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李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇一
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
作者：
注釋：
綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺。”相如是蜀人，彈者是蜀僧，故以綠綺切之。
一：加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞。
揮手：指彈琴。
流水：相傳春秋時(shí)鐘子期能聽出伯牙琴中的曲意，時(shí)而是志在高山，時(shí)而是志在流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問(wèn)篇》。這句是說(shuō)，客中的情懷，聽了“高山流水”的曲意，為之一洗。
霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”入霜鐘：余音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。
【賞析】：
僧人是四川人，而四川又正是詩(shī)人寄籍的`故鄉(xiāng)，以奏《鳳求凰》而流傳后世的漢文學(xué)家司馬相如也是四川人，故詩(shī)中一開始就聯(lián)想到他那有名的綠綺琴，聽名僧彈琴倍加激動(dòng)，讓讀者也沉浸在悠揚(yáng)的意境之中。開頭兩句，寫他來(lái)自故鄉(xiāng)四川達(dá)對(duì)他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫聚精會(huì)神聽琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《俠客行》。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書閤下，白首太玄經(jīng)。
《送友人》。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《把酒問(wèn)月》。
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？
但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
《古風(fēng)其十九》。
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
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李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇三
年代:唐作者:李白。
天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。
月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。
桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。
2.《相逢行》。
年代:唐作者:李白。
相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭。
萬(wàn)戶垂楊里，君家阿那邊。
3.《折楊柳》。
年代:唐作者:李白。
垂楊拂綠水，搖艷東風(fēng)年。花明玉關(guān)雪，葉暖金窗煙。
美人結(jié)長(zhǎng)想，對(duì)此心凄然。攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前。
4.《豫章行》。
年代:唐作者:李白。
胡風(fēng)吹代馬，北擁魯陽(yáng)關(guān)。吳兵照海雪，西討何時(shí)還。
半渡上遼津，黃云慘無(wú)顏。老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閑。豈惜戰(zhàn)斗死，為君掃兇頑。
精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱。樓船若鯨飛，波蕩落星灣。
此曲不可奏，三軍鬢成斑。
5.《蘇臺(tái)覽古》。
年代:唐作者:李白。
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
6.《登太白峰》。
年代:唐作者:李白。
西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。
太白與我語(yǔ)，為我開天關(guān)。
愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。
舉手可近月，前行若無(wú)山。
一別武功去，何時(shí)復(fù)見還。
7.《臨路歌》。
年代:唐作者:李白。
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。
馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。
8.《天馬歌》。
年代:唐作者:李白。
天馬來(lái)出月支窟，背為虎文龍翼骨。嘶青云，振綠發(fā)，
蘭筋權(quán)奇走滅沒(méi)。騰昆侖，歷西極，四足無(wú)一蹶。
雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。天馬呼，飛龍趨，
目明長(zhǎng)庚臆雙鳧。尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。
曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都。逸氣棱棱凌九區(qū)，
白璧如山誰(shuí)敢沽。回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。天馬奔，
戀君軒，駷躍驚矯浮云翻。萬(wàn)里足躑躅，遙瞻閶闔門。
不逢寒風(fēng)子，誰(shuí)采逸景孫。白云在青天，丘陵遠(yuǎn)崔嵬。
鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯樂(lè)翦拂中道遺，
少盡其力老棄之。愿逢田子方，惻然為我悲。
雖有玉山禾，不能療苦饑。嚴(yán)霜五月凋桂枝，
伏櫪銜冤摧兩眉。請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子，猶堪弄影舞瑤池。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇四
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
2.《獨(dú)坐敬亭山》。
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
3.《望天門山》。
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
4.《渡荊門送別》。
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野4盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
5.《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
6.《山中與幽人對(duì)酌》。
兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇五
《秋浦歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
【翻譯】。
（我）頭上的白發(fā)足足有三千丈（長(zhǎng)），只因愁思無(wú)窮無(wú)盡也像這樣長(zhǎng)。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來(lái)這滿頭蒼蒼白發(fā)。
《望天門山》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
【翻譯】。
天門山（似乎是由于水流的沖擊而）從中間豁然斷開，江水從斷口奔涌而出。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對(duì)著不斷現(xiàn)出，（令人有兩岸青山迎面撲來(lái)的感覺）。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽(yáng)光順流而下。
《夜宿山寺》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
【翻譯】。
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說(shuō)話，恐怕（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。
《峨眉山月歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【翻譯】。
峨眉山的秋月，恰是一彎瓊舟，航行在天空，月光用溫柔的嘴唇吻入嘉陵江激情的水中。沐浴在這多情的月光里，我乘舟離開清溪與月兒一起駛向三峽，本想與你握別，可不知為什么你沒(méi)有來(lái)，我只好悻悻順流下重慶了。
《春夜洛城聞笛》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
【翻譯】。
陣陣悠揚(yáng)的玉笛聲，是從誰(shuí)家中飄出的？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽到令人哀傷的《折楊柳》，有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇六
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
作者：
注釋：
綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺。”相如是蜀人，彈者是蜀僧，故以綠綺切之。
一：加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞。
揮手：指彈琴。
流水：相傳春秋時(shí)鐘子期能聽出伯牙琴中的曲意，時(shí)而是志在高山，時(shí)而是志在流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問(wèn)篇》。這句是說(shuō)，客中的情懷，聽了“高山流水”的曲意，為之一洗。
霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”入霜鐘：余音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。
鑒賞：
僧人是四川人，而四川又正是詩(shī)人寄籍的故鄉(xiāng)，以奏《鳳求凰》而流傳后世的漢文學(xué)家司馬相如也是四川人，故詩(shī)中一開始就聯(lián)想到他那有名的綠綺琴，聽名僧彈琴倍加激動(dòng)，讓讀者也沉浸在悠揚(yáng)的意境之中。開頭兩句，寫他來(lái)自故鄉(xiāng)四川達(dá)對(duì)他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫聚精會(huì)神聽琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編給大家?guī)?lái)李白《聽蜀僧浚彈琴》原文及賞析，希望能幫到大家！
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇七
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
【古詩(shī)今譯】。
太陽(yáng)照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。水流從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河水落自九天。
【名句賞析】——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
廬山風(fēng)景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩(shī)人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋蟆Ｊ拙鋸南銧t峰寫起，在燦爛的陽(yáng)光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個(gè)“掛”字，生動(dòng)逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢(shì)。兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進(jìn)一步描繪瀑布的形象。“飛流”是寫山高水急，“直下”是描繪瀑流直瀉，“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說(shuō)字字珠磯，無(wú)一虛設(shè)。最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動(dòng)又貼切，而其中一個(gè)“疑”字率直道破是詩(shī)人的想象，令人感到意味深長(zhǎng)。。
【注詞釋義】。
廬山：在今江西九江市南，我國(guó)名山之一。
香爐：指廬山的香爐峰。
紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。
銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：九重天，形容極高的天空。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇八
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
《送孟浩然之廣陵》賞析。
這是一首送別詩(shī)。孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行，作了這首詩(shī)時(shí)間應(yīng)當(dāng)在李白出蜀漫游以后。李白從27歲到35歲的將近十年之間，雖然也到處漫游，但卻比較固定的居住在今湖北安陸境外，這時(shí)，他認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)人孟浩然，孟浩然比他大11歲，本是襄陽(yáng)（今屬湖北省）人，隱居鹿山門，常在吳、越、湘、閩等地漫游。這時(shí)他正想出游吳、越一帶，兩位大詩(shī)人在黃鶴樓分別，留下詩(shī)篇。詩(shī)題中“之廣陵”的“之”就是至的意思。
詩(shī)中的第一句“故人西辭黃鶴樓”意思是老朋友要告別黃鶴樓向東遠(yuǎn)行了。因?yàn)辄S鶴樓在廣陵之西，所以說(shuō)西辭那么去的地方也就必然是在東面了，接著第二句“煙花三月下?lián)P州”揚(yáng)州既廣陵，由武漢乘船到揚(yáng)州是由長(zhǎng)江下行所以說(shuō)“下?lián)P州”。這句說(shuō)孟浩然在陽(yáng)春三月的時(shí)節(jié)去，那景如煙花的揚(yáng)州。揚(yáng)州本來(lái)就以風(fēng)景美麗而著稱，特別是春天花木繁盛，景色艷麗，所以李白用煙花來(lái)形容孟浩然即將去到的地方，也多少透露了孟浩然對(duì)此行的羨慕之意。以上兩句寫送別情況，還沒(méi)有寫離別之情。
第三四句孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際留。“寫作者送走了好友，獨(dú)自在黃鶴樓遙望風(fēng)帆遠(yuǎn)去的情景，江面上一只載著過(guò)人東去的船，漸行漸遠(yuǎn)，終于在水天相接的碧空中消失，能夠看到的只剩下滔滔不絕的長(zhǎng)江流水作者的感情隨著視線遠(yuǎn)去，直望到船兒都已經(jīng)在碧空中消失。他還佇立著凝望天邊的長(zhǎng)江流水，可見他對(duì)好友的惜別之情了。這種離別之情，倘不是在文字知音之間，是不會(huì)如此深刻的。而寫離別之情的手法，也只取離別之地的眼前的景物。把感情藏在景物之中；并不直接抒寫感情，卻越發(fā)使人體會(huì)到真味情切。
《贈(zèng)汪倫》。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《贈(zèng)汪倫》賞析。
這是一首千古傳誦的告別詩(shī)。李白正要乘船離開桃花潭，好友汪倫深情地唱著歌趕來(lái)送行。
天寶十四載（755），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。
詩(shī)的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句「乘舟」表明是循水道；「將欲行」表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰(shuí)呢？次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)「忽聞」而不用「遙聞」。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。「深千尺」既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出「不及汪倫送我情」，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已「深千尺」，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：「若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。」（《唐詩(shī)別裁》）顯然，妙就妙在「不及」二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，「桃花潭水」就成為后人抒寫別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游訪問(wèn)的遺跡，如東岸題有「踏歌古岸」門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。
《早發(fā)白帝城》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《早發(fā)白帝城》賞析。
詩(shī)是寫景的.。唐肅宗乾元二年（759），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。
全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”
唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又興奮啊！清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》）。
瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇九
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
簡(jiǎn)析：“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這里用來(lái)泛指名貴的琴。
開頭兩句把這位音樂(lè)家寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的欽慕。“揮手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（見《列子湯問(wèn)》）；“馀響入霜鐘”一句也用了典，“霜鐘”語(yǔ)出《山海經(jīng)中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”“霜鐘”二字點(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)。“馀響入霜鐘”意思是說(shuō)，音樂(lè)終止之后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。
《列子湯問(wèn)》里有“余音繞梁，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”來(lái)形容洞簫的余音。
李白這首詩(shī)描寫音樂(lè)的特點(diǎn)是，著重表現(xiàn)聽琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。
聽穎師彈琴韓愈。
李憑箜篌引李賀。
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕玉兔。
簡(jiǎn)析：喜懼哀樂(lè)，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”了。
詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的.“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。“濕衣”句與《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。
后八句寫自己聽琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受！
簡(jiǎn)析：“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超。“高秋”一語(yǔ)除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思。二、三兩句寫樂(lè)聲：優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。前四句先寫琴，寫聲，后寫人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。
五、六兩句正面寫樂(lè)聲，而又各具特色：“困山”以聲寫聲，“芙蓉”則以形寫聲。
第七句起到篇終，都是寫音響效果。長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝，巧妙過(guò)渡，把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
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李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十
年代:唐作者:李白。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2.《采蓮曲》。
年代:唐作者:李白。
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，
風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
3.《軍行》。
年代:唐作者:李白。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
4.《古意》。
年代:唐作者:李白。
君為女蘿草，妾作兔絲花。輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家。誰(shuí)言會(huì)面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，兔絲斷人腸。枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)。
生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識(shí)二草心，海潮亦可量。
5.《北風(fēng)行》。
年代:唐作者:李白。
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎紋金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
6.《聽蜀僧浚彈琴》。
年代:唐作者:李白。
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
7.《山中問(wèn)答》。
年代:唐作者:李白。
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
8.《送友人入蜀》。
年代:唐作者:李白。
見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
9.《峨眉山月歌》。
年代:唐作者:李白。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
10.《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十一
《天末懷》由創(chuàng)作，被選入。李白于至德二載（757），因永王之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（759）作此詩(shī)，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以喻之。其實(shí)，此時(shí)李已遇赦，泛舟洞庭了。因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
這一首和《夢(mèng)李白二首》當(dāng)是同一時(shí)期的作品。詩(shī)中設(shè)想李白于深秋時(shí)節(jié)在流放途中，從長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)洞庭湖一帶的情景。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白深切的懷念和同情。《唐宋詩(shī)醇》："悲歌慷慨，一氣舒卷，李杜交好，其詩(shī)特地精神。
《天末懷李白》。
作者：杜甫。
涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
【注解】。
1.天末：天的盡頭。當(dāng)時(shí)杜甫在秦州，地處邊塞，所以說(shuō)天末。
2.君子：指李白。
3.鴻雁：比喻書信。
5.文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。命：命運(yùn)，時(shí)運(yùn)。文章：這里泛指文學(xué)。這句意思是：老天總是妒忌有文才的人，文章好了命運(yùn)就不好。
6.魑魅：傳說(shuō)中的妖魔鬼怪，它喜歡有人經(jīng)過(guò)，以便吞食。這又是比喻李白行程兇險(xiǎn)。
7.冤魂：指屈原。屈原被放逐，投舊羅江而死。杜甫深知李白從璘實(shí)出于愛國(guó)，卻蒙冤放逐，正和屈原一樣。所以說(shuō)，應(yīng)和屈原一起訴說(shuō)冤屈。
8.汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。
【韻譯】。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)自天邊的夜郎，老朋友啊你心情可還舒暢。
鴻雁何時(shí)能捎來(lái)你的音信？江湖水深總有不平的風(fēng)浪！
有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人經(jīng)過(guò)可作食糧。
你與屈原有共冤共語(yǔ)之處，請(qǐng)別忘了投詩(shī)祭奠汨羅江！
【評(píng)析】。
天寶初，青年杜甫在齊趙一帶初遇當(dāng)時(shí)已名滿天下的謫仙人李白，“醉臥秋共被，攜手日同行”，從此結(jié)下了唐詩(shī)史上倆位泰斗的不渝友情。李杜之交，既有詩(shī)文的同好，更有命運(yùn)的同憐。生性沉摯的杜甫，既對(duì)天才不羈的李白欽仰備至，又為他傲岸不馴的性格深切憂慮。十?dāng)?shù)年過(guò)去了，當(dāng)此李白西南流放之日，正是杜甫辭官向蜀，行經(jīng)秦州時(shí)。類似的才高不遇、中心獲咎的經(jīng)歷，使杜甫對(duì)李白的思念更為強(qiáng)烈，以至到“三夜頻夢(mèng)君”（《夢(mèng)李白》）的地步；了解也更為深刻，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，當(dāng)京師收復(fù)，貴盛煊赫，攀龍附鳳之時(shí)，何以命運(yùn)對(duì)天才如此不公？本詩(shī)就作于這種心情之下。
當(dāng)?shù)谝魂嚽镲L(fēng)從天邊吹來(lái)時(shí)，詩(shī)人陡然想起了流貶途中的故友：季換時(shí)移，涼冷侵入，你感到的是什么呢？是蕭瑟的寒意？是望鄉(xiāng)的悲思？還是天才的不比尋常的興感？詩(shī)人多么希望傳書的鴻雁能捎來(lái)李白的.音訊，“幾時(shí)到”輕輕一問(wèn)，顯示了詩(shī)人的盼切是如何的殷懇，然而江湖萬(wàn)里，秋水蕩蕩，連鴻雁也難以度越，適足以引動(dòng)詩(shī)人同樣茫茫的憂思。
前四句，憂思同天末來(lái)風(fēng)油然而起，經(jīng)過(guò)兩層設(shè)問(wèn)，更似秋水般地浩浩蕩蕩涌動(dòng)不已，既見出了詩(shī)人對(duì)故友出于心愫的關(guān)切，也見出了這憂思業(yè)已化作了不盡的長(zhǎng)恨。由末聯(lián)可見，詩(shī)人已將對(duì)故友的懷念，升華到了對(duì)千百年來(lái)不平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)問(wèn)：從屈原到賈誼到李白，當(dāng)然也包括杜甫自己，為什么總是才士不遇，志士遭讒？于是我們也更深地體會(huì)到了這聯(lián)警策的深意。“憎”字、“喜”字用語(yǔ)極險(xiǎn)刻，悲憤極深刻：文章佳好，本應(yīng)為造物所喜；卻為何反而被“憎”厭、“憎”恨？可見出世之才必不為世人所解：而水那邊竊“喜”才人經(jīng)過(guò)的魑魅，當(dāng)然是影借伺機(jī)讒人的宵小，越是“喜”，則越見得他們心地的卑鄙齷齪。屈原流放湘南時(shí)，曾因悲憤不可遏，作《天問(wèn)》以自抒，我想，“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”這聯(lián)警策，正可為屈子的悲問(wèn)作答。
情名作。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十二
擊筑飲美酒，劍歌易水湄。
經(jīng)過(guò)燕太子，結(jié)托并州兒。
少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。
因聲魯句踐，爭(zhēng)情勿相欺。
少年行其二。
五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。
落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。
少年行其三。
君不見，
淮南少年游俠客，白日球獵夜擁擲。
呼盧百萬(wàn)終不惜，報(bào)仇千里如咫尺。
少年游俠好經(jīng)過(guò)，渾身裝束皆綺羅。
蘭蕙相隨喧妓女，風(fēng)光去處滿笙歌。
驕矜自言不可有，俠士堂中養(yǎng)來(lái)久。
好鞍好馬乞與人，十千五千旋沽酒。
赤心用盡為知己，黃金不惜栽桃李。
桃李栽來(lái)幾度春，一回花落一回新。
府縣盡為門下客，王侯皆是平交人。
男兒百年且樂(lè)命，何須徇書受貧病。
男兒百年且榮身，何須徇節(jié)甘風(fēng)塵。
衣冠半是征戰(zhàn)士，窮儒浪作林泉民。
遮莫枝根長(zhǎng)百丈，不如當(dāng)代多還往。
遮莫親姻連帝城，不如當(dāng)身自簪纓。
看取富貴眼前者，何用悠悠身后名。
中國(guó)古典詩(shī)歌史上，盡管專門吟詠少年的詩(shī)數(shù)量不及模山范水、狀物言志之作，但這類詩(shī)大都寫得富有詩(shī)味，頗具特色。李白的《少年行》便是這方面的代表作。
“少年行”，屬樂(lè)府舊題，古代詩(shī)人一般以此題詠少年壯志，以抒發(fā)其慷慨激昂之情。李白的《少年行》，一組兩首，這里所選的是其中的第一首。這《少年行》沿用樂(lè)府舊題，也皆以寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒少年形象，摹寫其個(gè)性特征。
李白的《少年行》，刻劃的是一個(gè)豪爽倜儻的少年形象，因而，詩(shī)中寫少年緊扣其個(gè)性特點(diǎn)下筆。敲打著樂(lè)器喝著酒，背著寶劍唱著歌，一個(gè)風(fēng)流少年的豪爽躍然紙上，這是李白對(duì)自己年輕時(shí)候的一種回憶，也只有李白才會(huì)寫出這樣的詩(shī)句。當(dāng)他經(jīng)過(guò)舊時(shí)燕國(guó)的土地時(shí)，認(rèn)識(shí)了那里的很多志同道合的人，燕國(guó)在現(xiàn)在的河北一帶，自古就有“燕趙多慷慨之士”的說(shuō)法，那里民風(fēng)豪放，正是李白所向往的生活。李白在那里和豪杰們相處甚歡，大家下棋玩樂(lè)，魯句踐是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人，和當(dāng)時(shí)的荊軻在邯鄲下棋賭博，最后卻互相爭(zhēng)吵起來(lái)。這是李白希望大家要和諧相處，別和古人一樣鬧得不開心。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十三
亂我心者今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
2、《金陵酒肆留別》
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
3、《長(zhǎng)相思》
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
4、《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
5、《夢(mèng)游天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
26《將進(jìn)酒》
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
7、《贈(zèng)孟浩然》
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
8、《夜泊牛渚懷古》
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞！
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
9、《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)？
10《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十四
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，
使我不得開心顏。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《丁都護(hù)歌》。
云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。
吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。
萬(wàn)人鑿盤石，無(wú)由達(dá)江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十五
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
2.《長(zhǎng)歌行》。
桃李待日開，榮華照當(dāng)年。東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。
枯枝無(wú)丑葉，涸水吐清泉。大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。
功名不早著，竹帛將何宣。桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貫白日。
富貴與神仙，蹉跎成兩失。金石猶銷鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。
畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
3.《采蓮曲》。
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
4.《山中與幽人對(duì)酌》。
兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
5.《秋下荊門》。
霜落荊門江樹空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。
此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。
6.《蘇臺(tái)覽古》。
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
7.《宣城見杜鵑花》。
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
8.《秋浦歌》。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
9.《秋登宣城謝眺北樓》。
江城如畫里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
10.《古意》。
君為女蘿草，妾作兔絲花。
輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家。
誰(shuí)言會(huì)面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，兔絲斷人腸。
枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)。
生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。
中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識(shí)二草心，海潮亦可量。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十六
作者：李白。
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
【注解】：
萬(wàn)戶：千家萬(wàn)戶，形容數(shù)量之多。
搗衣聲：搗衣時(shí)，砧與杵相撞發(fā)出的聲音。
玉關(guān)情：對(duì)玉門關(guān)外征戰(zhàn)的夫君的`思念之情。
胡虜：胡，古時(shí)泛指北方的少數(shù)民族。虜，對(duì)敵人的蔑稱。
良人：古時(shí)候，妻子稱丈夫?yàn)榱既恕Ａ既思粗福h(yuǎn)在玉門關(guān)外的丈夫。
罷遠(yuǎn)征：罷，（停，歇。），停止遠(yuǎn)征。
【韻譯】：
秋月皎潔長(zhǎng)安城一片光明，家家戶戶傳來(lái)?yè)v衣的聲音。
砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。
什么時(shí)候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十七
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
1、《軍行》。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
2、《贈(zèng)汪倫》。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3、《望廬山瀑布》。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
4、《詠苧蘿山》。
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國(guó)，千秋竟不還。
5、《送孟浩然之廣陵》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
6、《夜宿山寺》。
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
7、《靜夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
8、《望天門山》。
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
9、《獨(dú)坐敬亭山》。
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
10、《客中行》。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
11、《登金陵鳳凰臺(tái)》。
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
12、《送友人下蜀》。
見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
13、《秋登宣城謝眺北樓》。
江城如畫里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
14、《渡荊門送別》。
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十八
妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來(lái)，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。憶妾深閨里，煙塵不曾識(shí)。嫁與長(zhǎng)干人，沙頭候風(fēng)色。五月南風(fēng)興，思君下巴陵。八月西風(fēng)起，想君發(fā)揚(yáng)子。去來(lái)悲如何，見少離別多。
湘潭幾日到，妾夢(mèng)越**。昨夜狂風(fēng)度，吹折江頭樹。淼淼暗無(wú)邊，行人在何處。好乘浮云驄，佳期蘭渚東。鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。自憐十五馀，顏色桃花紅。
那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)。
2、春思。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
――閨門中婦女思念在外的丈夫，算不算寫愛情呢？難道婚外情才算？
3、秋浦歌之十三。
淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
――寫的是一對(duì)青年男女歌聲傳情。
4、秋風(fēng)清。
秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。
――當(dāng)然友人之間也可以相思，但從“此時(shí)此夜難為情”分析，思念美人可能性更大。
5、怨情。
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
――怨源自愛而不得。
6、夜坐吟。
冬夜夜寒覺夜長(zhǎng)，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。金缸滅，啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚，聽君歌。歌有聲，妾有情。情聲合，兩無(wú)違。一語(yǔ)不入意，從君萬(wàn)曲梁塵飛。
――和《西廂》中“琴挑”的場(chǎng)景相似。
7、子夜四時(shí)歌秋歌。
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
――少婦思念遠(yuǎn)征的丈夫，無(wú)關(guān)乎愛情？
8、子夜四時(shí)歌冬歌。
明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。
――主題同上。
9、采蓮曲。
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
――野外村姑遇見公子，有詩(shī)經(jīng)“邂逅相遇，適我愿兮”之意，相思無(wú)限。
10、久別離。
使西來(lái)。待來(lái)竟不來(lái)，落花寂寂委青苔。
――此乃丈夫在外，接到妻子的家信，想起妻子的模樣。
11、清平調(diào)。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
――白樂(lè)山寫《長(zhǎng)恨歌》歌詠愛情，那么這首同樣寫太真明皇，算不算愛情呢？
12、雙燕離。
雙燕復(fù)雙燕，雙飛令人羨。玉樓珠閣不獨(dú)棲，金窗繡戶長(zhǎng)相見。柏梁失火去，因入?yún)峭鯇m。吳宮又焚蕩，雛盡巢亦空。憔悴一身在，孀雌憶故雄。雙飛難再得，傷我寸心中。
――元好問(wèn)“問(wèn)世間情為何物直接生死相許”，由雁而寫人之愛情，太白此詩(shī)則由雙燕寫情。
13、折楊柳。
垂楊拂綠水，搖艷東風(fēng)年。花明玉關(guān)雪，葉暖金窗煙。美人結(jié)長(zhǎng)想，對(duì)此心凄然。攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前。
――美人思夫。
14江上送女道士褚三清游南岳。
吳江女道士，頭戴蓮花巾。霓衣不濕雨，特異陽(yáng)臺(tái)云。足下遠(yuǎn)游履，凌波生素塵。尋仙向南岳，應(yīng)見魏夫人。
――這個(gè)有點(diǎn)婚外情的曖昧。
15、詠鄰女東窗海石榴。
魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥歸。愿為東南枝，低舉拂羅衣。無(wú)由共攀折，引領(lǐng)望金扉。
――怪叔叔對(duì)鄰家小蘿莉那點(diǎn)感覺。
16、邯鄲南亭觀妓。
歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉色艷日彩，舞袖拂花枝。把酒顧美人，請(qǐng)歌邯鄲詞。清箏何繚繞，度曲綠云垂。平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有誰(shuí)。我輩不作樂(lè)，但為后代悲。
――雖是狎游，但逢場(chǎng)歡笑，處處留情。
17、出妓金陵子呈盧六其二。
南國(guó)新豐酒。東山小妓歌。對(duì)君君不樂(lè)。花月奈愁何。
18、思邊。
去年何時(shí)君別妾，南園綠草飛蝴蝶。今歲何時(shí)妾憶君，西山白雪暗晴云。玉關(guān)去此三千里，欲寄音書那可聞。
19、贈(zèng)段七娘。
羅襪凌波生網(wǎng)塵，那能得計(jì)訪情親。千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人。
――這是對(duì)風(fēng)月場(chǎng)所某媽咪動(dòng)情了。
20、別內(nèi)赴征三首。
王命三征去未還，明朝離別出吳關(guān)。白玉高樓看不見，相思須上望夫山。
出門妻子強(qiáng)牽衣，問(wèn)我西行幾日歸。歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)。
翡翠為樓金作梯，誰(shuí)人獨(dú)宿倚門啼。夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關(guān)西。
――對(duì)妻子的依依作別，“行行淚盡楚關(guān)西”，這種夫妻之愛，讓人羨慕。
21、長(zhǎng)相思兩首。
（一）長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝。
（二）日色將盡花含煙，月明欲素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。憶君迢迢隔青天。昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。
――前一首，男人思美人，后一首，婦人思離家的丈夫。
李白古詩(shī)詞（精選19篇）篇十九
玉臺(tái)孤聳出塵寰，碧瓦朱甍縹緲間。
爽氣遙通天際月，滄波不隔海中山。
潮平賈客連檣至，日晚耕牛帶犢還。
安得此身生羽翼，便乘風(fēng)馭叩天關(guān)。
天臺(tái)曉望。
天臺(tái)鄰四明，華頂高百越。
門標(biāo)赤城霞，樓棲滄島月。
憑高登遠(yuǎn)覽，直下見溟渤。
云垂大鵬翻，波動(dòng)巨鰲沒(méi)。
風(fēng)潮爭(zhēng)洶涌，神怪何翕忽。
觀奇跡無(wú)倪，好道心不歇。
攀條摘朱實(shí)，服藥煉金骨。
安得生羽毛，千春臥蓬闕？
他的詩(shī)句是天臺(tái)山最佳廣告詞——李白與天臺(tái)山。
偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，家喻戶曉。這位舉世聞名的唐代詩(shī)人，曾經(jīng)兩次踏入天臺(tái)山，留下了《瓊臺(tái)》、《天臺(tái)曉望》等多首膾炙人口的詩(shī)篇。
他在《瓊臺(tái)》一詩(shī)中寫道：“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去。碧玉連環(huán)八面山，山中亦有行人路。青衣約我游瓊臺(tái)，琪木花芳九葉開。天風(fēng)飄香不點(diǎn)地，千片萬(wàn)片絕塵埃。我來(lái)正當(dāng)重九后，笑把煙霞俱抖擻。明朝拂袖出紫微，壁上龍蛇空自走。”
“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”這句詩(shī)，堪稱宣傳天臺(tái)山的最佳廣告詞。連帝王宮闕都不想住，卻要到天臺(tái)山來(lái)，可見天臺(tái)山在詩(shī)人的心目中是何等的有吸引力。李白來(lái)天臺(tái)山，既是來(lái)看望他的'老朋友——隱居在天臺(tái)山修道的司馬承禎，也是體驗(yàn)孫綽《游天臺(tái)山賦》中描述的“山水神秀，仙源佛窟”的神秘。他在《天臺(tái)曉望》一詩(shī)中所寫的“門標(biāo)赤城霞，樓棲滄島月”詩(shī)句中，“赤城霞”就源于孫綽“赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道”。他在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)天臺(tái)山的無(wú)比喜愛與留戀，寫出了“安得生羽翰，千秋臥蓬闕”的愿望，希冀自己長(zhǎng)出翅膀，作鯤鵬，得羽化，從此生活在天臺(tái)山。
詩(shī)人鐘情天臺(tái)山的熾烈情懷，躍然紙上。李白雖然沒(méi)有在天臺(tái)山長(zhǎng)住下來(lái)，但天臺(tái)山在他的心中留下了深深的烙印。天臺(tái)、桃源、赤城、玉京、石橋、國(guó)清寺等地名，不時(shí)出現(xiàn)在他的詩(shī)作中。在寫別的地方時(shí)，他有時(shí)會(huì)把天臺(tái)山拿出來(lái)作比較。寫富陽(yáng)普照寺和歙縣興唐寺時(shí)，李白就把它們與天臺(tái)山國(guó)清寺對(duì)比，開頭一句都是“天臺(tái)國(guó)清寺，天下為四絕”，可見天臺(tái)山的景物在李白心中留下了非常深刻的印象。
李白、孟浩然等人，是唐代較早來(lái)到天臺(tái)山的詩(shī)人，后來(lái)劉禹錫、杜牧、元稹等一批杰出詩(shī)人，都曾為禮佛問(wèn)道、尋覓心靈家園而跋山涉水尋訪天臺(tái)山。有唐一代，共有400多位詩(shī)人游歷或棲居天臺(tái)山，接近收載于《全唐詩(shī)》2200余位詩(shī)人的五分之一。現(xiàn)在所說(shuō)的浙東唐詩(shī)之路，就是由唐代眾多詩(shī)人足跡與沿途景觀串聯(lián)而成，自然景觀與人文景觀交相輝映的一條由杭州到天臺(tái)山的獨(dú)特的旅游風(fēng)景線。筆者最初思考“佛教天臺(tái)宗發(fā)祥地、道教南宗創(chuàng)立地、詩(shī)人寒山隱居地、唐詩(shī)之路目的地、**濟(jì)公降生地和徐霞客游記開篇地”這“天臺(tái)六地”時(shí)，曾考慮其中一地寫成“詩(shī)仙李白鐘情地”，后來(lái)覺得到達(dá)天臺(tái)山的唐代詩(shī)人是以李白、孟浩然等為代表的一大批詩(shī)人，因此最后改為“唐詩(shī)之路目的地”。
正是李白唱出“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”的心聲之后，許多詩(shī)人步其后塵來(lái)到天臺(tái)山。后人為了紀(jì)念李白，在華頂山上建立了太白讀書堂，明代王士性寫過(guò)《華頂太白堂觴別》一詩(shī)、清代潘衍桐寫過(guò)《唐李太白讀書堂碑記》。太白讀書堂位于華頂峰南坡，幾經(jīng)湮沒(méi)，又幾度重修，至今仍存。