借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。”
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、讀懂課文大意,積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過程與方法。
1、借助注釋和工具書,通過多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生品味語言,展開想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界,同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn),追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活,熱愛祖國。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語:同學(xué)們,你知道世外桃源這個(gè)成語嗎?(請一個(gè)同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處,并屏顯該成語的含義,提醒學(xué)生積累該成語。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書,通過多種誦讀形式讀懂課文大意,并積累一些常用的文言詞語。
(2)了解作者的社會(huì)理想,追求自己心中的理想世界。
(3)品味語言,展開想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖:1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文,積累詞語】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來,然后利用注釋和工具書合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞,正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來問訊。
此中人語云。
詣太守。
南陽劉子驥。
3、大聲朗讀課文,注意節(jié)奏,畫出把握不準(zhǔn)的語句,師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無問津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”,就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋,要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋,一個(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋,不理解之處畫上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問難,老師解答學(xué)生提出的問題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞,幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞:有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字:便要還家。
(3)古今異義詞:交通妻子無論不足。
(4)一次多義:舍志尋。
(5)同義詞:咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語:世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”,就是學(xué)生自讀課文,自譯課文,讀讀譯譯,譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯,畫出不會(huì)翻譯的語句。
2、男生提出疑難,女生翻譯。
3、女生提出疑難,男生翻譯。
(教師聽學(xué)生的讀與譯,指出并糾正不當(dāng)之處,屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文,理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”,就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié):作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美,男女耕作,老少皆樂,民風(fēng)淳樸,是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景,理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里,中年以后長期隱居在農(nóng)村(寫作本文時(shí)作者已57歲,隱居農(nóng)村已十余年),對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對人民的愿望更有切身體會(huì),于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里,沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里,他既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來,又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言:唉,陶淵明何其不幸,生在亂世之中,這么尋常的生活對他來說卻是一個(gè)遙不可及的夢。而我們何其有幸,生活在太平盛世。同學(xué)們,飲水得思源,你知道在這太平盛世的背后,有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí),這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊,我們要珍視今天的和平生活,好好學(xué)習(xí),長大以后,為國效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆:《我有一個(gè)夢》。
我有一個(gè)夢。
我有一個(gè)夢。夢里,天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的,鳥兒自由自在地飛翔。山,郁郁蔥蔥的,各種動(dòng)物歡樂地奔走其間。水,澄澈見底,魚兒蝦兒暢游其間。啊,夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴,沒有四處彌漫的霧霾,沒有工業(yè)廢水,沒有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢。夢里,中東部家庭和西部家庭手拉手,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家手拉手,全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長,快樂地學(xué)習(xí),不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué),不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊,夢里的世界多么美好!沒有貧窮,沒有疾病。
我有一個(gè)夢。夢里,世界和平安寧,沒有殺傷性的武器,沒有戰(zhàn)爭,更沒有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言,展開想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對話(體會(huì)本文的語言精煉的特點(diǎn))。
二、展開想象,寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語地):哇塞,這是什么地方啊?天上?人間?
村人:你是誰?從哪來?
村人:傻瓜,當(dāng)然是人間了!
漁人:那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同,咋回事呢?
村人:這——,說來話長啊,還是到俺家里去,咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置:
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開想象,寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附:板書設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂。
民風(fēng)淳樸。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇四
千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時(shí)代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記,是一種文體,為記述事物的文章,其后是一首五言古詩,“記”又相當(dāng)于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩,傳誦千古而不衰。那么,陶令公寫這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒落了的官僚世家。曾祖陶侃,封長沙公,贈(zèng)大司馬。祖陶茂,武昌太守。父名已佚,無從查考。母孟氏,孟嘉女。孟嘉為桓溫長史,名為州里之冠,時(shí)稱盛德,而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中,陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚,博學(xué),善屬文,穎脫不男,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。”
義熙十四年(公元418年),劉裕殺晉安帝,立恭帝,朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心,征淵明任著作佐郎,淵明說有病而不赴任,故又有“陶征士”之稱。公元420年,劉裕稱帝,國導(dǎo)宋,改元永初,廢晉恭帝,晉朝滅亡。第二年,恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后,陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。
陶淵明逝世前幾年,生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。耆珕适Я藙趧?dòng)力,經(jīng)常斷炊,而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì),親自給他送來糧食和肉類,勸他做官,都被淵明所拒絕,一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年),陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統(tǒng)歌詩》、《臼祭文》,不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”,把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物,突出了他的高節(jié),說他“心好異書,性樂酒德”,又介紹了他困苦的一生:“少而貧病,居無仆妾,井臼弗任,黎菽不給,母老子幼,就養(yǎng)勤匱”。并說他:“寬樂令終之美,好廉克已之操”,符合謚典。于是詢諸友好,溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然,陶淵明寫出這篇杰作,是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出,《桃花源記》的產(chǎn)生,其思想來源主要有三:一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會(huì)影響。他們說,在原始社會(huì),人們都“甘美食,美其服,安其居,樂共俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說;“刑本禁暴,今以脅賢,昔為天下,今為一身。”阮籍說:“蓋無君而遮物定,無臣而萬事理。”“君主而虐興,臣設(shè)而賊生.坐制禮法,束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無君論”,認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說:“曩古之世,無君無臣,穿井而飲,耕田而食,日出面作,日入而息,泛然不系,恢爾自得,不竟不榮,無榮無辱。”這種言論,反映了農(nóng)民階級對殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議,表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響。《禮運(yùn)篇》說:“大道之行也,天下為公。選賢與能,餅情修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也,男有分,女有歸。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂‘大同’。”
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化,積累一些文言常用詞語。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想,感受寧靜的田園生活,正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文,復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇六
教學(xué)難點(diǎn)?:??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求:??1,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2,朗讀并試背課文。
教時(shí)安排:????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一,導(dǎo)入??新課:
1,根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2,板書課題?:????????桃花源記。
作者:陶淵明。
強(qiáng)調(diào):源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。
補(bǔ)充:陶淵明,名,潛?別字,元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo):課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。
二,檢查預(yù)習(xí):1,找學(xué)生朗誦課文。
2,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三,明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn):
整體感知課文;討論課文的結(jié)構(gòu);重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。
四,學(xué)生分組閱讀課文,并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題:
疏導(dǎo):
結(jié)構(gòu)方面的問題,一般包含:線索,段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問題:
1,文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點(diǎn)一開變一下)。
2,標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3,據(jù)此劃分課文的層次。
明確:1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五,學(xué)生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:
總結(jié)明確:
1,以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo):行蹤可以理解為:地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2,表示行蹤變化的詞句:
板書:
3,根據(jù)以上的總結(jié),將課文分層:
一,(1)發(fā)現(xiàn)桃花源。
二,(2—3)進(jìn)入桃花源。
三,(4—5)離而復(fù)尋桃花源。
六,學(xué)生齊誦1節(jié),對照注釋口譯課文:
1,明確詞語:
2,找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容:
明確:交代人物,時(shí)間,及沿途的美好景色。
3,教師問:
(1)怎樣設(shè)計(jì)情節(jié),使桃花源蒙上一層神秘色彩的?
學(xué)生討論。
總結(jié):忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
(2)文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用?
討論總結(jié):
吸引讀者,令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4,背誦第一節(jié)。
七,學(xué)生齊讀第二節(jié),對照注釋口譯課文。
1,明確詞語:
強(qiáng)調(diào):豁然開朗,阡陌,交通(詞的古今義),往來種作,黃花垂髫(修辭格)。
2,找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容(討論)。
總結(jié);概括桃花源中人們的生活環(huán)境:和平,安寧,生活幸福,勤勞?。
3,學(xué)生思考:
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo):閱讀注釋(1),聯(lián)系課文的主題。
總結(jié):對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4,齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí):
線索,層次,1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
附:1,板書設(shè)計(jì)?:?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘:忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福:???良田,美池,怡然自樂。
忽逢。??????????勤勞善良:???往來種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?:討論課文3-4節(jié);總結(jié)全文。
一,復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課:
1,找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示:時(shí)間,地點(diǎn),人物,事情的經(jīng)過……。
重要詞語:豁然開朗,阡陌交通,雞犬相聞,黃花垂髫,……。
基本內(nèi)容:發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----(神秘----環(huán)境優(yōu)美……)。
2,集體訂正。
二,明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容:
討論課文3—5節(jié);總結(jié)全文。
三,找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1,找學(xué)生口譯第三節(jié)。(集體訂正:注意文中的成分省略)。
2,明確詞語:
強(qiáng)調(diào):詞的古今義,通假字等古漢語知識(shí)。
3,概括第三節(jié)內(nèi)容:(學(xué)生討論)。
總結(jié):(1):自續(xù)身世:自云……。
(2):熱情待客:便邀還家,設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
(3):告戒送客:不足……。
4,討論:
(1):根據(jù)上面的內(nèi)容,概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境?
疏導(dǎo):注意課文的主題,及文章的注釋一。
總結(jié):(1)?生活淳樸,熱情好客,對人感情真摯……。
(2)?朝代更迭,世事變遷,生活艱難……。
明確:
5,齊讀第三節(jié)。
四,齊讀第四節(jié),并口譯。
1,明確詞語:
2,概括內(nèi)容:
再找桃花源不得而迷路。
3,討論:
(1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節(jié)有什么好出?
總結(jié):照應(yīng)開頭;這是一個(gè)理想的社會(huì),現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
(?漁人不守信用的懲罰……)。
五,齊讀最后一節(jié),并口譯:
1,明確詞語;規(guī):計(jì)劃。尋:頃刻,不久。遂:就。津:渡口。
2,思考:到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?
明確:若有若無,再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六,學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七:總結(jié)全文,討論:
1,歸納主題:
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚,表現(xiàn)了作者……理想。
2,討論課后思考題一:
集體訂正:
八:完成課后練習(xí)(略)。
附:
1,板書設(shè)計(jì)?:
自敘身世:自云……。
熱情好客:便邀還家……。
告戒送客:不足……。
2,練習(xí):
閱讀下列語段回答問題:
2,解釋加橫線的詞:
要:(???????)?咸()云(????????????????)。
3,指出下列詞語的古今義:
4,在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。
5,概括這段文字的內(nèi)容:
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6,回答下列問題:
(1)文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人?
————————————————————————————————————。
(2)為什么會(huì)“嘆惋”?
(3)為什么要求漁人“不足為外人道也”?
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿不違。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇七
教學(xué)目標(biāo)?:
1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點(diǎn);
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序。
教學(xué)時(shí)數(shù):
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程?:
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一?句讀分明;二?節(jié)奏合理;三?語速適中,四?語句流暢;五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。
5.對照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語的解釋。)。
(如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)。
6.第一段翻譯與評點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評點(diǎn):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文,翻譯并評點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評點(diǎn)。
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語:告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”。“乃不知有漢,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個(gè)詞。無:不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請。
譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”
評點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評點(diǎn)。
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語:志:同,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。
讀第5段,翻譯并評點(diǎn)。
原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。
評點(diǎn):寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程?:
1.請同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)。
全文分三部分:
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)。
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。(完成目的一)。
提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?:
(1)完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊》人教社)。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇八
教學(xué)目標(biāo):
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式,通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累文言詞匯和句式,疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排:
二課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入:
教師播放情景動(dòng)畫,并導(dǎo)入。
同學(xué)們,我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎?那位詩人又是誰呢?你去過沒有?今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來感受作者的思想感情。首先,我們了解一下作者:
二、誦讀和復(fù)述:
1、教師泛讀課文,學(xué)生聽讀,從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價(jià)。)。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句:
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語句,尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)。
4、請同學(xué)逐句翻譯,教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、理清思路:
劃分課文段落層次,并歸納其大意。
第一段:開端。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇九
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計(jì)。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中,源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙,初步理解課文。
1.本文出處及作者簡介。
2、范讀課文/[演示文稿:字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3.請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文:思考下列問題:
1、本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象,核舟)第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。
3、開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對比:核舟之小,容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。
6、來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八:刻有對聯(lián),可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。
正是抓住重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物:楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫了了,細(xì)若蚊足)。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列,即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)(相對于核舟來說,人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗弧_@就不光給人以具體的形象,更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像,獲得以美的享受,這才叫藝術(shù)。觀賞核舟,恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下,清風(fēng)徐來,水波不興。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
我們不能不贊嘆:正是:雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序?全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。從主到次,結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來,水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容,船上的人物、情景說得清清楚楚,使人如見其形,如聞其聲,卻只用了四百多字―――文字上有什么特點(diǎn)?敘述跟描寫結(jié)合,語言精煉、簡潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè):
1、仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡要介紹,完成在自寫本上。
2.做練習(xí)三。
備用資料:
魏學(xué)伊生于1566年,卒于1625年,其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年(天啟壬戌年)所刻,為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國明代科學(xué)家徐光啟,(1562年生,1633年卒)在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時(shí),這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而,這樣“貴值兼金價(jià)”的工具,是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此,微雕的真正意義上向“微小”的革命,當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí),沒有使用放大工具,全仗目力。
板書設(shè)計(jì):
核舟記(魏學(xué)?)。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記:
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十
1.讀聽課文,讀懂文意,理清文章脈絡(luò)。
2.探究文中重點(diǎn)語句的深刻內(nèi)涵,學(xué)會(huì)用規(guī)范語言進(jìn)行賞析。
3.有感情朗讀課文,增強(qiáng)體悟,升華情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):
1.理解深刻語句的含義。
2.品悟課文主旨,升華情感。
難點(diǎn):品味關(guān)鍵語句的深刻內(nèi)涵,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)時(shí)間。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、名言導(dǎo)入。
【精品課件】。
同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新課之前,我們先來認(rèn)識(shí)幾則名言。
課件出示:
1.溪水從湖泊注入大海,一路上都在不停地奔流;隕星劃過長空,每分每秒都在燃燒;它們的“真美”,它們的“意義”,就存在于整個(gè)活動(dòng)過程當(dāng)中。假如我們用一生的時(shí)間,只為等待最后才可能到來的那個(gè)好時(shí)刻,而忽略了整個(gè)生命的過程,就實(shí)在是太愚蠢了。
_____嚴(yán)文井。
3.幸福的生活是一種由愛鼓舞、由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
_____羅素。
4.青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期,應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
_____羅素。
以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴(yán)文井和羅素所說的。下面,我們就來認(rèn)識(shí)一下兩位作家。
二、認(rèn)識(shí)作者。
【精品課件】。
到北京圖書館工作,并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945一1951年任《東北日報(bào)》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長等職。主要著作有:《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。《嚴(yán)文井散文選》獲中國作家協(xié)會(huì)首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)。(出示嚴(yán)文井圖片)。
羅素(1872—1970),二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無神論或者不可知論者,也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以表彰其“多樣且重要的作品,持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。(出示羅素圖片)。
可參考【知識(shí)總匯】。
三、自讀感悟。
《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文,顧名思義,就是講哲理、論道理的散文,或者以散文的形式講哲理,啟迪人生的文章。它一般十分工整,不但有散文“形散神聚”的特點(diǎn),還具有行文對仗、韻味無窮的美感,是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經(jīng)典哲理散文、愛情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。
下面,請同學(xué)們大聲朗讀這兩篇簡短而精美的文章,嘗試著概括一下兩文的思想主旨,畫出文中你覺得最有哲理和最感動(dòng)你的語句。
小組內(nèi)分享對課文主旨的認(rèn)識(shí)和自己覺得最富含哲理的句子以及最觸動(dòng)自己的句子。可以按照以下表述樣式進(jìn)行語言組織。
課文主旨:“作者通過……,表達(dá)了……,體現(xiàn)了……”
富含哲理的句子:我覺得“……”這個(gè)句子最有哲理,它……。
觸動(dòng)自己的句子:我覺得“……”這個(gè)句子最打動(dòng)我,因?yàn)椤?/p>
四、班級展示。
【精品課件】。
(一)《永久的生命》。
1.讀完課文,你覺得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
預(yù)設(shè):作者通過采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法:一上來用深沉的文字呈現(xiàn)了青春易逝,時(shí)光一去不復(fù)返的客觀事實(shí),將讀者帶入到悲涼而又無奈的思考中,接著又點(diǎn)出我們不該為此感到悲觀,因?yàn)樯陨硎巧衿娴模粩嗔鲃?dòng),代代接續(xù),永遠(yuǎn)不朽。生命在每個(gè)個(gè)體身上是分散的、暫時(shí)的,可是它卻充滿希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示著它的快樂和威勢。表達(dá)了作者對生命永不休止的歌頌,體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷、舒暢的心境。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存,不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳。”這個(gè)句子最富有哲理,它交代出了生命像花兒一樣,雖然終將要凋零逝去,但它卻在不斷延續(xù),不斷繁衍,永不休止,實(shí)現(xiàn)了永生永存,始終能夠給世界帶來活力和新鮮。我們應(yīng)該贊嘆生命的這種代代延續(xù)。
3.最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺得“那些暴君們能夠殺害許多許多人,但是他們消滅不了生命。”這個(gè)句子最觸動(dòng)我,因?yàn)樗嬖V了我們這樣一個(gè)事實(shí),暴君的無理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個(gè)體生命,卻無法消滅代表正義的力量,因?yàn)樯诖永m(xù),永遠(yuǎn)不朽。所以,我們應(yīng)當(dāng)為那些為了人類正義事業(yè)而獻(xiàn)身的生命致敬,也應(yīng)該為他們感到欣慰,因?yàn)檎x終將戰(zhàn)勝邪惡,正義的生命在不斷延續(xù)。
(二)《我為什么而活著》。
1.讀完課文,你覺得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨?
明確:作者羅素通過開門見山地回答題目提出的問題,給出了“我為什么而活著”的答案:對愛情的渴望、對知識(shí)的追求、對人類苦難不可遏制的同情。表達(dá)了作者對愛情真諦的認(rèn)識(shí)和神圣性的歌頌、對豐富而奇妙知識(shí)的渴求、對人類苦難的的深深很同情。表現(xiàn)了作者可貴的認(rèn)識(shí)、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。
2.分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè):我覺得“我尋求愛情,最后是因?yàn)樵趷矍榈慕Y(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。”這個(gè)句子最富有哲理,它交代了這者認(rèn)為愛情是神圣的,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以圣潔的心靈來關(guān)照和看待愛情,它能讓人看到圣徒和詩人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點(diǎn)引領(lǐng)人走向神圣和高遠(yuǎn),假如我們能做到用這樣的神圣的心態(tài)來對待愛情,我們必會(huì)抵達(dá)愛情的彼岸。
3.最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè):我覺得“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩,饑餓的兒童,被壓迫者被折磨的受害者,被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的`老人,以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界,都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。”這個(gè)句子最觸動(dòng)我,因?yàn)樗鼘懗隽俗髡弑鞈懭说牟┐笄閼眩髡邽槿祟惖姆N種不幸而感到悲傷和同情,渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來,可是個(gè)人的力量卻又無可奈何,力不從心。我們被作者的情感所感染,我們也應(yīng)該向作者羅素學(xué)習(xí)。
五、問題探究。
課件出示:“個(gè)人生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候,就可以脫下來洗滌,再把它補(bǔ)好。那存在過的憂愁,也許你能忘卻,但卻不能取消它遺留下的印跡。”
1.這段文字使用了怎樣的修辭手法?說說你對這段話含義的理解。
明確:對比。作者把人生和襯衣進(jìn)行對比。一件襯衣臟了、破了可以通過洗滌和修補(bǔ)重。
現(xiàn)本來的模樣,而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經(jīng)的憂愁,但是歲月的風(fēng)霜所留下的痕跡卻一定會(huì)體現(xiàn)在人的身體和容顏上。對比能夠突出青春易逝、機(jī)體不斷衰老的事實(shí),印證了“過去了的時(shí)間永不再回來”“我們都非常可憐!”這一觀點(diǎn)。
明確:欲揚(yáng)先抑。
好處:使文章情節(jié)多變,波瀾起伏,造成前后鮮明對比,更有利于突出本文的主旨:對生命自身奇跡的詠嘆,對生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。
3.閱讀《我為什么而活著》第二自然段,說說作者追求愛情的原因有哪些。明確:
(1)我尋求愛情,首先是因?yàn)閻矍榻o我?guī)砜裣玻绱藦?qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。
(2)我尋求愛情,其次是因?yàn)閻矍榻獬录拧鞘且活w震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。
(3)我尋求愛情,最后是因?yàn)樵趷矍榈慕Y(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。
4.你又是如何看待愛情的神圣性的?
預(yù)設(shè):愛情是兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂神奇的不期而至,是走過人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴,它能帶給我們的是心靈的關(guān)照與慰藉。愛情需要彼此的吸引,更需要真誠的付出和勇敢的擔(dān)當(dāng)。
明確:具有悲天憫人、關(guān)心疾苦的普世價(jià)值和大愛無邊的情懷。我們應(yīng)該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語氣來朗讀這段文字。
六、朗讀升華。
本節(jié)課,我們一起欣賞了兩篇經(jīng)典的外國哲理散文,它們不但飽含人生的哲理,彰顯著人性的光輝,而且語言婉轉(zhuǎn)流暢,富有詩意美。從嚴(yán)文井那里,我們懂得了:因?yàn)樯拇永m(xù)與永遠(yuǎn)不朽,所以我們應(yīng)該豁達(dá)地看待人生。從羅素那里,我們看到了愛情的美好、知識(shí)的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷,不禁讓我們產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)。
優(yōu)美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟,在悟中讀,下面,就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)。
模仿本課所學(xué)兩篇散文的語言風(fēng)格,寫一篇有關(guān)你對人生感悟的散文,要求:語言優(yōu)美、有真情實(shí)感、角度自選,字?jǐn)?shù)200以上。
八、板書設(shè)計(jì)。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十一
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點(diǎn)的.字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢像個(gè)形。
貽余核舟一。
蓋大蘇泛赤壁云。
高可二黍許。
清風(fēng)徐來,水波不興。
矯首昂視。
其兩膝相比者。
與蘇黃不屬。
船背稍夷。
勾畫了了。
曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
3、收集資料作業(yè)。
(1)從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料,班上交流。
(2)了解《虞初心志》是一本什么樣的書,了解其特色,課外閱讀《虞初心志》。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十二
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
《三峽》語文教案。
教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力,并熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)抓住特征寫景狀物的方法。
3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
有誰知道十元人民幣背面選的是哪個(gè)地方?
——的瞿塘峽。
瞿塘峽,兩岸如削,巖壁高聳,大江在懸崖絕壁中洶涌奔流,郭沫若過此發(fā)出了“若言風(fēng)景異,三峽此為魁”的贊嘆。
你們知道,“三峽”指哪三峽嗎?
2、欣賞三峽風(fēng)光,帶著問題:“峽”是什么意思?為什么長江在這一段要稱為“峽”呢?
明:大家看這個(gè)“峽”字是“山”和“夾”相合而成。
看這幾幅由高空拍攝的三峽照片,兩山相夾,一水流過,形象地給我們說明了“峽”的含義。(二山夾一水稱之為“峽”)。
3、三峽山高峽窄,水深流急,真可謂“萬山磅礴一水通,驚濤轟鳴氣勢雄”。我們雖然不能親自到三峽一游,但讀酈道元的《三峽》一文,定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光,發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!
二、簡介作者。
酈道元,字善長,北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》,名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,廣泛補(bǔ)充發(fā)展,自成巨著。
三、朗讀課文,疏通文章大意。
1、生自由朗讀課文,結(jié)合書下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。
2、四生朗讀課文,師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音,齊讀每一層。
3、自由讀、互讀,注意字音和句子的停頓。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合書下注釋和字典,合作疏通文章大意。(目標(biāo):通過討論,大致讀懂文意。
方法:口頭說文章大意,遇到疑難處查字典,書下簡短注釋可先寫在文中,長的翻譯不寫。)。
四、深入研讀課文。
(一)研讀“自三峽……不見曦月”——兩岸的山。
1、兩山相夾,一水流過,稱之為“峽”,由此可見,寫三峽肯定要寫到——山和水。
作者先寫的什么呢?來看第一層——齊讀。
明:先寫了三峽兩岸的山。
2、寫“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來寫的?
明:連綿不斷:
山長:“七百里”
山多:相連無缺、“略”
山高、山陡:“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫)。
“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對峙(相對而立)、江面狹窄。】。
3、自由讀、齊讀、背誦。
(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。
1、這里字字扣住了山,句句突出了峰,只字未提到水,但明處寫山,暗中卻包含著水。既寫了山勢的險(xiǎn)峻,又寫了江面的狹窄,江面狹窄,水勢會(huì)如何呢?來看——第二層,齊讀。
2、寫的是什么季節(jié)的水?(夏水)。
3、有何特點(diǎn)?
明:兇險(xiǎn):“襄陵”、“阻絕”
迅疾:“朝發(fā)白帝,暮到江陵”、“千二百里”
“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”(對比,更現(xiàn)其迅疾。)。
補(bǔ)充:我們學(xué)過的哪首詩與之有異曲同工之妙?(也寫出了水流之快)。
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。——《早發(fā)白帝城》李白。
譯文:清晨,朝霞滿天,我就要踏上歸程。從江上往高處看,可以看見白帝城彩云繚繞,如在云間,景色絢麗!千里之遙的江陵,一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷,回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí),輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上,詩人感到十分暢快和興奮。
聯(lián)系背景:安史之亂爆發(fā)后,他懷著平亂的志愿,參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),中途遇赦東還。
輕舟進(jìn)入坦途,詩人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感,也自然而然地表現(xiàn)出來了。這最后兩句,既是個(gè)人心情的表達(dá),又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),因物興感,精妙絕倫。)。
4、再讀,體會(huì)“夏水”之兇險(xiǎn)和迅疾,讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢,讀出驚心動(dòng)魄、豪氣萬丈之感。
5、為什么不按春夏秋冬四季順序來寫?而要先寫“夏水”呢?
明:因?yàn)榍拔膶懮絼莸母呔⒔娴莫M窄,因?yàn)樯絼莞呔⒔妾M窄,夏水才如此兇險(xiǎn)、迅猛,先寫夏水緊承上文山高江窄而來,這樣,文章更為流暢、自然。
(由此可見,前文寫山勢險(xiǎn)峻、江面狹窄,是為下文寫夏水的兇險(xiǎn)迅猛作鋪墊的。)。
(三)研讀“春冬之時(shí)……良多趣味”——春冬景色。
1、寫了三峽兩岸的山和夏水之后,作者接下來寫了什么季節(jié)的景色,齊讀——第三層。
2、抓住哪些景物來寫的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?
明:水:清澈(“素”、兩個(gè)“清”、“綠潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山:高峻(“絕”、“峻”)。
樹:奇(“怪柏”)。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十三
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
《三峽》語文教案。
教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力,并熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)抓住特征寫景狀物的方法。
3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
有誰知道十元人民幣背面選的是哪個(gè)地方?
——的瞿塘峽。
瞿塘峽,兩岸如削,巖壁高聳,大江在懸崖絕壁中洶涌奔流,郭沫若過此發(fā)出了“若言風(fēng)景異,三峽此為魁”的贊嘆。
你們知道,“三峽”指哪三峽嗎?
2、欣賞三峽風(fēng)光,帶著問題:“峽”是什么意思?為什么長江在這一段要稱為“峽”呢?
明:大家看這個(gè)“峽”字是“山”和“夾”相合而成。
看這幾幅由高空拍攝的三峽照片,兩山相夾,一水流過,形象地給我們說明了“峽”的含義。(二山夾一水稱之為“峽”)。
3、三峽山高峽窄,水深流急,真可謂“萬山磅礴一水通,驚濤轟鳴氣勢雄”。我們雖然不能親自到三峽一游,但讀酈道元的《三峽》一文,定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光,發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!
二、簡介作者。
酈道元,字善長,北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》,名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,廣泛補(bǔ)充發(fā)展,自成巨著。
三、朗讀課文,疏通文章大意。
1、生自由朗讀課文,結(jié)合書下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。
2、四生朗讀課文,師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音,齊讀每一層。
3、自由讀、互讀,注意字音和句子的停頓。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合書下注釋和字典,合作疏通文章大意。(目標(biāo):通過討論,大致讀懂文意。
方法:口頭說文章大意,遇到疑難處查字典,書下簡短注釋可先寫在文中,長的翻譯不寫。)。
四、深入研讀課文。
(一)研讀“自三峽……不見曦月”——兩岸的山。
1、兩山相夾,一水流過,稱之為“峽”,由此可見,寫三峽肯定要寫到——山和水。
作者先寫的什么呢?來看第一層——齊讀。
明:先寫了三峽兩岸的山。
2、寫“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來寫的?
明:連綿不斷:
山長:“七百里”
山多:相連無缺、“略”
山高、山陡:“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫)。
“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對峙(相對而立)、江面狹窄。】。
3、自由讀、齊讀、背誦。
(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。
1、這里字字扣住了山,句句突出了峰,只字未提到水,但明處寫山,暗中卻包含著水。既寫了山勢的險(xiǎn)峻,又寫了江面的狹窄,江面狹窄,水勢會(huì)如何呢?來看——第二層,齊讀。
2、寫的是什么季節(jié)的水?(夏水)。
3、有何特點(diǎn)?
明:兇險(xiǎn):“襄陵”、“阻絕”
迅疾:“朝發(fā)白帝,暮到江陵”、“千二百里”
“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”(對比,更現(xiàn)其迅疾。)。
補(bǔ)充:我們學(xué)過的哪首詩與之有異曲同工之妙?(也寫出了水流之快)。
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。——《早發(fā)白帝城》李白。
譯文:清晨,朝霞滿天,我就要踏上歸程。從江上往高處看,可以看見白帝城彩云繚繞,如在云間,景色絢麗!千里之遙的江陵,一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷,回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí),輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上,詩人感到十分暢快和興奮。
聯(lián)系背景:安史之亂爆發(fā)后,他懷著平亂的志愿,參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),中途遇赦東還。
輕舟進(jìn)入坦途,詩人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感,也自然而然地表現(xiàn)出來了。這最后兩句,既是個(gè)人心情的表達(dá),又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),因物興感,精妙絕倫。)。
4、再讀,體會(huì)“夏水”之兇險(xiǎn)和迅疾,讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢,讀出驚心動(dòng)魄、豪氣萬丈之感。
5、為什么不按春夏秋冬四季順序來寫?而要先寫“夏水”呢?
明:因?yàn)榍拔膶懮絼莸母呔⒔娴莫M窄,因?yàn)樯絼莞呔⒔妾M窄,夏水才如此兇險(xiǎn)、迅猛,先寫夏水緊承上文山高江窄而來,這樣,文章更為流暢、自然。
(由此可見,前文寫山勢險(xiǎn)峻、江面狹窄,是為下文寫夏水的兇險(xiǎn)迅猛作鋪墊的。)。
(三)研讀“春冬之時(shí)……良多趣味”——春冬景色。
1、寫了三峽兩岸的山和夏水之后,作者接下來寫了什么季節(jié)的景色,齊讀——第三層。
2、抓住哪些景物來寫的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?
明:水:清澈(“素”、兩個(gè)“清”、“綠潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山:高峻(“絕”、“峻”)。
樹:奇(“怪柏”)。
【追問:為什么會(huì)“絕巘多生怪柏”?
(1)曲體向陽:因?yàn)椤爸貛r疊嶂,隱天蔽日”,陽光太少了,而樹木都有向光性,所以就長得歪了,怪了。
(2)峽窄風(fēng)猛:柏樹被風(fēng)吹怪了。
(3)柏樹長在巖石上,地勢險(xiǎn)要,泥土缺少,就長歪了。
師:原來,松柏為了生存,必須依懸崖峭壁之勢生長。另外,從美學(xué)角度講,只有“奇形怪狀”的才可能具有美感。
茂(“榮”)。
草:盛(“茂”)。
3、再讀,思考:此處寫三峽春冬之景,在寫景上有什么特點(diǎn)?
明:動(dòng)靜結(jié)合:“素湍回清”為動(dòng)、“綠潭倒影”為靜;。
“絕巘多生怪柏”為靜、“懸泉瀑布,飛漱其間”為動(dòng)。
視角變化:俯視:“素湍綠潭,回清倒影”
仰視:“絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間”
色彩鮮明:白色的浪花、碧綠的深潭、青山、綠樹、綠草。
虛實(shí)結(jié)合:“回清倒影”
一字一景:“清榮峻茂”,簡潔概括、精當(dāng)確切。
(提示:可從多種感覺角度去想象:視覺、聽覺、觸覺等)。
明:大的瀑布:遠(yuǎn)離瀑布還有好幾里,先聽到丘壑雷鳴,再看到霧氣從林中升起,走前去一看,只見一股洪流直沖而下,在日光映射下,像是懸空的彩練,珠花迸發(fā),有如巨龍吐沫,瀑布沖到潭水里,激起了沸騰的浪花,晶瑩的水泡。大大小小的水珠,隨風(fēng)飄蕩,上下浮游,如煙如霧,如雨如塵,濕人衣袖。上有危崖如欲傾墜,下有深潭不可迫視。轟隆的巨響,震耳欲聾,同游伴雖想交談幾句,也好像失去了聲音。
懸泉:那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角,瀑布經(jīng)過時(shí),作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。如煙似霧的水屑隨著風(fēng)不時(shí)撒在我的衣上,濕潤潤的霧氣輕輕地舐著我的手、臉,悄悄地浸濕我的衣履。偶然有幾點(diǎn)送入我溫暖的懷里,便倏地鉆了進(jìn)去,再也尋它不著。瀑布三折而落,跌下深潭。水碧藍(lán)澄清,喝一口甘甜清涼,沁人心脾。
(四)研讀“每至……淚沾裳”——秋天景象。
明:“晴初霜旦”:秋天早晨一般有霜。
2、讀作者筆下的三峽秋景,你能感受到一種怎樣的氣氛?
明:“林寒澗肅”——清冷寂靜。
猿嘯“凄異”——凄涼(以聲襯靜)。
空曠山谷里久久不絕、悲哀婉轉(zhuǎn)的回聲——悲寂、凄涼。
(與描寫春冬之景渲染的歡快明朗的氣氛形成了鮮明的對比。)。
3、作者由眼前的景物聯(lián)想到了什么?——漁歌。
4、何意?
5、為什么會(huì)“淚沾裳”?
(三峽的風(fēng)光是那么壯麗美好,神奇多嬌,但當(dāng)時(shí)三峽兩岸的勞動(dòng)人民為什么那么愁苦哀怨呢?)。
明:因?yàn)槟菚r(shí)的三峽未經(jīng)整治,它水流急,河灘險(xiǎn),暗礁多,江灣雜,無情的江水不知吞噬了多少船只與生命。
你看:“夏水江陵,沿溯阻絕”,一旦“王命急宣”,也要舍命冒險(xiǎn)而下。千百年來,數(shù)不清的船工因勞累、饑餓而慘死在這條三峽的航道上。
那凄涼的猿鳴,總是很自然地引起了人們對死者的追憶和生者的擔(dān)憂,因而眼淚止不住簌簌落下。
現(xiàn)在三峽已經(jīng)發(fā)生了巨變,的長江三峽水利樞紐工程是當(dāng)今世界的水利樞紐工程,已經(jīng)完成了三期工程,已全部竣工。
6、“巴東……淚沾裳”流露了作者怎樣的感情?
明:俗話說“靠山吃山,靠水吃水”。山高嶺連、江窄水急給世世代代居住在三峽的百姓帶來不便。特別是漁民,為了生存不得不冒著生命危險(xiǎn)下江捕魚。他們命懸腰際,苦苦掙扎在死亡線上,確實(shí)值得人們的同情。
“淚沾裳”把自然景物和人的思想感情融為一體,側(cè)面表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活,流露了作者對當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的深切同情。
7、齊讀這一層。
五、課堂小結(jié)。
文章僅僅155個(gè)字,卻寫出了七百里三峽的萬千景象。
語言的簡練是本文的特點(diǎn)。
論時(shí)間,春夏秋冬四季齊全;講風(fēng)景,山水草木面面俱到;“重巖疊嶂,隱天蔽日”,8字寫出山之高峻;“朝發(fā)白帝,暮到江陵”,8字表現(xiàn)江水迅疾;“素湍綠潭,回清倒影”,8字展現(xiàn)一幅動(dòng)靜相宜的山水圖;“清榮峻茂”,4字即現(xiàn):江水清澈、樹木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。
字?jǐn)?shù)如此之少,容量如此之大,語言的簡練由此可見。
再次齊讀,背誦!
《三峽》教學(xué)反思。
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文,它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作,不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征,而且具有很高的文學(xué)價(jià)值,為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗,在教學(xué)時(shí),我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀課文,理解文意。
2、反復(fù)朗讀,欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光,品味語言的精妙。
3、掌握方法,輕松背誦。
這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn),還能夠能夠?qū)W生欣賞到語言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué),我沒有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問題,始終以“讀”貫穿全過程,讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀,如:默讀、輕讀、朗讀等,在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀,在說,在品,在記,老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上,我順勢引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法,分清層次,理解,掌握重點(diǎn)字詞,之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測,整堂課有誦讀、有品位,有積累,有方法指導(dǎo),高效、是在無提問的課堂,有章法的朗讀。美麗的,配以美妙的音樂,讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí),美美地收獲。整個(gè)語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十四
1.知識(shí)與能力:
2.過程與方法:
在自讀自悟,合作探討中理解詩詞的思想內(nèi)容及主旨,能準(zhǔn)確流暢地背誦。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
正確體會(huì)作者在詩中所抒發(fā)的思想感情。《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。
1.重點(diǎn):體會(huì)詩詞的意境美、語言美;背誦并默寫這首詩。
2.難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生想象,再現(xiàn)詩歌畫面,深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思及對“送別”的理解。
1課時(shí)。
多媒體課件。
(一)導(dǎo)入,學(xué)習(xí)古詩。
1.學(xué)生自由讀古詩,初步了解詩意。
2.放錄音,營造氣氛。
3.《渡荊門送別》是一首五言律詩,首聯(lián)交代了什么?
明確:遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
頷聯(lián)寫景,描繪了一幅怎樣的畫面?是從什么角度來寫景的?
明確:描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖,寫的是遠(yuǎn)景。
4.這一聯(lián)中有一個(gè)字用得好,找出來談?wù)勊迷诤翁帯?/p>
明確:“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切地表現(xiàn)出來,寫活了,給人們以空間感和流動(dòng)感。
5.頸聯(lián)則變換視角,描寫長江的近景:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。請談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。
明確:“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長江水中,好像從天上飛來一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。天上云彩,層層疊疊,構(gòu)成海市蜃樓。
教師補(bǔ)充:云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩人初次見到平原時(shí)的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。
6.從尾聯(lián)來看,這首送別詩是否是為朋友送行?
明確:不是,是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩人初次離開故鄉(xiāng),確實(shí)有些依依不舍,但不說破。從對方來寫,說故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬里,依戀不舍送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。
7.尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情?
明確:抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。
8.通過合作學(xué)習(xí),研究探討:
(1)李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的?
這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”,“下”字是動(dòng)詞,說月亮下來了,影子落在江水中。圓圓的月亮,像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢?從天上飛下來的。天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月影,上下生光,照得大地的一切晶明透亮。古詩:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。”本詩卻從相反的方面來運(yùn)用它新奇的想象。“云生結(jié)海樓”,詩人看到天空云彩的奇幻變化,產(chǎn)生無窮想象。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生,是由于光線在大氣中的折射,在大海或沙漠的上空,有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象,古代人的科學(xué)水平低,驚為神怪,認(rèn)為是海中的蜃(蛤蚌之類)吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀,仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的,就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活,讀書于戴天山上,游覽峨眉,隱居青城,所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門,山漸消失,眼前是一望無際的低平的原野,詩人的感覺自然新奇了。
這首詩的確寫的是送別,不過是送李白者仍在舟中,而詩人李白已經(jīng)上岸了。詩人與朋友在長江千里舟中相伴來到荊門,現(xiàn)在李白離舟上岸,在告別的時(shí)候說“可憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”。因?yàn)槔畎鬃约翰荒茉傧嗨停图耐幸庥诮挥兴艽鸀樗涂停咸希笥牙^續(xù)推舟前進(jìn),自己上岸,更代為舟中朋友感到寂寞,以后,只有故鄉(xiāng)江水依然相送,憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和沈德潛評價(jià)的理解,當(dāng)然也有它的道理。
9.小結(jié)。
李白的《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。詩中并無送友的離情別緒。當(dāng)時(shí),年輕的詩人,懷著“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”的壯志,展望前程,自不免心情激動(dòng),祖國壯麗的山河,更增添了生活的光彩。全詩一氣直下,如大江奔流,格調(diào)輕快,意境高遠(yuǎn),想象瑰麗。中間兩聯(lián),尤以頷聯(lián)為佳,氣象博大,氣勢飛騰。“山隨平野盡,江入大荒流”,形象地描繪了船過荊門山后長江兩岸壯麗多姿的景色,反映了詩人的開闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神。“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”,以水中月明如圓鏡,反襯江水的平靜,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠(yuǎn),藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈,歷來被稱為不朽的佳句。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。這種奇想,言盡意遠(yuǎn),韻致清揚(yáng)。
(三)齊讀,背誦這首詩。
(四)結(jié)束課程。
【板書設(shè)計(jì)】。
李白(唐)。
首聯(lián)交代旅程;
頷聯(lián)喜悅開朗;
頸聯(lián)新奇景色;
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十五
1、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。
3、收集我國民間藝人的故事,感受我國古代勞動(dòng)人民的.智慧和創(chuàng)造力,弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
教學(xué)步驟。
一、課前積累。
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢像個(gè)形&nbs。
[4]。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十六
1.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。2.理解景物描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)。
感知本文的人情美,風(fēng)情美,從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟魯迅對童年自由生活的留戀之情。
課時(shí)安排兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生們:m1.,掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內(nèi)容列出思考題,準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。3.上網(wǎng)查閱有關(guān)紹興“社戲”的資料,了解“社戲”這種鄉(xiāng)村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
2.研讀本篇課文,整體感悟。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入。
1.請多名學(xué)生們說出自己童年最喜歡的事情,不作闡發(fā),意在勾起學(xué)生們對童年生活的美好回憶。
2.教師語:
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個(gè)歡快跳動(dòng)的音符。說不盡,道不完。今天我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活,看一看他的童年生活是怎樣的。
(板書題目)。
初讀本篇課文,熟悉內(nèi)容。
1.課件播放有關(guān)“社戲”的圖片(可從網(wǎng)上下載)。
2.學(xué)生們介紹收集到的有關(guān)“社戲”知識(shí)。
3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。
4.挑戰(zhàn)擂臺(tái),問題搶答。
男生女生分別挑出自己認(rèn)為重要的本篇課文內(nèi)容,向?qū)Ψ教釂枺钥疾閷Ψ綄Ρ酒n文信息的獲取程度。回答的一方應(yīng)先合上書。(此環(huán)節(jié)既可檢查提問學(xué)生們對本篇課文信息提煉和處理的能力,同時(shí)也可進(jìn)一步熟悉本篇課文,調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性。)。
研讀本篇課文,整體感悟。
1.整體感悟故事情節(jié)。
a.學(xué)生們速讀本篇課文,進(jìn)一步熟悉本篇課文內(nèi)容,看看本篇課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。
b.請學(xué)生們用一句簡單的話來概括全文內(nèi)容(大意符合即可)。
本篇課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷。
2.整體感悟本篇課文意圖。
小組討論交流,在組內(nèi)發(fā)言,說一說自己對這篇本篇課文意圖的整體感悟。
各小組推選一位代表在全班發(fā)言,交流本小組對本篇課文意圖的感悟觀點(diǎn)。(學(xué)生們的感悟可以從多角度來回答,不作統(tǒng)一要求。)。
教師以平等對話的方式,發(fā)表自己對本篇課文的感悟與理解。
本文以細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的迷人圖畫,展示了那里的人情美和風(fēng)景美。那里的人:聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無拘無束;那里的景:如詩如畫,令人陶醉。充分表達(dá)了魯迅對自由美好生活的向往和追求。
作業(yè)。
1.抄寫“讀一讀,寫一寫”中的生字詞。
2.完成課后“研討與練習(xí)”三。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.跳讀:品味語言,質(zhì)疑答疑。
2.精讀:課堂討論,評析是非。
3.美讀:比賽朗讀,體會(huì)意境。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
跳讀本篇課文,品味語言。
1.品味文章重點(diǎn)詞語、句子或語段。
a.指導(dǎo)學(xué)生們把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來,然后進(jìn)行旁批,寫出自己的看法。
b.四人小組交流。
c.全班進(jìn)行交流,討論。
在交流的過程中,教師要注意保護(hù)學(xué)生們的積極性,如果學(xué)生們找的地方不夠準(zhǔn)確,教師要注意引導(dǎo),學(xué)生們的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學(xué)生們的發(fā)言只要言之成理即可。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十七
1.了解、掌握說明文的方法,并能運(yùn)用到寫作中。
2.揣摩語句,理解句子的豐富內(nèi)涵,體會(huì)本文的語言特色。
【學(xué)習(xí)方法】。
學(xué)生講解法,教師指導(dǎo)法、合作探究法。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
通過提問的方法鞏固上節(jié)課對本文內(nèi)容的感知,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。
二、展示點(diǎn)評(30分鐘)。
題目一:回顧十七十八課學(xué)過的有關(guān)說明方法的知識(shí),說說本文采用了哪些說明方法,并結(jié)合實(shí)例體會(huì)作用。
【設(shè)計(jì)意圖】溫故舊知,掌握說明文的說明方法,并會(huì)賞析其作用。
題目二:說明文的語言具有準(zhǔn)確性,試從文中找出兩到三句,并分析品味。
【設(shè)計(jì)意圖】明確說明文語言的特點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生體會(huì)文章別具匠心而井然有序的說明順序。
題目四:仔細(xì)觀察一只小動(dòng)物或者昆蟲的生活習(xí)性,學(xué)習(xí)課文生動(dòng)的說明方法,寫一段介紹說明的文字。兩百字左右。(口述)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說明文,學(xué)以致用。
三、整理訂正導(dǎo)學(xué)案(5分鐘)。
通過展示環(huán)節(jié),解決學(xué)生的疑問,使學(xué)生對文章有了更深層次的理解,利用雙色筆對自己的錯(cuò)誤進(jìn)行訂正,并將點(diǎn)評過程中,其他同學(xué)精彩的言論補(bǔ)充在自己的導(dǎo)學(xué)案上,有助于之后的復(fù)習(xí)。
四、教師小結(jié)(5分鐘)。
通過學(xué)習(xí)本文,我們對昆蟲應(yīng)該有了更深刻的.認(rèn)識(shí),從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價(jià)值。
五、達(dá)標(biāo)檢測(5分鐘)。
它臃腫的身體里面有一種汁液,可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時(shí)候,將汁液噴灑在泥土上,使泥土成為泥漿,于是墻璧就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去,使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以,它在地面上出現(xiàn)的時(shí)候,身上常有許多潮濕的泥點(diǎn)。
蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面,常常在鄰近的地方徘徊,尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹,一叢百里香,一片野草葉,或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去,用前爪緊緊地把握住,絲毫不動(dòng)。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十八
教學(xué)目標(biāo):
1、能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感;
2、能通過互助合作等方法提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
3、能認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛祖國的情感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、能通過文章關(guān)鍵詞、句體會(huì)作者的思想感情。
2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。
教學(xué)課時(shí):
第二課時(shí)。
課前準(zhǔn)備:
學(xué)生利用校園教學(xué)平臺(tái),將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網(wǎng)上,并解答他人提出的求助信息。
教學(xué)過程:
一、由一條網(wǎng)上互助合作學(xué)習(xí)信息導(dǎo)入:
1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺(tái)上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息:“核舟這么小,是用什么工具雕的?”
3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。
師:看到這條解答信息,你又會(huì)怎么想?
小結(jié):徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動(dòng)。相比其他信息,他的信息更有價(jià)值。
他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過的問題,而且,他的探索給他人提供了幫助,這是一件多么有意義的事啊!陳老師希望,我們每一個(gè)同學(xué),在合作學(xué)習(xí)時(shí),不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法,善于向他人提供有價(jià)值的信息。只有這樣,我們的學(xué)習(xí)才是快樂的,我們的合作才是最有意義的。
以下一些設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生深入體會(huì)作者情感。
2、最后九個(gè)“為”:你能想象作者在點(diǎn)算核舟上的物品時(shí)的神情、動(dòng)作、語言嗎?
4、“若聽茶聲然”“如有所語”等:我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽的模樣?(所有找出的句子,都應(yīng)在分析完之后及時(shí)朗讀,注意讀出真情!)。
小結(jié):要體會(huì)作者的情感,不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會(huì),還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景,從而體會(huì)出作者對物品的喜愛。
三、小組合作寫作:精品核舟拍賣會(huì)。
部編版八年級語文第課桃花源記教案(專業(yè)19篇)篇十九
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二?。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn),本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下:
2.????使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感,理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3.????明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識(shí)。
了解托物寓意的寫法,領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟思考”。?為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié),以語氣作為切入點(diǎn),采用多種形式的朗讀方法,帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說,學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
1.聽課文錄音,正音正字,注意停頓節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀,體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語氣。
3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀,體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4.男女同學(xué)各一名代表朗讀,針對學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題:為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士,但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5.細(xì)讀第三段,體會(huì)“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情,體會(huì)到明君對人才的重要性。
6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈,齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
1.????譯讀積累:分小組合作串譯課文,借助工具書和注釋,獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2.????交流探究:每組派出代表,或翻譯全文,或交流重點(diǎn)詞句,或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí),教師提出:故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過?
3.????背誦積累:
4.????知識(shí)遷移:1)以“懷才不遇、壯志難酬,有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話,融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
2)討論:當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
附:板書設(shè)計(jì)。
五、拓展探究。
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。