優秀作文是作者獨特的思考和表達方式的集合，它能夠給人以啟示和震撼。在下面的范文中，我們可以看到一些優秀作文的寫作技巧和特點。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇一

光婷2013210473大一商學院。

***思想靈魂是是我們的外在表現，時代責任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設新家園。也就是說，我們必須要從內心深處徹底認同，才能自覺踐行，才能很好地將社會主義核心價值觀融入、滲透和體現到本職工作、日常學習和生活點滴之中。因此，我們必須要當好社會主義核心價值觀的思想者。

正能量是指“一切予人向上和希望、促進人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值的取向，關鍵還是要落實到日常生活學習中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠信做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們身邊其實是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級、校級的三好學生、優秀學生干部、優秀團員、優秀團干部、文明宿舍、競技獲獎者、青年志愿者、文明紀律、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等，這些就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在學校內大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。我們學校中也有很多“負能量”。比如說：曠課遲到、無心向學；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進取；打架斗毆、惹是生非；不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范的行為。我們把它統稱為“負能量”，這些“負能量”載我們學校大量的存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危機同學的健康成長，我們必須堅決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負能量在我們學校有生長的土壤。

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產生活和精神世界，凝聚成實現偉大“中國夢”的強大正能量。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇二

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好！非常感謝醫院能提供這樣的平臺，也感謝領導給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀讓青春的花海璀璨綻放》。

其實在演講的準備之初，我并不是想以這個主題來參賽，作為一名中共黨員，同時也是醫院的黨務工作者，我當時想的是應該從今年“兩學一做”、“爭創五星級黨員”等一系列關于學習教育活動做作出發點去準備，但是為什么后來選擇的是“踐行社會主義核心價值觀”這個題目，更多的是想著結合我們醫院這個大家庭，有那么多的年輕人，我想更多的傳遞“弘揚青春正能量”這個主旋律。

踐行社會主義核心價值觀，我的理解可以用一個網絡名詞來概括，就是”三觀要正“。我們青年一代從校園的搖籃和家庭的溫床走出來，剛踏入社會的前幾年難免會有一個比較迷茫的時期，迷茫可以有，但是要有一個正確的三觀；失望可以有，但是不能忘記做一個有正能量的有志青年。

結合我自身的經歷，我想講的就是我所認為的社會主義核心價值觀的體現。大學畢業以后，我成為了一名護士，因為年紀小，沒有更多的意識到作為醫務工作者應當具備哪些救死扶傷的高尚品德。對自己的要求，僅僅停留在在不出錯的情況下將工作“敷衍”過去就好。那時候我所在的一個科室工作強度非常大，對我來說，也相當有難度，每次工作結束后都覺得非常辛苦，而每個月五百多塊錢的收入讓我覺得非常的得不償失，和同齡的朋友在一起形成的差距常常讓我沮喪不已。那時候我到了自己看起來很失望的境地，但是我很快也就醒了，沒有更好的辦法，要么干，要么放棄。繼續干，不會因為你的情緒工作量就會少一些；放棄的話，這個崗位也不會因為你的離開而空缺。索性就明白了這個道理，我就告訴自己，如果不放棄的話，那么也不要放棄努力。或許我的認真并沒有給我在那個崗位上帶來什么榮耀和成功，但是最終得到了同事和患者的認可，更多的是，好像自己因為那兩年的工作經歷從任性不懂事的女孩兒變成責任心爆棚的醫務工作者，雖然留下了淚水和汗水，也經歷了快樂和成長，最終收獲了更好的自己。

因為工作的調動和崗位的調整，我開始接觸公共衛生工作。作為一名普通的公共衛生工作者，當堅守在最基層工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想切實為轄區百姓服好務，要想真正成為一名合格的公衛戰士，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當好健康守門人、做好健康守護神”的理想信念。而要干好公共衛生工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，作為一個非專業的公衛工作者，我必須不斷地充實自己，努力提升業務水平，積極參加服務實踐，在學中干，在干中學。同時，一邊學習和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索工作技巧和工作策略，不斷積累經驗，完善自己。不懈求索，終生致學，是我從事公共衛生工作的最深感悟。我不知道這是不是屬于社會主義核心價值觀的正確體現，沒有轟轟烈烈的事跡，只是希望在平凡的崗位上能夠奉獻出自己的力所能及，至少也算是正能量的衍生吧。

究竟什么是社會主義核心價值觀？究竟該如何踐行社會主義核心價值觀？前兩年，當我偶然觀看了由中央電視臺舉辦的“尋找最美鄉村醫生”大型公益活動頒獎典禮之后，我對這些有了更深的理解。

節目里，鏡頭帶我們走進了貧困、邊遠的中國鄉村，那里的村民生活艱難、環境惡劣、交通不便、就醫困難，但是卻有一群白衣天使守護在鄉村百姓的身邊。鏡頭讓我們看到了每位鄉村醫生感人至深的行醫故事，不論是在天山深處，高原高寒的“魔鬼路”上唯一為冬季牧場送醫送藥的居馬泰醫生，還是一個鐵鉤一根溜索，28年溜索在江水洶涌的怒江上，溜索過江地為村民看病的鄧前堆醫生，還有鄉村老人空巢80后女醫生鐘晶，他們用無私大愛詮釋了生命之大美，用純樸的行動點亮了生命的希望，在他們身上我感受到了人性的大愛大美，讓我為之動容、落淚。

每個故事都是那么的感人溫暖，就如陳竺部長所說“他們是用生命守護生命，就像一股暖流融化了冰雪嚴寒溫暖人心，他們是最美的人生寫照，是鄉村中國的驕傲。”每一個故事每一次感動，都是一場心靈的洗禮，精神的沐浴。讓我有種不可推卸的義務感，一種讓我繼續前行的信心和力量。樹立正確的人生價值觀，一切為了生命，村醫們用自己的實際行動譜寫了一曲踐行社會主義核心價值觀的贊歌，社會主義核心價值觀的璀璨之花齊齊綻放。

十八大的春風習習吹來，新一輪經濟、政治、文化建設將全面鋪開，醫療衛生工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責任和挑戰，就必須要認真踐行社會主義核心價值觀，在比學習、比工作的同時，更要比團結；講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內強素質，外樹形象，應該成為每一名醫務人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的衛生事業添磚加瓦。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇三

親愛的同學們：

在黨的十八大報告中，以12個詞：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”，從國家、社會和個人三個層面來詮釋社會主義核心價值觀。我們大聯村正在開展“找問題、促改進、爭示范”社會主義核心價值觀宣傳教育實踐活動，為了讓同學們認識到重要性，并且積極參與進來，我們向同學們倡議：

升國旗，要敬禮，唱國歌，要肅立;遇長輩，要問好，愛幼小，懂禮貌;守諾言，講誠信，不罵人，不打鬧;過馬路，人行道，紅燈停，綠燈行;購物時，隊排好，乘車船，要買票;愛公物，不刻畫，愛花草，護綠化，有雜物，不亂拋。

紅領巾，上學校，不曠課，不遲到;上課前，備用品，上課時，專心聽;做作業，獨立思，字工整，不抄襲;多讀書，別頑皮，刻苦學，認真記;課間時，莫追跑，悄悄說，別喊叫;廣播操，快靜齊，做眼操，防近視，勤鍛煉，身體好。

尊長輩，孝父母，懂感恩，人人愛;離家前，到家后，打招呼，第一事;家務活，不懶惰，力能及，主動做;勤換衣，常洗澡，剪指甲，講儀表;葷蔬配，營養好，不挑食，拒零食;防溺水，不玩火，危險事，不能做，迷信事，不參加。

少年進步，則國進步。同學們，讓我們積極行動起來，把社會主義核心價值觀踐行到學習和生活中去。簡單地說，就是不要很小的壞事就去做，不要很小的好事就不做。一言一行，彰顯文明;舉手投足，體現崇高。通過我們的努力，小手拉大手，使整個社會的文明程度更進一步。每個人的一小步，就是社會的一大步。同學們，我們相信你們一定能做到！

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇四

墊江縣委黨校楊帆。

十八大以來，中共中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀；總書記也多次作出重要論述，明確指出核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行集體學習；中辦也下發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。總的來說，黨中央的高度重視和有力部署為加強社會主義核心價值觀實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。但培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統工程，特別在防邪反邪教斗爭具有長期性、復雜性和艱巨性特征下，大力弘揚社會主義核心價值觀，使之成為社會共同價值追求就更為重要。因此，在防邪反邪工作中如何培育和踐行社會主義核心價值觀是很值得研究的一項課題。

一、邪教的社會危害性解析。

我國刑法規定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立的，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教是危害群眾身心健康、破壞人民幸福生活、阻礙社會文明進步的?社會毒瘤?，?法輪功?、?全能神?是當前我國最大的邪教。在墊江縣，雖然我們同?法輪功?、?全能神?邪教組織的斗爭取得重大的勝利，但斗爭形勢依然嚴峻。總的來說，危害如下：

（一）制造顛覆人民民主專政政權和推翻社會主義制度、分裂國家的輿論，攻擊政府，危害國家安全和統一。例如，2004年所謂的?九評共產黨?系列反動文章充分暴露了法輪功妄圖把?法輪功?組織變成同政府相抗衡的政治勢力以達到罪惡政治目的的反動政治本質。

（二）組織、鼓動組織人員或癡迷者非法舉行集會、示威，沖擊國家機關、企業、事業單位，擾亂社會秩序，破壞正常的工作、生產、經營、教學和科研秩序。例如，?法輪功?組織先后制造圍攻光明日報社，聚眾非法示威、圍攻中南海等事件。

（三）以迷信蒙騙他人致人死亡、傷殘，侵犯公民的生命和健康權。例如，邪教盜用宗教名義打著?練功?的幌子，編造練?法輪功?、得?法輪大法?不用就醫吃藥的邪說蠱惑人心，使一些練習者因拒絕治療或延誤診治而死亡。

（四）非法出版、發行宣揚邪教內容的出版物和邪教組織的標識，毒化人們的思想并以此非法斂取錢財，嚴重擾亂國家的出版秩序，侵犯公民財產權利。

（五）破壞通訊設備和公用設施，擾亂社會正常公共生活秩序，危害國家和社會的公共利益。例如，2002年長春法輪功分子購置作案工具和有線電視插播設備，利用電視收視黃金時間，插播宣揚邪教?法輪功?內容的光碟。

（六）趁自然災害、疫情發生之機散步謠言，破壞抗災救災工作，實施違法犯罪活動。例如，在非典時期法輪功組織散布?末世論?、散布?練‘法輪功’不得非典?的謬論，企圖借機鼓動?練功?、發展成員、恢復地下組織。

二、防邪反邪教工作的重要性。

邪教作為一種長期存在的社會問題，其本質是反社會、反政府、反科學、反人類，是一種具有危害性對抗性的破壞力量，影響著國家安全和社會政治穩定。而在我國我縣，邪教坑害百姓、擾亂社會治安、危害國家安全，因此防邪反邪教斗爭具有重要意義。

(一)反邪教是一項長期而艱巨的政治任務。反邪教這場斗爭是科學與愚昧的較量，是正義與邪惡的決斗。在我國，邪教問題長期存在，邪教是具有危害性對抗性的破壞力量，是影響國家安全和社會政治穩定的突出因素，黨和國家同?法輪功?、?全能神?及其他邪教組織的斗爭必將是長期的、艱苦的、復雜的過程。中央的有關文件也曾明確強調，共產黨員必須堅守理想信念，增強政權意識和憂患意識，切實提高同邪教斗爭的自覺性和堅定性。所以在我縣，反邪教工作一直未曾松懈過。

（二）邪教成為威脅人類自身安全和阻礙社會發展的一大社會因素，防邪反邪可以促進社會發展。近年來，我國經濟建設取得了十分矚目的成就，邪教的出現和非法活動嚴重威脅著人民群眾的身心健康、社會的穩定和發展，已成為社會關注的重點問題。我們要構建社會主義和諧社會就必須要崇尚科學，反對邪教、鏟除邪教。因此深入開展反邪教斗爭、開創科學文明社區對構建社會主義和諧社會、促進我國經濟發展具有十分重要的意義。

（三）邪教容易引起社會矛盾，防邪反邪可以維護社會穩定。目前，我國改革發展正處在一個關鍵時期，各類矛盾出現多發現象。社會改革發展中免不了出現一些小矛盾，但在邪教的教唆下，不同群體間的利益矛盾日益復雜，極易誘發社會大矛盾。邪教組織正是利用國內各種矛盾妄圖挑起事端，進行破壞和搗亂，因此我縣在反邪教活動中，一直努力維護社會穩定，為群眾創造安居樂業的良好環境上發揮積極作用，把問題解決在基層，把邪教活動扼殺在萌芽狀態。

（一）加大社會主義核心價值觀的宣傳力度，形成社會共同價值追求。為此，一要深入開展社會主義核心價值觀的學習教育，倡導價值觀念凝聚社會共識。現階段，我國正發生著廣泛而深刻的變革，社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變，迫切需要培育社會主義核心價值觀。特別在反邪教工作中，我們要堅持宣傳教育、示范引導、實踐養成與制度相銜接，在凝聚全社會共識的基礎上積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求。總所周知，邪教的發展是個歷史過程，邪教的歪理邪說夾雜著歷史上的糟粕；在科技高度發達的情況下，邪教組織的歪理邪說和欺騙手段又混入了高科技的內容，因此邪教組織的欺騙性更強。反邪教工作必須緊緊抓住社會主義核心價值觀的深刻內涵，不僅要發掘社會主義核心價值體觀中所蘊涵的優秀的傳統文化，用中華民族優秀的傳統美德教育人塑造人，而且要賦予社會主義核心價值體觀嶄新的內容，用社會主義核心價值體觀的時代精神引導人培養人，牢牢占領思想陣地，既要把人民群眾凝聚起來又要把受邪教蒙蔽的群眾從邪教的歪理邪說中解脫出來，堅決有效抵制邪教歪理邪說的滲透。這對于反邪教工作來說，具有強基固本的作用。

（二）加強機構隊伍建設，把社會主義核心價值觀深植工作人員內心。其實，墊江縣早已建立了反邪教組織，但縣內社會主義核心價值觀和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱。因此，墊江縣應根據縣情縣況，加大對反邪教骨干力量的培訓交流，鼓勵政治覺悟高、思想素質好的人員加入到反邪教自愿者的行列，確保反邪教工作崗位有人干、工作有人管、事情有人抓、措施能落實。換句話說，首先反邪教工作人員要培養?愛國、敬業、誠信、友善?的基本價值追求和道德準則。反邪教工作干部要牢記自己是人民的公仆，一切工作要以群眾利益為出發點。其次工作人員要帶頭弘揚?自由、平等、公正、法治?的理念，在反邪工作中努力營造一種公平公正的發展環境，堅持一切依法依規辦事的原則，傳達出自身的法律意識和法律觀念。最后工作人員要勇當?富強、民主、文明、和諧?社會主義強國的開拓者，要保持振奮的精神和良好的作風，團結帶領廣大群眾一致對抗一切反黨反社會的不良言論。

（三）搭建多元輿論宣傳平臺，豐富輿論宣傳方式方法。在信息科技快速發展的今天，利用人們對科學的崇拜，冒充科學或歪曲科學兜售歪理邪說已成為偽科學和邪教共同點。例如，20世紀80年代來形成的氣功熱及對人體特異功能的公開倡導和宣傳就被李洪志及?法輪功?等邪教利用。因此，我縣防邪反邪工作要把握輿論的主動權、主導權、話語權，廣泛宣傳主流價值觀，用大眾語言對核心價值觀進行通俗易懂的闡釋。同時，還要根據不同行業、職業、角色的特點創新話語表達形式，對不同群體提出不同要求，使社會主義核心價值觀在?民間輿論場?得到傳播實踐弘揚，形成是非分明、扶正祛邪、抑惡揚善、激濁揚清的輿論氛圍。根據墊江的實際狀況，我縣還要充分發揮反邪教協會、黨、團等組織作用，通過網絡、簽名、倡議書、簡報、圖片展、演講、征文、知識競賽、專業論壇等倡導愛國、敬業、誠信、友善和反邪教主題活動，形成濃厚地培育社會主義核心價值觀和反邪教輿論氛圍。我縣還應采取拓展社會文娛生活視野來廣泛傳播科學知識。例如在墊江縣內也開展了不少人們喜聞樂見的文體和有益的社會活動，這既娛樂了居民的身心鍛練了身體又讓人們掌握科學的健身方法、弘揚了社會主義核心價值觀，使邪教無縫可鉆，使更多的受害者回歸家庭。

（九）》（下文簡稱《修正案》），將原《刑法》第三百條修改為?組織、利用會道門邪教組織或利用迷信破壞國家法律行政法規實施的處三年以上、七年以下有期徒刑并處罰金；情節特別嚴重的，處七年以上有期徒刑或無期徒刑并處罰金或者沒收財產；情節較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權利并處或者單處罰金?。這有效地解決了勞教制度廢除后與原《刑法》相關規定的銜接，填補了對于邪教犯罪情節較輕的，處罰曾一度無法可依的法律空白。這也表明我國黨和政府在運用法律武器打擊邪教犯罪絕不手軟的決心，也告誡那些頑固不化、沉溺于邪教伺機進行破壞搗亂、執迷不悟的邪教人員不要挑戰法律底線。因此，我縣也要充分發揮公、檢、法、司專業人員和兼職法制資源，為縣內群眾開展法制教育系列講座，組織開展?以案說法?、?模擬法庭?等活動和旁聽典型案件的審理，讓群眾切身感受違法犯罪與刑法的必然聯系等；并在教育中融入反邪教教育和社會主義核心價值觀的內容，形成綜治宣教和主流價值觀的濃厚氛圍，維護社會穩定。

眾所周知，邪教問題是一個具有長期性和復雜性的社會問題，反邪教斗爭也將是一次長期而復雜的斗爭。因此，我們必須進一步深化對反邪教工作極端重要性的認識，努力做好創新社會治理和依法治理邪教這篇大文章，在反邪教斗爭中運用各種優勢，在各級防范辦具體領導下倡導社會主義核心價值觀，為推進全面深化改革，實現中華民族偉大振興的中國夢而發揮應有的作用。而在防邪反邪工作中培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統工程；因此，我縣必須與各方面工作有機融合、協調發展。要堅持先進性要求與廣泛性要求相統一，把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入大眾教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿于我縣改革和現代化建設全過程之中。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇五

各位老師，各位同學：

大家好!

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是思想品德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代小學生正確的價值取向，我們作為小學生，就要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

作為小學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業——就是要完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。

在我們的身邊有很多文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學，就是我們學校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣;也有曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范等不良價值取向，我們必須堅決抵制。

同學們，只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了;社會自由、平等、法治、公正了;個人自信、積極、樂觀、向上了，才能實現偉大的“中國夢”。同學們，讓我們都行動起來，大力踐行社會主義核心價值觀，讓我們的國家變得更加富強，社會更加和諧、穩定，人民更加富裕安康而努力讀書。

我的演講完畢，謝謝大家!

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇六

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，體現了社會主義核心價值觀在發展目標上的規定。廣泛開展理想信念教育，不斷深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，宣傳闡釋發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明的深刻內涵和重大意義，引導人們堅定道路自信、理論自信、制度自信，把個人理想融入國家富強、民族振興、人民幸福的偉大事業之中。

民族團結進步教育，加強和改進思想政治工作，推進社會治理創新，促進社會公平正義，培育良好社會心態，建設充滿活力又和諧有序的現代社會。

愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，體現了社會主義核心價值觀在道德準則上的規定。深入開展愛國主義教育，大力弘揚中華民族傳統美德，推進公民道德建設工程，加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，宣傳學習先進典型，推進精神文明創建活動，引導人們講道德、尊道德、守道德，形成根基雄厚的崇德向善的人民力量。

黨的十八大提出的“三個倡導”24字方針從三個層次上詮釋了社會主義核心價值觀，三個不同層次的價值理念相互聯系、貫通，體現了國家、集體、個人在價值目標上的融匯統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和價值追求。與此同時，這24四字方針為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。

最近，我院也開展了踐行社會主義核心價值觀學習活動。通過此次深入的教育學習活動，我對社會主義核心價值觀有了深刻的理解。

其家喻戶曉、深入人心。核心價值觀包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面，我們要加強對此四個方面的認識與理解，增強內心的認同感，讓理論知識指導實踐活動，真正達到知行統一。

其次，身為一個共產黨員，要做培育和踐行社會主義核心價值觀的模范。要在培育和踐行社會主義核心價值觀方面帶好頭，以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務實、清廉，以人格力量感召群眾、引領風尚。加強理想信念教育，增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。加強黨性教育，弘揚黨的優良傳統和作風，以優良黨風促政風帶民風。加強道德建設，保持高潔生活情趣，堅守共產黨人精神追求。

作為一名黨員，更要全心全意服務于人民，全心全意做好本職工作，全心全意為集體爭先創優，這是對社會主義核心價值觀的最佳體會和實踐。時刻牢記黨和國家賦予我們的神圣使命，永遠忠于中國共產黨的領導，忠于集體，忠于人民，是對社會主義核心價值觀學習的最有力的證明。

思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。在工作中，努力提高自身的業務素質，充分發揮主觀能動性，學習各種業務知識，積極學習他人工作經驗。爭取在日后的工作中，要無錯誤、多進步、多收獲。

通過對社會主義核心價值觀的學習，使我明白作為一名食品院的員工，我首先要做到愛國、敬業、誠信、友善。作為一名黨員，更要把“三個倡導”的24字核心價值觀方針作為自身工作、生活與學習的指導，努力踐行社會主義核心價值觀!

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇七

故事。

春風化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導人們真學真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領社會思想和實踐行動的“導航儀”。緊扣社會。

熱點。

解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領域出現的熱點問題、群眾關注的焦點問題，持續深入地進行道德宣傳。

教育。

讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來網上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向寵物下跪”、路人跌倒無人扶、地溝油流向市場等道德失范問題引起社會廣泛關注與熱烈討論。處置這些熱點事件就要運用核心價值觀進行輿論引導及時發出正義之聲、道德之言幫助人們明辨是非懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等形成正確的價值判斷和行為規范。制作公益。

廣告。

傳播核心價值觀。現代傳播學證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網絡等媒體持續刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經常出現在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導“愛國、敬業、誠信、友善”道德準則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。

老百姓最喜歡聽故事。培育踐行核心價值觀，故事是最生動的教材，講故事是細無聲的宣傳，“講好故事，事半功倍”。要把抽象的價值觀細化成一個個可信可學的人、一件件溫暖人心的事，讓人們在故事中得到教育。善于發現基層最美人物。以典型說話、用榜樣說理，是核心價值觀叩開人們心門的“金鑰匙”。要善于發現宣傳先進典型，在各行各業推出一批社會公認、可信可學的“最美人物”，廣泛宣傳他們的先進。

事跡。

和崇高精神，讓人們學有標桿、行有規范。要多開展“最美教師”、“最美醫生”、“最美村官”、“感動人物”、“誠信企業家”、“創業先鋒”等系列評選表彰活動，使更多的典型人物脫穎而出，讓人們時刻感覺到好人就在身邊，自覺做到見賢思齊，形成崇德向善的社會風氣。善于捕捉身邊真實感動。生活中感動無處不在，真情處處上演。要善于捕捉、講述身邊感動，引導人們崇德向善。--年。

元旦。

曾在寧都服役的退伍軍人李超在公交車上阻止扒手行竊與歹徒展開搏斗不幸遇害獻出了年僅21歲的生命。寧都縣蔡江鄉湖坊村村民劉井秀照顧患病丈夫--年獨自挑起家庭生活重擔用行動詮釋著不離不棄的真愛……這些發生在身邊的凡人善舉這些普通人身上展現出來的人性之美是對群眾進行核心價值觀教育的最好教材要及時抓住身邊的真實感動廣泛宣傳普通人身上的真善美凝聚形成人心向善的社會氛圍。善于搭建崇德揚善講臺。有了好典型和好故事也要有道德宣講的平臺傳播道德正能量用道德模范的感人事跡影響帶動更多的人崇德向善。要經常舉辦先進事跡。

報告。

會，推動道德講堂宣講常態化多樣化，開辟道德宣講電視專題、報刊專欄、網絡展播等媒體專題專欄，讓群眾看到好人好事就在身邊，崇德向善的聲音經常響徹耳畔。

習近平總書記強調，踐行核心價值觀貴在知行合一、行勝于言。在基層實踐中，既要強化教育引導，更要注重實踐養成，把核心價值觀融入人們的日常生活，轉化為人們樂于參與的實踐活動和自覺遵守的行為規范。創設主題實踐激發熱情。良好的社會風氣在于引領和培育。要圍繞踐行核心價值觀主題，建立志愿者協會、慈善組織、環境保護組織等社會公益組織，開展學雷鋒志愿服務、扶貧濟困、保護環境、關愛互助等形式多樣的主題實踐活動，激發社會熱情，引領社會風氣，把核心價值觀的種子撒進人們的心田，在人們的心中生根開花結果。融入日常生活變成習慣。核心價值觀融入生活中才有生命力。要把高度凝練的核心價值觀具體化、生活化，變得更加貼近生活、豐富立體，成為人們樂于遵守的生活習慣。要逐步把“自由、平等、公正、法治”貫徹到惠民政策、法律法規中，把“愛國、敬業、誠信、友善”道德準則設法融入到市民公約、鄉規民約、黨員干部修身律己等生活常規中，引導人們規范。

言行舉止。

自覺踐行核心價值觀。建立行業規范增強約束。國有國法行有行規。行業規范雖不具法律效力但對每個行業的從業人員具有一定的引導力和約束力。要圍繞踐行核心價值觀在各行各業建立完善相應的行業規范引導每個行業的從業人員遵紀守法、敬業奉獻、立德守信在追求物質財富的同時不忘遵守社會公德和職業道德不能為了追逐經濟利益突破社會道德底線做出傷害他人、損害社會的事情。

文化承載價值觀。尤其是優秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產生活中萃取素材、提煉主題，創作出思想性藝術性觀賞性相統一、人民群眾喜聞樂見的優秀文藝作品。比如，創。

作文。

學作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀念活動、抗戰勝利69周年紀念活動，極大地煥發了全國人民的愛國熱情。要繼續圍繞唱響核心價值觀，結合重要節慶假日，經常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網絡祭奠英烈、經典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華。

傳統文化。

嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地深挖文化教育基地的文化價值讓人們在參觀游覽的同時感受到歷史文化的洗禮接受更深層次的核心價值觀教育凈化心靈升華情感增強對核心價值觀的認同感。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇八

社會主義核心價值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價值體系，全民族共同認可的價值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國家才會有力量。

當代大學生，是可信，是可為，可貴的，同時又是幸運的。幸運我們沒有生活在奴隸比公民多的時代，而是民主、文明的時代；幸運我們沒有生活在教會束縛思想的時代，而是自由、法治的時代；幸運我們沒有生活在階層分明的時代，而是公正、平等的時代。當代大學生正處于人生發展的機遇期，我們的意識能力和行為控制可能還不在一個層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會急功近利，雖然我們追求獨立，卻也需要主流價值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價值觀來指引、糾正。所以當代大學生在學業、生活中踐行社會主義價值觀尤為重要。

習主席說：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”所謂踐行社會主義核心價值觀就是汲取社會主義核心價值觀的內涵，將社會主義價值觀外化成一種習慣，內化為一種品格。外化為一種習慣，以價值觀指引實踐；內化為一種品格，以價值觀提煉修為。

剛進入對外經濟貿易大學印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的“博學、誠信、求索、篤行“這一校訓。我想這一校訓與社會主義核心價值觀對青年的指引是相符的,它刻在教學樓上，標在我們的學生證上，寫在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會主義核心價值觀當成為每名學子的習慣和品格。為此，踐行社會主義核心價值觀，從我做起，從小事做起，我們應該以博學、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書，學貫古今,誠實守信，德才兼備,明辨是非，創新求索,忠實不渝，腳踏實地。

一、博學，博覽群書，學貫古今。《禮記·中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學乃學問之首。“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器“青年需博學以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎之上尋找自己最擅長的領域。“才須學也，非學無以廣才。”胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。“社會主義核心價值觀的培育重在知行統一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎階段，對知識的理解和思維的轉化都在這一階段優化，學習仍是這一階段的主題。大學，專業課堂授予前沿的專業信息，社團活動鍛煉實踐技能；師長殷殷教誨，解疑答惑，同學團結友愛，熱心談論。大學時光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀，要想受益于社團活動，就必須熱情地、積極的去參與，將所學所感融入國家時事，形成見解，做一個有擔當的當代青年。

二、誠信，誠實守信，德才兼備。誠信建設是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。校訓中的“誠信”其實也是對學子道德上的要求。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”中國古代思想家司馬光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”誠信是自古頌揚的傳統美德，是立身之本，更是一種品格責任。但現如今，學術抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會對大學生的道德素養頻現質疑，作為當代青年面對這些批評和質疑，踐行社會主義核心價值觀，以誠信為核心提高道德底蘊具有緊迫性。學校對學生的道德培養尤為重視，開學典禮上校領導強調智育德育的雙重建設，學長學姐以身師范，樹誠信之風。身在校園，我們應該誠實待人，信守諾言，面對同學之間利益沖突，協商和解；誠信考試，公平競爭，反應真實；誠信學術，尊重他人勞動成果；自我引導，認識誠信之重要，自我管理，成棟梁之才。

三、求索，明辨是非，創新求索。當代青年，面對當今世界瞬息萬變的復雜化，信息時代各種知識的相互碰撞，對世界、知識的縱向探索，才能深刻認識世界變化的客觀規律，才能更好的把握知識的真諦。作為大學生學業上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠，德藝雙修，做有高度的青年。不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲，不能因為生活的歷程漫長，就使自己求索的進程變得緩慢。24字核心價值觀，簡潔精煉卻蘊含深意，挖掘核心價值觀的縱向含義，才能更好的認識、踐行社會價值觀。當代青年以知識為基礎，以求索的心態，在踐行價值觀進行形式創新，豐富價值觀的內容，做有高度有深度的人。

四、篤行，忠實不渝，腳踏實地。國內很多高校都將篤行作為校訓，貿大亦如此。篤行即忠實不渝，腳踏實地。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。”《周禮》有云：“坐而論道，不如起而行之。”所以，青年要深知知識服務于實踐，實踐出真知，汲取知識不是為了夸夸奇談，而是培養正確價值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實地，解決問題。踐行社會主義核心價值觀貴在知行統一，持續的灌輸形成內心的認同，但關鍵還在于實踐，在于將核心價值觀融入生活，將價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念。

“博學，誠信，求索，篤行。”博聞強識，誠實守信，引導學生重視學業兼以修身，以橫向的知識汲取引發縱向的求索，完善知識體系，進而腳踏實地，這是學校育人的原則，也是我們以之踐行社會主義核心價值觀的方向。如習主席所言：“無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。”當代青年，踐行價值觀，將其內化為一種品格，外化為一種習慣，讓核心價值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。

“

在我們這得到傳承和創新只有當代大學生有信仰，社會主義核心價值觀能夠得以傳承和創新。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇九

價值觀是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀同世界觀、人生觀緊密相聯系，包括理想、信念、追求等，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。

社會主義核心價值體系是引領人們的思想行為、社會的精神風尚和發展方向的靈魂，是關系社會穩定與國家興旺的決定性因素。社會主義核心價值體系為構建和諧社會提供思想指南和精神動力。社會主義核心價值體系是化解社會矛盾、維護社會和諧的重要精神紐帶。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。建設社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。

建設“"國內一流、國際知名”的農業科研機構，更需要精神的引領和支撐，更需要學習、樹立和踐行社會主義核心價值觀。建院100多年來，農科院始終堅持自身的歷史傳統與風格特色，不斷培育和弘揚具有自身特色的農科精神，并將之內化到各項事業中，為國家和民族培養了一大批胸懷遠大的科技精英。農科精神是農科院在科研實踐中長期積淀凝練的文化特質和廣大職工高度認同的價值追求，是“求實、創新、團結、奉獻”院訓的具體闡釋，也是社會主義核心價值體系的農科表達。

學習、樹立和踐行社會主義核心價值觀，就是要推動廣大干部群眾自覺地把學習活動延伸轉化為全社會自覺踐行社會主義核心價值體系的過程，重在學習，力在踐行，貴在堅持。新時期，作為在科研單位從事紀檢監察的一名，要努力做到三個更加。

更加主動地服務大局。黨的十八大提出了全面建成小康社會、實現“中國夢”的宏偉目標。向中心聚焦，為大局聚力，紀檢部門義不容辭、責無旁貸。面對中原經濟區建設的生動實踐，我們要結合農科院實際，進一步增強圍繞中心、服務大局的自覺性和堅定性，以扎實的工作成效為發展大局提供堅強的紀律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實糾正“上有政策、下有對策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項任務落到實處。要著力在營造良好發展環境上下功夫，認真貫徹執行中央“八項規定”和省委若干意見，轉作風、樹新風，著力整治慵懶散奢等不良風氣，保證全院各級黨組織集中統一、風清氣正。要著力在支持干事創業上下功夫，大力保護干事創業的干部，對政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負責的干部，給予更多的理解、關心和支持，大力營造一個想干事、能干事、干成事的良好氛圍。

更加嚴格地要求自己。對紀檢監察干部來說，必須有更高的標準、更嚴的要求，進一步增強政治意識、大局意識、責任意識、服務意識，努力維護良好形象。要牢固樹立法規制度意識，不斷增強遵紀守法的自覺性、堅定性。要帶頭遵守法規制度，把遵紀守法作為安身立命的基本要求、基本職責和基本素養。

更加抓實地推進工作。一是注重加強學習。把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種人生需要，堅持抓好政治理論學習，始終保持政治上的清醒和堅定，堅持知識學習的專和廣，在抓好業務知識學習的同時，加快知識更新、優化知識結構、豐富知識儲備。堅持學以致用，把學習與調查研究結合起來，與解決實際問題結合起來，不斷提高工作能力。二是創新工作方法。進一步解放思想、與時俱進，加強對新情況新問題的調查研究，大力推進工作方式方法創新，堅持用系統的思維、統籌的觀念、科學的方法推進各項工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強工作的針對性、預見性和創造性。三是改進工作作風。要提高工作效率上下功夫，著力培養高標準、嚴要求、快節奏的作風，要在樹立務實理念上下功夫，堅持重實際、辦實事、求實效。力戒形式主義，不搞花架子，對定下來的事情要雷厲風行、抓緊實施，對重點工作要身先士卒，對部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對已經完成的任務要及時總結、完善提高，一步一個腳印地推進各項工作，確保取得實實在在的成效。

十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是要建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家;從社會層面看，是要形成自由、平等、公正、法治的社會價值體系，從公民個人講就是要養成并踐行愛國、敬業、誠信、友善的道德素質。作為一名普通公民，作為一名在農業戰線的普通工作者，敬業是對國家培養、人民期望、社會資源的最好回報。

從古至今，很多名人志士也用行動詮釋了敬業。孔子說：“執事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，其一生在“解惑授業”和傳播儒家文化的事業上盡心盡力。愛迪生說“人生在世是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作”，正因為有了這種認識，也才有了他可以堅持實驗、不放棄，最終成為偉大的發明家;提奧多·馬丁也說“工作是生命真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快樂的人”。

敬業是一種態度，是一種不求回報，只求過程完美、結果圓滿的態度，是一種勤勉工作，篤行不倦，腳踏實地，任勞任怨的態度，更是一種恪盡職守、精益求精的態度。在工作中，我時刻牢記要擺正工作態度，熟記崗位職責和崗位義務，盡自己最大努力做好本職工作，不計較個人得失。我感激生活，她給了我生命;我感激社會，她給了我生存空間;我更感激工作，她給了我自信和展現自我的舞臺。在工作中實現人生價值，在工作中實現生活目標，感謝工作給我帶來的所有。

敬業要愛崗。我們常說愛崗敬業，其實，我們不必要賦予工作太多內容，它就是我們一個謀生、一個展示自身、一個實現自我、一個回報愛我和我愛的人的一個途徑。對于工作，我們不應愛一行干一行，而應該干一行愛一行，世界上沒有卑賤的職業，把工作作為一種樂趣，抱著一顆正直的、充滿感激的心，就會熱愛自己的工作，同樣，對于熱愛的工作，我們才有更大的熱忱和勇氣專心致志于工作。

敬業是一個以不斷自查、學習、應用、反思、完善循環的過程。首先我們要在工作中查找不足，試著找出還能改進之處，然后去有目的的學習，再應用于工作中，同時還用善于思考，這種方法適不適合工作，對工作效能的提高有沒有幫助，還需要補充什么，最后再進行完善、自查、學習和應用，使之最終成為一個自己的方法。在工作中，我不斷的自省，問結果更問過程，不斷的學習書本知識、向領導和同事請教，不斷修訂和總結，減少失誤和時間浪費，使領導放心、同事肯定、個人滿意，從工作中獲得成就感和滿足感，用更大的熱情投入到工作中。

敬業要有方法。敬業不是一味的加班加點，而是明確工作內容、熟練掌握工作技能、使用正確的方法，達到目標的過程。不明白工作內容、沒有工作方法的人，敬業就是加班加點的浪費資源。因此，我們首先要清楚的了解工作內容和目標，這要求我們要學會和善于溝通，正確理解任務內容，必要時向上級重復工作內容及目標，確保理解正確，避免一開始就出現偏差。記得當時還在編輯部工作，剛開始面對辦公桌上一堆堆小山一樣的文稿，不同審核周期的稿件，每期刊物的寄發，除了緊張就是緊迫，常常是手忙腳亂，一次無意中閱讀了5s工作和管理方法，對我幫助很大。而且這個方法對任何人都適用，尤其對初參加工作者，更為實用。它的基本內容就是清理、整頓、清掃、使清潔成為制度、不斷提高素養。首先它要求我們定期清理工作場所和環境，除去所有無用的和不用的物品，使我們的工作場所一目了然;同時定期整頓，將各種物品進行歸類，使物品能在需要的時候隨時找到，改善效率，避免時間浪費;其次，清掃，保證工作場所環境的整潔，給自己和他人一個舒適的工作環境，再次，使清理、整頓、清掃制度化，形成一個習慣，最后，提高自身素養，不斷自我檢查和評估，提高自身。這個基本的工作方法，也一樣適用與我目前的工作。工作方法很多，市面上也不乏論述工作方法的書籍，只要找到一個適用于自己就可以。

敬業需要謙虛和勇于承擔。墨子說“知者必量其力所能至而從焉”，對于工作，我們不是大包大攬，而是據自身能力所為，以免影響整體進度。但也絕不是推諉，勇于承擔，并盡最大努力完成。個人的智慧和力量是有限，集體的智慧和力量是無限的，對于工作安排，我們要分析哪些是依靠個人就能達成的，而哪些是必須要依靠集體的智慧和力量，需要在他人的幫助或協助下才能完成。謙虛的問詢、謙虛的請教、謙虛的認清個人能力、謙虛的認同他人，在集體的事業中提高并彰顯個人價值。

敬業要持之以恒。毛澤東說“貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日報十日寒。”對于敬業也是如此，不能持之以恒的敬業是假敬業，不能持之以恒的敬業是偽敬業，不能支持以恒的敬業是自欺欺人的敬業。“成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久”，只有堅持的敬業，才能實現理想，實現價值。

敬業的人最美，敬業的人最值得尊敬。把敬業修成一種習慣，我們就掌握了凝視目標的能力，把敬業修成一種習慣，我們就理解的工作的真諦，把敬業修成一種習慣，我們就能更加堅韌與執著，把敬業修成一種習慣，我們就能在踐行社會主義價值觀中實現自身價值。

人生之美，莫過于夢想。一個閃亮的夢想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無前的力量。“堅定不移走中國特色社會主義道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，為實現中國夢而奮斗”這是迄今為止，中國領導人第一次提出中國精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無盡的思考——大國崛起于精神。

2012年11月8日至15日，一個普通的故事，因為夢想的力量而綻放出動人的光芒。那是屬于十八大的生動情節，那是屬于“中國聲音”的溫暖片段。十八大的召開凝練出社會主義核心價值體系——富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。我們含著激動的淚水，又裹著堅強的志氣，內心充滿著希冀，又步履鎮定，尋找著也獲得著，思想著也行動著。農科人員心理承載著思想情懷和激情夢想。讓夢想破繭成蝶，無數人的成長，成就農科精神的崛起。

中華民族走向崛起的道路上，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國特色社會主義的價值目標——富強、民主、文明、和諧，中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有祖國和時代一起成長與進步的機會。加大對農業的支持力度為重要手段，提高經濟增長質量和效益，大力保障和改善民生。這是新時期下，黨中央對優化農業發展的肯定與支持，同時也對農業科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹立什么樣的思想精神坐標，以及如何將新時期農科精神與自身相結合切實改善廣大人民生活質量，成為每個農科人員有待解決的全新問題。農業科研人員肩負著復興中華的偉大歷史使命，必須時刻以社會主義核心價值觀為指導，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚民族精神，牢固樹立新時期昂揚向上的農科精神，增強自身道德修養，培養獻身農業的高尚情操，不斷促進高新農業技術發展，充分發揮農業的多重功能性，大力改善人民生活，為實現國家的繁榮昌盛奮斗終生。

農科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個腳印將夢想與現實接軌。立足社會層面概括出的社會主義核心價值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說過，能過能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實現民主法治、自由平等、公平正義，是人類社會的共同理想和普遍追求，是各國人民在政治建設和政治發展中共同創造的文明成果，是人類政治智慧的結晶。目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，農業的長期穩定發展對我國具有十分重要的戰略意義;中國是一個擁有13億人口的農業大國，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農問題，是每個農業科研人員所承擔的歷史責任;新時期下，農科人員應該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學求實，無私奉獻;真正做到“情為民所系、利為民所謀”。

聽從內心的召喚吧，一個農科人員的精神面貌，每個農科人都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫著，期待著更多的農科人做出無愧無悔的證明——愛國、敬業、誠信、友善基本價值追求和道德準則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節。這8個字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實的內涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個字的具體體現。北京時間2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發生7.0級特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災后的第一時間，中共中央政治局常委、國務院總理李克強，副總理汪洋，國務院秘書長楊晶同時前往四川雅安地震災區指導救災。“中國首善”陳光標獲悉蘆山地震后，馬上第一時間到蘆山，23人的救援隊伍中攜帶了生命探測儀等專業設備，并呼吁世界企業界人士立即行動起來參與抗震救災，不惜代價全力搶救生命。汶川地震時出錢出力，被國務院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心系災區的企業家”，當選全國抗震救災模范，被稱為“中國首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動就在我們身邊。地震無情，人間有情。在災難面前，全國人民萬眾一心、眾志成城，以大無畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻，用切身行動譜寫了一首感人的大愛樂章。

一切的幸福都要靠辛勤的勞動來創造，人無精神不立，國無精神不強。精神是一種思想信仰，一種價值理念，一種人生態度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標就是要體現社會主義核心價值觀，時刻學習、樹立和踐行。在五千多年的文明發展歷程中，中華民族為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻。我們的人民熱愛生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問題，期盼著成長得更好、工作得更好，農科植保人致力于解決農業上的重大難題，急農民所急，想農民所想，提高糧食的增產增收，促進社會和諧發展是我們長期的奮斗目標。農科人員的責任，就是要團結全黨全國各族優秀科研人員，接過歷史巨人的接力棒，加強科學研究，攀登科學高峰。使中華民族在科學的歷史舞臺中自立于世界民族之林，為人類農業的發展作出新的更大的貢獻。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇十

一個國家、一個民族，要想取得長足發展，要想屹立在世界民族之林，除了一定的物質基礎和經濟實力外，還要有自己的文化和整個國家共同踐行的核心價值觀。作為社會主義國家，我們的核心價值觀的基本內容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。價值觀作為思想觀念，需要踐行者學習、內化、踐行。踐行社會主義核心價值觀，從我做起。

“師者，傳道授業解惑也。”作為一名教育工作者，“授業”、“解惑”是本分，“傳道”是核心。“傳道”就要弘揚社會主義核心價值觀，幫助學生樹立正確科學的價值觀。教師要擔負起踐行社會主義核心價值觀的使命和責任，要把核心價值觀內化為自身的價值觀、人生觀，并能轉化為規范自身言行舉止，指導實踐的精神源泉。

堅守藏區12年支教的胡忠、謝曉君夫婦；“最美教師”張麗莉；懸崖邊上的護夢人、西藏墨脫山區教師格桑德吉。他們都在默默地踐行著社會主義核心價值觀，他們用奉獻詮釋了什么是核心價值觀。不積小流無以成江海，不積小愛無以成大愛，沒有大愛就不能更好的傳遞社會正能量。“勿以善小而不為勿以惡小而為之。”踐行核心價值觀，重在點滴，貴在堅持；重在內化為價值觀，貴在身體力行。

在我們蒙城一中的校園里，時時刻刻都在踐行者社會主義核心價值觀。文明、和諧校園的構建，學術思想上的自由，平等的師生關系，公平地對待每一位學生，依法治校的理念，愛國主義的教育，敬業樂業的良好風氣，誠信教育，與人為善的處世態度，無不體現著社會主義核心價值觀的內涵。

“學雷鋒”活動、“關愛孤獨老人”活動、“慰問老軍人”活動在進行；“愛學習、愛勞動、愛祖國”主題教育、“節糧、節水、節電”專題教育活動和“中國夢”宣傳教育在進行；老師的奉獻精神、學生的積極向上的精神風貌在呈現；每個人都在奮斗著、奉獻著，爭先恐后地踐行社會主義核心價值觀，整個學校都在為社會帶來溫暖，傳遞著正能量。

踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇十一

12應用心理學。

鄧海飛。

1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同體系，涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩定關系的追求，反映社會主義本質屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代，我們應該如何踐行社會主義核心價值觀。

我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業、誠信、友善。

對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發展中國特色社會主義事業不可或缺的方面，對于人的全面發展和社會的全面進步意義重大。當然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統過程，不僅需要理論上的認同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀，其內容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。

思想教育是社會主義核心價值觀構建的關鍵環節，價值觀教育是一種內在的啟發和引導，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉化為人們的自覺認同。當然，在教育時文明要注重培養價值觀被接受的形式。我們要創新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復雜的社會環境中做出正確的價值選擇，培養他們的價值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規和制度建設激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規和制度建設的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。

第一，政策調控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調控具有重要的作用。當政策調控的方向與價值觀的導向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調控與價值觀導向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。

第二，法治建設是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛著社會主義核心價值觀的主導地位，協調人們認同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強制度建設，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。

營造認同社會主義核心價值觀的輿論環境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優化社會主義核心價值觀踐行的文化環境，樹立正確的社會輿論導向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發揮正面的引導作用，從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規范。

社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導，還需要注重社會公民的實踐養成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養公民的道德信仰，規范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們日常生活中的自覺行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質和自身修養，規范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。

體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。

國的具體實踐出發，我們需要建立健全社會教育、利益調節、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。

綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規律、繼承傳統、開拓創新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇十二

古往今來,熱愛自己的祖國,這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類的靈魂深處。愛國——要求人們以振興中華、民族復興為己任，促進民族團結、維護國家統一、自覺報效祖國。做好身為一國公民必須遵守的基本準則與應盡的法律義務。

保護環境。

讓祖國更加天藍氣清這是愛國；學以致用讓中國風綻放世界這是愛國；以溫情和善意對待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛國。

敬業。

敬業者最美麗，奉獻者最光榮。不論社會如何發展，時代怎樣變遷，敬業精神永不過時。將來我們都會立足工業崗位，都應該發揚敬業精神，努力做到勤業、樂業、精業，這樣，才能做出一番成就，實現人生出彩的夢想。

公正。

公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進的航程。我們青少年就應該崇尚公平，維護正義，做公正的守望者，做到：增強權利意識，善于用合法合理的手段解決問題；先義后利，把國家和人民利益放在首位。

自由。

有自由才有想象力，有想象力才能創作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會僵化，靈感就會消失。

平等。

平等對人類來說，如同太陽對萬物,太陽的光輝溫暖著世界的每一個角落，我們也要讓平等的雨露滋潤每一個人的心田。讓我們堅守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個人撐起一片自由的天空。

青春因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們為學業有成寒窗苦讀；明天，我們為事業輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復興的偉大使命在呼喚。夢在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實追夢旅途，盡情釋放青春激情，書寫無悔人生。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇十三

作為當代大學生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。具體應該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發展規律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質,明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現階段,全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。我們應從優秀傳統文化中汲取營養,激發愛國熱情,使我們一方面以開放的心態,虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。

四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇十四

大學生肩負祖國未來之重任，是社會前進發展的生力軍。大學生的思想與道德的建設關系著祖國、社會。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是當代大學生所必須的。我國高校對大學生進行社會主義核心價值觀體系教育，使大學生認識到社會主義核心價值觀并自覺踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀,演繹彩虹人生。

所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會主義核心價值觀。而普及認知認同是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提的基礎。正確認識社會主義核心價值觀，我們才能堅定社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的價值觀念，是社會主義社會科學發展的價值導向，是馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想的價值內核，是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和社會榮辱觀的價值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會，且影響著我們的精神世界。

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。

富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；

自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；

愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。這就是社會主義核心價值觀，語言簡潔但卻意蘊豐富，濃縮了國家、社會和公民三個層面的價值目標、價值取向和價值準則。其深意在于，讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。

社會主義核心價值以馬克思主義為指導，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會主義榮辱觀為基礎，這四部分相互聯系，相互貫通，相互促進，構成了統一整體。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。活動中要讓學生學會通過自己的知識儲備和活力優勢，推動“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價值觀的普及和升華。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國，成為正真的世界強國。

為了緬懷為社會主義獻身的英雄們，我們班委會組織了一次烈士紀念日活動，同學們懷著對烈士的崇敬之情上臺講述烈士們如同神奇的事跡。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國面臨生死危機的時刻，是先烈用自己的血肉之軀進行著拼搏，對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無私獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會主義價值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠保存在我們的心里，他們是我們青年人的標榜.在活動中感受到青年人還應該宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想，是對未來事物的美好想象和希望，理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。中國特色社會主義共同理想是依據鄧小平同志所提出的中國特色社會主義社會而形成的。我們大學生要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，把握好民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。大學生更應具有自我進步、自我發展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養，不斷進步本身素質，從而建立社會主義核心價值觀。還要把三個倡導”和實際相結合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。

對于青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。大學生主動應該加強自我修養，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀.自覺成為社會主義事業的建設者和接班人。作為當代大學生，要樹立矢志愛國,報效社會;博學篤行，傳承文明;求真創新，奮發有為;明禮修身，自立自強的當代大學生核心價值觀。人生有了奮斗，那么人生才會有了七彩的顏色，才會過得更加精彩。

少年強則國強，少年進步則國進步，總之我們應該自覺踐行社會主義核心價值觀，努力爭當社會主義事業接班人，演繹彩虹人生。

踐行社會主義核心價值觀（匯總15篇）篇十五

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。

奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業。

在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強不息、厚德載物”的價值追求、“內不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；武不能屈的民族氣節、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷——崇德向善。

記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”

僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已。”僧人愣了，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”

僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”

盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

在學校里，我們要幫助、關心身邊的小同學，和同學們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的，我們應該珍惜著幸福的生活，好好學習。我們只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現，青年的人生道路才會煥發光彩。“以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢。”在學習的道路上，我們應奮發向上，就像那永恒的長征精神。

“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。

評語：

文章通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結構完整。作文前，注重了對生活本身的思考和反思，激發了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

輔導教師：李寶劍。