2.通過寫讀后感，可以鞏固和深化對作品內容的理解，同時也能夠培養和提升自己的思考能力。如果還在為寫讀后感而煩惱，不妨閱讀以下幾篇范文來獲取一些靈感。希望可以幫助到大家更好地撰寫讀后感。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇一

(l)理解原文抓要領。

要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要求能夠理解原文的精神實質，抓準文章的要領。這樣才能領悟其中的道理，從而引發出自己的感想。

(2)突出重點談感受。

讀的內容往往是豐富的，涉及的問題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應當圍繞某一中心有重點地來寫，要在思考、分析的基礎上，選擇感受最深、最有啟發教育意義、確有獨到見解的內容來寫。要突出重點，切忌面面俱到、中心模糊或內容空泛。

(3)聯系實際深開掘。

寫讀后的感受必須結合自己的生活經歷來談，要把所讀的內容與自己在生活中體會較深的有典型意義的人和事有機結合起來，要盡可能使感想有一定的針對性和深刻的現實意義。

根據以上要求，讀后感的一般寫法可概括為四個字：

(l)引，概括地引述原文觀點或具體文字的內容。

(2)議，以所引內容為基點生發展開，發表議論。

(3)聯，在所引原文的基礎上聯系個人生活實際或現實生活中相關的現象或問題。

(4)結，提出看法，小結全文。

當然，任何文章的寫法都不應該受某種框框的局限，以上所講的寫法只是給同學們提供一個參考的內容和思路。具體寫起來應靈活掌握。

根據以往經驗，最常見的毛病有四點：

〔1〕大量引述原文。

讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務的，但有些同學偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復述原文，結果犯了以“引”代“感”、代“聯”的毛病。

〔2〕脫離原文空寫“感”。

任何事物都非憑空而生，都有個由來。“讀”是“感”的基礎，“感”由“讀”而生發。只寫感想而不交代其來由，不知“感”從何來，使“感”成了無本之木、無源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應當與原文自然結合起來。

〔3〕內容雜亂無中心。

寫出的讀后感無中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀后感應“抓要領”、“突出重點”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無邊際地想到什么寫什么。

〔4〕感受認識太膚淺。

讀后感要求寫個人在感情上最受觸動，在認識上最受啟發的內容。因此，一定要聯系和對照生活現實和個人實際，寫與個人真情實感相結合的內容。但是，在不少同學的讀后感中，看不到作者讀后的動情點和深刻的啟示點，內容膚淺雜亂。聯系實際常常是做自我檢討，或者在文章結尾寫一些空洞的表態的話。這些都是應當注意克服的缺點。

（1）引——圍繞感點，引述材料，讀后感的開頭與結尾。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

（2）議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

（3）聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力，這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

（4）結——總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇二

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇三

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇四

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇五

我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構。可以就文章整體進行評價，也可以選一二細節做深入分析。若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發。若結合文章語言或細節，可以比較、聯想、評論賞鑒。關鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊!就值得寫呢!

一般來講呢，初中時候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應高中讀后感的好方法之一。

初中時候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應高中讀后感的好方法之一。

初學者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評論，或將評論寫成讀后惑，為此，談談這兩種文體的相同點和不同點。

1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點：即具有論點、論據和論證三要素。

2.對原文的內容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯想。

3.都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事。

1.對象不同讀后感涉及的對象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學評論)所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯想》;文學評論的對象是文學作品、文學思想及文學流派，如《普通勞動者是一篇很好的小說》。

2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇六

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇七

一、讀后感，就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的。

所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想；可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想；可以是因讀書而激發的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。

讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上生發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節；此外要弄清楚作品通過記人敘事表現怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節使你感動，為什么這樣感動等等。

其次，選準感點。

一篇，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第三，引議得當。

初學寫讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫的不多，這是寫讀后感的大忌。可以邊引用邊說感想，也可以引用完再說感受。無論哪種形式，都要特別關注一點——感才是關鍵，感受部分應詳寫。

第四，想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇八

對小學生來說，“讀后感”是非常好寫，因為有大段的原文可提供參考，絕對不會有寫不出東西的可能。

對小學生來說，“讀后感”又是最難寫的，因為一不小心之下，你的文章就會變成了原文內容講述，而只能得個安慰分。

“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀后發感。原則上講，先述讀后發感的形式比較好把握，適合初學寫讀后感的同學選用。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：

只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎。

既是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發，有所感悟，而我們受啟發最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發點”。例如：以寫人為主的記敘文，感發點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。

述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發。發感，是在述讀和感發點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發揮，這是文章的主體部分。聯想與引申的原則是，要圍繞感發點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是從現實中聯想引申到的材料，缺一不可，而且應自然融和。

那么讀后感怎么才能寫好？

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

“文無定則”。內容決定形式。根據不同類型的讀后感可采用不同的結尾形式。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇九

關于讀后感，所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的.讀后感，必須注意以下幾點：

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的“讀”是“感”的基礎走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例一句話，讀后感中少不了“敘”但是它不同于記敘文中“敘”的要求記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

這里的小王子，不是那種在宮殿里享受美酒佳肴的小王子，他是一名孤獨而又充滿童心的小探險家。

他在自己小小的星球上本來生活得很平靜，后來有一朵美麗的花朵進入了他的生活，他那平靜的生活立刻充滿了生機。不過他們為了一件小事就分開了，從那時起，傷心的小王子就開始了孤獨的旅行。

他拜訪了許多星球，每當他從一個星球走出時，總能聽見他傷心地說：“這里的大人太奇怪了!”的確，大人并不理解小孩!正如那個小飛行員畫了一幅“一只蛇吃了一頭象”的畫，當他讓家人看時，問害不害怕，家人說：“一頂帽子沒什么可怕的!”但小王子卻一眼就能看出。為什么呢?因為童心是快樂的，充滿想象力的，大人當然看不懂啦!

我媽媽就時常不理解我，我非常喜歡玩毛絨玩具，尤其是手偶。每次，我都把床上擺滿毛絨玩具，學著各種角色為他們配音。有時我尖著嗓子當一只小狐貍，有時又粗著嗓子當小熊，還有時“嘰嘰嘰”地叫上幾聲表示鳥鳴??????好不熱鬧啊!正當我玩得開心時，門開了，媽媽走進來說：“一堆娃娃有什么好玩的，我都懶得碰!”我心里默默地想：“誰相信呀，姥姥曾跟我說，媽媽小時候特別愛玩小浣熊!”誰小時候不愛玩玩具呀!

好啦，讓我們跟著小王子接著旅行。

直到小王子來到地球，他才知道世界沒那么冷清。小王子那友善的微笑，沒過幾天就交到了兩位知心的朋友——小蛇和狐貍。小狐貍實在太喜歡小王子了，于是便主動邀請小王子做他的主人，但小王子終究是要走的。小狐貍擁有一大片麥地，如果小王子哪天走了，他也不用非常傷心，因為麥子的顏色與小王子頭發的顏色一模一樣，小狐貍就可以又看見小王子了??????有一天晚上，我夢見自己來到了非洲沙漠，突然，一個亮光從天而降，我揉了揉眼睛一看，呀!小王子又回來啦!

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十

讀后感是讀書筆記的一種形式，是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感內容較為豐富，可以寫自己讀文章時引起的思想感情的變化，受到的啟發和教育；也可以寫從文章中學到的新知識。今天，我們就來說說如何寫出精彩的讀后感。

引述（前提）。

感點（橋梁）。

發感（論證）。

結感（升華）。

感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。在這個結構模式中，感點是關鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂讀后感。很多學生的讀后感，復述完故事內容就開始寫感，翻來覆去就幾句話，即使多寫一點也是不著邊際，主要原因是缺乏感點這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

1、擬一個好題目。

標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分。現實中很多學生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個精彩的標題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。

一般來說，一篇讀后感可以擬定一個正題和一個副題。正題通常是用一句話或一個詞點明讀后感的主要內容；副題指出所讀文章的名稱。

當然也可以只有主標題。

例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等。

注意：標題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫。

2、寫好開頭。

一般來說，讀后感開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：

（1）開頭總結全文。

如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：

《再寄小讀者》是我國著名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵我們要認真學好語文，提高寫作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。

（2）開頭點明中心。

如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：

要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進泥潭時說的最后一句話。他發出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀！

3、引述材料。

在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容。只能夠是簡述與感點有直接關系的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、寫明感點。

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對文章進行評析，既可就事論事，對所引的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點，也就是中心論點。以大家熟知的濫竽充數成語故事為例：

從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。

注意：感點要與文章引述內容相配。

5、感點論證。

提出感點后，我們就要對感點進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。

注意點：

擺事實、講道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是我們選的例子和道理與感點要有共鳴，不能另立一個論點，否則，就會下筆千言，離題萬里。

發感還要聯系實際，深入論證。聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。

聯系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不著邊際。

6、結束感結。

結感就是收束全文，既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望；還可以首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。

注意：不管怎樣結尾，都要與前面的'幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

1、不加分析，不寫感想，大段大段地抄錄原文，使讀后感變成了讀后抄。

2、針對故事里的情節，大段大段地寫檢查，作保證，使讀后感變成了檢查書。

3、脫離原文內容，節外生枝，生硬地加上一些不必要的情節，使讀和感之間脫節。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十一

最近許多老師都要求學生們寫讀后感，讀后感說難也不難，說簡單也不簡單，那么，到底該如何寫讀后感呢?接下來請跟著本站小編了解寫好讀后感的方法吧。

一、要讀好原文。

讀”是“感”的基礎。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景;還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

二、要抓住重點。

讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把它們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免文章散亂、漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

比如我們都愛讀《西游記》，就可以抓住“團結就是力量”這一想法來寫，贊揚師徒四人一路上團結一心，最終取得正果。

還可以抓住這幾個方面來寫：

1、對孫悟空的喜愛;。

2、最讓自己感動的部分;。

3、沙僧正直、憨厚的品質值得學習;。

4、不要害怕困難，要勇敢地面對困難;。

題目，題目有正副標題之分。

正標題一般圍繞中心來擬(可寫可不寫)。

副標題一般指所讀的書。副標題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》。

第一段:。

(1)終于讀完了《……》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到……的重要性。

(2)今天我懷著......(無比激動)的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復。

(3)老師介紹《……》這本書時我不以為然，沒想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大。

(4)在這幾天看的書中，給我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要寫些我的感想。

然后概括性的說一下給你的啟發和感觸。

第二段:概括文章的主要內容，尤其是重點情節要詳細說，再說說你深受感動的地方，適當加幾句啟發，這樣可以體現出文章連貫，不會感到突兀(重要的是老師會感覺你十分認真的讀了書)。

第三段:分析材料，總結下讀完的感慨，對重要的材料要具體分析，然后寫出自己的啟發。

最后一段：總結、升華全文。

(1)回應前文，強調對你的啟發。

(2)提出希望，發出號召。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十二

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱一種是寫閱讀后的體會感想一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章你的感受可能很多如果面面俱到像開雜貨鋪一樣把自己所有的感受都一股腦地寫上去什么都有一點什么也不深不透重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過必然使文章平淡不深刻。寫感受前要認真思考、分析對自己的感想加以提煉選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫最好是突出一點深入挖掘寫出自己的真情實感總之感受越深表達才能越真切文章才能越感人。

三、要密切聯系實際這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛可以聯系個人實際也可以聯系社會實際可以是歷史教訓也可以是當前形勢可以是童年生活也可以是班級或家庭狀況但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系做到議論敘述抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記要用切身體會實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫“讀”又要寫“感”既要敘述又說理。敘述是議論的基礎議論又是敘述的深化二者結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文當然引用不能太多應以自己的語言為主。在表現方法上可用夾敘夾議的寫法議論時應重于分析說理事例不宜多引用原文要簡潔。在結構上一般在開頭概括式提示“讀”從中引出“感”在著重抒寫感受后結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時要分辨什么是主要的什么是次要的力求做到“讀”能抓住重點“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎只有讀得認真仔細才能深入理解文章內容從而抓住重點把握文章的思想感情才能有所感受有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來這個點就是文章的中心思想就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品寫體會時不能面面俱到應寫自己讀后在思想上、行動上的變化摘取其中的某一點做文章。

八寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭然后再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上切記要聯系自己的生活實際。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十三

一次偶然的機會，我讀到了《狼圖騰》，我永遠無法忘記這本書給我的心靈帶來的沖擊感是多么的強烈，那種感覺很奇妙，它使我一改對狼的惡狠蠢的印象，反而對狼充滿了敬佩與向往。我并沒有看過真正的狼，但是每當我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時，心里便會不由得發麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書上的跟令人恐懼，因為狼眼的深邃、如刀子般的尖銳是照相機所不能表現的。

在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴;體驗了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的儀式;感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。

蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸。”

蒙古人敬狼，他們死后都會舉行儀式，渴望升上騰格里(天)，

狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護著狼，所以，當人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫著狼報復了。

發起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發狠報復的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼群發瘋了，發狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋后面最薄的肚皮，受驚的.馬為了甩掉狼，會發瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。

被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。

讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。

我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰，真實。從每個細節中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴!

我們要向狼學習他們的智慧，學習它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發狠的追。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十四

我曾讀過一篇叫《漁夫和他的妻子》的故事，故事里講到：從前，一個漁夫和妻子住在海邊的一間小破房子里，以釣魚為生。一天，漁夫偶然釣到一條很大的比目魚。比目魚竟然開口說話：“善良的漁夫呀，求你放了我吧。我其實不是比目魚，而是一位中了魔法的王子，求你放了我吧！”漁夫不忍傷害比目魚，答應了它的請求。回到家里，他把奇遇講給妻子聽。妻子艾麗斯逼著他向比目魚要這要那，第一次想要房子，第二次想要宮殿，第三次想當國王，第四次想當皇帝，第五次想當教皇，比目魚都一一滿足了她的愿望。可艾麗斯貪婪至極，竟然還想當日月主宰，比目魚非常惱怒，又讓她回到了原先的小破屋居住。

故事中的艾麗斯實在太貪婪，比目魚知恩圖報甚至讓她當上了皇帝，可她仍不滿足，最終失去了所擁有了一切，回到了從前的生活。

這個故事告訴我們：做人不能貪得無厭，而應知足常樂。更不能像艾麗斯那樣，給別人一點小小恩惠，就挖空心思一味地向別人索取所謂的“回報”。我們都要珍惜眼前所擁有的一切，用勤勞的雙手去開創美好的未來。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十五

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十六

一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點;二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢?

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的'有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。

從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現形式上看，也有兩種：一種是聯系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。

范文：《斑羚飛渡》讀后感。

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發現他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。

還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們為什么不能和它們和諧相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。

其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十七

“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容把握文章的思路，以《小音樂家揚科》為例：

1是初讀感知理清層次把握文章的來龍去脈建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。

2是細讀深思抓重點引導學生評詞析句細讀深思體會用詞的生動、準確。細細品讀文章可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句再細細體會語言的形象生動故事的扣人心弦之處。

3是研讀體悟突破難點引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人人剝削人的資本主義社會在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒甚至遭到被迫害至死的悲慘命運使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導學生通過認真地“讀”才能領會到文章的內容和作者的思想感情在此基礎上才具備了寫“感”的條件。

一本好書或一篇好文章的讀后感可“感”的點很多要寫好讀后感選好“感點”。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內容引起的'引發我們體會的地方它不是憑空產生的。面對眾多的感點我們指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點作為自己寫讀后感的切入點切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個方面可以作為感點：1是張飛對諸葛亮粗魯無禮張飛很莽撞。2是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭。

3是從劉備三顧茅廬誠心誠意請諸葛亮出山輔佐完成統一國家大業從中體現劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發現第三個感點是這個故事的中心也就是反復讀這個故事后感受最深的一點那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。我們說“讀”是“感”的前提和引子“感”是“讀”的結果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動讀后感中的“敘”要做到簡明。小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫說道理時空發議論而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經驗也可以談教訓。大多出色的讀后感總是受原文內容或情感觸發從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。讀后感是有“讀”有“感”“讀”、“感”結合的。可以先敘述文章內容后集中談體會這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會“讀”和“感”交叉寫這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法寫叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內容要真切聯系自己的實際抒發感想。

這個“實際”可以是自己的思想和生活實際也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛表現在哪里？你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎？平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢？以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起這樣就能寫出真情實感傾吐真實心聲。而在指導學生聯系實際談體會時不要就事論事要注意啟發學生展開想象從古到今從近到遠從己到人從正面到反面只要與文章的主要內容有關系都應允許他們大膽自由地寫如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫那么他們的讀后感一定更真切更有感染力。

讀后感顧名思義就是讀了一本書一篇文章一段話或幾句名言后把具體感受和得到的啟示寫成的文章讀后感也可以叫做讀書筆記是一種常用的應用文體也是應用寫作研究的文體之一。所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想可以是因讀書而激發的決心和理想也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫法不同于一般議論文它是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感注意以下幾點：

首先要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀可能連原作講的什么都沒有了解哪能有“感”？讀得膚淺當然也感得不深。只有讀得認真才能有所感并感得深刻。

其次排好感點。只要認真讀好原作一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之只要是原作品的內容只要你對它有感受都可以寫成讀后感。

第三選準感點。一篇文章可以排出許多感點但在一篇讀后感里只能論述一個中心切不可面面俱到緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較找出自己感受最深、角度最新現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點作為讀后感的中心然后加以論證成文。

第四敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文一般毛病是敘述不簡要實際上變成復述了。這主要是作者還不能把握所要引述部分的精神、要點才簡明不了。簡明不是文字越少越好簡還要明。

第五聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想（聯想的事物之間具有相同性）、相反聯想（聯想的事物之間具有相反性）、相關聯想（聯想的事物之間具有相關性）、相承聯想（聯想的事物之間具有相承性）、相似聯想（聯想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十八

讀后感是指在讀完一本書或一篇文章之后，根據個人的感受和思考，總結出的一篇文章，表達自己對所讀內容的理解和體會。寫好讀后感心得體會，不僅能夠展示自己的思考能力和文筆水平，還能讓讀者更好地了解你對書籍或文章的理解和觀點。下面將介紹一些寫好讀后感心得體會的方法和技巧。

首先，寫讀后感心得體會需要對所讀的內容有全面而深入的理解。因此，在閱讀時要細心觀察、仔細品味，并盡量做到全面深入理解。可以在閱讀時做好閱讀筆記，記錄下自己的理解或引起思考的地方。這樣可以幫助記憶和整理思路，為后面寫讀后感提供素材。

其次，寫讀后感時，要有自己的獨立思考和觀點。不要簡單地抄書本上的內容或表達其他人的意見，而是要結合自己的實際和個人經歷，提出自己獨特的觀點和分析。可以從書中得到的啟示和思考展開，與自己的生活經驗相結合，從而能夠更好地闡釋書中的主題和意義。

第三，寫讀后感時需要注意文筆和語言表達的正確性。要用簡練、準確的語言來對所讀內容進行總結和分析，避免廢話和冗長的敘述。可以適當運用一些修辭手法和比喻，以增加文章的語言魅力和吸引力。同時要注意語法、標點等基本規范，避免錯誤和不易理解之處，以確保文章的通俗易懂和流暢度。

第四，寫讀后感時可以適當結合其他資料和引用相關的例子或事實來支持自己的觀點。這樣可以增加文章的可信度和說服力，更好地和讀者進行交流和分享。在引用他人觀點和資料時，要注意注明出處，避免侵權和引起誤解。

最后，寫讀后感時要有自己的總結和體會。可以在文章中適當總結所讀內容的重要觀點和意義，以及對自己的學習、生活和思考的啟示。讀后感是對書籍或文章的再創造和加工，所以要有自己獨特的思考和理解，而不僅僅是對書籍內容的簡單概述。

總之，寫好讀后感心得體會需要對所讀內容有全面深入的理解，結合自己的獨立思考和觀點，并運用準確簡練的語言進行表達。同時可以適當結合其他資料和引用相關例子來支持自己的觀點，并要有自己的總結和體會。只有這樣，才能寫出一篇有思想深度、觀點獨特、表達精彩的讀后感心得體會。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇十九

寫好讀后感心得體會是提升自己閱讀能力和思辨能力的重要方式之一。通過讀書，我們可以拓寬視野，增長知識，提高思維能力，培養獨立思考和表達能力。寫好讀后感心得體會需要一定的技巧和方法，本文將從選擇合適的讀物、認真閱讀、深入思考、撰寫結構合理的文章以及反思總結等五個方面，介紹如何寫好讀后感心得體會。

首先，選擇合適的讀物是寫好讀后感心得體會的前提。根據自己的興趣愛好和閱讀需求，選擇一本適合自己的書籍非常重要。如果對某個領域或某個問題感興趣，可以選擇相關的學術著作或專業書籍。如果想要拓寬視野，可以選擇一些名人傳記或文學作品。在選擇讀物的過程中，要了解書籍的內容、作者的背景和觀點，以便更好地理解和思考。

其次，認真閱讀是寫好讀后感心得體會的核心。在閱讀過程中，要盡可能地消除干擾，保持專注。可以選擇在安靜的環境中閱讀，避免被手機、電視等娛樂設備打擾。可以使用標記筆或書簽來標記重要的段落或觀點，方便后續回顧和整理。同時，在閱讀過程中，要主動思考和提問，與作者進行對話，理解作者的觀點和意圖，從多個角度去思考和理解。

第三，深入思考是寫好讀后感心得體會的關鍵。在閱讀完成后，不能只停留在理解和接受的層面，更重要的是要進行深入的思考和分析。可以思考書中描述的問題與現實生活的聯系，思考自己對書中觀點的認同與反思。可以比較多個不同觀點的優缺點，形成自己獨立的思考和觀點。在思考和分析的過程中，可以進行一些額外的調研和閱讀，以便更好地理解和發掘書中的思想。

第四，撰寫結構合理的文章是寫好讀后感心得體會的重要步驟。在撰寫讀后感的文章時，要有一定的結構和條理。可以先寫一個簡潔明了的引言，概括書中的主題和內容。然后可以分段敘述自己的閱讀感悟，通過舉例或引用書中的片段來支持自己的觀點。最后，可以總結自己的讀后感心得，表達對書籍的評價和對作者的感謝。在撰寫文章時，要注意語言的準確性和流暢性，用簡潔明了的語句來表達自己的觀點和心得。

最后，反思總結是寫好讀后感心得體會的重要環節。在完成讀后感的寫作之后，要進行反思和總結。可以思考自己的寫作過程中的不足和問題，比如是否深入思考、觀點是否準確等。可以請教他人，聽取他們的建議和意見，以便在以后的寫作中有所改進。同時，還要總結自己的閱讀收獲和體會，對自己的成長和進步有一定的認識和反思。

寫好讀后感心得體會需要通過選擇合適的讀物、認真閱讀、深入思考、撰寫結構合理的文章以及反思總結等一系列步驟完成。通過不斷地閱讀和寫作，我們可以提升自己的思辨能力和表達能力，更好地理解書籍中的知識與思想。希望以上的建議能夠為您寫好讀后感心得體會提供一些參考。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇二十

讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學派的創始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產生了巨大的深遠影響。

《論語》一書是孔子學說的體現，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質。

其中幾則令我印象頗深。

第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學習知識以后，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養高的人嘛！

孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的.人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創始人，所說所做有很多都對后世產生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。

《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領域，都發揮著積極的作用。

見賢思齊焉，見不賢而自省也。”這句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經在世界文化史、思想史上有著極高的地位。

孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至會讓人走上犯罪的道路，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養仁德是很重要的。

“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導我們正確的學習態度是向一切人學習，隨時隨地要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”

虛心求教是一個人最重要的品質，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成敗！

因此，我們應該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇二十一

前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書。我被這本書深深地吸引住了，它讓我體會到了魯濱孫的勇氣和他那驚人的毅力。

讀完這本書，我明白了：人不論在哪兒，不管遇到多大的困難、挫折，都不能向困難低頭，不能被挫折嚇倒，而應該用勇敢、樂觀的態度去面對困難，克服困難，時時刻刻保持樂觀、自信的精神狀態，才能最終取得成功。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇二十二

關于讀后感的寫作方法（精選）。

一，引——圍繞感點，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞，句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練，準確，有針對性。

二，議——分析材料，提練感點。

在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三，聯——聯系實際，縱橫拓展。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四，結——總結全文，升華感點。

總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的`內容不放松。

當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。

1、精讀文章，找到“感點”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。

文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感文章中的“感點”。

例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課文。“杰奎琳鎮定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。

同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來談，也可以結合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。

2、結合“感點”，展開聯想。

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發教育最深的一點并結合生活實際，抒發自己的感想和心得，才會寫出優秀的讀后感來。

如何寫好讀后感和（模板23篇）篇二十三

奧斯特洛夫斯基說過:人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。保爾柯察金，從小家里就貧困，因此在當時的動蕩以及在資產階級的壓迫下，他沒能像其它上層社會兒女在學堂中度過。從小就于別人的侮辱中長大，但是他卻沒有那些孩子的嬌縱與任性，在社會最低層飽受了折磨與嘲笑，使他在暴風雨般擊打的生活中，早早的學會了堅強。最終在水兵朱赫來的影響下，找準了自己奮斗的方向，知道了要和誰打及為什么而打，從而一步步的走向了革命的道路，成為了一個不屈不撓，勇敢堅強，意志堅定的布爾什維克戰士。文中的保爾柯察金說過這樣一句話——幸福，就在于創造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的，社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。而他卻用自己的行動詮釋了這一點，永遠為革命斗爭的勝利和國家建設中而努力的奮斗。

在革命的路上，他一步步的邁向成熟與堅強，一次次與死神頑固的斗爭。即使在生病嚴重時也不忘為工作而付出。即使最終眼睛不能看見，雙腳癱瘓不能去戰斗，他依然同我國偉大的文學家，思想家魯迅一樣用這支筆所作斗爭。《鋼鐵是怎樣煉成的》使我知道了資產階級和無產階級本質的不同，明白了當初人們為什么要革命——因為要反對壓迫，反對一系列的不平等。從中，我也希望自己能重新樹立自己新的人生觀，價值觀和世界觀。也充滿著對和平的追求。

我敬佩保爾柯察金，敬佩他身上不屈的精神，崇高的革命理想，高尚的道德情操以及鋼鐵般的.意志。他說過:人，最寶貴的就是生命，命對于我們每一個人只有一次，這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧。而他這一生，卻為了人民的解放，社會的和平而奮斗和努力，甚至——犧牲自己。為這個世界增添了一份光芒，那般的璀璨。就算在生命的最后，他任然說著:我在自己的一生里也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西救了我，我的生活永遠是有目的的，有意義的，這就是為社會主義而奮斗。作者一生不斷的奮斗，為革命事業的勝利而努力。最終塑造了在烈火中燃燒，高度冷卻中的保爾柯察金，而這——也正是鋼鐵所煉出的過程。

和保爾相比，突然覺得我們是那般的渺小與不堪一擊，遇到一點挫折和困難不是退縮就是止步不前。可能都是被嬌生慣養罷了吧。在生活中，學習中總是一味的訴苦而不學會去忍受，沒有堅強的意志。暴風雨還未來臨，卻早已沒有做過努力就說不行。比起他們革命路上的艱辛，又是那般的微不足道。宛如于我們眼里已是遙不可攀，而吳整個宇宙相比，不過滄海一粟罷了。所以，我們又有何理由去言退縮。如其所說:人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。趁人年輕時，就應該去奮斗與努力，多施舍給自己點壓力，才會有向上的動力。

否則，待垂暮之年，白發蒼蒼之際，再行努力？人的生命總是一次次的發生蛻變，但最終是該作繭自縛，還是選擇化繭成蝶——一切都取決于你！