讀后感是讀者對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行回顧和思考，并對(duì)書中所述的主題、觀點(diǎn)和情感作出自己的評(píng)價(jià)和解讀。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇一

十年樹木，百年樹人。讀了《勵(lì)志故事》,讓我明白了：一個(gè)人要長(zhǎng)成棟梁之才，就像一顆種子要長(zhǎng)成參天大樹一樣，不知要經(jīng)歷多少的風(fēng)吹雨打!

種樹首先要挑選出一粒優(yōu)良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長(zhǎng)過程中也需要播下“種子”——理想。盡管過去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當(dāng)年沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校一個(gè)13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書!”正是因懷著“以天下為己任”的遠(yuǎn)大的志向，周恩來才最終成為了一代偉人，受到了全國(guó)人民的愛戴。同樣，我們要想長(zhǎng)大后有所作為，也要從小就樹立遠(yuǎn)大的志向。

一顆種子要想在土里生根、發(fā)芽，就必須要有充分的營(yíng)養(yǎng)、水分。人的`成長(zhǎng)就更加需要一種“營(yíng)養(yǎng)”的滋潤(rùn)——知識(shí)。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學(xué)習(xí)了機(jī)械學(xué)、電子學(xué)、光學(xué)、人體學(xué)等課程，不斷向?qū)＜艺?qǐng)教，最后成功發(fā)明了糾姿筆，獲得第95屆法國(guó)巴黎國(guó)際發(fā)明獎(jiǎng)。

在成長(zhǎng)路上，不一定會(huì)一帆風(fēng)順，樹獲得的不僅僅是溫暖的陽(yáng)光和晶瑩的露水，還經(jīng)常會(huì)遇到風(fēng)雨、干旱、洪水、蟲害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗(yàn)著我們。張海迪阿姨，5歲時(shí)患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學(xué)，還翻譯了一部長(zhǎng)篇小說《海邊的診所》。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪并沒有沉淪，反而以頑強(qiáng)的毅力和恒心，經(jīng)受住了考驗(yàn),最終獲得了成功。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長(zhǎng)成“參天大樹”，見到最美的“彩虹”!

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇二

讀名著，給小編最大的感受是名著中的閃耀著思想光芒，會(huì)照亮我們夜行的路。讀者們的讀后感又是什么呢?我們一起來看看。下面是本站小編精心為你整理。

勵(lì)志。

讀了《十八歲出門遠(yuǎn)行》，我認(rèn)為作者可能用象征的手法來描述一個(gè)剛剛成年的人走進(jìn)社會(huì)的心路歷程。我想這段成長(zhǎng)的路程可以分為三個(gè)階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著理想與追求的“旅店”。

初期的熱情，為了遙遠(yuǎn)的理想而執(zhí)著。剛滿十八歲的“我”懷著憧憬獨(dú)自上路。告別童年，告別過去，是成長(zhǎng)的第一步，去尋找自己的未來。路上，一直問人前面有否旅店，他覺得在旅途中不能沒有旅店，就像剛剛步入社會(huì)的青年覺得人生不能沒有理想。年輕的我們總是帶著理想出發(fā)，并試圖在某個(gè)地方找到它。

而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環(huán)，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。因此，當(dāng)他看不到旅店時(shí)便選擇了汽車。現(xiàn)在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對(duì)他來說都不重要了，只要汽車馳著，那就馳過去看吧!現(xiàn)實(shí)的安逸讓心靈得到了暫時(shí)的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。

后期的坦然，他想要的就這么簡(jiǎn)單。人總要接受現(xiàn)實(shí)，并且在現(xiàn)實(shí)中尋找自我安慰，學(xué)會(huì)坦然。就像每個(gè)在年輕的時(shí)候都?jí)粝胫鴮硪Z轟烈烈地干一番事業(yè)，但真正步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)一切都不像自己當(dāng)初想象的那樣，所以只能學(xué)著坦然面對(duì)。

讀這篇小說，感覺是在一個(gè)夢(mèng)境之中，但這個(gè)夢(mèng)有時(shí)那么地真實(shí);不知道它具體告訴我們什么，但又在無形中與我們的心靈深處相契合。筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學(xué)的意蘊(yùn)所觸動(dòng)，也是因?yàn)榕c文中的“我”產(chǎn)生共鳴，覺得像現(xiàn)實(shí)中的自己。

“拆鋪啦!起來!”穿著一身和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火!媽的，還躺著，豬玀!

七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被擾動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來。

《包身工》里的這個(gè)場(chǎng)景久久回想在我的耳邊，我忽然想起現(xiàn)實(shí)中的事情來。

這是充斥在我們耳別的抱怨，天天都能聽到。我相信即使以上問題都有所解決，過一段時(shí)間我們還會(huì)有各種抱怨。

《包身工》里面工人已不在是工人，已變成肉體“機(jī)器”人了。他們沒有自由，沒有尊嚴(yán)，已經(jīng)沒有做為人的基本權(quán)利。就連生病的時(shí)候，也被種種“酷刑折磨得，不得不去工作。“帶工”老板絲毫沒有人性，根本不把這些工人當(dāng)人看，這些工人就像一個(gè)個(gè)“機(jī)器”。

所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的機(jī)會(huì)與條件，如果感到生活的不滿，我們就要想一想“包身工”，這時(shí)我們可以從對(duì)比中感到幸運(yùn)，最起碼比那些工人好的很多。

只有我們強(qiáng)大了，才能保護(hù)自己，甚至拯救那些像包身工的人，讓這些“機(jī)器”人活出自己的尊嚴(yán)。

相信，《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)。

成語(yǔ)。

故事大家都聽過吧。《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)成語(yǔ)故事就是告訴人們：如果不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而會(huì)一事無成的道理。雖然，《拔苗助長(zhǎng)》的故事被人們當(dāng)作了一個(gè)歷史笑話，人們也明白了這個(gè)笑話給大家的啟示，然而這個(gè)笑話卻在千百年后的今天重演，且愈演愈烈。

由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，許多家長(zhǎng)在望子成龍、望女成鳳的心理驅(qū)使下，不顧孩子的興趣、特長(zhǎng)，給孩子報(bào)許多課外補(bǔ)習(xí)班。一到雙休日，家長(zhǎng)就帶著孩子“趕場(chǎng)子”，剛上完。

作文。

班，就馬不停蹄地往奧數(shù)班跑，上完奧數(shù)，還得去練琴……，回到家又要做學(xué)校的作業(yè)，這樣兩天下來，孩子和家長(zhǎng)都累得筋疲力盡。更可怕的是，有的在周一至周五期間的晚上還要出去上課。結(jié)果有的同學(xué)由于體力不支，在課堂上打起了呼嚕，象這樣課內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)都沒學(xué)好，怎么去接受課外提高班的知識(shí)呢?也有些同學(xué)，因?yàn)樘岣甙嗌系膬?nèi)容太高深，無法理解，學(xué)得非常吃力，而漸漸厭學(xué)。這豈不是偷雞不成，反蝕一把米!

有些家長(zhǎng)深知拔苗助長(zhǎng)不符合我們孩子身心發(fā)展的規(guī)律，可又不得不那么去做，總擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，我的父母就是這種心理。家長(zhǎng)們自從孩子上學(xué)后，就在忙著找學(xué)校，進(jìn)了好的小學(xué)，又得為初中做準(zhǔn)備。現(xiàn)在很多中學(xué)的入學(xué)考試，考的并不只是課內(nèi)的知識(shí)，更多的是課外知識(shí)，所以我們這些小學(xué)生在小學(xué)階段就得學(xué)完初中的英語(yǔ)，學(xué)習(xí)令初中生都頭疼的幾何知識(shí)。我們這些“小皇帝”、“小公主”們真是太累了!可沒辦法，為了自己的“將來”，我們還是得煎熬呀!

玩本來是我們小孩子的天性，卻被殘忍地剝奪了，讓我們的童年沒有了光彩。我真希望那些中學(xué)不要再為難我們，不要讓我們接受一些不切實(shí)際的考試了!相信這樣，家長(zhǎng)也不會(huì)為難自己的孩子，我們就會(huì)擁有一個(gè)七彩的童年!

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇三

看完了《居里夫人自傳》，感覺確實(shí)是一本。

勵(lì)志。

的好書，盡管本人已經(jīng)早已變得百毒不侵，不再需要?jiǎng)?lì)志和灌輸知識(shí)的年齡，但還是把它一字一句的看完了。這本書很薄，而且包含了居里夫人為她的丈夫皮埃爾。居里寫的傳記，屬于自傳的部分就更少了，就這么少的內(nèi)容還不是居里主動(dòng)去寫的，是在一個(gè)記者（麥隆內(nèi)夫人）的強(qiáng)烈要求下寫的。所有盡管是《居里夫人自傳》卻包含了她的自傳和她為她的丈夫?qū)懙膫饔泝蓚€(gè)部分。書中涉及到了很多關(guān)于鐳的發(fā)現(xiàn)的部分，講述了發(fā)現(xiàn)鐳所付出的艱辛（還記得在提純礦石時(shí)的艱苦描述，還有身體受到輻射還在堅(jiān)持著實(shí)驗(yàn)）和快樂以及缺乏資金的窘迫，鐳的發(fā)現(xiàn)，會(huì)帶了巨大的商業(yè)價(jià)值，而居里夫婦卻把它獻(xiàn)給了全人類，以至于自己都沒有足夠的資金去建立一個(gè)更好的實(shí)驗(yàn)室，還有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，而且對(duì)科學(xué)的癡迷，與堅(jiān)韌不拔，注定了她的偉大成就。對(duì)實(shí)驗(yàn)研究的陳述，不知不覺中在激勵(lì)讀者的意志。

居里夫婦的人格是非常偉大的，邀其寫自傳的麥隆內(nèi)夫人這樣評(píng)價(jià)：在我們這個(gè)世界上，每隔一定的時(shí)期就會(huì)有一名男性或女性公民降生到人間，并為人類社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。瑪麗。居里就是這些人中的一個(gè)。她發(fā)現(xiàn)了鐳，這不僅推進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，還減輕了人類遭受疾病和增加了人類的財(cái)富。她的意志和極度熱情的工作精神，對(duì)男性是一個(gè)挑戰(zhàn)。愛因斯坦這樣評(píng)價(jià)：第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就還要大。。。我對(duì)她人格的偉大越來越感到欽佩。

她的堅(jiān)強(qiáng)、她的意志純潔、她的嚴(yán)于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個(gè)人身上。。。大家最快樂的事情往往是童年時(shí)代，而且越是快樂的事情，越喜歡去回憶，越會(huì)有更多的筆觸去詳細(xì)描述，居里夫人對(duì)自己的童年描述非常多，字里行間流露出的快樂在感染著你，那花、那草、那美景會(huì)在讀者的腦海中清晰的勾勒出來。然而對(duì)于越是痛苦的事情，越會(huì)不想觸及，這些不想觸及的部分可能就是最大的傷痛，書中在自傳時(shí)對(duì)丈夫的去世沒有描述原因只是說是一場(chǎng)災(zāi)難，接著就是對(duì)帶來的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的離開了這個(gè)世界，翻到書的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃爾因車禍去世。

最后還要提及的是這本書翻譯得非常好，尤其是對(duì)居里夫人的童年，以及居里夫婦郊游時(shí)，對(duì)景色的翻譯非常優(yōu)美，看得出譯者的文學(xué)功底非常深厚。

在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多？雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用博愛、仁慈、善良和饒恕來改變這個(gè)悲慘世界。

要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。

英國(guó)的史美爾斯說過：好書是生活最寶貴的財(cái)富之一我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。

《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。

命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪腐收受了賄賂者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮j者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇四

高爾基的自傳三部曲，沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工，所以有時(shí)候覺得比較像日記。

童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個(gè)家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個(gè)舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個(gè)媳婦被打致死，另一個(gè)媳婦生產(chǎn)的時(shí)候死了。

阿廖沙不喜歡外公，因?yàn)橥夤敬蜻^他，兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時(shí)候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。

后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對(duì)阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。

在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個(gè)繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。

然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識(shí)了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。

當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個(gè)人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個(gè)人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。

但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅(jiān)持自己的美好和原則，最想光明的生活。

因?yàn)橛袃晌缓眯牡奶膸椭杞o他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實(shí)世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會(huì)思索，學(xué)而不思則罔啊。

后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。

我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現(xiàn)實(shí)很快粉碎了他的夢(mèng)想。其實(shí)高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會(huì)大學(xué)。同時(shí)也初步接觸了革命。

后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因?yàn)橥陼r(shí)代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時(shí)，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。

于是他買了一把槍，幸好它對(duì)人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。

其實(shí)自己看的時(shí)候不是很喜歡，因?yàn)閿⑹陆Y(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個(gè)又一個(gè)人物，一件又一件的事情。

但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠(chéng)然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因?yàn)榻?jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個(gè)人都是那么真實(shí)，善無善報(bào)，惡無惡報(bào)。每一個(gè)人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因?yàn)闆]有得到過公正而自暴自棄。

即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個(gè)殘暴吝嗇的老人。

但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會(huì)走出一條自己的道路！

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇五

讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢?在書中給了我明示：

當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間。可見多讀書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”,意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣。來到美國(guó)后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班。可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無法下筆。

由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書。看完這本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。

美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇六

榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉(xiāng)，還是我就讀的中學(xué)20世紀(jì)30年代的老校長(zhǎng)。《厚黑學(xué)》七八十年暢銷不衰，如果李宗吾活到現(xiàn)在，一定獨(dú)霸百家講壇，新浪博客專欄永遠(yuǎn)置頂，在北大清華演講的就不是李敖。

在這本新版的《厚黑學(xué)》的序言中，柏楊說李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語(yǔ)堂說李宗吾是“赤誠(chéng)相見之獨(dú)尊”，許倬云說李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實(shí)呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學(xué)”之立意，過獎(jiǎng)了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對(duì)老鄉(xiāng)的理解，寫出《厚黑學(xué)》，不過是富順地域文化習(xí)性的產(chǎn)物，這個(gè)習(xí)性，就是“賴皮”。這賴皮，表達(dá)出來，就是對(duì)生活的盲目樂觀，自我消遣。習(xí)性之深，年齡不分，流落異鄉(xiāng)也一樣;習(xí)性影響力之大，可以遠(yuǎn)洋。

在北京的富順人，密切有聯(lián)系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學(xué)生為主，年齡都比較大了，在各機(jī)關(guān)各企業(yè)算個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。不管大小節(jié)日，中秋、元旦、國(guó)慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個(gè)人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來一進(jìn)那大包間，每個(gè)人就直奔自己常坐的那個(gè)位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來了親戚，也帶來一起吃，一個(gè)四歲大丁的小女孩，滿口富順話，拿起勺子當(dāng)電話，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過兩天就回及(去)了。”大家立刻笑翻過去。還有一個(gè)同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學(xué)動(dòng)畫片奧特曼，一個(gè)動(dòng)作定格之后一動(dòng)不動(dòng)十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認(rèn)真。

另一波富順人，是以我的中學(xué)同學(xué)為主。這些人里面亂七八糟的職業(yè)，做老師的、自由職業(yè)的，有自己的家具品牌的，外企做財(cái)務(wù)總監(jiān)的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當(dāng)老板的，每次聚在一起，富順話滿天飛。其中開意大利餐館的那位女老鄉(xiāng)，嫁的是一個(gè)意大利人，長(zhǎng)得象密斯特本。聽不懂富順話，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點(diǎn)都不怕辣，一個(gè)人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點(diǎn)兒!”除了長(zhǎng)相，就是一富順人。

我還記錄過一段富順人的對(duì)話，不僅可以看到賴皮之理所應(yīng)當(dāng)，還有大家對(duì)賴皮的習(xí)以為常——春節(jié)放假，坐車，眼看就進(jìn)入了老家縣界，售票員開始驗(yàn)票，售票員問農(nóng)民老鄉(xiāng)：“你的票呢?”“沒買。”“那現(xiàn)在買嘛?”“沒得錢。”“沒得錢你坐車?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢!買嘛!”“真的沒得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒掙錢?”“錢都寄回去了的。”“你郎個(gè)把車錢都寄回去了呢?”“老婆要錢要得兇。”“那你不買票，你說現(xiàn)在郎個(gè)辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖。”“我不吃糖。”“吃點(diǎn)嘛，春節(jié)了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的。”“給司機(jī)兩顆嘛!”“要得，都是老鄉(xiāng)!”

這是一方水土養(yǎng)出的一方性格。富順這個(gè)地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長(zhǎng)江。說窮鄉(xiāng)僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識(shí)趣。比李宗吾遠(yuǎn)的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無以復(fù)加的郭敬明。整個(gè)縣城的人都沾染上這樣一種提不起來放不下去的思維模式。

《厚黑學(xué)》呢，不過是李宗吾賴皮的自我消遣。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇七

西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。

一開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀梗笤S多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是，正如圣伯夫所說的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無法理解的。我相信，真正經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺得滯澀的地方就暫時(shí)跳過，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，象冰雹一樣不停息的砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺，讓我象著了魔一樣死死被縛住。

在我讀來，全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。

《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。

烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。

烏蘇娜的大兒子霍。阿卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無法離開這種孤獨(dú)了!

奧雷連諾上校是第三種孤獨(dú)者——哲學(xué)家。他的孤獨(dú)是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。這個(gè)人幾乎可以算是這部書的一個(gè)主角了(如果允許這部作品存在一個(gè)主角的話)，給過我最深的震撼。奧雷連諾天生帶有孤獨(dú)的氣質(zhì)，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的煉金術(shù)，離群索居，不問世事。然而事實(shí)上，他在這種孤獨(dú)中結(jié)識(shí)了先知梅爾加德斯，他的創(chuàng)造力意外地得到了極大發(fā)展的機(jī)會(huì)。

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時(shí)，許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨(dú)的時(shí)刻，他有過那么精彩的對(duì)白：“這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。別再叫我奧雷連諾;從現(xiàn)在起，我是奧雷連諾上校。”

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個(gè)意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對(duì)雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來說，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說才成為一種可能。

馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”

后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇八

前幾天，我閱讀了一本勵(lì)志名著——美國(guó)作家海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，心情久久不能平靜。

書中講的是海倫一生的坎坷經(jīng)歷。海倫小時(shí)候被病魔奪去了光明和聲音，身陷黑暗的海倫變得敏感暴躁，后來在沙莉文老師等人的耐心開導(dǎo)下，海倫開始用心去幻想、去感受世界，并付出了常人無法想象的艱辛和努力使自己融入世界。她保持著對(duì)生命的熱愛，與命運(yùn)抗?fàn)帲鍪虑椴磺粨希啦谎詶墸罱K取得輝煌成就，震撼了全世界。

海倫精神深深觸動(dòng)了我。對(duì)于我們來說，海倫的身體是殘缺的，但她沒有把時(shí)間浪費(fèi)在遺撼和失望中，而是克服困難，做了許多有意義的事，讓人生時(shí)刻充滿希望。相比之下，我感覺自慚形穢，在自己過往經(jīng)歷中，常會(huì)發(fā)生遇到困難和挫折就灰心喪氣，最后半途而廢的事情。

記得一次數(shù)學(xué)考試，我遇到了陌生的奧數(shù)題。盡管我絞盡腦汁，不停地在草稿本上畫圖、列算式，但算到一半時(shí)老因?yàn)檎也坏诫[藏條件而卡殼，我列舉了十幾種解題方案，卻依然找不到正確的解題方法！當(dāng)我以為某種方案正確解出答案的時(shí)候，把答案套入驗(yàn)算又不符合題意。我的心情一落千丈，象泄了氣的皮球，再提不起繼續(xù)做題的興趣。第二天老師講評(píng)試題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思路是正確的，只是最后一步用錯(cuò)了條件。我為此懊悔不已，成功離我只差一步，如果能堅(jiān)持，不放棄，就能取得可喜的成果。

未來我還會(huì)面對(duì)很多困難和挫折，海倫精神教會(huì)我，面對(duì)困難和挫折要保持樂觀心態(tài)，越戰(zhàn)越勇，永不言棄，必能收獲成功的喜悅。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇九

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……。

我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

我讀了徐悲鴻。

勵(lì)志。

學(xué)畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。

他有一次被外國(guó)人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購(gòu)買繪畫用品。當(dāng)時(shí)巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進(jìn)館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負(fù)有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績(jī)通過了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)畫界。

這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國(guó)之心，看到自己的國(guó)家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫，讓那個(gè)外。

國(guó)學(xué)。

生知道中國(guó)人不是沒有才能的!徐悲鴻學(xué)畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動(dòng)地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個(gè)高目標(biāo)，嚴(yán)格地按照目標(biāo)行動(dòng)，長(zhǎng)大了好報(bào)效祖國(guó)!

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇十

我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個(gè)人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學(xué)業(yè)和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機(jī)械化，我們開始缺乏對(duì)生命的思考。《飛鳥集》是泰戈?duì)柕淖髌罚?25段短小有趣的話讓我們重新開始體會(huì)人生，感受身旁這個(gè)龐大的世界。

“我曾經(jīng)受苦過，失望過，領(lǐng)略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個(gè)偉大的世界里。”苦難，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈?duì)栔匦略忈專晃覀儾粩嗤倭R為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈?duì)柗Q之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”

當(dāng)我們麻木的無視清晨第一縷陽(yáng)光透過窗戶的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會(huì)。”

當(dāng)我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“雨點(diǎn)親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉(xiāng)思家的孩子，媽媽，現(xiàn)在從天上回到你身邊來了。”

當(dāng)我們黃昏時(shí)候向著絢爛的天空發(fā)呆，思緒不知所措的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點(diǎn)亮的燈，燈下的一次等待。”

當(dāng)我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“午夜的風(fēng)風(fēng)雨雨，像個(gè)高高大大的兒童，在不合時(shí)宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫。”

光明和黑暗的對(duì)立，天空與大海的對(duì)話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計(jì)較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現(xiàn)實(shí)生活毫無聯(lián)系的事物，被泰戈?duì)栍猛挵闵衿娴墓P尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對(duì)待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個(gè)詩(shī)人啊。”

愛不需要過多的言語(yǔ)，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解。“你微微笑著，對(duì)我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已經(jīng)等待很久了。”愛情是會(huì)失去，這倒是事實(shí)，但是我們不能因?yàn)檫@個(gè)理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時(shí)候，請(qǐng)你在沉默之中替我留下一句話，我已經(jīng)愛過了。”這個(gè)愛很復(fù)雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上。”

他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時(shí)，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會(huì)表達(dá)，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟。”他崇尚真實(shí)，真實(shí)的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實(shí)的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實(shí)的。”

一點(diǎn)一滴的生活都是美好的，在泰戈?duì)柕难壑校澜缧枰獝郏松枰獝郏拖袼凇讹w鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”所以一起樂觀的面對(duì)生活吧，永遠(yuǎn)不要喪失信心和愛，每天都像一個(gè)初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個(gè)世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇十一

當(dāng)時(shí)老師讓我們讀《人生》時(shí)，我就注意到了路遙。他的《人生》給人一種很干凈、明了之感，淳樸的文字都能把一個(gè)個(gè)活生生的人物個(gè)性立體的刻畫，于是我在上學(xué)期便讀了《平凡的世界》。

當(dāng)天我一收到書興奮的立馬打開，仿佛終于又可以走進(jìn)一個(gè)文學(xué)書房，學(xué)習(xí)并深深浸泡在其中，而開讀幾頁(yè)卻令我大失所望，無聊人物關(guān)系很復(fù)雜。翻過兩次又放下以后，知道了寒假作業(yè)里老師布置了讀這本書，我這才又抱起來苦讀。

這一次，因?yàn)槲艺媸怯眯目戳耍拍茏x出那么多精彩，愛不釋手，才能發(fā)現(xiàn)，這本書里居然暗藏那么多“人生密碼”。

孫玉厚，真是好福氣，雖然窮苦了大半輩子，但生了那么能干的兩個(gè)兒子，又成材又成器。就說小兒子少平這個(gè)人，他也會(huì)每月給蘭香10塊錢，還把曉霞送給他的被子給妹妹……這個(gè)人不僅僅在于聰明，還有許多形容不出的偉大人格，他的哥哥也一樣，優(yōu)秀善良、聰慧、膽量、包容、分享、老實(shí)。這些孫家人的品質(zhì)，讓他們總有一天出人頭地。

雖然此書主講少平少年，但還有幾個(gè)女孩令我印象極深，例如蘭香。她是一個(gè)情商高、智商高的女孩，有眼頭見識(shí)，知道家中有意外，她也不抱怨，并且?guī)兔ξ关i。她知道她雖然改變不了家里光景，但她能改變自己。然而王滿嚴(yán)銀的.妻子卻不那么幸運(yùn)了，她也是一個(gè)淳樸的人，丈夫不行自己辛苦拉扯孩子，但眼光太差改變不了自己。女人看人的眼光一定不能差!

這些人物放在一起，還告訴我一個(gè)很實(shí)用的道理：人只有自知，才能把握自己的命運(yùn)。因?yàn)樽灾倨讲懦鋈フ夜ぷ鳎侔膊挪粫?huì)和潤(rùn)葉在一起，蘭香才能努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)民才會(huì)放棄心愛的紅梅;也有許多不自知的人，潤(rùn)葉太深迷，金波也深迷，玉滿銀才四處奔走……他們用一生去自知，成功也好失敗也好，都啟發(fā)我們?nèi)チ私庾约骸?/p>

這書里還有好多好多人，路遙的優(yōu)點(diǎn)是能“二兩撥千金”。用一點(diǎn)點(diǎn)故事情節(jié)造出一個(gè)很完整的人格，能把這么長(zhǎng)的文章，讓讀者明了清楚。讓人讀著舒服，這是一般其他的作者學(xué)不來的。

文檔為doc格式。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇十二

明媚的鵝黃色封面，正中間寫著--thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡(jiǎn)單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書的好奇和對(duì)封面的喜愛，我選擇了《麥田里的守望者》這部書。

《麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇小說。杰羅姆大衛(wèi)塞林格(1919.1.1~2019.1.27)享年91歲，出生于美國(guó)紐約城，家境相當(dāng)富裕。賽格林十五歲的時(shí)候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個(gè)軍事學(xué)校住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中的關(guān)于學(xué)校的描寫，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。這篇長(zhǎng)篇小說是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說在著名刊物上發(fā)表。——以上來自百度。

《麥田里的守望者》這本書的主人公霍爾頓是出生于一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，是一名中學(xué)生，經(jīng)常穿著風(fēng)雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書，游手好閑，學(xué)校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書，以后出人頭地，好買輛凱迪拉克的車。可是他就是不愿意聽，經(jīng)常吸煙、喝酒、開口閉口都是臟話“他媽的”“混賬”等，與同學(xué)打架。在他眼中基本上沒有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒有心思去讀書，總是被挨罰。4次被學(xué)校開除，第4次被開除是在快學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，因?yàn)?門功課中，他有4門功課不及格。這次的被學(xué)校開除，他沒有被父母發(fā)現(xiàn)，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。

霍爾頓是在晚上離開學(xué)校，深夜住進(jìn)了一家小旅館，在旅館里看見了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無聊，他去了夜總會(huì)一趟回來路上糊涂答應(yīng)叫風(fēng)塵女子。風(fēng)塵女子到后，他又感到緊張而且害怕，就把風(fēng)塵女子打發(fā)走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。后來溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說自己的理想和苦悶。他對(duì)妹妹菲比說：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒有人······我會(huì)站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子······就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了。”到最后，霍爾頓回家不久，生了一場(chǎng)大病，病好了又被送到了某所學(xué)校，是不是想好好學(xué)習(xí)，霍爾頓對(duì)一切一點(diǎn)也不感興趣。

像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時(shí)可見，這樣的年齡應(yīng)該是天真純潔的，可是作為一名中學(xué)生的霍爾頓卻是一個(gè)吸煙、喝酒都會(huì)，滿口臟話的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認(rèn)為高尚的東西在他眼中統(tǒng)統(tǒng)都是一種低俗的東西。他的口中談?wù)撟疃嗟亩际切锞啤⑴撕托浴Ｋ男闹卸际敲曰螅诩~約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態(tài)度。

“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒有人——我是說沒有歲數(shù)大一點(diǎn)兒的——我只是說我。我會(huì)站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓他們。我整天就干那種事，就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了。”——來自原文。

表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂的。之所以會(huì)被看似壞孩子是因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來反抗這一切。

《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過第一人稱生動(dòng)地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，寫出了資本主義的實(shí)質(zhì)。主人公霍爾頓是文學(xué)作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己理想的純潔的一面。

我想：從霍爾頓的身上應(yīng)該就是折射了作者自己的一面吧!內(nèi)心孤獨(dú)而又一直想堅(jiān)守理想。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇十三

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇十四

在暑假里我讀了《小王子》的書，我被它深深地打動(dòng)了，長(zhǎng)時(shí)間地沉浸在小王子的世界里。

這個(gè)故事的主人公寫了我因飛機(jī)出了故障，停在了大沙漠里，這讓我遇到了小王子，故事一開始就很有趣地開場(chǎng)，講述了小王子從b612號(hào)小行星來，他去了很多小行星，最后因?yàn)樽非笕松恼嬷B而在地球上消失了。

我想每個(gè)人心中都有最重要的事，而且每個(gè)人最重要的事各不相同，小王子認(rèn)為照顧他的花是最重要的事，國(guó)王覺得掌控宇宙是最重要的事，愛慕虛榮的人想要有許多崇拜者，追憶過去的酒鬼需要成天喝酒解悶，專心數(shù)星星的商人、埋頭于書本的地理學(xué)家、點(diǎn)燈人都在干著自己認(rèn)為最重要的事，但是他們好像沒有弄懂自己真正想要什么。讓我們看來覺得他們做的事情很可笑，其實(shí)細(xì)想起來我們?cè)谏钪幸矔?huì)出現(xiàn)像他們一樣的問題，也會(huì)犯一樣的毛病。最后小王子馴養(yǎng)的狐貍用自己的言傳身教告訴了小王子本質(zhì)的東西是用眼睛看不見的，要用心去體會(huì)。

我很喜歡小王子，因?yàn)樗敲醇冋妗⑸屏肌⒚舾小Ｋ麨榱俗非笊畹恼嫔泼溃活櫊奚约旱纳Ｋ?xì)心地關(guān)愛他的玫瑰花，讓我們記起生活中的責(zé)任，他的故事講述了人生的哲理，告訴我們：要忠誠(chéng)地對(duì)待自己最愛的東西，獲得幸福是要付出代價(jià)的。

朋友們當(dāng)你想到了天上的五億零一百多萬顆小鈴鐺，是不是感到非常的幸福和快樂呢?

今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。

小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出啊!為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血!她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營(yíng)救次子藍(lán)魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過安寧!她承受了生活的艱辛，成長(zhǎng)的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú);即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛啊!

在我們?nèi)祟惿钪校鋵?shí)也有這樣的母愛。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎!狼子們沒有這個(gè)智商來品味和珍惜母愛，可作為我們?nèi)祟愖优覀兪遣皇菓?yīng)該馬上行動(dòng)起來，為我們的父母分憂呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎?母親節(jié)對(duì)母親說聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧!

母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報(bào)!

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇十五

前幾天，我閱讀了一本勵(lì)志名著——美國(guó)作家海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，心情久久不能平靜。

書中講的是海倫一生的坎坷經(jīng)歷。海倫小時(shí)候被病魔奪去了光明和聲音，身陷黑暗的海倫變得敏感暴躁，后來在沙莉文老師等人的耐心開導(dǎo)下，海倫開始用心去幻想、去感受世界，并付出了常人無法想象的艱辛和努力使自己融入世界。她保持著對(duì)生命的熱愛，與命運(yùn)抗?fàn)帲鍪虑椴磺粨希啦谎詶墸罱K取得輝煌成就，震撼了全世界。

海倫精神深深觸動(dòng)了我。對(duì)于我們來說，海倫的身體是殘缺的，但她沒有把時(shí)間浪費(fèi)在遺撼和失望中，而是克服困難，做了許多有意義的事，讓人生時(shí)刻充滿希望。相比之下，我感覺自慚形穢，在自己過往經(jīng)歷中，常會(huì)發(fā)生遇到困難和挫折就灰心喪氣，最后半途而廢的事情。

記得一次數(shù)學(xué)考試，我遇到了陌生的奧數(shù)題。盡管我絞盡腦汁，不停地在草稿本上畫圖、列算式，但算到一半時(shí)老因?yàn)檎也坏诫[藏條件而卡殼，我列舉了十幾種解題方案，卻依然找不到正確的解題方法!當(dāng)我以為某種方案正確解出答案的時(shí)候，把答案套入驗(yàn)算又不符合題意。我的心情一落千丈，象泄了氣的皮球，再提不起繼續(xù)做題的興趣。第二天老師講評(píng)試題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思路是正確的，只是最后一步用錯(cuò)了條件。我為此懊悔不已，成功離我只差一步，如果能堅(jiān)持，不放棄，就能取得可喜的成果。

未來我還會(huì)面對(duì)很多困難和挫折，海倫精神教會(huì)我，面對(duì)困難和挫折要保持樂觀心態(tài)，永不言棄，必能收獲成功的喜悅。

勵(lì)志修學(xué)名著讀后感大全（16篇）篇十六

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大!

這本書圍繞“父愛到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了1個(gè)又1個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂夢(mèng)”，背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路，最后圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)啊!

媽媽的愛承載了兒女對(duì)日常的希望和人生的夢(mèng)想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實(shí)。

父愛重如山，母愛深似海。書中的另1個(gè)關(guān)于母愛的故事——《人生的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關(guān)，但資料卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，媽媽為了愛護(hù)自我的小孩，離開了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎?愛，在好多時(shí)間往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛母愛的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。堅(jiān)信每個(gè)媽媽都有這種“愛的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢(shì)……媽媽用相異的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報(bào)的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書中的一句話，對(duì)這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)趮寢尩某岚蛳麻L(zhǎng)大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時(shí)間，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具;他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)間，我們?cè)诼裨故赖赖牟还牵覀兒苌僬J(rèn)真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時(shí)開始，讓我們把媽媽對(duì)我們的恩惠放在心上吧!

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報(bào)自我的媽媽，用心領(lǐng)悟，做1個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛祖國(guó)的好少年。我愛我的媽媽!也愿天下人都愛自我的媽媽!

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。