讀后感是在讀完一本書或者一篇文章之后,根據(jù)自己的理解和感受進行思考和總結(jié)的一種表達方式。以下是一些經(jīng)典讀后感范文的摘錄,希望可以給大家提供一些寫作的參考。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇一
從華為的每個發(fā)展歷程來看,學習、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升,最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業(yè)文化,始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。早在多年前,任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書,我對任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣,通過反復(fù)研究,從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發(fā)展狀態(tài)來看,就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生,化蛹為蝶?如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢而上?我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外;更為重要的是學習華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇二
從一個平民百姓到真龍?zhí)熳樱瑥囊粋€酒色之徒到萬人之首,高祖不得不讓人佩服,讀后感。仔細讀讀高祖本紀感受頗深。
史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩,把高祖的出生與龍結(jié)合在一起,把面相也寫得神乎其神,甚至因此娶得呂后,雖然封建,但也說明了劉邦傳奇的人生,他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺得即使現(xiàn)在仍然有值得學習的地方。
由于高祖生性豪爽,對人寬容,作亭長時就和縣里的官吏們混得很熟,在當?shù)匦∮忻麣猓矛F(xiàn)在的話說他有很強的交際能力,小有人脈。而在當今社會信息化越來越強,各種信息紛繁復(fù)雜,更新速度快得驚人的時候,人與人的溝通交流也越來越重要,如何更好地擴大交際范圍,獲得更多信息渠道,對于新世紀的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎也提醒了我們溝通的重要,再進一步可以說是合作的重要性。
說劉邦的成功,不得不提的是他自己對取勝原因的總結(jié):“論運籌帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草,我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬,決戰(zhàn)沙場,百戰(zhàn)百勝,我不如韓信,讀后感《讀后感》。可是,我能做到知人善用,發(fā)揮他們的才干,這才是我們?nèi)俚恼嬲颉V劣陧椨穑挥蟹对鲆粋€人可用,但又對他猜疑,這是他最后失敗的原因。’’用一個詞概括來說就是知人善用,我認為也可以說是正確的領(lǐng)導加誠摯的合作。善于聽取他人意見,是劉邦成功的又一重要因素。
王陵可以在曹參之后接任,但王陵智謀不足,可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀,但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談,但為人忠厚,日后安定劉氏江山肯定是他,用他做太尉吧。”這些都充分顯示劉邦知人善任的才能,充分體現(xiàn)了他的正確領(lǐng)導和合作精神。
隨文贈言:這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇三
西游記是一部優(yōu)秀的神魔小說,也是一部規(guī)模大、結(jié)構(gòu)整、以幻想反映現(xiàn)實的巨著,那么你知道怎么寫一篇西游記讀后感嗎?你是否在找正準備撰寫“西游記讀后感五百字優(yōu)秀”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學習他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學,又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!
暑假,我讀了一本故事書,這本故事書的名字叫《西游記》。這本書講了這樣一個故事:孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧去西天如來佛祖那里取經(jīng)的故事,沿途經(jīng)歷了九九八十一難,最終取回了真經(jīng),修成了正果。
其中,我最喜歡的人物是孫悟空,孫悟空能打敗妖怪,保護好豬八戒、沙和尚和唐僧。是妖怪們的克星。下面,讓我來介紹這四個人物。
孫悟空:有無窮的本領(lǐng)和智慧,無論是活還是死,都保護唐僧打敗想吃唐僧肉的白骨精,會噴火的紅孩兒,黑水河妖、比丘二妖和金鼻白毛老鼠精。
豬八戒:好色好吃好玩,遇到困難時,只想著退縮,別忘了,他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
沙和尚:忠厚老實,一心跟隨著師父取到真經(jīng),她的決心和態(tài)度令人贊頌。
唐僧:啰嗦,取經(jīng)路上不顧勞頓、是非不分、慈悲善良、不為財色迷惑;不畏困難退縮,她又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏言。
《西游記》這篇故事讓我領(lǐng)會到了許多道理:做一件大事并不是非常容易,而且還可能困難重重。就比如我們自己:從小到大,雖然沒有經(jīng)歷九九八十一難,但也不可能是一帆風順的。我們應(yīng)該取長補短,讓自己更進步,這樣才能更健康更快樂的成長。
看一本好書,如同認識一位良師益友。書在生活中必不可少,書是人類進步的階梯。四大名著中的《西游記》更是精彩絕倫。《西游記》是明代大文學家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng),師徒四人一路搶灘涉險,降妖伏怪,歷經(jīng)八十一難,取回真經(jīng),終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石,盡管路上艱難險阻,但辦法總比困難多。
在這部著作中,人物刻畫的各有特點。師傅唐僧是一個心地善良的人,他誠心向佛、嚴守戒律,目標明確、意志頑強,不怕困難,但是他有一個致命的缺點就是:頑固執(zhí)著,容易聽信于別人,以至于他在取經(jīng)路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個人物,是我心目中的英雄,他足智多謀,智慧卓絕,變化多端、敢于斗爭,愛憎分明、自強不息,對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說他貪圖安逸、偷懶散漫,也因為他的無知,致使師傅多次懷疑悟空,但是他身上也有閃光點,那就是他的那份純樸天真,以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個性憨厚、穩(wěn)重踏實、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最后一章,師徒四人成功見到佛祖,完成八十難,九九八十一,還有最后一難,看到在絕望中尋求光明的師徒四人,我不禁鼻子一酸。為他們執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神的精神感動了,努力過的人,上天從來不會虧待。
西游記中的真經(jīng)就猶如每個人的追求;孫悟空,豬八戒,沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多,但也可能不多,困難雖然可怕,但只要有要有虔誠的信念,樂觀的心情,成功每個人都能做到!
暑假里讀了《西游記》,我被這本神話書深深吸引。
書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得了真經(jīng),修成了正果。他們每一次的歷險都是那么的扣人心弦,看到緊張?zhí)帲疫B大氣都不敢出,直到最后降伏妖怪,我才松了一口氣。
師徒四人中,我最喜歡孫悟空,因為他本領(lǐng)高強,有正義感,遇到妖怪總是毫不畏懼,碰到困難也從不放棄,保護師傅取到真經(jīng),他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點:貪吃,還有點懶惰,但是他任勞任怨,常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會鬧出一些可笑的事情來,每次看到這些地方,我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇,踏踏實實,一個挑擔,一個馱師傅。師傅唐僧只會念經(jīng),不會降魔,可是他卻有堅定地信念:不取到真經(jīng),就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪,每次看到他把妖怪當好人,還常常冤枉孫悟空,我就很著急。好在最后師徒同心合力,終于克服所有的困難,取回了真經(jīng)。
這本書講的故事雖然是神話,但在現(xiàn)實中卻很有意義。它告訴我,要想做成一件事,首先必須不怕艱苦,要付出努力,才能成功。其次,還要和同伴互相幫助,取長補短,才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢。
在這個假期,我又重讀了了四大名著中的一本,名字叫《西游記》。以前我讀過這本書,可我依然對這本書感興趣,百讀不厭。而且每次讀這本書都會有不同的感受。
以前我最喜歡孫悟空,他會七十二變,他會翻筋斗云,他武藝高強,他嫉惡如仇。我還喜歡沙和尚,他敦厚老實,任勞任怨,忠心耿耿。我最不喜歡豬八戒,他好吃懶做,膽小如鼠,禁不住誘惑。我也不太喜歡唐僧,一看到他就讓我想起學校里的老師,每天嘮嘮叨叨,沒完沒了。
這次重讀《西游記》我有了不同的想法:我有點理解唐僧的舉動了。唐僧本就是一個虔誠的和尚,他自律,有堅定的信仰,可無奈收了三個性格迥異的徒弟。作為師父的他,徒兒有毛病不能不管,可他又確實是手無縛雞之力的書生,所以他除了言傳身教,只有不停地嘮叨。大概他也堅信滴水石穿的道理,也正是這一路的奔波加上一路的嘮叨,讓頑皮驕傲的石猴,好吃懶做的八戒,終于堅持到達西天求得正果。
重讀《西游記》讓我體會到老師的不易,唐僧只有三個徒弟就讓他傷透腦筋,我們的老師每天面對三十幾個學生該是怎樣的不易。都說八十一難多么的難,我們的老師一學期不知要解多少危難,學習上的,身體上的,師生關(guān)系上的,包括與家長之間的各種問題。唐僧不好做,老師更難當。以后,我想我該好好學習,少犯錯誤,讓老師輕松些。
名著就是名著,讓人百讀不厭。每次閱讀都有新的收獲。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇四
引言:我們從哪里來?又要到哪里去?這是對歷史的追問,歷史會無聲地昭示著未來。
《五百年來誰著史》是一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作。作者下看基層組織,上看財政金融,外看世界大勢,重新審視了世界格局中的明清興衰,有力印證了:近500年來世界史的消長,其核心取決于“國家能力”的強弱。同時,作者還探討了:為什么白銀能成為明朝的合法貨幣?為什么說明清亡于“貨幣戰(zhàn)爭”?為什么中國票號資本被西方金融資本擊潰?究竟有沒有中國道路、中國模式?等一系列大問題,并藉此重估新中國的體制問題。
《五百年來誰著史》的作者是韓毓海老師,山東日照人,現(xiàn)在是北京大學教授,任教于北京大學中文系,并曾任紐約大學教授,東京大學教養(yǎng)部特任教授,著有《二十世紀的中國學術(shù)與社會文學卷》、《天下:江山走筆》等。韓毓海師還曾擔任多部電視劇編劇,其中有表現(xiàn)錢學森、鄧稼先等老一輩科學家的《我親愛的祖國》等。
《五百年來誰著史》的副標題叫“1500年以來的中國與世界”,借自歷史學家l·s·斯塔夫里阿諾斯的《全球通史——1500年以后的世界》。斯塔夫里阿諾斯在1971年出版的《全球通史》中說,他“研究的是全球而不是某一國家或地區(qū)的歷史;關(guān)注的是整個人類,而不是局限于西方或非西方人”。韓毓海的這本書只是在形式上模仿了阿諾斯,而在內(nèi)容上還是以一個國家——中國為中心,具有濃重的“中國問題意識”,他意在“以中國為本位”去觀察和描述最近500年的歷史,最終目的是為了探討深處大轉(zhuǎn)折時代的當代中國的世界觀。
這是一種將中國史與世界史融合的宏大敘事,改變了以往史學著作“中國史是中國史”、“世界史是世界史”的狀況。作者的興趣不僅僅在于詮釋中國,而在于解析當代中國道路的來路和去向。和通常對“中國模式”的分析不同,本書放棄并批判了通常人們所采用的“現(xiàn)代化”理論,這種分析理論興起于上世紀五六十年代,它暗含著一個邏輯,現(xiàn)代化有一個可以遵循的模式,發(fā)達國家遵循了這種模式就發(fā)達了,發(fā)展中國家之所以落后是因為沒有遵循這種模式,后者要想發(fā)展必須從制度上效仿前者,改變本國的政治體制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和教育系統(tǒng)。韓毓海認為這種分析理論,如今在非洲和拉美遭遇重挫,我們必須尋找新的解釋。整體來看,韓毓海借鑒了“世界體系理論”,重新解釋了近500年來中國的興衰史,指出在世界殖民史中,中國興衰的關(guān)鍵在于國家能力的強弱,也即社會組織能力的強弱,對基層的組織程度和跟基層的聯(lián)系緊密程度。
所以,韓毓海的書會選擇以1500年作為分界點,而不是其它年份。韓毓海以世界體系的眼光看近代世界史,認為近500年來世界只發(fā)生了兩件事情:一是歐美資本主義霸權(quán)的形成并橫掃世界,二是占人類1/4人口的中華民族在逐漸衰落之后走向偉大復(fù)興。因此,對“五百年來誰著史”的回答,答案并非只有西方資本主義,還應(yīng)該包括中國道路。中國在以自己的教訓和經(jīng)驗探索新的發(fā)展道路,一種不同于西方資本主義國家的中國道路。
而在解釋近代以來,西強東弱的現(xiàn)象時,在韓毓海看來,西方之所以興起而中國之所以衰落,并非在于西方采用了資本主義制度,中國的資本主義萌芽沒有得到好的發(fā)育,而是因為西方建立了“軍事—金融—國家”相結(jié)合的特殊組織形式,以“軍商合一、軍政合一、資本和國家合一”的體制培育了較高的國家能力;而中國在明清時期的社會組織能力比較孱弱,因此盡管經(jīng)濟上并不落后,但國家能力非常低下。社會組織能力孱弱的表現(xiàn)為,皇權(quán)無法直達基層百姓;貨幣供應(yīng)委之于國外的貨幣市場,逐步喪失了財政金融上的自主權(quán);豪民與外貿(mào)商人勾結(jié),市場壟斷和土地兼并加劇,小生產(chǎn)者和小農(nóng)流離失所,最終稅收無著落,財政崩潰,無以養(yǎng)兵,軍隊不堪一擊。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇五
“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,君子一詞,早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn),孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面,且被儒家學派不斷完善,成為中國人的道德典范。
一部《論語》不過兩萬字左右,其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次,另一個《論語》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次,是出現(xiàn)頻率最高的兩個詞。
《論語》中有兩處提到智、仁、勇,一處說道:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”另一處幾乎相同,“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”《中庸》引用孔子的話:“知、仁、勇三者,天下之達德也,所以行之者一也。”就是后世所謂的三達德。智為聰明智慧,仁為寬厚慈愛,勇為勇往直前,是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說:“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。”孟子也說:“上有好者,不必有甚焉者矣。”顧炎武說:“士君子處衰季之朝,常以負一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風氣。”王夫之說:“國有君子,國可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵,正如孟子名言:“君子之守也,修其身而天下平”。
時光荏苒,春華秋實,千載滄桑。君子總是令人敬佩,傳為美談;小人依舊被人不齒,遭受唾棄。屈原是君子,鄭袖是小人;岳飛是君子,秦檜是小人;高攀龍是君子,魏忠賢是小人;譚嗣同是君子,袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風煙深處,君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”,君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源,當今社會也需要君子精神:誠信、正直、高尚、堅毅、勤奮、進取、自信、樂觀、互助、奉獻、公益、關(guān)懷。
君子之人,可謂和善;君子之家,可謂和睦;君子之國,可謂和諧;君子之世,可謂和平。
時代進步,科技發(fā)展,日新月異,千變?nèi)f化,但是傳統(tǒng)美德不能丟棄,做人不可忘本,生活需要文化,文化需要根基,否則豈非成為無本之木、無源之水?燦爛悠久的中華文明,還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國平天下,一條君子正道繼往開來。
“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”這是兩千多年前孔子語重心長、氣象萬千的由衷慨嘆。
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父與子五百字讀后感(精選23篇)篇六
《狼王夢》是動物小說大王沈石溪的作品,講述了一匹母狼為了實現(xiàn)丈夫的遺愿,竭盡全力培養(yǎng)后代登上狼王寶座的故事。
母狼叫紫嵐,是一匹披著一身深紫色毛皮,體態(tài)輕盈的漂亮的母狼。丈夫黑桑也是一匹優(yōu)秀的公狼,曾經(jīng)夫妻倆密謀要篡奪王位,可惜計劃還沒有實施,黑桑就被野豬咬死了。此時,紫嵐已懷了黑桑的狼種。因此紫嵐只好獨自承擔分娩與養(yǎng)育后代的責任。當紫嵐九死一生生下了五個狼崽,卻因為暴雨損失了一只。紫嵐為了給其他四只狼崽產(chǎn)奶,忍受著巨大的痛苦吞食了自己的親生骨肉的尸體。從此,紫嵐開始了培養(yǎng)一代狼王的計劃。
起初,她把全部心血用在了長子黑仔身上。喂奶時,黑仔吃飽了,其他狼崽才能吃。盡管其他三只狼崽不滿意,去爭搶,可是沒有用,因為母親就是要把黑仔培養(yǎng)成至高無上的狼王,狼王是不容許別人侵犯的。最后導致了黑仔沒有了斗志,失去了狼殘忍的本質(zhì)。為了激發(fā)黑仔狼的本質(zhì),紫嵐一改往日的溫柔,變得十分殘忍,冷酷。終于,孩子的狼性激發(fā)出來了,而他自己卻在忍受乳房被抓傷的痛苦。不幸的是黑仔貪玩,獨自跑出石洞玩耍,被一只金雕叼走了。紫嵐只好把希望寄托在次子藍魂兒身上。紫嵐吸取了黑仔的教訓,對藍魂兒一點也不偏袒,反而特別的嚴厲,甚至是冷酷無情。在紫嵐的精心培養(yǎng)下,藍魂兒確實朝著母親的目標成長起來。
就在藍魂兒將要長大成年,眼看狼王的夢就要在藍魂兒身上實現(xiàn)的時候,在一次狼群捕獵時,由于藍魂兒太勇敢,總是沖在最前面,而喪生于獵人的捕獸鐵夾。紫嵐為了不讓獵人得到藍魂兒的狼皮,不讓自己的孩子受到侮辱,她硬是把藍魂兒咬成兩截,叼到僻靜處埋了。至此,紫嵐的傷心、悲痛可想而知。可是,一切都無濟于事,紫嵐只好振作精神,把最后的希望放在最小的兒子雙毛身上。可惜雙毛從小不被重視,生活在被歧視、被壓制的環(huán)境里,造就了它懦弱、馴服的性格。
盡管紫嵐想盡了一切辦法,先讓雙毛吃得體格健壯,教會他精湛的捕食技巧,又極盡凌*,以此激發(fā)雙毛的反抗意識。可謂是軟硬兼施,恩威并重。最終卻依然無法改變雙毛骨子里根深蒂固的奴性。盡管紫嵐想盡了辦法,為孩子創(chuàng)造了打敗現(xiàn)任狼王的絕佳機會,雙毛還是在關(guān)鍵時刻屈服了,被咬傷后喪命于饑餓的狼群之口。紫嵐只剩下一個女兒了,為了培養(yǎng)三個兒子,她已經(jīng)耗費了全部的心血,她過早地衰老了,再也不是那個漂亮的,眾多公狼追逐的母狼了。曾經(jīng)有一匹公狼叫卡魯魯一心一意的追求過她,可她為了培養(yǎng)孩子不分心而拒絕了。為了孩子,她失去的太多了,到頭來卻什么也沒有得到。
一個偉大的母親忍辱負重,為了實現(xiàn)夢想,把孩子培養(yǎng)成至高無上的狼王,失去了自己本應(yīng)該擁有的一切。這還不算,最后,紫嵐看到女兒與一匹下等公狼戀愛而堅決阻止,甚至咬死了那匹公狼。在女兒絕食以對抗她時,她煞費苦心,捉來活的小黃麂來激發(fā)女兒的捕獵本能。當女兒與卡魯魯相戀,并占據(jù)了她生活了十幾年石洞,她被迫成了無家可歸的流浪者。其中的辛酸又有誰能體會。即使如此,紫嵐也沒有怪怨過女兒,而是為了保護女兒的孩子,與曾經(jīng)叼走黑仔的金雕同歸于盡了。那震撼人心的舉動讓人類汗顏。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇七
這個星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。
這本書采用日記的形式,以一個四年級的孩子——安利柯的眼光和口吻,向人們講述了一個個感人至深的小故事,故事中有善良的卡隆、品學兼優(yōu)的德羅西、可愛懂事的波列科西……他們送給了安利柯最真摯的友誼,最美好的回憶。還有慈愛的父母、令人尊敬的老師,他們給予了安利柯最無私的疼愛,教會他寬容與理解。
給我印象最深的是一封父親的信《要學會愛人》,主要內(nèi)容是講,安利柯的父親看見安利柯走路時不小心撞了一個婦人,連對不起也沒說就走了,感到非常生氣,并告訴他今后應(yīng)該怎樣尊敬別人,培養(yǎng)好的品德。
說實話,其實我有時也和安利柯差不多,每當有家長陪同時我都很有禮貌,但當家長不在時我就變懶了,見到誰就當沒看見,連句話都懶得說。記得有一次,在上學的路上,碰見我家對門的阿姨,我連理也沒理,低著頭就往前走,裝做沒有看見,其實我這樣是非常不禮貌的。
一個人要培養(yǎng)好的品德,必須從小事做起。今后,我要學會關(guān)愛他人。如:汽車上給老人讓座,馬路上給盲人引路,看見有人遇到困難,要及時幫助,這些都是愛的體現(xiàn)。
《愛的教育》是一部無可爭議的愛的教科書,讓我們從中感受到善良、勇敢、寬大、無私、博愛……引導著每個閱讀它的'人感受到心靈的芬芳。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇八
讀罷《西游記》,我對小說中的故事情節(jié)還是久久不能忘懷,特別是他們?nèi)〗?jīng)途中遇到的種種困難和他們每個形象的鮮明的性格特征。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
從一些實際的例子可以看出,這四個人物形象各有各的特點:唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財好色,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄,降妖除魔,保護唐僧,立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,有時還吵著嚷著要分行李,但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇,任勞任怨,正直無私,一心一意保護唐僧西行,謹守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事,但甘心當好后勤;師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品格端正,不怕任何困難,有堅定的信念以及意志,慈悲善良。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難,讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。
總之,讀了這部書,我懂得了一個道理:無論做什么事,都需要有堅定的毅力,不畏艱險,才能取得成功。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇九
讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的我們仨讀后感五百字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
通過《圍城》,錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實作家這個稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因,我讀了楊絳的《我們仨》,講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個普通、溫情的故事一樣,用毫不華麗的語言娓娓道來。就是這本書,讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。
錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價,后來被視為理想婚姻的典范:1、在遇到她之前,我從未想過結(jié)婚的事情。2、和她在一起這么多年,從未后悔過作她的妻子。3、也從未想過娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美,什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧,讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、 錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價值觀高度一致
楊絳說:“我們仨個人,很單純。我們與世無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國語言,翻譯眾多文學著作,他們一生不追求功名利祿,只求得安心、專心的'做做學問。在人生觀、價值觀上高度一致。他們是同一類型的人,他們想成為同一類型的人。
2、 兩人互相包容對方
在生活中,兩個人互相包容對方。錢鐘書是一個學問上的巨人,生活上的侏儒。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十
書中的幾個人物在性格上個不相同。其中偷書賊莉賽爾,一個愛好文字的女孩,一個攫取文字的人,一個善于偷竊的人,發(fā)生在她身上的,在當時那個戰(zhàn)爭的時代里,同樣的,可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量,也是因為文字,她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友,和鎮(zhèn)長夫人關(guān)系更緊密,還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。一個十幾歲的孩子,或許根本就不是很明白當時的情形,但是她知道媽媽的顧客對他們來說有多重要,沒有他們,他們就會被餓死。當最后一家顧客,最后的希望也消失了的時候,她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時候,她不顧被德國士兵打也要拉住馬克斯。而當時,德國人是不允許與猶太人有任何關(guān)系的,否則,()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的,也是不滿與當時的社會的,種族歧視,屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼,一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人,還有著一個關(guān)于手風琴的諾言,他是個信守承諾的人,沒有因為危險而逃避,他與別人不同的,就如與納粹黨不同是他沒有將猶太人當做是敵人,沒有像當時的大多數(shù)德國人一樣踐踏拋棄他們,只是在那個時候,他能做的總是會遭人反對。收藏猶太人是一個危險,看了電影《鋼琴師》,更加的讓我感到納粹的殘暴,這是不僅僅一個猶太人會被傷害的危險,也是對于整個家庭的危險。在他的兒子面前,他是膽小的,但是我覺得不是膽小,而是他人性的美好和對猶太人的同情。他也是沉默的,就如他在卷香煙的時候,是慷慨知足的人,就好比在部隊和在為別人涂漆時。
另一個人物,馬克斯,釘在十字架的耶穌,典型的猶太人代表,為了躲避納粹的追捕,便有了與偷書賊的故事。在我眼里,他是那種堅定意志生存的人,即便環(huán)境有多困苦,"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價".當時的猶太人不是被安置在集中營勞動就是待在暗無天日的地下室,靠著被人的救濟卑微的活著,還要時刻提防著隨時出現(xiàn)危險,以便逃跑。即使這樣,馬克斯還是一直在尋找出路,或許他一直相信,他會等到戰(zhàn)爭結(jié)束,猶太人解脫的那一刻。是的,他等到了。是那樣的"要活下去"的追求,沒有尊嚴的,在絕望中生存下去的斗志,讓他堅持到可以無所顧忌的面向天空的時刻。還有羅莎·休伯曼,一個喜歡開口大罵漢斯,莉賽爾為豬玀,小母豬而實際上對他們充滿了愛的人,同時也是善于應(yīng)變危機的人,本以為她會不同意漢斯的決定即收藏馬克斯,可是沒有。她是那個時代的好人。魯?shù)希柺莛囸I的小孩,卻在后來把面包分給別人,還是猶太人,他痛恨希特勒的統(tǒng)治,一切都不應(yīng)該譴責猶太人,而是元首,阿道夫·希特勒,戰(zhàn)爭與軍隊帶走他的爸爸。還有幾個人物,伊爾莎·赫曼,霍茨佩菲爾等等。總之,我們能看到的是,戰(zhàn)爭給他們帶來的苦難,還有關(guān)于人性的矛盾。
這本書以"人類真讓我捉摸不透"這句話為結(jié)尾,正如作者所要想我們闡釋的人性的本質(zhì),人性的復(fù)雜,偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關(guān)于馬克斯的故事,他是當時猶太人的一個折影。我能想象,一個頭發(fā)像鳥的羽毛,瘦骨嶙丁,狼狽不堪的猶太人,躲在踐踏他們猶太人的德國人的地下室里,蜷縮著和后來被游街示眾,拖著疲憊不堪的身體,蹣跚前行的形象。可以知道,他們的悲慘的命運。人性,總是很矛盾。同樣的是生命,同樣的生活著,為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨,讓德國人,這樣的急著對猶太人趕盡殺絕,宗教問題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說,他們是殘忍的,德國納粹,德國人。疑惑的是,他們怎么練就那種肆意地用槍指著猶太人,朝他們的頭顱射去,幾乎沒有通過思考,或者是用鞭子鞭打他們,將他們送進毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺,這是我們的國恥,是發(fā)生在我們自己的國家上的,我們能理解也能同情二戰(zhàn)的猶太人。每個生命都是平等的,都是不容許拋棄的,不要因為一些過去了的事,或是關(guān)于宗教的沖突,更或是因為嫉妒,而做出有違被道德的事情。戰(zhàn)爭不能夠解決問題,只會帶來死亡,傷痛,更是會成為歷史上的污點。從這里我認為,人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來后果,是對于雙方的后果。就如同二戰(zhàn)德國一樣,最終成為戰(zhàn)敗國,他們要忍受的也會是他們對猶太人做過的事,甚至是更沉重的后果。寬容,而不是采取極端的方法。
人性的矛盾性,正是為什么有的人光宗耀祖,有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書,闡釋的就是人性的本質(zhì),我認為也是人性的矛盾性。在我們的生活中,我們總是在不斷的猶豫中,在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個人的一生,就像有的人利用文字破壞世界,而有的人,卻可以將文字用到對人類有益的地方中。我們的思想是矛盾,我們的矛盾是因為我們的不確定。我們對未知的事情總是后知后覺的,一旦要我們做出決定,必定要經(jīng)過一番思想的斗爭。而結(jié)果是不同的,這就是人性的兩面性。有的人為了達到目標,不顧一切的做出違背自己內(nèi)心的事情,然而有的人經(jīng)歷一次內(nèi)心與現(xiàn)實的斗爭后,仍然能按照自己的想法進行。在我們的社會中,我們能看到許多這樣的鮮明的對比,有的人貪污受賄,有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說不會犯錯,而是說在犯錯后有沒有對自己行為的反省。我們所必須有的,是不要讓我們的矛盾掌控了一切。
《偷書賊》讓我得到了很多,雖然都是很表面的問題,但是卻引發(fā)了我很多。關(guān)于生命的,關(guān)于人性的,還有戰(zhàn)爭。對于生命,我們應(yīng)該熱愛,不應(yīng)該有種族歧視,不應(yīng)該有仇恨妒忌,要有希望,有信心,去追求光明。對于人性,要充分發(fā)揮人性的美而不是惡。還有戰(zhàn)爭,我想如果這個世界上不再有人再想著戰(zhàn)爭,想著獨權(quán)主義,那么人性也就沒有那么復(fù)雜了。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十一
今年寒假,我讀了《稻草人》這本書。
這本書里面有很多小故事,我喜歡的有《一粒種子》、《跛乞丐》、《蠶和螞蟻》和《聰明的野牛》等,其中最喜歡的是《一粒種子》這個故事。
故事講了一粒種子,在國王富麗堂皇的宮殿中,沒有萌芽生長,在富翁精心的培育下,也沒有發(fā)芽,同樣,急躁的商人和心急的士兵也都沒能讓它破土而出,最后,它卻在普通農(nóng)夫的田間萌芽生長,并開出了最稀奇的花朵。
這個故事讓我們知道了,像國王、富翁等人只為了虛榮去培養(yǎng)種子,而又急于求成,結(jié)果是一點收獲也得不到的。同時它也告誡天下父母:子女仿佛就是那粒神奇的種子,他們的未來不是父母用來炫耀的資本,子女們能否成才,都需要父母用平等、樸素的愛去對待。
我希望小朋友能像我一樣喜歡這本書,也希望更多的家長能夠認真閱讀這個小故事,懂得怎樣真正的去愛自己的孩子。
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父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十二
首先講什么叫文化?從一般的意義上來講,文化就是人類創(chuàng)造性的實踐和理論的結(jié)晶,它包含著一個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習俗等,跟一個國家的歷史和傳統(tǒng)密切相關(guān)。
從某種意義上來說,文化就是歷史的載體。我們說中國有五千年的歷史,不是指某一個具體的朝代,而是指整個中國文化的積淀和傳承有五千年。
所以,如果一個民族、一個國家,它的文化主體性失落了的話,那也就意味著這個國家的歷史中斷了,它的民族精神和傳統(tǒng)喪失了。因此維護本民族的文化主體性是非常重要的,但是這一點現(xiàn)在正受到巨大的挑戰(zhàn)。
在當今世界,隨著國際互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展,文化的開放和交流勢不可擋。這本來是一件好事,因為世界不同文化之間的對話和交流將是維護世界和平,推動世界發(fā)展的一個重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存,如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話,那么既無法交流,也無需交流。
遺憾的是,在經(jīng)濟全球化的趨勢下,文化也在向全球化發(fā)展。當今世界上一些強國的強勢文化正在深刻地影響著其他國家的文化傳統(tǒng)。
我們講強勢文化,其實說得坦率一點兒,就是美國文化。在現(xiàn)在世界上,美國文化是一種強勢文化,這種強勢文化正以非常強大的力量和速度在向全球推進,它不僅嚴重影響了發(fā)展中國家民族文化的主體性,同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統(tǒng)的歐洲國家。所以目前在歐洲,不管是法國也好,西班牙也好,德國也好,同樣也都在思考對于美國文化這樣一種流行的強勢文化,應(yīng)該采用什么樣的方法來應(yīng)對的問題。
于是,維護多元文化的存在,保持和發(fā)展自己民族文化的主體性,可以說已經(jīng)成為當今世界許多國家、民族最關(guān)切的一個問題。不然的話,自己民族特有的歷史、傳統(tǒng)、精神都會在強勢文化的影響下,慢慢地消退。而失去文化主體性以后,這個國家的獨立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法,說我們干脆不交流,這是不行的。當前有一些國家,特別是伊斯蘭國家,有時候就會采取一些完全排斥外來文化的辦法來保護自己。比如現(xiàn)在的伊朗,甚至一些美國的歌曲音樂都不準放,這樣能不能解決問題呢?絕對解決不了問題,隨著全球化進程的推進,文化交流的趨勢是不可阻擋的。
這個問題并不是一個新問題,一百多年來,我們實際上都在面對這個問題、處理這個問題。但是這個問題解決沒有?沒有解決!不但沒有解決,形勢還越來越嚴峻,在今天的中國人中,懂得自己民族文化精髓的人是越來越少了。因此,在我們重新探討這個問題的時候,回顧一下百年來的經(jīng)驗教訓是十分必要的。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十三
《一日看盡長安花》可以說是對國學的總覽,也可以說是一本歷史傳記。這本書是北京大學的教授程郁綴花費六年心血編著而成。書中從先秦到明清,將漫漫中國歷史文化長河中的文學故事娓娓道來。
第一部分,就從先秦的神話和詩歌講起,一直到第十二部分的清代文學;從《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,到清朝的《桃花扇》《紅樓夢》。讀完之后,讓人情不自禁地感嘆:“身為中國人,我們對自己國家的歷史文化實在是知之甚少!”
給我印象最深的是在中國文學發(fā)展高峰期的幾講:唐代文學。大唐盛世三百余年,初唐、盛唐、中唐、晚唐,為后人留下了51000多首詩詞。雖然在數(shù)量上遠不如宋朝的210000首,但其影響程度卻遠遠大于宋朝。而且在唐朝,詩的格律基本定型了,分為五言絕句,七言絕句;五言古風,七言古風;五言律詩,七言律詩。
“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”因為當時唐玄宗李隆基在位,天下太平,百姓生活富裕,所以李白覺得他還有機會,終究會出人頭地。所以盛唐時期的詩都很豪放,其代表就是李白寫的詩,例如“仰天長笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”
而到了晚唐時期,朝廷在經(jīng)受了安史之亂和黃巢起義之后,元氣大傷,從此一蹶不振。從李商隱的《登樂游原》中就可以看出:“夕陽無限好,只是近黃昏。”夕陽好是好的,可是快完了。而同樣的場景,在中唐詩人劉禹錫筆下就是”莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”夕陽盡管快完了,但是依然無限好!
“夕陽無限好,只是近黃昏。”這句詩充分說明了晚唐時期詩歌衰颯的氣氛,也可以說,晚唐時期的社會、政治,晚唐人的心態(tài),都已經(jīng)達到了“夕陽無限好,只是近黃昏”的狀態(tài)。
中華上下五千年,文化博大精深。作為中華兒女,我們更應(yīng)該多了解中國的歷史文化。這本書,幫助我打開了中華文學大門,真是一本讓人受益匪淺的好書。
《感悟母愛》是由席慕容、冰心、三毛、林清玄等著作的一部暢銷全球的心靈讀本。《驕傲的紅薯》是其中的一篇文章,我細細品味了這篇文章,深有感觸。
熱紅薯的保溫桶交給他的兒子。兒子從小就愛吃紅薯,他看到了風雪中的母親的笑容,看到母親的頭發(fā),銀白如雪。他立即決定,今晚就回家看看母親,并且還要告訴女友,他有一位偉大的母親,母親是他的驕傲。
文章中的母親一直靠賣廢品供兒子讀大學,曾經(jīng),兒子在母親來看他時,像在逃離,在逃離母親的關(guān)切。母親送紅薯,兒子領(lǐng)悟到了母愛的偉大。
我想到了我自己,爸爸在外地工作,媽媽即要安排好我的生活,還要關(guān)心我的學習,而且媽媽自己還要忙于工作。我每天在媽媽的呵護和關(guān)愛中成長。不但不懂得為媽媽分憂,還常常讓媽媽操心、惹媽媽生氣。學習不自覺、拖拉的壞習慣總是改不掉,想想自己已經(jīng)長大了,媽媽每天把我照顧妥當后,再去忙她自己的事,總是熬夜,心中真是慚愧。
每當我看到媽媽一邊辛苦的打掃衛(wèi)生,一邊還不忘叮嚀我,“孩子,累了吧,休息一會兒再去彈琴罷!”“剛吃完飯,散會兒步再寫作業(yè)”“口渴嗎,吃點水果、喝點水……”“……”這些生活中的點點滴滴蘊含了媽媽無微不至的愛。
你那張不薄不厚的嘴唇,從那里吐露出來的語言滋潤著我的心田;我愛你那張端莊而秀麗的面龐,在我的眼中和心中,沒有哪一張面龐,比這張面龐更美麗。媽媽,你就是我心中“驕傲的紅薯”。
蝴蝶雖小志甚高,飛過高山越長河。
若問為何真努力,原為尋找菜花田。
一路奔波真艱難,你卻一點無怨言。
魂魄雖歸大水中,堅貞品質(zhì)刻心間!
這是我近期讀了曹文軒的短篇小說《檸檬蝶》之后創(chuàng)作的一首小詩。這篇短文講述了一只檸檬蝶,為了尋找一片花田,翻越高聳入云的大山,越過波濤洶涌的長河,最后卻發(fā)現(xiàn)花田已被淹沒在茫茫的大水之中。而這只檸檬蝶選擇墜入水中,和心中的那片花田融為一體。這只蝴蝶如此渺小,志向卻如此遠大,它這種鍥而不舍的精神讓我肅然起敬。
地,我漸入佳境,有一次,竟然一次性連踢了10個。比賽的時刻終將來臨,我自信滿滿地走上賽場,一展身手,一舉獲得了年級第一名。啊,我心中的那片花田,我努力地為你灑汗水,為你覓陽光,現(xiàn)在你一片燦爛,我的心中也是燦爛一片。
檸檬蝶,檸檬蝶,你就像甘霖,慢慢讓追尋夢想的勇氣滲透我們的心靈。無論道路多么艱難,我們也要像檸檬蝶一樣,永不放棄追尋夢中的花田。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十四
時至今日,媽媽還要提醒我兒時的一幕,幼兒園學期結(jié)束,鄰居趙麗華欣喜地捧得獎狀和獎品手絹回家,而我則兩手空空,媽媽見我便問:“你怎么沒拿到手絹?”我則說:“有什么稀奇,我讓我爸買一打給你們看看。”據(jù)媽媽現(xiàn)講,她當時很氣憤,我覺得我不求上進,沒出息。我則不認同媽媽的觀點:難道非要拿到獎狀和獎品,就代表這人有出息了嗎?難道求上進一定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強嗎?或許自小我就在追尋著一種輕松,不麻煩的生活。樸素、低科技與世無爭、充滿靈性的生活,或許這也就是簡單生活吧!
第一間房里,藏著我對父母的尊重,公婆的敬愛,對老公的情愛,對女兒的疼愛,對朋友的友愛,對一切我喜愛的人及物的喜愛,當然也包括對世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。
第二間房里,藏著我對幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求,當然我始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊,但不會放棄。
第三間房里藏的是我自己,業(yè)余時間逛街領(lǐng)略時尚風情,茶余飯后聽聽音樂、做做美容。
我就是這樣的我,就這么多愛好和追求,或許有人說,這樣的生活也很單調(diào),生活越豐富越好,誠然,豐富是一種美,而簡單是別一種美。簡單不是空虛,也許有人會覺得簡單的生活會空虛無聊,其實簡單不是無所為,聽歌看碟做飯都是生活,并且都是簡單生活,而且這種簡單制造了一個輕松自由的空間,使心靈得到充實。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十五
花時間讀了一下《知道做到》這本書受益匪淺。
這一系列的問題使我們想到,我們都一直是在說,付諸行動的人很少。就像我們在工作當中,當去參加一個培訓,老師講到你心坎里的時候你會心潮澎湃,但是過后你還是按部就班的在做你的工作,沒有什么大的進步,,也很少意識到自個應(yīng)該怎么進步,只是在人講到你心坎的時候激動那么一下子,激動的狀態(tài)永遠是那么一小會的話,那永遠也成功不了的吧。只有十幾付諸行動的人才能真正享受勝利的果實。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)!
書中主要講的幾個要點:
1、重復(fù)的力量:少而精的去學而非多而淺的去學。
2、為什么不能學以致用的原因有三:
信息超載:每天看到聽到的信息過多,沒辦法真正的去認識去滲透。
消極過濾:要保持積極的心態(tài)去做事去思考問題。看問題先看好的一面,然后再去反駁錯誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運營官,雖然他是專門挑刺,為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位,但是他的挑刺不能把人給整瘋了,可以先思考人們提出的建議的好的方面,然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進:要想改變某個行為,得到自己預(yù)期的效果,你需要指導、支持、問責。然后制訂一份出色的跟進計劃。說白了就是得有個人跟你分享并且對你進行監(jiān)督。很多培訓機構(gòu)課程很多,人們在接受培訓的那一刻也很激動活躍,但是只是在接受培訓的當時,那一刻,之后所學到的培訓只是很少能真正運用到實際工作當中,這就培訓缺失的最重要的一環(huán):應(yīng)該制定實時有效的跟進計劃。去支持,去找出問題,去實踐,然后再找問題,進行鞏固,最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個狀態(tài):計劃到是有制定,20xx年的整個學習工作計劃都制定了,但是實際去執(zhí)行的真沒幾條,這樣就違背了我開始的意愿,那過到現(xiàn)在馬上6月份,半年過去了,我的計劃還沒執(zhí)行幾個,我的年中目標可能無法實現(xiàn),那我現(xiàn)在就很抱怨,產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒,認為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過濾的增長,我的計劃毫無疑問會全部泡湯,所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計劃重視起來,從實際的情況觸發(fā),一點一點去做一點一點去實現(xiàn),一點一點去改正。恩,就這么干,開始!
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十六
在這個寒假中我讀了兩本好看的書,其中一本是《一百條裙子》。
《一百條裙子》中旺達。佩特羅斯基是一個有著怪名字的波蘭女孩,她每天都穿著一條洗得發(fā)白、晾得走了形的藍裙子,她總是安靜地坐在教室里最臟、最吵得角落。也正是因為她的怪名字和舊裙子,所有的女生都喜歡捉弄她,那她開玩笑,仿佛她生來就是為了讓大家“取笑”的。直到有一天,旺達突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子,隨之而來的卻是更多的嘲笑。更本沒有人會相信她,大家都拿這件事捉弄她,旺達默默地忍受著。有一天,旺達終于因為受不了這些嘲笑而轉(zhuǎn)學了,她給大家留下了她那一百條“裙子”。那一百條與眾不同、美麗至極的裙子,留在了所有同學的心里。她用這種獨特的方式證明了自己的存在,她帶走了不愉快的記憶,把包容和原諒,友愛和希望留了下來。一個普通甚至卑微的小女孩,即使是被歧視、冷落、嘲笑著,她的心里人仍就留存這許多美好的愿望。對美的向往和追求,對理想的堅持感動著我們。
我覺得這是一本很適合女孩子讀的書,讀過后,女孩們的心會變得更加澄澈和透明,友愛的陽光灑滿每一個角落。我的心得是:生活中,周圍的所有都不可能是你所喜歡的,但是要學會去發(fā)現(xiàn)嗎美,另外我從主人公身上學到了自信和樂觀以及堅強。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十七
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年,《愛的教育》是十九世紀意大利作家德亞米契斯寫的小說。你是否在找正準備撰寫“五百字愛的教育讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
終于讀到《愛的教育》這本書,我的心情十分激動。這是一部偉大的愛的巨作,作者是意大利小說家埃德蒙多·德·亞米契斯(1846——1908)。此書是他的代表作,寫于1886年。這本書以一個小學生日記的形式,通過小主人的所見所聞所感體現(xiàn)了同學們之間真摯的友情,體現(xiàn)了人與人之間最純真的友愛。
在這本書中我最喜歡的是那篇名叫《我的老師》的文章。記得那是在十月十八日那一天,這是小主人開學的第一天,老師們都早早的到了教室,當小主人走過二年級上學期的那間教室時他的班主任不舍的說:“恩里科,這學期你要到樓上去上課了,我再也看不到你從我門口經(jīng)過了。”一路上他看見了以前的同窗好友時不時還與他親切的打招呼。到了教室后不久上課鈴響了,老師還沒來得及說話,卻聽到了一陣動靜,老師四下望了望,原來是坐在第三排的一位女生跳到了椅子上,玩起了她那可愛的洋娃娃。就在這時那位女同學好像意識到了什么,抬頭一望老師正向她走來,她低下了頭仿佛是在等待老師的懲罰。老師走到了她的跟前和藹而又親切的說:“下次不要再在課堂上搗亂了!”之后又回到了講臺上。時間仿佛是過眼云煙,學校的一年很快的過去了,老師走下了講臺對著全體同學說:“同學們,我們這是最后一次坐在這間教室里上課了,我們曾在這里學習上課,在這里嬉戲玩耍,在這里追求理想,在這里……,然而今天我們就要離別了,我十分的難過……”說完這些話后,老師走到了同學們的座位前與同學們一個個握手道別祝福。
一滴墨水,引發(fā)千萬人的思考;一本好書,改變無數(shù)人的命運。人的思想成長靠的是書。寒假時我交了一位好朋友《愛的教育》。
這位朋友以日記的形式,記敘了少年安利柯一學期以來的事情,以及父母兄弟姐妹寫給安利柯的一些勸戒、教育性的信件,還有每一個月老師給他們講的關(guān)于意大利少年的故事。
他處處洋溢著少年那稚嫩的心理,使我懂得了父母對我的愛、朋友對我的愛、兄弟姐妹對我的愛,不管是愛,還是被愛都是幸福的,珍惜別人給予的受,不吝惜你自己的愛,一切都便是美滿的。文章中曾多次描寫了主人公的朋友,比如:卡隆,代洛西。當然還有個壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂事。他們愛著任何人,甚至是無惡不作的無賴弗蘭蒂,我認為這個人是作者有意刻畫的,以他為代表,教育我們不珍惜別人的愛的悲慘下場。
他的言語感人肺腑,特別是每月故事中的《萬里尋母記》。文中,馬爾可在得不到母親消息時,他毅然決定去千里之外的美洲尋母,一個13歲的少年,孤橫跨大西洋,可想而知,那需要多大的意志力與勇氣啊!到了美洲后,事先的計劃出了意外,而這小小少年卻能起死回生,一路打聽母親的情況。那需要智慧的頭腦,強健的體魄。而這個社會經(jīng)驗不足,體弱多病的少年是如何找到母親的呢?靠的是永不言棄的精神和他對母親的思念以及母親往日對他的愛。
他把“愛”這個主題抱得緊緊的。親情,友情,襯托出孩子在愛與被愛中得到的教育,以引人深思。看了這本書,我的心靈得到了洗滌,往日與父母、朋友的矛盾、沖突讓我深深地感到后悔錯誤。
《愛的教育》的的確確是“愛的教育”呀!
最近,我讀了一本名為《愛的教育》的書,在這本書中讓我知道大至國家、社會、民族,小至父母、師長、朋友之間各種不同的愛。
這本書講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事,父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;樸實可愛的“小石匠”。
在學習生活中,我經(jīng)常會對一些難題、難事選擇逃避。我認為自己不可能獨自去完成這些困難,因為我不聰明,我沒有那個本事。如果我做了,做不好反而遭別人的嘲笑不如不做。可是斯代,他在被人輕視的時候也沒有放棄,而是去努力拼搏最后獲得成功,真是了不起。這值得我好好反思并學習。
生活太美好了,處處充滿了愛。擁有愛的人是幸福的,而擁有愛卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來之不易,看看那些為了國家拋頭顱灑熱血的英雄,他們用大愛成就了我們今天的生活,我們更應(yīng)該好好珍惜愛這份寶貴的財富。
你知道,什么才是真正的“愛”嗎?,如果你對這個問題還感到很陌生的話,那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧!
這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》。故事講述的是一個雜貨店的孩子,由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了,奶奶語重心長地教導了他,并訴說了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人。孩子雖然嘴上沒說,心里早已被打動。正在此時,一場噩夢降臨,兩個強盜闖入家中,一個用刀威脅老人,另一個搶了錢,正當他們離開時,老人認出了其中一個,那強盜立即要殺人滅口,一刀向老人刺去,孩子舍身護住了老人,自己卻被刺中。強盜逃走后,孩子不顧自己的傷,還安慰著老人,最后因失血過多而永遠地告別了這個世界。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情,博愛的親情。無私的師生之情。這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學生的名義,通過日記的形式,講述了他在學校、校外的所見所聞,并且寫成一個個很小的故事。讓你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻身教育事業(yè)的老師;對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母;清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學生,還有那使安利柯永生難忘的小學校園生活。它會讓你感動,讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
讓世界充滿愛,這就是我們夢想的天堂!
在這個暑假里,我讀了一本書,這一本書非常的感人,里面的每一個故事,都充滿了暖暖的愛。這本書的名字叫《愛的教育》,是意大利著名作家亞米契斯寫的,是以日記的形式,說出了我們身邊的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之感、社會之同情。
比如說,這兩篇《佛羅倫薩的小抄寫員》、《感恩的心》。第一篇說的是小主人公朱利奧看到爸爸每一天上完班后,回家還要繼續(xù)抄寫訂單,抄到12點才去睡覺,非常的辛苦。于是,他就決定每天晚上等爸爸睡著以后幫抄寫訂單。因為他每天熬夜,所以上課時總是打哈欠,直到有一天爸爸發(fā)現(xiàn)了他在幫他抄寫訂單的時候感動的流下了眼淚。緊緊的抱著他,讓他趕快去睡覺,明天還要上學呢。我覺得朱利奧非常會感恩,他看到爸爸這么累就幫他,一點也不像我們從不體會父母的感受。
第二篇說的是:恩瑞克的爸爸寫給恩瑞克,說的是抱怨老師的事情并說出了老師是偉大的是無私的,說到這里我想到了我們的補習班老師,我們的補習班老師脾氣中等,可是我們這一些孩子每一天都惹她生氣,所以我對補習班老師說:“對不起,我們不應(yīng)該惹你們生氣。”
讀完了這本書我知道了。我們應(yīng)該要幫家人做一些力所能及的事情。就像朱利奧一樣。我們也不能考了個好分數(shù)就開始驕傲起來,應(yīng)該繼續(xù)保持,我們還要尊敬老師,看到老師就和老師問一起好。不可以惹老師生氣。
讀完這一本書后我覺得自己的知識增多了,我一定要多看看這一類的名著。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十八
夢想像一粒種子,種在“心”的土壤里,盡管它很小,卻可以生根發(fā)芽,最后還會開花結(jié)果。但是,如果沒有夢想,就像生活在荒涼無人的大戈壁一樣,冷冷清清,沒有活力。一個人有了夢想,也就等于有了追求與奮斗的目標,有了夢想,就有了動力。它會催人前進,讓人離自已的目標更近,也許在這條道路中你會遇到許多意想不到的困難,跌倒了自己爬起來,為自己的夢想而前進。
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3__來源網(wǎng)絡(luò)整理,僅作為學習參考成績,上課搗亂等等。在智商測試中,測試結(jié)果高達188分,與平時成績完全不符,他為了幫朋友樹立信心,告訴了好友真實情況,最終全校都知道他是一個天才,可考試成績確不出色。“天才與笨蛋”并不是成績決定的,諾拉實現(xiàn)了自已的夢想,改變了大家的觀念。我很贊同諾拉對史蒂芬的評價:史蒂芬不是班上最聰明的小孩,但他真的很認真,對于他做不到的事,他很有耐心,而且永不放棄。遇到困難時,先離開一會兒,過陣子再回頭重新來過。我在班里的成績并不好,特別是數(shù)學方面,看到較難的題目就心虛,從現(xiàn)在開始我會向史蒂芬學習,遇到難題時,調(diào)整狀態(tài)重新再來;平時在古箏、柳琴的練習中端正練習態(tài)度,嚴格按照老師的要求練習琴技,不能再隨心所欲,偷工減料。我想信,只要我像史蒂芬那樣,那么態(tài)度的翅膀一定能帶我到達夢想的終點。
有夢想才會有動力,有夢想才會有未來。在夢想的道路上我們要有認真、耐心的態(tài)度;要有披荊斬棘、永不言棄的精神。
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父與子五百字讀后感(精選23篇)篇十九
讀完了《草房子》這本書,學到了很多人生道理:自信、堅強、善良、孝順、懂事、講義氣、樂于助人,看完草房子,寫一篇草房子讀后感對你有很大的幫助。你是否在找正準備撰寫“草房子讀后感五百字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
暑假里讀了《草房子》這本書,給我留下了深刻的印象。
書中,桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子,整天滿腦子胡思亂想,做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而,每次被媽媽訓責以后,過一段時間老毛病卻又犯了,母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康,家里的條件本是油麻地小學還算富裕的,可是因為家里的突變,使他不能上學,而要離開油麻地,去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前,他撕心裂肺的喊聲:“我要上學。”并且,杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆印S幸淮危蜕IT诘静荻涯沁呁婊穑Y(jié)果起火了。.陸鶴因為沒有長頭發(fā),被大家稱為“禿鶴”,經(jīng)常被大家笑話。可是,他憑著自信讓所有人刮目相看,誰說沒頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。
想想他們我們是多么幸福啊。從今以后,我必須會學習杜小康愛讀書的好精神,發(fā)奮讀書;必須學習“禿鶴”有一顆自信的心,相信自我就會成功。我必須會學習紙月尊敬長輩……總之,這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點,我必須會努力的向它們靠近的,爭做一個優(yōu)秀的四好少年。
曹文軒爺爺?shù)摹恫莘孔印罚拖裢暌皇桌寺嘏⒓冋鏌o邪的詩。在那溢滿陽光的草房子里,一切美得寧靜、溫馨、悠遠,并且永恒。
我愛《草房子》里的每一個人。我愛桑校長,他工作那樣認真,愛他的工作,愛他的學校,愛他的師生們;我愛紙月,她是個內(nèi)向、善良的小女孩,她的心靈如同皚皚白雪般純潔;我愛陸鷹,他長著光光腦袋,被大家叫”禿鷹”,他充滿無助與孤單,但卻憑著自信讓所有人對他刮目相看;我愛細馬,他長的很精神,喜歡笑,十分愛說話,到油麻地小學,因為沒有人聽的懂他滿口的江南口音,他感到孤獨、壓抑,可他那頑強的品質(zhì)十分令我敬佩;我愛白雀,她有一副好嗓子,銀鈴般清脆,她不僅僅外表美,并且心靈美;我最愛是主人公桑桑,一個淘氣的,正直的,聰明的,勇敢的小男孩。桑桑為了自我喜歡的水月而變得干凈,他幫細馬放羊,陪孤單的秦大奶奶聊天,賣掉心愛的鴿子,把錢借給杜小康當做生意的本錢,忍著病痛的折磨堅持上學,最終戰(zhàn)勝了病魔,考上了中學。他心中有愛:愛同學,愛教師,愛父母,愛秦大奶奶,愛水月,愛妹妹……雖然那個年代的桑桑與此刻的我們有許多不一樣之處,但都有一個閃閃發(fā)光的,心有靈犀的共同之處,那就是:我們都有一顆童心,都向歡樂出發(fā)!
人生無處不真情!成長的歡樂是用我們真誠、善良的心去對待每一個人;成長的歡樂是用我們拼搏、不懈的努力應(yīng)對未來的考驗;成長的歡樂用我們不畏艱難的意志,掌握在我們自我的手上。
《草房子》用最純真的愛告訴我們:每個人的一生不可能都是一帆風順的,生活充滿了酸甜苦辣。當苦難來臨的時候,我們不能逃避,要滿懷期望,微笑著去應(yīng)對。讓我們和桑桑一樣,懷著最真的心,朝著自我的夢想勇敢奮進,歡樂向前吧!
假期里,我讀了曹文軒的《草房子》一書。書里的人物有禿鶴、紙月、白雀、桑桑、杜小康、秦大奶奶等,給我印象最深的是秦大奶奶。
這本書一開始描述秦大奶奶是一個十分可惡的老太婆,她明明看見學校的菜園邊上就是一條路,卻仗著自我老眼昏花,愣說沒有路,拄著拐棍,橫穿菜園,一路把菜苗踩倒了許多。秋天,一不留神,她就會把學校種的瓜和豆莢摘了去,自我吃也行啊,她又不自我吃,而是將它們?nèi)拥酱蠛永锶ァ?/p>
秦大奶奶住在學校里,給教學帶來了很大麻煩。為了治理學校,學校在校外給秦大奶奶蓋了一間新房子,可秦大奶奶偏偏不住新房子,而硬是躺在老房子前的艾地里。到了冬天,瘦弱的秦大奶奶在學校里面用一根細竹竿支撐一張破席子,做成一座簡易房子住。
之后,秦大奶奶為救一個學生而落水,在教師們的照料下,秦大奶奶得以恢復(fù)健康。此后,秦大奶奶像變了一個人似的,開始喜愛學校和學生。秦大奶奶采了鳳仙花,放在陶罐里,加上明礬,把它們拌在一齊,并仔細地搗爛,敷在同學們的指甲上,再包上麻葉,用繩扎上。過四五天,去了麻葉,同學們就有了透明鮮亮的紅指甲了。有了紅指甲的女孩把手伸給沒有染紅指甲的女孩說:“這時秦大奶奶給我染的。”秦大奶奶越來越喜歡這些小孩子了。
有一次,學校的南瓜落到水中,為了保護南瓜,秦大奶奶伸手去抓,不料兩腳順坡滑了下去,滑到水中。因為太老了,幾經(jīng)掙扎,不幸被水淹死了。
讀完這本書,我懂得了愛的力量是偉大的,愛能夠化解矛盾,能夠讓世界變得更完美。是教師用愛感化了秦大奶奶,秦大奶奶用愛回報了學校,回報了社會。
這星期,我讀了《草房子》這本書。
這本書寫的是油麻地小學發(fā)生的事,它包括《禿鶴》、《紅門》等故事。《禿鶴》寫的是:陸鶴是個禿子,同學們都叫他禿鶴,還經(jīng)常戲弄、嘲笑他,他為了報復(fù),在全區(qū)的會操比賽上出洋相,讓學校失去了榮譽,大家都不理他了,之后,在舉行文藝會演時,他成功扮演了禿頭偽軍連長,為學校爭得了榮譽,贏得了大家的尊重。《紅門》講的是:杜小康家開了個雜貨鋪,是村里的富戶,可之后他家敗落了,連讀書的錢都拿不出來,他只得跟隨父親去外地放鴨,可最終又失敗了,于是,他又去學校門口擺小攤,最終賺到了錢。
讀完這本書,我被陸鶴和杜小康在困境中堅持不懈、頑強向上的精神感動了,我不禁想起有一回,爸爸媽媽帶著我和弟弟去野炊,大人們拾柴,我和弟弟壘灶。當我的灶差一塊石頭就能壘好時,找不到適宜的石頭了,我仔細的找了好幾遍,弟弟的灶已經(jīng)壘好了,爸爸媽媽也快回來了,我雖然想放棄,但又不想輸給弟弟,于是,我跑遠了一些,又仔細的找了一遍,真是功夫不負有心人,我最終找到了適宜的石頭,壘出了一個又穩(wěn)當又美觀的野炊灶。
當我們遇到困難時,必須不要垂頭喪氣,輕易放棄,而是要像歌里唱的那樣:不怕困難、不怕敵人、頑強學習、堅決斗爭!
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇二十
我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書,這本書真是太精彩了,主要說的是:主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶,這使他很傷心,可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了,帶著安迪四處游玩,領(lǐng)著安迪見識世界。讀完此書,說句悄悄話,我也很想擁有一個這樣的外婆,雖然我的外婆也特別好。
她是一個富有童心的外婆。她會與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬;一起進魔鬼宮;一起蕩秋千??玩了許多游戲。她還會與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿;一起吃巧克力;一起舔棉花糖??吃了許多美食。
她是個很有創(chuàng)意的外婆。她會有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬,可邊上又沒有馬,外婆便想出一個主意去草原捉馬,又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法,然后帶安迪去騎馬。還有一天,安迪覺得沒地方可去了,外婆就提議去海上冒險,并神奇地弄來一條輪船??一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個又一個快樂時光。
她是一個追求時尚的外婆。簡直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時都穿著紫長裙,套著白色襯裙花褲,穿著高跟鞋,拎著一個小花包,還開著一輛汽車呢!真是是時尚極了。
這可真是一個奇特的外婆呀,相信每個孩子都會喜歡。
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言春草心,報得三春暉。孟郊的游子吟從古至今一直被人們廣為傳誦,“誰言寸草心,報得三春暉。”這兩句更是家喻戶曉,耳熟能詳。這首詩講的是:慈愛的母親穿針引線,手中托著兒子時常穿著的衣服。母親為即將遠行的兒子細細地縫補衣服,擔心背井離鄉(xiāng)的兒子遲遲不歸。像小草一樣的兒女即使用一生的情誼,也無法報答有如春暉一般偉大的母愛。也就是說父母的恩情重如泰山,作為子女的我們難以報答。作者幾句平實而又強有力的詩句連接著母子兩顆心。
這首詩為什么幾千年來經(jīng)久不衰那?我想,很多人都沒有深深思考過。因為這首詩不僅表達了詩人對母親的感激之情,還表達了詩人懂得自己這一生恐怕也無法報答母親的養(yǎng)育之情了。如果我能像詩人的一半我都會樂不思蜀,能理解父母養(yǎng)育自己的不易,辛辛苦苦把我們拉扯大,供我上學。關(guān)愛父母不僅是我們應(yīng)盡的責任,更是義務(wù),從這點可以看出一個人的道德品質(zhì),一個孝敬長輩的人,才能好好學習天天向上。有人說,世界上最好的東西就是金錢,可我說母愛才是世界上最偉大的,金錢有價可無私的母愛是無價的,在有生之年愛護我們的母親吧!這才是美的開始愛的延續(xù)!
《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛,還有建筑大師迷宮蛛;多情的大孔雀蝶,不幸的小闊條紋蝶等。
這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。比如說:螳螂既高貴有優(yōu)雅,但是,它在昆蟲世界里,是和平居民中的惡虎,是狡猾兇狠的巨妖,它絕不會放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲,它可是天才醫(yī)學專用師。它在吃獵物前,會先給獵物注射一種醫(yī)學專用藥,使對方失去知覺,就像人類奇妙的外科手術(shù)那樣,在動手術(shù)前,想讓病人受醫(yī)學專用而不感到痛苦。
其中,我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會裝死,作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下,就可以達到目的。黑步甲躺在那里一動不動,好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來,攏在靠近腹部的位置,觸角交叉成十字形。過了一會兒,復(fù)活的時候到了,當它慢慢地爬起身子,想逃跑的時候,作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下,又裝死了四次。現(xiàn)在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時間分別為:十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘,裝死的時間一次比一次長。后來,我才知道,原來,黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來的,而是它真的暈了——這是一種暫時的麻木昏睡狀態(tài)。
讀完了《混血豺王》這本書,我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是講訴了一只獵犬和母豺交配所生的混血豺白眉兒下半生的經(jīng)歷。
白眉兒在一次狩獵中救了曾經(jīng)對它恩重如山的老母豺兔嘴,被老黑狗黑虎識破,又遭到黑虎的報復(fù),離開主人,因為做不成獵狗,無奈之下它只好重新回到豺群中。白眉兒因為打敗大花狼,救了豺群,所以成為了新一代的豺王。有一天,主人阿蠻星被豺們圍困在樹上。夜晚,他看見主人要逃跑,他閉上眼睛假裝沒看見,但是一只公豺察迪卻發(fā)現(xiàn)了,想到以前主人對自己恩重如山,它不惜咬死了那只察迪,救了阿蠻星。但忘恩負義的阿蠻星逃回山寨,帶著眾多獵人來剿滅豺群。阿蠻星想讓白眉兒重新回到他的身邊,白眉兒心中猶豫不決,但想起阿蠻星忘恩負義,拒絕了阿蠻星的好意,白眉兒最終死在了獵人的槍口下。
雖然白眉兒只是一只半狗半豺的動物,但它的身上有許多高貴的品質(zhì)。白眉兒是從不在困難面前低頭,無論是饑餓,寒冷,還是遭到遺棄,它都迎難而上,用自己的努力改變生活。白眉兒懂得感恩,對幫助過它的兔嘴,它竭盡所能地回報。但是,白眉兒的立場不堅定,到頭來還是害苦了自己。
人與人之間是有感情的,當我讀完這本書讓我明白了,動物之間的感情并不比人遜色。
暑假里,我讀了《魯賓遜漂流記》這本書。書中的故事十分精彩,內(nèi)容也讓我明白了許多道理。
這本書主要寫了出生在英國商人家庭的魯賓遜,由于不愿意和他父親一樣,所以離家做了一名船員。在一次航海中,他們不幸遇上了龍卷風,魯賓遜和船被海水沖到了一個荒島上,船上只有魯賓遜一個人活了下來。當時他身上只有一把小刀、一個煙斗和一小匣煙葉就別無他物。但是他并沒放棄生的希望,他到船上把能帶下來的東西都帶了下來。就這樣,他開始在島上建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜,并在島上建設(shè)自己的家園。后來,他救了一個黑人,并給他取名叫“星期五”,從此他便有了一個新的伙伴。最后,他和星期五救下了一個被水手背叛的船長,他們共同奪回了船只,終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
我讀完了這本書后,真不敢相信主人公魯賓遜的生存能力這樣強。居然能在一荒無人煙的島上做面包、擠羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是讓人不相信。我真的很佩服魯賓遜這個人,因為他讓我們知道了遇到苦難不要慌,只要堅持就會有辦法的。
聽了我的介紹,你們肯定也很想看看這本書吧。那就快去看看吧,別忘了看完以后要寫讀后感哦。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇二十一
讀后感應(yīng)該怎么寫?以下是小編收集的五百字讀后感大全,僅供大家閱讀參考!
我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書,這本書真是太精彩了,主要說的是:主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶,這使他很傷心,可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了,帶著安迪四處游玩,領(lǐng)著安迪見識世界。讀完此書,說句悄悄話,我也很想擁有一個這樣的外婆,雖然我的外婆也特別好。
她是一個富有童心的外婆。她會與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬;一起進魔鬼宮;一起蕩秋千……玩了許多游戲。她還會與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿;一起吃巧克力;一起舔棉花糖……吃了許多美食。
她是個很有創(chuàng)意的外婆。她會有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬,可邊上又沒有馬,外婆便想出一個主意去草原捉馬,又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法,然后帶安迪去騎馬。還有一天,安迪覺得沒地方可去了,外婆就提議去海上冒險,并神奇地弄來一條輪船……一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個又一個快樂時光。
她是一個追求時尚的外婆。簡直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時都穿著紫長裙,套著白色襯裙花褲,穿著高跟鞋,拎著一個小花包,還開著一輛汽車呢!真是是時尚極了。
這可真是一個奇特的外婆呀,相信每個孩子都會喜歡。
《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛,還有建筑大師迷宮蛛;多情的大孔雀蝶,不幸的小闊條紋蝶等。
這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。比如說:螳螂既高貴有優(yōu)雅,但是,它在昆蟲世界里,是和平居民中的惡虎,是狡猾兇狠的巨妖,它絕不會放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲,它可是天才醫(yī)學專用師。它在吃獵物前,會先給獵物注射一種醫(yī)學專用藥,使對方失去知覺,就像人類奇妙的外科手術(shù)那樣,在動手術(shù)前,想讓病人受醫(yī)學專用而不感到痛苦。
其中,我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會裝死,作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下,就可以達到目的。黑步甲躺在那里一動不動,好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來,攏在靠近腹部的位置,觸角交叉成十字形。過了一會兒,復(fù)活的時候到了,當它慢慢地爬起身子,想逃跑的時候,作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下,又裝死了四次。現(xiàn)在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時間分別為:十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘,裝死的時間一次比一次長。后來,我才知道,原來,黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來的,而是它真的暈了——這是一種暫時的麻木昏睡狀態(tài)。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇二十二
“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”,這是李白對蜀道發(fā)自內(nèi)心的描述,也是在詩歌開始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方,難于上青天的地方,我們?yōu)槭裁催€要去呢?我們就不能不去嗎?不能啊!
“蠶叢及魚鳧,開國何茫然!”“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來的壯闊景象,是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道,是去尋夢,是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬八千歲,不與秦塞通人煙”的蠻荒之所,去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后,流行歌曲里仍然唱著。
“文章千古事”這事曹丕的高論,但是忠實的實踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進者的心聲。
這首詩,大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題,展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川,并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點來描寫,以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難,以感情強烈的詠嘆點出主題,為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當其沖,只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南,是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云:“武公太白,去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻,并融匯了五丁開山的神話,點染了神奇色彩,猶如一部樂章的前奏,具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危,山高寫得愈充分,愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山,高標接天,擋住了太陽神的運行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體,直寫山高,而且襯以“回川”之險。唯其水險,更見山勢的高危。詩人意猶未足,又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯,下面再具體描寫青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn),借“問君”引出旅愁,以憂切低昂的旋律,把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響,充滿哀愁,使人聞聲失色,更覺蜀道之難。詩人借景抒情,用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道之難。
然而,逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束,主要從山川之險來揭示蜀道之難,著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高,“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
李白以變化莫測的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
父與子五百字讀后感(精選23篇)篇二十三
紅巖這本書讓讀者們明白了有毅力是成功的秘籍,只有堅持不懈地朝著目標奮斗才會成功。你知道如何寫一篇讀后感嗎?讀完一本書籍,快來學習一下紅巖讀后感的寫法。你是否在找正準備撰寫“紅巖讀后感五百字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅巖》讀后感近期我們學校開展了紅色經(jīng)典讀書活動,我早就聽媽媽說過江姐,看了《紅巖》后更是深受感動。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作,通過描寫許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進報》,還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚等眾多革命英雄,展現(xiàn)了當年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭生活;謳歌了在叛徒的告密之下,許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后,面對敵人的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖,堅決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到,我們?nèi)缃竦男腋I钍强慨斈隉o數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的。
書中江姐是我印象最深的人物,她面對敵人的折磨,手指都被特務(wù)用粗長的竹簽釘入指甲縫間,但是她非常勇敢,絕不透露一點黨的秘密,致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢,總覺得自己是一個小女孩,平時很嬌氣,手上有一個小刮痕都要媽媽貼一個創(chuàng)可貼,遇到挫折和不如意的事總是動不動就哭,享受幸福的生活覺得是理所當然的。書中江姐十指滴血的形象震撼了我,讀書筆記.令我羞愧。我從小學習鋼琴,本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個愛好,讓我自己選擇學習的,但是我很喜歡學琴卻怕練琴,多練一下就嫌太累,手很疼,缺乏堅忍不拔的毅力;學習上也是,遇到點困難就想尋求幫助。
媽媽說我還小,對這本書理解還不深,我們這一代需要學習的品質(zhì)還太多太多。我想,隨著我年齡的增長,將來再讀這本書,一定會懂得更多的道理,學到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了,血染紅巖,才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士,將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱湎腋I睿W習本領(lǐng),將來成為一個對社會有用的人!
《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者,經(jīng)過作者的精心刻畫,都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物,她對黨忠貞,對敵斗爭頑強不屈,在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定,對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中,她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱,雖然悲痛欲絕,但為了不暴露身份,仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前,她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別,親吻“監(jiān)獄之花”,梳理好頭發(fā),換上整潔的藍旗袍,平整好衣服的皺痕,而后從容走向刑場。所有這一切,讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆!
《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體,他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里,他們拿起筆做刀槍,刺向黑暗的社會和兇殘的敵人。“失敗膏黃土,成功濟蒼生”,“從來壯烈不貪生,許黨為民萬事輕”,“愿以我血獻后土,換得神州永太平”,那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。
他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗,那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷?在我們享用現(xiàn)代文明的時候,能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎?能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎?能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎?能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義嗎?不,不能,我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福,現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中,那剩下的,就是我們的責任,我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去,讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!
最近,我讀了一本解放戰(zhàn)爭書,書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員:許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物:徐鵬飛。但是由于大意,他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里,分別叫:渣滓洞、白公館。最后,在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多,逃獄的有300人,出來時只有20人。
如果你聽了,也許奇怪,大門關(guān)著,他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來就破,幾個人一推就倒了。白公館是因為被關(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道,被看牢人發(fā)現(xiàn),殺了,但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰,因為他為了黨和人民,犧牲了自我,救了人民,我一定要學習所有共產(chǎn)黨不怕死,不屈的精神!
去年暑假媽媽帶我參觀了渣滓洞、白公館,并順手買了本《紅巖》。寒假中,當我無意間翻開了這本書時,被書中的故事深深地吸引了,我如同讀《小虎隊》一樣愛不釋手,只用了五天時間就讀完了整本著作。合上書,我像大人一樣站立窗前,憑窗遠眺,伴隨著戶外依稀如槍炮一樣的鞭炮聲,眼前仿佛出現(xiàn)了紅巖,出現(xiàn)了江姐、許云峰等一個個倒下去的身影——這是我第一次在思考生活、生死、生命!
《紅巖》中的余新江、許云峰等共產(chǎn)黨被捕押往渣滓洞、白公館,在兩座監(jiān)獄里,天天坐牢,沒有一點自由,最多出門放風吸口氣。牢里,隨時可能用電網(wǎng)打,上老虎凳等處罰,并隨時可能被處決。他們最后活著出渣滓洞、白公館的人不多。每一個人死得都很可惜。
那刺骨鉆心的逼供是常人可以忍受的嗎?可是江姐卻說“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”還有她面對死亡毫不畏懼這也是令我佩服得五體投地。如果是我面對這樣的嚴刑拷打早就屈服了。可江姐卻非常的堅定。
當然,共產(chǎn)黨中也有一個叛徒—甫志高,因為他的叛變,導致了江姐等許多重慶地下黨的領(lǐng)導人被捕入獄。可他最后也得到了應(yīng)有的下場—被雙槍老太婆爆頭致死。痛快!
想想我們的幸福生活,是他們用汗珠和鮮血換來的。我們要珍惜,看看他們,囚禁在牢里,得不到半點兒自由。天天接受毒刑拷打,鮮血直滴而下。天天吃不了好飯,隨時隨地,都會被槍斃。即使活著,在牢里出不去,見不了家,與世隔絕,一關(guān)就是十年八年。牢里關(guān)押的不光有大人,還有年僅十三歲的學生及剛出生的嬰兒。他們的生活是多么悲慘,生死對決,生命隨時可能消失。更讓人佩服的是牢中的人們接受毒刑拷打百折不撓、堅貞不屈的精神。他們沒有一個人在上老虎凳,進電刑洞被電網(wǎng)打,赴刑場被槍斃時屈服、求饒。
想想他們,二十多歲就已經(jīng)被槍斃了。或許,他們剛讀完小學、中學,就已經(jīng)被押往渣滓洞、白公館。他們還未成年,世界上許多地方都還沒有去過,許多知識還沒掌握,就已經(jīng)失去自由。他們還沒有實現(xiàn)自己的偉大理想,就已經(jīng)被捕了。凡是進大牢的,生命會隨時消失。最后盡管有一次越獄,但越獄者大批死亡,以后的世界就看不見了。實在令人惋惜,因為他們還沒有充足地利用生命,享受生活。也許只用了一半、四分之一、甚至更少,就與世永別了。
時間一去不回,生命只有一次,幸福來之不易。我想:我們要珍惜寶貴時間,珍愛幸福生活,熱愛生命,充足使用生命。
最近,我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下,漸漸成長,懂得處理各種事;渣滓洞的難友們,相互幫助,智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人,迎來新中國。
在紅巖里,我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久,江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了,她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊,擦干了淚水,重新站起來了,因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成,要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中,她還是穿著那藍色的旗袍,始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時,她不透露黨的任何秘密,當敵人用竹簽釘她的手指,她堅強地說:“毒刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲,她也讓大家不要哭。面對這些敬佩的同志,國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動搖不了他們精神上的一分一毫。現(xiàn)實生活中,在他們面前,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就會想到放棄。讀了紅巖之后,我知道了越是充滿困難的路我們越要走,越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移。
“晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士,將他們銘記在心!