思想匯報是對自己思考和思維方式的總結和概括，是一種思維能力的提升方式。以下是小編為大家整理的思想匯報寫作指導，希望能對大家的寫作有所幫助。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇一

一部電視劇《人間正道是滄桑》道盡數十年的塵封厚重，訴說著那段充滿激情熱血，定格思想，血腥殘酷，追求真理，探尋革命道路的歲月。圍繞楊，瞿兩個普通的家庭?涎萘飼濁椋?僑夥直穡話?榫鞅穡?質痔旄饕環劍恍值芊茨浚??味鑰梗煌?案值斷嗉??鬮藝匠。

刻畫的每一個人物都給我留下很深的印象，每一個都是那么的真實，那么的細膩，有血有肉。楊家兄妹三人抱著共同的理想，投奔到大革命的洪流中，接受了打倒列強，除軍閥，解放勞苦大眾的國民革命信仰；開始各自追求真理，實現真理的道路。

當歷史的抉擇出現拐點，真理的探尋遭到挫折；當原先的思想產生蛻變，沒有沿著有序的歷程接受洗禮；當前進的道路改變當初的既定路標，走開了岔路。這一切的發生與改變雖然是政治上的大地動，但同時也是每一個追求者在原先的思想信仰與改變之后產生的思想信仰之間的選擇。

這種選擇幾乎是苛刻無情的，也是需要付出極大代價的。因為在特定的環境中信仰產生改變，必然將產生對抗；不管是何種思想信仰，一旦選擇，就意味著將與另一種信仰的斗爭，不管是任何人，即使是親人朋友信仰不同，也會走到對立的一邊，甚至為了思想信仰血腥殺戮，戰爭決絕。楊家兄弟就是這樣，信仰的改變，讓他們重新選擇了各自的信仰，走上了相反的道路。

兄弟之間，親情在政治信仰上被抹殺，反目成仇，一場你死我活的角逐；同學之間，昔日的黃埔同窗之誼，在黃埔精神的宣灑下，鋼刀歸鋼刀相見戰場；師生之間，自己學生時期的老師戴著沉重銹跡斑斑的鐵索，在上刑場前含笑地接受著對方曾是自己學生的最后敬禮，面色從容的死在昔日的學生槍下，血腥與殺戮，仇恨與淚水交織著。

當民族的利益受到外在的損害，民族面臨滅亡的境地時，雙方的利益會很自然的結合在一起，兄弟摒棄鬩于墻而同抵御外辱。抗日戰爭的爆發，兄弟倆所代表的政治集團為了一個共同的目標，又毅然的結合。民族利益大于意識形態，雙方拋棄原先的對抗，共同投入到抵御侵略這個大的目標上來，最終實現抗日戰爭的完全勝利。

雙方的共同目標一旦完成，就會重新產生對立，意識形態所體現的思想信仰會再次占據主導地位，依舊會再次操刀揮向對方。解放戰爭中楊家兄弟再次成為敵對雙方，兄弟，同學再次反目，最終以一方的失敗而結束。一個是站在離開大陸遠行的`軍艦甲板上，海浪拍打船身；一個是挺立在和平解放的古城門前，接受著受降的儀式。兩個不同的境遇，帶來的是無限的沉思。對前者來說這是殘酷的，是難以割舍，難以接受的！對后者來說，則是難以抑制興奮，激動的！信仰就是信仰，信仰的力量是可以讓一切追求的人為之犧牲的，原本的親兄弟和黃埔同窗相見的距離越來越遠。

沒有政治信仰上的介入，轉為普通的家庭之中，楊家兄弟卻沒有仇恨殺戮，過多的是家庭的溫馨和睦，一起相互評頭論足，親情的流入；同學之間更多的是敘舊同窗戰友加兄弟的戰場感慨。每個一人都充滿著各種各樣的感情，彼此涉及著對方。

家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是國家，國家之山是蒼天。無論任何政治力量殊死對抗，但是都忘不了一個事實，那就是自己都是有一樣的環境，一樣的根本。追求者他們個人之間是沒有任何的仇恨，沒有任何利益糾葛的。原先的血腥紛爭，決戰戰場都是為了各自所追求的信仰，所代表的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都會產生這樣的結果。

在決定中國多種命運的時刻，每一個追求者都有選擇信仰的權利，他們都有自己的信仰，都有為實現各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各種方法手段，不管信仰導致的結果對與錯，這對信仰追求者是沒有任何過錯的。

只要不違背信仰的既定目標，不違背歷史大勢之趨，順應歷史發展人心所向，就是人間發展的正道！

滄桑的歲月，漸漸遠去，客觀的腳步卻始終沒有走遠！最后一句話說的好，不要忘記過去，忘記過去就意味著背叛。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇二

《正道》的故事很好看，是它能吸引觀眾眼球的首要條件。整部《正道》，故事編得很圓滿，劇情跌宕起伏、演繹得合情合理，破綻不多。《正道》中的男性主角都很有個人魅力。許多對軍事題材的電視劇從不感興趣的女性觀眾在看完《正道》后，話題多集中在楊立仁、董建昌、范希亮這三位男配角身上。這三人的人氣甚至超過了“正面人物”楊立青、瞿恩，成為女性觀眾最想嫁的人。(boxun)。

楊立仁這個主角，塑造得最為豐滿真實。飾演者黃志忠對這個主角的明白、扮演時的分寸拿捏得極好。從神情到形體，從靜態到動態，黃志忠讓楊立仁這個人物徹底地活了。難怪網上有人說起初是想到《正道》看孫紅雷的，結果不由自主地“愛”上了黃志忠。楊立仁也是個充滿了矛盾的人物。他有著強烈的救國情懷，早年也曾有視死如歸的英雄氣概。楊立仁對感情追求彌久，但始終不得良緣，正因他先后愛過的瞿霞、林娥都是堅貞的女共產黨員。楊立仁親自監斬，由范希亮親手槍殺了楊在黃埔的舊同事、中共委員瞿恩，但他支持妹妹楊立華收養了瞿的獨子并取名費明。楊立仁很喜愛費明并要費明叫自己“大舅”，這在中國那些描述國共斗爭的文學與影視作品中是一個難得的突破，正因反面人物尤其是中統大特務向來是絕不可能有什么“人性”的。在遠離了“階級斗爭”時代的這天看來，“人性”與黨派、信仰是不一樣的概念。“人性”是人的共性，而黨派、信仰則因人而異，是人的個性而不是共性。個性與共性沒有可比性。

楊瞿兩家千絲萬縷剪不斷的愛恨情仇，構成了《正道》中溫馨柔情的一面。正如劇中楊立華所說：“這就是我們楊家與瞿家，愛恨情仇、主義政治，全攪到一塊了”。楊家三個子女各自走不一樣的道路，瞿家紅色家庭的堅定信仰，導致情感與家庭，無不沾上視同仇蔻的黨派間的信仰之爭、生死之爭。在那個特定的歷史時代，也許感情始終無法突破因信仰不一樣帶來的隔閡，但是親情仍然能夠超越一切。楊家對瞿恩唯一的后代費明的養育之恩，交錯于上一輩的恩怨糾葛之中，是《正道》的又一大看點。楊瞿兩家共同的后代費明像一劑最好的粘合劑，把兩個支離破碎的家庭用情感情義重新粘聚到一齊。政治上的分道揚鑣并不等于情義上的恩斷義絕，這是該劇的一大突破。《正道》中展現的這些浪漫與唯美，彌補了滄桑的歷史中情感的缺憾。這些情感情義的脈絡給了《正道》一份陽剛之氣下的陰柔之美。

《正道》的前半部分用濃墨重彩表現了那個時代的年輕人追求個人理想與奮斗的歷程。拋卻特定年代的特定歷史條件，他們孜孜不倦的追求與探索精神是現代年輕人勵志的典范。時隔近一個世紀后，現代人在生存的掙扎中漸漸被消磨掉的激情，也許能夠從《正道》中得到一點久違的共鳴。雖說大時代出大英雄，英雄有時勢造就的客觀因素，但是追尋那個年代追求遠大理想的熱血年輕人的足跡，對信仰、理想雙缺失的現代年輕人有更多的啟迪與激勵。最后務必指出的是：《正道》中突出了不論國共的一代年輕人對國家民族的憂患意識與職責感，這點直到這天都不會過時。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇三

作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因為祖父在成都中央軍校學習時，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經培養了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場去、到廣州黃埔島去，因為黃埔精神對一個黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長出這種精神的土地去朝圣。

正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄桑》。電視劇中所表現的愛國心、師生情是對黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因為他們是萬千黃埔人的縮影，是一個時代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨立、自由的歷史。

“大道之行也，天下為公……是謂大同。”大同社會是我們民族幾千年的夢想。無論是三民主義，還是共產主義，都是為了實現民族復興的夢想。在此基礎上上構建起來的黃埔精神，具有鮮明的中國文化色彩，因為這種獨特的文化作用，黃埔軍校創造了一個令世界矚目的中國奇跡——簡陋的教學設施、簡短的學制，學員卻名將輩出、戰功顯赫、揚威中外，黃埔軍校成為與美國西點軍校、英國桑赫斯特皇家軍事學院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學院齊名的世界四大著名軍校。

中華民族是一個崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰爭觀，中華民族不好戰，但是也不懼怕戰爭。在那個戰亂不斷的年代，我們不得不選擇用戰爭來結束戰亂。孫中山先生認識到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應運而生。“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發財的心理，只知道做救國救民的事業。”中山先生號召著優秀的中華兒女云集黃埔，不必說周恩來、葉劍英，也不必說徐向前、林彪，看看《人間正道是滄桑》中的主人公吧!這些人物雖是虛構的，但他們每個人都是真實感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑……黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對岸的臺灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復興流血犧牲。

條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因為信仰的不同，在歷史的路口選擇的不同的道路，他們都堅信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說，這是一段崎嶇險阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過去的，共產黨員有這樣的精神、國民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無畏打敗了日本侵略者。這是一段無法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場、多少黃埔兒女堅強不屈，記住他們的名字吧——左權、趙一曼、戴安瀾，當然還有薛岳、張靈甫、關麟征、杜聿明……《人間正道是滄桑》中的楊立青、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應忘記、我們也不會忘記。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇四

中央電視臺熱播的50集大型歷史連續劇《人間正道是滄桑》(以下簡稱《正道》)，甫上映即轟動了海內外，剛剛以高收視率落幕。《正道》是繼《走向共和》后又一部頗值得一看的大型歷史連續劇，劇名取自毛澤東的著名詩句，由著名演員孫紅雷等主演、著名導演張黎執導。《正道》第一次以大型歷史連續劇的形式，從一個家庭、三兄妹、三代人的經歷著眼，全景式地展現、細致地描繪了自1920年大革命至1949年新中國成立近四分之一的世紀內，中國現代史上一對最大的政治弄潮兒--國民黨與共產黨之間既合作又斗爭的歷史，那是現代中國最波瀾壯闊、最翻天覆地、最錯綜復雜的一段歷史。《正道》以在兩岸都具有典范好處和人氣的黃埔軍校作為敘述故事的主軸，故能在海峽對岸引起共鳴、得到認同。如果你不熟悉國共的那段合作、斗爭史，當你看過《正道》后，四分之一世紀的中國現代史已了然于胸。

《正道》的編劇、導演頗善于透過一個個鏡頭講大故事。他們把一段復雜恢宏的歷史表現得舉重若輕、揮灑自如，卻絲毫不受沉重的歷史壓迫，更不被敏感的歷史事件束縛。由這段大歷史寫就的大故事，雖歷經滄海桑田，雖早已時過境遷，仍留給后人感慨萬千。看《正道》，能夠讓觀眾時而擊節嘆賞唏噓，時而替英雄淚灑滿襟。今人能夠“一杯濁酒論英雄”，但作為炎黃子孫，對在這段滄桑悲涼的歷史中所發生的一切，卻遠遠做不到“古今多少事，都付笑談中”，而是千鈞沉重放不下，萬千頭緒，無語復加，惟有片名的點題最能道盡我等胸中的塊壘：人間正道，遍是滄桑!

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇五

最近以來，斷斷續續地看完了電視劇《人間正道是滄桑》。這部精心編造的作品起碼告訴我這樣一個觀點：歷史是英雄創造的。

一個姓楊的和姓瞿的兩個富人家族成就了一部國共內戰史，窮人們被忽悠成了只配兩個端著槍對射的團隊。這兩個團隊的組成在開始時，一方面是由農家子弟組成的國民革命軍、另一方面是"武裝起來"的工人；后來，一方面還是由農家子弟組成的國民革命軍、另一方面是"武裝起來"的農民；再后來，一方面仍然是由工農子弟組成的國民革命軍、另一方面也是由工農子弟組成的人民解放軍。()這些士兵們的血肉在炮火的錘煉下鍛造成了將軍們肩章上耀眼的星，而炮灰們也并沒有達到他們想像的那樣：全國解救以后，上學不要錢、火車隨便開、農民有地種、工人有工做，沒有壓迫、沒有剝削……上層社會的變化是翻天覆地的，他們在舍棄了一部分家產和人口后，最終當上了總統、總經理等。

如果他們當初不領導窮人胡鬧，盡管他們努力奮斗幾輩子，無論如何也是達不到今天這樣的社會地位的。而"喜兒"們呢？只不過是將原來的"上吊"自殺改成了"上塔吊"、上珠海大橋自殺罷了。這部電視劇意在告訴窮人：不要以為我鬧革命就是全心全意為你們服務的，不要以為我們的子孫做了官你們就不服氣，我們一年才強取了6k多萬你們就很驚訝，其實我們祖先本來就很闊！天下本來就是我們的，不服氣不好使！

胡南和平解放的的結果變成了這一家子英雄們了卻恩怨的收場戲。想起了元代一位哲人的散曲：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

電視劇《人間正道是滄桑》正是這部作品生動的詮釋啊。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇六

《人間正道是滄桑》通過瞿、楊兩個家庭的五個青年在20世紀初中期懷揣著各自的理想，在不同的道路上發生的情感糾葛、不同的理想和主義的紛爭，講述了一個史詩般的故事。片子將楊氏兄弟姐妹不同的人生脈絡，融個人命運與國家、民族的命運于一體，將重大主題與生動的人物故事，經巧妙的構思，為我們展現了1925-1949年間那個波瀾壯闊的中國，以及國家命運與個人命運的滄桑變遷。我喜歡片中對人性的描述，各種情感復雜交織，涵蓋了人類情感的方方面面，即親情、愛情、友情。

以前看過的這類歷史片大多政治色彩濃厚，是非觀點明確，而此片卻與傳統的歷史片不同，沒有去大肆宣揚勝利者的輝煌，也沒有渲染失敗者的狼狽。片子講述了國共兩黨中的精英故事。讓我們看到，生長在那個動亂時代的有志青年，不管信仰什么，都是有思想、有素質的，給人感覺身處那個時代的人，選擇什么樣的路不能簡單地用對與錯來評述。()這是我們社會的一大進步。片中最搶眼的是楊立仁，人長得并不帥，可非常出色，從一個狂熱的革命青年、黃埔軍校的參謀，到中統特務、是國民黨的高級軍官，無論著中山裝、西服還是軍裝，看上去都那么有氣質，雖然是個反派人物，可很豪氣，很有男子漢的氣魄。他的魅力從到上海做了中統后突顯，一派貴族氣質、多智善謀、特務的陰郁和內心的沖突，以及多重性格表現得淋漓盡致。他對林娥的那場感情戲，讓許多女人愛慕他理性背后的癡情。孫紅雷飾演一號男角兒楊立青，一個成功的八路軍將領，演得也不錯，說話幽默、處處逗樂，感覺挺真實，不過總覺得還應該更豪氣、更英雄一些。

不過，整部片子的總體感覺很不錯，場面恢宏，拍技不凡。我喜歡這個片子最主要的一點是片子中的主要角色都不低俗，個個都有極高的理想和精神。無論是什么主義，無論在何種狀態下，他們的紛爭只有主義的不同，道路的不同，而沒有個人的恩怨，人格的互貶。片中的四大男角兒都很棒，有思想、有氣質。他們代表了那個時代的潮流，代表了那個時代的精神。我們看到了中國在那一時期并不缺乏精神，雖然他們走的是不同的道路，但個個都有理想，人人都很愛國。歷史沒有走遠，在新民主主義革命和抗日戰爭期間，很多有志之士，為國家付出了青春甚至寶貴的生命。值得我們崇敬。人們希望看到歷史的真實面目。這部片子，給人這樣一個感覺：國共合作的失敗，是這個民族的一大損失。那個時代有那么多的愛國精英、優秀人才，因主義不同，不能寬容，企圖致異黨于死地，最終卻以自己的失敗而告終。我想這是當時不以國家利益為重，政黨利益至上，而犯下了不可挽回的錯誤。歷史已經過去，不再重演，人與人之間，將更加寬容，更多理解，以文明的方式解決主義和思想意識上的問題，而不再是戰爭。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇七

滄海桑田，歲月輪回，所有的恩怨情仇，都只不過是歷史長河中的一頁，是社會進步之必然，無分對錯。

今年是建國六十周年，各式各樣的戰爭片陸續上演，隨著年初的《我的團長我的團》的熱播，又迎來了諜戰片《潛伏》，還品味著那份緊張和激動，又迎來了各電視臺正在熱播的《人間正道是滄桑》，這片大概是所拍的近代戰爭片中最為全面的一部片，稱得上的全景式重現近代的歷史，一部完整的民主革命時期的歷史，在劇里面清晰地重現了北伐戰爭、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭等歷史場景，以人物的成長和時間的推移為主線，為我們還原了一部有血有淚精彩動人的近代革命史。

故事通過1925年至1949年間楊氏兄弟姐妹不同的人生脈絡，融個人命運與國家、民族的命運于一體，將重大主題與生動的人物、豐富的故事巧妙相融，集中展現了北伐戰爭、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭這一歷史時期波瀾壯闊的政治歷史畫卷，生動再現了共產黨順應時代潮流，取代國民黨，建立新中國的必然歷史命運。

在戰場上，立青遇到了很多他在黃埔時的同學，“同窗是同窗，鋼刀歸鋼刀”，在戰場上，為各自的信仰而奮戰，可到了場下，他們依然是同學，湯沐雨你成為了俘虜，但不會改變我們是同學的關系，即使到了共產黨執政的年代，他是敗兵之俘，立青是勝利之將，改變不了的，依然是同學關系，依然是曾經的稱兄道弟。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇八

近期單位組織全體黨員及職工觀看了反腐《人間正道》這部影片，我看過了這部反腐影片后不禁感慨萬千，起到了警鐘長鳴的效果。

《人間正道》是一部反腐倡廉的好影片。影片講述了1942年的秋天，國民黨軍隊加強了對陜甘寧邊區的軍事和經濟封鎖，中共中央決定開展大生產運動，并同時加強稅收工作，來粉碎敵人的封鎖。毛澤東主席選派老紅軍肖懷忠擔任延安貿易稅務局局長，在戰場上，肖懷忠戰功卓著、滿身傷疤，甚至曾因掩護毛澤東主席而被炸彈彈片炸傷;然而在征稅過程中，肖懷忠禁不住金錢和女色的誘惑，由一名清正廉潔、工作成績突出的優秀共產黨員及稅務干部，淪為了罪大惡極的貪污犯，最終被判死刑的下場。這充分展示了以毛澤東主席為首的黨中央反腐倡廉的決心。

作為一名共產黨員，頓時感覺到自身的膽子又重了，時刻提醒自己，要做一名值得大家稱贊的好職工。

班后的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響到身邊人的身心發展。只有自身廉潔，才具備道德上的感召力，才能深刻影響到身邊人的道德情感和精神世界，使我們在敬仰毛主席的偉大決策中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果自身言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，則會對身邊人產生較大的負面作用，這樣的事情一定不能發生，警鐘長鳴。

再次，要做一個有愛心的職工。牢記自己職工敬業的職責，“關心愛護自己的家人是本能，而關心幫助他人是神圣的!”因為共產黨員的付出“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的樂于助人的精神，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。因此，黨員道德素質比黨員文化素質更為重要。反腐倡廉工作是一項長期而艱巨的任務，需要不斷創新，無論從理論上還是從實際行動上，都需要每個人認真去執行有關的法律法規。加強反腐倡廉需要完善廉正建設制度，將責任、壓力、措施進一步到位，只要每個人都從思想上樹立反對腐敗，提倡廉潔的思想，以進步的思想來指導自身的行動，這項工作一定會取得勝利。我們每一個人，都要以此為警鐘，牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的思想。觀看反腐影片《人間正道》后，我們這些黨員都為影片里毛澤東主席的反腐敗的決心和力度所感動。相信這部影片會觸動大家的心靈，都會努力爭做一名廉潔自律的好職工。

文檔為doc格式。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇九

劇中人楊立仁說得很精辟：“本世紀初以來，中國人屢屢(遭遇了)內亂、革命，各種各樣的思潮，熏陶著一個個傳統的中國家庭。于是，傳統瓦解了、破裂了，生出了(彼此)視如洪水的家庭成員”。楊廷鶴的三個子女，尤其是立仁、立青倆親兄弟，雖為一母所生、血濃于水，但因信仰不一樣、政見分歧，始終格格不入、貌合神離;兄弟倆曾在洗手間大打出手，數度劍拔弩張。1949年后，兄弟倆分隔海峽兩岸，終生沒有再見面。

楊氏三兄妹所走的人生道路--參加國民黨的“右派”楊立仁、參加共產黨的“左派”楊立青、雖參加國民黨但始終對共產黨人抱有同情和好感的“中間派”楊立華，代表了那個時代有理想有抱負的年輕人三種不一樣的人生選取。看《正道》的一個深刻體會是：所謂的“好人”、“好漢”都不是與生俱來的，也不能以黨派、信仰為標準來輕率定位，這大大顛覆了中國以前的各類文學作品和影視劇對我們的長期灌輸。在1925年“大革命”那樣的大時代，人的信仰、立場很難一下子確定。楊立仁還在湖南醴陵教書時，是個極左派，那時他看的是《哥達綱領批判》(馬克思論述“科學共產主義”的重要綱領性文件)這種紅得發紫的書;而當時的楊立青只是當地的一個小混混，熱衷于偷看戲子的裙下風光，對楊立仁看的那些“紅色書籍”更是不屑一顧。可楊立仁一到廣州，遇到世交、時任蔣介石機要秘書的楚材(歷史原型為陳立夫)后，迅速改變了政治觀點，先成為黃埔軍校的參謀教官，后成為中統上海站主任，大肆捕殺共產黨人。而頑劣但為人正直的楊立青卻在共產黨最低潮、最倒楣時義無反顧地加入了共產黨。楊立華最初也是左派，受共產黨人瞿恩的影響很深。她之后雖任國民黨中央監察委員，但因沒有政治企圖心和同情共產黨，行為每每與“黨國”的利益貌合神離，更在自己的火車包廂內“窩藏”共產黨要犯。

看完《正道》我感觸最深的是對“信仰”的認識。正因信仰、政見的不一樣，劇中人等執著地走自己的路。這期間的情與愛，痛與恨也在戰爭的血與火中理解了時刻的洗練和蕩滌。看完《正道》我不由得深深地感嘆：為什么會有這么多的人間悲喜?家不和則人不幸，黨不和則國不興。身處在同一個中華民族大家庭，同是炎黃子孫的國共兩黨經歷了那么多的恩恩怨怨，此刻為了中華民族的根本利益，是該排除萬難實現和平統一了。

看《正道》：對歷史和歷史人物的領悟。

《正道》的編劇和導演對自己想要表述的那段歷史有著深刻的明白。他們反復向觀眾闡述了一個觀點：那段歷史中其實沒有絕對的反派和反派人物，只有特殊環境和情境下催生出的一幕幕人間悲情。他們試圖從更高的歷史觀、用更客觀的人文主義角度，去解構他們的鏡頭所揭示的歷史。例如編導以濃墨重彩展現了特定歷史環境下楊家兄弟相殘的遺憾和杯具，但并沒有明白地告訴觀眾這都是國民黨、楊立仁的錯。看完《正道》，筆者覺得：編劇和導演想在這部電視劇中帶給觀眾的東西，往往超越一部普通電視劇通常帶給觀眾的印象與期盼。因此，這部電視劇的看點不在熱鬧喜慶，而在思索，一種對過往歷史的正面思索。

看完《正道》，你說劇中的諸多人等年少輕狂也好、熱血激情也罷，但他們繼承了“先烈之血、主義之花”的黃埔精神，堅持著“升官發財請走他路，貪生怕死莫入斯門”的黃埔信條，同窗卻信仰不一樣，最后發展到在戰場上兵戎相見。雖兵戎相見卻又感情不變、愛國不減、中國人的根不變、黃埔的精神和凝聚力不變。充滿浩然正氣的一部《正道》，寫盡了中國人的陽剛之美，以及好男兒為能夠頂天立地而付出的悲壯代價。(boxun)。

《正道》雖然仍是一部歌頌共產黨順應歷史潮流奪取全國政權的電視劇，但它不是純“歌德派”的作品。《正道》以全新的視角審視革命戰爭史，大講國共之間的兄弟骨肉之情，重新詮釋國共兩黨兄弟攜手與兄弟反目的愛恨恩仇。離刀光劍影、血流成河的歷史越久遠，越能跳出當事人的愛恨情仇，以更寬廣的視野去重新審視歷史風云。我堅信這天的觀眾看完《正道》后，大多會有“度盡波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的感慨。對《正道》編導們的這一番苦心，不知海峽對岸的小馬哥有沒有心領神會。

《正道》在藝術上、人物塑造上的成功。

《正道》的故事很好看，是它能吸引觀眾眼球的首要條件。整部《正道》，故事編得很圓滿，劇情跌宕起伏、演繹得合情合理，破綻不多。《正道》中的男性主角都很有個人魅力。許多對軍事題材的電視劇從不感興趣的女性觀眾在看完《正道》后，話題多集中在楊立仁、董建昌、范希亮這三位男配角身上。這三人的人氣甚至超過了“正面人物”楊立青、瞿恩，成為女性觀眾最想嫁的人。(boxun)。

楊立仁這個主角，塑造得最為豐滿真實。飾演者黃志忠對這個主角的明白、扮演時的分寸拿捏得極好。從神情到形體，從靜態到動態，黃志忠讓楊立仁這個人物徹底地活了。難怪網上有人說起初是想到《正道》看孫紅雷的，結果不由自主地“愛”上了黃志忠。楊立仁也是個充滿了矛盾的人物。他有著強烈的救國情懷，早年也曾有視死如歸的英雄氣概。楊立仁對感情追求彌久，但始終不得良緣，正因他先后愛過的瞿霞、林娥都是堅貞的女共產黨員。楊立仁親自監斬，由范希亮親手槍殺了楊在黃埔的舊同事、中共中央軍委委員瞿恩，但他支持妹妹楊立華收養了瞿的獨子并取名費明。楊立仁很喜愛費明并要費明叫自己“大舅”，這在中國那些描述國共斗爭的文學與影視作品中是一個難得的突破，正因反面人物尤其是中統大特務向來是絕不可能有什么“人性”的。在遠離了“階級斗爭”時代的這天看來，“人性”與黨派、信仰是不一樣的概念。“人性”是人的共性，而黨派、信仰則因人而異，是人的個性而不是共性。個性與共性沒有可比性。

楊瞿兩家千絲萬縷剪不斷的愛恨情仇，構成了《正道》中溫馨柔情的一面。正如劇中楊立華所說：“這就是我們楊家與瞿家，愛恨情仇、主義政治，全攪到一塊了”。楊家三個子女各自走不一樣的道路，瞿家紅色家庭的堅定信仰，導致情感與家庭，無不沾上視同仇蔻的黨派間的信仰之爭、生死之爭。在那個特定的歷史時代，也許感情始終無法突破因信仰不一樣帶來的隔閡，但是親情仍然能夠超越一切。楊家對瞿恩唯一的后代費明的養育之恩，交錯于上一輩的恩怨糾葛之中，是《正道》的又一大看點。楊瞿兩家共同的后代費明像一劑最好的粘合劑，把兩個支離破碎的家庭用情感情義重新粘聚到一齊。政治上的分道揚鑣并不等于情義上的恩斷義絕，這是該劇的一大突破。《正道》中展現的這些浪漫與唯美，彌補了滄桑的歷史中情感的缺憾。這些情感情義的脈絡給了《正道》一份陽剛之氣下的陰柔之美。

《正道》的前半部分用濃墨重彩表現了那個時代的年輕人追求個人理想與奮斗的歷程。拋卻特定年代的特定歷史條件，他們孜孜不倦的追求與探索精神是現代年輕人勵志的典范。時隔近一個世紀后，現代人在生存的掙扎中漸漸被消磨掉的激情，也許能夠從《正道》中得到一點久違的共鳴。雖說大時代出大英雄，英雄有時勢造就的客觀因素，但是追尋那個年代追求遠大理想的熱血年輕人的足跡，對信仰、理想雙缺失的現代年輕人有更多的啟迪與激勵。最后務必指出的是：《正道》中突出了不論國共的一代年輕人對國家民族的憂患意識與職責感，這點直到這天都不會過時。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十

“人間正道是滄桑”這句話是偉大的革命領袖毛澤東主席的一句話，用在這一部電視連續劇上真是太恰當不過了。

這部電視劇主要講述了國家的十年內戰和八年抗戰的驚險事件，以及國民黨和共產黨的兩次合作，北上抗日的事跡。整個電視劇以一個不太和睦相處的家庭為主線索——因為家中哥哥楊立仁是國民黨的高級干部，而弟弟楊立青則是共產黨的一員大將。兄弟倆經常短兵相見，也偶爾歡聚一堂、關系融洽、其樂融融，充分反映出了社會的動蕩不安。

令我印象最深的是張學良和楊虎城逼蔣介石抗日時的那一集。楊立仁為了救蔣介石而不幸被捕，半個月后才得以回家。她妹妹楊立華聽說后又是著急又是高興，因為中國人民終于聯起手來，萬眾一心、眾志成城，站在了抗日救國的統一戰線。

另外，這部充滿歡樂和痛苦的電視劇還告訴我們齊心協力，方可成就一番大事業。如果祖先們不齊心協力，萬眾一心地打敗侵略者，我們還能過上今天的好日子嗎？只有團結起來，把所有的力量全都集中在一起，擰成一股麻繩，才可以戰勝困難，戰勝敵手，戰勝前進道路上的阻礙。宋朝的楊家將用自己的犧牲感染了士兵們，士兵們和將領們全都團結在一起，同甘苦，共患難，終于戰勝了入侵國家的遼兵，取得了勝利。

前進道路上的滄桑會讓我們成長許多，也會讓我們明白許多真理。只有經歷了滄桑，才會給未來打下堅實的基礎，成為一個成功的人。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十一

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十二

《人間正道》觀后感最近學校組織全體教師觀看了反腐影片《人間正道》，我看完了這部反腐影片后不禁感慨萬千。

《人間正道》是一部反腐倡廉的好教材。影片講述了1942年秋，國民黨軍隊加強了對陜甘寧邊區的軍事和經濟封鎖，中共中央決定開展大生產運動，同時加強稅收工作，以粉碎敵人的封鎖。毛澤東選派老紅軍肖懷忠擔任延安貿易稅務局局長，在戰場上，肖懷忠戰功卓著、滿身傷疤，甚至曾因掩護毛澤東而被炸彈炸傷；然而在征稅過程中，肖懷忠禁不住女色和金錢的誘惑，由一名清正廉潔、工作成績突出的優秀稅務干部淪為了罪大惡極的貪污犯，最終被處決了的下場。這充分展示了以毛澤東為首的黨中央反腐倡廉的決心。

作為一名在教育一線的教師，頓時感覺到自身的膽子又重了，時常提醒自己，要做一名值得學生、家長共同稱贊的好老師。

首先，要加強學習。自身要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要堅持政治理論學習，堅定自己的理想信念。只有不斷完善和提高自己的素養，才能更好地保證自身的廉潔清正。深入學習鉆研業務和理論水平。在學習中，通過多種學習的形式，觀看反腐倡廉的教育影片和反腐教育書籍，將反面案例與正面教育相結合，進一步自身的思想覺悟和道德水準。在工作中，保持與家長的正常關系，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。

的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。只有自身廉潔從教，才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果自身言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

再次，要做一個有愛心的老師。牢記自己老師的職責，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。

反腐倡廉工作是一項長期而艱巨的任務，需要不斷創新，無論從理論上還是從實際行動上，都需要每個人認真去執行有關的法律法規。加強反腐倡廉需要完善廉正建設制度，將責任、壓力、措施進一步到位，只要每個人都從思想上樹立反對腐敗，提倡廉潔的思想，以進步的思想來指導自身的行動，這項工作一定會取得成績。我們每一個人，都要以此為警鐘，牢記"勿以善小而不為、勿以惡小而為之"的思想。觀看反腐影片《人間正道》后，我們這些教育工作者深為影片里毛主席的反腐敗的決心和力度所感動。相信這部影片會觸動大家的心靈，都會努力爭做一名廉潔自律的好老師。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十三

《人間正道是滄桑》講的是從國民革命到新中國成立很長時間的一段歷史，故事圍繞楊家三個子女展開。楊家長子楊立仁沉穩多謀，女兒楊立華獨立且有主見，小兒楊立青生性頑劣卻勇敢正直。楊廷鶴作為一家之長，堅持中國傳統的“家國”思想，不求子女大富大貴，但求其成長為對國家有用之人。

我很喜歡看《人間正道是滄桑》。首先，因為它不同于一般的影視劇，它通過一些兩黨的高層，講述了許多廣為人知的歷史事實背后不為人知的故事，視角比較獨特，劇情很是緊張，也很有人情味，硝煙戰場里的愛情片啊。而且整部劇在對待國共兩黨歷史問題上比較客觀，也表現出了國民黨民正面的一面。其次，從《人間正道是滄桑》可以看出，張黎導演是一個擅長拍長時間跨度歷史劇、并且能夠準確而獨到地把握其中每一個時間段的事件、形勢與人物精神風貌的導演，他用拍電影的鏡頭語言和手法，把電視劇拍出了史詩感、拍出了情懷。再有，演員方面，尤其像男一的扮演者孫紅雷所說“男二絕對吸引人眼球”，確實，演員的選擇真的挺不錯的，尤其是黃志忠飾演的立仁，雖然只能算是男二號，但是演技很出色，他的氣質是那種詭計中帶著堅毅、冷峻。

《人間正道是滄桑》每個人物都個性鮮活，那段歷史也值得你詳盡了解，它不說教卻讓你感觸頗深！

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十四

目前央視8頻道及一些省臺正在熱播電視劇《人間正道是滄桑》，各種媒體也在熱炒這部電視劇，就忍不住觀看了幾集。它所描寫的就是以幾個家庭為背景的1949年前的中共黨史，或者說是1924-1949國共兩黨的殘酷斗爭史。其中主線是楊立仁（國民黨）、楊立青（共產黨）兄弟倆互相殘殺的歷史，或者說是廣州黃埔軍校中的兩黨互相殘殺的歷史。這樣來編故事，確實有相當深刻的涵義：這段歷史其實就是倆兄弟互相殘殺的故事，或者說是中國人分成兩個集團（黨派）互相殘殺的歷史。

難道這就是“人間正道”?我們不知道國民黨代表的三民主義和共產黨代表的共產主義到底哪個算是真理？難道為了一個什么主義就可以互相殘殺？如果為了一個什么主義，人們就可以互相殘殺，那可以肯定的是這絕對是個邪惡的主義！一個不把尊重生命當回事的主義，一個根本不懂基本人權的主義，真值得中國人去信仰？問題就在于就是有那么多的中國人會信仰這種靠殺戮掌握政權的主義，所以中國人信仰這兩種主義只是文化的表像，而骨子里依然是中國數千年文化傳統的延續：勝者為王，敗者為寇。

我們不清楚在國共兩黨互相殘殺的幾十年間，到底有多少中國人的生命被摧殘、被毀滅？據有關的歷史估計，所謂“消滅八百萬蔣匪軍”之類，加上共產黨的近千萬烈士……應決不少于數千萬吧！其中國民黨和蔣介石的確應該承擔相當的責任！不過，難道共產黨及其領導人就可以輕松面對？中國人（主要是這兩黨）為什么至今都還沒有一絲的懺悔之意？甚至還在那里宣揚這種兄弟相殘的戰績，把許多非常殘酷的國人相殺場面放在青少年們的面前，培養他們從小就要痛恨大人告訴他們的階級“敵人”,培養一種可怕的階級仇恨！

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十五

理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個國家民族面臨生死危亡非常年代，無數的中華熱血青年，為尋求救國救亡的道路，背井離鄉、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個大背景下來到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

片中的主角個個都有極高的理想和信仰，無論信仰什么主義，無論在何種危急、復雜的狀態下，他們紛爭的只有主義的不同，道路的不同，他們堅持的是各為其主，而沒有個人的恩怨，沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質、有高亢的愛國熱情，他們將個人命運與國家和民族的命運融為一體，執著地追求國家與民族的獨立自主、民主自由，他們代表了那個時代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。

劇中主人公楊立青在1925年來到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時，遇到了兩個導師。一個導師是屬于理想主義的共產黨人瞿恩，另一個導師是現實主義的職業軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個黨派，更是兩種人生態度。他們從不同的角度都對楊立青產生了深刻的影響。

瞿恩是那個年代優秀共產黨員的'化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來、瞿秋白的影子，可以看到共產黨人從幼稚到成熟的成長過程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說：理想有兩種，一種是我實現了我的理想，另一種是理想通過我而實現。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實現他的理想，表現出了執著的追求和無畏的精神，令人肅然起敬，“連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和現實，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢而動，變幻無常。

楊立青在人生道路上還遇到了一個對手，這個對手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國民黨右派的化身，他標榜的是維護國家利益，而實際維護的是代表大地主、大資產階級、官僚買辦階級的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的“家”與“國”的理念，他們站在不同的階級立場，共產黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國。國民黨人要維護自己集團、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個是為民眾甘愿犧牲個人，一個是為個人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。

為了不同的信仰，黃埔的同學們按照“鋼刀歸鋼刀，同學歸同學”的信條，或同壕奮戰、馳騁疆場，或刀槍相對、血肉橫飛，展現出“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的俠肝義膽。

瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚鑣。

在物質化的今天，在和平的年代里，在價值觀多元取向的現實社會里，還要不要理想和信仰？要樹立什么樣的理想和信仰？很多人是迷茫的。其實人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡。現在很多人說我沒有什么信仰，但他們信奉的是“天下熙熙，皆為利來”，遵循的是“人為財死，鳥為食亡”，追求的是“功名利祿，紙醉金迷”，其實他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。

信仰是不能強求的。信仰的產生和形成，取決于客觀環境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導。楊家三兄弟同在一個家庭中生長，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個校園學習，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。

理想是有階段性、有層次的。古人講：“道不同不以為謀。”國共兩黨在救國救亡、爭取民主自由、國家獨立自主方面具有共同的理想，所以才有國共兩次合作。而在國內代表哪個階級的利益、建設什么樣的國家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了“四、一二”大屠殺，才有了動天地、泣鬼神的解放戰爭。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無不與這理想的分合密切相關。

看完在大結局，關閉電視機，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無數革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來的。是他們在漫長的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅定的信念和無悔追求的奪得的。我們應該永遠牢記列寧的教導：“忘記過去就意味著背叛。”樹立正確的理想和信仰，為人類社會的文明和進步貢獻自己的聰明才智。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十六

作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因為祖父在成都中央軍校學習時，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經培養了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場去、到廣州黃埔島去，因為黃埔精神對一個黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長出這種精神的土地去朝圣。

正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄桑》。電視劇中所表現的愛國心、師生情是對黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因為他們是萬千黃埔人的縮影，是一個時代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨立、自由的歷史。

“大道之行也，天下為公……是謂大同。”大同社會是我們民族幾千年的夢想。無論是三民主義，還是共產主義，都是為了實現民族復興的夢想。在此基礎上上構建起來的黃埔精神，具有鮮明的中國文化色彩，因為這種獨特的文化作用，黃埔軍校創造了一個令世界矚目的中國奇跡——簡陋的教學設施、簡短的學制，學員卻名將輩出、戰功顯赫、揚威中外，黃埔軍校成為與美國西點軍校、英國桑赫斯特皇家軍事學院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學院齊名的世界四大著名軍校。

中華民族是一個崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰爭觀，中華民族不好戰，但是也不懼怕戰爭。在那個戰亂不斷的`年代，我們不得不選擇用戰爭來結束戰亂。孫中山先生認識到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應運而生。“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發財的心理，只知道做救國救民的事業。”中山先生號召著優秀的中華兒女云集黃埔，不必說周恩來、葉劍英，也不必說徐向前、林彪，看看《人間正道是滄桑》中的主人公吧！這些人物雖是虛構的，但他們每個人都是真實感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑……黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對岸的臺灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復興流血犧牲。

條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因為信仰的不同，在歷史的路口選擇的不同的道路，他們都堅信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說，這是一段崎嶇險阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過去的，共產黨員有這樣的精神、國民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無畏打敗了日本侵略者。這是一段無法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場、多少黃埔兒女堅強不屈，記住他們的名字吧——左權、趙一曼、戴安瀾，當然還有薛岳、張靈甫、關麟征、杜聿明……《人間正道是滄桑》中的楊立青、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應忘記、我們也不會忘記。

《人間正道是滄桑》這部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛國愛民，愛國主義是一種偉大的情懷。所有的中國人都應該是愛國的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩經、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國共兩黨曾經兩度握手、共克時艱，相信有一天，國共兩黨會第三次握手，因為一種精神早已融入我們的血液之中，有一個聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去！”

我多次被劇中的師生情、同學情所感動，“鋼刀是鋼刀，同學是同學！”這是范希亮在畢業聚會上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統文化中尊師重教的優良作風。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛；劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴格執教，以身作則，在他們的帶領下，黃埔學子怎能不成為有用之才。而黃埔學子的同學之情，在觀看這部電視劇之前，我早已感受到。在我的家鄉陜西寧強，曾經有人就讀于黃埔軍校，我的祖父是其中一位，祖父在世時，常有一些老人來到家中，他們都是爺爺的黃埔校友。他們雖然不是同一級，或許還是不同分校的，但是他們都以同學相稱，他們在一起的那種親切讓人感動。所以，我見到這些老人，都覺得跟爺爺一樣親切，現在他們大都離開人世，我依然時常想念他們，祝福他們。

在《人間正道是滄桑》中，楊立青、范希亮雖然在不同的陣營，但是他們感情讓我們深深感動。親愛精誠，同學始終是同學，黃埔校友習慣以同學相稱，無論是那一屆畢業、無論是大陸臺灣，黃埔學子始終都是同學，同學情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會一下子親近起來，我遇到的每一個黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。因為有黃埔同學的情意在，所以黃埔后代的情意在。黃埔同學雖然有一天會全部離開人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。

毛澤東在詩中寫過“人間正道是滄桑”，人間正道是什么，人間正道就是中山先生所說的“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發財的心理，只知道做救國救民的事業。”因為我們是黃埔后代，所以我們必須記住自己作為一個中華民族子孫的責任，我們有責任發揚黃埔精神、致力振興中華！

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十七

學習組織我們觀看了反腐影片《人間正道》，看完這部影片后我感慨萬千，對我當加強廉政建設，提高廣大黨員干部廉潔自律有重要的教育意義。

《人間正道》是一部以反腐倡廉為題材的影片。主要講述的是1942年秋，國民黨軍隊加強了對陜甘寧邊區的軍事和經濟封鎖，中共中央決定開展大生產運動，同時加強稅收工作，進而粉碎敵人的封鎖。毛澤東選派老紅軍肖懷忠擔任延安貿易稅務局局長，肖懷忠是戰功顯赫的戰士，但在征稅的過程中，卻沒有抵擋住女色和金錢的誘惑，從一名清正廉潔的優秀干部變成了罪大惡極的貪污犯，最終也自己的行為付出了慘痛的代價。這充分展示了以毛澤東為首的黨中央反腐倡廉的決心，也對我國現在反腐倡廉有重要的現實意義。

這部影片引起了我深深的思考，我也深受教育。使我更加清楚的認識一名黨員，應該樹立怎樣的人生觀、價值觀、地位觀，怎樣做到堂堂正正做人，清清白白做事，做一個正直、可靠的人。另一方面，還要對腐敗現象有清楚的認識，提高對反腐倡廉重要性的認識。這部影片，讓作為一名預備黨員的我，陷入深深的思考，如何在面對誘惑的時候經受住考驗，如果提高自我修養，在重大事情面前保持自己，堅持原則，對于如果保持黨性，加強黨性修養有重要的指導和教育意義。

近年來，我國黨內存在比較嚴重的腐敗問題，這些問題已經威脅到黨、國家和人民的利益。很多干部沒有辦法保持黨性，抵擋不住金錢、權勢等誘惑，最終走向了違法犯罪的不歸之路。近年來我國加強了反腐倡廉的速度，也堅定了反腐的決心，很多“大老虎”都紛紛落馬，保護了國家和人民的利益。作為一名學生黨員，我應該從自身做起，從以下幾個方面杜絕不正之風：

作為一名青年，我深深的知道自己肩上的責任，完成我們偉大祖國復興的歷史使命還需要我們去完成，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質量地完成黨和人民交給的任務，才能更好的杜絕不正之風。因此我堅持學習，提高自己的理論水平，在生活中，將理論與實際結合，注重學習效果，提高自己的思想覺悟，并從小事上要求自己，保持自己的黨性修養。

作為一名研究生，需要完成自己的科研和學術任務，平時堅持看文獻，多與老師、學生交流，加強自身的學習，提高自己的核心競爭力，努力出色的完成老師交給的任務，在學習理論的同時，注重實踐，作為一名即將進入工作崗位的青年學生，更應該明白自身的責任，需要明確自己的人生目標，確定自己的人生規劃，為自己即將走進的工作崗位做好準備。

要牢記自己的一言一行代表著不僅是個人行為，而反應的整個當的形象，堅持做到慎獨、慎微、慎情，切實把各項紀律要求轉化為自覺行為。慎獨，要嚴格要求自己，加強自身行為規范，做大家的榜樣；慎微，認真做好每件小事，管好每個小節；慎情，管理好自己的親人，做好公私分明，在親情、友情面前也要講原則，一起以國家、人民的利益為重，把個人得失置之度外，做一個純粹的人，高尚的人，脫離了低級趣味的人。

反腐倡廉是一項長期而艱巨的任務，需要不斷的創新，也需要人民監督實施，無論從理論還是實際上，都要依法辦事。加強反腐倡廉需要完善廉政制度建設，將責任、壓力、措施進一步到位，只要每個人從思想反腐，有廉政意識，從自身做起，那么這項工作一定能取得重大成績。我們都應該牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做一個遵紀守法的好公民，做一個清正廉潔的好黨員。

影片《人間正道》中毛澤東同志反腐的決心和力度讓我深深感動，相信這部影片一定影響了很多人，希望我們祖國的明天更加美好，腐敗現象不再出現。

正道滄桑觀后思想匯報（通用18篇）篇十八

既然《正道》是歷史劇，而且是表現現代歷史的，劇中主要的歷史人物就要有原型，不能憑空捏造。在《正道》眾多劇迷中引發的熱烈討論和考證，就是將劇中人物與歷史原型“對號入座”。

男主角楊立青的身上顯然有解放軍開國大將陳賡的影子。楊與陳都是湖南人，都是將門之后，都有不凡的黃埔學歷、黃埔學生軍東征和在上海中共中央“特科”工作的經歷。

但《正道》劇迷對瞿恩的討論最多。筆者也認為：瞿恩這個人物雖然是虛構的，但在他身上發生的許多事情卻是真實的，只但是發生在不一樣的中共領導人身上。《正道》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他們的母親，原型是蔡和森、蔡暢和他們的母親葛健豪。蔡和森是中共早期著名的領導人，他比毛澤東小兩歲，蔡毛兩人是湖南第一師范的同學兼摯友，早在19蔡即與毛等共組新民學會。奇女子葛健豪原名葛蘭英，她自己把名字改為“健豪”，稱“健”就是要做改造社會的健將，“豪”就是要做打倒封建的豪強。裹著小腳的葛健豪在年近半百時帶著兒孫三代人齊赴省城長沙求學，被傳為一時佳話。1920年她55歲“高齡”時又有更驚人之舉：偕蔡和森、蔡暢、蔡和森的女友向警予遠渡重洋，赴法國勤工儉學四年。葛是當時中國一千六百名留法勤工儉學的學生中年齡最大、學習最刻苦的“老同學”，被當時的輿論界譽為二十世紀的“驚人婦人”，也是“時勢造英‘雌’”的最佳注腳。

有人說瞿恩暗指瞿秋白+周恩來，筆者認為瞿恩的原型是曾兩度擔任中共最高領導人的瞿秋白的成分更多一些。在《正道》中，黃埔教官瞿恩被其黃埔三期的學生、國軍12師師長范希亮忍痛親手槍決。在真實的歷史中，瞿秋白是被仰慕他的黃埔一期的學生、國軍36師師長宋希濂所殺。瞿秋白雖不是黃埔教官，但宋希濂早在長沙讀中學時即讀過瞿秋白所寫的訪問蘇俄的文章。宋考入黃埔一期后，又多次聆聽瞿的長篇報告，對瞿久懷仰慕之情。另外，瞿秋白的第二任妻子楊之華的名字與電視劇中瞿恩的初戀女友楊立華的名字僅一字之差。

瞿恩的身上也有惲代英的影子。中共黨員在黃埔軍校擔任教官者有十幾人，但與瞿恩的身份經歷最相似的，非軍校政治總教官惲代英莫屬。惲在青年學生中威望極高，是一代青年人的導師，也是校長蔣介石頗為頭痛的人物，在國共還沒決裂時惲已成為蔣某人的眼中釘、肉中刺，被蔣稱為“黃埔四兇”之一(另三人為鄧演達、高語罕、張治中)。瞿恩從上海逃到中央蘇區后，任“蘇維埃國家銀行行長”，而歷史上擔任過這一職位的是毛澤東的大弟弟毛澤民。