讀后感是讀者讀完一本書后所產生的對書中內容和自身情感的總結和思考，是對閱讀的一種回顧和反思。以下是小編為大家搜集的一些讀后感范文，供大家參考和學習。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇一

初識沈復在中學時代所學《童趣》：從“張目對日”到“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，把討厭的夏蚊留于蚊帳內想象成白鶴，實在可愛！在花臺小草叢雜處，“以叢草為林，以蟲蟻為獸”觀蟲斗，想象癩蛤蟆為“龐然大物拔山倒樹而來”，如此天真奇妙，讓剛告別童年的自己在讀此文瞬間回憶起兒時相似的“物外之趣”，深感有趣。

再遇沈復是偶見試卷中課外閱讀節選“蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲”，而后想出帶上賣餛飩的人擔鍋炊同游，于是有了在郊外春光中眾人“先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。”看著眼前“風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。”一場對花熱飲的浪漫春游，今人讀來仍不免艷羨，同時感嘆：好個妙人，虧他想得出如此妙招！

而今讀到原著，才發現節選文段之人對一女子實在不公！原文中明確提及此次完美春游玩的妙招是沈復的妻子——陳蕓，想出來的！——“眾議未定。蕓笑曰：‘明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。各出杖頭錢，我自擔爐火來。”眾笑曰：“諾。”眾去，余問日：’卿果自往乎？’蕓曰：’非也，妾見市中賣餛飩者，其擔鍋、灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，彼處再一下鍋，茶酒兩便。’余曰：’酒菜固便矣，茶乏烹具。’蕓日：’攜砂罐去，以鐵又串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？’余鼓掌稱善。”還有游玩歸來“蕓曰：‘今日之游樂乎？’眾曰：‘非夫人之力不及此。’”刪減文段方面閱讀理解，固然不失美好，然讀到原文不免為被武斷刪去的這位心思巧妙的可愛女子鳴不平——編者就這樣讓許多讀者錯失了認識這位妙人的.機會，而且誤把“創意達人”的頭銜給了他的丈夫沈復。實在可惜！

一本薄薄的《浮生六記》讀來，其實大半的悲喜之感都源于一個女子——陳蕓。林語堂稱她為“中國文學及中國歷史上一個最可愛的女人”，我深以為然。

可愛的她，聰慧好學。“生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。”夜讀《西廂》忘倦，與丈夫巧論香中君子小人，戲議“腐乳”與狗，講論詩文，品月評花，聯韻作詩，文思敏捷。仰觀飛云過天，感慨“宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人情興否？”不禁讓人想到蘇軾承天寺夜游之嘆，想到張若虛“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思。可愛的她，勤儉顧家。“蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供給。”“每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。”只恐被公婆說懶惰，影響其夫隨之早起。恪守婦道，孝敬公婆，甚至被疑被責也不愿辯駁，破壞家庭和睦，獨自忍受冤屈；家庭困頓時，為減輕家庭負擔，“蕓誓不醫藥”；為補貼家用，她連夜繡經，“致增腰痠頭暈之疾。”可愛的她，溫柔和善。“蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。”弟婦催妝缺珠花，她不顧婢嫗旁惜把自己的都奉獻出來；被小叔利用后冤枉，不予辯駁，亦不言其過。

可愛的她，悲憫心善。觀演悲劇，不忍看，選擇獨坐；友人逢花必折被蕓娘叱“既無瓶養，又不簪戴，多折何為！”

可愛的她，巧思妙想。地下有苔紋亂石在她眼中可疊古致盆山；丈夫小飲不喜多菜，她用小蝶六只做梅花盒，置于案頭如一朵墨梅覆桌，打開一盒六色可供隨意取食，兼顧美觀與實用；在夏日庭院做活花屏，恍如綠蔭滿窗；用舊竹簾做欄桿，用小紗囊撮茶葉少許置與荷花花心，第二天一早取出烹茶，香韻尤絕。蕓娘的“就事論事”廢物利用，真真是“竹頭木屑皆有用”，可謂用得高妙！在網絡發達的今天，若蕓娘有抖音快手賬號，把自己奇思妙想的創作發出來，肯定大火，我一定是她的小粉絲！

可愛的她，熱愛生活。房間收拾得纖塵不染且有雅意；丈夫的衣物也都自做，且整潔雅致；“瓜蔬魚蝦，一經蕓手，便有意外味”，地上亂石在她眼中可做古樸盆景......生活在她眼中本就是詩意的，她也不斷通過自己的雙手創造詩意；走出家門，自然山水園林同樣讓她沉醉：她曾在滄浪亭賞月大贊“今日之游樂矣！若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉？”她曾和丈夫共同期待白首偕游山水；她曾陶醉于短暫的田園生活，繪理想生活是與夫“居于田園，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯可樂終身。”可愛的她，打破常規。穿丈夫衣冠，扮作男子游廟會；為一寬眼界，借歸寧由，與丈夫匯合，共游太湖，感慨“今得見天地之寬，不虛此生矣！想閨中人有終身不能見此者！”在萬年橋下與船家女行酒令暢飲，讓讓人誤以為其夫挾兩妓飲樂。

可愛的她，用情至深。兩小無猜時因藏粥與婿被上下嘩笑；新婚初別小聲叮囑；鬼節賞月因陰云如晦憂夫妻不能白頭而愀然；共期白首偕游天下；對于友人所繪夫婦載花小影，蕓甚寶之；愛丈夫之所愛，甚至親自為丈夫物色妾室，珍惜破書殘畫，用自己的方式默默支持丈夫寫詩作畫與友茶酒聚會的雅興——“蕓則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。”

可愛的她......可愛如她，真是滿足了男子對于一個女子的所有浪漫想象，連我一女子在她面前都要自慚：弗如遠甚！同時忍不住感慨，若有如此友人亦是人生幸事，若我是男子定然也想娶妻如此，難怪沈復自己都感慨“老天待我至為厚矣”，難怪有后人懷疑“蕓娘”是沈復想象出來的人物！可就是如此可愛的一個妙人，經歷卻坎坷：因家中閑言被婆婆懷疑不喜；因幫丈夫為公公納妾，失愛于婆婆；因替小叔借債作保，反被誣賴背夫借債饞謗小叔，被趕出家門。夫妻寄居友人家中，無一言為自己辯白，只等兩載后其夫漸知事情始末，才得歸家；因母亡弟出悲傷過甚患血疾；又因為丈夫謀憨園不得，蕓“終以受愚為恨，血疾大發，床席支離，刀圭無效，時發時止，骨瘦形銷”；為補貼家用，她連夜繡經，“致增腰痠頭暈之疾。”得到的回報卻是，“繡經之后，蕓病轉贈，喚水索湯，上下厭之”；而后沈復因替友人借債作保，友人挾資遠遁，被人逼債。夫婦于新年將近，天色未明，被趕出家門。如出逃一般，一雙兒女也都分別。蕓拖著病體還為家庭做最為無奈卻又是最周全的打算。女兒匆匆許人作童媳，哄兒子說出門就醫，雞唱三聲，拖病體含淚離家，小兒大哭“我母不歸矣！”為人母的蕓強忍悲痛，只等到船出發后才放聲痛哭，令人肝腸寸斷。一語成讖，因為這一別，確實是母子永訣了！《浮生六記》從《閨房記樂》《閑情記趣》的浪漫喜悅讀到《坎坷記愁》愁苦悲戚，感動于沈復夫妻情深意篤，又嘆息于沈復的軟弱，眼看著蕓娘這個可愛妙人在他身邊香消玉殞，無力護她周全，令人扼腕，不忍卒讀。如夢《浮生六記》，蕓娘逝后無可讀！

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇二

帶頭讀書，用書香涵養城市文化氣質。大力開展讀書活動，營造書香校園，打造閱讀品牌。從我做起，從我們師生做起，引領家庭和社會讀書，為建設書香開封做出積極貢獻。

先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小說，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復的自傳體散文《浮生六記》，感動于書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書中主人翁心無羈絆、灑脫真摯的個性。全書共六記，描繪愛情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風景還有中山奇遇和養生感悟。我印象最深刻的是，書中帶給我的三美。

一個是嬌憨清秀的女子，她“形削長頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達禮、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅定的力量——她就是沈復的妻子，陳蕓。

一位是青衫磊落的書生，生性直爽，放蕩不羈的書生，沈復。他約她遠出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風姿；他與好友郊外觀花，她蕙質蘭心，巧設梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全！好個詩情畫意！飲茶論詩、游歷山水，處處有他們結伴的身影，“金風玉露一相逢，卻勝似人間無數”。

或許他們的愛情并非驚天動地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動你我。

童年是人生中最美好的時光，就算白發爬滿鬢角，我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經有這樣的記載，沈復從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關進自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對它們吞云吐霧。此時，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力；還有他常常蹲下身子，把草叢當作樹林，把蟲蟻當作野獸，把土堆當作小丘，把低洼處當作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個童年創造的世界里暢游其中、自得其樂。

沈復在《浪游記快》描述了許多地方的山水風景，30年的游歷他或沉醉于自然風光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復心靈休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，繪于文）也觸動千萬讀者心靈，所以他筆下山水分外美！

《浮生六記》是浮世生活的真實寫照，沈復“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛情之美，宛如一對情侶，把酒賞月，品詩論畫，比翼雙飛，行走世間；寫閑時雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風景；敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。

一本書一生情，一本書記浮塵，一本書看世間。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇三

清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。

我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。

沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。

通讀后，不覺中發現，另一種想法卻涌上心頭。

沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。

卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。

蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇四

讀書會最近共讀沈復的《浮生六記》，當時我推薦這本書的原因是：有兩位書友說這本書對自己影響比較大，另外我之前看過這本書很短一部分，中間不知道什么原因沒有繼續，還有個原因是這本書不是特別厚，應該對于大部分人在半個月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節內容。

這本書感人的部分當屬作者沈復與妻子蕓娘的夫妻關系。在一生中陪伴自己時間最長的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復與蕓娘的關系也不會得到那么多人羨慕。當然歷史上也有類似的夫妻關系：李清照和趙明誠、蘇軾與王弗。書中有段寫到維持夫妻關系一個好的方法是：相敬如賓。想想確實，有時很多矛盾的產生就是彼此感覺太熟悉，說話肆無忌憚產生了矛盾，其實內心里可能并不想傷害對方。

第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節日都會準備吃喝賞月賞景，或者有機會的時候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節日大家都會有不同的過法，或者曲江宴飲、或者野外集會、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽雨、撫琴、對弈、酌酒、蒔花、讀書、候月、尋幽。古人雖然物質匱乏、信息不發達，但是對節假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強很多。是因為今人生活太忙碌？不會享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。

在第四記中，作者寫了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經去過的無錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫面，既然能和作者書中描述的一些畫面契合。另外我去過很多歷史文化景點，我想我可能有機會也會寫一些，記錄下來也挺有意思。

之前不知在那看過一條信息，有段時間中國各地所有的師爺，紹興出來的有一半還是百分之八十以上。作者在書中記錄過自己在不同地方做幕僚的經歷，而且他父親和很多朋友也做過幕僚，他也是學了做幕僚的技能才開始做這份職業。我理解這里說的幕僚應該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來原因了。

在讀第二記“閑情記趣”時候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時候，一直想起林語堂之前某本書（應該是《生活的藝術》）中記錄過類似的事情，不過比這本書里講的更多，也更有趣。后來發現林語堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個人有某種關系。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇五

《浮生六記》的作者沈復是乾隆二十八年（1763年）生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，全文包括閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷（佚）和養生記道（佚），因此實為浮生四記才對。

沈復總體給人感覺是個紈绔子弟，說得嚴重點算得上是個敗家子吧，他的能力未超過自己的父親，甚至不能承擔起一家之主應盡的責任，不能通過自己的勞動讓小家庭衣食無憂，有良好的家庭背景卻沒能獲取功名或學會手藝，坐吃山空，在下坡路上越走越快。

《浮生六記》所記之事為生活點滴，文筆未必如何好，勝在比較真實，反映了普通人的生活狀態，能夠讓讀者感同身受，或多或少可以引起共鳴，覺得自己的`生活或工作也會有類似的情形。

從事業的角度來看沈復算是個反面教材，大家通常都盼望一代更比一代強，而沈復則是相反的，可能是從小沒有培養出好的人生觀和價值觀。

從生活的角度來看沈復雖然自覺辛苦，但實則是養尊處優慣了、有些無病呻吟，應該比同時代的大部分老百姓都過得滋潤，好的家庭經濟基礎保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。

從結局來看，有些悲情和傷感，但這才是有血有肉的生活！

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇六

事如春夢了無痕，茍不記之，以負彼蒼之厚。這是寫書原因。《浮生六記》的精華是前兩記，若無前兩記，此書黯然失色。總體來說，全書基調是悲傷的，因為它是沈復悼念亡妻，在窮困潦倒的晚年時光，寫的一本小書。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活，最后兩記養生之道也許并不是他本人所做。沈復生前和死后都沒有什么名氣，只是后人在書攤上翻到了他的小冊子，這本書才得以出版。林語堂先生對沈復文中所描寫的蕓娘贊賞有加，他說蕓娘是天下最可愛的女人。有妻如此，夫復何求。

且不說最后兩記是不是沈復本人所做，亦或是佚名作者被后人張冠李戴，單單看前四記，最吸引人的部分也絕對不會是晚景凄涼的沈復對自己懦弱無能的懺悔錄，不會是蕓娘被逐出家門，終至操勞過度，顯出那下世光景，一病嗚呼的屈辱史。

感動讀者的是琴瑟在御，莫不靜好的愛情小故事，平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。

浮生六記里，蕓娘外貌清瘦，削肩長項，眉彎目秀，顧盼神飛。她微露兩齒，神態中有一絲纏綿，令人之意也消。

誰說女子無才便是德，她偏偏卻腹有詩書氣自華。她喜好讀書，讀琵琶行，讀西廂，讀李太白，讀杜子美。女工之暇，挨字而認，漸通吟詠。夜間，她觀書出神，閱之忘倦。她甚至會寫兩首小詞，生平卻未曾得一師點通。無師自通，不可謂不聰明機靈。

她說杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。如此見識，實乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶的局限性，她說古文全在識高氣雄，女子學之，恐難入彀。唯詩之一道，稍有領悟。她的小人君子論更是可愛：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑。”

她不是那種“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的女子，對于胭脂水粉，她卻別有一番看法。“珠乃純陰之精，何貴？”

她雖迂腐，卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表，俠的骨，佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態度。比如她愿意同沈復偕游諸山；神誕之際，她女扮男裝，鬢為辮，添掃蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，攬其浩渺，如能得見閨中女子不能見之物，也是不枉此生。

蕓娘是最賢的妻。她藏粥專待沈復，在沈復臨行前，強顏勸勉，代整行裝，并囑咐他：“無人調護，自去經心。”可是蕓娘是個不幸的人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下，卻因沈復的軟弱無能，被公公婆婆誤解，顏面掃地，被迫出門。最后因為沈復的小妾被人搶走，郁郁而死。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇七

做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實存稿并不完整。

沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。

“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。

在那個時代，蕓不僅能打理好家里的事務，還能做女紅養家、自學識字，陪沈復賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學里最可愛的一個女人”。反倒是沈復，半生游學，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉。

沈復遇到蕓，是幸運；蕓遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學的幸運。

《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個章節是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關系，實為驚艷。

真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復和蕓的才情意趣都畫下來。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇八

陳蕓大概是每個文人都夢寐以求的女子。時而嬌憨，時而嫵媚，時而聰慧，時而率真。林語堂說她是中國文學和中國歷史的一個可愛的女人。

可愛又可憐。

陳蕓有包法利夫人的浪漫主義，也有中國人的家長里短。可與君游，可與君樂，可與君共苦。日子好歹，都能陪著你。你傻，她也可以陪著你傻。

初讀浮生六記，開頭兩篇盡是趣事，覺得沈三白真是把柴米油鹽過成了琴棋書畫。那時候我還在愛上浪漫花藝公司工作，因閑情記趣一篇多有關于插花的記述，謝總便委托我寫花語。謝總并不知道我好多都是抄的浮生六記。

之后的日子里，我時常會翻出這本書來讀。喜歡這樣的文字，干干凈凈，自然流露，極美。后代的胡蘭成有這種感覺，沈從文也有點，后期的慶山也得其中三昧。

這本書應該人人都讀的，好叫人知道中國文字的美，妙不可言。

有時候想，會寫文，吟詩作畫，人生就有了別樣的趣味。譬如沈三白，生于衣冠之家，書香門第，一生有過詩酒縱情，也有過潦倒落魄，及至晚年，將一生所歷記之筆墨，他的人生便有了新光彩。如普魯斯特所說：仿佛又重新活了一遍。

因這文字，世人可觀瞻沈三白的一生，也可認得陳蕓這樣極可愛的女子。

倘若陳蕓不死呢?

倘若阿朱不死，喬峰和她的故事當怎樣寫?他們當真會去塞外放羊牧馬嗎?喬峰會快樂嗎?阿朱的死成全了喬峰的癡情。

倘若歸有光妻子不死，《項脊軒志》該多無聊。也不會有“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋也。”這樣讓人肝腸寸斷的文句。

倘若蘇妻不死，以蘇軾之風流，自不會將之付諸筆墨。不會有人讀十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

倘若陳蕓不死，沈三白一生不顛簸晃蕩，他們的一生，也就是蕓蕓眾生的一生。可見大凡物不得其平則鳴，是有道理的。

這是真的美中不足，好事多磨。

公眾號：日白匠。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇九

1、感慨中國古時知識分子的精致和矯情。

無論沈復其人的家庭境遇或者個人生活過得多好，多壞，對生活方面他一直都比較矯情，比如溫酒對詩，還有在室內養花草，非常小資，落魄時亦如是。

2、沈復的妻子蕓娘，真的善良到令人心疼，一聲盡心盡力照顧丈夫，滿足他的各種習慣和愛好，像母親一樣縱容自己的丈夫，展現了中國傳統女性的賢良淑德，但是現代社會這種品質也不一定會使自己的婚姻生活過的更好。

3、總體來看，我認為沈復就是個渣男。老婆孩子跟他一生沒有過什么好日子，而且在妻子與父母發生誤會的時候他并無作為，而且最終妻子含屈而亡，非常悲劇。而且因為自己日子過不下去，就讓女兒早嫁，兒子給人學徒，實在懦弱無能，對于生活的現狀沒想辦法奮斗改變，實為渣男一枚。

生活中自然有大喜大悲的時刻，但更多的多是些平常不過的日子，沒有大的波瀾，見不到大的起伏，每一天相似無二的日子，相似的心境，象平靜的心電圖映射到空間的墻上，暼一眼就象是看完了全部。

如果說是有了轉變，那一定是因為一個人的出現，一個那么對的人，一個專屬于你的那個人，獨一無二到無可替代。

之于沈復，是他的蕓娘。

念起，緣生，念起，緣深。

只是一眼，心跳瞬間陡起，再無力歸于平靜。

她象是一個仙女，轉旋裊裊起舞間，每一時，每一刻，每一天，都不再能似從前一樣。平常的平常，有了她的澆灌，潤潤的處處透著水靈。有些拮據的日間，有了她的心思，每每流露出新意與可愛。說的每一句，總能從她的眼睛里投射出會意的笑，煩憂蹙眉時，總是能從她瘦削的肩膀處，尋得力量。

這一切無關其他，皆是因為每寸光陰，皆用心誠意撫過，暗暗出力打磨，若是說絲絲關心，早在縷縷青絲漫，尖尖梳齒間，由青花褪成了水墨。

銘心于心，無關四記或六記。

時間能隔絕的，絕不是思念。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十

譯記道：“沈復簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復出身書香世家，滿腹經綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點持有懷疑態度。然而越往后讀卻越感諷刺。

沈三白，為墨客無儒俠灑脫之致，為人子無家成業就之心，為男兒無獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔當的托辭。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔當的、軟弱無能的凡夫俗子。

最可憐的，莫過于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當了童養媳，一個做學徒夭折。看到這里，只得嘆惜。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十一

物極必反，品質也是一樣，蕓娘事事為他人考慮，極重感情，卻唯獨忽略了自己。憂思家庭變故，引發血疾后，仍舊操持家事，甚至在病中繡經賺錢補貼家里。后在“書信門”、“借貸門”、“娶妾門”等家庭事件中，屢屢受到公婆誤解，甚至背負罵名被逐出家門。幸得朋友相助，寄居別處，眼看日子略有轉機，沈復又丟掉工作，遭仆人無情背叛，終致思慮過度、病重不治。分別之際，蕓娘耿耿于懷，嘆多情薄命、慘然大哭后香消玉殞，沈復面對孤燈一盞，形單影只，觸景生情，在妻子棺槨和墓地前，睹物思人，數度傷心落淚。屋漏偏逢連夜雨，沈復因遇人不淑，背上高額債務。作為文人，又清高孤傲，不懂謀生之道，致家境衰退。妻子離世后，在外地漂泊時，兒子早夭、父親離逝，弟弟又設計爭奪遺產，嘗盡人間冷暖。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十二

初讀《浮生六記》時，總有一種“沈復幾乎配不上他妻子”的設法。細細評味后，才創造蕓的才情與心愛若無沈復的慧眼識真和傾情書寫，便不能被發掘，更不會被傳布，我們也不能經由過程文字一見這兩百年前女子的風度。沈復看重蕓的文藝風雅，蕓恭順沈復的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。

沈復與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。

搬到倉米巷后，因新居風光不如故居，蕓時常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復便請示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當與郎君在這里造一個房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的.資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠游他處。沈復對這設法深為贊同。

沈復向蕓襯著廟會盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，巨細腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。

若是說沈復碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會，沈復對蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來的幸福。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十三

在京東圖書公布的20xx年暢銷書單中，《浮生六記》高居紙質書銷量榜榜首，這是一個令人意外的存在。《浮生六記》不是一本剛剛問世的新書，作者也不是人氣作家，和榜單上的《解憂雜貨店》《白夜行》《百年孤獨》等赫赫有名的暢銷書相比，這本書從作者到內容都過于普通。

在《浮生六記》的介紹中，幾乎都要提到書名來自李白的“浮生若夢，為歡幾何？”的確，對于李白來說，人生充滿了壯志未酬的失意，對于《浮生六記》的作者沈復來說，他和蕓娘的人生主旋律是痛苦的'，為家長里短、婆媳姑嫂關系所困，為茶米油鹽、布衣蔬食所謀，可李白游歷山川、縱情山水、開懷暢飲之后寫下汪洋恣肆的詩篇，沈復與蕓娘談論詩書、煮酒烹茶、悠游江南后記下閨房之樂，都記錄下生活中瑣屑又平常的快樂細節，帶給人無窮的歡樂和回味，李白如此，沈復亦如此，平常如我輩更是如此，“浮生”是沈復沈三白的，也會蕓蕓眾生的。沈復不是流芳百世、名垂千古的偉人，只是一個落泊的文人、畫師，我們知道沈復是因為《浮生六記》，大多數人喜歡《浮生六記》，大概也是因為沈復是一個平常人，一個不出名的畫師，不富裕的文人，娶了青梅竹馬卻不能白頭到老，歷經喪妻之痛卻依然得四處奔波為稻粱謀。

《浮生六記》不比那些為賦新詞強說愁的網絡小說，浮生是真實的生活，蕓娘也曾是明媚的女子。林語堂說蕓娘是中國文學史上最美麗的女子。當然沈復之描述，蕓娘“兩齒微露，似非佳相”，長得不一定能對得起讀者。蕓娘因家庭困難未曾讀書，卻跟著讀書的弟弟自學認字，自稱最喜歡“三白”（李白、白居易、沈三白），她溫柔善良，既溫柔善良，又幽默靈動頗富才情。蕓娘和沈復青梅竹馬，未成婚已芳心暗許，曾為來做客的少年沈復偷偷留粥，成就一段藏粥佳話。待成婚后舉案齊眉，情投意合。隨沈復學習寫字、作詩，曾女扮男裝陪沈復暢游、談詩論畫，美好得如同中國的電視劇一般。

然而生活饒過誰，閨房之樂，閑情之趣終究要經歷坎坷之愁。女子無才便是德的年代，會寫字的蕓娘在日常瑣碎的家庭生活中左右失據，書生意氣的沈復在處理家庭矛盾時束手無策。蕓娘先后得罪公公婆婆，之后漸遭冷落，最終夫妻被逐出家門，送女兒做童養媳，兒子放友人處寄養，兩人為躲債連夜逃亡之時喝粥一碗，蕓娘仍苦中作樂曰“昔一粥而聚，今一粥而散，若作傳奇，可名《吃粥記》矣。”盡管生活已經如此艱難，作為一個三從四德的好妻子，蕓娘卻還有為丈夫納一個如意小妾的愿望，因家庭貧困，她相中的兩個好姑娘先后悔婚，蕓娘至此大受打擊，一病不起，很快去世。

痛失愛妻的沈三復，在流浪奔波中，哀嘆“無人問我粥可溫，無人與我共黃昏。無人陪我顧星辰，無人與我把酒分”。可能會經常想起那個夏月，荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出。烹天泉水泡之，香韻尤絕。“浮生若夢，為歡幾何”，若無“為歡”，何來“浮生”，正是這小小的歡愉，這悠悠的茶香，伴隨沈三白度過天涯孤旅。

年少時意氣風發、胸懷壯志，中年時心灰意冷，落拓天涯，是沈復，是蕓娘，也是我們每一個人。記得第一次聽毛不易的歌，《像我這樣的人》，歌中唱到：像我這樣優秀的人，本該燦爛過一生，怎么二十多年到頭來，還在人海里浮沉。聽到第一句我就笑了，曾經我們以為自己多么與眾不同，其實早就泯然眾人矣，所以成熟的標志從某種意義上說是認識到自己和別人一模一樣。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十四

難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當時的時代和環境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。作者沈復，就更不知道怎么評價了。

一開始年少求學，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養家糊口，竟然還繼續附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。陷入糾結。感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。

這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。所以，今天你喪了嗎?

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十五

《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。

我讀的是人民文學出版社20xx年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。

但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統，我想具體分享一下這本書打動我的過程。

“思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書的第一卷名叫《閨房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”（秀恩愛的情節）怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復年少時隨母送親，結束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進來了，笑著調侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀。”

成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”；兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當沈復聽到妻子說“愛李（李太白）心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣？”發現意外的小默契是愛人之間的專屬游戲；當然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復認為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。

我最喜歡的是這個細節：家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去？”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學習一下怎樣給觀眾“發”細膩動人又舒服自然的“糖”。

要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質樸真摯的語言風格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。

俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經歷按順序寫下來一般，但又不似流水賬般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”；卷一結束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”；還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。

而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環境的的描寫難讀，但當我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象；寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進；時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。

最后，我欣賞這本書呈現的生活態度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄；有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助；有個人與生活之間的相處與調解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順遂時，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川；不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經商、工作的奔波途中也能遇見別樣風景，偏僻無名的山河、院寺也能發現可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯系，作者身上散發著獨特的豁達的氣質，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十六

看完《浮》，著實對沈復這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。

他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時不時會三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個真性情的集出世與入世于一身的人。

但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養活全家，并自學認字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內心。在男尊女卑的.年代，她敢于女扮男裝去看廟會，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠寬容主動為丈夫謀妻室，也主動為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會，隱忍而善良。

乍看沈一生經歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關系；妻子病重無錢醫治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個人精神世界倒是維護得很好，可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。

中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十七

“浮生若夢，為歡幾何。”這8個字足以概括沈復的一生，這么兜兜轉轉一大半輩子，也許沈復在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時三個至親接連離世，沒有人能與分擔哪怕一點點的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。

但沈復的文字從未有一絲倉促，他是一個單純了一輩子的人。

這夢的前半段沈復笑著。他遇到一心上人，以為會與他共度后生。這蕓娘吳儂細語，這蕓娘浮動暗香。他與沈復過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。

但是陳蕓最終也因為公公的誤會，而與沈復一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統。在長輩訓斥與誤會時，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對的'。從被逐出家門起，似乎他們的命運就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。

這夢的后半段沈復不住的驚呼。他在夢里體會到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實。“曾經滄海難為水，除去巫山不是云。”這是沈復對陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點點頭，繼續回味“來世”二字。

《浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫，庭園夢境的從容，布衣蔬食的質樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復也是。每一個的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十八

難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當時的時代和環境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。作者沈復，就更不知道怎么評價了。

一開始年少求學，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養家糊口，竟然還繼續附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的.兒子做童養媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。陷入糾結。感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇十九

重讀《浮生六記》，四個字來形容沈復：情深不壽。

沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。

卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復與其結發妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎，是因為幾乎沒有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；說它皆情事，則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當年初見，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都說古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。

婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來時陳氏正對鏡曉妝。我自己看書的時候不做別的念想，現在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什么值得刻意寫下來？轉而想到，大概從妻子過世之后，他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當窗理云鬢的模樣了吧？那時候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說新娘憊懶，日日太陽初升便要起床，沈復喜歡賴床，可看她嚴肅認真的樣子，只得跟著一同早起，這大概就是現在年輕人常說的“為愛改變”了吧。

夫妻兩人游園消夏，讀書論古，品月評花，，可惜好景終不長久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側，沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是后話了。

我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧，記得婚后數年，沈復和陳氏整理書卷論及詩詞，沈復得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個盛唐的李太白，當即像個小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣啊！”陳氏不解，沈復說道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風月之人如何體會得來！即便是如今這個多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會因為“你生在六月，我生在七月，天下怎么會有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆，情到深處無從解釋，只好托詞于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實文中最打動人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。

世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬尺黃泉之下，雖于逝者無補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇二十

對這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔得起“浮生”二字，好像心里構想的那幅“浮世生活”的圖畫復活了！

作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細微的地方發覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點展露無遺，啟發著所有人要像孩子一樣去發覺身邊事物的美好，去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬物有情的真誠態度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數成年人越長大，眼睛就越混濁不清。

試想我們有多久沒有留意頭頂的`星空，更別說留意那墻角怒放的生命？我們習慣了說熟悉的地方沒有風景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時間之后，所謂的詩和遠方大多數也只是如匆匆過客般止于留影，博得眾人點贊罷了，其實這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無論是近處還是遠方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執去看世間，那么美就會離我們很遠，相反，若帶著發現和欣賞的審美眼光去觀景，那么無論遠近都美不勝收。

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇二十一

難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。

忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。

看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。

另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。

作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。

蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。

看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。

試圖站在當時的時代和環境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。

作者沈復，就更不知道怎么評價了。

一開始年少求學，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養家糊口，竟然還繼續附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。

陷入糾結。

感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。

寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。

冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。

這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。

所以，今天你喪了嗎?

浮生六記讀后感談蕓娘（優秀22篇）篇二十二

浮生六記讀后感傍晚來到房間，心有無倚之孤獨感，站立在窗前遙望天邊浮云，發呆了一會。點了一支煙，燃燒，不喜歡煙之苦澀，可是不抽，心中惶惶的，沒有著落感。胡思亂想一會兒之后，用毛毯做枕，舒服地躺下來，拿起那本《浮生六記》小說，翻看起來。記得先是在林語堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。

林語堂曾經說：“陳蕓（游魚注：該書作者沈復的妻子）是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。”那時，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學》，發現它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。

此后，在各個書店留意《浮生六記》，但是遍尋不著。最后，卻在一家不起眼的書攤上看到，書都沒有瀏覽一下，就買下了。買來之后，沒有急著去讀，在床頭放了數日。我當然不是書癡，沒有這樣的雅趣——先聞聞書香，反復撫摸書面，吊足胃口，然后才煮茶燃香靜讀。

沒有急著讀，乃是因為近來心情不佳。現在，我終于翻閱本書，果然寫得至真至情，讓人感動，文筆尤其細膩。讀了一會兒，看看前序后編，才知道這也是殘本。前四卷是沈復寫的，后兩卷是曾國藩續寫。

我有點疑惑，為什么一些好書總不是全本，例如《紅樓夢》。大概后人無比喜歡原作，就大膽地寫起續篇，有著修補完璧的美意。《浮生六記》其實是沈復自傳，細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養生記道。

讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

寫閑情，如月照苔石，寫艷情，如雨落發梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閑自得的最佳寫照，恐怕只有深得生活真味的`人才能寫出這樣的自傳小說，也恐怕只有講究情趣的閑人才會靜下心讀讀本書。

在現代紛紛擾擾追名逐利的社會中，讀這樣的書，有點逃避有點抗爭有點無奈。讀罷，難免感嘆——時光匆匆，浮生幾何，何不給自己留下半日悠閑，抵它十年塵夢。總之，讀《浮生六記》可以玩味，卻不可羨慕，畢竟沈復的浮生，不是誰都可以輕易學得，畢竟古人的悠閑，不是現代人可以模仿的。