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最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇一
在現代的社會里,處處都應存在著誠信。對于一個國家而言,誠信可以說是立國之本;對于一個企業而言,誠信可以說是立業之本。對于每個公民而言,誠信可以說是立身之本。
寒假期間,我又一次捧起《論語》這本書,饒有興趣地品讀起來。在這本經典著作里,遺留著古人燦爛的文化歷史,富有哲理的人生名句箴言,中華民族文明的精髓。即使今日,處在21世紀的新社會,《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用,引領著人民朝著未來,文明跨步前進。
《論語》中,一句至理名言:人而無信,不知其可。最讓我刻苦銘心。從中,可見孔子對誠信的重視。在孔子看來,誠信是每一個人最基本的道德范疇,取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個月包退,兩個月包換,終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中,經常看到這排山倒海的場面,聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機,褪黑儀,增高鞋,這一種種廣告產品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期,電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家,一齊總結了電視廣告的種種特點,拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”洗腳盆,聲稱只要你把腳放進去,并撒上一點鹽,就可以把你體內里各個部位的毒素統統地排出來。從電視屏幕上,分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而,買回洗腳盆的消費者發現,不只是放腳,即使放其他的物品,這水還是會變得渾濁不堪。看來,這毒素根本不是人體里散發出來的。記者通過調查,才發現:原來,洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發生電解反應所產生的。
無論是在生活、社會里的哪一個角落,都應保留著最為珍貴的誠信,才能取得別人對你的信任。失去誠信,就相當于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛,一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信,宏偉的企業項目將面臨失敗!沒有了誠信,人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信,世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信,不知其可。”
這《論語》中的名言,教給我們:誠信,是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿:讓誠信永駐人間,讓誠信保留最真實最美麗的容顏!
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇二
長期以來我深刻意識到自己文學知識的不足,對國內外文學作品的了解非常有限。很多文學作品只知其名,并沒有真正拿起書本靜下心來讀。有些準備讀的文學作品,讀了一半甚至更少就不能繼續讀下去。很多時候,我都為自己作為一名研究生,沒有涉獵過人類流傳下來的智慧結晶而感到羞愧。每一部靠本能流傳下來的文學作品,必然有其獨特性,它記錄著特定歷史時期的政治、經濟、文化,都承載著作者的思想和靈魂。閱讀文學作品是我們在當今社會“穿越”的一種方式,也是真正領略作者思想的一種方式。
8年因哥倫比亞內戰中途輟學。不久他進入報界,任《觀察家報》記者。1955年,他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞,任《觀察家報》駐歐洲記者。1960年,任古巴拉丁通訊社記者。1961年至1967年,他移居墨西哥,從事文學、新聞和電影工作。之后他主要居住在墨西哥和歐洲,繼續其文學創作。1975年,他為抗議智利政變舉行文學罷工,擱筆5年。1982年,獲諾貝爾文學獎,并任法國西班牙語文化交流委員會主席。
此書是魔幻現實主義的代表作,我對魔幻現實主義的理解是采用及其夸張的手法進行寫作,同時用夸張的手法讓讀者對現實進行反思。達到“變現實為幻想而又不失其真”的效果。正如我國四大名著之一的《西游記》亦是東方魔幻現實主義的代表作。大都逃離不了曲折離奇的情節,各類神話故事、宗教典故、民間傳說等,創造出一個極其生動、夸張的世界,《百年孤獨》的馬孔多和《西游記》所營造的妖魔鬼該、光怪陸離的世界有異曲同工之妙。在文學作品中,營造的世界越是夸張,反而越顯得真實,人物越是讓人深刻。此文就達到了此種效果,此文就是在極度夸張中描繪了一個復雜而又孤獨的世界,刻畫了一個個孤獨的人們。該書內容龐雜,人物眾多,而且書中記載的這個家族喜歡沿用祖輩的姓名,加深了讀此書的難度。當然這也是坐著對一個家族孤獨的延續的一種寫作手法。記錄著布恩迪亞家族七代人百年坎坷的命運,不管這家族是興盛還是沒落,不管家族的誰作出什么樣的努力,過著什么樣的生活都逃離不了孤獨的命運。正如書中所寫:“布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨深情,長大后,他們試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式,一個個陷入更深沉的孤獨之中,對于他們來說,孤獨仿佛一種神秘的命運,難以抗拒。”書中吉普賽人梅爾基亞德斯在很早就預示了這個家族的命運“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉”。布恩迪亞家族的創始人何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,沉迷于各種新奇的事物,最后陷入無盡的研究之中,以至于走火入魔,至死也被捆在樹上,他是在孤獨中失去了自我。阿瑪蘭坦清楚認識到了自己的孤獨,曾有過不擇手段欲擺脫這種孤獨,但發現這種方式是徒勞的,于是只能接受孤獨,到后來幸福在靠近的時候發現孤獨已深入骨髓,竟然已經不能再享受幸福了,她在為自己編織壽衣的過程中孤獨終老。烏爾蘇拉是整個家族的精神支柱,她為家族的事業忙碌終生,她是小說中公平、正義、善良的化身,但是任憑她如何努力,做何種嘗試終究改變不了家族任何一個人的命運。布恩迪亞上校參加革命軍隊保守黨并成為了革命領袖,發動過32場內戰,但由于不同的原因都歸于失敗,晚年又回到了小作坊循環往復地做著小金魚。他在童年沉默寡言,性格孤僻,在母親腹中就會哭泣;長大成年后他沒有許許多多的朋友和同行者,他所愛的人蕾梅黛絲很早就死去了。布恩迪亞上校最為孤獨的是在人生道路上的孤獨,他放棄了家庭,放棄了親人,走上了戰爭的道路,他驕傲、自負、剛愎自用促使自己一次次的失敗,同時也讓自己的孤獨的道路上越走越遠,以至于在重復制作小金魚工作中度過了自己的晚年。
馬爾克斯為什么要來描繪一個家族百年的孤獨史呢?對于其寫作目的我還不能完全領悟透徹,必須要借助其余的參考資料為我了解作者寫作的目的。其中一種說法是采用馬爾克斯談及人性孤獨時所說:“孤獨的反義詞是團結。”借用這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,希望整個民族能夠團結在一起。布恩迪亞家族他們孤獨的原因并不是因為不能與人分享快樂,而是由于感情的匱乏造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜。本書描述的史實主要是1830年至20世紀70年代間,哥倫比亞爆發的幾十次內戰。書中的許多人為了打破孤獨進行各種艱苦的探索,但是始終無法擺脫孤獨的命運,整個家族始終處于四分五裂的狀態,這種孤獨不僅彌漫在這個家族,而且深入到真個馬孔多鎮,成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作者也借以批判拉美各個民族相互斗爭,“孤獨”的局面,號召拉美民族團結起來,共同擺脫孤獨。這是眾多人對馬爾克斯寫作目的的解讀,如果沒有讀這些評論,還真不能體會到這層次的含義。
對于作者寫作目的我還不能完全領悟透徹,但我對這個家族孤獨的原因也有自己的理解,當然只是眾多原因中的一個。布恩迪亞家族的孤獨原因并非他們不善于分享快樂,而恰恰在于他們不曾分享自己的痛苦。收容麗貝卡,當修建鐵路至馬孔多后,家族免費接待來往的行人,無不體現著這個家族的人,尤其是烏爾蘇拉善于分享快樂。但是,這個家族的特點是不善于分享自己的痛苦,家族的人互相之間都將痛苦埋藏在心里,按照自己的生活方式去面對著這些困難,面對著這些孤獨,親人之間、親人之間甚少進行心靈的交流。人們總是記住相互承擔痛苦的人,而分享快樂的人永遠都只是過客,哪怕是受益者也不會對分享著有多少感激之情,或者僅僅存在感激之情。人與人交流正式如此,能夠一起分享快樂,但不能一起承擔痛苦的人注定不是真正的朋友。一起分享快樂的朋友在人生每個階段都會遇到,但是能一起承擔痛苦的朋友卻可遇而不可求,所以我們雖然并非生來孤獨,但是我們大多時候都是處在孤獨之中。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇三
003010中,奧雷連諾是個開朗的胖子。他精力充沛,經營彩票生意,喜歡邀請很多朋友一起喝酒,并且在拉手風琴的時候,他不停地喝醉。然而,他還是不停地說人生苦短。畢竟會很安靜很孤獨。每個人都深受折磨,但臨床表現各不相同。
晚年時,奧雷連諾上校把自己鎖在梅爾基阿德斯的一個作坊里,制作小金魚,每次制作時,他都把金魚放入熔煉的火焰中燃燒。如此反復,他在那羞澀而冷靜的思考時間里等待死亡。阿瑪蘭達坐在糖漿般的陽光下,日復一日地編織裹尸布,白天編織,晚上撕掉。麗貝卡把口袋裝滿泥土,從小就偷偷咀嚼,喜歡那種像蚯蚓一樣接近死亡的香味,而她父母的頭骨在每次噩夢中總是嘎嘎作響。而老布恩迪亞,他的思維像一個滑動的螺絲釘,整天被綁在棕櫚樹上,風吹雨打。他睜大了眼睛。他到底在想什么?沒有人喜歡享受孤獨。為什么我還是希望更多人喜歡這本書?借用那些搖著存在主義旗幟的人的理論,我們應該先把自己推向絕望的盡頭,然后再回來建設希望的王國。只有這樣,我們才能懂得珍惜生命。我們不需要悲劇,但我們要有悲劇精神。即使你只活一次,也應該沉下心來,在這個五彩繽紛、喧鬧的世界里,走在土地的旁邊。
在時間里,所有活著的生命都在節奏上行走,不僅僅是第五交響曲,還有命運的旋律。即使是獨自行走的人,也不僅僅只有一次吸氣和一次呼氣,每分鐘心跳50-80次。生命還活著,還在蔓延,也許,下一秒就會開滿春花。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇四
為中華之富強而讀書!”桌角上的座右銘赫然映入眼簾,霎時一股熱流流遍全身,于是我干勁十足地奮斗起來。
那年,當老校長問起周恩來總理為什么而讀書時,他那句石破天驚的“為中華之崛起而讀書”便響徹了整個世紀。
而現在,我又要為什么而讀書呢?我這樣問自己。中華已經崛起了。眼睛一骨碌,我提筆寫下這一句——“為中華之富強而讀書!”是的,我們的祖國還僅是發展中國家,落后就要挨打,所以我們的國家要富強要發達!我要為祖國未來的富強而奮發!從此,這句話便成了我桌角上的座右銘。
學習了中國近代史,觀看過歷史影片,那殘暴的一幕幕,那被欺凌的恥辱,那血的教訓……真叫人又氣又恨。我捏緊拳頭,恨的咬牙切齒,直想此仇不報非君子!忽然又像泄了氣的氣球一樣耷拉著腦袋——確實非常憤怒,可我又能做些什么呢?某句話在腦海中一閃而過——“為中華之富強而讀書”哦,對!我要奮發圖強,努力學習,為中華之富強而讀書!于是猛的挺直腰,全情投入到學習中去。
初三畢業班,學業真的很繁重,不苦不累是不可能的。時間緊迫,大事小事一大堆。又考砸了;怎么學得這么糊涂;為什么又是失敗……我心情煩躁,只覺得好累,好想癱軟下去。然而頭一低下來,便瞥見那句——“為中華之富強而讀書!”怔住,像憶起什么似的。對!中華需要為國效力者。我愛我的祖國,我要報效祖國,把自己奉獻給祖國!而現在如此病蔫蔫的,又怎能成大器呢?所以我要積極,繼續努力奮斗!這樣想著的時候,斗志猛然。
一張張寫著“為中華之富強而讀書!”的隨意貼被我粘遍滿屋。時時刻刻的見面,讓我開始瘋狂地實踐著,讓我爭分奪秒地拼搏著。我知道,我的努力將不會白費,我的勤奮將會帶我走上成功的捷徑。風一吹來,隨意貼便嘩啦啦地歌舞著,它是在為我打氣呢。
一天,老師問我:“你,為什么而讀書啊?”看著她,我粲然一笑:“為中華之富強而讀書!”
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇五
這本書的故事發生在拉丁美洲。這是一個非常遙遠而又相當陌生的大陸。我的一個朋友曾經說過,如果這個故事是中國人寫的,即使是日本人和韓國人寫的,也不會讓人覺得那么難記。我們的習慣和他們的很不一樣。我們不會世代使用同一個名字。如果父親叫李俊,那么兒子頂多叫李曉軍,不會叫李俊二號,也不會叫孫子李俊三號.這樣,我們才能對整個故事有一個清晰的印象。也許這就是東西方文化的差異。雖然這似乎是一個缺點,但我認為這不僅僅與他們的文化本身有關,更重要的是,作者想表達的是整個家庭在性格和命運方面的聯系和輪回。雖然剛開始看的時候很容易被迷惑,但是看了幾遍,你家幾代人都會活生生的站在你面前。你很容易指出哪一個是充滿智慧和創造力的何塞阿卡迪奧布恩迪亞,哪一個是最具傳奇色彩的奧雷連諾上校,哪一個是追求自由象征的美少女雷邁迪斯,哪一個是轟轟烈烈卻以悲劇收場的阿瑪蘭塔烏蘇納.
這是一個極其孤獨的故事。從第一代布恩迪亞到第七代奧雷連諾布恩迪亞,他們世世代代都在追尋自己的理想,無論是建設自己的村莊、土地、工廠、鐵路、愛情、親情、友情、戰爭、權力和金錢。在從無到有、從盛到衰的過程中,他們極度渴望卻無法溝通,這讓他們浪費了大量的精力和財力。
它不僅是一個家族傳說,也揭示了一個大陸的百年歷史。起初吉普賽人用一個鉆石般的冰塊打破了他們的無知,老布恩迪亞意識到地球是圓的,然后烏蘇娜學會了用糖做小動物,然后奧雷連諾學會了做小金魚之類的珠寶,然后皮埃特羅凱瑞斯把第一架自動鋼琴介紹給布恩迪亞家族,然后尼康神父在當地建立了第一座教堂,然后在奧雷連諾加入了國內的兩黨戰爭,從此成為一個有爭議的人物,到香蕉園的建立,到鐵路的開通,甚至到。
反對工人的起義,直到最后一切的死亡,都不是孤立的,而是與整個外部世界密切相關的。雖然它的名字叫百年孤獨,但這片土地其實并不孤獨,正如一位作家曾經說過的:它的主要內涵應該是對整個被排斥在現代文明世界進程之外的苦難拉丁美洲的怨恨和反抗。
討論是作家對拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸上人們獨特的生命力、生存狀態和想象力進行獨特研究后形成的固執自信。
我不喜歡這本書。它沉重而深刻。因為我簡單平淡,沒有讀過多少歷史書,也不是一個喜歡政治的人,能想到的和那些高深莫測的書評人相比,一定是很膚淺的。但仁者見仁,智者見智。讀這本書不是為了喜歡,而是為了重讀智慧。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇六
百年孤獨之后,我飛到了這個孤獨的夜晚。
我是一只飛蛾。我把翅膀打扮成灰棕色,沒有顏色,就像我的心情一樣。我以為我可以隱藏我的孤獨。
聽說白天有一只蝴蝶追求花的美麗和芬芳。但我追求一種光。我不喜歡這一天,因為它沒有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀和溫柔的舞蹈。人們用最華麗的詞藻寫出優美的詩篇,并加以贊美。而我注定要獨自躲在這寂寞的夜里。但我從不覺得難過,也不自卑。但是,我很孤獨。
百年孤獨帶來一個清醒的夜晚——沒有月光的溫柔,沒有暖風的矜持,只有蛙聲,撕裂了一整夜的鮮血。這個夜晚是我生命中的最后一個音符,也是最美的……我終于想追求一個熾熱的光,用我的全身。
絲光似乎很遙遠。我來不及安撫受傷的翅膀,帶著一絲痛苦追趕它們。是的,這是一堆火,一團熊熊的光。我累了,累了。沒有絲毫的恐懼和猶豫,我孤獨、痛苦、疲憊,毫不猶豫地飛向光明.
一只飛蛾,在經歷了百年的孤獨之后,終于在烈火中變成了透明的靈魂。
而那個靈魂,終究會回到那百年的孤獨。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇七
《百年孤獨》是加西亞馬爾克斯的代表作,也是魔幻現實主義的文學流派的經典之作。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經歷,以及這個家族建立起來的馬孔多鎮一百多年的變遷,再現了一個災難深重的拉丁美洲的歷史圖景,為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當然,也鍛煉了我們的耐心——長到記不住的姓名、為表尊重紀念重復的名字,能看完這本書的人都值得為自己點贊。
小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨感。他們冷漠、疏遠、缺乏交流、相互猜疑,麻木地在時間的輪回里度過他們的一生。在這一群孤獨病患者里,給我印象最深刻的應該是撐起這個家族的老祖宗烏爾蘇拉伊瓜蘭,因為她足夠特別,她的身上有著與其他孤獨者無法比擬的超越性。
社會之所以能進步,不是在于人類的知足常樂,而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨的,類似于“高處不勝寒”的感覺,他們站得高,望得遠,看到了同時代人所不能看到的事物,常人是不能理解他們的,所以他們注定是孤獨的。比如,王安石。人的超越性其實就是一種本能的意識,潛藏在每個人的深處,同時,它充滿旺盛的生命力和情感,必然會成為一種不可抗拒的意志,使人不斷去打破陳規、爭取主動權,去追求自己心目中的生活。然而,這種抗爭必定會引起社會的不滿,矛盾就產生了。
王安石變法也正是因為這種抗爭引起了社會的不滿,產生了矛盾,故變法失敗是必然的。同理,戊戌變法也一樣會失敗。人是在一定的社會環境中生存的,必然會受到社會秩序約束,只能在社會秩序允許的范圍進行活動。一旦人有了超越性,脫離了現有的秩序,那他必定會與周圍的環境脫裂、格格不入,只會成為一個孤獨者。烏爾蘇拉就是這樣一個超越中的孤獨者。
馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質,比如勤勞、干練、務實、有主見等,但她沒有什么文化知識,也不懂很多深刻的道理,只是一個普通的婦女,把她的一生獻給了自己的家,自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯系在一起的,從第一代到第六代的發展、興盛以及衰敗,她為建立一個充滿溫暖、快樂與衣食無憂的家努力了一生,奮斗了一生,耗盡了一生。這只是她的一個理想,但她用她的一生去實現這個理想,即使在她眼睛失明后,她也還在耕耘自己的理想,創造她心中的美好家庭。這其實反映了她性格中的超越性,然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會中通行的生活方式,沒有基礎。所以她的理想社會便只能是夢想,不能實現,她只能是一個超越中的孤獨者。烏爾蘇拉活了一百多歲,她在自己的一生中獨自掙扎,從沒有放棄過要超越現實、實現理想的念頭,可現實對她總是殘酷的,一次次背棄了她,最終,她在掙扎中留給世人一個心痛而又孤獨的身影。
我想,要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實現,她還會不會堅持去追逐夢想?若不堅持,她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨命運的人?依烏爾蘇拉的性格,知不知道自己的命運結果如何于她而言并不重要,畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現實生活妥協與堅持”密切相關的。
孤獨是生活的常態。縱使知道終己一生抑是難逃孤獨,也愿自己能高歌往前進,向陽而行。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇八
《百年孤獨》,真是一本好書,當我決心要寫這本書時,我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業的文學評論者,不過作為一名學生,一位讀者,我覺得,這本書寫的真不錯。借鑒一位網友的話,讀外國名著,翻譯者很關鍵,而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版,整本書從頭至尾,就像是作者的經歷過的生活,雖然是第三人稱寫的,但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話,第一次讀這本書時,翻開第一頁,看到第一段文字,腦子里頓時一片發麻,雖然開始是一段優美的環境描寫,但看著密密麻麻的文字,還有繞來繞去的語言,感覺這本書一定很難讀。后來我發現,書真的不好讀,可是我居然停不下來,一口氣讀完了全書。讀完全本,合上書,再看看書的封頁,“百年孤獨”四個大字,頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書的偉大之處吧,讓人從書中感受到現實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介,我感到大為震驚,原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國,然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品,憤怒至極,并表示他死后150年內不授權中國出版他的作品。20__年,馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察,并在20__,中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權。看來《百年孤獨》在中國并不是一帆風順,不過這些絲毫不能影響一本著作的質量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作,更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》,全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗,到后來六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落,到后來變成一個復雜奇特的“人群聚集地”,整個家族與村落的發展,細膩的與整個世界的變化結合到一起,既是對孤獨的詮釋與理解,又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發揮了魔幻現實主義的獨特魅力,既像是對一個家族的真實描寫,又如同一個神話故事,書中語言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節都有,但在傳奇中不失真實感,細膩的人物刻畫和環境描寫,讓情節有條不紊的發展下去,在看似普通的家族發展過程中,讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻,一種強大而又莫名的感覺出現,于是自己終于明白了,這就是孤獨,這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的,讀這本書真的需要強大的想象力和耐心,因為作為一本大書,語言說不上優美,結構說不上巧妙,而卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節,一個家族的一個個小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中,直到讀完,才發現原來家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描寫,要求讀者有足夠的耐心,又因為這是一本外國名著,對于中國讀者來說,最頭疼的就是相似甚至重復的人名了,再加上復雜的人物關系,沒有強大的想象力與耐心,真的很難把全書讀完。可這又正是一本著作的偉大之處,只有讀完了全書,書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是,我確實把書讀完了,我確實沒有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書,又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇九
“多年以后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”整本書一開篇,馬爾克斯就已經為整本書畫好了一條軌道——圓。
圓是封閉的,沿著那個圓走,你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復始的路。百年孤獨,用近百年兜了一個圓,又回到了原點。似乎回去了,似乎又沒回去。死神用百年領著人們跳了一支圓舞曲,重復重復再重復的單調腳步,那就是死亡。
《百年孤獨》是一本寫死亡的書,在書中,每一個人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個魔幻的葬禮。飛天的床單,自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步,重復!重復!
在死神的帶領下,每一個人都孤獨地踏著單調的步伐,身體與身體似乎很貼近,心與心卻隔得很遠;似乎是熱鬧非凡,實際上,每個人內心的孤獨只有死神知道。
有人說《百年孤獨》講的是南美洲戰爭中混亂的愛情,死神不屑地否認。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執瘋狂的人,既不會愛也無力去愛。
麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個男人鬧出了人命,本來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲,因為不小心毒死了小蕾梅黛絲而自責不已,以處子之身死去,孤獨一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪,她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進棺材里,她在這個世界孤身一人度過了一生。與其說她死了,還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪,是該好好去過日子了,她為自己編織裹尸布,其實是為自己在做嫁衣,她在陰間不再孤獨。
然而就算是死神的腳步,也有可能擦出火花。如果硬要說愛情,那么也只有那起舞的黃蝴蝶,只有那樣才算是像樣的愛情。
在瘋狂地越來越快的舞步中,一個個人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍,在雪地里繞了一個圓,然后潛伏在附近,看著人們跳著單調的舞步,孤獨地走著走過的路,重復重復!那是輪回,是封閉的,逃不出去;那是宿命,是注定的,改變不了。《百年孤獨》這本書中充滿了一種宿命感,結局是已經確定了的,就是要看著你把這注定的故事演完。
結尾,半年沒再出現的長著豬尾巴的孩子再一次出現,颶風把馬孔多存在過的一切痕跡抹除,一切又回到了原點,又好像回不去了。
名字是重復的,死亡是重復的,故事是重復的,然而又不會再出現的。死神的圓舞曲在另一個平行空間再次上演,這就是《百年孤獨》。
死亡圓舞曲,重復!輪回!
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇十
我在看《百年孤獨》前也問了多少人,這本書怎么樣。很多人跟我說,很好看,很好看,真的很好看。但他們的評價只有很好看三個字。我試圖看過好幾次,每次都看了個開頭就看不下去了。幾年后某個朋友跟我提到說這本書很好時舉例說,你看頭一句:多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。是不是很贊?其實我很早就聽說這句話很有名,但一直不曉得有名在哪兒。那個朋友解釋說:這短短一句就包括了過去時、現在時、將來時。馬爾克斯開創了一種新的敘述方式,讓小說回歸到了敘述的本質,對后來的文學創作影響很大,許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻,我忽然決定重新開始閱讀這部偉大的作品。
奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共二十六條。他每天都做兩條,達到二十五條時,他又拿它們在坩堝里熔化,重新開始。
阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫,晚上拆,直到死。
烏蘇娜瞎了之后發現:當其他的人在房子里漫不經心地來來去去時,烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動,使得誰也不會突然撞著她;很快她就發現,而家里的每個人卻沒覺察到。他們每天走的都是同樣的路,重復同樣的動作,同樣的時匆幾乎說同樣的話。
重復,幾乎是每個人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學、上班、回家、吃飯、睡覺……我們每天都在不知不覺中重復著過日子。如果你仔細回顧,會猛然發現你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子,毫無特色。
忘記了初心,找不到人生的意義,機械麻木的重復,這就是孤獨。
張愛玲在《半生緣》里說,對于年輕人,三年五年就是一生一世。但對于中年以后的人,三年五年不過是彈指間的事。
年輕人最大的毛病是什么,是浮躁。這種浮躁無處不在。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的生活。但那也累,過上幾年就吃不消,想要安定。可一旦安定了,冷寂了,日子開始重復了,又倍感無聊,甚至無聊得可怕,可怕到精神空虛,坐吃等死。
有時候我會想,究竟是熱烈澎湃的生活好,還是平淡安定的生活好?每個人對于生活道路的選擇都不盡相同。但我想,無論是要熱烈澎湃,還是要平淡安定,重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路,一直堅持著走下去,走出自己的精彩和意義。
《百年孤獨》中有一句話:“無論走到哪里,都應該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都不復存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。”
無論遇到了什么樣的困難和迷茫都不要停下,唯有不忘初心,方能繼續前進,最終找到自己人生的意義。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇十一
《百年孤獨》,真是一本好書,當我決心要寫這本書時,我竟不明白我的文字夠不夠分量去評價它。自我不是一名專業的文學評論者,可是作為一名學生,一位讀者,我覺得,這本書寫的真不錯。借鑒一位網友的話,讀外國名著,翻譯者很關鍵,而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版,整本書從頭至尾,就像是作者的經歷過的生活,雖然是第三人稱寫的,但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話,第一次讀這本書時,翻開第一頁,看到第一段文字,腦子里頓時一片發麻,雖然開始是一段優美的環境描述,但看著密密麻麻的文字,還有繞來繞去的語言,感覺這本書必須很難讀。之后我發現,書真的不好讀,可是我居然停不下來,一口氣讀完了全書。讀完全本,合上書,再看看書的封頁,“百年孤獨”四個大字,頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書的偉大之處吧,讓人從書中感受到現實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介,我感到大為震驚,原先作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國,然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品,憤怒至極,并表示他死后150年內不授權中國出版他的作品。2017年,馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察,并在2017,中國才最終獲得《百年孤獨》的出版授權。看來《百年孤獨》在中國并不是一帆風順,可是這些絲毫不能影響一本著作的質量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作,更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》,全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗,到之后六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落,到之后變成一個復雜奇特的“人群聚集地”,整個家族與村落的發展,細膩的與整個世界的變化結合到一齊,既是對孤獨的詮釋與理解,又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發揮了魔幻現實主義的獨特魅力,既像是對一個家族的真實描述,又如同一個神話故事,書中語言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節都有,但在傳奇中不失真實感,細膩的人物刻畫和環境描述,讓情節有條不紊的發展下去,在看似普通的家族發展過程中,讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最終一刻,一種強大而又莫名的感覺出現,于是自我最終明白了,這就是孤獨,這就是百年孤獨的靈魂所在。
可是說實在的,讀這本書真的需要強大的想象力和耐心,因為作為一本大書,語言說不上優美,結構說不上巧妙,而唯一卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節,一個家族的一個個小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中,直到讀完,才發現原先家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描述,要求讀者有足夠的耐心,又因為這是一本外國名著,對于中國讀者來說,最頭疼的就是相似甚至重復的人名了,再加上復雜的人物關系,沒有強大的想象力與耐心,真的很難把全書讀完。可這又正是一本著作的偉大之處,僅有讀完了全書,書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是,我確實把書讀完了,我確實沒有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的著作。今日我又再一次拿起這本書,又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇十二
開始讀《百年孤獨》時,就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名字弄得思緒混亂,在看了將近五十頁后無奈宣告放棄,一向放在抽屜里。最近看了網上的好多評價,整理了相關的人物關系圖后,最終勉強看完,并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實,給我的感覺更像是一本預言書,一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言全面記載在羊皮卷上,最終全部實現,這個家族在一個世紀中的崛起與衰落的整個過程。
故事中的每個人都活在自我的世界里,擁有自我的信仰、自我的理念、行事的標準、動機與準則,每個人都有光明與陰暗,并以自我的方式為這個家族付出一生。他們在馬孔多生活,在那里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執著的信念,履行著他們從生下就擔負的職責,為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的,既有相同點,又有不一樣之處,他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個家族,他們最大的相似點,就是孤獨二字。
說實話,我挺同情布恩迪亞這個家族,這個家族的子孫一代又一代被取同樣的名字,他們盡管相貌各異,膚色不一樣,脾性、個子各有差異,但從他們的眼神中,一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。孤獨已經變成了這個家族的代名詞,這種孤獨持續了將近百年,這個家族的每一個成員都用自我的方式來排遣自我的孤獨:奧雷里亞諾上校周而復始地制作他的小金魚,做了化掉,化了再做;阿瑪蘭姬為自我織裹尸布,日織夜拆;貝麗卡閉門風窗,把自我關在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每一天在浴室里整小時整小時地消磨時間。
而這所有的一切,在任何一個正常的家庭里都是不可想象的,令人感到恐懼,甚至是產生一種很強烈的窒息感,讓人想要逃離。這個家族之中,夫妻、父子、母女,甚至是兄弟姐妹之間,始終沒有心心相印的感情溝通,沒有推心置腹的切磋商討,相互之間缺乏信任和了解,缺乏關心和支持。盡管他們為打破孤獨,進行過種種艱苦的探索,但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨,使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
從有人類開始,人就是群居動物,人與人之間的交流就是必不可少的,如果一個人拒絕與他人交流,一味地閉關自守,那他所要應對的將是永遠的孤獨與黑暗。也有人會說,要學會享受孤獨,在孤獨中尋找自我,了解自我,可是,在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎樣能真正的看清自我呢,有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得,還是要加強交流溝通,使我們能夠融入到社會,家人親緣之間需要交流與溝通,血脈在交流和溝通中才越發的濃厚,朋友間需要溝通,友誼才會長存,同事間需要溝通,工作才能更好的完成。當今,隨著現代生活方式的不一樣和"代溝"一詞的不斷夸大,可交流的人際越來越小,交流和溝通就顯得更為重要,它是人與人之間的真誠相處,不僅僅是思想與意見的交換,更是生活與情感的交流,對我們事業的發展,社會的提高也有著不可忽視的作用。當然在交流中也許會因為生活成長環境的迵異,對待事物的角度,對事情的理解,人生閱歷的不一樣而難以達成共識,但這正是互相學習、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度,我們不奢求他人理解與否,但至少能夠互相理解,這樣人與人之間才會除卻隔閡,社會才會更加和諧,事業才能騰飛。
有了孤獨并不可怕,可怕的是守著孤獨不肯放手,一向孤獨也就真的成了百年孤獨,對待人生,每個人都有不一樣的態度、人生觀與原則。合上整本書,如卸重負。這本書使我飽受頭痛,說實話,其實我并沒有完全理解作者的深刻含義,這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法,構思巧妙,龐大的結構如此貫穿始終,想象力豐富,卻也不失現實的殘酷,社會問題的映射,我想,這便是著作的獨特體現吧。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇十三
孤獨的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨終老,經歷大致相同。在馬孔多這塊土地上,沒有進步,沒有創新,每天重復著同樣的故事,住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽,統治者的殘暴,民眾的盲從與無知,拉丁美洲的歷史是一個不斷重復的怪圈,不是前進,而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中,與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發明的道路。他曾經向妻子抱怨,“世界上正在發生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機器,就在河對面,但我們還是像驢子一樣生活在這里。”不幸的是,他被家人綁在一棵大樹上,幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了,和馬孔多文明一起。幾代人之后,同樣的悲劇不斷重演,導致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風吹走,從地球上消失了。
讀這本書的時候,心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍,只有孤獨和頹廢。才發現原來我那么害怕孤獨,那么討厭孤獨。每一天,我們都生活在另一個千變萬化的世界里,科技先進,文明先進,我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思,是節奏太快了嗎?是不是節奏太快了?是不是應該停下來,找個安靜的地方,讓靈魂得到安息?但是,只有當我們停下來的時候,我們才會發現,那才是我們想要不斷前進的。只有不斷創新,不斷進步,才能快樂。
當我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的螞蟻吃掉時,他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是:“家里第一個人會被綁在樹上,最后一個人會被北方的螞蟻吃掉。”原來這份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻,一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了,村子從此消失了。
心里有什么東西輕輕的爆炸了,一朵小小的淡白色的云爆炸了,就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表,而是一個真實的未來。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇十四
這是另一個屬于加西亞馬爾克斯的世界,一個凝聚的宇宙。
夜里,我猛然驚醒,書中人物的精神世界以一種無形的形式在我腦海里來回回蕩。馬孔多鎮的布恩迪安一家。在這個家庭中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流,缺乏信任和理解。雖然很多人都在努力打破孤獨,但都失敗了,因為他們找不到有效的方法來統一分散的力量。這種孤獨感不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮,也彌漫在整個拉丁美洲。政客的虛偽,統治者的殘酷,民眾的盲從與無知,拉丁美洲天生的孤獨,還有一些人的努力。在他的作品中,有一部分是因為對現狀不滿意,想改變馬孔德的處境而感到孤獨;有的在吉普賽人長期的孤獨中長大,從小就有一種難以形容的洞察力和隱藏自己的能力;有的明明欲望很強,卻只能在那種氛圍中壓抑自己;還有的以挑戰世界、回避世界的方式表達抗議,但最后只能以離開來表達不滿;有的整天把自己禁錮在煉金房和羊皮書里,從而忘記了現實中的孤獨,滿足了骨子里的孤獨天性。
布恩迪亞家族的每個人都有自己的孤獨。他們被內心折磨,獨自享受那種孤獨。孤獨是什么,可能是我心里最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠無法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞,連它自己都很難看透。每個人都有自己的孤獨,有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人,而是在折磨中忍受孤獨,你喜歡躲在無人的角落里,默默享受這份孤獨。
人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來安慰了,因為你感受不到他的孤獨,但是你的善意勸說刺痛了他的孤獨,讓他感到孤獨。適當的離開也是一種默默的關心。也許他需要一首悲傷的曲子,也許他需要一段文字,他需要的只是表達孤獨的藝術,只有他自己懂。
孤獨希望與沉默和黑暗聯系在一起,但人要面對陽光,是否會在無限的孤獨中被黑洞吞噬。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇十五
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經典作品,它是拉丁美洲魔幻現實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨,同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮馬孔多的歷史興衰,字里行間你是否也看到了那美洲發展的滄桑?那百年的風雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家,正因為在這里他創建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界,我們都知道它是虛擬的宇宙,可卻又那么生動可信,不禁惹人深思,是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺,但不是因為困倦,而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話,帶我進入了沉思。或許我并沒有真的讀懂它,但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題,在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說,閉上眼睛,你就可以不再煩憂,在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年,我們都是在困倦中入睡,而如今,真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會搞錯日期,提前送信來。但事情很不順心,有一次,預定的日子到了,騾子卻沒有來。她絕望得發瘋,半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發燒、虛脫,沒有知覺。”這是一段不可或缺的看點,看到這里,打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現的淋漓盡致,不必厭惡,或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣,“時間都過去了。”’我們都在成長的路途中被時間追趕著,偶爾停下腳步回頭看看,那些曾經的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命,那你是否珍惜了呢?無論多久,你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處,你的態度決定它被印的時間。因此,知者無畏,勇敢生活!
在拉美文學百余年的發展過程中,出現過許多不同的流派,這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯,則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說,開創了魔幻現實主義這一文學流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境,我們不難發現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。當你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
讀了三遍《百年孤獨》,并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解,這種執著探索的精神著實讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例,團結協作是做好一切工作的基礎和前提,而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的.道理,越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時,讀著讀著,我們會發現它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會拉著我們繼續閱讀;有時,當發現自己百思不得其解的問題,出現在眼前時,那種興奮之情無以言表。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種.種場景,也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。
對于我,則早已習慣了與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認,與其抗爭,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我相信,這本書能給我的,遠遠不止于此。
《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時,亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉,讓人與人之間多一絲聯系,統一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說,孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷,可以說是《百年孤獨》中,本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰爭,引發了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系。
最新百年孤獨讀者閱讀心得感想(優質16篇)篇十六
“這是一種黃昏的幽會。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來,鈕扣孔眼里插一朵梔子花,把佩特拉克的十四行詩翻譯給阿瑪蘭塔聽。他們坐在充滿了玫瑰花和牛至花馨香的長廊上:他念詩,她繡制花邊袖口,兩人都把戰爭的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情,仿佛蛛網一樣把他纏繞起來,每當晚上八時他起身離開的時候,他都不得不用沒戴戒指的蒼白手指撥開這些看不見的蛛網。”
初讀《百年孤獨》時被其中空無一物有如輪回的孤獨震懾,又感動于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動人的愛情。對這部享有“最迷人的噩夢”之名的魔幻現實主義文學作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西,也許應該感到慚愧。
印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比,對他們的愛情和婚姻加以詛咒甚至實質性的阻礙卻被一一化解后,阿瑪蘭塔終于在婚期將至時作出對雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周,年輕而在家族中深受愛戴的雷梅苔絲的意外死亡無限推延了,雷蓓卡在漫長的等待中移情于漂泊于海外輾轉至故鄉的沒有血緣關系的兄長并與之結婚,阿瑪蘭塔也終于獲得了她渴望已久的愛情。而在她得到了本應是她魂牽夢系的求婚后,她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于面對改變和情感時的怯懦,也許是因為看到了深愛的人在短短的時間里互相遺忘開始了新的熱戀而讓她不再相信愛情(或者皮埃特羅),也許更多的是出于作者為她安排的、她無法反抗的孤獨命運,阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自己。當皮埃特羅在絕望中自殺后,她把手放在火上反復灼燒,直到散發出了燒焦花朵的氣味。用來包扎傷口的黑色繃帶一直纏在她的手上,伴她一生。
而這只是她生命中悲劇的開端。她的高傲導致了她的孤獨,而她的孤獨又讓她有了一種獨特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養長大的兩個孩子都深深的愛上了分別比他們年長十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無論是阿瑪蘭塔的長輩身份還是她的孤傲都讓她不會接受這些感情,只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時,她會潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時,她會偷偷的難過。而她的兩個后代也在對她的無盡思念中死去,關于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片,窒息在孤獨和戰爭的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時看到了長相有如普通中年婦女的死神,在死神的指點下開始縫制自己的裹尸布,最后在一個夏夜的晚上無疾而終。
很多人討厭阿瑪蘭塔,認為她的冷漠導致了太多人的悲劇,然而我不。我始終記得烏蘇婭在進入老境之后的那番話:阿瑪蘭塔并不是冷漠無情,而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的,是內心中無法排遣的深深自卑。在她至深的愛情與不可克制的膽怯的搏斗中,她選擇了放棄,于孤獨之中承受著自己帶來的痛苦。她恐懼著自己內心深處的欲望,而這種恐懼讓她的幸福總是在到來之時遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無情,而是她年輕時在走廊中淡然的微微一笑,堅定決絕的那句“別天真了,我死也不會嫁給你的”,是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影,是在意大利人死后,在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當奧雷良諾上校返鄉后,阿瑪蘭塔對自己的傷口只用“燒傷了”一句簡短的話輕描淡寫,而其間多少年華如水流過,孤獨永存。
在這個家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉形成鮮明對比的,是家族中第五代,被人稱作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下,梅梅始終一言不發的順從著,只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長大成人后,愛上了香蕉公司汽車庫的機修工巴比洛尼亞,而當她再次被母親發現并阻止后,她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默,只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會。終于當她的母親發現之后,請來了當地警察監視,巴比洛尼亞被子彈擊中,梅梅也被母親為了防止家丑外揚送到了遠方的一所修道院,在那里她在孤獨中度過了余生。
最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產生的是真正的愛情,然而在此后的閱讀中我更傾向于認定梅梅并沒有愛上巴比洛尼亞,至少在她離開家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈,更是流淌在他們血脈中的孤獨。而梅梅正是在反抗這份與生俱來的孤獨。她是家族中的一個異類,一個叛逆者,她從始至終看似順從的一舉一動都是在為自己的逃離做準備,而這份所謂的愛情也不過如此。與一個地位卑下的人相愛不過是她的反抗的一部分。然而最后她的命運還是無可避免的被她的母親左右,在修道院中荒蕪了自己的年華,讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。
同為家族第五代人的梅梅的妹妹,阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡單得多:在她小時候,姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中,由于母親的努力隱瞞,她始終不知道這個和她年齡相仿的玩伴的真實身份。隨后她前往布魯塞爾上學,在那里與比她年長很多的飛行員加斯東結婚,生活似乎幸福而美滿。然而她隨后執意要回到馬貢多這個她長大的破舊城鎮,年輕而精力充沛的她致力于改變這個破舊城鎮的現狀,試圖讓她重新煥發活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運:在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛,加斯東獨自離開了這里。然而在無限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒有感到痛苦,因為他們是真心相愛的并認為自己是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個孩子,眼神中有著家族中出現在不同人身上的深邃思想和沖動熱情,卻沒有一絲孤獨。正如作者所說,這個孩子生下來就是為了重振家族血脈的,因為他是“家族百年中唯一一個因愛而生的孩子”,在這里似乎看到了一絲這個破敗家族的希望,然而這個孩子有著一條全書之初時提到的因近親結婚而出現的豬尾巴,母親因出血過多而死,孩子也在出生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現的希望就此幻滅,全書也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書的最后一行字后被颶風刮走告終。
覺得這是全書最悲哀的一個部分,在這個因為沒有愛情或無法直面愛情而衰敗的家庭中終于出現了愛情,而又因這份愛情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨被最后一代人消滅,而消滅孤獨的人自己也被毀滅。這就像是一個可笑而悲哀的悖論,無論怎樣,布恩蒂亞家族都無法逃離被毀滅的命運。
作者馬爾克斯寫作的目的自然是在簡單的人際關系之外,然而不可否認的是,書中復雜的人物關系和情感也是他所想要展現的事件。人文關懷與對現實和荒唐歷史的諷刺自然是存在的,我并不想否認《百年孤獨》自覺或不自覺的思想深度,然而我始終不承認對這本書過于復雜的分析,或者把《百年孤獨》的中心思想歸為“是希望拉美洲民眾團結起來,共同努力擺脫孤獨。對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議,批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略,以及西方文明對拉美的歧視與排斥”。在一份訪談中馬爾克斯說,“我只是想藝術地再現我童年時代的世界”,而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對書中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨》的另一種出路。
然而在書中這些絕望的故事之外有著更為平凡的美好,那就是馬爾克斯本人的妻子在他創作《百年孤獨》一書時的辛勞:馬爾克斯說,“要沒有梅塞德斯(他的妻子),我永遠也寫不成這本書。她負責為我準備條件。幾個月之前我曾經買過一輛小汽車,后來我又把它抵押了出去,把錢如數交給了她,心想還夠用六個來月的。可是我用了一年半的時間才寫完這本書。錢用完了,梅塞德斯也沒吭聲。我不知道她是怎么讓肉店老板賒給她肉,面包師賒給她面包,房東答應她晚交九個月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔起來了,甚至還每隔一段時間給我送來五百張稿紙。不管什么時候也少不了這五百張稿紙。等我寫完這部作品,也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的。”在讀過《百年孤獨》全書之后,最后感動溫馨了我的,是這本書寫作背后的這段溫暖故事。