讀書心得是在讀完一本書后，對書中內容和自己的感受進行總結和概括的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想，開闊我們的視野，提升我們的思維能力。以下是小編為大家整理的一些讀書心得范文，希望對大家寫作時能夠有所啟發。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇一

《菜根譚》原是明代洪應明的一本語錄體作品，在中華文化圈內廣泛流傳。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。本書融匯了儒家自強不息、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想，深得廣大讀者的喜歡。恰逢學校領導布置老師每月摘錄兩篇讀書筆記，我就捧起此書細細品讀了一番并摘錄了期間的12篇，感覺收獲頗多，讀后心胸會有豁然開朗之感，我想無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。

一個受了教育有知識有頭腦的人，不可以沒有寬廣的基礎和強韌的毅力。因為無論是自己有建樹，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔子，挑上這副擔子，一直到死才放下，沒有寬廣的基礎和強韌的毅力，是不行的。孔子的弟子曾參曾說：“士不可以不宏毅，任重而道遠。”此為高遠篇的精髓。

睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對不起別人的地方卻不可不經常反省;別人曾經對我有恩應常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對不起我的事不可不忘掉。”

達觀篇給我們的啟迪是：“一個心地善良而樂觀的人，常把萬事萬物都看得很美好，天地間的事也就毫無缺陷;一個天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態，也就不去理會人事傾軋和人間的邪惡了。”

端正篇又教會我們：別人的錯誤和過失應該多加寬恕，可是自己有過失和錯誤卻不可以寬恕;自己受到屈辱時應該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設法幫他消解。

還有成就篇、奉獻篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。

讓我深有感悟的一句話是“議事論事 明曉利害” ，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當忘利害之慮。評論事情的時候應處在旁觀者的身份，才能追究事情的真偽始末和是非曲直，擔負事情的時候應以當事人的身份置身其中，忘掉個人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺得不公平或者覺得不妥當的事情，這就需要我們學會換位思考，站在他人的角度和立場去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發點去考慮。只有換位思考才能讓自己體會到別人的難處，以至于自己不會多想或者錯想。

現在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實踐中的寶貴積累和總結，段段富于通變的處世哲學，對于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。

《菜根譚》對于我來說已經不僅僅是一本書，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺不亞于跟圣人交流。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇二

于孔兼序曰：譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。主席讀《菜根譚》時也曾說：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》乃洪應明集釋、道、儒之大成，其有獨善其身的儒家思想，又有清靜無為、四大皆空的佛、道思想，更有進取追求而又無可奈的矛盾，品讀時使人銳意進取卻不失中正平和。

現今的社會，太多的浮躁，太多的不確定性，當然，繁華世界，也就注定了有很多的人在此間留戀，迷失。投機者有之，茍且者有之。相對于學校讀書使的豪情萬丈，天生我材必有用;現如今因社會的大染缸泡染，相對于隨波逐流者，獨守己身實乃更顯珍貴。己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一個忍字;人之情欲不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎?此乃嚴于律己，寬以待人。

相對于各年齡段人群來說，80年代出生的人實在苦。小學教育，教育費附加;嘗讀初中，小學義務教育當道;及至高中，初中也納入義務教育范疇;大學畢業，剛遇經濟蕭條，房屋價格飆升似火箭。有些人戲言：讀書讀不起，買房買不起，到死連個墓地也買不起。在這個讓人發瘋壓抑的年代，每個人都有自己的難處。寒窗苦讀，只為緊守內心的那一份執著。所謂少年的人，不患其不奮迅，常患奮迅而成鹵莽，故當抑其躁心;老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退縮，故當振其惰氣。80后正值當年，壓力乃其動力，所以，我們不缺少努力奮進的決心，奈何奮迅之余因浮躁之心而成鹵莽之輩比比皆是。群處守己，獨處守心。守住自己的那份凈土，為內心的那份寧靜而銳意進取。所謂：我苦，故我在;我思，故我在。

仰頭大聲出門去，我輩豈是蓬蒿人。作為航道局一位職工，奔波勞碌，居無定所是大部分人的常態。獨居在外，酸苦自知。為了我們航道局這條大船的迎風破浪，我們大多數人都毫無怨言，兢兢業業。君不見，中東片區我們開疆拓土，奮戰沙場;君不見，非洲艱苦地帶我們開天辟地，任勞任怨;君不見，在大中國片區港口事業蓬勃發展的今天，我們精衛填海為祖國錦上添花而豪情萬丈!奈何，得了天下，負了卻是盼望過年時節能夠一見的他們!一個朋友在海南因工作繁忙而無歸家過節時寫到：鹿城元宵吃浮元子，粒粒團圓。異鄉上元盼相聚日，陣陣心酸。我看了不禁潸然淚下。為了生活，我們選擇了遠方，選擇是痛苦的`，有得必有失。因為只有選擇了遠方，你才能有一個安身立命之所，有一個無后顧之憂的大后方。所以既然選擇了遠方，伙伴們，就不要停下你們那繼續前行的腳步，努力奮進吧。幸福的生活，在遠方!美麗的花朵綻開時總是讓人炫目不已，但很多人卻忽略了它在泥土中掙扎的堅持。所謂：不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香?!

世事如棋局，不著著的才是高手;人生如瓦盆，打破了方見真空。一場閑富貴，狠狠爭來，雖得還是失;百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭。

諸位，在前路迷茫之時，心累了，就歇歇吧，讀讀《菜根譚》吧，它將是你們的心靈雞湯，指導你們在迷茫之余休整片刻，蓄力前進!

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇三

我最喜歡讀《菜根譚》，它是一本被奉為修身養性的人生教材，明朝末年隱士洪應明所著。這本書包含的明智和智慧很多，對我最有啟發和鞭策的句子很多。如:。

“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。”

佛家語有“象由心生，象隨心滅”，當風來竹子就知風因緣遇合，風過去之后，緣盡又一切皆空。所以說“風過竹不留聲”，假如竹聲繼續不停，那就是萬世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見一切諸法全都是空象，也就是都會飄然而過毫不留痕跡;“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一個道理，這兩件事情使人看過以后有一種大覺和澈悟。也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場空。所以應當抱有隨遇而安的態度，事情來了就就應盡心去做，事情過去后，心象要立刻恢復到原先的虛空平靜，才能持續自己的本然真性于不失。

我從畢業參加工作至今已有十個年頭，從一開始的陌生到此刻的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時刻用這句話來鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過程中不斷領悟這段話的含義。

做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達至高無上的境界了。做好工作務必先做好人，做人的態度決定做事的態度，如果我們沒有被名利所左右，專心致力于一項事業，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠，一切隨遇而安就好。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇四

我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開始的。書中匯集修身養性、為人處世的人生哲學，明代還初道人洪應明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓。

“譚者，談也。性定根香”。花果香可以用鼻口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。當你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時，就似和風細雨滌蕩著你的心靈。“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事”，體現了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的主張,“精誠所至，金石為開”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵志的格言。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，“立功建業，事事要從實處著腳，若稍計功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險惡的環境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實地，不能急于求成，是每一個建功立業者成功的必由之路。

時尚的東西往往只能曇花一現，而恒久不變的，是那些簡潔樸實的格言警句。對于一個人來說，物質的需求是無限的，卻不能提升生活的幸福指數，要活得充實，就要有一種積極向上的心態和道德觀。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，讓我在工作和生活中經常保持良好的心態;讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無論每個人在做學問或為人處世中，都要善于聽取別人的意見和建議，及時克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷提高自己，才能有所進步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養高尚的道德情操就要做到慎獨，慎獨就是在別人看不見、聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚，正所謂“天網恢恢，疏而不漏”。

現在我們的生活節奏加快，日子被永無止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個人都自有其答案。但是否想過，當我們一味疾步前行時，是不是已經錯過了欣賞沿途景致的機會。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來說，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中，只有通過刻苦的努力和辛勤的勞動，才可能獲得自己所要追求的幸福。現代人常會埋怨，物欲愈高愈覺得空虛。其實生活可以很簡單，靜下心來讀讀書，力求達到“寧靜以致遠，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧靜淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見心之真體;閑中氣象從容，識心之真機;淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無如此三者。

在這個知識與信息驟增的網絡時代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗檢疫人員，我們常年把守在國門第一線，作為國門守衛者，我們以“忠于職守，勇于負責，嚴格把關，保國安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的工作崗位，全力打造“檢港同行”服務品牌，從而更好地服務企業，為張家港地方經濟發展保駕護航。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇五

降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

大意

要想制服邪惡必須先制服自己內心的邪惡，自己內心之惡制服之后，一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動的情緒，這樣所有外來的橫逆之事自然不會侵入。

當讀到這段時，想起幾年前聽天津魏大夫講的一個故事，因伏心而避災。故事的詳述見下：

一個婦女見快到中午了，孩子馬上就要放學回來了，她就趕緊去炒菜，炒的時候發現沒有醬油了，于是關了火，跑下樓去買。由于她過于匆忙著急，沒有看路，把一個男子撞倒了。她心想：我太著急了沒看見人家撞上了，便趕緊認錯說：我錯了，都是我太著急了，把您給撞了。那男子惡狠狠地看了她幾眼后，走開了。當天晚上這名婦女在看新聞時，有報道稱有一男子因瑣事與人爭斗，殺人跑了，現正在通緝中。她留心仔細打量照片后，發現正是今日午時撞倒的那個男子。她暗暗心想，如果我不先道歉認錯，那男子可能就會殺我。這個婦女因接觸傳統文化，知曉遇事不怨天尤人，不指責別人，要先從自己身上找問題認不是，才使她躲過這一劫。

其實我們仔細思量，“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”就是在細微之處受用。現實生活中當我們遇到事情，尤其是后果不堪忍受時，若是不關照自己，一味指去責別人，自己的情緒和身體往往會隨著言詞的激烈而熱血沸騰，十之有九會失去自我控制。若是雙方相互指責，勢必會由口角引發起肢體相搏，從而造成無法補救的后果。

從另一方面來說，當情緒起伏不定的時候，對于事物觀察力、判斷力和把控力也是下降的。首先是觀察力，當一個人專注于一件事上時，對于其他與本事件無關的都可以忽略，就像我們在電影中看到一個戰士在戰斗中腸子都出來了，還在沖鋒，他一點也沒有疼痛的感覺，但當戰斗結束后，有人告訴他你負傷了，他才意識到疼痛。其次是判斷力下降，就像我們打乒乓球時，上場一緊張該接的球接不住，就是因為緊張情緒使得判斷力失誤。當一個人在氣頭上犯了殺人等都是把控力不夠造成的。相反當一個心平氣和的人去處理一件事情時，會觀察出別人不易察覺的蛛絲馬跡，通過推理，做出正確地判斷，采取更合乎情理的措施，使事情的發展處于更可控的狀態。

回頭再來看看這名婦女躲過一劫的原因，其實是她在心里告訴自己，這是由于自己太著急了把別人撞倒了，才趕緊認錯。假如她習慣性思維自是人非，那把別人撞了，自己先窩火怨人去，便可能會認為：活該，誰讓你走路不長眼睛。若那樣的話，她早晚也會有劫難的。這名婦女想到道歉說的：我錯了，就是先克服了自己內心的邪惡。那個正找茬的嫌疑男子也就因無茬可找，而放她一馬。

由此可見，要降服自己的傲慢蠻橫相當重要，得先從降服自己內心氣血不平，情緒上頭開始。不種善因，結善緣，就不可避免惡果來臨啊。我想這就是“種瓜得瓜種豆得豆”，禍福自背啊。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇六

初讀《菜根譚》，第一感覺是字數不多，簡練扼要，內含為人處世、修身養性之真悟，讀起來猶如口嚼菜根，初試無味，然經嚼不爛，且歷久彌香。只可惜人生經歷不夠，未得其中精髓之處，偶爾翻閱幾頁，竟也讀出幾番滋味。

全書分為修身、應酬、評議、閑適四個篇幅，遂逐個筆記，以期找出心靈的平靜，以及致學的動力。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。——經一事而長一智，謹小慎微則大事可期。

忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜里密操持，非心自息。——靜時常存修身之念，動時方能即興而為，動靜相宜之法也。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。——無欲或名利自來。

昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。——灑脫的活，隨性的做。

士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯，是涉世第一步。

使人有面前之譽，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。——以誠待人。

與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若守拙于前。——做人先疏而后親，做事寧拙而不巧。

待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭人之心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。——凡事留有余地，則進可改進，退可補救，完全之法。

榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚。——寵辱不驚是大智慧。

大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。——小事要糊涂，守拙即是大聰明。

眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。——遇折不撓。

世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。——大巧不工，重劍無鋒，做事要大處精明，小處糊涂。大破大立的人生，可以看見人生的全貌。

處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。——任何時候，先把自己擺到后頭。

恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬后嚴者人怨其酷。——一句話切入人性本質，人情上的循序漸進要注意。

儉，美德也，過則為慳吝，為鄙吝，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲禮，多出機心。——任何事情要做到適度，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式。

四篇之中，僅摘得些許文章稍加感悟。

處世方面要外圓內方，張弛有度；

為人方面要寬厚本然，淡泊寧靜。

人活在世上，免不了要處理與自身的關系以及與他人的關系。世事洞明皆學問，人情練達即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長年累月的積累和探索。書本僅有理論，提高還需實踐。爭取慢慢將這一門學問做好，將這一篇文章寫全。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇七

“咬得菜根，百事可做”的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就說明了，做人要光明磊落，像青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!

做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么意義了。

想青天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇八

最早知道《菜根譚》，應該是前段時間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問她，如何獲得快樂的心態。于丹就應了《菜根譚》中的一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。”這句話對我觸動特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來，權當是讀書筆記吧。

《菜根譚》的確是好，但怎么個好法，我還真說不出個一二三，不過我覺得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個很好的解釋。“菜之為物，日用所不可少，以其有味也。但味由根發，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書所說世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻。”此書中還強調：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨。”

下面與大家分享書中的一些精彩句子：

心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。

退即是進，與就是得

處世讓一步為高，退步即進步的張本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。

驕矜無功，懺悔消罪

蓋世的功勞，當不得一個矜字;彌天的罪過，當不得一個悔字。

遠害全身，韜光養德

完名美節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養德。

天道忌贏，業不求滿

事事要留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。

攻勿太嚴，教勿太高

攻人之惡勿太嚴，要思其堪受;教人以善勿過高，當使其可從。

山林情趣，治世胸懷

居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇九

還是在這天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們應對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選取多了，卻很少能選取明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的潛力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對完美事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，情緒頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個人的思想不就應被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡單的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿好處；有了房子，我們還期望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。十分值得一讀，我確信讀過之后必須會為你打開一個不一樣的世界。

親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們就應是善良的。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十

最近，我閱讀了一本關于修身養性的優秀書籍《菜根譚》，這本書中講述的道理，都是比較深刻的，讀過之后，讓我深受啟發，對學習如何為人處世有了較大的幫助，有不可思議的潛移默化的力量。

1、經典名句：棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

賞析：這句話告訴我們做人必須要有底線，要謹守道德觀念，這樣往往會孤寂一時，但終究會被民心所向，被人們看清楚。而依附權勢阿諛奉承的人，看似風光無限，但總不會長久，下場一般都會很凄涼。

2、經典名句：靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。

賞析：這句經典名言告訴我們一個道理，為人處世，要能夠虛懷若谷，有包容的能力，上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。在萬籟俱寂的山林曠野之中，我們感受到的心靜，并非真正的靜，若是能夠在喧囂的鬧市中，還能平靜如水，那便是真本事，同樣，對于樂的思考，也是如此，苦中作樂，能夠在這樣的環境中享受這份樂趣，才是真的快樂。

3、經典名句：衰颯的景象就在盛滿中，發生的機緘即在零落內；故君子居安宜操一片心以慮患，處變當堅百忍以圖成。

賞析：這段話告訴我們一個道理，月中則仄，月滿則虧，就是說萬物變化自有規律，衰敗的勢頭在盛極的時候就已經顯現，而基于往往就隱藏在失敗后的總結和教訓當中。因此，我們在順境當中，需要居安思危，更加謹小慎微，在逆境當中更是要學會堅忍，以圖強大。

4、經典名句：當怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰?此處能猛然轉念，邪魔便為真君矣。

賞析：這句話是告訴我們如何控制自己的情緒問題，當一個人怒火中燒的時候，往往知道自己在這種狀態下會犯錯，會沖動行事，但依然控制不住，這是極其嚴重的。如果能夠及時控制住自己，轉化念頭，那么魔鬼也就悄然變成了上帝，給我們帶來好的結果。

5、經典名句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

感悟：這是經典名句了，我們時常在一些文章中都可以看到，就是告訴我們要有一顆平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，這樣我們的心態就會更好，生活的就會更加從容，也就能夠幸福快樂了。

6、經典名句：貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。

感悟：這句話是對知足常樂的思考和總結，不知足的人，貪欲滿滿，得到了黃金，還想要美玉，做了市長，還想做省長，總是談與不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然會覺得快樂，甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。

7、經典名句：寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。

8、經典名句：讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。

讀后感：誹謗誣陷我們的小人，就像是太陽被烏云暫短的遮蔽，不久便會真相大白，總會有風吹云散的時候；而安歇阿諛奉承的小人，則很難被人察覺，就像風邪入侵了我們的身體，覺得很舒服，但其實已經受到損傷，因此，這些花言巧語才是最難提防的，需要我們提高警惕。

9、經典名句：忙里要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。

讀后感：現代人的生活，更加忙碌，而對身體的鍛煉有所缺乏，而身體是革命的本錢，我們即便是在忙碌的時候，也要加強鍛煉，讓身體有個得閑的機會；無論身處多么喧鬧的環境中，都要保持淡定從容的心態，冷靜的思考和處事，才不會收到惡劣環境的影響。這些需要我們在不同的環境中多家練習，才會對突變的環境能夠從容應對，不會變得慌亂無措。

10、經典名句：爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

：洪應明說，官不能做的太大，功高蓋主就會有危險；而人的才能不宜全部發揮出來，這樣到達極致，就會盛極而衰，不能持久；而對自己的行為不要過高的標榜，不然會引來毀謗，甚至遭遇毀滅性的打擊，要給自己的未來留下后路和余地。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十一

培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來品味，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我們體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要堅持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自我的言行。

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。所以工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華!

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十二

念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。

大意。

一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個欲望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現得冷漠無情。所以一個真正有修養的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。

讀后感。

初讀這句話的時候，腦海中蹦出來的是三個詞：“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細說說這三個詞，貌似很難說清楚，不過在過去幾年的工作學習生活中確實是有些感觸和收獲的。

剛畢業的時候，我在工作電腦上貼了兩個詞叫“止語”和“少欲知足”，那時候對于自己也很苛刻，在工作上不要和同事講太多的工作之外的話，也不會去關注同事的工作狀態，情緒狀態和身體狀態，就活在自己的世界里，衡量一個工作成果的時候，只有自定的一套標準，不去考慮同事的實際情況，抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會感覺是在討好別人，其實是自己處在一種心理上的虧空狀態。分享的精神就更別提了，沒有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關我有何事。以自我為中心的持續折磨開始了。

最開始來昊天雅居時，被墻上寫的“空杯心態”四字以及對這個詞的解釋折服了，再到后來接觸到情緒管理中，意識到已固化的處理模式：“在處理各種關系的時候，我就很會講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個人處于防御狀態，構建講道理不會傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語言去溝通，只會說個不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。

后來嘗試著做了一些訓練，一日晨時，重復抄寫海靈格《我允許》中的“我允許一切如其所是”，在這個過程中慢慢的和自己相處，來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對于別人，事情，自己的表現要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點心量了，臉上就會能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。

到后來讀到“嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥”之時，要想悅人心，能否先愉悅下自己呢，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無人”，心里面要有人，不要“乾綱獨斷”，過剛易折。

后來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒，然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個安靜的傾聽者，承認別人說的對，多說句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環，從“寬于律己，嚴于律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結善的緣分，探索新世界收獲更多。

把這一段經歷分享出來給有緣人，最后以“對事情對世界對別人輕松些放開些，笑的一定是我”共勉。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十三

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。

在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現在，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十四

夜深人寂，于無聲處，孑然于點點思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。

《菜根譚》是一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學。

處世之道，先在于為人，后顯于行事。《菜根譚》以簡練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我們在陶醉于其間之時，留以人無限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。

正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得。《菜根譚》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。

周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個人才能樹立起敢為天下擔當的氣概，去承擔天下為公的責任。

養性，人之升華也。“晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。”這更是一種嶄新的境界。“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅持。現代社會，處處彌漫著物質財富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經的過去；放下沉重的負擔，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。

正確地對待世間萬物，自古是人們的最高追求。“天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風中之柳態。若有若無，半真半幻，最足以悅人心目而豁人性靈。真天地間一妙境也。”天地之間最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領略到無盡的美，享受更迷人的美。

那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十五

《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我積極的咀嚼著“菜根”，細細的品味。有道是“性定菜根香”

很多人都說：“90后的年輕人總是裝成熟。”我是一個90后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經歷后，我也就漸漸的明白，其實自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現成熟的同時，卻毫無保留的表現出了自己的無知，自己的“涉世淺”的特點。“與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂”著實讓我對以前的種種想法，表現感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。“糊涂處世”并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時候表現自己，保持沉默和敢于自我批評。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十六

讀《菜根譚》頗有感觸：文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。

這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據，由此也激勵了一代又一代的學子在頭懸梁、錐刺股讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會發生對抗，直接導致作文與做人的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，文如其人，人生一世在社會中運行的過程被稱為做人，只有成功地做好了人，才可能擁有一雙作文的妙手，所謂修德須忘功名，讀書定要深心。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則靈與肉的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成為無稽之談。

時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到文章極處無奇巧，人品極處只本然，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十七

長久以來好書總經得起反復推敲咀嚼，也經得起時間的考驗。在一位好朋友的熱切推薦下，我閱讀了一本好書——明代洪應明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書，就連同志都很喜歡這本書，并且對此書有很高的評價：“嚼得菜根香，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。

這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，比如“議事者身在事外，宜悉厲害之情;任事者自居事中，當忘厲害之慮。”商人可以找到以仁取勝的機智;僧侶則會發現它的博大寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學。

書中充滿富有變通的處世哲學，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活著才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。

對待世態炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我，我胡為怒?”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開的態度去看待榮辱，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，保持寵辱不驚的心態。

對于天上掉餡餅的事，洪應明則說：“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如大家都能領悟這個道理，就不會一時糊涂，做一些作繭自縛的事來。相反，可以提高警惕，未雨綢繆，防范于未然。

書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧，所有這一切，都讓人覺得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者在交談，心中的疑慮會由此消失，留下的則是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，一本經得起反復研讀的好書，在它淡雅的眉目下藏著一雙透視人世的慧眼。

菜根譚讀書心得筆記（通用18篇）篇十八

1、經典名句：棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

賞析：這句話告訴我們做人必須要有底線，要謹守道德觀念，這樣往往會孤寂一時，但終究會被民心所向，被人們看清楚。而依附權勢阿諛奉承的人，看似風光無限，但總不會長久，下場一般都會很凄涼。

2、經典名句：靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。

賞析：這句經典名言告訴我們一個道理，為人處世，要能夠虛懷若谷，有包容的能力，上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。在萬籟俱寂的山林曠野之中，我們感受到的心靜，并非真正的靜，若是能夠在喧囂的鬧市中，還能平靜如水，那便是真本事，同樣，對于樂的思考，也是如此，苦中作樂，能夠在這樣的環境中享受這份樂趣，才是真的快樂。

3、經典名句：衰颯的景象就在盛滿中，發生的機緘即在零落內；故君子居安宜操一片心以慮患，處變當堅百忍以圖成。

賞析：這段話告訴我們一個道理，月中則仄，月滿則虧，就是說萬物變化自有規律，衰敗的勢頭在盛極的時候就已經顯現，而基于往往就隱藏在失敗后的總結和教訓當中。因此，我們在順境當中，需要居安思危，更加謹小慎微，在逆境當中更是要學會堅忍，以圖強大。

4、經典名句：當怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰？此處能猛然轉念，邪魔便為真君矣。

賞析：這句話是告訴我們如何控制自己的情緒問題，當一個人怒火中燒的時候，往往知道自己在這種狀態下會犯錯，會沖動行事，但依然控制不住，這是極其嚴重的。如果能夠及時控制住自己，轉化念頭，那么魔鬼也就悄然變成了上帝，給我們帶來好的結果。

5、經典名句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

感悟：這是經典名句了，我們時常在一些文章中都可以看到，就是告訴我們要有一顆平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，這樣我們的心態就會更好，生活的就會更加從容，也就能夠幸福快樂了。

6、經典名句：貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。

感悟：這句話是對知足常樂的思考和總結，不知足的人，貪欲滿滿，得到了黃金，還想要美玉，做了市長，還想做省長，總是談與不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然會覺得快樂，甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。

7、經典名句：寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。

8、經典名句：讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。

讀后感：誹謗誣陷我們的小人，就像是太陽被烏云暫短的遮蔽，不久便會真相大白，總會有風吹云散的時候；而安歇阿諛奉承的小人，則很難被人察覺，就像風邪入侵了我們的身體，覺得很舒服，但其實已經受到損傷，因此，這些花言巧語才是最難提防的，需要我們提高警惕。

9、經典名句：忙里要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。

讀后感：現代人的生活，更加忙碌，而對身體的鍛煉有所缺乏，而身體是革命的本錢，我們即便是在忙碌的時候，也要加強鍛煉，讓身體有個得閑的機會；無論身處多么喧鬧的環境中，都要保持淡定從容的心態，冷靜的思考和處事，才不會收到惡劣環境的影響。這些需要我們在不同的環境中多家練習，才會對突變的環境能夠從容應對，不會變得慌亂無措。

10、經典名句：爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

：洪應明說，官不能做的太大，功高蓋主就會有危險；而人的才能不宜全部發揮出來，這樣到達極致，就會盛極而衰，不能持久；而對自己的行為不要過高的標榜，不然會引來毀謗，甚至遭遇毀滅性的打擊，要給自己的未來留下后路和余地。