通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，讀者可以將自己的思考和感悟表達(dá)出來(lái)，與他人進(jìn)行分享和交流。下面是一份本人選取的經(jīng)典讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀和交流。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一

2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課題。

背誦第三段導(dǎo)入。

二、賞析構(gòu)思藝術(shù)。

1.討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難?

引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”?

第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”?

第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

2.祖母情深似海，圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

身世孤苦悲涼。

孝情。

祖母情深似海孝治天下(理)盡忠日長(zhǎng)揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠。

沐清化蒙國(guó)恩祖母病篤(情)盡孝日短。

忠心。

圣朝恩重如山。

提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢?

因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。

道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。

引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。(投影)。

6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好?

引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

三、賞析語(yǔ)言。

(學(xué)生讀書(shū)思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況)。

重點(diǎn)賞析語(yǔ)段(句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果)：

1.“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。

“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。……。”

引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上路;州司臨門(mén)，急于星火。”

引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

1.四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

2.“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”

引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。

“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。

生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3.“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”

※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。

※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

※州司臨門(mén)，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。

3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

4.提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎?

引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。

5.小結(jié)：

1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二

有人會(huì)說(shuō)始皇帝嬴政當(dāng)稱(chēng)英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車(chē)同軌，書(shū)同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿(mǎn)足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。

還有人說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛(ài)，他能征善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，年少成名，破釜沉舟以3萬(wàn)大破秦軍30萬(wàn)，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽(tīng)人言，鴻門(mén)宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。

其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開(kāi)始被吳王擊敗，但沒(méi)有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動(dòng)力，讓自己不能忘記亡國(guó)之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三

友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之國(guó)的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的.希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四

暑假里，我再次品了《水滸傳》。

其中，我最為敬佩的就是“花和尚”魯智深。那廝“頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一鷹抓皮四縫干黃靴，生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。”

第一次看《水滸傳》的時(shí)候，覺(jué)得魯智深是無(wú)禮的小人，出家時(shí)又不懂規(guī)矩。每次下山都喝得伶仃大醉。回到了寺院，眾多和尚見(jiàn)他這副模樣，都感到不屑，紛紛將其趕出寺院。終于，魯智深按捺不住了，當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，大鬧寺院，最后被方丈發(fā)配看管菜園。

然而，現(xiàn)實(shí)中的我卻只是一個(gè)膽小、懦弱的小鬼，一點(diǎn)點(diǎn)失敗都無(wú)法承受，更別提成為英雄了。所以，我要不斷鍛煉自己，做一個(gè)真正的男子漢。

《水滸傳》陪伴了我整個(gè)暑假，為我消除暑氣，陶冶了我的情操，使我懂得了這些好漢精神。

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陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五

讀了語(yǔ)文課本《詹天佑》這篇課文，你的心里一定掠過(guò)一層洶涌澎湃的斗志吧!對(duì)，我有過(guò)，因?yàn)椋覀冎澜o了看不起我們的人一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>

詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。修筑跌路的時(shí)候，困難重重。但是他從未想過(guò)要放棄。因?yàn)樗肋@是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則;會(huì)讓看不起我們的人嘲笑我們。

他遇到困難的時(shí)候，心里總是這樣想。

我們?yōu)檎蔡煊佣械津湴粒瑸槲覀冎腥A有這樣的女兒感到驕傲!我們以前的中國(guó)，真是任人宰割的不堪回首的記憶。但是，我們中華有別人沒(méi)有的英雄豪邁，有別人沒(méi)有的骨氣!

詹天佑在修筑鐵路的時(shí)候，不管天氣怎樣惡劣，不管有多困難。他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了重重困難，最后，提前竣工。給了藐視我們看不起我們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>

這些就是我讀《詹天佑》后的感想。

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陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六

少時(shí)讀《陳情表》，惟覺(jué)瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構(gòu)成的節(jié)奏感上，而恰恰忽略了節(jié)奏背后的“情”感，即便當(dāng)時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字？哪曾想過(guò)越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。

讀后感二：即使文思泉涌，也應(yīng)謹(jǐn)慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。

讀后感三：亂寫(xiě)不如不寫(xiě)，免得文字污染。

讀后感四：溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識(shí)真滋味。好文應(yīng)常讀。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七

《惡意》看到前半部分真以為如野野口修所說(shuō)的，他是因?yàn)楹腿崭邚┌畹钠拮佑腥颈话l(fā)現(xiàn)，被脅迫成為了他的影子寫(xiě)手，使其成名，所以為了報(bào)復(fù)才殺了日高彥邦。野野口修通過(guò)一步步的引導(dǎo)，讓警察落入自己設(shè)計(jì)已久的陷阱。還好最后警官加賀恭一郎還是還原了真相，日高彥邦其實(shí)是野野口修的恩人，一直幫助他。野野口修的殺人動(dòng)機(jī)竟然是“總之我就是看他不爽”，就是這樣的恨意，讓他殺死了自己的恩人，并且讓他在死后身敗名裂。

反轉(zhuǎn)，反轉(zhuǎn)，再反轉(zhuǎn)。第一部分認(rèn)為野野口修是無(wú)辜的；第二部分發(fā)現(xiàn)雖然是野野口修殺的，但是還是同情他的；第三部分了解真相后，充滿(mǎn)了震驚，費(fèi)盡心思的設(shè)計(jì)，殺人動(dòng)機(jī)竟然只是自己的惡意。

人性是復(fù)雜的，也確實(shí)有些時(shí)候討厭一個(gè)人說(shuō)不上理由，可能就是“看他不爽”。在東野圭吾的筆下寫(xiě)出來(lái)的惡意也是這樣沒(méi)有理由，卻讓人毛骨悚然。

無(wú)邊的惡意，深不見(jiàn)底，有如萬(wàn)丈深淵，如此這般，才構(gòu)成了《惡意》。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八

本文題為陳情，“陳”，陳述也；“情”，“情感也”。即本文在敘述中抒發(fā)作者堅(jiān)決辭官孝養(yǎng)祖母的真摯感情。這是寫(xiě)給晉武帝的信，措詞稍有不遜，便會(huì)招來(lái)殺身之禍，所以作者聰明的動(dòng)之以情。但僅僅以情動(dòng)人還是不夠的，還必須曉之以理， 方能使武帝動(dòng)心。

先說(shuō)陳情。

一開(kāi)始，寫(xiě)父死母嫁，從小孤弱，意在突出祖母的養(yǎng)育之恩，同時(shí)說(shuō)明自己與祖母不可分離的 孝親關(guān)系，這是從縱向方面去陳情；接著，從橫向方面寫(xiě)，“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”的環(huán)境里，祖孫相依相伴的關(guān)系須臾不可分離。而祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的垂危景況，更讓自己不能離開(kāi)祖母前去應(yīng)詔。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)”，作者直陳的拳拳懇切之情，即自己與祖母血肉相聯(lián)的至情，表達(dá)得酣暢淋漓，真實(shí)深切。這樣，就是鐵石心腸的人也不得不為之 動(dòng)容。據(jù)說(shuō)，司馬炎看到這篇表后非常感動(dòng)，繼而嘉獎(jiǎng)李密的真誠(chéng)，讓郡縣供給其祖母以膳食。所 以，李各非在《冷齋夜話》中評(píng)論本文所陳之情時(shí)說(shuō)“沛然從肺腑中流出，殊不見(jiàn)斧鑿痕”，而《古文觀止》的批注更云：“此段寫(xiě)盡慈孝，使人讀之欲涕。”

再說(shuō)論理。

再說(shuō)，在寫(xiě)陳情表之前，“詔書(shū)切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門(mén)”。所以，作者寫(xiě)這篇表，就非得把辭官不就的原因陳述得清清楚楚，把不能應(yīng)詔的困難說(shuō)周全不可。

在陳述暫時(shí)不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，說(shuō) 明自己行孝與國(guó)綱大計(jì)相吻合。而后又說(shuō)“況臣孤苦，特為尤甚”，一個(gè)副詞“特”和兩個(gè)形容詞“尤” 和“甚”進(jìn)一步把自己情況的異乎尋常和盤(pán)托出，這樣，使文意進(jìn)了一層，辭不就職的理由也就更充分。為了打消晉武帝的疑慮，他又說(shuō)明自己“本圖宦達(dá)”，辭官?zèng)Q不是為了盡忠守節(jié)于西蜀，而只是為了盡孝。最后突出主要的也是根本的理由：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。” 這樣不僅表達(dá)了自己在忠于當(dāng)朝國(guó)君和盡孝上的矛盾心情，而且讓晉武帝了解自己的一片苦心：先盡孝，后盡忠。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”，道理說(shuō)得如此明白清楚，如此圓通周密， 晉武帝無(wú)話可說(shuō)也就可想而知了。

由是觀之，本文委婉凄惻的感情，周全嚴(yán)密的邏輯，即抒情和議論的完美結(jié)合，不僅使這篇文章生動(dòng)感人，釋理精微，而且顯得搖曳多姿，豐富醇厚，不愧為歷代傳頌的名篇佳作。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九

作家路遙寫(xiě)的小說(shuō)《平凡的世界》我不知道看了多少遍，每次看都有一種精神上的震撼。這部小說(shuō)譜寫(xiě)了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿(mǎn)活力的生命贊歌，向人們揭示了生命中的自強(qiáng)與自信、奮斗與掙扎、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，告訴人們苦難與挫折只是一個(gè)空殼，真正博大的生命意義在于對(duì)自己的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)在對(duì)生命無(wú)盡的虔誠(chéng)與熱情上。

邵平和邵安都是黃土地的兒子。在平凡的世界里，他們用不同的方式探索自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn)，在反復(fù)的苦難中得到錘煉和升華。從平凡的故事中，也帶給我們一個(gè)深刻的道理，那就是我們?nèi)绾螌?duì)待生活，如何生活，以及我們對(duì)生活的態(tài)度和思考。

苦難確實(shí)是一種不幸，它會(huì)給我們帶來(lái)物質(zhì)上的損失或身體上的傷害，甚至精神上的打擊。但是，換個(gè)角度考慮，苦難也是對(duì)我們身體和精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，它就會(huì)變成一筆寶貴的精神財(cái)富。

苦難的確是一筆財(cái)富，這讓我們時(shí)不時(shí)地問(wèn)自己：我們?cè)谂χ凶非蟮模粌H僅是結(jié)果，更是奮斗的歷程。人生的意義在于你能創(chuàng)造這個(gè)過(guò)程的美好和刺激，人生的價(jià)值在于你能平靜而興奮地欣賞這個(gè)過(guò)程的美好和悲劇。

在悲嘆《平凡的世界》苦難的同時(shí)，我們?cè)跁?shū)中字里行間流露出深深的愛(ài)，對(duì)土地和鄉(xiāng)親的深情。邵安與潤(rùn)葉的愛(ài)情，與的愛(ài)情，潤(rùn)生與紅梅的愛(ài)情，與金秀的愛(ài)情等。書(shū)中最常用的詞是親愛(ài)的。

text—indent：2em；text—align：left；"親愛(ài)的大地，親愛(ài)的雙水村，親愛(ài)的父親，親愛(ài)的朋友總之，所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛(ài)，像巨大的力量，支撐著深受苦難的人們自強(qiáng)不息，不斷前行。

在我們周?chē)改盖Ю镏獾囊粋€(gè)電話、成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛(ài)人的一句安慰，讓我們把這些愛(ài)的片斷品嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛(ài)情一起織成了一張溫暖人心的愛(ài)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗?ài)，世界才變得美麗。

《平凡的世界》，永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典，她讓我懂得：面對(duì)生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。

讓我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

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陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十

龍應(yīng)臺(tái)先生的文字，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿(mǎn)露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來(lái)。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。

《目送》是《目送》的開(kāi)篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無(wú)比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長(zhǎng)。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長(zhǎng)的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說(shuō):“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”

最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂(yōu)傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”

龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。

閱讀總是伴隨著無(wú)數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛(ài)的孩子，思維不夠清晰地說(shuō)著“雨兒，我只有一個(gè)雨兒。”……當(dāng)作者來(lái)到媽媽的身邊，媽媽?xiě)岩傻卣f(shuō)著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽?zhuān)д嫒f(wàn)確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見(jiàn)你笑。”。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車(chē)，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來(lái)到父母親的家中，做一頓母親愛(ài)吃的飯菜，聽(tīng)一聽(tīng)父母家長(zhǎng)里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。

忽然聯(lián)想到她寫(xiě)的另一篇文章《寒色》，作者自認(rèn)為是對(duì)“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會(huì)的人，可是當(dāng)別人問(wèn)她“家，是什么?”的時(shí)候，她卻突然支吾，不知所云。接著，作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。

在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭，我讀懂了太多關(guān)于愛(ài)的信息。《散步》一文中，她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰(shuí)》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無(wú)不浸透著真摯濃郁的愛(ài)。在《尋找》、《憂(yōu)郁》的文字里，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺(tái)、月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”

在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說(shuō)，讀散文，是需要有一定的人生閱歷的，更需要有一種對(duì)散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字，才會(huì)觸動(dòng)我們的心靈，震顫我們的神經(jīng)。閱讀，才能變成一次快樂(lè)的旅行，實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。

也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來(lái)越容易憂(yōu)傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西，在不知不覺(jué)中，也在心中烙下了深深印跡。開(kāi)始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋，也開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。

這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^(guò)往的遺憾一一買(mǎi)單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一

科屬：十字花科諸葛菜屬。

形態(tài)特征：株高20。

-70cm。

一般多為30。

-50cm。

莖直立且僅有單一莖。基生葉和下部莖生葉羽狀深裂葉基心形葉緣有鈍齒；上部莖生葉長(zhǎng)圓形或窄卵形葉基抱莖呈耳狀葉緣有不整齊的鋸齒狀結(jié)構(gòu)。總狀花序頂生著生5-20朵花瓣中有幼細(xì)的脈紋花多為藍(lán)紫色或淡紅色隨著花期的延續(xù)花色逐漸轉(zhuǎn)淡最終變?yōu)榘咨；ㄆ?-5月份果期5-6月份。花瓣4枚長(zhǎng)卵形具長(zhǎng)爪爪長(zhǎng)約3。

-6mm。

花瓣長(zhǎng)度約1。

-2cm。

；雄蕊6枚，花絲白色，花藥黃色；花萼細(xì)長(zhǎng)呈筒狀，色藍(lán)紫，萼片長(zhǎng)。

3mm。

左右，

果實(shí)為長(zhǎng)角果圓柱形，長(zhǎng)6。

-9cm。

角果的頂端有細(xì)長(zhǎng)的喙果實(shí)具有四條棱內(nèi)有大量細(xì)小的黑褐色種子種子卵形至長(zhǎng)圓形。果實(shí)成熟后會(huì)自然開(kāi)裂彈出種子。

生態(tài)習(xí)性:適應(yīng)性、耐寒性強(qiáng)，少有病蟲(chóng)害，對(duì)土壤要求不高，一般園土均能生長(zhǎng)，也可適應(yīng)中性或弱堿性土壤。在肥沃、濕潤(rùn)、陽(yáng)光充足的環(huán)境下生長(zhǎng)健壯，在陰濕環(huán)境中也表現(xiàn)出良好的性狀。由于自播生長(zhǎng)能力強(qiáng)，即使在荒坡及較干燥地方也有較好的景觀綠化效果。耐陰性強(qiáng)，在具有一定散射光的情況下，就可以正常生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)。

園林用途:二月蘭即使在冬季的時(shí)候依然綠葉蔥蔥，在早春時(shí)節(jié)更是花開(kāi)成片。是理想的園林陰處或林下地被植物，也可以用作花徑栽培。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二

近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開(kāi)闊志趣的好書(shū)。

哲學(xué)家馮友蘭夸贊它是部大書(shū)(應(yīng)該說(shuō)是幾部大書(shū))，是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，是一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史。

本書(shū)從原古時(shí)代史前文化開(kāi)始，縱橫中華民族發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，直至明清，作者帶領(lǐng)我們對(duì)中國(guó)古典文藝開(kāi)展了一次鳥(niǎo)瞰式的美的巡禮。其中內(nèi)容深厚而簡(jiǎn)約，充滿(mǎn)哲思之光，語(yǔ)言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。

讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風(fēng)景奇秀的高山，滿(mǎn)眼的絕勝風(fēng)景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫(huà)著，不知不覺(jué)就把一頁(yè)書(shū)畫(huà)滿(mǎn)了。

感嘆作者的宏大構(gòu)圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三

人類(lèi)進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，閱讀便成為了每個(gè)人的必修課。讀書(shū)能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，拓展我們的視野，提高我們的素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過(guò)讀書(shū)領(lǐng)悟，我們不僅能夠獲得這些成果，還可以在深入思考的過(guò)程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天，我來(lái)分享我在讀書(shū)中體悟到的心得體會(huì)。

第一段：知識(shí)的積累。

在閱讀中，我意識(shí)到知識(shí)是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。只有不斷地閱讀、學(xué)習(xí)，才能夠逐漸拓寬自己的知識(shí)面。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。每每在讀書(shū)的路上行進(jìn)，我會(huì)更加慢下來(lái)，認(rèn)真凝視每一個(gè)單詞，深入理解它們的含義；學(xué)習(xí)每一個(gè)故事的背景，深沉探尋每個(gè)問(wèn)題的答案。這樣，我不僅能夠提高自己的閱讀效率，更能夠積淀自己的知識(shí)，成為知識(shí)的持有者和傳播者。

第二段：視野的開(kāi)闊。

不同的讀物會(huì)為我們帶來(lái)不同的視野。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了各種不同的國(guó)度、民族和文化，了解各種領(lǐng)域的研究和成果。有時(shí)在閱讀過(guò)程中，我甚至能夠窺探出一個(gè)人物的性格、思維方式和心理活動(dòng)，從而了解到更多人性和人類(lèi)智慧的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我們可以將自己的眼界擴(kuò)大，并開(kāi)放自己的思考空間和想象力。

第三段：?jiǎn)l(fā)的靈感。

閱讀不僅能夠帶來(lái)知識(shí)和視野的拓展，還能為我們帶來(lái)靈感和啟示。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時(shí)候，一個(gè)人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫(xiě)，就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書(shū)中的內(nèi)容，還能夠激發(fā)我們的思維和口感，讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。

第四段：自我和情感的體悟。

閱讀不僅讓我們拓寬見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧，還能夠在思維和情感的層面上產(chǎn)生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方，去探討關(guān)于人性、道德和價(jià)值的問(wèn)題。有時(shí)候，一個(gè)篇章，甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的句子，也會(huì)讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受，不僅能夠讓我們更好地理解自己，更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。

第五段：生活的啟發(fā)。

最后，在生活的道路上，我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時(shí)候，在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點(diǎn)后，我們能夠?qū)W會(huì)如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問(wèn)題；有時(shí)候，在閱讀中領(lǐng)悟到的道理和哲理，能夠啟迪我們?nèi)ふ医鉀Q問(wèn)題的方法和方向。

總之，讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們能夠積累知識(shí)，拓寬自己的眼界，尋找靈感和啟示，感受人類(lèi)智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個(gè)人都能夠?qū)㈤喿x融入生活，并從中汲取智慧，走出自己獨(dú)特的人生路徑。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四

最近很忙碌，我慢慢地開(kāi)始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書(shū)館，慢慢把心沉靜下來(lái)，拿起最心愛(ài)的散文，突然想起教師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。

在說(shuō)這篇文章之前，我得說(shuō)文章的作者。

這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

二月蘭已經(jīng)看過(guò)一遍了，怎樣說(shuō)呢，這本書(shū)在讀的時(shí)候，總感覺(jué)情緒有點(diǎn)糟糕，甚至?xí)袘嵟蜻@個(gè)故事的整個(gè)背景就是一片灰暗的；苗教師筆下的這個(gè)槐花鎮(zhèn)的中學(xué)，校長(zhǎng)、教務(wù)處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師，這么些個(gè)人物，幾乎就沒(méi)有一個(gè)好人，每個(gè)人都是自私自利，貪婪妒忌、內(nèi)心陰暗、習(xí)于算計(jì)，還有那些學(xué)生，那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆無(wú)忌憚、無(wú)所不為，尤其是學(xué)生的這些描述，會(huì)讓我不自覺(jué)的想要反駁和辯解，大概是同樣從小鎮(zhèn)里長(zhǎng)大的90后的緣故；我無(wú)法想象這樣一個(gè)鎮(zhèn)子，到底該是怎樣樣的一副情景。

很多描述過(guò)去那些個(gè)年代的書(shū)，看完之后，都會(huì)給人一種用心或反思，盡管有很多的苦難，有很多的黑暗，可是必須必須也會(huì)有積極向上的正能量在與之對(duì)抗，就算是正不勝邪！！

而苗教師的《二月蘭》確實(shí)是讓我感覺(jué)極端化了、夸張化了。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五

我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。

——題記。

家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書(shū)，楊絳寫(xiě)的《我們仨》。這本書(shū)是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。

八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿(mǎn)意足。__期間，錢(qián)鐘書(shū)夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。

楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿(mǎn)了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)埂！迸畠哄X(qián)媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。

那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!

失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。

何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六

《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國(guó)途中，在輪渡上所寫(xiě)。

意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情煎熬的、激勵(lì)的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言，但那潭水中沉淀著彩虹似的夢(mèng)，和波光里的艷影是不是勾起他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng)，遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬(wàn)千!一幕幕景象眼前掠過(guò)，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是不能放歌，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快!此時(shí)的沉默也絕非今夜的康橋，也就是今夜的康橋，絕非是詩(shī)人他自己也就是詩(shī)人他自己。此時(shí)此刻詩(shī)人近乎全陷入對(duì)往昔之種種之中。當(dāng)詩(shī)人俯首醒來(lái)，恍然自己是在告別，進(jìn)而使得詩(shī)的尾巴上涂上了幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。

詩(shī)的開(kāi)篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請(qǐng)出了三個(gè)輕輕的來(lái)配合走、來(lái)、招手、作別等動(dòng)作，以肢體語(yǔ)言將一個(gè)飄逸、灑脫的詩(shī)人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，輕輕二字蘊(yùn)含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽(yáng)映照中康橋的寧?kù)o之美，更有此間人去春又回，此時(shí)無(wú)聲勝有聲的表達(dá)效果。繼而，詩(shī)人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個(gè)意象作為寄情，把對(duì)康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩(shī)人心海的漣漪;河底的青荇也被詩(shī)人賦予了鮮活的生命......你無(wú)需猜疑，那油油的青荇就是在向詩(shī)人招手，不由得你不有甘心做一條水草的渴望;此間的靜與動(dòng)，微動(dòng)與被情動(dòng)，活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫(huà)卷。

注重文字的取舍、含蓄，注重藝術(shù)技巧，是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會(huì)利用一種夢(mèng)幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。

這首詩(shī)的美，當(dāng)然不只限于詩(shī)人那份細(xì)膩的感情上，在意念、藝術(shù)形式上，皆達(dá)到了一定的高度;尤其是戀而不貪，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。

輕輕地來(lái)悄悄地去，不帶走一片云彩，人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂(lè)而不為啊!

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

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陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八

讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)方法，但讀遍天下書(shū)不如行遍天下路。所以，只有讀書(shū)并從中獲取直接的領(lǐng)悟，才能真正體會(huì)書(shū)中的精髓。讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以拓展思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。下面我們將會(huì)分享一些讀書(shū)的心得體會(huì)。

讀書(shū)并不是簡(jiǎn)單地翻看書(shū)本，而是需要耐心、專(zhuān)注和細(xì)心。讀書(shū)可以開(kāi)拓思想，拓展視野，培養(yǎng)自己的閱讀能力。讀書(shū)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)記住的內(nèi)容不多，很多時(shí)候記住的只是一些印象深刻的片段。此時(shí)，需要結(jié)合自己的思考來(lái)理解書(shū)中的含義。在閱讀中，需要特別注意的是文中的奧妙之處，這樣才能真正獲取讀書(shū)的領(lǐng)悟。

第三段：讀書(shū)的收獲。

讀書(shū)可以為我們帶來(lái)各種各樣的收獲。它可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，增加我們的經(jīng)驗(yàn)。每次讀書(shū)之后，我們之前不懂的內(nèi)容都會(huì)變得異常明朗。此外，讀書(shū)還可以讓我們更加了解人生中的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，更加深入地理解其他人的想法。

第四段：讀書(shū)的影響。

在讀書(shū)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的心態(tài)和個(gè)性都有所不同。每個(gè)人在讀同一本書(shū)時(shí)，可能會(huì)有不同的理解和體驗(yàn)。這也是為什么讀書(shū)會(huì)影響個(gè)人的思維和行動(dòng)方式的原因。讀書(shū)可以改變我們的生活，使我們擁有不同的表達(dá)方式和思考方式。同時(shí)，讀書(shū)也會(huì)給我們帶來(lái)勇氣、智慧和毅力。

第五段：讀書(shū)的總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是成長(zhǎng)的必備條件，并可以覆蓋人們的工作、生活和學(xué)習(xí)等多個(gè)方面。從閱讀的性質(zhì)、角度和過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自己，其他一些問(wèn)題也就迎刃而解了。不僅如此，通過(guò)反復(fù)練習(xí)和思考，我們也可以改善自己的思維方式和生活方式。讓我們用一生的時(shí)間去欣賞好書(shū)，體會(huì)閱讀樂(lè)趣。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九

讀書(shū)是人類(lèi)智慧的源泉，而領(lǐng)悟是人類(lèi)對(duì)智慧的理解與掌握。讀書(shū)領(lǐng)悟心得體會(huì)，是我們從閱讀中獲取知識(shí)，從洞察深刻中抽象總結(jié)，最終反思應(yīng)用的一個(gè)過(guò)程。在我看來(lái)，這個(gè)過(guò)程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書(shū)中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書(shū)領(lǐng)悟經(jīng)歷入手，分享我的體會(huì)。

我喜歡讀書(shū)，每當(dāng)我拿到新書(shū)，翻開(kāi)字里行間，感受到其中蘊(yùn)含的深度，思考著作者想表達(dá)的意思，沉浸在其中，我會(huì)感到一種啟迪。這種啟迪來(lái)源于對(duì)話，是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書(shū)領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個(gè)人的信仰和生活方式。因此，讀書(shū)領(lǐng)悟不僅是對(duì)知識(shí)的吸收理解，更是提高人類(lèi)文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。

第三段：讀書(shū)領(lǐng)悟是一種深入思考。

在閱讀過(guò)程中，我常常被一些深刻的想法所打動(dòng)，這些想法放之四海而皆準(zhǔn)，抵達(dá)人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對(duì)這個(gè)世界的新認(rèn)識(shí)，答案的不斷升級(jí)和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書(shū)領(lǐng)悟，正是這些深度思考和新認(rèn)識(shí)的碰撞，催化著我的思維升級(jí)和人生質(zhì)變。

第四段：讀書(shū)領(lǐng)悟是一種對(duì)未知的探索。

不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過(guò)我們的思考和歸納，就會(huì)形成我們對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)領(lǐng)悟是一種對(duì)未知世界的探索，也是一種對(duì)自身認(rèn)知的提高。通過(guò)書(shū)中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認(rèn)識(shí)的廣度和深度。所以，讀書(shū)領(lǐng)悟并非只是對(duì)書(shū)本世界的探索，更是一種對(duì)于自我的認(rèn)知。

第五段：總結(jié)。

讀書(shū)領(lǐng)悟不僅僅是知識(shí)的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，在切實(shí)的生活應(yīng)用中，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價(jià)值的升華。在這個(gè)快節(jié)奏，多樣化的時(shí)代，讀書(shū)領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅(jiān)持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領(lǐng)悟智慧生活，開(kāi)啟不一樣的人生旅程。

陳情表讀書(shū)心得領(lǐng)悟（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要透過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)自己失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開(kāi)著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，就應(yīng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開(kāi)始打開(kāi)。

天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較。花倒是能笑對(duì)春風(fēng)，而作為人呢于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉，到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考:悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描述二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

讀完此篇，我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候，我們能夠回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，我們就能夠像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。