優秀作文是在各個寫作領域中脫穎而出的一種創作，它展現了作者獨特的思維和表達能力。下面是一些來自優秀作文選輯的片段，希望能給大家帶來靈感和啟示。

我眼中的屈原（模板20篇）篇一

昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個人手中的扇子快速的扇動，甚至能聽得見輕微的風聲。媽輾轉反側，口中嘟囔著：“真是熱死了！”我翻了個身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點。”“現在不行，”媽壓低了聲音說，“快要到農歷五月了，地氣重，躺不得?！甭牭竭@個，我突然想起臨近的端午節，五月初五在古人的眼里是個“毒日”。

想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道?，F在的人都很喜歡端午節：龍舟上急促的鼓點，打著振奮人心的節奏；荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香；頸項上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風的沉香。人們總是沉浸在這個節日歡樂祥和的氣氛中，有多少人記得這個源遠流長的節日的始祖——屈原。

當年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩書經綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個社會，證明自己的兩袖清風。他的壯舉被后人給予了極高的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎？”漁父是一個隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個黑暗的社會，但卻在隨性自適中保持自己的節操；而屈原則是一個“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態度都表現了崇高的人格精神。

我眼中的屈原（模板20篇）篇二

屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀念他?？墒?，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因為他的才學，他的許多對國家有益的意見而紀念他，可我，卻不能忘記他的一個致命的缺點。

當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用?他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。

雖然人們一直贊揚著他，但是，我贊揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。

作文。

閱讀經典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。

屈原是戰國時期的楚國人，他不但是一個了不起的政治家、改革家，而且是一個偉大的文學家，我很佩服他。

屈原是一個愛國愛民的臣子，也是一個抱負遠大的人。他在一生中時時刻刻都在努力為國家著想，一心想讓國家強大起來。屈原在擔任左徒時，為了楚國更富強進行了改革，使楚國強大了，也得到了百姓的擁護。

當秦國假意邀請楚懷王到秦國做客時，屈原極力阻止，可楚懷王的兒子卻讓自己的父親去秦國，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結果楚懷王被殺死在秦國，最終秦國攻破楚國的都城---郢。屈原當時聽到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來紀念屈原，可見屈原是多么的愛國愛民!他那寧可投江自殺也不巴結那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。

我覺得屈原還是一個忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國著想，天天盼著皇帝回心轉意，重新召見他任用他。那時有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國家去做官，可他到死都沒有離開自己的祖國。

屈原這位出色的詩人，他給后人留下了許多詩。從他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。

雖然已經過去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學習。

我眼中的屈原（模板20篇）篇三

所有的中國人都認為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來祭祀他。然而我認為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。

屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔任朝中左徒?？v觀中國歷史，我們發現宦官外戚掌權的結果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛青不同。這只能說明一點：屈原是個十分有才的大臣。《史記》中記載說他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。”這些都足以說明他的政治才華之高。正因為他的政治才華“王甚任之”。為了保護生態平衡，創造一個舒適的生活環境，國家頒布了退耕還林，禁止捕殺動物等一系列的相關政策法規。我相信大自然你在不久的將來會變得越來越漂亮。只可惜屈原雖然也有文學才華，但他的這兩種才華并沒有相結合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來表達內心的憂苦。這一舉動，我認為是不明智之舉。不過好在《離騷》的文學成就很高，因此還是受到世人們的`贊揚。

其實我們仔細想想就能的出一個結論：屈原的《離騷》是被逼出來的。我們假設沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會訴冤訴苦。換句話說，若不是楚國的那個社會環境，自然也不會出現楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國國君之昏庸。

我們贊揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來是與國共存亡，但其實也表現了屈原的軟弱：愧對現實而逃避。楚國滅亡之時，他應主動去承擔責任。我認為他應這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當時的楚國社會環境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會用賽龍舟與吃粽子的方式來紀念他了。

屈原確實是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。

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我眼中的屈原（模板20篇）篇四

薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發著千古的清香。

屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結局。

我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。

在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。

我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營著自己的精！

我眼中的屈原（模板20篇）篇五

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道遠忽兮。

懷質抱情，獨無匹兮。

伯樂既沒，驥焉程兮。

民生稟命，各有所錯兮。

定心廣志，余何所畏懼兮？

曾傷爰哀，永嘆喟兮。

世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓，愿勿愛兮。

明告君子，吾將以為類兮。

——《懷沙》。

每到端午節，人們必定會想起一個人。他至死不渝的致力于維護自己國家的權力和利益，但面對官場的風云莫測，他也無能為力。最終悲憤至極，投江而死。

以下是屈原的一些資料：

屈原（約前340~約前275年），我國最早的大詩人，名平，字原，戰國楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫，學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯齊抗秦?！妒酚洝酚袀?，著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不巧作品傳世。

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作《懷沙》后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數十年。楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。

中國缺少的，正是這樣的人??！

就拿日本侵華戰爭來說吧，這是每一個中華兒女都應永遠銘記的奇恥大辱，可是呢？前幾天看過一個報道，著名歌星楊丞琳達主持人問時，竟不知道盧溝橋上有獅子，更可氣的是，她認為日本侵華時很正常的事情，還表現出了明顯的親日現象——中國像她這樣的不止一個，其數量足以百計。

更有一例，網上出現了“憤青”現象——就是一些對日不滿的年親人的自稱。他們一出現，真是把日本人的所有罪行都揭露了出來?？删W上立馬出現了反對之聲，什么“日本人也挺好的”、“你們不該這樣做‘等等等等——你們不想想韓國人是怎么做的！！

現代社會的快節奏淡薄了一切，其中包括了人們的愛國心，這個問題，真該引起每個中國公民的關心。

是該覺醒了。

我眼中的屈原（模板20篇）篇六

“中國自有史以來第一位偉大的詩人首推屈原。

——郭沫若”

這副題詞出于近代作家、詩人郭沫若對“東方詩魂”屈原的贊美。而我，也是在游覽了屈原祠之后才對屈原有了更多的了解。

剛走到屈原祠大門，白墻、紅柱、黑瓦的三重牌樓式建筑讓我們仿佛到了2000多年前的楚國都城。我們順著大門走進了前殿，屋子的中間立著一塊大石頭，上面寫著屈原祠經過三次搬遷的經歷。我們看到那三次搬遷的模型，一次比一次宏偉壯觀而莊嚴肅穆，足見屈原在后人心中的地位是何等重要了，也難怪他被評為“世界四大文化名人”之一呢！

之后，我們走進側殿。墻壁上刻著《九歌》、《山鬼》、《九章》等許多屈原的著作。其中有傳誦千古的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”表現了屈原矢志不渝地追求理想的堅貞品格，值得我們學習！順著過道，我們還看見側殿上有兩幅鏤空雕刻的圖案，一幅是太陽，一幅是月亮，導游告訴我們說這是比喻屈原的精神與日月同輝。

拾級而上，我們又來到了“萬世景仰”大廳，廳內正中央座落著一個高3.9米，重達3噸的屈原青銅像。只見他眉頭緊鎖，眼睛炯炯有神，仿佛在以一種悲天憫人的神情俯視著蒼生。他是那樣高高在上，又是那樣正義，心中好像在說：“懷王呀！懷王呀！您真糊涂呀！您被奸臣騙了！……”最后，我們來到一個名叫“讀書洞”的地方，一個灰黑色的巖洞里，僅有一石桌、一石凳，據說這是屈原小時候常常在此讀書的地方。我恍然大悟，屈原的才高八斗原來是他刻苦攻讀的結果呀！

走進屈原祠，讓我更進一步地了解了屈原的偉大之處，我真想對他說：屈原，您好！

我眼中的屈原（模板20篇）篇七

我眼中的屈原（模板20篇）篇八

屈原是誰？是一位愛國詩人，是一位憂國憂民的士大夫。我國著名的傳統節日——端午節，正是為紀念他而產生的。這些是身為一個中國人，都該具備的常識，可對于開頭的問題，部分年輕人卻給出了五花八門的，令人怒其不爭的答案：是歌手，唱過《離騷》；是運動員，跳過江。是廚師，是醫生……數典忘祖，對一個國家和民族來說是最大的不幸。

當今社會，有一個令人十分痛心的現象：部分年輕人對圣誕節，萬圣節等西方節日文化如數家珍，卻對本國傳統文化漠不關心。他們在圣誕節當日戴著圣誕帽高聲喊叫“merrychristmas！”，卻在被問到春節的習俗時啞口無言。究其根源，我們不難發現家庭，學校和社會對此有著不容推卸的責任。

家庭是孩子的第一所學校，一個人的性格養成、價值取向，很大程度上會受家庭教育的影響。而人對于傳統文化的認知認同，也會受家庭教育的熏陶。我國著名京劇表演藝術家梅葆玖先生是京劇藝術大師梅蘭芳的孩子。他從小就受到家庭予他的京劇文化的熏陶和教育，這讓他在繼承梅派京劇時有了相當扎實的基礎和純正的文化素質。最終，他很好地傳承了我國優秀傳統文化——梅派京劇，并使其得以發揚光大。由此可見，家庭在傳承文化的過程中起著重大作用，如能將其作用發揮好，則傳統文化便更易傳承。反之，若一個家庭一味推崇外來文化，那么，崇洋媚外之風便不吹自起。

社會是傳承傳統文化的中流砥柱。社會的風氣會在很大程度上影響年輕人，甚至其他年齡層次的人的思維方式?！巴鈬脑铝帘戎袊鴪A”的思想一旦成為社會潮流，我國傳統文化便會面臨失傳的危機。因此，弘揚傳統文化不僅是家庭和學校的責任，社會更是義不容辭。唯有社會形成傳承優秀傳統文化的風氣，中國傳統文化才能生生不息。

我們要記住的不僅僅是屈原，還有那些源遠流長的中國傳統文化——我們的根。

我眼中的屈原（模板20篇）篇九

屈原之死，本微不足道，但由于其深蘊著中華民族的精神追求，便成為說不盡的話題之一。在中國文人士大夫的心靈中，有一個根深蒂固的情結，它象蓮藕一樣悄悄種植、萌芽、生長，不被察覺，卻無聲無息地模塑著中國文人士大夫的標準形象，這就是屈原情結。

屈原情結鑄就愛國主義詩篇。一句“鳥飛反故鄉兮，狐死必守丘”，已流露出炎黃子孫的愛國主義情懷。一首“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，已道出詩人對風雨飄搖的祖國的深沉愛戀。國興我榮，國衰我恥。愛國，是我們炎黃子孫心中永遠的情結，是我國五千年文明史中一個永恒的文學主題。自古以來，無數仁人志士為國家民族奔走呼號，甚至流血捐軀，留下了許多驚天動地、可歌可泣的事跡。他們留下來的無數愛國詩篇，正是他們碧血丹心的結晶，是我國悠悠文學長河中杰出的一支。千百年來，屈原情結觸動著多少愛國文人的心弦，讓他們寫出那許許多多不朽的愛國詩篇。

屈原情結提出叩問天地，窮究宇宙的探索精神。“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索”，是一種人類在前進道路上執著的追求。馬克思說過，“在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點”馬克思的話道出在科學研究中只有不畏艱險、勇敢攀登、始終高揚科學探索精神的人，才能取得驕人的業績，鑄造出卓越的人生，從而到達光輝的頂點。“嫦娥一號”的發射成功，中華民族的千年奔月夢變成現實。一項又一項驕人的科技成果的取得，與科技工作者內心那執著的探索精神有著千絲萬縷的聯系。可以說，三十年改革開放的豐碩成果的取得，不僅是華夏子孫努力拼搏的結果，更是屈原情結中執著探索精神的真實再現。

屈原情結倡導修煉美德、追求完善的人格精神。那一句“舉世皆濁我獨清”，道出偉人的無奈，同時也成為正直的知識分子寧肯窮愁潦倒，也要卓葷不羈的人格品質的象征。陶淵明那一句“不為五斗米折腰”，寫出他為堅持高遠的理想和志趣，不與世俗同流合污的孤高品格。在陶淵明靈魂的深處，可以說他受到了屈原情結的影響。屈原情結不僅影響了文人陶淵明，也影響了一代又一代的后世文人。他們面對社會的黑暗無能為力時，不能選擇兼濟天下，卻能選擇獨善其身。

總之，屈原情結是中華民族一筆寶貴的精神財富，它不僅激勵一代又一代文人創作出一篇又一篇的不朽愛國詩篇，還提出執著的探索精神和修煉美德、追求人格完善的精神。

我眼中的屈原（模板20篇）篇十

深圳，是個美麗的地方。也是我的第二個故鄉。

這里繁花似錦。白天這里車水馬龍，一輛輛車猶如一匹匹駿馬在馬路上奔馳。人來人往，十分忙也十分熱鬧。在路的兩旁，一位清潔工在打掃著被風吹下的落葉。

晚上，這個繁忙的城市也沒能停下腳步歇一歇。路上的燈還亮著，直到第二天天亮……。

在城市里的人總是覺得時間過得太快，感覺什么都沒做一天就這么迷迷糊糊的就過去了。

我從三歲就來深圳，可以說是深圳看著我從一個小屁孩長成一個小學生。所以這是我的第二個故鄉。

在我眼中的深圳，是一個鳥語花香的地方。應該使用有一大片一大片的樹林。馬路兩旁十分干凈，沒有一點垃圾，也沒有一個人會亂丟垃圾的，即使有，也會被人撿起來。

那些貧困山區也不在貧困了，他們借著山里的美景開發了旅游景區。有許多人去游玩，也有許多人資助。

現在，街道上已經沒有乞丐了。每個人都過起了小康生活，這些都是人民政府的功勞呀!

這就是我眼中的深圳，一個繁華似錦的城市，也是一個樂于助人的城市。

作者：五4班顏詩瑩。

我眼中的屈原（模板20篇）篇十一

普通，卻很美麗。

她有一頭蓬松的發絲，一雙靜如止水的眼睛上有一對細如眉柳的眉毛，高而挺的鼻梁上架著一副高度眼鏡，鼻子上還冒著幾顆青春痘。她有著一張白皙的鵝蛋臉，一張櫻紅的小嘴，不善言談。

在班上，名次是需要排名的。

記得一次，我和她同時考了班上第一名。當咯啊是念到我的名字時，我得意而又自豪地走上去拿下了我的試卷，而當她領到考卷時，臉上并未呈現出那種驕傲，而是很平靜的走下去了。

正當我滿心歡喜地“掃”著試卷時，突然發現，有一題老師改錯了，我心亂如麻，冷汗直冒：“怎么辦呢，要是告訴老師的話，這一分肯定沒了，就不能得第一了，媽媽會失望的……”。我咬了咬牙，硬是不作聲。

老師用粉筆在黑板上寫字所發出的聲音，每“吱呀”一聲，我的心便會一次又一次的緊縮。半節課下來，我什么也沒有聽進去，心里就像被千萬只螞蟻啃食過那樣疼痛難忍。

我的目光不時瞥向她，只見她眉頭緊鎖，手上一刻不停地轉著筆，就這樣一直轉著轉著……。

忽然，她眼中的那絲“僥幸”的希望像流星劃過夜空，消亡了。她手中的筆停止了轉動，她似無奈又似放棄，又夾著堅定地嘆了口氣，猛地站了起來，說道：“老師，你改錯了一題，少扣了一分。”話音未落，全班立即發出了一種唏噓聲，我則驚訝地看著她。

她臉上呈現出的是堅定，我看著她，心里涌起了一陣狂瀾，有驚訝、有羞愧、有振奮……望著她的臉龐，我深吸了一口氣，各種情結最終因為她那堅定的目光而終結為勇氣，我“嗤”的站了起來，憋紅了臉對老師說：“老師，我也有一題改錯了。”說完全班沉靜了，“啪啪”老師鼓掌了，笑著對我們倆說：“你們都是誠實的孩子，值得令人尊重。”老師輕拍著我倆的肩膀繼續說道：“好樣的”。這一分雖然失去了，但我卻看到她笑得那么甜，那樣的美，宛如一個天真的孩子。那樣的她，震撼了我的心。

一陣風吹過，窗外落了一地的紫荊花花瓣，樹下閃過一個白影，定眼一看，原來是只白貓，只見它正靜靜地站在樹后直視著我，那種眼神和她很像，都是那樣的真誠、純凈。

像一只白貓溫順真實。她很誠實就是這種誠實令我敬佩。也是這種誠實令我感到她的美麗她的驕傲。在我看來她宛若一朵白蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖。

我眼中的屈原（模板20篇）篇十二

在北緯四十一度的城市，一個女人，在她忙碌的生活中，注定了忙碌一生。

——小引。

女人是平凡的，她在那座小小的城市里，安分地度過了她的大半生。似乎在所有人眼中，她都是那般——臃腫并且繁瑣。而我卻不這么認為，因為，我是第二個她。可是她說，她不要我成為她。是的，她喚我：囡囡。

北緯四一度的城市，夜晚的路燈是昏黃的，卻散發出溫暖曖味的氣息。那時，三月的春帷還未掀起，還未回暖。她牽著我，在那人并不多的街頭邁著緩慢的步伐。她呵了呵氣，然后開始說話，她說了很多，可我最記得一句話：狹窄的視野和精神的愚昧，注定了窮人永遠是窮人?；蛟S她當時沒有說得這么好聽吧。但印在我頭腦里，就串了這么一句話。她還說，她想去北京看看，看看北京和烏山有什么不同？我看著她，然后回答：當然有啊，烏山有山，北京沒有，烏山有泥路，北京沒有，烏山有漂亮的人，北京沒有。她皺著眉頭：瞎說。我們的對話就這么簡單地進行著。我在心里告訴她：我以后一定會帶你去北京看看的，然后再告訴你，北京有紫禁城，而烏山沒有。在我的眼里，卻始終有著對她的不明白，不明白她為什么不厭倦日復一日的生活，也不明白她為何還對這個世界充滿如此多的向往。確實，她所能夠對生活抱以的態度，或許，我永遠也做不到。

北緯四十一度的城市，是庸俗的。可是，似乎每個在這種庸俗中流浪的人都對現狀感覺自滿。女人，自然也就庸俗了。所以，她在菜市場和一個賣菜的中年婦女爭執了起來，因為，她一定要用五塊錢買六塊錢的菜。最后，當然，她成功了，并且臉上綻放出朵朵笑容。原來，這個世界原本就是庸俗的，否則，也不再稱之為世界。我看著這個笑的女人，可并不想嘲諷她的小氣，只是感嘆，她小小的滿足感，還真容易滿足。

女人年輕的時候，也是漂亮的，可，還是因為生活的繁碌吧，因為培養我，而磨化了她。

就這樣，這只是一個故事，故事還沒完，因為生活還在繼續……。

我想了很久，卻始終無法找到一個合適的形容詞來形容。只能說，我看著這個北緯四十一度的城市，因為這里有著我愛的人，這個我不知道被喚作“母親”是不是足夠的人。

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@_@我是分割線@_@。

我眼中的屈原（模板20篇）篇十三

屈原是一位浪漫主義詩人，也是一位偉大的愛國者。他用自己的實際行動向別人展示了他的一顆熾熱的愛國的心，他無不讓我佩服。

屈原十分愛國，他在國家危難之際寫下了廣為流傳的《離騷》，字里行間無不體現出他十分擔憂國家，掛念老百姓和對楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好，而早上進諫，晚上卻被貶黜了?？墒羌词惯@樣，他也沒有放棄，他仍然想盡辦法勸說楚懷王，只為那一絲渺小的機會。他想為國家，為人民作出貢獻，可是入朝廷當官卻不被重用，他的胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說，屈原是悲慘的，他多么想進入朝廷當官，多么想進諫啊，可惜都沒有受到楚懷王的青睞。

屈原有許多美好品質，他崇尚高潔，以此來約束自己，以“亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔”來表達自己對美好品德的追求。他不同流合污，不與小人同道，寧愿隨流水而長逝，也不愿看到小人的丑態。他心系國家，最后終是不能看到國家飽受苦難而跳江自盡。

但是我覺得屈原可以不這么固執，不這么執著。他本可以尋求別的出路，或者委屈自己一點，這樣或許還可以得到楚懷王的青睞，受到重用。既可以舒展自己的抱負，也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國家做出貢獻以至于只局限于做一些無能為力而又沒有結果的事。在這點上，我覺得他的思想可以更加開放一點。但是每個人都是這樣的，人無完人，每個人都有缺點和優點。

屈原是多么偉大而又弱小的一個人??！盡管他已沉入水底，但他偉大的愛國精神，高尚純潔的品質，遠大的理想抱負，早已深深的駐扎在我的心里。

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我眼中的屈原（模板20篇）篇十四

愛，是那太陽散發出淡淡的陽光。

愛，是下雨時媽媽送來的一把雨傘；

愛，是我生病時爸爸那著急的眼神。

愛，是我成績提高時媽媽嘴角那甜甜的`微笑；

愛，是……。

愛，有的時候是無聲的，

但愛無處不在！

五年級:王靜琪。

我眼中的屈原（模板20篇）篇十五

時光之們似乎向我敞開，當我環顧四周，是莊嚴肅穆的楚國大殿屈原身著白衣，向楚王進諫：“臣以為聯齊抗秦可以抑制秦國，對我楚國極為有利。切不可絕齊親秦，這是養虎為患啊?！蔽异o靜的觀看這一幕，期待楚王能夠信任屈原，怎知楚王搖了搖頭，在張儀遞上的詔書上蓋下了印章。我聽到了屈原沉重的嘆息，這一嘆，讓遠方的汨羅江掀起了一陣波浪。當楚國最終在政治外交上都吃了虧，我看到了楚懷王在秦國牢獄中悔恨的眼神，我看到，我心中屈原的遠見——“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”

一陣耀眼的白光，我看到了屈原正起草憲令，字字認真，橫平豎直，猶如他那剛正不阿的品質。我還看到上官大夫，那有如惡狼般兇狠的目光，他一下子沖到屈原面前，將憲令奪取，屈原不肯。看得到他那原本的良心已開始被嫉妒這條毒蛇侵蝕。他在懷王面前：“臣聽屈原說這起草憲令的工作除了他，誰也做不了，這不是貶低圣上嗎?”懷王竟愚蠢地相信了，一怒之下竟疏遠了屈原。我聽到了上官大夫的奸笑，看到了屈原悲涼的身影，這奸笑讓原本澄清的汨羅江水瞬時渾濁不堪。屈原寧死也不與上官大夫同流合污，我看到了我心中屈原的正直，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也?！?/p>

在一陣陣水聲的伴隨下，我睜開雙眼，在汨羅江畔的不遠處，在一塊磐石旁，屈原遙望楚國城門，此時已被秦軍攻破，破敗不堪的楚旗，仿佛一塊破布般被丟到城門之下，被遺忘在墻角。被流放，被冷落了多年的屈原此時心中悲痛難忍，縱然有一身正氣仍不能拯救落敗的國家，屈原縱身一跳，只剩下依舊洶涌的汨羅江。我看到了我心中屈原的忠貞?！胺灏滓运勒哔?，固前圣之所厚。”

撫摸著手中那帶有歷史滄桑與沉重感的《離騷》，我依然坐在自己的小屋里，可我分明看見我心中屈原的遠見、正直與忠貞。是的，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。屈原，我心中的屈原，你將與汨羅江水一樣，永垂不朽。

你追求的正義，你所做的一切，將鼓勵追求光明的人們勇往直前!

我眼中的屈原（模板20篇）篇十六

冬爺爺走了以后，來到我們身邊的便是那美麗的春姑娘了，春姑娘來了以后冰雪便漸漸地融化了，小草，大樹等都發起了芽。

我們還看到在草坪上還有其他的人，他們也在那里放著風箏。我們商量著也在這里放風箏。我的風箏是一只老鷹的樣子，顏色有很多種，十分漂亮。而我其他的幾個朋友的風箏樣式也不一樣。

我們開始放起了風箏，我先給風箏放了一些線，然后風起了才把風箏往上一拋，逆風跑起來，一邊放線，并用另一只手把線往上送。起來了，起來了，風箏飛起來了！它在天空舞一會兒，可是天不從人愿，風逐漸小了，風箏也像落葉一樣慢慢下墜。我收了一點線，本以為這樣會好些，可是風箏卻下降得更厲害了。風，你怎么還不刮起來呀！眼看著風箏落了，落在地上。而他們卻放的多么的好。我想：我的技術還沒有他們那么好，我以后還有多多練習呢！

我們玩了許久，都玩的非常開心。最后到了快中午的時候我們幾個才不舍的回到了家里。還約定下午還要來放風箏。

在美麗的春天里放風箏美好啊，這就是我眼中的春天。

我眼中的屈原（模板20篇）篇十七

每個人都有自己愛的人和愛自己的人。愛，能讓冰雪化為春水。愛，能讓黑暗重現光明。愛，能帶給我們最振奮的精神和最偉大的力量。愛，是我們身邊亙古不變的陽光。

愛到之處必有幸福，愛讓世界更美好。世界上沒有不渴望愛的人，只有害怕被傷害的人。愛是誰也說不定的，你不可能知道別人在想什么，你不知道別人對你付出的感情是多少?所以，有的人會來逃避愛。要知道，虛偽的愛是不真實的，終有破碎的那一天，只有真實的愛才能得到永恒的祝福。只有真心相待的人，才能算是真正的朋友。

許多年來，我也一直在問：“愛是什么?”多年之后，我體會到各種各樣的愛，它們使我認識：愛是無私，它從不跟你計較。愛是信任，它不需要解釋。愛是舍不得，即使吵架，也舍不得罵對方，舍不得與對方分開。也許，多年之后，我會接觸更多不一樣的愛，可我堅信，真實的愛是美好的，即使發生沖突，也是一段美妙的過程，只因在這過程中有你所愛的人。只要能跟愛同行，一切都是值得的。

我認為，只有真正愛上一個人，你才會真正把他放在心里，你才會懂得在乎他的一言一舉，他的愛好，他的缺點......愛的人一定不完美，人無完人?？墒牵攼凵弦粋€人，你會喜歡他的'一切，甚至到達他的缺點，你會覺得，因為他的缺點，與他的生活才會美妙，光彩奪目。愛上一個人，你會懂得諒解，你會考慮他的作為的前因后果，也只有你愛的人，才能得到你為他發的思緒。

生活中的人很多，你不可能處處為別人著想，畢竟你是人，人都有自私的地方，這是無法改變的，正因為有愛的人，人才會懂得無私，懂得諒解。這是我眼中的愛，我的心只為我愛的人綻放......

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我眼中的屈原（模板20篇）篇十八

想來老前輩過于執拗了?！暗啦恍校髓蹊跤诤！?，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵樹上吊死呢!何必為了一棵樹而放棄整片森林呢?倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。

一曰：棄官從文。您的《離騷》《天問》《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從?倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收?樂哉樂哉!您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’”。此為方案一。

二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一聲“爺”，為了兒子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”?此為方案二。

三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，決意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”;若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是惟夫命而行事嗎?實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流，何在話下?不過是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。

以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志，況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉!

區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。

我眼中的屈原（模板20篇）篇十九

閱讀經典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。

屈原是戰國時期的楚國人，他不但是一個了不起的政治家、改革家，而且是一個偉大的文學家，我很佩服他。

屈原是一個愛國愛民的臣子，也是一個抱負遠大的人。他在一生中時時刻刻都在努力為國家著想，一心想讓國家強大起來。屈原在擔任左徒時，為了楚國更富強進行了改革，使楚國強大了，也得到了百姓的擁護。

當秦國假意邀請楚懷王到秦國做客時，屈原極力阻止，可楚懷王的兒子卻讓自己的父親去秦國，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結果楚懷王被殺死在秦國，最終秦國攻破楚國的都城———郢。屈原當時聽到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來紀念屈原，可見屈原是多么的愛國愛民！他那寧可投江自殺也不巴結那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。

我覺得屈原還是一個忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國著想，天天盼著皇帝回心轉意，重新召見他任用他。那時有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國家去做官，可他到死都沒有離開自己的祖國。

屈原這位出色的詩人，他給后人留下了許多詩。從他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。

雖然已經過去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學習。

我眼中的屈原（模板20篇）篇二十

所有的中國人都認為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來祭祀他。然而我認為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。

出則接遇賓客，應對諸侯。”這些都足以說明他的政治才華之高。正因為他的政治才華“王甚任之”。

只可惜屈原雖然也有文學才華，但他的這兩種才華并沒有相結合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來表達內心的憂苦。這一舉動，我認為是不明智之舉。不過好在《離騷》的文學成就很高，因此還是受到世人們的贊揚。

其實我們仔細想想就能的出一個結論：屈原的《離騷》是被逼出來的。我們假設沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會訴冤訴苦。換句話說，若不是楚國的那個社會環境，自然也不會出現楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國國君之昏庸。

我們贊揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來是與國共存亡，但其實也表現了屈原的軟弱：愧對現實而逃避。楚國滅亡之時，他應主動去承擔責任。我認為他應這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當時的楚國社會環境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會用賽龍舟與吃粽子的方式來紀念他了。

屈原確實是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。