小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇一

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋案。《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛，有著感人的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的榜樣——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來很"口號(hào)"，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長(zhǎng)！

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇二

喬納森·斯威夫特的.《格列佛游記》是一本冒險(xiǎn)小說，具有科幻色彩，我愛讀這本好書。

《格列佛游記》主要分成四部分，《小人國(guó)游記》、《大人國(guó)游記》、《飛島國(guó)游記》和《慧姻國(guó)游記》。其中，我最喜歡看的一部分是《慧姻國(guó)游記》，它講了格列佛在海上遭遇了海盜，他的船員被帶走，而他被扔到了一個(gè)荒島，在這里，他被一群慧姻(指馬)所救，漸漸地，他學(xué)會(huì)了慧姻語，知道了在這兒慧姻是主宰者，而野胡(指土人)處于最底層。后來，通過格列佛和慧姻的交談，也發(fā)現(xiàn)了人類的殘暴和無知。他開始醒悟，并且逐漸喜歡這些小動(dòng)物了。但這個(gè)王國(guó)里有很多慧姻并不喜歡他，所以他最后還是被流放到海里，最終被一條船救回英國(guó)。

在格列佛與慧姻的談?wù)撽P(guān)于英國(guó)問題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)慧姻生活閱歷廣泛，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，教導(dǎo)格列佛明辨是非、區(qū)分善惡，使格列佛成為一個(gè)心地善良的人，對(duì)生活充滿憧憬。正如在我們的生活中，也要多聽聽別人的建議。其實(shí)，我們?cè)谏钪校嗯c好人接觸，盡量不要理睬那些不懷好意的人，正如近朱者赤，近墨者黑。好人在身邊就如一面鏡子，能指出你的不足，評(píng)價(jià)你的優(yōu)點(diǎn)，壞人在身邊就似一顆定時(shí)炸彈，隨時(shí)可能爆炸。

格列佛有傳奇般的經(jīng)歷，但他流浪在外的時(shí)候，也十分困苦。他深深地懂得，只有經(jīng)歷過困難與挫折，才能體驗(yàn)人生、領(lǐng)悟生命的價(jià)值。

《格列佛游記》值得一讀，所以我推薦同學(xué)們都要去讀一讀，如果你也喜歡這本書，我想我們就會(huì)有很多共同的關(guān)于這本書的話題可以聊，我們還可以成為更好的朋友。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇三

男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活，親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下、震撼人心的故事:少男少女之間純潔無瑕的情意，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。

no.2《紅鞋子》。

湯素蘭著。

這部童話作品集共收錄了湯素蘭的近四十篇中短篇童話作品，其中大多為其獲獎(jiǎng)作品，如最為著名的《狩獵奇遇》《住在摩天大樓頂層的馬》《女孩和梔子花》等等。

湯素蘭的作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)思精巧，語言清新優(yōu)美，能從平凡的一花一草、一事一物中提煉出深刻卻淺顯易懂的人生哲理，借文學(xué)的手段加以表達(dá)，讓小讀者在閱讀這些的童話過程中，感受美好，認(rèn)知世界。

no.3《秘密花園》。

【美】弗朗西絲·霍吉森·伯內(nèi)特著。

這部作品被公認(rèn)為是女作家弗朗西絲·伯內(nèi)特最著名、最成功的作品，且成為二十世紀(jì)初世界文學(xué)史上最重要、最有影響力的兒童文學(xué)作品之一。

瑪麗是一個(gè)生活在印度的英國(guó)小女孩，她的父母整天忙于工作或應(yīng)酬而將她完全交給了保姆，所以缺少父母親情和關(guān)愛的瑪麗自幼性情頑劣，脾氣古怪。

一場(chǎng)霍亂之災(zāi)奪去了她父母的生命，她只得只身投奔姑父，前往英國(guó)的一座古老莊園。但莊園里充滿了神秘的氣氛:一百間一直上著鎖的房間、一座十年來從不讓人進(jìn)去的花園、深夜里不時(shí)傳來的號(hào)哭聲……瑪麗決定偷偷去弄明白這神秘的一切。

no.4《小王子》。

【法】圣埃克蘇佩里著。

這本書在世界文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，是法國(guó)作家圣埃克蘇佩里最有影響的作品，他為我們講述了一個(gè)發(fā)生在非洲撒哈拉大沙漠中如夢(mèng)如幻的故事。

作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。

該書同名電影已于上映。

no.5《安徒生童話》。

【丹麥】安徒生著。

一部真正可以從小讀到老的書。世界童話文學(xué)創(chuàng)始人安徒生歷時(shí)近40年創(chuàng)作而成。

其中最著名的故事包括《海的女兒》《皇帝的新裝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等經(jīng)典故事。這些故事流傳百年，經(jīng)久不衰。

安徒生童話追求真、善、美，處處體現(xiàn)著愛的真諦。它不僅能讓人感受到童話世界的純真和美好，還會(huì)讓人明白許多道理。在生活中，我們也要擁有那些主人公們的優(yōu)秀品質(zhì)，如積極樂觀、堅(jiān)持不懈、真誠(chéng)博愛、謙遜勤勉等。

no.6《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。

【美】喬治·塞爾登著。

主要講述了一個(gè)有關(guān)蟋蟀、老鼠、貓之間友誼的故事，一個(gè)有關(guān)各種生命之間愛和關(guān)懷的故事，一個(gè)發(fā)自大自然、滌蕩心弦的音樂之聲的故事。

no.7《寫給兒童的中國(guó)歷史》。

陳衛(wèi)平著。

本書以近百篇精彩故事、上千幅插畫貫串上古至現(xiàn)代的中國(guó)歷史，為兒童描繪一個(gè)完整具體的輪廓，以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)與歷史因果相結(jié)合，敘史故事化、新鮮的文字妙喻再加上寫實(shí)精美的插畫，足以喚起兒童對(duì)歷史的興趣。

no.8《小牛頓科學(xué)館》。

臺(tái)灣牛頓出版公司著。

專為6—12歲兒童設(shè)計(jì)，為中國(guó)孩子編寫的科普書。上至天文下至地理，從科學(xué)、歷史、語文、實(shí)驗(yàn)多角度去呈現(xiàn)科學(xué)的真善美。

no.9《長(zhǎng)襪子皮皮》。

【瑞典】林格倫著。

本書是作者在女兒患病住院時(shí)，女兒瞬間想出來的一個(gè)有趣的小女孩皮皮。于是，作者便把這個(gè)故事寫出來作為女兒10歲的生日禮物。

no.10《活了100萬次的貓》。

【日】佐野洋子著。

這是關(guān)于一只野貓的傳記，從一只國(guó)王的貓變成一只不屬于任何人的野貓，盡管生命一次次的輪回，它卻活得渾渾噩噩。這本書不光光是為孩子創(chuàng)作的圖畫書，大人也會(huì)從中得到樂趣。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇四

每一本書都有它唯美的旋律，每個(gè)人對(duì)這種旋律都有自己獨(dú)特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。

《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實(shí)。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導(dǎo)我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個(gè)好的模范，能夠時(shí)刻提醒自己做一個(gè)有素質(zhì)的人。

俗話說‘‘萬古長(zhǎng)青，只有一真耳。’’在《意林》上完全能夠感受到這種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動(dòng)人心的話語，有時(shí)使人潸然淚下。

你能隨著它穿越時(shí)空隧道，去參觀中世紀(jì)的秀麗，去領(lǐng)悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉(zhuǎn)的多么巧妙。

它寫盡了歷史的滄桑與無奈、寫了希望的曙光。

它寫了許多人生經(jīng)歷、讓我們參模、讓我們學(xué)會(huì)理性看待事物。

它寫了永不放棄者必將成功、得過且過者繼續(xù)墮落。

里面有句話使我久久難以忘懷，它說我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛嗎？

我不得而知………。

時(shí)光荏再，一轉(zhuǎn)眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書了，問自己，有過熱真學(xué)習(xí)嗎？學(xué)到了什么嗎？如果有沒學(xué)懂的，有反思嗎？我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎？這些在這本書上都找到了答案。

一頁翻去，又是一個(gè)嶄新的旅途，一路亮麗的風(fēng)景讓我們盡情賞閱。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇五

《愛迪生》是我書柜里最愛翻看的一本書，讓我百看不厭，每次翻看都會(huì)感覺很興奮。愛迪生是世界偉大的發(fā)明家，總共有幾千種發(fā)明，為人類進(jìn)步作出了很大的貢獻(xiàn)。

愛迪生基本上沒有上過什么學(xué)，那為什么他能成為世界偉大的發(fā)明家呢？答案是勤奮和堅(jiān)持。他有著一生充滿很挫挫折，但是他熱愛科學(xué)，也正是因?yàn)檫@樣才支撐了他沿著這條路走下去。科學(xué)發(fā)明不是一般人能想象得，一方面枯燥無味，另一方面失敗的經(jīng)歷令人痛苦不堪。上千次的試驗(yàn)失敗的打擊換著是我的話，可能早就放棄了，可愛迪生卻能越挫越勇，累了趴在桌上瞇會(huì)，累了啃點(diǎn)面包。面對(duì)別人的嘲笑不以為然，依然做著手上的事情，愛迪生堅(jiān)韌的品格觸動(dòng)了我。功夫不負(fù)有心人，終于，在上千種材料中找到了鎢作為電燈的材料。他一下子改變了全世界，為世界人民帶來了光亮。成功靠的是堅(jiān)持，靠的是勤奮。這讓我想起了上學(xué)期學(xué)校的`800米長(zhǎng)跑，體育很差的我怎么也不會(huì)想到自己能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)跑完800米。這多虧了老師和同學(xué)的鼓勵(lì)，我用了一學(xué)期的時(shí)間，慢慢練習(xí)。經(jīng)過前期痛苦的折磨，我最終成功跑完800米，這些都因?yàn)樽约旱膱?jiān)持。

看完這本書，我非常興奮，就好像我也找到了電燈的材料一樣，其實(shí)我是找到了成功的鑰匙，那就是堅(jiān)持和勤奮。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇六

今天是一個(gè)天空晴朗，云朵白燦燦，太陽紅艷使人心曠神怡的天氣，而我的心情不能就開心莫及，可在家里就因?yàn)榭戳诉@一本書，我情不自禁地流下了一滴一滴的眼淚。

這個(gè)故事講述了一位張奶奶在孤兒院收養(yǎng)了一個(gè)很可愛的小女孩兒，那個(gè)張奶奶很親他，就如同女兒一樣，張奶奶就會(huì)想，這小女孩應(yīng)該有他自己所擁有的名字，張奶奶想了許久，叫他萌萌吧，這個(gè)女孩兒那么萌，大名叫小張萌萌，那個(gè)女孩兒臉上流露出了跟太陽一樣燦爛的笑容。

可是她越來越大，越來越不聽話了。在她20歲那年，張奶奶叫萌萌吃飯，萌萌回答，哎呀！知道啦，等等的呀，一會(huì)兒，張奶奶又叫她過來吃飯，不吃就涼了，萌萌怒氣沖沖的走過來，二話不說的.一看這飯，說到這啥玩意啊？這是……你快吃吧，我沒胃口，說完就走了。張奶奶只好自己吃了，萌萌在手機(jī)上看見了一個(gè)小視頻，看完才知道他們很不容易，萌萌說，奶奶對(duì)不起，奶奶并沒有生氣原諒了他。

通過這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：我們一定要孝順父母不管父母是貧窮還是富有，我們都是從農(nóng)村長(zhǎng)大的，孝順父母這四個(gè)大字是中華民族的傳統(tǒng)，美國(guó)三字經(jīng)中有笑語，親，所以只是啊，我們每個(gè)人都是父母養(yǎng)大的，在成長(zhǎng)過程中父母付出許多。我們回報(bào)父母最好的就是你要孝順，不是嘴上空說，而是用實(shí)際行動(dòng)來證明，也許不是每個(gè)爸爸媽媽都需要在床前照理地學(xué)好每一門功課，以優(yōu)異成績(jī)讓爸爸媽媽開心。我們就是爸爸媽媽的小棉襖，孝順父母，要從每一天做起。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇七

最近我看了一本黃蓓佳寫的兒童小說——《今天我是升旗手》。主人公肖曉出身于一個(gè)軍人家庭，品學(xué)兼優(yōu)。他心中一直有一個(gè)愿望：當(dāng)一回學(xué)校的升旗手，可總也實(shí)現(xiàn)不了，但他始終沒有放棄努力，終于在快要小學(xué)畢業(yè)時(shí)，親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，我真為他感到驕傲!

肖曉也有一些缺點(diǎn)。在升旗手臨時(shí)換人的時(shí)候，他反應(yīng)過于激烈，升旗時(shí)在教室面壁僵持，磨磨蹭蹭不到外面排隊(duì)，連班主任找他談話也不搭理。為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)升旗手的愿望，他故意用木棍將周小胖弄跌倒，然后借機(jī)“做好事”，讓巴頓幫忙弄虛作假搞了篇作文參加比賽，希望通過競(jìng)賽取得名次來得到當(dāng)升旗手的機(jī)會(huì)，實(shí)在是有點(diǎn)不夠光明磊落。我覺得遇到這種情況應(yīng)該拿得起、放得下。一個(gè)人遇到突如其來的事情，要有良好的心態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)，大不了下次再爭(zhēng)取嘛，不應(yīng)該誰也不理，耍小性子對(duì)待。

書中的主人公肖曉變化很大。半年時(shí)間里，他好像長(zhǎng)大了，變得懂事多了……以前，他內(nèi)心多么向往當(dāng)一回學(xué)校升旗手呀!聽到“讓他升旗”幾個(gè)字，簡(jiǎn)直快樂得要發(fā)瘋!而開展“手拉手”活動(dòng)再見到懷娃時(shí)，梅老師告訴他“明天你要當(dāng)升旗手了”，他一下子竟然沒有能做出反應(yīng)，隨口說了句“好吧”，鼻子酸酸的，喉嚨堵堵的，覺得沒有必要對(duì)別人炫耀這件事，哪怕是自己的朋友。他已經(jīng)長(zhǎng)大了，雖然內(nèi)心很高興，但只是將它埋藏在心底，因?yàn)檫@不再神秘，只要努力大家都有機(jī)會(huì)，一切都很平常。

肖曉為什么能夠升起一面國(guó)旗?因?yàn)樗冀K不放棄，他有執(zhí)著追求的夢(mèng)想!

梁?jiǎn)⒊壬f：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!”我們要向肖曉學(xué)習(xí)，向顧維鈞學(xué)習(xí)，執(zhí)著追求，熱愛祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的重任落在了我們上，作為祖國(guó)的棟梁之材，我們一定要努力學(xué)習(xí)，讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)!

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇八

散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高孩子們的語言表達(dá)能力。

1、《朱自清散文集》。

朱自清（著）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】朱自清的作品風(fēng)格細(xì)膩縝密，清雋沉郁，以語言洗練、文筆秀麗著稱，打動(dòng)了無數(shù)讀者的心。本書的散文主要分為兩類：一類反映社會(huì)人生，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，表現(xiàn)出鮮明的反帝反封建傾向；另一類寫身邊的瑣事、個(gè)人見聞，藝術(shù)價(jià)值較高，被公認(rèn)為白話美文的典范。

2、《愿全世界的花都好好地開》。

丁立梅（著）。

丁立梅十年經(jīng)典散文自選集，共八輯，收錄丁立梅經(jīng)典散文和新作80余篇。丁立梅文筆細(xì)膩，清新溫婉；作品清新，意境雋永。在看似平淡尋常的小場(chǎng)景小事件中，傳遞著愛與感動(dòng)。多篇文章被設(shè)計(jì)成語文考試現(xiàn)代文閱讀，連續(xù)十年被選作中考試題。

3、《畢淑敏散文精選·青少卷》。

畢淑敏（著）。

畢淑敏散文學(xué)生讀本，精選畢淑敏散文中入選語文教材的篇目，以及中高考語文現(xiàn)代文閱讀、作文中涉及的經(jīng)典篇目，再輔以語文教研室命題組專家的精心點(diǎn)評(píng)，全方位解讀畢淑敏散文精髓，把握現(xiàn)代文閱讀答題技巧，提升賞析美文和創(chuàng)作美文的能力，從而洞悉語文的奧妙。

劉發(fā)建（編著），錢理群（審訂）。

本書將魯迅先生作品中適合小學(xué)生閱讀的篇章，按主題整合成五個(gè)單元，分別是“百草園的泥墻根”“到外婆家看社戲”“傳說·故事·笑話”“家鄉(xiāng)的人”“眺望童年”“魯迅的故事”，力圖讓小讀者認(rèn)識(shí)一個(gè)富有童心和愛心的魯迅。

5、《淮南子》。

劉安（編），陳廣忠（譯注）。

本書由淮南王劉安組織門客所撰。全書二十一卷，以道家為宗，融黃老道家的自然天道觀、儒家的仁政學(xué)說、法家的進(jìn)步歷史觀、陰陽家的陰陽變化理論以及兵家戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各家思想精華為一體，被胡適稱為“絕代奇書”。本書各篇都有題解概述該篇主旨，各篇都對(duì)疑難詞句及典故名物詳加注釋，大大降低了閱讀難度。

6、《曾國(guó)藩家書》。

曾國(guó)藩（著）。

本書分為修身、勸學(xué)、治家、理財(cái)、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事諸篇。選編時(shí)對(duì)多個(gè)版本進(jìn)行比較，精選其中有代表性的和對(duì)當(dāng)代人極具參考價(jià)值的篇章，內(nèi)容以“修身”和“勸學(xué)”為主。

二、中國(guó)經(jīng)典小說。

不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。從小讀經(jīng)典名著，加以思考，對(duì)孩子的人格塑造有很大的好處。通過這些不朽的文學(xué)作品，孩子們可以認(rèn)識(shí)、感悟到多元的外部世界，對(duì)真善美、假惡丑的認(rèn)識(shí)和理解。

1、《世說新語譯注》。

劉義慶（撰），張撝之（譯注）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】魯迅將《世說新語》稱為“一部名士的教科書”，贊其“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。它是一部集趣味性、歷史性、文學(xué)性于一身的傳世巨典，淋漓盡致地呈現(xiàn)了魏晉時(shí)代瀟灑風(fēng)逸的風(fēng)貌。

2、《聊齋志異選》。

蒲松齡（著），李伯齊、徐文軍（選注）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】本書既有反映民間疾苦、揭露官場(chǎng)黑暗、抨擊科舉腐敗的憤世之作，也有闡釋人倫事理、頗具教育意義的寓意故事，更有謳歌美好人格、純潔愛情的佳美篇章。在這些變幻莫測(cè)、神異迷人的幻境之中，以往遭嫌惡的鬼靈精怪，竟綻放出熠熠的光彩，而他們幻妙離奇的故事，更是讓人在欽嘆之余，流連忘返，回味無窮。

3、《儒林外史》。

吳敬梓（著），張慧劍（校注）。

【部編版推薦書目】本書是中國(guó)古典諷刺文學(xué)的代表作品，代表著中國(guó)古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。本書由張慧劍校注，注釋精當(dāng)，對(duì)現(xiàn)代讀者閱讀和了解清代社會(huì)概貌很有幫助。

4、《第三軍團(tuán)》。

張之路（著）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】張之路代表作，曾獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。“第三軍團(tuán)”如同英雄般橫空出世，通過這樣一群正直、善良、純樸的少年，教育孩子明辨是非，匡扶正義。

5、《三體》。

劉慈欣（著）。

劉慈欣長(zhǎng)篇代表作《三體》三部曲被普遍認(rèn)為是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，將中國(guó)科幻推上了世界的高度。《三體》榮獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)，是亞洲首部獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的作品。

三、外國(guó)經(jīng)典小說。

孩子通過閱讀大量的外國(guó)經(jīng)典小說可從中了解外國(guó)文化的根源和發(fā)展，極大地提高其藝術(shù)鑒賞水平和審美能力，從而增強(qiáng)對(duì)人性、人生的理解，更多元化地理解社會(huì)，豐富自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而加深對(duì)國(guó)外文化的理解。

1、《湯姆叔叔的小屋》。

[美]斯托夫人（著）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】這是一部現(xiàn)實(shí)主義杰作，小說采用穿插輪敘的方式，沿著兩條平行線描述了湯姆和喬治兩個(gè)黑奴不同的遭遇，描繪了一個(gè)時(shí)期內(nèi)美國(guó)社會(huì)生活的面貌。該作品揭示了奴隸制度的罪惡，也推進(jìn)了當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的廢奴運(yùn)動(dòng)，是19世紀(jì)最暢銷的小說之一。

2、《居里夫人自傳》。

[法]瑪麗·居里（著）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】本書分兩部分：第一部分是一個(gè)普通女孩通過自己的刻苦努力，頑強(qiáng)奮斗走上科學(xué)之路的真實(shí)寫照；第二部分是由居里夫人撰寫的丈夫皮埃爾·居里的傳記。整本書記錄了并肩戰(zhàn)斗的兩位科學(xué)名人的生平，從中體現(xiàn)出來的科學(xué)精神和人格魅力感染著一代又一代人。

3、《霧都孤兒》。

[英]查爾斯·狄更斯（著）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】《霧都孤兒》真實(shí)地描寫了當(dāng)時(shí)倫敦貧民的悲慘生活。小說的主人公奧利弗在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，在苦難中掙扎，在殘暴的摧殘下斗爭(zhēng)，在悲慘的遭遇下奮進(jìn)，最終成為人生的贏家，收獲幸福。無論身陷何種境地，他從不放棄對(duì)美好生活的追求，一心向善，追求光明，感恩并回饋幫助他的每一個(gè)人。

4、《歐·亨利短篇小說精選》。

[美]歐·亨利（著）。

【新課標(biāo)推薦必讀書目】歐·亨利小說已成為公認(rèn)的好故事典范，《麥琪的禮物》《最后一片葉子》等廣為人知，并收錄于中小學(xué)教材。他的故事展現(xiàn)出令人啼笑皆非的悲憫、獨(dú)特的幽默，不到最后一秒絕對(duì)猜不到結(jié)局，能帶給讀者拍案叫絕的讀書體驗(yàn)。

5、《熱愛生命》。

[美]杰克·倫敦（著）。

【部編版推薦書目】本書是杰克·倫敦的小說精選集，收錄的《熱愛生命》《寂靜的雪爺》等中短篇小說，每一篇都極具藝術(shù)感染力。杰克·倫敦的文筆干凈利落，生機(jī)勃勃，兼具浪漫和現(xiàn)實(shí)主義色彩，他擅長(zhǎng)將主人公置于嚴(yán)酷的生存環(huán)境之中，贊美其勇敢、堅(jiān)毅和愛等品質(zhì)。

6、《蘇菲的世界》。

[挪威]喬斯坦·賈德（著）。

【部編版推薦書目】這是一本風(fēng)靡世界的哲學(xué)啟蒙書，這里是智慧的世界，夢(mèng)的世界。讀者將會(huì)跟隨主人公“蘇菲”的腳步喚醒內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

7、《我能跳過水洼》。

[澳]艾倫?馬紹爾（著）。

本書是澳大利亞當(dāng)代作家艾倫·馬紹爾的成名之作，是一部自傳體成長(zhǎng)小說，已被翻譯成三十多種語言，深受全世界讀者的喜愛。本書告訴讀者：生活是因?yàn)槟愣省?/p>

8、《牧羊少年奇幻之旅》。

[巴西]保羅·柯艾略（著）。

這是一部少年追求夢(mèng)想的寓言故事，更是百年一遇的能改變一個(gè)人一生的書，每個(gè)人都能在其中找到自己追尋夢(mèng)想的方式。這部作品被譯成70種語言，暢銷170個(gè)國(guó)家。它告訴我們：生活永遠(yuǎn)是，也僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻。當(dāng)你想要某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望。

教育部推薦書目：

1.《論語》。

2.《三國(guó)演義》（羅貫中）。

3.《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）。

4.《吶喊》（魯迅）。

5.《女神》（郭沫若）。

6.《子夜》（茅盾）。

7.《家》（巴金）。

8.《雷雨》（曹禺）。

9.《圍城》（錢鐘書）。

10.《談美書簡(jiǎn)》（朱光潛）。

11.《哈姆萊特》（莎士比亞）。

12.《堂·吉訶德》（塞萬提斯）。

13.《歌德談話錄》（艾克曼）。

14.《巴黎圣母院》（雨果）。

15.《歐也妮·葛朗臺(tái)》（巴爾扎克）。

16.《匹克威克外傳》（狄更斯）。

17.《復(fù)活》（列夫·托爾斯泰）。

18.《普希金詩選》（普希金）。

19.《老人與海》（海明威）。

20.《泰戈?duì)栐娺x》（泰戈?duì)枺?/p>

1.《西游記》吳承恩。

2.《水滸》施耐庵。

3.《朝花夕拾》魯迅。

4.《駱駝祥子》老舍。

5.《繁星?春水》冰心。

6.《魯濱孫漂流記》（英）笛福。

7.《格列佛游記》（英）斯威夫特。

8.《名人傳》（法）羅曼·羅蘭。

9.《童年》（俄）高爾基。

10.《鋼鐵是怎樣煉成的》（俄）奧斯特洛夫斯基。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇九

在大自然的景物里，月亮是很能啟發(fā)人的聯(lián)想的，一鉤新月會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽事物，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡(jiǎn)直被詩化了，蘇軾是一個(gè)性格氣質(zhì)很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著那團(tuán)圓美好的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。

“明月幾時(shí)有？把酒問青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的`遺憾，自古以來難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起，“但愿人長(zhǎng)久”是要突破時(shí)間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對(duì)于明月的共同的愛，把彼此分離的人結(jié)合在一起。這一句是對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對(duì)話，在對(duì)話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學(xué)的享受。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇十

高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。的確，書籍可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，知識(shí)可以幫助我們改變命運(yùn)。

我看過的書有天馬行空的《西游記》，給我啟迪的《魯濱孫漂流記》，曲折離奇的《木偶奇遇記》。而我最喜歡的一本書就是我看完后感觸頗深的《假如給我三天光明》，這本書里面的女主人公叫海倫·凱勒，她用知識(shí)改變了自己的命運(yùn)。

海倫·凱勒是不幸的。因?yàn)樵谒苄〉臅r(shí)候，一場(chǎng)突如其來的疾病，讓她的世界變得無光、無聲又無助。從此，她看不見爭(zhēng)奇斗艷的花朵，聽不到余音繞梁的歌聲，說不出妙語連珠的話語……她與世界失去了溝通，失去了聯(lián)系。這種打擊讓她對(duì)生活充滿了絕望，每一天都過得昏昏沉沉。于是她情緒開始變得暴躁，常常亂發(fā)脾氣，亂扔?xùn)|西。而這樣黑暗的生活，也讓她覺得在這世上沒有愛，只有無盡的痛苦與悲傷。就這樣，她每天被迫活在這沒有光明和沒有聲音的世界里。整整，她熬過了8年無光無聲的歲月。

剛開始，海倫·凱勒跟著媽媽學(xué)著一些簡(jiǎn)單的手語，后來，海倫·凱勒的媽媽給她找來了一個(gè)老師，她就是海倫的人生導(dǎo)師——安妮.莎莉文。在莎莉文老師的耐心的指導(dǎo)下，海倫.凱勒撥開了心中的烏云，找到了屬于自己心中那個(gè)的那一份光明。

海倫·凱勒以堅(jiān)強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了字母和閱讀。可能在我們普通人眼里字母和閱讀沒那么難，但是在一個(gè)殘障人士眼里簡(jiǎn)直是難上加難，而且她最后竟然還學(xué)會(huì)了說話，是在一個(gè)無聲無光的世界里。要知道，對(duì)于海倫而言，做到這些需要付出比常人多多少倍的毅力和努力啊？海倫·凱勒，用她堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、頑強(qiáng)奮斗的精神、堅(jiān)持不懈的努力，實(shí)現(xiàn)了她精彩的人生。

讀完這本書，我的目標(biāo)更明確了，我要向海倫·凱勒學(xué)習(xí)：時(shí)刻保持積極的心態(tài)，樂觀向上；任何時(shí)候都不向困難屈服，珍惜一切；做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢的人。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇十一

今天，我懷著十分激動(dòng)的心情看了《雞毛信》這部電影。看完后，我被海娃那種不畏強(qiáng)敵的精神深深地打動(dòng)了。

《雞毛信》主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海娃幫助八路軍送一封雞毛信，海娃機(jī)智勇敢地與敵人作斗爭(zhēng)，歷盡千辛萬苦才把信交到了八路軍的手里的事。看完這部影片后，我被海娃這種不畏強(qiáng)敵的.精神深深地打動(dòng)了。

在生活中，我們也要學(xué)習(xí)這些小英雄的品質(zhì)。就說我們吧，一看見壞人就躲進(jìn)爸爸媽媽的懷抱里，而海娃呢，他勇于與敵人作斗爭(zhēng)，用自己的機(jī)智勇敢從敵人那里逃出來，把雞毛信交到了八路軍的手里。再說說作業(yè)吧，連那么簡(jiǎn)單的作業(yè)我都要留在星期日的晚上才做，更何況海娃的任務(wù)還是是那么艱巨啊!

從今天開始，我要像海娃一樣，按時(shí)完成老師布置的任務(wù)和作業(yè)，做一個(gè)遵守紀(jì)律，按時(shí)完成作業(yè)的好學(xué)生。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇十二

在黑暗的世界里，有許多人都因?yàn)檎也坏焦饷鞫j喪，甚至于產(chǎn)生了輕生的念頭，但是在二十世紀(jì)，有一個(gè)叫海倫·凱勒的又瞎又聾的人。她以一顆不屈不撓的心，在黑暗的世界中重新找到了光明，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡。

我記得，海倫·凱勒曾說過這樣一句話：“我的身體雖然不自由，但是我的心是自由的。雖然這是短短的幾個(gè)字，但是卻給盲人的黑暗世界帶來了前所未有的`光明。這句話讓那些盲人在黑暗世界里也找到了光明，讓他們變得不再頹喪，而是每一天都心情愉快。

在我心情不好的時(shí)候，經(jīng)常想起海倫·凱勒說過的一句話來勸說自己：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說自己從沒有怨天尤人或者沮喪的時(shí)候但是我更明白這樣根本是于事無補(bǔ)，因此我總是極力控制自己，使自己的腦子不要去鉆這種牛角尖。”她說的這句話使我體會(huì)到了我們的生活中，開心是一天，不開心也是一天，我們不應(yīng)該去朝不開心的那一天鉆牛角尖，而應(yīng)該朝開心的方向前進(jìn)。我相信，那些真正的盲人聽了海倫·凱勒說的這句話之后也是這么想的。

假如給我三天黑暗，做三天的盲童，又會(huì)是這么樣的感受呢?

第一天是我在黑暗世界里生活的起點(diǎn)。我還不知道該怎么樣用手去摸索各種東西，所以我將會(huì)和媽媽一起來學(xué)著摸索各種東西。這一天下來，我的感受又會(huì)是怎么樣的呢?我想我一定會(huì)在摸不出是什么東西的時(shí)候煩惱，而把東西亂丟。

黑暗的第二天，更是令人煩惱。我將會(huì)試著去寫寫字，雖然眼睛看不見了，但是字也還是要寫的漂亮的。第二天不僅要寫字，還要復(fù)習(xí)前一天學(xué)的東西。第一天比第二天要忙、難的多。

在空暇之余，我閱讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，然后深深喜歡上了這一本書。

《紅樓夢(mèng)》的原名為《石頭記》，前前后后共120回。它以舊封建社會(huì)為背景，敘述了一個(gè)大家族由興盛走向衰落的故事。讓我印象最深刻的便是賈寶玉和林黛玉的凄美愛情。

在那個(gè)時(shí)候婚姻大事由父母決定，所以賈寶玉的父親命他娶薛寶釵的時(shí)候，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。也正因?yàn)槿绱耍主煊窈髞韨牡乃廊ァ?/p>

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，雖然書里有很多看不懂的古文詩句，但僅僅是情節(jié)就已經(jīng)讓我很傷心了。前面看到寶玉和黛玉成天打打鬧鬧，傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，可是，王子與公主生活只是童話故事而已，我到現(xiàn)在也還不能接受現(xiàn)實(shí)的殘酷。

書中寫到，當(dāng)黛玉聽完雪雁的話后，就直吐鮮血，不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦蝗樱屗癁榛覡a。這時(shí)的黛玉已經(jīng)奄奄一息。但她卻高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說，就斷氣了。那天也正是寶玉娶寶釵的日子，寶玉也是揭開寶釵頭紗的時(shí)候才知道他娶的不是黛玉，可為時(shí)已晚。

媽媽說造成這樣的悲劇最主要的原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，“父母之命，媒妁之言”，當(dāng)時(shí)看似理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊?guī)矩，卻不知讓多少有情人不能終成眷屬。

我很幸運(yùn)的生在了一個(gè)自由的時(shí)代，我們可以沒有那么多的規(guī)矩，我們可以做更多自己想做的事。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇十三

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇十四

當(dāng)我一看到《桃花心木》這個(gè)題目時(shí)，我心想：寫樹的，肯定不好看，也就沒看這篇文章。可當(dāng)我無聊的時(shí)候就拿出來看了，剛開始讀，我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫的棒極了!

這篇文章主要寫了作者看到了一個(gè)栽種桃花心木苗的人。奇怪的是：這個(gè)人澆水的時(shí)間很不規(guī)律，而且每次澆水的量都不同。那個(gè)人告訴了作者，他是模仿老天下雨，因?yàn)槔咸焓遣欢〞r(shí)不定量的下雨。如果有規(guī)律的下雨，那樹苗就會(huì)產(chǎn)生依賴的心理，不會(huì)自己尋找水源，而獨(dú)立成長(zhǎng)。

“不要總待在溫室里，要親自去經(jīng)歷世界上的各種新鮮事，從中鍛煉自己，在困難中悟出真理。”生活就像一件打磨你的器物，如果你不去考驗(yàn)生活，不經(jīng)歷他的打磨，你將永遠(yuǎn)成不了一個(gè)成熟的人，只能作為被生活所打敗的人。

小學(xué)生暑假讀書感（實(shí)用15篇）篇十五

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語，我受益非淺。

“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，_要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!

通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人。”

《論語》是孔子弟子整理的關(guān)于孔子的言行、語錄，同時(shí)它也是儒家學(xué)派的重要著作，它在中國(guó)歷史文化中有著非常重要的地位。

自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語》的地位才開始動(dòng)搖。更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。可細(xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!

禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”

縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深。

《論語》經(jīng)典名句摘抄及讀后感。

1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

言內(nèi)之意：做人孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，而喜歡觸犯上級(jí)的人，是很少見的;不喜歡觸犯上級(jí)，而喜歡謀亂的人，則從未有過。君子做到專心致力于根本的事務(wù)，根本原則樹立后萬事萬物也就能順利發(fā)展了。孝順父母尊敬兄長(zhǎng)，就是‘仁’的基礎(chǔ)!

言外之意：

1.能做到孝順父母與尊敬兄長(zhǎng)的人，基本不可能犯上作亂。當(dāng)然，亦會(huì)有例外，比如‘間諜’。國(guó)內(nèi)最早的描述應(yīng)該是：諜，軍中反間也。主要有足夠的動(dòng)機(jī)，有可能是反規(guī)則的。畢竟古代是社會(huì)觀，與現(xiàn)代的世界觀，所包含的復(fù)雜性是不可并提，扯遠(yuǎn)了。。。

2.君子專心致力于根本的事務(wù)，才能委以重任，所委托之事才能順利發(fā)展。

3.孝順父母尊敬兄長(zhǎng)是“仁”的基本，也是最重要的。

4.綜合以上三句話，這貌似教導(dǎo)，實(shí)質(zhì)應(yīng)該是獻(xiàn)策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想國(guó)家順利發(fā)展，應(yīng)重用“仁”者。

1.3子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”

言內(nèi)之意：花言巧語、善偽面貌的人，是很少會(huì)有“仁德”的!

言外之意：警惕不要成為巧言令色的人。萬一遇到了，也要慎防!

1.4曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

心談：“日三省吾身”處于人生的不同階段，應(yīng)有所變通。年少時(shí)，是要時(shí)常提醒自己要做到“忠”、“信”、“習(xí)”。而立之后，“忠”、“信”、“習(xí)”則要成為做人習(xí)慣。與此同時(shí)，做人也不必過于執(zhí)著，由其對(duì)于他人。

1.5子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

言內(nèi)之意：治理具有一千輛兵車的國(guó)家，做事要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真而且要誠(chéng)信無欺，懂得節(jié)約并受護(hù)官吏，役使百姓要適逢其時(shí)(古代特指避開農(nóng)忙的時(shí)間，不影響農(nóng)耕生產(chǎn))。

言外之意：在當(dāng)時(shí)能擁有千輛兵車的國(guó)家，亦是具有一定綜合實(shí)力的，要引以為榮，但亦不能驕傲自滿。“千乘之國(guó)攝乎大國(guó)之間”，一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，亦是夾在大國(guó)之間，隨時(shí)有可能受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯。要治理好，必須“敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。此乃國(guó)家生存之道。

1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

備注：實(shí)際上，這是孔子指出的一個(gè)人人格成長(zhǎng)的正確過程，“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。七事具備，方以為人，讀后感.這七事做到了，我們才能稱得上是個(gè)“人”，要先立德學(xué)做人，然后再學(xué)習(xí)知識(shí)技能。而立德，首先要做的的是一個(gè)孝，孝是所有德行的根本，做不到這個(gè)孝，之后的一切都失去起點(diǎn)，無從談起。

1.7子夏：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

言內(nèi)之意：對(duì)待妻子，重品德，不重容貌;侍奉爹娘，能盡心竭力;為君上辦事效力，能豁出性命;同朋友交往，說話誠(chéng)實(shí)守信。這種人雖說沒學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。

言外之意：辯別君子，應(yīng)著重觀察他的德行，表相是可以變的(易，譯意與周易的易，變化。);侍奉爹娘，能盡心盡力;為君主能奉獻(xiàn)自身(“犧牲小我,成全大我”，是一種犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是彌足珍貴的精神財(cái)富。);與朋友交往，言而有信。

1.8子曰：“君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”

言內(nèi)之意：君子的態(tài)度不莊重就沒有威儀,所學(xué)便不會(huì)穩(wěn)固;做人處事以忠信為本,不會(huì)和那些不講究忠信的人做朋友;自己有了過錯(cuò)一定會(huì)勇於改過。

言外之意：君子的態(tài)度不莊重，就不會(huì)有威儀，他所學(xué)所講的也就不靠譜了。做人處事以忠信為本。沒有不如自己的朋友，他們都有值得自己學(xué)習(xí)的地也。有了過錯(cuò)，就不要畏懼認(rèn)錯(cuò)，并改正。

《論語》摘抄理解。

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是孔子教育自己的學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何做人的一些基本道理。第一句講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固過程，要想獲得更多的知識(shí)，要“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第二句講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進(jìn)友誼，并且可以互相學(xué)習(xí)，共同提高。第三句講的是做人態(tài)度。別人不理解我，我也不生氣，我認(rèn)為這是君子應(yīng)該具有的氣度和修養(yǎng)。

曾子曰“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這里強(qiáng)調(diào)做人要從自身出發(fā)，注重內(nèi)心的品德修養(yǎng)。我們要學(xué)會(huì)自我反省，在反省中不斷完善自我。每一個(gè)人都不是完美無缺的，只有具備了自我反省能力，才能走向完美。一個(gè)人只有具備了自我反省能力，才能在與人交往時(shí)，設(shè)身處地地為他人著想，才能取得他人的信任。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)思結(jié)合，我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。同樣的，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，沒有自己的思考是沒有意義的。只是一味的冥思苦想，沒有借鑒已有的思想成果浪費(fèi)時(shí)間的。

“半部論語治天下”這句話說得好，論語中有很多的語句至今都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。《論語》的價(jià)值內(nèi)涵是極為豐富的，其讀法也是多種多樣的。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂，但《論語》的價(jià)值光芒并未因此而黯淡。

讀論語心得體會(huì)800字。

小時(shí)候，我們大家都學(xué)過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。它是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。《論語》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。

《論語》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇。《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為該篇的篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)凇墩撜Z》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)。特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。

而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對(duì)孝悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國(guó)方針。孔子認(rèn)為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。孔子還自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強(qiáng)去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句論語讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，這些新知識(shí)能擴(kuò)大我的知識(shí)面，如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識(shí)，并且用心體會(huì)有自己的理解和領(lǐng)悟。那么，我就能不斷進(jìn)步了。知識(shí)積累豐富了，那么學(xué)習(xí)就能進(jìn)步了。

論語。