優(yōu)秀作文是以文字表達(dá)思想和情感的一種藝術(shù)，讓人感受到作者的真實(shí)與美好。以下是一些優(yōu)秀作文的精選，希望可以給大家提供一些寫作的思路。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
喂給你苦難，其實(shí)就是喂給你良藥，良藥苦口，苦難滋潤(rùn)。今天小編就來分享2015年高考滿分作文：喂你苦難，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
來兩斤黃連，不加糖。
——題記。
小鹿柔軟如苔的舌頭急切地在掌心舔舐，猿猴靈巧的手爪貪婪地抓取著囊中的點(diǎn)心……我們陶然于這喂食過程中給予的滿足，憐惜于野生動(dòng)物渴盼的目光，卻在無形中扼殺了它們獨(dú)立生存的能力。
于是，麋鹿的伶俐細(xì)腿愈發(fā)遲鈍，猿猴逐漸失去了樹間飛躍、逐搶蜜桃的姿態(tài)，沒有學(xué)會(huì)覓食的小熊食了滿腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它們被喜愛著，卻因這份喜愛而被剝奪了在自然中競(jìng)爭(zhēng)、吃虧、受傷，繼而成長(zhǎng)的權(quán)利。正如那掙扎破繭的蛾被“好心人”幫忙剪破了繭殼，失去了與苦難相拼撞的過程，翅膀無法在劇痛中充血膨脹，只能作為一只羽化失敗的巨蟲俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮麗的蝶沖向藍(lán)天。
是啊，我們是一樣的。我們喜愛野生動(dòng)物正如同我們喜愛自己——或者，可以稱這種變了質(zhì)的“喜愛”為溺愛與縱容。枕在不勞而獲的天鵝絨中，我們沒有了“生于憂患，死于安樂”的警惕，卻多了那“身體強(qiáng)壯，東張西望”的“風(fēng)箏人”，我們沒有了巴爾扎克那般勇于品嘗苦難的“缺口精神”，卻多了艾略特筆下虛浮而無所依靠的“空心人”。愛因斯坦曾把那沒有理想，缺乏困難的貪圖安逸享樂者的愿望諷刺為“豬欄理想”，我們的確已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那連翻身都無力的家畜?要知道我們?nèi)钡牟⒎秋暳希且钥嚯y喂食心靈的勇氣。“心也許會(huì)受傷，會(huì)流血，但那正是心的功能啊!”畢淑敏如是說道，“愈合之后，它必定會(huì)比以往更加強(qiáng)大。”
“累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西。”正如羅曼·羅蘭所言，我們能喂給自己最好的食物，便是那苦似黃連的磨難。唯有此，才能鍛煉出一條堅(jiān)強(qiáng)的舌頭，在嘗遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正屬于自己的那份花蜜的香甜。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
【優(yōu)秀作文】。
來兩斤黃連，不加糖。
——題記。
小鹿柔軟如苔的舌頭急切地在掌心舔舐，猿猴靈巧的手爪貪婪地抓取著囊中的點(diǎn)心……我們陶然于這喂食過程中給予的滿足，憐惜于野生動(dòng)物渴盼的目光，卻在無形中扼殺了它們獨(dú)立生存的能力。
于是，麋鹿的伶俐細(xì)腿愈發(fā)遲鈍，猿猴逐漸失去了樹間飛躍、逐搶蜜桃的姿態(tài)，沒有學(xué)會(huì)覓食的小熊食了滿腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它們被喜愛著，卻因這份喜愛而被剝奪了在自然中競(jìng)爭(zhēng)、吃虧、受傷，繼而成長(zhǎng)的權(quán)利。正如那掙扎破繭的蛾被“好心人”幫忙剪破了繭殼，失去了與苦難相拼撞的過程，翅膀無法在劇痛中充血膨脹，只能作為一只羽化失敗的巨蟲俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮麗的蝶沖向藍(lán)天。
是啊，我們是一樣的。我們喜愛野生動(dòng)物正如同我們喜愛自己——或者，可以稱這種變了質(zhì)的“喜愛”為溺愛與縱容。枕在不勞而獲的天鵝絨中，我們沒有了“生于憂患，死于安樂”的警惕，卻多了那“身體強(qiáng)壯，東張西望”的“風(fēng)箏人”，我們沒有了巴爾扎克那般勇于品嘗苦難的“缺口精神”，卻多了艾略特筆下虛浮而無所依靠的“空心人”。愛因斯坦曾把那沒有理想，缺乏困難的貪圖安逸享樂者的愿望諷刺為“豬欄理想”，我們的確已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那連翻身都無力的家畜?要知道我們?nèi)钡牟⒎秋暳希且钥嚯y喂食心靈的勇氣。“心也許會(huì)受傷，會(huì)流血，但那正是心的功能啊!”畢淑敏如是說道，“愈合之后，它必定會(huì)比以往更加強(qiáng)大。”
“累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西。”正如羅曼?羅蘭所言，我們能喂給自己最好的食物，便是那苦似黃連的磨難。唯有此，才能鍛煉出一條堅(jiān)強(qiáng)的舌頭，在嘗遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正屬于自己的那份花蜜的香甜。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
“猝然臨之而不驚，驟然加之而不怒。”敢于面對(duì)挫折的考驗(yàn)，以斗士的姿態(tài)正視困難，方呈現(xiàn)出無窮的魅力和價(jià)值，才會(huì)逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，變得勇敢，笑對(duì)挫折，笑對(duì)人生。今天小編就來分享善待苦難高考作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒。
——馬克·吐溫。
如果說拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者，是叱咤于法國大革命的亂世裊雄;那么海倫·凱勒則是生活中的勇士，是拒向生命低頭的，立志驅(qū)除人生黑暗的光明使者。
88歲的人生歲月里，海倫·凱勒僅在生命的頭19個(gè)月?lián)碛泄饷骱吐曇簦粓?chǎng)突發(fā)的疾病讓她從此跌入黑暗和孤寂之中，然而就是這樣一位又盲又聾又啞的重度殘障者，卻憑著驚人的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡。
不禁聯(lián)想到了司馬遷，公元前98年秋日的黃昏，司馬遷被獄卒重重地扔到了要犯之牢，遭受了極其侮辱人格的酷刑。面對(duì)如此大的苦難，他沒有沉淪，沒有放棄。而是坦然地面對(duì)苦難，善待苦難，化苦難為精神力量。油燈下映出了司馬遷奮筆疾書的身影，史冊(cè)中顯現(xiàn)了司馬遷剛正不阿的筆鋒。在苦難中，成就華篇百張!正如海倫·凱勒所說的：“人生最大的災(zāi)難不在于過去的創(chuàng)傷，而在于把未來放棄。”失敗、傷病、貧困……這些苦難看起來是生命中一座座陡峭的險(xiǎn)峰，但是卻沒有任何一座不可逾越，最重要的是要擁有一顆熱愛生命、追求光明、永不屈服的心，孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”面對(duì)苦難，心態(tài)至關(guān)重要，人生道路，布滿荊棘，我們所知的唯一辦法就是從荊棘中迅速通過。對(duì)自己的不幸想得越多，危害也就越大。
其實(shí)苦難并不可怕，可怕的是遭遇苦難后自暴自棄。我們需要的是在黑暗中發(fā)現(xiàn)光明，在寂靜中尋找天籟，在困難中磨煉自己。只要用一顆平常心來對(duì)待苦難，永遠(yuǎn)保持一種不被屈服的，向上進(jìn)取的心態(tài)來善待苦難。那么大可化苦難為努力拼搏的鞭策和動(dòng)力。拿起勇氣，像海倫·凱勒那樣，善待苦難，向前看并邁出你堅(jiān)實(shí)的腳步。
任何人的生活中都會(huì)有他該得的苦難，但是我們至少可以駕馭我們命運(yùn)的一部分。
善待苦難，更在于作為一種人生考驗(yàn)和靈魂的洗禮。對(duì)苦難的不同的態(tài)度往往就決定了我們不同的命運(yùn)，人生就像打開了的潘多拉盒子，一路上會(huì)有無數(shù)的苦難降臨，但是被苦難篩選后留下的也就是最重要的東西，那就是——希望。
命運(yùn)能給予人不幸，但不會(huì)讓一個(gè)人倒下，勇敢地接受挑戰(zhàn)吧，善待苦難，希望就在不遠(yuǎn)方。
人生百年，沒有人能夠一帆風(fēng)順，命運(yùn)總是在我們的道路上設(shè)下障礙，讓我們?nèi)ソ?jīng)歷種種苦難。再回首，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走過的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財(cái)富，閃耀著金色的光芒。
苦難是財(cái)富，它激勵(lì)著人前進(jìn)。孟子曾說，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”不錯(cuò)的，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，苦難，定是立下汗馬功勞。或許，若不是此等苦難，司馬遷只不過是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小史官罷了。人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會(huì)漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明知方能成就大業(yè)。正因如此，才有越王勾踐臥薪嘗膽，才有孫康的映雪苦讀。苦難的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡無光，使人毫不猶豫地向前走。
苦難是財(cái)富，它磨礪人的品質(zhì)。古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)人經(jīng)受過磨難，就會(huì)如脫胎換骨一般。霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，使他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人類開辟了一片新的星空;貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學(xué)會(huì)了“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活。苦難的金色，曾照著人的身軀;洗盡懶惰、狹隘、不思進(jìn)取等鉛華之色，給人留下如玉般的品質(zhì)，留下人生該有的本色。
總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運(yùn)的浪花打向礁巖;有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾得見人生的真面目;然而我說苦難是金色的，它是煉金的烈火，是淘沙的巨浪，是結(jié)成珍珠必備的那一粒沙粒，是人生的一筆大財(cái)富。正是如平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥;小林中多見寒鴉，山頂端可尋鸞鳳。苦難是閃著金光的財(cái)富，它使人生絢麗，使人生達(dá)到目標(biāo)，而無所悔恨。
所以，我們要善待苦難這筆財(cái)富，讓人生同它一樣，閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著笑迎接苦難，有了這筆財(cái)富，人生的目標(biāo)就不會(huì)太遠(yuǎn)。
苦難就像是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭，而善待苦難的人，就是對(duì)鏡子笑的人。也是充滿希望的人。一個(gè)魔方，每邊都有其相對(duì)的另一邊，有白必有黑，有幸福必有坎坷。這種組成從不因人的意志而轉(zhuǎn)移，苦難本是公平的，只要我們以良好的心態(tài)去善待苦難。
善待苦難，需要我們積極樂觀地尋找光明，正如有光明必有黑暗，苦難的天空陰云密布時(shí)，燦爛的陽光也正在陰云的另側(cè)等著你;善待苦難，需要我們堅(jiān)強(qiáng)勇敢的面對(duì)黑暗，既然黑暗作為苦難中成長(zhǎng)的洗禮而出現(xiàn)，就必然有存在的意義，沐浴過后的'天空更晴朗;善待苦難，需要我們辯證的看待光明與黑暗，其實(shí)黑暗并非黑暗，它只是以坎坷的形式催促我們進(jìn)步;其實(shí)光明并非一定是光明——如果只是在光明中沉醉不前。
我們不知如何面對(duì)礁石而翻了船，也不知因陶醉自我而迷失方向，懂得集中心力去創(chuàng)造未來而非惋惜過去。心境變得寬廣的時(shí)候，就等于為他人和自己多開了一道大門，讓我們以正確的態(tài)度，尋找光明的路，走向未來，我們發(fā)現(xiàn)：世界原來如此海闊天空。
我并不畏懼黑暗與挫折，因?yàn)樗鼈兪强嚯y的一部分，只因?yàn)樾闹杏泄饷鳎晕肄D(zhuǎn)向有光明的那一邊。同時(shí)將陽光撒向大地，善待苦難，我的生命因而燦爛奪目。
苦難就好像是一顆小樹苗，而善待苦難，就是讓樹苗最終變成蒼天大樹;苦難就好像是一只嗷嗷待哺的雛鷹，而善待苦難，就是讓雛鷹最終變成翱翔在天空中的雄鷹;苦難就好像大自然，而善待苦難，就是保護(hù)它，這樣，它才可以回報(bào)我們一個(gè)健康，美麗的環(huán)境。
不要用憂郁的烏云擋住你如水般的雙眼，美麗的眸子在快樂的陽光之下更能綻放異彩，用輕松的心態(tài)迎接苦難中的挑戰(zhàn)，以平和的心態(tài)善待苦難，這樣，它才會(huì)真心的對(duì)你微笑。
張海迪曾說過;“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。”史鐵生也曾說過：“生命的磨難是一種必然降臨的節(jié)目。”
所以，盡管活著有無數(shù)的不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。
生命常常與痛苦，厄運(yùn)不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情;挑戰(zhàn)者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，汲取著風(fēng)雨霜露的精華。于是堅(jiān)韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰(zhàn)苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。
尼采說過：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。”是的，正如地震時(shí)，人們沒有喊暈的權(quán)利;失火時(shí)，沒有喊熏的權(quán)利;戰(zhàn)場(chǎng)上，沒有怕死的權(quán)利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓;只有不怕熏的人，才能逃離苦海;只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎?在苦難面前悲觀是懦弱者的表現(xiàn)，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認(rèn)輸。
沒有經(jīng)歷風(fēng)雪的果實(shí)不會(huì)甜美，沒有經(jīng)歷過苦難的人生不會(huì)完整。苦難是人生的常態(tài)，誰都有面對(duì)絕境的處境，誰都會(huì)碰上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學(xué)會(huì)每個(gè)人在人生旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄。
人生苦短，怎樣度過這有限的生命呢?如何珍視這短暫的生命呢?這就要善待苦難。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
春桃妖嬈，它不懼斗艷爭(zhēng)芳，綻放出灼灼華光;夏蓮淡雅，它不懼沾染鉛華，亭立出絕代的風(fēng)姿;秋楓凄艷，它不懼粉碎身軀，舞動(dòng)出生命的贊歌;冬梅清傲，它不懼雪花欺凌，堅(jiān)守出靈魂的倔強(qiáng)。它們告訴了我們追求的真諦，為夢(mèng)想去飛翔，就不懼十丈軟紅，顛倒磨折之苦。
把苦難當(dāng)做云梯，它會(huì)帶我們到達(dá)人生的高度。當(dāng)靦腆的中國男孩劉偉站在《感動(dòng)中國》舞臺(tái)上時(shí)，他贏得了全場(chǎng)人贊揚(yáng)和尊敬的掌聲，斷臂的他用雙腳彈奏出了一曲曲震人心魂的曲子，最可貴的是他面對(duì)苦難時(shí)的樂觀和豁達(dá)精神。當(dāng)主持人對(duì)他感嘆道“上天對(duì)你很狠的”，他淡若清風(fēng)一笑道“還好還好”。這話透露出的不是歲月的滄桑，而是一種豁達(dá)，正是這種豁達(dá)，讓他面對(duì)殘缺的身軀還保留著一份劫后余生的慶幸。我們總會(huì)潛意識(shí)里不愿自己受苦，哪怕一點(diǎn)兒“情傷”就做出一副全世界都拋棄你的樣子。其實(shí)啊，這地球也不會(huì)因你一個(gè)人就停止轉(zhuǎn)動(dòng)吧。要記住：你笑，整個(gè)世界陪著你笑;你哭，只有你自己一個(gè)人哭。若是我們平常對(duì)自己“狠”一點(diǎn)，不要一丁點(diǎn)事就“要死要活”，那么我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)我們的人生還有更好的路可走，把苦難當(dāng)做助你青云直上的梯子，你會(huì)達(dá)到人生的高度。
把苦難當(dāng)做云梯，它會(huì)帶我們到達(dá)人格的高度。古有文天祥無視敵軍的誘惑“留取丹心照汗青”，今有孟佩杰為報(bào)養(yǎng)母收養(yǎng)之恩不離不棄，中有魯迅為喚醒麻木的國人“棄醫(yī)從文”，外有哥白尼為科學(xué)被火焚燒，他們忠誠、感恩、胸懷天下，絕不妥協(xié)，因此達(dá)到了人格的`高度。但這社會(huì)上依然存在著埋怨父母、辱罵父母，甚至殘殺父母這樣的例子，究竟是什么目的需要?dú)垰⒏改覆拍苓_(dá)到?為人子女的，將來不應(yīng)該是為父母撐起一片天嗎?何至于如些殘忍地對(duì)待他們?苦難不應(yīng)該是墮落的理由，應(yīng)該是前進(jìn)的動(dòng)力，帶我們到達(dá)人生的高度。
我愿意把苦難當(dāng)做云梯，攀登人生的高峰;我愿意把苦難當(dāng)做云梯，攀登人格的高峰，穿過五湖四海，九洲八荒，直到生命的終結(jié)。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”
他沉默了一會(huì)兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時(shí)生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過下去，絕不會(huì)開辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說，我要感謝生活。”
苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無窮數(shù)。
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。
人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。
猶太人愛書的.傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。
在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。
黎錦熙(1890-1978)是我國著名的國學(xué)大師。民國頭十年他在湖南辦報(bào)，當(dāng)時(shí)幫他謄寫文稿的有三個(gè)人。第一個(gè)抄寫員沉默寡言，只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿，錯(cuò)字、別字也照抄不誤，后來這個(gè)人一直默默無聞。第二個(gè)抄寫員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯(cuò)字、病句都要改正過來。后來，這個(gè)抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個(gè)抄寫員則與眾不同，他也仔細(xì)看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對(duì)那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對(duì)思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，便好奇地問：“上午你在干什么?”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問：“那晚上呢?”“也在做實(shí)驗(yàn)。”
勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎(jiǎng)，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考?”
勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似委屈，實(shí)際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時(shí)候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價(jià)值的忙碌中，卻極不情愿拿出時(shí)間進(jìn)行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點(diǎn)。
在美國，有一個(gè)人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機(jī)前開始一天的寫作。這個(gè)男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。
斯蒂芬?金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲(chǔ)存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。
斯蒂芬?金的秘訣很簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)字：勤奮。一年之中，他只有三天時(shí)間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節(jié)，美國獨(dú)立日(國慶節(jié))。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過：“勤奮出靈感。
在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會(huì)提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。
一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類社會(huì)的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。人類社會(huì)的發(fā)展表明，少數(shù)幾個(gè)大國瓜分世界的局面是不可能長(zhǎng)久的。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
高考。
作文。
素材：苦難是道加法題有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”他沉默了一會(huì)兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時(shí)生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過下去，絕不會(huì)開辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說，我要感謝生活。”苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。苦難并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無窮數(shù)。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”
他沉默了一會(huì)兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不是生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過下去，絕不會(huì)開辦自己的家庭作坊。從這個(gè)意義上說，我要感謝生活。”
苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無窮數(shù)。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
《苦難輝煌》是一本恢弘大著，講述了那一代人的艱辛奮戰(zhàn)。今天小編分享苦難輝煌。
作文。
請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
或許無法不陷入絕望，但我不會(huì)放棄希望;或許無法不面臨倒退，但我不會(huì)放棄前進(jìn);或許無法不經(jīng)歷恐懼，但我不會(huì)放棄面對(duì)。我知道，苦難是人生的一種輝煌。最光輝的歲月不是后來閃耀的日子，而是那段默默無聞，獨(dú)自面對(duì)苦難的日子。
當(dāng)誓言化為烏有，當(dāng)努力化為虛無，當(dāng)汗水化為淚水，你還肯繼續(xù)么?鮮紅的數(shù)字，輕蔑的眼神，失望的嘆息。這是每個(gè)普通學(xué)生都會(huì)遇見的場(chǎng)景，只是我的更為絕望。一切的努力都化為了虛無，就好像再怎么努力，丑小鴨終究是丑小鴨不會(huì)變成白天鵝。淚水混雜著啜泣，自己將自己封鎖在了那一片黑暗，不想去聽，不想去看，固執(zhí)的筑起心墻，咬著牙發(fā)起一次又一次的沖鋒，一次又一次的失敗，譏笑訕笑嘲笑不絕于耳，再一次辜負(fù)了父母的期望。或許會(huì)有人說，重頭再來嘛，失敗是成功之母。可是人生能有幾度春，平凡的我又有多少青春可以揮霍，又有多少精力去看透友誼的真諦，又有多少時(shí)間回報(bào)父母的恩情呢。苦難，失望的天堂，希望的地獄，有時(shí)甚至看不見盡頭。
在信息爆炸的今天，我們身邊故事也變的功利，拜金女，富二代，暴發(fā)戶……似乎成功就像天上的星星一樣不可勝數(shù)，一切的一切似乎都太簡(jiǎn)單，太容易得到，但是你可知苦難伴隨的是人的一生，苦難絕不會(huì)輕易放人。人不會(huì)一生輝煌，但人會(huì)一生經(jīng)歷苦難。我確實(shí)幻想過自己成功的樣子，確實(shí)渴望過勝利的果實(shí)，也確實(shí)想要過那種紙醉金迷的生活，但欲戴王冠，必承其重。時(shí)間就好像濤濤洪水，成功只不過是它在一瞬的浪花而已，更多的是平靜之下的暗流洶涌，只有強(qiáng)者才能不斷向前。我要做強(qiáng)者，心靈上的強(qiáng)者，可是我又有什么資本，去面對(duì)那未知道路上的恐懼。
苦難，對(duì)就是苦難。平凡的我只有苦難，這無法逃避的厄運(yùn)天使。無論我愿不愿意，她一直在我身旁。她將我從云端打落，讓我感受失望的滋味，讓我在孤獨(dú)中掙扎，讓我拋棄那可笑的自負(fù)。是啊，我悲傷過，痛苦過，茫然過，徘徊過。我知道我并不是天賦很好的學(xué)生，我也知道自己只不過是一普通的不能在普通的人，所以我更加確信自己現(xiàn)在的平凡將會(huì)磨礪自己心智，也更加明確自己要走的路。可是你只不過是一個(gè)學(xué)生，你無法反抗命運(yùn)，你沒有能力。是，我無法反抗，但這又如何，苦難，這位厄運(yùn)天使，她告訴我了我的不足，催促我去改正，一步一步將我推向未來。我無法改變世界，我能改變的只有我自己。苦難磨練人的利器，榨干人的潛力，催促著人奮勇向前。就像法國作家巴爾扎克說過：“挫折就像是一塊石頭，對(duì)于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前;而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”
以苦難鑄就的輝煌，灑落在平凡中的每個(gè)日子，浸潤(rùn)著無數(shù)的悲傷痛苦，卻又是那么令人心醉。我不是成功者，但我一直在前進(jìn)，和我的苦難。
我們的精神是什么?
在深圳赤灣西面有一個(gè)伶仃洋。南宋末年,身為南宋丞相的文天祥于廣東一帶被元軍所俘。當(dāng)載著他的軍艦駛經(jīng)伶仃洋時(shí),他便作了那首令中國人蕩氣回腸的《過伶仃洋》,以表其堅(jiān)毅不屈、勢(shì)不投降的心志。
在深圳赤灣村有一個(gè)廣東省境內(nèi)唯一的一座皇帝陵寢--宋少帝陵。祥興二年(1279)正月,元軍進(jìn)攻崖山,宋軍大敗于海上。3月19日,陸秀夫特意身穿朝服,將8歲的小皇帝趙昺抱到船頭,叩首再拜道:?國事至此,陛下當(dāng)為國死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!?言罷,背起小皇帝,跳入茫茫大海。
那種精神,向上求索,是不是有源頭?向下追問,是不是有傳承?
最近閱讀金一南的《苦難輝煌》,讓我再次對(duì)這個(gè)問題引起思考。
不僅書中描寫的民國初期到西安事變這段歷史中我們的民族充滿了苦難,其實(shí),整個(gè)中華民族的歷史也充滿了苦難,洪水滔天的舜帝時(shí)代、哀鴻遍野的春秋戰(zhàn)國、秦始皇的焚書坑儒、城頭變換大王旗的動(dòng)輒全城遭屠、無數(shù)次的黃河大決堤、無數(shù)次的外族入侵、無數(shù)次的.....還有火燒圓明園、南京大屠殺、唐山大地震、非典肆虐……每次看到歷史的那個(gè)瞬間,總讓每一個(gè)中國人心中充滿辛酸。
從古到今,這些生生不息、一個(gè)個(gè)用生命和熱血凝練成的精神特質(zhì)究竟是什么?
就是堅(jiān)毅、執(zhí)著和犧牲。
堅(jiān)毅是什么?就是曾子說的?士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。非弘不能勝其重,非毅無以致其遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?,就是孟子說的?富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈?。
執(zhí)著是什么?就是始終不渝地堅(jiān)持自己的信仰和目標(biāo),并且一定是堅(jiān)持一個(gè)人突破生理與心理極限而很難做到的一件事、甚至犧牲自己的生命。
犧牲是什么?就是舍棄、放棄自己的一切,甚至寶貴的生命。
這就是中國精神。
信仰的力量。
穹比闊的是精神?的源動(dòng)力。
相比較而言,佛教徒執(zhí)著于?六度?、?四攝?是為了能夠脫離生死苦海,達(dá)到涅槃彼岸,以成佛作為最高的修行目標(biāo);基督教信徒執(zhí)著的是洗禮每一個(gè)人的原罪、為了在末日大審判不要下地獄;伊斯蘭信徒執(zhí)著的是通過行善,當(dāng)世界有一天終將毀滅后,復(fù)生日將被復(fù)活而進(jìn)入天堂;所以連綿兩百年的十字軍東征,貴族與騎士們執(zhí)著的是封地、農(nóng)民們執(zhí)著的是財(cái)富;達(dá)伽馬、麥哲倫、哥倫布執(zhí)著的是東方印度的香料、中國的黃金;瓦特、珍妮、卡爾奔馳執(zhí)著的是技術(shù)與產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大化生產(chǎn);美國的西部拓荒和淘金熱執(zhí)著的是土地與財(cái)富……整個(gè)世界執(zhí)著的從來都是個(gè)人而不是現(xiàn)實(shí)的世界和人類,只有中國人的精神中從古至今貫穿著?勞其筋骨,餓其體膚,苦其心志?是因?yàn)?天將降大任于斯人?,只有中國人把?治國平天下?作為現(xiàn)實(shí)生活中的一種信仰。
幾千年來,從晚周叔孫豹?立德、立功、立言?三不朽說到北宋大儒張橫渠的?為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?,從顧炎武的?明道救世?到孫中山的?天下為公?。這就是我們民族的信仰,天下一直就是世界,就是人類。
我們的先輩從無數(shù)自然和人為的災(zāi)難與苦難中探索著拯救我們這個(gè)民族的命運(yùn)和真理,堅(jiān)守著?鐵肩擔(dān)道義?的使命。這種為了信仰而堅(jiān)毅、執(zhí)著和甘于犧牲的精神,一直是我們整個(gè)社會(huì)和歷史倡導(dǎo)的主流意識(shí),貫穿在我們祖祖輩輩的價(jià)值觀中,融化在我們民族延續(xù)的血脈里,成為我們民族能夠薪火相傳的火種,讓我們這個(gè)民族歷經(jīng)無數(shù)的災(zāi)難和苦難而沒有倒下、沒有衰亡、沒有被同化、沒有失去自強(qiáng)、自立的方向。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
魯迅：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，為話題，展開聯(lián)想，寫一篇作文。
如果沒有上帝，人生的本質(zhì)就是苦難絕望和虛無。人無力拯救自己，幾千年來，人試圖用各種的理論和學(xué)說拯救自己，拯救世界;結(jié)果都于失敗告終，很多理論甚至導(dǎo)致了空前的人類災(zāi)難。在這樣的本相面前，人究竟應(yīng)該怎么辦呢?魯迅堅(jiān)持自我，堅(jiān)持反抗，堅(jiān)持尋找，直到生命的結(jié)束。
而世界的苦難仍然在延續(xù)。魯迅先生說過:“無盡的遠(yuǎn)方,無盡的人們都和我有關(guān).”這是偉大的悲憫，真實(shí)的貼近受苦者，把自己置身于受苦者的位置。
心靈經(jīng)歷過長(zhǎng)時(shí)間的痛苦。人的命運(yùn)是和其它人有關(guān)的。別人的苦難與你有關(guān)，而所有的人做為”一個(gè)人的存在”有著共同的命運(yùn)，假如今天別的人在痛苦中，得不到拯救，你怎么就知道你不會(huì)是那個(gè)人。這樣的認(rèn)識(shí)讓我想到，這個(gè)世界上的每一份痛苦都和我有關(guān)。我從這里開始找尋這個(gè)世界的苦難和拯救。當(dāng)一個(gè)人深入苦難，必然就會(huì)受傷，一顆敏感的心靈，必然也會(huì)敏感于別人的苦難。
我明白了，面對(duì)苦難，我們要做的是愛，而不是抱怨。是從身邊做起，從每一件小事去做起，去改變身邊的苦難。在改變苦難之前，人必須改變自己，自己的偽善，自己的自義，自己的罪性，等等，人自身在苦難中，認(rèn)識(shí)真理，改變世界的苦難。我覺得對(duì)苦難所應(yīng)該采取的一種正確態(tài)度。
朋友，也許你正在面臨著一個(gè)大困難，也許你為困難不能及時(shí)解決而唉聲嘆氣;也許你生活在富豪之家，生活無憂無慮，從不為丁點(diǎn)挫折而愁苦過——無論你是哪一種人，如果想成功，就必須勇敢地面對(duì)挫折。
人，生來就會(huì)遇到挫折。美國運(yùn)動(dòng)員蓋·德弗斯在年輕時(shí)被診患了一種絕癥，生命將在12個(gè)月內(nèi)結(jié)束。但她面對(duì)這一消息，沒有自暴自棄，沒有怨天尤人，只是很堅(jiān)強(qiáng)地去接受一切。頻繁的治療使她痛苦不堪，每天的生活簡(jiǎn)直是生不如死。可她為了自己的舞臺(tái)——跑道，仍然堅(jiān)持每天用那雙臃腫的腳去爬跑道，最后終于能站立起來，取得奧運(yùn)會(huì)金牌。
德弗斯的這一金牌包含了她多少心血與汗水，苦澀與艱辛，希望與追求!她如一只在暴風(fēng)雨中勇猛前進(jìn)的海燕，面對(duì)挫折從不退縮，對(duì)著烏云密布的天空示威：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
像這樣的例子還有很多：丹麥童話作家安徒生的處女作一問世，就因?yàn)樗切车膬鹤佣鈦碓S多人的歧視與侮辱，但他不放棄，繼續(xù)創(chuàng)作，最終成就人生輝煌;古代雅典的著名演說家德摩斯梯尼天生口吃，說話愛聳肩。為了擺脫這些困難，他每天都努力練習(xí)，最后成為一代宗師!
古往今來，這些赫赫有名的歷史人物用汗水擦亮了自己的名字，把自己的命運(yùn)變得不平凡。由此可見，無論什么不管什么時(shí)候，都需要勇于面對(duì)挫折，才能成功。
我們永遠(yuǎn)也忘不了那北京奧運(yùn)會(huì)田徑賽場(chǎng)上觸目驚心的一幕：背負(fù)著全中國人希望的“飛人”劉翔竟然因腳傷退出了比賽!一瞬間，多少中國人涕泗縱橫，心酸不已!不過，劉翔雖然退出了比賽，留下了莫大的遺憾，但他仍努力養(yǎng)傷，爭(zhēng)取再一次為中國跨欄項(xiàng)目作出貢獻(xiàn)。
劉翔面對(duì)這一巨大的挫折，卻依然屹立不倒，我們都相信劉翔一定會(huì)跨越困難，最后取得成功的。
作為中學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)上的問題就是一大挫折。許多同學(xué)面對(duì)考試的失利而重整旗鼓，卷土重來;但有些同學(xué)面對(duì)挫折就以為自己翻不了身，成績(jī)一落千丈。
記得馬云說過：今天很殘酷，明天更殘酷，但后天很美好，只是有的人死在了明天的晚上，看不到后天早晨的太陽。所以，只有哪些可以勇敢面對(duì)挫折的人，才能成就自己。
朋友，勇敢地面對(duì)挫折吧!你將會(huì)發(fā)現(xiàn)解決挫折后就如夏天沐浴了一場(chǎng)大雨，讓口渴的自己得到水的滋潤(rùn)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們勇敢面對(duì)挫折，共同創(chuàng)在美好的未來!
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。【審題】。
關(guān)鍵詞：苦難(“如烏云”，比喻性命題)。
題目關(guān)系闡釋：墨黑(遠(yuǎn)看)——灰色(身臨其下)。
回歸比喻本義：位置角度不同，“苦難”給人的感覺不同。
觀點(diǎn)推定：回答“是什么、為什么、怎么樣”中的“怎么樣”的問題，即“如何面對(duì)苦難”
蘇秦、勾踐、韓信、蘇武、張騫……李時(shí)珍……。
現(xiàn)代人物——毛澤東、瞿秋白、魯迅、周國平、二月河、馬云、劉翔……。
霍金、貝多芬、帕格尼尼、海倫·凱勒、安德烈·波切利……。
團(tuán)隊(duì)集體系列：紅軍、多難興邦……。
反面：秦檜、慈禧、司馬懿……顧城、海子、三毛、海明威、張國榮、陳琳……。
二戰(zhàn)前納粹德國。
不畏浮云遮望眼。
處在彌漫一切的黑暗中時(shí)，擎一把火，發(fā)現(xiàn)黑暗不過是畏光的孩子，一驅(qū)即散;在奔騰的浪濤中，揚(yáng)帆起航，看清洶涌的急流不過是無奈的掙扎，難沒你我;茫茫的苦難猶如墨色的天幕，我們對(duì)它發(fā)問：能奈我何?(排比、比喻點(diǎn)題)。
不畏浮云遮望眼，苦難遠(yuǎn)沒有它表現(xiàn)的那般可怕，當(dāng)你拾起勇氣，奮起千鈞之棒迎向它時(shí)，或許你會(huì)因它的在堪一擊啞然失笑吧……(扣題闡釋)。
苦難曾嚇退過許多人，但它永遠(yuǎn)難不住那些真的猛士：在清王朝腐蝕后的中華大地，一個(gè)彌漫著硝煙的時(shí)代里，魯迅看到了四面八方撲來的列強(qiáng)兇獸，發(fā)現(xiàn)了國民的麻木不仁正一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著中華，這可怖的困境里，他以筆桿做長(zhǎng)鞭，生生憑一己之力鞭醒了一個(gè)時(shí)代，喚醒了沉醒已久的中華巨龍!列強(qiáng)猛獸原來是喪家之犬，麻木不仁下藏著的是鐵血柔情。從此，玉宇澄清了萬里埃。
困境難不倒智士，苦難嚇不退英雄，浩繁衍的史冊(cè)總有一片片遮去一切的烏云，但也總會(huì)有一只手，撥開云霧，讓大地重現(xiàn)光明：史遷面對(duì)肉身的折磨不皺眉頭，在輝煌的史冊(cè)面前，往日苦楚盡化為過眼云煙;太白宦海失意，但在詩的春天里，那段曾經(jīng)難耐的嚴(yán)寒又成為他化為詩中之仙的重要助力;毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士過雪山走草地，幾多艱辛，然而比起那天安門城樓上舉國沸騰的壯景，烏蒙山只亦作一顆泥丸……(舉例論證)。
“不畏浮云遮望眼。”這詩句是多么地智慧卓然。不錯(cuò)，戰(zhàn)勝人們的往往不是那看似可怕的困難，而是人們那顆因?yàn)槲窇侄蛔☆澏兜男摹?文中扣題評(píng)論)。
不禁想起那些可憐的人們：楚趙國君們國懼怕秦人的爭(zhēng)戰(zhàn)，寧可割地?fù)Q偷生，不知生命便因此流逝;秦檜因面對(duì)金國鐵蹄而生的退縮，不僅害死忠良，更是遺臭萬年;慈禧太后正是沒有認(rèn)清形勢(shì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，在屢屢退讓后，中華被列強(qiáng)分割。可憐的人們鑄成可笑的錯(cuò)，困境中他們只會(huì)退縮。(反面論證)。
“不畏浮云遮望眼。”其實(shí)，一切并沒有那么可怕，我們要做的僅僅是用光明驅(qū)走黑暗，揚(yáng)帆來抗擊浪潮，在困難來臨時(shí)，向前踏出一步，朗聲而呼：苦難永難奈我!(結(jié)尾點(diǎn)題)。
里希特說：“苦難猶如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。”苦難究竟是何種色彩?有人說：智者會(huì)淡化苦難的色彩，愚者則會(huì)加重對(duì)苦難的潑墨。(點(diǎn)題、見解獨(dú)到)。
談及智者，太史公堪為大智。他的苦難是生命中最冷的色調(diào)，可他幽于糞土而不辭，身陷囹圄而不懼，用一腔的`堅(jiān)持與執(zhí)著把自己的苦難化為為火，化為太陽，將別人的苦難烘烤為灼熱的色調(diào)。鯤鵬山曾經(jīng)說過：“史學(xué)成了人學(xué)，必然形成了戲劇性，生命的熱血噴涌而出。”司馬遷以生踐志，以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿，為我們譜寫了一首首敢于面對(duì)黑色苦難、敢于在風(fēng)雨中守望理想信念的悲壯詩篇。讀了它，我明白了，面對(duì)黑色的苦難，請(qǐng)用志氣做調(diào)色板，用豪邁噴灑出我們的一腔熱血，這才是好男兒的真正本色，這才是苦難的真正顏色!請(qǐng)記住，苦難是紅色的，悲壯又艷麗的顏色。
“不，它不僅是紅色的，”回頭，我看見了，苦難是蚌黑暗中磨砂成珠的晶瑩，是雄鷹承受斷翅之痛翱翔于蒼穹的蔚藍(lán)。我看見了又一個(gè)智者——?jiǎng)ィ侵怀惺苌衬ブ吹陌觯侵粩喑嵊职肯璧男埴棥Ｋ菙啾鄣目嚯y人生在很多人眼里是多么凄涼灰暗的色彩啊，可是劉偉是智者，他用雙腳調(diào)色，調(diào)出了閃耀珍珠光澤的蔚藍(lán)色，那充滿希望與光明的蒼穹之色。斷臂沒有為他的天空增添陰霾，他用毅力和堅(jiān)強(qiáng)將黑暗轉(zhuǎn)換為晶瑩之藍(lán)，他以雙腳為翅膀在藍(lán)天翱翔，奏出人間最美麗的音符，告訴你我，苦難不是黑色，是藍(lán)色的，寬容又堅(jiān)強(qiáng)的藍(lán)色!
可是，為什么在這樣壯麗的太陽色彩里，在這樣晶瑩的藍(lán)天里，在光彩閃耀的星路上，卻有一抹濃得化不開的黑影?我看見了那個(gè)愚者——陳琳，紅極一時(shí)的你卻不懂得淡化生活中的小小苦難，望而卻步，愚蠢之極地選擇了跳樓自殺，傻傻的你啊，縱然苦難隨生命終止，但黑色已經(jīng)成為你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦難在愚人眼中是超越不了的墻，是醒不了的黑色，只是因?yàn)榍优场?/p>
周國平如是說：“面對(duì)社會(huì)的悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比優(yōu)越于那些迫害乃至毀滅我們的惡勢(shì)力!”朋友，人生一世，難免會(huì)遇到苦難的黑云，記得，要做一個(gè)智者，請(qǐng)用執(zhí)著與希望的心調(diào)熱情與奮斗的紅色，用包容與堅(jiān)強(qiáng)的身體調(diào)出寬容又堅(jiān)強(qiáng)的藍(lán)色，用精神為它上色!
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
張海迪曾說過；生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。史鐵生也曾說過：生命的磨難是一種必然降臨的節(jié)目。
所以，盡管活著有無數(shù)的不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。
生命常常與痛苦，厄運(yùn)不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情；挑戰(zhàn)者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，汲取著風(fēng)雨霜露的精華。于是堅(jiān)韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰(zhàn)苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。
尼采說過：受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。是的，正如地震時(shí)，人們沒有喊暈的權(quán)利；失火時(shí)，沒有喊熏的權(quán)利；戰(zhàn)場(chǎng)上，沒有怕死的權(quán)利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓；只有不怕熏的人，才能逃離苦海；只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎？在苦難面前悲觀是懦弱者的表現(xiàn)，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認(rèn)輸。
沒有經(jīng)歷風(fēng)雪的果實(shí)不會(huì)甜美，沒有經(jīng)歷過苦難的人生不會(huì)完整。苦難是人生的常態(tài)，誰都有面對(duì)絕境的處境，誰都會(huì)碰上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學(xué)會(huì)每個(gè)人在人生旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄。
人生苦短，怎樣度過這有限的生命呢？如何珍視這短暫的生命呢？這就要善待苦難。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
（記者梁健敏）前日，教育部刊發(fā)《全國教育系統(tǒng)開展法制宣傳教育的第六個(gè)五年規(guī)劃（-）》（下稱《規(guī)劃》），其中明確在課堂內(nèi)增加法律知識(shí)的內(nèi)容，并將在高等學(xué)校、中等學(xué)校入學(xué)考試中適當(dāng)增加法律知識(shí)的內(nèi)容。記者在廣州中小學(xué)了解到，其實(shí)初中課程以及高考已含有法律常識(shí)內(nèi)容，只是高中相對(duì)比較少。目前法制教育通常是以綜合實(shí)踐等形式滲透。廣州有老師稱，若法律內(nèi)容寫入高考考試大綱內(nèi)，則會(huì)增加課時(shí)。
《規(guī)劃》要求，逐步將社會(huì)主義法治理念、法律知識(shí)納入對(duì)學(xué)生知識(shí)和綜合素質(zhì)考察的`范疇。在高等學(xué)校、中等學(xué)校入學(xué)考試中適當(dāng)增加反映社會(huì)主義法治理念和憲法知識(shí)、基本法律原則及常識(shí)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)校重視開展法制教育。
（來源：大洋網(wǎng))。
中國大學(xué)網(wǎng)
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
苦難是狂風(fēng)，你想乘風(fēng)破浪，它卻刮翻你的夢(mèng)想之舟;苦難是荊棘，你想勇往直前，它卻阻攔你的前進(jìn)之路;苦難是暴雪，你想激情洋溢，它卻凍結(jié)你的滿腔熱血。狂風(fēng)雖可怕，荊棘雖可懼，暴雪雖可惡，但如若我們戰(zhàn)勝了它們，我們將會(huì)獲得成功的果實(shí)。所以，苦難也是希望。當(dāng)你從高山跌入谷底，你會(huì)迫不及待地想往上爬，即使礪石深深地滲進(jìn)你的血液，即使黑夜吞噬了你的希望，即使人們看不到你的淚水和汗水，你也會(huì)努力攀爬，因?yàn)槟阒滥鞘俏ㄒ坏南Ｍ?/p>
人生就是一次次攀爬，爬得越高，或許你就能抓住最后的一根稻草，爬得越低，你就只能仰視著別人，可憐垂淚。人生就是一次苦難，成長(zhǎng)就是不斷地往上爬，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是在苦水里浸泡過的。我曾有過這樣的感受，當(dāng)自己獨(dú)處時(shí)，會(huì)有一種莫名的孤獨(dú)和無助，會(huì)想起以前的傷心，以前的開心，無論曾經(jīng)我怎樣掩飾過，可鼻頭還是酸了。我有時(shí)會(huì)感嘆，命運(yùn)是多么的不公，人活著有什么意義，這么多的苦難，這么多的悲傷!曾看到這樣一句發(fā)人深省的話語“每一個(gè)人，都是被上帝咬過一口的蘋果。”是的，人人都有缺口，都有無法填滿的傷心，人人都有苦難，如此看來命運(yùn)又是如此的公平，而能戰(zhàn)勝苦難的才是強(qiáng)者。
在我讀小學(xué)時(shí)，大家都童真未泯，稚趣十足。可當(dāng)時(shí)的我，卻是個(gè)十分膽怯的孩子，每當(dāng)老師提問，我總是把頭埋得很低很低，臉紅得像蘋果，有時(shí)甚至?xí)o因由的紅了眼眶，同學(xué)們也會(huì)因此嘲笑我，私下里對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)的，我很害怕，也很無奈。不管同學(xué)們要我干什么，我都乖乖的，不敢反抗，我知道那不是友情，我們之間是一種近乎國王和奴隸的關(guān)系。我也曾想過反抗，擺脫這樣的窘困，但終究未能。
漸漸的，終于有了擺脫的機(jī)會(huì)，小學(xué)畢業(yè)了，我升入了中學(xué)——一頁新的篇章，我決心埋藏過去，走出來，和新的同學(xué)建立真正的友誼。現(xiàn)在，好了，我實(shí)現(xiàn)了，我開懷大笑，我是真正的快樂了!回想往昔，我感慨萬千：人生就是一次苦難，但人生又不僅僅是苦難的，更有苦難后的甘甜，只要你不畏懼，不自卑，敢于挑戰(zhàn)，你就能爬上人生的頂峰。現(xiàn)在的我不是十全十美，事事如意，但我卻真真實(shí)實(shí)地戰(zhàn)勝了苦難，并將懷著一顆戰(zhàn)勝苦難，絕不放棄的心繼續(xù)我的人生之旅，因?yàn)槲抑溃挥锌嚯y才是唯一的希望，苦難之后方有甘甜。我要爬過苦難的高山，不斷挑戰(zhàn)自我，突破自我。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，教育部今日舉行的新聞發(fā)布會(huì)介紹全國高考的有關(guān)情況，教育部最后統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，全國報(bào)名總?cè)藬?shù)是957萬，比去年減少大約65萬，全國招生計(jì)劃總數(shù)是657萬名，由于計(jì)劃增加，報(bào)名人數(shù)減少，預(yù)計(jì)今年全國高考平均錄取率將會(huì)增加近7個(gè)百分點(diǎn)。
另據(jù)中國廣播網(wǎng)消息，教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今年全國普通高校招生報(bào)名的總數(shù)是957萬名，比去年減少了大概65萬名，應(yīng)該說報(bào)名人數(shù)是在達(dá)到峰值之后的第二年下降，主要的原因是適齡人口減少，與此同時(shí)增加的是農(nóng)村考生的報(bào)名人數(shù)，是592.2萬名，所占的'比例從的40.3%增加到今年的61.9%，可以說年均增長(zhǎng)達(dá)到1.4個(gè)百分點(diǎn)。
據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，今年全國招生計(jì)劃的總數(shù)是657萬名，由于計(jì)劃增加，報(bào)名人數(shù)減少，今年全國平均錄取率會(huì)比去年增加近7個(gè)百分點(diǎn)。支援中西部地區(qū)的招生計(jì)劃比去年擴(kuò)大一倍，今年新增加的一些主要面向農(nóng)村生源的免費(fèi)醫(yī)學(xué)訂單定向招生計(jì)劃5000名，主要是為中西部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院定向培養(yǎng)全科醫(yī)療的五年制本科臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，另外特別介紹的是，今年會(huì)增加招生計(jì)劃，確保玉樹災(zāi)區(qū)今年高考錄取率高于去年。
20全國高考人數(shù)排名出爐河南穩(wěn)居首位。
年全國30個(gè)省市高考報(bào)名人數(shù)都已公布，列表顯示，河南、山東、廣東三省高考報(bào)名人數(shù)位居各省高考人數(shù)前三甲。四川、甘肅、西藏三省高考人數(shù)較有所提升，其余公布數(shù)字省份高考人數(shù)皆呈下降趨勢(shì)。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
1.善待苦難。(要學(xué)會(huì)尋找快樂，遇事多往光明處想，這樣，就沒有過不去的坎兒。)。
2.舉例論證：如第七段中關(guān)于美國富翁的調(diào)查。比喻論證和對(duì)比論證：如第六段。
3.幸福往往會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)減去你的斗志和氣魄;而苦難卻不斷地加上你的夢(mèng)想、努力和汗水，累加起來，你就拉上了成功的手。
4.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。“累累傷痕是生命給予你的最好的東西”(羅曼·羅蘭)司馬遷身受酷刑，但完成了中國歷史上的偉大巨著《史記》;曹雪芹舉家食粥，卻完成了中國古典小說里程碑式的作品《紅樓夢(mèng)》等。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
高爾基說過書籍是人類進(jìn)步的階梯，而我卻說苦難是人類進(jìn)步的階梯。人類在如今都面臨苦難而奮斗，正是有苦難才讓人進(jìn)步。而進(jìn)步的條件就是善待苦難，所以善待苦難就是你必須學(xué)會(huì)的。
而就是有這樣的一個(gè)人，他在16歲那年因事故失去了一雙手和一條腿，然后又失去了一雙眼睛。可是他不僅活下來了，而且還活出了風(fēng)采，活出了快樂。
這個(gè)人就是謝坤山，他曾在獲得第34屆全國「十大杰出青年」。他在自己失去了雙手之后“握”筆學(xué)畫，甚至幾次把口磨出泡來。他花費(fèi)了大量的時(shí)間寫出了一本名叫《我是謝坤山》的自傳體小說，過后不久此書又被評(píng)為。
謝坤山的經(jīng)歷給了我們一個(gè)啟發(fā)，那就是要學(xué)會(huì)尋找快樂，遇事多光明處想，這樣世界上就沒有過不去的坎。
殘缺是一種痛苦，它會(huì)讓你傷心落淚。殘缺也是一種財(cái)富，它會(huì)讓你擁有更有價(jià)值的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)韌。
苦難并不意味這永遠(yuǎn)的苦難，幸福也會(huì)降臨到你的身邊;幸福也不意味著永遠(yuǎn)的幸福，苦難也會(huì)從天而降。生活有時(shí)違反常規(guī)，以其它的方式展現(xiàn)出來，它經(jīng)常以一種突發(fā)狀出現(xiàn)在你的面前，而不會(huì)循序漸進(jìn)。在許多時(shí)候幸福會(huì)慢慢的消減你的斗志和氣魄，而苦難會(huì)讓你的夢(mèng)想、努力和汗水累積到一起，成為你成功的動(dòng)力。
在人生的長(zhǎng)河中航行，苦難與失敗都是不可避免的，關(guān)鍵是看你怎么對(duì)待它們。
張海迪曾說過;“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。”史鐵生也曾說過：“生命的磨難是一種必然降臨的節(jié)目。”
所以，盡管活著有無數(shù)的'不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。
生命常常與痛苦，厄運(yùn)不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情;挑戰(zhàn)者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，汲取著風(fēng)雨霜露的精華。于是堅(jiān)韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰(zhàn)苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。
尼采說過：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。”是的，正如地震時(shí)，人們沒有喊暈的權(quán)利;失火時(shí)，沒有喊熏的權(quán)利;戰(zhàn)場(chǎng)上，沒有怕死的權(quán)利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓;只有不怕熏的人，才能逃離苦海;只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎?在苦難面前悲觀是懦弱者的表現(xiàn)，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認(rèn)輸。
沒有經(jīng)歷風(fēng)雪的果實(shí)不會(huì)甜美，沒有經(jīng)歷過苦難的人生不會(huì)完整。苦難是人生的常態(tài)，誰都有面對(duì)絕境的處境，誰都會(huì)碰上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學(xué)會(huì)每個(gè)人在人生旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄。
人生苦短，怎樣度過這有限的生命呢?如何珍視這短暫的生命呢?這就要善待苦難。
作文三：做生活中的強(qiáng)者——善待苦難_1000字。
先來看看這些人曾經(jīng)有過的遭遇吧!
彼得·丹尼爾小學(xué)時(shí)常遭老師菲利浦太太的責(zé)罵：“彼得，你功課不好，腦袋不行，將來別想有什么出息!”彼得在26歲前仍是大字不識(shí)幾個(gè)，有一次，一位朋友念了一篇《思考才能致富》的文章給他聽，給了他相當(dāng)大的啟示。現(xiàn)在他買下了當(dāng)初他常打架鬧事的街道，并且出版了一本書：《菲利浦太太，你錯(cuò)了》。
《小婦人》的作者露慧莎·梅艾爾卡特的家人曾希望她能找個(gè)傭人或裁縫之類的工作。
愛迪生小時(shí)候反應(yīng)奇慢無比，老師們都認(rèn)為他沒有學(xué)習(xí)能力。
丘吉爾小學(xué)六年級(jí)曾遭留級(jí)，而他的前半生也充滿失敗與挫折，直到62歲當(dāng)上英國首相后，他才以“老人”的姿態(tài)開始一番作為。
邁克·福布斯，后來成為世界上最成功的商業(yè)發(fā)行刊物之一——《福布斯》雜志的總編輯，然而他在普林斯頓大學(xué)讀書時(shí)，卻與學(xué)校報(bào)刊的編輯成員無緣。
愛迪生試驗(yàn)了超過次以上才發(fā)明了燈泡，有一位年輕記者問他失敗了這么多次的感想，他說：“我從未失敗過一次。我發(fā)明了燈泡，而那整個(gè)發(fā)明過程剛好有2015個(gè)步驟。”
由于多年以來持續(xù)地喪失聽力，德國作曲家貝多芬在46歲時(shí)完全成為了聾子。不過，他卻在晚年譜寫了他作品中最好的樂章，其中包括5首交響樂。
1952年，艾德蒙·希拉里想要攀登世界最高峰——珠穆朗瑪峰。在他失敗后數(shù)周，他被邀請(qǐng)到英國一個(gè)團(tuán)體演講。希拉里走到講臺(tái)邊，握拳指著山峰照片大聲說：“珠穆朗瑪峰!你第一次打敗我，但是我將在下一次打敗你，因?yàn)槟悴豢赡茉僮兏吡耍覅s仍在成長(zhǎng)中!”僅僅1年以后的5月29日，艾德蒙·希拉里成為第一位成功攀登珠穆朗瑪峰的人。
著名作家海明威在《老人與海》里面有這樣一句話：“英雄可以被毀滅，但是不能被擊敗。”英雄的肉體可以被毀滅，但是精神和斗志不能被擊敗。受苦的人，因?yàn)橐朔щy，所以不但不能悲觀，而且要比別人更積極。
據(jù)說徒步穿過沙漠，唯一可能的辦法，是等待夜晚，以最快的速度走到有蔭庇的下一站，中途不論多么疲勞，也不能倒下。否則到第二天烈日升起，只有死路一條。
在冰天雪地中歷過險(xiǎn)的人也都知道，凡是在中途說“我撐不下去了、，讓我躺下來喘口氣”的同伴，必然很快就會(huì)死亡。因?yàn)楫?dāng)他不再走、不再動(dòng)，他的體溫會(huì)迅速降低，跟著就會(huì)被凍死。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
2.請(qǐng)寫出本文使用的一種論證方法并舉例說明。
答：_________________。
3.如何理解“幸福往往會(huì)變成一道減法題”“而苦難卻成為一道加法題”?
答：_________________。
4.請(qǐng)?jiān)谀愕挠洃涢L(zhǎng)河中再采擷一句能證明論點(diǎn)的名言(俗語、詩句)并舉出一個(gè)能證明論點(diǎn)的事例。
名言：_______________。
事例：_______________。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
苦難是生命的常態(tài)，我們要及時(shí)總結(jié)生活中遇到的苦難，這也許會(huì)一一筆很不錯(cuò)的財(cái)富。
19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者。
高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無窮樂趣的。”
王洛賓，這位被譽(yù)為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。
貝利成名后，有個(gè)記者采訪他。“你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”
苦難是一種財(cái)富，沒有經(jīng)歷苦難的人生，不是完整的人生，沒有經(jīng)歷過苦難的人，是一個(gè)不幸的人!
莎士比亞曾對(duì)一個(gè)失去雙親的孩子說：“你是多么的幸運(yùn)啊，因?yàn)槟銚碛辛瞬恍摇！蹦莻€(gè)孩子頓時(shí)就像長(zhǎng)大了一般，默默的，感激地望著莎士比亞，他堅(jiān)強(qiáng)地走完了自己人生的路。他的苦難：明白了什么是堅(jiān)強(qiáng)。
上帝其實(shí)是個(gè)頑皮的孩子，當(dāng)他創(chuàng)造出你時(shí)，發(fā)現(xiàn)你異常可愛，便狠狠地咬你一口。
我的父母對(duì)我并不是百依百順，也沒有視我為掌上明珠，他們給了我無窮無盡的磨練。
第二天一早，我背上挎包，對(duì)姑姑說去大舅家看一下，便匆忙離開了。其實(shí)我知道，我要去的是街區(qū)公園，去開展我一生難忘的工作!
我搜尋著，大腦中思索著，我仿佛看到了希望。我奔向一位老婆婆身前，她和藹地看著我，看得我不知所措。當(dāng)我含糊不清地說明來意，并從挎包里掏出一瓶星星折紙是，她從衣包里摸出5元錢，拿走了我手中的瓶子，并說：“祝你生意興隆!”
我激動(dòng)地握著這來之不易的5元錢，又尋找著下一位“客人”。隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)包里的瓶子已經(jīng)沒有時(shí)，才弄清一早晨也不過賺了18元而已。
我又累又餓，坐在凳子上，一個(gè)空瓶闖入了我的視角……我在眾目睽睽之下拾起了無數(shù)個(gè)空瓶放入挎包，臉上火辣辣的燙，我很專注地?fù)熘掌浚瑳]有一個(gè)人笑話我!
23元5角!多么難忘的數(shù)字!我緊緊地握著這些血汗錢，心里不知什么滋味。
我終于明白，明白了：一分耕耘一分收獲，世界上沒有救世主，要在社會(huì)上立足只有自力更生，迎難而上。
高考苦難是道加法題（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
然而就有這樣一個(gè)人，在他16歲那年，因事故失去了一條腿、一雙手，后來又失去了一雙眼睛。他不僅活了下來，而且還活出了風(fēng)采，活出了快樂。
他就是臺(tái)灣青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者、臺(tái)灣十大杰出青年謝坤山，他用嘴咬著筆一個(gè)字一個(gè)字地寫出的自傳《我是謝坤山》在臺(tái)灣出版后立即引起了轟動(dòng)并成為暢銷書，現(xiàn)又被香港特區(qū)政府推薦為“十大好書”之一。幾年來，他在國內(nèi)外的演講超過百次，由他參加的自傳體電視劇即將開機(jī)，美國的《讀者文摘》將用19種語言向全世界隆重推出其挑戰(zhàn)生命極限的傳奇故事。
謝坤山的經(jīng)歷，對(duì)我們有很大的'啟發(fā)，那就是要學(xué)會(huì)尋找快樂，遇事多往光明處想，這樣，就沒有過不去的坎兒。在一次與內(nèi)地少年兒童的對(duì)話中，有觀眾問謝坤山有什么禮物送給孩子們時(shí)，他答道：“珍惜你們現(xiàn)在擁有的吧，要知道現(xiàn)在你們有多幸福，不要只計(jì)較自己沒有的，而要多想想自己擁有的，這樣的人才會(huì)快樂，遇到挫折才不會(huì)絕望。想想看，就算天塌下來，你們也比我多兩只手撐著啊!”
殘缺是一種痛苦，它會(huì)讓你傷心落淚;殘缺也是一種財(cái)富，它會(huì)讓你得到更有價(jià)值的東西：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌。
苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也不意味著永遠(yuǎn)幸福。生活有時(shí)會(huì)違反常規(guī)，以另一種形式出現(xiàn)在我們的面前。在許多時(shí)候，幸福往往會(huì)變成一道減法題，一點(diǎn)點(diǎn)減去你的斗志和氣魄;而苦難卻成為一道加法題，不斷地加上你的夢(mèng)想、努力和汗水，累加起來，你就拉上了成功的手。
人們最出色的成績(jī)往往是在身處逆境下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾抽查了1000位財(cái)富在1000萬美元以上的富翁，調(diào)查了他們的生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們打都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年時(shí)在貧民窟里度過的。生活有是真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)含著無盡的契機(jī)。如果你認(rèn)為苦難是一道減法題，那么它的答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命;如果你認(rèn)為苦難是一道加法題，那么演算的結(jié)果，可能就是一個(gè)驚人的數(shù)字。
在人生的長(zhǎng)河中，失敗與苦難都是難免的，關(guān)鍵是你如何對(duì)待它們。