在寫(xiě)作中，優(yōu)秀的作文常常能夠展現(xiàn)出作者獨(dú)特的眼光和思考方式。以下是一些受廣大讀者喜愛(ài)的優(yōu)秀作文，希望能夠給大家?guī)?lái)閱讀的樂(lè)趣。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇一

很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問(wèn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？這樣一個(gè)過(guò)去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活。

倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家，社會(huì)，公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。

勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣；提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，處理問(wèn)題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以我之心育我誠(chéng)信。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問(wèn)，有沒(méi)有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒(méi)有抄襲過(guò)他人的作業(yè)？有沒(méi)有在考場(chǎng)上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心；誠(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。

以我之心待人以善。在平時(shí)的談話中，要注意使用禮貌用語(yǔ)，注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，說(shuō)文明話，做文明人。每一個(gè)同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

作為學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，模范班級(jí)、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明青少年、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。

反思我們同學(xué)中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

不知道大家關(guān)心了沒(méi)有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價(jià)值觀的新聞報(bào)道，其中河北客運(yùn)司機(jī)楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹(shù)父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身?yè)渚葘W(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會(huì)上的廣為關(guān)注，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的積極實(shí)踐者。其實(shí)最早在黨的十八大報(bào)告中就提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的函義，十八大報(bào)告分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國(guó)公民，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子，都應(yīng)秉承并且實(shí)踐這個(gè)根本道德規(guī)范。在此，我想來(lái)跟同學(xué)們談一談“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信和友善”。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無(wú)國(guó)哪有家，國(guó)已不在，何以為家，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛(ài)國(guó)之心。列寧就講了，什么是愛(ài)國(guó)主義，就是千百年以來(lái)固定下來(lái)對(duì)自己祖國(guó)的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達(dá)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇二

社會(huì)主義核心價(jià)值觀聽(tīng)起來(lái)很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個(gè)體能否滿(mǎn)意主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)為榮，不以懶惰、奢侈、說(shuō)謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠(chéng)實(shí)的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。

新時(shí)期揭陽(yáng)精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠(yuǎn)”，它秉承了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”新時(shí)期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實(shí)，凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感和向心力。

首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。

作為未來(lái)的建設(shè)者，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國(guó)做好準(zhǔn)備。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇三

各位同學(xué)：

黨的十八大提出要倡導(dǎo)"富強(qiáng)、民主、文明、和諧"，倡導(dǎo)"自由、平等、公正、法治"，倡導(dǎo)"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。

為引導(dǎo)全校師生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德風(fēng)尚，校學(xué)生會(huì)在此向全校師生發(fā)出以下倡議：

一是要勤奮學(xué)習(xí)，知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，提升專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，又要提高德育素質(zhì)。

二是要加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨是非，善于決擇，要篤實(shí)明志，踏實(shí)做人。拒絕心浮氣躁，朝三暮四。

四、與人為善，構(gòu)建和諧校園。我們應(yīng)該做到生活自理，自主安排和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，減少對(duì)父母和老師的依賴(lài)。尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇四

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)各界廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值觀，為引導(dǎo)全校師生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成修身律己、見(jiàn)賢思齊、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚，我們?cè)诖讼蛉熒l(fā)出以下倡議：

一、提高自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。待人真誠(chéng)，在人際交往中抱心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，遵守《大學(xué)生誠(chéng)信守則》。杜絕散布謠言，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到考試不作弊，論文不抄襲。銳意創(chuàng)新，提升素質(zhì)，尊重科學(xué)規(guī)律，實(shí)事求是，追求真理。

二、追求自由倡導(dǎo)平等，爭(zhēng)做守法公民。廣大師生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)我國(guó)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大好局面來(lái)之不易，要自覺(jué)維護(hù)穩(wěn)定大局，倡導(dǎo)人人平等，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。遵守交通規(guī)則，安全出行，遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法好公民。

三、保護(hù)環(huán)境從我做起，共建綠色校園。積極宣傳生態(tài)文明理念和環(huán)境保護(hù)知識(shí)，提高大家愛(ài)護(hù)環(huán)境意識(shí)。積極參與“校園清潔我先行”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧。鼓勵(lì)大家爭(zhēng)做綠色校園的守護(hù)者。

四、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，緬懷革命先烈。組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題教育，看一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義題材的電影，前往革命烈士陵園進(jìn)行祭掃活動(dòng)，參觀愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育基地，勿忘國(guó)恥，發(fā)奮向前。

五、于己自立與人為善，構(gòu)建和諧校園。大學(xué)生應(yīng)做到生活自理，自主安排和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，擺脫對(duì)父母和老師的依賴(lài)。尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。朋友們，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)吧!將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際生活中，攜手同心，積極行動(dòng)，規(guī)范自己的一言一行，傳遞身邊的德行和善舉，踐行真善美，傳播正能量，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀端正個(gè)人的價(jià)值取向、規(guī)范行為準(zhǔn)則、提高思想道德修養(yǎng)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的一份力量!

馬克思主義學(xué)院20xx級(jí)思政3班。

20xx年4月8日。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的.同學(xué)們：

隨著高職教育的迅猛發(fā)展以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的一些消極思想和文化，高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建任務(wù)更加繁重，此問(wèn)題也越來(lái)越引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在黨的十八大報(bào)告中，首次以12個(gè)詞：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，分三個(gè)層次來(lái)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為了讓更多的人認(rèn)識(shí)到構(gòu)建高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，并且積極參與實(shí)踐，我們向各高職院校及高職大學(xué)生學(xué)生發(fā)出如下倡議：

結(jié)合自身實(shí)際情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻理解三個(gè)層次的不同含義，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀自我塑造的必要性。積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨練民族精神和時(shí)代精神，形成堅(jiān)韌的品格，成為一名高技能、高素質(zhì)的合格大學(xué)生。

積極響應(yīng)黨的號(hào)召，從小事做起，從現(xiàn)在做起，積極參加公益實(shí)踐活動(dòng)，制定合理的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，樹(shù)立堅(jiān)定的目標(biāo)并認(rèn)真執(zhí)行。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行到生活中去，做一個(gè)有理想、有道德、有責(zé)任感，有民族精神的時(shí)代青年。

各高職院校積極開(kāi)展高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建工作，結(jié)合學(xué)校特色開(kāi)展一系列的社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建與實(shí)踐活動(dòng)，增加思修課程的實(shí)踐教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生在校內(nèi)外開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，在校內(nèi)形成濃厚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建與實(shí)踐氛圍。

朋友們，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)吧!切實(shí)推進(jìn)高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與實(shí)踐工作。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行到實(shí)際生活中來(lái)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀端正高職大學(xué)生的行為取向、提高高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)，共同迎接職業(yè)教育的新紀(jì)元。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇六

墊江縣委黨校楊帆。

十八大以來(lái)，中共中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；總書(shū)記也多次作出重要論述，明確指出核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)；中辦也下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。總的來(lái)說(shuō)，黨中央的高度重視和有力部署為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。但培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，特別在防邪反邪教斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性特征下，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為社會(huì)共同價(jià)值追求就更為重要。因此，在防邪反邪工作中如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很值得研究的一項(xiàng)課題。

一、邪教的社會(huì)危害性解析。

我國(guó)刑法規(guī)定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立的，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教是危害群眾身心健康、破壞人民幸福生活、阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的?社會(huì)毒瘤?，?法輪功?、?全能神?是當(dāng)前我國(guó)最大的邪教。在墊江縣，雖然我們同?法輪功?、?全能神?邪教組織的斗爭(zhēng)取得重大的勝利，但斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。總的來(lái)說(shuō)，危害如下：

（一）制造顛覆人民民主專(zhuān)政政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度、分裂國(guó)家的輿論，攻擊政府，危害國(guó)家安全和統(tǒng)一。例如，2004年所謂的?九評(píng)共產(chǎn)黨?系列反動(dòng)文章充分暴露了法輪功妄圖把?法輪功?組織變成同政府相抗衡的政治勢(shì)力以達(dá)到罪惡政治目的的反動(dòng)政治本質(zhì)。

（二）組織、鼓動(dòng)組織人員或癡迷者非法舉行集會(huì)、示威，沖擊國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位，擾亂社會(huì)秩序，破壞正常的工作、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、教學(xué)和科研秩序。例如，?法輪功?組織先后制造圍攻光明日?qǐng)?bào)社，聚眾非法示威、圍攻中南海等事件。

（三）以迷信蒙騙他人致人死亡、傷殘，侵犯公民的生命和健康權(quán)。例如，邪教盜用宗教名義打著?練功?的幌子，編造練?法輪功?、得?法輪大法?不用就醫(yī)吃藥的邪說(shuō)蠱惑人心，使一些練習(xí)者因拒絕治療或延誤診治而死亡。

（四）非法出版、發(fā)行宣揚(yáng)邪教內(nèi)容的出版物和邪教組織的標(biāo)識(shí)，毒化人們的思想并以此非法斂取錢(qián)財(cái)，嚴(yán)重?cái)_亂國(guó)家的出版秩序，侵犯公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

（五）破壞通訊設(shè)備和公用設(shè)施，擾亂社會(huì)正常公共生活秩序，危害國(guó)家和社會(huì)的公共利益。例如，2002年長(zhǎng)春法輪功分子購(gòu)置作案工具和有線電視插播設(shè)備，利用電視收視黃金時(shí)間，插播宣揚(yáng)邪教?法輪功?內(nèi)容的光碟。

（六）趁自然災(zāi)害、疫情發(fā)生之機(jī)散步謠言，破壞抗災(zāi)救災(zāi)工作，實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。例如，在非典時(shí)期法輪功組織散布?末世論?、散布?練‘法輪功’不得非典?的謬論，企圖借機(jī)鼓動(dòng)?練功?、發(fā)展成員、恢復(fù)地下組織。

二、防邪反邪教工作的重要性。

邪教作為一種長(zhǎng)期存在的社會(huì)問(wèn)題，其本質(zhì)是反社會(huì)、反政府、反科學(xué)、反人類(lèi)，是一種具有危害性對(duì)抗性的破壞力量，影響著國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定。而在我國(guó)我縣，邪教坑害百姓、擾亂社會(huì)治安、危害國(guó)家安全，因此防邪反邪教斗爭(zhēng)具有重要意義。

(一)反邪教是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的政治任務(wù)。反邪教這場(chǎng)斗爭(zhēng)是科學(xué)與愚昧的較量，是正義與邪惡的決斗。在我國(guó)，邪教問(wèn)題長(zhǎng)期存在，邪教是具有危害性對(duì)抗性的破壞力量，是影響國(guó)家安全和社會(huì)政治穩(wěn)定的突出因素，黨和國(guó)家同?法輪功?、?全能神?及其他邪教組織的斗爭(zhēng)必將是長(zhǎng)期的、艱苦的、復(fù)雜的過(guò)程。中央的有關(guān)文件也曾明確強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)守理想信念，增強(qiáng)政權(quán)意識(shí)和憂患意識(shí)，切實(shí)提高同邪教斗爭(zhēng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。所以在我縣，反邪教工作一直未曾松懈過(guò)。

（二）邪教成為威脅人類(lèi)自身安全和阻礙社會(huì)發(fā)展的一大社會(huì)因素，防邪反邪可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了十分矚目的成就，邪教的出現(xiàn)和非法活動(dòng)嚴(yán)重威脅著人民群眾的身心健康、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就必須要崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教、鏟除邪教。因此深入開(kāi)展反邪教斗爭(zhēng)、開(kāi)創(chuàng)科學(xué)文明社區(qū)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。

（三）邪教容易引起社會(huì)矛盾，防邪反邪可以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。目前，我國(guó)改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，各類(lèi)矛盾出現(xiàn)多發(fā)現(xiàn)象。社會(huì)改革發(fā)展中免不了出現(xiàn)一些小矛盾，但在邪教的教唆下，不同群體間的利益矛盾日益復(fù)雜，極易誘發(fā)社會(huì)大矛盾。邪教組織正是利用國(guó)內(nèi)各種矛盾妄圖挑起事端，進(jìn)行破壞和搗亂，因此我縣在反邪教活動(dòng)中，一直努力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為群眾創(chuàng)造安居樂(lè)業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮積極作用，把問(wèn)題解決在基層，把邪教活動(dòng)扼殺在萌芽狀態(tài)。

（一）加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度，形成社會(huì)共同價(jià)值追求。為此，一要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)價(jià)值觀念凝聚社會(huì)共識(shí)。現(xiàn)階段，我國(guó)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變，迫切需要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別在反邪教工作中，我們要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度相銜接，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。總所周知，邪教的發(fā)展是個(gè)歷史過(guò)程，邪教的歪理邪說(shuō)夾雜著歷史上的糟粕；在科技高度發(fā)達(dá)的情況下，邪教組織的歪理邪說(shuō)和欺騙手段又混入了高科技的內(nèi)容，因此邪教組織的欺騙性更強(qiáng)。反邪教工作必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，不僅要發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值體觀中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德教育人塑造人，而且要賦予社會(huì)主義核心價(jià)值體觀嶄新的內(nèi)容，用社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的時(shí)代精神引導(dǎo)人培養(yǎng)人，牢牢占領(lǐng)思想陣地，既要把人民群眾凝聚起來(lái)又要把受邪教蒙蔽的群眾從邪教的歪理邪說(shuō)中解脫出來(lái)，堅(jiān)決有效抵制邪教歪理邪說(shuō)的滲透。這對(duì)于反邪教工作來(lái)說(shuō)，具有強(qiáng)基固本的作用。

（二）加強(qiáng)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植工作人員內(nèi)心。其實(shí)，墊江縣早已建立了反邪教組織，但縣內(nèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱。因此，墊江縣應(yīng)根據(jù)縣情縣況，加大對(duì)反邪教骨干力量的培訓(xùn)交流，鼓勵(lì)政治覺(jué)悟高、思想素質(zhì)好的人員加入到反邪教自愿者的行列，確保反邪教工作崗位有人干、工作有人管、事情有人抓、措施能落實(shí)。換句話說(shuō)，首先反邪教工作人員要培養(yǎng)?愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。反邪教工作干部要牢記自己是人民的公仆，一切工作要以群眾利益為出發(fā)點(diǎn)。其次工作人員要帶頭弘揚(yáng)?自由、平等、公正、法治?的理念，在反邪工作中努力營(yíng)造一種公平公正的發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)持一切依法依規(guī)辦事的原則，傳達(dá)出自身的法律意識(shí)和法律觀念。最后工作人員要勇當(dāng)?富強(qiáng)、民主、文明、和諧?社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的開(kāi)拓者，要保持振奮的精神和良好的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾一致對(duì)抗一切反黨反社會(huì)的不良言論。

（三）搭建多元輿論宣傳平臺(tái)，豐富輿論宣傳方式方法。在信息科技快速發(fā)展的今天，利用人們對(duì)科學(xué)的崇拜，冒充科學(xué)或歪曲科學(xué)兜售歪理邪說(shuō)已成為偽科學(xué)和邪教共同點(diǎn)。例如，20世紀(jì)80年代來(lái)形成的氣功熱及對(duì)人體特異功能的公開(kāi)倡導(dǎo)和宣傳就被李洪志及?法輪功?等邪教利用。因此，我縣防邪反邪工作要把握輿論的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，廣泛宣傳主流價(jià)值觀，用大眾語(yǔ)言對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行通俗易懂的闡釋。同時(shí)，還要根據(jù)不同行業(yè)、職業(yè)、角色的特點(diǎn)創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)形式，對(duì)不同群體提出不同要求，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在?民間輿論場(chǎng)?得到傳播實(shí)踐弘揚(yáng)，形成是非分明、扶正祛邪、抑惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清的輿論氛圍。根據(jù)墊江的實(shí)際狀況，我縣還要充分發(fā)揮反邪教協(xié)會(huì)、黨、團(tuán)等組織作用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、簽名、倡議書(shū)、簡(jiǎn)報(bào)、圖片展、演講、征文、知識(shí)競(jìng)賽、專(zhuān)業(yè)論壇等倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善和反邪教主題活動(dòng)，形成濃厚地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和反邪教輿論氛圍。我縣還應(yīng)采取拓展社會(huì)文娛生活視野來(lái)廣泛傳播科學(xué)知識(shí)。例如在墊江縣內(nèi)也開(kāi)展了不少人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體和有益的社會(huì)活動(dòng)，這既娛樂(lè)了居民的身心鍛練了身體又讓人們掌握科學(xué)的健身方法、弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使邪教無(wú)縫可鉆，使更多的受害者回歸家庭。

（九）》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《修正案》），將原《刑法》第三百條修改為?組織、利用會(huì)道門(mén)邪教組織或利用迷信破壞國(guó)家法律行政法規(guī)實(shí)施的處三年以上、七年以下有期徒刑并處罰金；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑或無(wú)期徒刑并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利并處或者單處罰金?。這有效地解決了勞教制度廢除后與原《刑法》相關(guān)規(guī)定的銜接，填補(bǔ)了對(duì)于邪教犯罪情節(jié)較輕的，處罰曾一度無(wú)法可依的法律空白。這也表明我國(guó)黨和政府在運(yùn)用法律武器打擊邪教犯罪絕不手軟的決心，也告誡那些頑固不化、沉溺于邪教伺機(jī)進(jìn)行破壞搗亂、執(zhí)迷不悟的邪教人員不要挑戰(zhàn)法律底線。因此，我縣也要充分發(fā)揮公、檢、法、司專(zhuān)業(yè)人員和兼職法制資源，為縣內(nèi)群眾開(kāi)展法制教育系列講座，組織開(kāi)展?以案說(shuō)法?、?模擬法庭?等活動(dòng)和旁聽(tīng)典型案件的審理，讓群眾切身感受違法犯罪與刑法的必然聯(lián)系等；并在教育中融入反邪教教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，形成綜治宣教和主流價(jià)值觀的濃厚氛圍，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

眾所周知，邪教問(wèn)題是一個(gè)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的社會(huì)問(wèn)題，反邪教斗爭(zhēng)也將是一次長(zhǎng)期而復(fù)雜的斗爭(zhēng)。因此，我們必須進(jìn)一步深化對(duì)反邪教工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，努力做好創(chuàng)新社會(huì)治理和依法治理邪教這篇大文章，在反邪教斗爭(zhēng)中運(yùn)用各種優(yōu)勢(shì)，在各級(jí)防范辦具體領(lǐng)導(dǎo)下倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為推進(jìn)全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興的中國(guó)夢(mèng)而發(fā)揮應(yīng)有的作用。而在防邪反邪工作中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程；因此，我縣必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入大眾教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿于我縣改革和現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程之中。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇七

價(jià)值觀是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在充分結(jié)合現(xiàn)有國(guó)情，充分了解現(xiàn)有社會(huì)狀況和人民呼聲的基礎(chǔ)上精煉而成的。代表了一段時(shí)期人民、社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值追求，也是很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)全社會(huì)的道德標(biāo)桿。必須嚴(yán)格遵守。

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，所提倡和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是從中汲取的豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。歷來(lái)，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，“君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。現(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。他為我們的價(jià)值追求吹響了號(hào)角，指明了方向，只有朝著這個(gè)方向不斷前行，才是康莊大道，才有最美的景色，最輝煌的前景。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等，明確了國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，積極運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，壯大主流思想輿論。任何社會(huì)要使其主流價(jià)值觀念得到廣泛認(rèn)同并保持穩(wěn)定性、連續(xù)性，必須使國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策以及司法行政行為等很好地體現(xiàn)核心價(jià)值觀念的要求。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中，從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等多方面給予有力支撐，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容排序?yàn)椋簢?guó)家層面的要求是：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；社會(huì)層面的要求是：“自由、平等、公正、法治”；公民個(gè)人層面的要求是：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。三個(gè)層面，是一個(gè)完整一體的規(guī)范要求體系，缺一不可，相互滲透，又相互補(bǔ)充。既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，共同制約、約束一個(gè)人的思想和行為。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居最高層次，具有統(tǒng)領(lǐng)作用。國(guó)富民強(qiáng)，是中華民族的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛，人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主，是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值追求，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性。自由，是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等，指的是公民在法律面前一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。公正，社會(huì)的公平和正義。是國(guó)家、社會(huì)追求的根本價(jià)值理念。法治，是治理國(guó)家的基本方式，依法治國(guó)，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)判公民道德行為基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。熱愛(ài)自己的國(guó)家是起碼的要求，也是必須的。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。誠(chéng)信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，無(wú)信不立。要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守承諾，誠(chéng)實(shí)待人。友善，要求公民間應(yīng)互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

知道、理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)涵，要把這些規(guī)范要求，落實(shí)到每一個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)上，融入到每一個(gè)人的自覺(jué)性、習(xí)慣性的行動(dòng)中，形成一種自覺(jué)的定勢(shì)和習(xí)慣，并一代一代地傳承下，該如何去做呢？該如何入手呢？世間任何事情，接觸它，認(rèn)識(shí)它，處理它或者解決它，都得有個(gè)次序問(wèn)題，如何入手的問(wèn)題。同理，踐行和養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，也得先從一個(gè)一個(gè)的具體的社會(huì)人開(kāi)始，大家都做好了，做到位了，這個(gè)集體的就自發(fā)地形成了良好的人文環(huán)境，整個(gè)集體就顯得處處充滿(mǎn)正能量，生動(dòng)活潑的局面也就自發(fā)地形成了。因?yàn)椋@個(gè)集體是由一個(gè)一個(gè)積極向上，高文化素質(zhì)的人組成的，這個(gè)集體必定是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的先進(jìn)集體。同樣，我們這個(gè)偉大的中華民族，各個(gè)群體的文化素質(zhì)都極高，整個(gè)民族就充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，有什么事情還辦不成？有多高的目標(biāo)還達(dá)不到？中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，就能順利實(shí)現(xiàn)。

據(jù)此，學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須先從公民個(gè)人層面做起、做好，從一個(gè)一個(gè)的社會(huì)具體人做起、做好。這是基礎(chǔ)，這是建設(shè)高樓大廈的一磚、一石、一粒砂子，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了，穩(wěn)固的高樓大廈就能自然地建設(shè)起來(lái)，聳入云端。如果公民自身都做不好，做不到位，要談社會(huì)層面問(wèn)題，那是空的，是大話、套話；而國(guó)家層面的問(wèn)題，則更是遙遙而不及，更是無(wú)從說(shuō)起。

作為一名普通的公民，自覺(jué)地、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一步必須從個(gè)人層面做起。愛(ài)國(guó)是必需的，敬業(yè)是必要的，誠(chéng)信是立人之本，友善是為人的良知所在，天生的本性。這是為人、做事的基礎(chǔ)。只有第一步做好、做到位，才有可能做好第二步的事情。即：自由、平等、公正、法治。呈現(xiàn)公平、公正，社會(huì)正能量上升，生動(dòng)活潑的社會(huì)全局面，才能形成。在邁好第二步的基礎(chǔ)上，把個(gè)人思想信念，價(jià)值追求。上升到國(guó)家層面的追求上，走好、走實(shí)第三步。即：追求國(guó)家強(qiáng)盛富裕，政治上民主自由，社會(huì)生活三個(gè)文明程度和創(chuàng)造和諧共處社會(huì)環(huán)境。

說(shuō)到底，我們應(yīng)當(dāng)努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人，做一個(gè)身心健康、積極向上的人。為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇八

人生之美，莫過(guò)于夢(mèng)想。一個(gè)閃亮的夢(mèng)想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無(wú)前的力量。“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗”這是迄今為止，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出中國(guó)精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無(wú)盡的思考——大國(guó)崛起于精神。

2012年11月8日至15日，一個(gè)普通的故事，因?yàn)閴?mèng)想的力量而綻放出動(dòng)人的光芒。那是屬于十八大的生動(dòng)情節(jié)，那是屬于“中國(guó)聲音”的溫暖片段。十八大的召開(kāi)凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值體系——富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們含著激動(dòng)的淚水，又裹著堅(jiān)強(qiáng)的志氣，內(nèi)心充滿(mǎn)著希冀，又步履鎮(zhèn)定，尋找著也獲得著，思想著也行動(dòng)著。農(nóng)科人員心理承載著思想情懷和激情夢(mèng)想。讓夢(mèng)想破繭成蝶，無(wú)數(shù)人的成長(zhǎng)，成就農(nóng)科精神的崛起。

中華民族走向崛起的道路上，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)——富強(qiáng)、民主、文明、和諧，中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度為重要手段，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，大力保障和改善民生。這是新時(shí)期下，黨中央對(duì)優(yōu)化農(nóng)業(yè)發(fā)展的肯定與支持，同時(shí)也對(duì)農(nóng)業(yè)科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹(shù)立什么樣的思想精神坐標(biāo)，以及如何將新時(shí)期農(nóng)科精神與自身相結(jié)合切實(shí)改善廣大人民生活質(zhì)量，成為每個(gè)農(nóng)科人員有待解決的全新問(wèn)題。農(nóng)業(yè)科研人員肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大歷史使命，必須時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚(yáng)民族精神，牢固樹(shù)立新時(shí)期昂揚(yáng)向上的農(nóng)科精神，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)的高尚情操，不斷促進(jìn)高新農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多重功能性，大力改善人民生活，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛奮斗終生。

農(nóng)科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個(gè)腳印將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)接軌。立足社會(huì)層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說(shuō)過(guò)，能過(guò)能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實(shí)現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義，是人類(lèi)社會(huì)的共同理想和普遍追求，是各國(guó)人民在政治建設(shè)和政治發(fā)展中共同創(chuàng)造的文明成果，是人類(lèi)政治智慧的結(jié)晶。目前我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展對(duì)我國(guó)具有十分重要的戰(zhàn)略意義;中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農(nóng)問(wèn)題，是每個(gè)農(nóng)業(yè)科研人員所承擔(dān)的歷史責(zé)任;新時(shí)期下，農(nóng)科人員應(yīng)該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn);真正做到“情為民所系、利為民所謀”。

聽(tīng)從內(nèi)心的召喚吧，一個(gè)農(nóng)科人員的精神面貌，每個(gè)農(nóng)科人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)著，期待著更多的農(nóng)科人做出無(wú)愧無(wú)悔的證明——愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節(jié)。這8個(gè)字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實(shí)的內(nèi)涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個(gè)字的具體體現(xiàn)。北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災(zāi)后的第一時(shí)間，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)，副總理汪洋，國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)楊晶同時(shí)前往四川雅安地震災(zāi)區(qū)指導(dǎo)救災(zāi)。“中國(guó)首善”陳光標(biāo)獲悉蘆山地震后，馬上第一時(shí)間到蘆山，23人的救援隊(duì)伍中攜帶了生命探測(cè)儀等專(zhuān)業(yè)設(shè)備，并呼吁世界企業(yè)界人士立即行動(dòng)起來(lái)參與抗震救災(zāi)，不惜代價(jià)全力搶救生命。汶川地震時(shí)出錢(qián)出力，被國(guó)務(wù)院總理溫家寶稱(chēng)為“有良知、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范，被稱(chēng)為“中國(guó)首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動(dòng)就在我們身邊。地震無(wú)情，人間有情。在災(zāi)難面前，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，以大無(wú)畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻(xiàn)，用切身行動(dòng)譜寫(xiě)了一首感人的大愛(ài)樂(lè)章。

一切的幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神是一種思想信仰，一種價(jià)值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標(biāo)就是要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類(lèi)的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問(wèn)題，期盼著成長(zhǎng)得更好、工作得更好，農(nóng)科植保人致力于解決農(nóng)業(yè)上的重大難題，急農(nóng)民所急，想農(nóng)民所想，提高糧食的增產(chǎn)增收，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展是我們長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。農(nóng)科人員的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族優(yōu)秀科研人員，接過(guò)歷史巨人的接力棒，加強(qiáng)科學(xué)研究，攀登科學(xué)高峰。使中華民族在科學(xué)的歷史舞臺(tái)中自立于世界民族之林，為人類(lèi)農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇九

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇十

古往今來(lái),熱愛(ài)自己的祖國(guó),這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類(lèi)的靈魂深處。愛(ài)國(guó)——要求人們以振興中華、民族復(fù)興為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。做好身為一國(guó)公民必須遵守的基本準(zhǔn)則與應(yīng)盡的法律義務(wù)。

保護(hù)環(huán)境。

讓祖國(guó)更加天藍(lán)氣清這是愛(ài)國(guó)；學(xué)以致用讓中國(guó)風(fēng)綻放世界這是愛(ài)國(guó)；以溫情和善意對(duì)待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛(ài)國(guó)。

敬業(yè)。

敬業(yè)者最美麗，奉獻(xiàn)者最光榮。不論社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代怎樣變遷，敬業(yè)精神永不過(guò)時(shí)。將來(lái)我們都會(huì)立足工業(yè)崗位，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，努力做到勤業(yè)、樂(lè)業(yè)、精業(yè)，這樣，才能做出一番成就，實(shí)現(xiàn)人生出彩的夢(mèng)想。

公正。

公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進(jìn)的航程。我們青少年就應(yīng)該崇尚公平，維護(hù)正義，做公正的守望者，做到：增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于用合法合理的手段解決問(wèn)題；先義后利，把國(guó)家和人民利益放在首位。

自由。

有自由才有想象力，有想象力才能創(chuàng)作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會(huì)僵化，靈感就會(huì)消失。

平等。

平等對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如同太陽(yáng)對(duì)萬(wàn)物,太陽(yáng)的光輝溫暖著世界的每一個(gè)角落，我們也要讓平等的雨露滋潤(rùn)每一個(gè)人的心田。讓我們堅(jiān)守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個(gè)人撐起一片自由的天空。

青春因夢(mèng)想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們?yōu)閷W(xué)業(yè)有成寒窗苦讀；明天，我們?yōu)槭聵I(yè)輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復(fù)興的偉大使命在呼喚。夢(mèng)在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實(shí)追夢(mèng)旅途，盡情釋放青春激情，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔人生。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇十一

大學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)之重任，是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國(guó)、社會(huì)。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,演繹彩虹人生。

所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核，是對(duì)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會(huì)，且影響著我們的精神世界。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔但卻意蘊(yùn)豐富，濃縮了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。其深意在于，讓核心價(jià)值觀在所有中國(guó)人的心中點(diǎn)燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。活動(dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺(jué)約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國(guó)，成為正真的世界強(qiáng)國(guó)。

為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng)，同學(xué)們懷著對(duì)烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫(xiě)了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國(guó)面臨生死危機(jī)的時(shí)刻，是先烈用自己的血肉之軀進(jìn)行著拼搏，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國(guó)主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無(wú)私獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑在上之大地上，社會(huì)主義價(jià)值觀的愛(ài)國(guó)精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動(dòng)中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)步本身素質(zhì)，從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還要把三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。

對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生，要樹(shù)立矢志愛(ài)國(guó),報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。人生有了奮斗，那么人生才會(huì)有了七彩的顏色，才會(huì)過(guò)得更加精彩。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，總之我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇十二

故事。

春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲，真心認(rèn)同方能自覺(jué)踐行。培育踐行核心價(jià)值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價(jià)值觀逐漸成為引領(lǐng)社會(huì)思想和實(shí)踐行動(dòng)的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會(huì)。

熱點(diǎn)。

解讀核心價(jià)值觀。在群眾中普及核心價(jià)值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，持續(xù)深入地進(jìn)行道德宣傳。

教育。

讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來(lái)網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉薄⒙啡说篃o(wú)人扶、地溝油流向市場(chǎng)等道德失范問(wèn)題引起社會(huì)廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點(diǎn)事件就要運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行輿論引導(dǎo)及時(shí)發(fā)出正義之聲、道德之言幫助人們明辨是非懂得什么叫做“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠(chéng)信”、“與人為善”等形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。制作公益。

廣告。

傳播核心價(jià)值觀。現(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識(shí)和行為，是對(duì)公眾進(jìn)行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺(jué)沖擊力、語(yǔ)言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場(chǎng)、交通要道、公益廣告牌、公交車(chē)等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。運(yùn)用群眾語(yǔ)言滲透核心價(jià)值觀。群眾語(yǔ)言聞起來(lái)泥土芳香，品起來(lái)意味深長(zhǎng)，言語(yǔ)樸實(shí)卻寓意深刻。要使核心價(jià)值觀讓群眾聽(tīng)得懂、記得住、傳得開(kāi)，需要借助通俗易懂、生動(dòng)活潑、朗朗上口的群眾語(yǔ)言進(jìn)行傳播，把核心價(jià)值觀逐漸滲透進(jìn)人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹(shù)立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財(cái)，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯(cuò)，不說(shuō)一句謊”、“心不誠(chéng)則無(wú)友，人無(wú)信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語(yǔ)言就很有說(shuō)服力和感染力，人們講得多了，大家聽(tīng)得多了，就會(huì)在潛移默化中受到熏陶。

老百姓最喜歡聽(tīng)故事。培育踐行核心價(jià)值觀，故事是最生動(dòng)的教材，講故事是細(xì)無(wú)聲的宣傳，“講好故事，事半功倍”。要把抽象的價(jià)值觀細(xì)化成一個(gè)個(gè)可信可學(xué)的人、一件件溫暖人心的事，讓人們?cè)诠适轮械玫浇逃Ｉ朴诎l(fā)現(xiàn)基層最美人物。以典型說(shuō)話、用榜樣說(shuō)理，是核心價(jià)值觀叩開(kāi)人們心門(mén)的“金鑰匙”。要善于發(fā)現(xiàn)宣傳先進(jìn)典型，在各行各業(yè)推出一批社會(huì)公認(rèn)、可信可學(xué)的“最美人物”，廣泛宣傳他們的先進(jìn)。

事跡。

和崇高精神，讓人們學(xué)有標(biāo)桿、行有規(guī)范。要多開(kāi)展“最美教師”、“最美醫(yī)生”、“最美村官”、“感動(dòng)人物”、“誠(chéng)信企業(yè)家”、“創(chuàng)業(yè)先鋒”等系列評(píng)選表彰活動(dòng)，使更多的典型人物脫穎而出，讓人們時(shí)刻感覺(jué)到好人就在身邊，自覺(jué)做到見(jiàn)賢思齊，形成崇德向善的社會(huì)風(fēng)氣。善于捕捉身邊真實(shí)感動(dòng)。生活中感動(dòng)無(wú)處不在，真情處處上演。要善于捕捉、講述身邊感動(dòng)，引導(dǎo)人們崇德向善。--年。

元旦。

曾在寧都服役的退伍軍人李超在公交車(chē)上阻止扒手行竊與歹徒展開(kāi)搏斗不幸遇害獻(xiàn)出了年僅21歲的生命。寧都縣蔡江鄉(xiāng)湖坊村村民劉井秀照顧患病丈夫--年獨(dú)自挑起家庭生活重?fù)?dān)用行動(dòng)詮釋著不離不棄的真愛(ài)……這些發(fā)生在身邊的凡人善舉這些普通人身上展現(xiàn)出來(lái)的人性之美是對(duì)群眾進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的最好教材要及時(shí)抓住身邊的真實(shí)感動(dòng)廣泛宣傳普通人身上的真善美凝聚形成人心向善的社會(huì)氛圍。善于搭建崇德?lián)P善講臺(tái)。有了好典型和好故事也要有道德宣講的平臺(tái)傳播道德正能量用道德模范的感人事跡影響帶動(dòng)更多的人崇德向善。要經(jīng)常舉辦先進(jìn)事跡。

報(bào)告。

會(huì)，推動(dòng)道德講堂宣講常態(tài)化多樣化，開(kāi)辟道德宣講電視專(zhuān)題、報(bào)刊專(zhuān)欄、網(wǎng)絡(luò)展播等媒體專(zhuān)題專(zhuān)欄，讓群眾看到好人好事就在身邊，崇德向善的聲音經(jīng)常響徹耳畔。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，踐行核心價(jià)值觀貴在知行合一、行勝于言。在基層實(shí)踐中，既要強(qiáng)化教育引導(dǎo)，更要注重實(shí)踐養(yǎng)成，把核心價(jià)值觀融入人們的日常生活，轉(zhuǎn)化為人們樂(lè)于參與的實(shí)踐活動(dòng)和自覺(jué)遵守的行為規(guī)范。創(chuàng)設(shè)主題實(shí)踐激發(fā)熱情。良好的社會(huì)風(fēng)氣在于引領(lǐng)和培育。要圍繞踐行核心價(jià)值觀主題，建立志愿者協(xié)會(huì)、慈善組織、環(huán)境保護(hù)組織等社會(huì)公益組織，開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、扶貧濟(jì)困、保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)互助等形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)社會(huì)熱情，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，把核心價(jià)值觀的種子撒進(jìn)人們的心田，在人們的心中生根開(kāi)花結(jié)果。融入日常生活變成習(xí)慣。核心價(jià)值觀融入生活中才有生命力。要把高度凝練的核心價(jià)值觀具體化、生活化，變得更加貼近生活、豐富立體，成為人們樂(lè)于遵守的生活習(xí)慣。要逐步把“自由、平等、公正、法治”貫徹到惠民政策、法律法規(guī)中，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德準(zhǔn)則設(shè)法融入到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、黨員干部修身律己等生活常規(guī)中，引導(dǎo)人們規(guī)范。

言行舉止。

自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀。建立行業(yè)規(guī)范增強(qiáng)約束。國(guó)有國(guó)法行有行規(guī)。行業(yè)規(guī)范雖不具法律效力但對(duì)每個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員具有一定的引導(dǎo)力和約束力。要圍繞踐行核心價(jià)值觀在各行各業(yè)建立完善相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范引導(dǎo)每個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員遵紀(jì)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、立德守信在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)不忘遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德不能為了追逐經(jīng)濟(jì)利益突破社會(huì)道德底線做出傷害他人、損害社會(huì)的事情。

文化承載價(jià)值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊(yùn)含在文藝作品中的價(jià)值觀念、生活方式會(huì)不知不覺(jué)地影響人們的精神世界。美國(guó)向世界各地輸送“普世價(jià)值觀”，最成功的方式就是利用美國(guó)大片進(jìn)行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時(shí)，也不知不覺(jué)接受了他們的價(jià)值觀念。在文藝作品中滲透價(jià)值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價(jià)值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)。

作文。

學(xué)作品、影視劇、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價(jià)值觀，激勵(lì)和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動(dòng)中倡導(dǎo)價(jià)值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀(jì)念活動(dòng)、抗戰(zhàn)勝利69周年紀(jì)念活動(dòng)，極大地?zé)òl(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價(jià)值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會(huì)、讀書(shū)活動(dòng)、征文比賽等活動(dòng)，把核心價(jià)值觀在各種活動(dòng)中響亮地唱出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、說(shuō)出來(lái)，成為社會(huì)最強(qiáng)音，在人們心中形成強(qiáng)烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價(jià)值觀。古語(yǔ)說(shuō)“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見(jiàn)為實(shí)、親身感受。踐行核心價(jià)值觀，要立足中華。

傳統(tǒng)文化。

嘗試建立愛(ài)國(guó)主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地深挖文化教育基地的文化價(jià)值讓人們?cè)趨⒂^游覽的同時(shí)感受到歷史文化的洗禮接受更深層次的核心價(jià)值觀教育凈化心靈升華情感增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇十三

價(jià)值觀是人們對(duì)周?chē)陀^事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會(huì)的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家興旺的決定性因素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想指南和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)和諧的重要精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類(lèi)有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

建設(shè)“"國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建院100多年來(lái)，農(nóng)科院始終堅(jiān)持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚(yáng)具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項(xiàng)事業(yè)中，為國(guó)家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠(yuǎn)大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實(shí)踐中長(zhǎng)期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價(jià)值追求，是“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”院訓(xùn)的具體闡釋?zhuān)彩巧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的農(nóng)科表達(dá)。

學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要推動(dòng)廣大干部群眾自覺(jué)地把學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)化為全社會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅(jiān)持。新時(shí)期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個(gè)更加。

更加主動(dòng)地服務(wù)大局。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門(mén)義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。面對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)圍繞中心、服務(wù)大局的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，以扎實(shí)的工作成效為發(fā)展大局提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實(shí)糾正“上有政策、下有對(duì)策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。要著力在營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委若干意見(jiàn)，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，保證全院各級(jí)黨組織集中統(tǒng)一、風(fēng)清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護(hù)干事創(chuàng)業(yè)的干部，對(duì)政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負(fù)責(zé)的干部，給予更多的理解、關(guān)心和支持，大力營(yíng)造一個(gè)想干事、能干事、干成事的良好氛圍。

更加嚴(yán)格地要求自己。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，努力維護(hù)良好形象。要牢固樹(shù)立法規(guī)制度意識(shí)，不斷增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀(jì)守法作為安身立命的基本要求、基本職責(zé)和基本素養(yǎng)。

更加抓實(shí)地推進(jìn)工作。一是注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種人生需要，堅(jiān)持抓好政治理論學(xué)習(xí)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持知識(shí)學(xué)習(xí)的專(zhuān)和廣，在抓好業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備。堅(jiān)持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)新情況新問(wèn)題的調(diào)查研究，大力推進(jìn)工作方式方法創(chuàng)新，堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)各項(xiàng)工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。三是改進(jìn)工作作風(fēng)。要提高工作效率上下功夫，著力培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏的作風(fēng)，要在樹(shù)立務(wù)實(shí)理念上下功夫，堅(jiān)持重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效。力戒形式主義，不搞花架子，對(duì)定下來(lái)的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，對(duì)重點(diǎn)工作要身先士卒，對(duì)部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對(duì)已經(jīng)完成的任務(wù)要及時(shí)總結(jié)、完善提高，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)各項(xiàng)工作，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從國(guó)家層面看，是要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家;從社會(huì)層面看，是要形成自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值體系，從公民個(gè)人講就是要養(yǎng)成并踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德素質(zhì)。作為一名普通公民，作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的普通工作者，敬業(yè)是對(duì)國(guó)家培養(yǎng)、人民期望、社會(huì)資源的最好回報(bào)。

從古至今，很多名人志士也用行動(dòng)詮釋了敬業(yè)。孔子說(shuō)：“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，其一生在“解惑授業(yè)”和傳播儒家文化的事業(yè)上盡心盡力。愛(ài)迪生說(shuō)“人生在世是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作”，正因?yàn)橛辛诉@種認(rèn)識(shí)，也才有了他可以堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)、不放棄，最終成為偉大的發(fā)明家;提奧多·馬丁也說(shuō)“工作是生命真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快樂(lè)的人”。

敬業(yè)是一種態(tài)度，是一種不求回報(bào)，只求過(guò)程完美、結(jié)果圓滿(mǎn)的態(tài)度，是一種勤勉工作，篤行不倦，腳踏實(shí)地，任勞任怨的態(tài)度，更是一種恪盡職守、精益求精的態(tài)度。在工作中，我時(shí)刻牢記要擺正工作態(tài)度，熟記崗位職責(zé)和崗位義務(wù)，盡自己最大努力做好本職工作，不計(jì)較個(gè)人得失。我感激生活，她給了我生命;我感激社會(huì)，她給了我生存空間;我更感激工作，她給了我自信和展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在工作中實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)，感謝工作給我?guī)?lái)的所有。

敬業(yè)要愛(ài)崗。我們常說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，其實(shí)，我們不必要賦予工作太多內(nèi)容，它就是我們一個(gè)謀生、一個(gè)展示自身、一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我、一個(gè)回報(bào)愛(ài)我和我愛(ài)的人的一個(gè)途徑。對(duì)于工作，我們不應(yīng)愛(ài)一行干一行，而應(yīng)該干一行愛(ài)一行，世界上沒(méi)有卑賤的職業(yè)，把工作作為一種樂(lè)趣，抱著一顆正直的、充滿(mǎn)感激的心，就會(huì)熱愛(ài)自己的工作，同樣，對(duì)于熱愛(ài)的工作，我們才有更大的熱忱和勇氣專(zhuān)心致志于工作。

敬業(yè)是一個(gè)以不斷自查、學(xué)習(xí)、應(yīng)用、反思、完善循環(huán)的過(guò)程。首先我們要在工作中查找不足，試著找出還能改進(jìn)之處，然后去有目的的學(xué)習(xí)，再應(yīng)用于工作中，同時(shí)還用善于思考，這種方法適不適合工作，對(duì)工作效能的提高有沒(méi)有幫助，還需要補(bǔ)充什么，最后再進(jìn)行完善、自查、學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使之最終成為一個(gè)自己的方法。在工作中，我不斷的自省，問(wèn)結(jié)果更問(wèn)過(guò)程，不斷的學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)、向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，不斷修訂和總結(jié)，減少失誤和時(shí)間浪費(fèi)，使領(lǐng)導(dǎo)放心、同事肯定、個(gè)人滿(mǎn)意，從工作中獲得成就感和滿(mǎn)足感，用更大的熱情投入到工作中。

敬業(yè)要有方法。敬業(yè)不是一味的加班加點(diǎn)，而是明確工作內(nèi)容、熟練掌握工作技能、使用正確的方法，達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。不明白工作內(nèi)容、沒(méi)有工作方法的人，敬業(yè)就是加班加點(diǎn)的浪費(fèi)資源。因此，我們首先要清楚的了解工作內(nèi)容和目標(biāo)，這要求我們要學(xué)會(huì)和善于溝通，正確理解任務(wù)內(nèi)容，必要時(shí)向上級(jí)重復(fù)工作內(nèi)容及目標(biāo)，確保理解正確，避免一開(kāi)始就出現(xiàn)偏差。記得當(dāng)時(shí)還在編輯部工作，剛開(kāi)始面對(duì)辦公桌上一堆堆小山一樣的文稿，不同審核周期的稿件，每期刊物的寄發(fā)，除了緊張就是緊迫，常常是手忙腳亂，一次無(wú)意中閱讀了5s工作和管理方法，對(duì)我?guī)椭艽蟆６疫@個(gè)方法對(duì)任何人都適用，尤其對(duì)初參加工作者，更為實(shí)用。它的基本內(nèi)容就是清理、整頓、清掃、使清潔成為制度、不斷提高素養(yǎng)。首先它要求我們定期清理工作場(chǎng)所和環(huán)境，除去所有無(wú)用的和不用的物品，使我們的工作場(chǎng)所一目了然;同時(shí)定期整頓，將各種物品進(jìn)行歸類(lèi)，使物品能在需要的時(shí)候隨時(shí)找到，改善效率，避免時(shí)間浪費(fèi);其次，清掃，保證工作場(chǎng)所環(huán)境的整潔，給自己和他人一個(gè)舒適的工作環(huán)境，再次，使清理、整頓、清掃制度化，形成一個(gè)習(xí)慣，最后，提高自身素養(yǎng)，不斷自我檢查和評(píng)估，提高自身。這個(gè)基本的工作方法，也一樣適用與我目前的工作。工作方法很多，市面上也不乏論述工作方法的書(shū)籍，只要找到一個(gè)適用于自己就可以。

敬業(yè)需要謙虛和勇于承擔(dān)。墨子說(shuō)“知者必量其力所能至而從焉”，對(duì)于工作，我們不是大包大攬，而是據(jù)自身能力所為，以免影響整體進(jìn)度。但也絕不是推諉，勇于承擔(dān)，并盡最大努力完成。個(gè)人的智慧和力量是有限，集體的智慧和力量是無(wú)限的，對(duì)于工作安排，我們要分析哪些是依靠個(gè)人就能達(dá)成的，而哪些是必須要依靠集體的智慧和力量，需要在他人的幫助或協(xié)助下才能完成。謙虛的問(wèn)詢(xún)、謙虛的請(qǐng)教、謙虛的認(rèn)清個(gè)人能力、謙虛的認(rèn)同他人，在集體的事業(yè)中提高并彰顯個(gè)人價(jià)值。

敬業(yè)要持之以恒。毛澤東說(shuō)“貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日?qǐng)?bào)十日寒。”對(duì)于敬業(yè)也是如此，不能持之以恒的敬業(yè)是假敬業(yè)，不能持之以恒的敬業(yè)是偽敬業(yè)，不能支持以恒的敬業(yè)是自欺欺人的敬業(yè)。“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久”，只有堅(jiān)持的敬業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

敬業(yè)的人最美，敬業(yè)的人最值得尊敬。把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就掌握了凝視目標(biāo)的能力，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就理解的工作的真諦，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就能更加堅(jiān)韌與執(zhí)著，把敬業(yè)修成一種習(xí)慣，我們就能在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

人生之美，莫過(guò)于夢(mèng)想。一個(gè)閃亮的夢(mèng)想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無(wú)前的力量。“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗”這是迄今為止，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出中國(guó)精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無(wú)盡的思考——大國(guó)崛起于精神。

2012年11月8日至15日，一個(gè)普通的故事，因?yàn)閴?mèng)想的力量而綻放出動(dòng)人的光芒。那是屬于十八大的生動(dòng)情節(jié)，那是屬于“中國(guó)聲音”的溫暖片段。十八大的召開(kāi)凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值體系——富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們含著激動(dòng)的淚水，又裹著堅(jiān)強(qiáng)的志氣，內(nèi)心充滿(mǎn)著希冀，又步履鎮(zhèn)定，尋找著也獲得著，思想著也行動(dòng)著。農(nóng)科人員心理承載著思想情懷和激情夢(mèng)想。讓夢(mèng)想破繭成蝶，無(wú)數(shù)人的成長(zhǎng)，成就農(nóng)科精神的崛起。

中華民族走向崛起的道路上，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)——富強(qiáng)、民主、文明、和諧，中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度為重要手段，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，大力保障和改善民生。這是新時(shí)期下，黨中央對(duì)優(yōu)化農(nóng)業(yè)發(fā)展的肯定與支持，同時(shí)也對(duì)農(nóng)業(yè)科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹(shù)立什么樣的思想精神坐標(biāo)，以及如何將新時(shí)期農(nóng)科精神與自身相結(jié)合切實(shí)改善廣大人民生活質(zhì)量，成為每個(gè)農(nóng)科人員有待解決的全新問(wèn)題。農(nóng)業(yè)科研人員肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大歷史使命，必須時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚(yáng)民族精神，牢固樹(shù)立新時(shí)期昂揚(yáng)向上的農(nóng)科精神，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)的高尚情操，不斷促進(jìn)高新農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多重功能性，大力改善人民生活，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛奮斗終生。

農(nóng)科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個(gè)腳印將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)接軌。立足社會(huì)層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說(shuō)過(guò)，能過(guò)能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實(shí)現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義，是人類(lèi)社會(huì)的共同理想和普遍追求，是各國(guó)人民在政治建設(shè)和政治發(fā)展中共同創(chuàng)造的文明成果，是人類(lèi)政治智慧的結(jié)晶。目前我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展對(duì)我國(guó)具有十分重要的戰(zhàn)略意義;中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農(nóng)問(wèn)題，是每個(gè)農(nóng)業(yè)科研人員所承擔(dān)的歷史責(zé)任;新時(shí)期下，農(nóng)科人員應(yīng)該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn);真正做到“情為民所系、利為民所謀”。

聽(tīng)從內(nèi)心的召喚吧，一個(gè)農(nóng)科人員的精神面貌，每個(gè)農(nóng)科人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)著，期待著更多的農(nóng)科人做出無(wú)愧無(wú)悔的證明——愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節(jié)。這8個(gè)字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實(shí)的內(nèi)涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個(gè)字的具體體現(xiàn)。北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災(zāi)后的第一時(shí)間，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)，副總理汪洋，國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)楊晶同時(shí)前往四川雅安地震災(zāi)區(qū)指導(dǎo)救災(zāi)。“中國(guó)首善”陳光標(biāo)獲悉蘆山地震后，馬上第一時(shí)間到蘆山，23人的救援隊(duì)伍中攜帶了生命探測(cè)儀等專(zhuān)業(yè)設(shè)備，并呼吁世界企業(yè)界人士立即行動(dòng)起來(lái)參與抗震救災(zāi)，不惜代價(jià)全力搶救生命。汶川地震時(shí)出錢(qián)出力，被國(guó)務(wù)院總理溫家寶稱(chēng)為“有良知、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范，被稱(chēng)為“中國(guó)首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動(dòng)就在我們身邊。地震無(wú)情，人間有情。在災(zāi)難面前，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，以大無(wú)畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻(xiàn)，用切身行動(dòng)譜寫(xiě)了一首感人的大愛(ài)樂(lè)章。

一切的幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神是一種思想信仰，一種價(jià)值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標(biāo)就是要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類(lèi)的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問(wèn)題，期盼著成長(zhǎng)得更好、工作得更好，農(nóng)科植保人致力于解決農(nóng)業(yè)上的重大難題，急農(nóng)民所急，想農(nóng)民所想，提高糧食的增產(chǎn)增收，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展是我們長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。農(nóng)科人員的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族優(yōu)秀科研人員，接過(guò)歷史巨人的接力棒，加強(qiáng)科學(xué)研究，攀登科學(xué)高峰。使中華民族在科學(xué)的歷史舞臺(tái)中自立于世界民族之林，為人類(lèi)農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇十四

奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。

奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學(xué)、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；武不能屈的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——崇德向善。

記得中國(guó)古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：從前，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿(mǎn)世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠。”

僧人若有所悟地說(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了？”但盲人卻說(shuō)：“不，我是為我自已。”僧人愣了，盲者緩緩說(shuō)到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎玻俊鄙苏f(shuō)：“是的，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下。”盲人深沉地說(shuō)：“我就沒(méi)有，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了。”

僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒(méi)想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點(diǎn)燃它，即使我看不見(jiàn)佛，佛卻會(huì)看到我的。”

盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時(shí)候，幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會(huì)碰撞？就是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個(gè)世界上還會(huì)有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報(bào)。假如我們像這個(gè)盲人，做個(gè)心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想，那么愛(ài)與方便才能光臨門(mén)下，心靈也會(huì)得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛(ài)自己就是愛(ài)別人。正是我們健全的人，會(huì)在黑夜里迷失前進(jìn)的方向，點(diǎn)一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時(shí)，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬(wàn)萬(wàn)的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

在學(xué)校里，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活，好好學(xué)習(xí)。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。“以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢。”在學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)奮發(fā)向上，就像那永恒的長(zhǎng)征精神。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個(gè)人積極努力,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。

評(píng)語(yǔ)：

文章通過(guò)一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。作文前，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫(xiě)作的靈感，在選材上下了一番功夫，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說(shuō)服力。

輔導(dǎo)教師：李寶劍。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇十五

“一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒(méi)有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’。”在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家的靈魂，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)，是中國(guó)偉大復(fù)興路上的奠基石。

自十八大以來(lái)，我黨極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這24個(gè)字。在我們的生活中，社會(huì)主義核心價(jià)值更是無(wú)處不在。

誠(chéng)信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗；誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時(shí)間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬(wàn)貫家財(cái)，不計(jì)其數(shù)，那也只不過(guò)是物質(zhì)上的財(cái)富，要是說(shuō)精神上的財(cái)富，那他就是一無(wú)所有；誠(chéng)信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠(chéng)信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。在魯國(guó)，曾子的妻子要到集市上去采買(mǎi)東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn)，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對(duì)孩子說(shuō)：“你在家等著，等我回來(lái)咱們就殺豬吃。”孩子一聽(tīng)，立刻安靜了下來(lái)等媽媽回來(lái)。她剛從集市回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i，她立刻阻攔，說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子則說(shuō)“小孩是不能和他開(kāi)玩笑的啊！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法。”曾子就殺了豬給孩子吃。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這就是誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見(jiàn)了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無(wú)法確定是不是錢(qián)，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動(dòng)能力的兒子甘居德來(lái)辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢(qián)，不過(guò)老人并沒(méi)有留下這筆錢(qián)，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報(bào)紙上，又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人，找到了失主。老人面對(duì)采訪說(shuō)：“強(qiáng)求的財(cái)不占，強(qiáng)吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢(qián)買(mǎi)的，里面只有23個(gè)雞蛋，還沒(méi)插電。老人即使家境如此貧困，見(jiàn)到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心，這就是誠(chéng)信。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大全（16篇）篇十六

價(jià)值觀是人們對(duì)周?chē)陀^事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會(huì)的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家興旺的決定性因素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想指南和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)和諧的重要精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類(lèi)有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

建設(shè)““國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

建院100多年來(lái)，農(nóng)科院始終堅(jiān)持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚(yáng)具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項(xiàng)事業(yè)中，為國(guó)家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠(yuǎn)大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實(shí)踐中長(zhǎng)期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價(jià)值追求，是“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”院訓(xùn)的具體闡釋?zhuān)彩巧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的農(nóng)科表達(dá)。

學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要推動(dòng)廣大干部群眾自覺(jué)地把學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)化為全社會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅(jiān)持。新時(shí)期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個(gè)更加。

更加主動(dòng)地服務(wù)大局。黨的提出了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門(mén)義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。面對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)圍繞中心、服務(wù)大局的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，以扎實(shí)的工作成效為發(fā)展大局提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實(shí)糾正“上有政策、下有對(duì)策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。要著力在營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委若干意見(jiàn)，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，保證全院各級(jí)黨組織集中統(tǒng)一、風(fēng)清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護(hù)干事創(chuàng)業(yè)的干部，對(duì)政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負(fù)責(zé)的干部，給予更多的理解、關(guān)心和支持，大力營(yíng)造一個(gè)想干事、能干事、干成事的良好氛圍。

更加嚴(yán)格地要求自己。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，努力維護(hù)良好形象。要牢固樹(shù)立法規(guī)制度意識(shí)，不斷增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀(jì)守法作為安身立命的基本要求、基本職責(zé)和基本素養(yǎng)。要嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、政治方向，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上和全局上考慮和把握問(wèn)題，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。

更加抓實(shí)地推進(jìn)工作。一是注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種人生需要，堅(jiān)持抓好政治理論學(xué)習(xí)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持知識(shí)學(xué)習(xí)的專(zhuān)和廣，在抓好業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備。堅(jiān)持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)新情況新問(wèn)題的調(diào)查研究，大力推進(jìn)工作方式方法創(chuàng)新，堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)各項(xiàng)工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。三是改進(jìn)工作作風(fēng)。要提高工作效率上下功夫，著力培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏的作風(fēng)，要在樹(shù)立務(wù)實(shí)理念上下功夫，堅(jiān)持重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效。力戒形式主義，不搞花架子，對(duì)定下來(lái)的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，對(duì)重點(diǎn)工作要身先士卒，對(duì)部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對(duì)已經(jīng)完成的任務(wù)要及時(shí)、完善提高，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)各項(xiàng)工作，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。