讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇一

這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描寫(xiě)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物對(duì)話(huà)描寫(xiě)等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：

這本書(shū)描寫(xiě)得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：

彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢(qián)的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話(huà)都會(huì)受到所有人的稱(chēng)贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇二

我的爸爸是個(gè)抬杠精，他總是顛覆我對(duì)已知事物的認(rèn)知。你看，正當(dāng)我吹著空調(diào)，吃著西瓜，快樂(lè)的看著《西游記》，崇拜著孫悟空正氣凜然、愛(ài)憎分明、本領(lǐng)高強(qiáng)時(shí)，爸爸討厭地告訴我，其實(shí)真相不是這樣的，孫悟空是個(gè)咎由自取的搗蛋鬼、惹禍精。氣的我真想拿金箍棒打他幾下，他卻煞有介事地讓我看看原著就會(huì)明白事情原委。

我不服氣地拿起這部中國(guó)最有名的神魔小說(shuō)，逐字逐句地讀完了這部書(shū)的前七回。作者用略顯艱澀的古代白話(huà)生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的形象——執(zhí)著無(wú)畏的齊天大圣孫悟空、面慈心軟的太白金星、寬宏大度的玉皇大帝、憨直蠢笨的巨靈神等等。書(shū)中詳細(xì)描述了孫悟空橫空出世、勇奪猴王的成長(zhǎng)經(jīng)歷，不畏艱辛、立志成才的學(xué)藝歷程，上天為官、大鬧天宮的原由經(jīng)過(guò)，和對(duì)抗天兵、被壓五行山的精彩故事。表現(xiàn)了孫大圣勇敢樂(lè)觀、不畏權(quán)威、機(jī)智靈巧、愛(ài)憎分明的性格品質(zhì)，為我們塑造了一個(gè)超凡入圣理想化的英雄形象。

花果山瀑布前一躍成為美猴王，讓我們領(lǐng)悟到了直對(duì)困難要勇敢面對(duì)，積極進(jìn)取；渡海攀山七年求學(xué)方成太乙真仙，讓我們知道了追求目標(biāo)必須要有歷盡艱險(xiǎn)、一往無(wú)前的恒心和定力；盡心盡力照看御馬，讓我們了解了做事就要恪盡職守，全心全意。

相比影視作品，原著更加貼近實(shí)際，人物表現(xiàn)更加生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。孫悟空有著英雄豪邁的一面，也有乖戾討嫌的一面。他濫用武力，近似搶劫的索要武器；持才傲物，不肯踏踏實(shí)實(shí)從基層做起；監(jiān)守自盜，忘記了守護(hù)蟠桃園的職責(zé)等等，為自己苦熬五百年牢獄之災(zāi)埋下了伏筆，也為我們樹(shù)立了反面教材——有才干有能力更要謙虛有禮，扎扎實(shí)實(shí)從小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)，不要追求一步登天，否則修養(yǎng)不夠擔(dān)當(dāng)大任，只會(huì)把事情辦壞，給自己招來(lái)災(zāi)禍。

被壓五行山下原來(lái)是因?yàn)榇篝[天宮，大鬧天宮原來(lái)是因?yàn)槌泽刺摇⒑扔啤⑼迪傻ぃ杀慕Y(jié)局竟然是可恥的偷竊行為引來(lái)的，這淘氣的猴子還真是咎由自取。我們不能讓偏見(jiàn)蒙蔽了雙眼以偏蓋全，也不能只看到高大而忽視陰影，看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)全方面了解事情的來(lái)龍去脈，做出客觀評(píng)價(jià)。不過(guò)，真誠(chéng)直率的孫悟空還是我喜愛(ài)的形象。

爸爸剛剛又在偷偷瞄我在看什么書(shū)籍了，不知道他還要顛覆我喜愛(ài)的什么人物……。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇三

這個(gè)寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書(shū)，腦海中思緒萬(wàn)千。感到這不僅是一本記錄冊(cè)，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。

給我感觸最大的一則故事是——《趙氏托孤》（《趙氏孤兒》）。這個(gè)故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭(zhēng)斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的唯一血脈。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護(hù)這趙氏的唯一血脈，就算是為國(guó)，也不會(huì)不惜所有的一切吧！從此我就被那舍生取義的精神真正震撼！

司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫(huà)的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。

讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開(kāi)始敬佩其作者，了解起作者作書(shū)經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫(xiě)了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專(zhuān)注《史記》的人物，我無(wú)法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)又一次在這本書(shū)上刻下了一個(gè)不朽的印章。

讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅(jiān)貞不屈，讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)！

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讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇四

瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫(xiě)跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。

對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫(xiě)是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!

托翁在描寫(xiě)環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!

在此，我希望喜歡讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱(chēng)讀書(shū)人!

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇五

當(dāng)今世界，用酒池肉林描繪高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明并不為過(guò)。人們追求的是速度、效益和規(guī)模；談?wù)摰氖瞧弊印⒎孔雍蛙?chē)子；愛(ài)讀的也大多是能給自己帶來(lái)成功和利益的諸如《制勝之道》、《攻心為上》《處世經(jīng)典》之類(lèi)的書(shū)籍。筆者早已步入不惑之年，在懶散中也讀了一些書(shū)，但能給自己帶來(lái)深深觸動(dòng)的則是近期所讀的一本哲學(xué)書(shū)，書(shū)名叫《周?chē)?guó)平人生哲思錄》。

讀哲學(xué)書(shū)籍自然顯得有些不合時(shí)宜。提起哲學(xué)，總覺(jué)得晦澀難懂，枯燥無(wú)味，讀哲學(xué)書(shū)不會(huì)為自己增強(qiáng)處世技巧和本領(lǐng)。但自從讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)后，原來(lái)哲學(xué)并不深?yuàn)W，也不神秘。李瑞環(huán)同志把馬克思主義的哲學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合，由事入理，通俗易懂，生動(dòng)有趣。加上本人仍然喜歡思考一些人生問(wèn)題，于是在我院今年開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)中，就選擇了一本人生哲學(xué)書(shū)籍。

朋友，在我們忙忙碌碌的工作和生活中，您是否真正靜下來(lái)去思考過(guò)關(guān)于精神和靈魂的問(wèn)題呢？這些容易被我們忽略的東西就是藏于喧鬧生活之下的哲學(xué)。我們的情緒會(huì)隨著我們所經(jīng)歷的事情不斷變化。當(dāng)遇到難題和挫折，情緒低落甚至沮喪；遇到幸運(yùn)的事，興高采烈甚至忘乎所以。那么我們?cè)鯓尤フ{(diào)控自己的情緒呢？又如何去接受自己的情緒呢？也許《周?chē)?guó)平人生哲思錄》能幫你找到答案。周?chē)?guó)平關(guān)懷的是當(dāng)前世界中人的境遇和人的精神狀況。人生是多姿多彩的，每個(gè)人都有其獨(dú)特的人生，《周?chē)?guó)平人生哲思錄》就是帶你去感悟人生、體會(huì)人生。

作者長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，他的文筆隨意、簡(jiǎn)單，卻連貫得像是面對(duì)面的交談。他的文字像是清涼的薄荷葉，撫慰我們的心靈。諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，你都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。

《人生哲思錄》告訴我們生命的終極意義問(wèn)題是無(wú)解的、沒(méi)有答案的，但是唯有思考這些問(wèn)題才可能擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則。周?chē)?guó)平做了一個(gè)比喻，人生即是道路又是家，把人生當(dāng)作家，讓心靈得到休息；知道人生是道路，讓心靈有超越的追求。如果把人生看作一次旅行，那么只要活著，我們就在旅途上，人在旅途上，怎能沒(méi)有鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁使我們追思世界的本原、人生的終極目標(biāo)和靈魂的永恒故鄉(xiāng)。各位教師朋友，我們不正是靈魂的工程師嗎？我們所從事的職業(yè)不就是引領(lǐng)著同學(xué)們不斷追求和探索真善美嗎？也許我們清貧，但是我們充實(shí)。周?chē)?guó)平懷著對(duì)生活的深深?lèi)?ài)意，談生活和人生的境界。他說(shuō)，生命神秘而珍貴，我們要懂得大自然的生命現(xiàn)象，善待一切生命，從每一個(gè)素不相識(shí)的人、一棵樹(shù)、一只昆蟲(chóng)，從心底產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感，也就是說(shuō)一個(gè)人要有博愛(ài)之心。

追索人生的價(jià)值和意義已經(jīng)成為周?chē)?guó)平難解難分的情結(jié)，他在追索中體驗(yàn)著人生的樂(lè)趣和心靈的欣慰。一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。在人的現(xiàn)實(shí)生活之上，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活。周?chē)?guó)平告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家園。一個(gè)人擁有精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。頹廢者會(huì)把人生當(dāng)成零，墮入悲觀的深淵，執(zhí)迷者又會(huì)把人生看作全，激起占有的欲望。其實(shí)人生既是零又是全，用全來(lái)否定零，反抗虛無(wú)，用零來(lái)否定全，以約束欲望。能達(dá)到零和全的統(tǒng)一，就是超脫。世間的成功和失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過(guò)眼煙云，最后無(wú)論你是否如愿以?xún)敚家皶r(shí)從中跳出來(lái)。只要擁有一個(gè)自足的精神世界，你得到了不會(huì)忘乎所以，沒(méi)有得到也不會(huì)痛不欲生。

《周?chē)?guó)平人生哲思錄》這本書(shū)跟我們的生活那么貼近，像作者自己所說(shuō)的，“為自己寫(xiě)作，也就是為每一個(gè)與自己面臨和思考著同樣問(wèn)題的人寫(xiě)作”。作者既不盲目傳達(dá)樂(lè)觀的情緒，也不憤世嫉俗地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情批判，它是理性的，積極的，而且這本書(shū)有些內(nèi)容可以隨時(shí)讀，反復(fù)讀，每次讀都會(huì)有不同的感受。

當(dāng)然《周?chē)?guó)平人生哲思錄》并不是十全十美，句句錚言。書(shū)中觀點(diǎn)畢竟是作者的個(gè)人體驗(yàn)，某些內(nèi)容顯得晦澀，一些觀點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤的。本人周?chē)?guó)平反復(fù)提倡一種活出真性情的人生態(tài)度，筆者就不敢茍同。他狹隘地定義了活出真性情，就是自我主義的表現(xiàn)。又如他總是試圖蔑視成功，只不過(guò)是在以另一種姿態(tài)定義成功，不具有廣泛的普遍意義。周?chē)?guó)平有時(shí)太極端，遠(yuǎn)離社會(huì)，追求內(nèi)心，本人認(rèn)為這樣可以是他自己的合理人生，但不適合所有人。總之，我們就是讀一本好書(shū)，也要帶批判的眼光去讀，棄其糟粕，取其精華。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇六

吳敬子出生在高層家庭，但家庭繼續(xù)衰落和自己的浪費(fèi)，家庭情況進(jìn)入下降趨勢(shì)。這樣，他見(jiàn)證了很多從士林上層到窮人的有色人，遭受了世界的苦澀和酷。他被認(rèn)為是游戲生活的浪子。但他總是保持著充分的正義感和社會(huì)使命的心，學(xué)者與他的生活過(guò)去寫(xiě)在世界上。這似乎充滿(mǎn)了關(guān)于丑陋的世界的笑話(huà)，事實(shí)上，隨著世界的意圖的改進(jìn)。雖然改善社會(huì)的想法終于粉碎了，但是這本書(shū)根據(jù)真實(shí)的故事來(lái)適應(yīng)一個(gè)故事，而是真正反映了康干時(shí)期的官場(chǎng)，士林之間的腐敗和丑陋，鞭打了世界的不公正而官員丑陋，有了警察的作用，魯迅打了一本好書(shū)。

學(xué)者，描繪了超過(guò)200個(gè)角色，無(wú)論是腐敗官員，小學(xué)學(xué)者，我不知道社會(huì)bore子，行為特定的民間人或平民市人的恥辱，被描繪成充滿(mǎn)個(gè)性，沒(méi)有刻板，但是一個(gè)完整的人格特征，它是栩栩如生的。無(wú)論是因?yàn)榀偪窈童偪癔偪竦娘L(fēng)扇移動(dòng)，或者從一個(gè)簡(jiǎn)單的年輕人變成angthe的野獸，或者讓窮人martyrthe的女兒王玉輝，或三年的清政府，數(shù)百名雪銀官員，在吳京子的筆，是栩栩如生的，在世界時(shí)期記錄各種令人震驚的丑陋和腐敗，但也表明清政府封建帝國(guó)考試制度腐朽衰落和邪惡。

中國(guó)的皇家考試制度，自隋朝開(kāi)始，有時(shí)發(fā)揮了一定的積極作用。但是，在長(zhǎng)封建史上，特別是明朝后，逐漸走向八股等人的思想，帝國(guó)考驗(yàn)已成為統(tǒng)治者向人民傳達(dá)的重要手段。在封建社會(huì)中，文人拋棄了儒家理想的自我修養(yǎng)的崇高理想，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是獲得在皇家考試，促進(jìn)和財(cái)富的座位。長(zhǎng)期以來(lái)，帝國(guó)考試制度已經(jīng)成為腐敗的腐敗，養(yǎng)育了一批批民眾憎惡人民。人的思想逐漸疏遠(yuǎn)。自秦代以來(lái)，學(xué)術(shù)界和學(xué)者積極探索生命宇宙的真正意義，在魏晉時(shí)代，吉康等人更加著名和自然，而且追溯世界的公理，唐朝國(guó)家的功勛致敬，對(duì)國(guó)家和真理閃爍積極思想。而到明清時(shí)代，中國(guó)關(guān)閉了大門(mén)，在西方到資本主義時(shí)代，中國(guó)的封建規(guī)則進(jìn)一步加強(qiáng)。為了扣留人們的思想，八股股份制的帝國(guó)考試已成為束縛文化思想的最好武器。在這種沒(méi)有任何意義的生活中，在一群人的影響下，如范金。即使在干燥繁榮，社會(huì)這么丑陋的姿勢(shì)仍無(wú)處不在，學(xué)者有一個(gè)清晰的愿景，我們記錄和暴露一切。

中國(guó)開(kāi)始落后于西方，在明清時(shí)期開(kāi)始。之所以如此之后，為什么在晚清被西方屠殺的原因是千年的大國(guó)，是世界文明的大國(guó)中心，幾乎毀滅了國(guó)家，直到今天仍然遙遙無(wú)期西方國(guó)家的各個(gè)方面，與明清朝代黑暗的歷史是不可分割的。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，如果人們?cè)谧鲆恍╆幹\，道德敗壞的好處，真相丟失，不尋求進(jìn)步，這個(gè)社會(huì)不會(huì)前進(jìn)，只會(huì)退步。學(xué)者就像一個(gè)錄像帶，為了我們記錄當(dāng)時(shí)的一切，揭示中國(guó)向后倒退的答案，其信息和關(guān)鍵意義是非常重要的。在封建社會(huì)晚清，人民不老，社會(huì)丑陋。但有一些人清醒地意識(shí)到。如書(shū)四個(gè)陌生人，他們?nèi)匀槐Ａ粢稽c(diǎn)道德。但他們的力量在封建統(tǒng)治之前有多弱。這些奇怪的人有誠(chéng)實(shí)的感覺(jué)，但它是人們最憎惡的現(xiàn)實(shí)。那些提倡服裝盛宴的人，卻是最邪惡的人。而這片根除了荒謬的丑陋的社會(huì)，有一些良心，這些良心現(xiàn)在似乎怎么珍貴的人驚嘆啊。

當(dāng)時(shí)，吳景子也試圖解決出路，他曾經(jīng)希望一些學(xué)者，但希望最終粉碎。什么是拯救中國(guó)的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題留給現(xiàn)代中國(guó)人民，為了國(guó)家的生存，文化的興衰，民族的血，殉民殉血的生成，最后是共產(chǎn)黨在社會(huì)主義方式迎來(lái)中華民族獨(dú)立和初步繁榮。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇七

前兩天看了一篇文章是“讀書(shū)的.最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)讀多了，才會(huì)自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。”

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)就是學(xué)做人，在書(shū)中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書(shū)還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺(jué)得一切事物都會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書(shū)，能夠讓我們的心平靜下來(lái)，能在書(shū)里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書(shū)日”。

隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書(shū)”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)人均讀書(shū)量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書(shū)成為中國(guó)人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書(shū)才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，比較喜歡汪涵，因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場(chǎng)，我想若沒(méi)有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識(shí)儲(chǔ)備量，是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。

當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書(shū)籍，若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺(tái)上尷尬的局面了。作為國(guó)內(nèi)著名掌上閱讀app掌閱ireader的形象代言人，汪涵不僅愛(ài)看書(shū)，愛(ài)藏書(shū)，他對(duì)看書(shū)的熱愛(ài)也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿(mǎn)著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)讀書(shū)人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。

讀一本好書(shū)可以改變我們對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度，讓我們?cè)趧e人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度就是對(duì)生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”所以，無(wú)論你是年輕還是年老；無(wú)論你是貧窮還是富裕；無(wú)論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書(shū)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。

自從管理處開(kāi)展了“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)后，增加了大家對(duì)讀書(shū)的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤(rùn)物無(wú)聲地影響，在今后，我會(huì)繼續(xù)將讀書(shū)作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，但是讀書(shū)可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫(xiě)作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇八

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。

《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿(mǎn)了驚奇，充滿(mǎn)了情趣，經(jīng)過(guò)這本書(shū)我明白了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。

作者用那生動(dòng)活潑的行文，簡(jiǎn)便詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自我、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。

作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)當(dāng)有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自我感興趣的事情應(yīng)當(dāng)有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。

《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘，但我們能夠?qū)W他的精神，去做好其他事情!

我認(rèn)為《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇九

黑暗的牢房里，一個(gè)衣衫襤褸的囚犯獨(dú)自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時(shí)，只因?yàn)樨毨Ш宛囸I打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。

當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)時(shí)，他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，以至于他出門(mén)時(shí)往往口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非有誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α俊．?dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。

又有一位老人，他只因長(zhǎng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人!

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。

讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)令人領(lǐng)悟官場(chǎng)的洶涌，讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾瓮创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的作業(yè)，瀏覽書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，由于讀書(shū)，人生才更出色！

讀書(shū)，是好事，讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)心，便悵然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書(shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀嗎！

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書(shū)其實(shí)不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的緣由只有一個(gè)，那就是他不善擅長(zhǎng)讀書(shū)，而只會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢。

朱熹說(shuō)過(guò)：讀書(shū)之法，在按部就班，熟讀而精思。所謂按部就班，就是學(xué)習(xí)、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說(shuō)我們其實(shí)不要求書(shū)有幾千乃至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書(shū)速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結(jié)果，也必定是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思考才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。

因而可知，讀書(shū)不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以絕不猶豫地說(shuō)：實(shí)在他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。現(xiàn)在的我們，這類(lèi)有書(shū)即是沒(méi)書(shū)的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都以為沒(méi)甚么看頭；這樣一來(lái)，把握的知識(shí)也相對(duì)較為浮淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十一

《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀念是讀書(shū)只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住；七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線(xiàn)活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子，還一邊放牛一邊讀書(shū)，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。

一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見(jiàn)畫(huà)得好，也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。王冕得了錢(qián)，買(mǎi)些好東西孝敬母親。

長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜；歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢(qián)，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。

今天，我讀了――《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感觸。是的，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的！

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十二

在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是最重要的引路人之一。他們不僅在知識(shí)上指導(dǎo)我們，還在人生的路上給予我們啟迪和鼓舞。讀書(shū)是人生的一種修煉，而教師是引領(lǐng)我們進(jìn)入閱讀世界的樞紐。在日常的學(xué)習(xí)中，我從教師身上獲得了許多對(duì)讀書(shū)的心得和體會(huì)。在這里，我想分享一些關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)，以表達(dá)對(duì)教師的感激之情。

首先，讀書(shū)給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和思維的開(kāi)拓。從小學(xué)的童話(huà)故事到中學(xué)的文言文，再到大學(xué)的哲學(xué)論文，我接觸到了各種各樣的著作和知識(shí)。每本書(shū)都是一次對(duì)我的思維方式的沖擊和改變。當(dāng)我讀完一本書(shū)后，我會(huì)有一種深刻的滿(mǎn)足感，因?yàn)槲抑雷约河诌M(jìn)步了一步。這種追求知識(shí)的過(guò)程無(wú)疑是枯燥而漫長(zhǎng)的，但正是教師們的悉心指導(dǎo)和鼓舞，讓我有了對(duì)知識(shí)渴望的動(dòng)力。

其次，讀書(shū)讓我明白了知識(shí)的力量。知識(shí)給予我自信和勇氣去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我陷入了迷茫和困惑之中，不知道人生的方向在哪里。然而，通過(guò)閱讀各種各樣的書(shū)籍，我逐漸獲得了啟發(fā)和思考。書(shū)籍能夠從不同的角度為我解答問(wèn)題，同時(shí)也給我?guī)?lái)了無(wú)窮的快樂(lè)。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸明白了只要有了知識(shí)，就能在任何領(lǐng)域中找到自己的位置。

然后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的快樂(lè)和幸福感。喜歡讀書(shū)的人都會(huì)明白，落入書(shū)海是一種無(wú)法言喻的幸福感。在閱讀的世界里，我可以與各種各樣的人物展開(kāi)對(duì)話(huà)，進(jìn)入不同的時(shí)空，經(jīng)歷各種人生的故事。這種閱讀帶給我的不僅僅是快樂(lè)，還有感悟。當(dāng)我看到主角面對(duì)挑戰(zhàn)和困境時(shí)，我也會(huì)思考自己應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。在每一次的閱讀中，我都能找到靈感和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。

最后，讀書(shū)讓我明白了在這個(gè)世界上沒(méi)有什么是不可能的。當(dāng)我讀到偉大的作家和思想家的作品時(shí)，我意識(shí)到他們通過(guò)書(shū)籍改變了世界。這些作品不僅給我?guī)?lái)了智慧和啟發(fā)，也讓我相信自己有能力去改變自己和周?chē)沫h(huán)境。教師是引領(lǐng)我們進(jìn)入讀書(shū)世界的引路人，他們的指導(dǎo)和鼓勵(lì)讓我有勇氣去追求自己的夢(mèng)想，也相信在書(shū)籍的指引下，我能創(chuàng)造出自己的輝煌。

總之，讀書(shū)是一種修煉，也是一種啟迪人生的方式。在教師的影響下，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)帶給我的豐富和啟發(fā)。通過(guò)讀書(shū)，我拓寬了視野，增加了知識(shí)，也獲得了無(wú)窮的快樂(lè)和幸福感。教師們用他們的辛勤付出和真誠(chéng)關(guān)懷，給予我在閱讀世界中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我對(duì)他們的感激之情無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能通過(guò)行動(dòng)去報(bào)答他們的付出。我會(huì)繼續(xù)閱讀，不斷成長(zhǎng)，并努力成為一名優(yōu)秀的人，幫助更多的人找到讀書(shū)的快樂(lè)和啟示。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十三

讀經(jīng)典，如步入歷史殿堂的臺(tái)階，每讀一本，好比攀登一階，讀的越多，就越靠近殿堂中央。殿堂內(nèi)五千年滄桑歲月，留下的是文明與智慧的結(jié)晶，只有走進(jìn)去，才能感悟其中真諦。

清風(fēng)飄逸，雨潤(rùn)萬(wàn)物，經(jīng)典讓信念支撐夢(mèng)想，讓夢(mèng)想翻開(kāi)希望。書(shū)桌上，《論語(yǔ)》散發(fā)著紙頁(yè)的墨香，依稀間恍惚孔圣人在孜孜教誨。讀一次，如多一次教誨，讀一次，如多一次自省。這本曠世之作，深遠(yuǎn)的影響著華夏五千年的變化，塑造著我偉大民族的靈魂，讀其書(shū)也讓我們感悟著遠(yuǎn)古思想的真諦。孔圣人闡幽發(fā)微的遠(yuǎn)見(jiàn)、精辟入里的講學(xué)，不愧為"天縱之圣""天之木鐸"。

歷史的車(chē)輪永不停息，時(shí)代的步伐需要思想的引領(lǐng)，當(dāng)我們茫茫然行走在現(xiàn)代繁華的.都市，在經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代科技的沖擊下，似乎丟失了思想的靈魂。更多的人在休閑之余沉迷于網(wǎng)絡(luò)之間，將人生凌駕于虛幻之中。回歸現(xiàn)實(shí)時(shí)，滿(mǎn)滿(mǎn)的是惆悵與空虛。殊不知我們不經(jīng)意的生活方式早已將老祖宗留給我們的文學(xué)經(jīng)典蕩然拋擲腦后。更不用說(shuō)"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋"之其中的道理。

回歸經(jīng)典，感悟遠(yuǎn)古思想，如葉之脈、樹(shù)之干、流之源、人之魂，經(jīng)典才能塑造我們的精神家園，才能建造我們的思想骨架。《論語(yǔ)》治天下，《兵法》為商道，《周易》識(shí)玄機(jī)，《紅樓》品事態(tài)，經(jīng)典的魅力，無(wú)處不在。著作人的思想，每一點(diǎn)滴都值得我們深思，每一部經(jīng)典的字里行間都有我們需要體會(huì)的圣人思想，足見(jiàn)經(jīng)典之中到處有深邃的奧妙。

經(jīng)典讓人知禮儀、修品德、知廉恥，經(jīng)典讓人閱萬(wàn)物、知春秋、為人道。讀萬(wàn)卷經(jīng)典，在其中可品味人生百態(tài)，閱千篇詩(shī)文，在其中可感受喜怒哀樂(lè)。大千世界皆為凡夫俗子，蕓蕓眾生幾人能著經(jīng)典，讀圣人經(jīng)典名言，方能體會(huì)人間萬(wàn)物疾苦，賞中外名曲佳音，才能懂得余音繞梁魅力。

"書(shū)籍是造就靈魂的工具。"當(dāng)我們不止一次放棄書(shū)籍閱讀時(shí)，時(shí)間的車(chē)輪早已悄悄流逝，拋棄了我們的不只是青春年少，還有那無(wú)數(shù)癡狂的歲月。趁我們尚還年輕，拿上書(shū)籍，走向田間地埂，沐浴夏日午后的陽(yáng)光，在感悟大自然美景的同時(shí)，打開(kāi)書(shū)本，吮吸一下其中的營(yíng)養(yǎng)，無(wú)不是人生一大樂(lè)趣。

在當(dāng)今浮華的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，我們似乎不能再忽略對(duì)心靈的洗禮。讓心靜一靜吧！打開(kāi)書(shū)本，也許生活中的煩惱與失意，工作的糅雜與凌亂在書(shū)本中都能找到其中的根髓。有道是"鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。"在案頭，在榻前，放它幾本典籍，在工作之余，在茶余飯后，在入睡之前，隨意翻翻，也許收獲的不只是幾許故事，而是生活哲理和人生啟迪。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十四

中華上下五千年的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻一翻任何一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，先哲的智慧無(wú)不令我們贊嘆、敬仰。中華博大精深的文化，影響著一代又一代的人，在他們心中播下了文學(xué)的種子，慢慢地生根、發(fā)芽。

在我很小的時(shí)候，我的父母就已經(jīng)讓我開(kāi)始接觸《三字經(jīng)》了。那時(shí)的我還很懵懂，既不知道“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”的意義，也不知道“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”的內(nèi)涵。只知道它三字一句，讀起來(lái)朗朗上口，容易背誦。直到現(xiàn)在，當(dāng)我再次翻開(kāi)《三字經(jīng)》，細(xì)細(xì)品讀。感受著文化的魅力，沐浴著文化的甘露，我受益匪淺，懂得許多。

讓我感觸最多的是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這句話(huà)的意思是“東漢時(shí)有個(gè)人叫黃香，在他九歲時(shí)就知道孝敬父親。寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父親的被子變得溫暖，好讓父親睡起來(lái)時(shí)感到暖和。每一個(gè)孝敬父母的人，都應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿。”看到這里，我不禁有些慚愧。平常，我總是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，父母讓我做些小事我也不情愿。就拿前幾天來(lái)說(shuō)吧，晚上快要吃飯時(shí)，媽媽叫我去拿一下碗筷。我當(dāng)時(shí)看電視看得津津有味，哪里愿意離開(kāi)呢?媽媽只好自己起身去拿了碗筷。看了黃香的故事，我感覺(jué)羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。我們每每談到父母，都說(shuō)要孝敬父母。可實(shí)際上，一些人還總是讓給父母增加負(fù)擔(dān)、讓父母操心。與古人相比，真是天壤之別。父母為了我們不辭辛勞，付出了太多太多。黃香是我們學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們盡自己的能力孝敬父母。從我們生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母、關(guān)心父母。

“昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。”“趙中令，讀魯倫。彼既仕，學(xué)且勤。”“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。”“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”古人勤奮好學(xué)、無(wú)時(shí)無(wú)刻都渴望知識(shí)的精神感染了我，促使我在努力學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。“若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志。”告訴了我學(xué)習(xí)的好處無(wú)窮，更加堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)的決心。最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉勵(lì)。”也警示我們：勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，事業(yè)有成;但只顧貪玩，游手好閑、不求上進(jìn)，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是沒(méi)有任何益處的，將來(lái)一定會(huì)追悔莫及。

中華文化，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)滄海桑田，挺過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。作為新世紀(jì)的中華少年，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的代表——國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓中華民族輝煌燦爛的文化成為世界的潮流，傲然屹立于世界之巔。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十五

如果說(shuō)，有一本書(shū)，在誦讀時(shí)既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。

如果說(shuō)，有一本書(shū)，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對(duì)我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。

早在幼兒園，我們就在老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵(lì)下，我們把《三字經(jīng)》當(dāng)成了兒歌背誦，比一比誰(shuí)更熟練，誰(shuí)更響亮。雖然，我不認(rèn)識(shí)其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學(xué)到了一些做人的道理，如“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”要我們學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，“香九齡，能溫席”告訴我們要孝敬父母和體諒父母，“融四歲，能讓梨”讓我們懂得要尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓。

到了小學(xué)一年級(jí)，我們開(kāi)始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學(xué)的路上都在背。通過(guò)老師的介紹，我們了解了很多蘊(yùn)含在《三字經(jīng)》里的故事，“孟母三遷”、“管寧割席”、“孔融讓梨”、“女?huà)z補(bǔ)天”、“大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“立木為信”、“韋編三絕”、“孔子拜師”、“趙普夜讀”、“編蒲抄書(shū)”、“孫敬懸發(fā)”、“蘇秦刺股”、“車(chē)胤囊螢”、“孫康映雪”等等，我們?cè)谶@些有趣的故事中學(xué)到倫理思想和道德準(zhǔn)則，懂得許多做人做事的道理。

今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)短短的三個(gè)字里，包含了許多歷史、天文和地理知識(shí)。我最喜歡讀的是從“自羲農(nóng)，至黃帝”開(kāi)始這一大段，這是講述中國(guó)的歷史發(fā)展，各個(gè)朝代由盛到衰的過(guò)程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落，讓我更好地了解我們國(guó)家有這么悠久的歷史。

“讀千年美文，做少年君子”，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無(wú)窮樂(lè)趣，希望在我的成長(zhǎng)過(guò)程中獲得更多的知識(shí)!

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十六

在眾多讀書(shū)名言中，我最喜歡的一句名言是：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

有一次，我冥思苦想，卻怎么也想不出作文怎么寫(xiě)。我跑去問(wèn)媽媽。媽媽并沒(méi)有馬上回答我，而是把我拉到身邊說(shuō)：“媽媽給你講個(gè)故事：從前有個(gè)秀才，它不愛(ài)讀書(shū)。寫(xiě)文章時(shí)，絞盡腦汁也寫(xiě)不出一個(gè)字。妻子問(wèn)：‘你寫(xiě)文章，怎么比我們女人生孩子還難呢？’秀才說(shuō)：‘不錯(cuò)，我寫(xiě)文章就是比你們生孩子還難，你們生孩子肚子里有東西，可我寫(xiě)文章，肚子里空空如也。’我非懂似懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽繼續(xù)說(shuō)：”你也一樣，平時(shí)要多多積累，而積累離不開(kāi)閱讀，所以要‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神’。“我便開(kāi)始勤奮閱讀，讓我的作文不再”又干又柴不好吃“。

又一次，我又在作文上碰到難題了。媽媽說(shuō)：”不能老用名人名言，你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)作家是抄的。要用詞語(yǔ)來(lái)修辭作文，用佳句來(lái)點(diǎn)綴作文。“我明白了，日后的作文常居全班之冠。

”讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神“讓我受用不盡，已成為我的座右銘。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十七

在六一兒童節(jié)那天，我姑媽送給我一本《感恩的心》這本書(shū)。我拿在手里愛(ài)不釋手，迫不及待的把這本書(shū)看了起來(lái)。剛看第一頁(yè)，便看見(jiàn)了一首十分打動(dòng)人的詩(shī)，是孟郊寫(xiě)的《游子呤》。我不同自主地讀了起來(lái)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣……當(dāng)我讀完這首詩(shī)時(shí)，我的眼淚濕潤(rùn)了。我想，連小草都知道報(bào)答太陽(yáng)的恩情，更何況我們?nèi)四兀棵辖嫉哪赣H在深夜里為將要辭行的孟郊縫補(bǔ)衣服。由此，這首詩(shī)使我想起了我那樣善良、樸素、勤勞的母親，她為我付出一切，我不能讓母親流下失望的淚水。

冬天的一個(gè)下午，天冷極了，街道上行人都緊裹著衣服回家。我從公園正要回家，突然覺(jué)得頭重腳輕，喉嚨冒火，糟糕，我發(fā)燒了。這時(shí)好友潘小欣走到我身邊拉著我的手回家，突然像觸電似的，說(shuō)你發(fā)燒了，她便把我送回家。

我迷迷糊糊地走進(jìn)大門(mén)，媽媽過(guò)來(lái)一摸，這么燙啊，她不禁失聲地叫了起來(lái)。這時(shí)天下起大雨，媽媽忙把我背了起來(lái)，不顧一天的勞累，一陣小跑，把我背出了小區(qū)，媽媽的頭上布滿(mǎn)了汗珠，我讓媽媽歇歇，她說(shuō)不行，要趕快把我送往醫(yī)院。我躺在媽媽的背上睡著了。當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我已經(jīng)摔在地上，媽媽跌在路邊，但她堅(jiān)持站起來(lái)，背起我跑到了醫(yī)院。醫(yī)生對(duì)媽媽說(shuō)掛2瓶水就可以。掛完了水，我要回家，媽媽硬背起我往家走。這時(shí)街道已經(jīng)靜悄悄了，媽媽有腳步越來(lái)越沉重，喘著粗氣。

我猛然一愣，原來(lái)是吃晚飯了啊！我想，媽媽對(duì)我恩重如山，我更不能讓媽媽失望，我要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答母親對(duì)我的恩情，對(duì)我的期望。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十八

在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)杰出的教師都以其博學(xué)多才和引導(dǎo)學(xué)生的智慧被尊敬。他們通過(guò)教書(shū)育人的行為，影響著學(xué)生們的一生，從而啟迪人生。然而，作為學(xué)生，如何將老師教導(dǎo)的知識(shí)及智慧轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱呢?cái)富并且引領(lǐng)自己走向更加美好的未來(lái)呢？讀書(shū)是一種很好的方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以從書(shū)籍中獲取理論知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不僅擴(kuò)大自己的視野，更能夠借鑒他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人生的自我進(jìn)步。

第二段：獲取新知識(shí)和理論知識(shí)。

讀書(shū)能夠帶給我們很多新知識(shí)，讓我們開(kāi)闊眼界，拓寬思路。在課堂上，老師教給我們的是一些精華，而在書(shū)本中，我們能夠更全面地了解某一領(lǐng)域的知識(shí)和理論，領(lǐng)略這個(gè)世界的多樣性。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)，這些理論知識(shí)是由前人的智慧和實(shí)踐總結(jié)而成的，是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和討論的合理解釋。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們還可以學(xué)習(xí)到其他領(lǐng)域的知識(shí)，豐富我們的視野。

第三段：借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

在讀書(shū)中，我們還可以借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。生活中的每一位成功人士都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些經(jīng)驗(yàn)和智慧包含了他們成功的秘訣和方法。通過(guò)閱讀成功人士的傳記、自傳或者學(xué)術(shù)著作，我們可以了解這些成功者是如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的，是如何運(yùn)用自己的智慧取得成功的。他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成功之道能夠給我們啟發(fā)，讓我們?cè)谧约旱娜松缆飞仙僮邚澛贰Ｎ覀兛梢詮乃麄兊慕?jīng)驗(yàn)和智慧中吸取正能量，提高自己的思考和決策能力，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。

第四段：讀書(shū)帶來(lái)思考和自我進(jìn)步。

讀書(shū)不僅可以給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧，還能夠培養(yǎng)我們的思考能力和自我進(jìn)步意識(shí)。通過(guò)閱讀精心設(shè)計(jì)的故事、哲學(xué)名著或者心靈雞湯類(lèi)書(shū)籍，我們能夠進(jìn)行深入的思考，反思自己的人生和各種問(wèn)題。讀書(shū)有助于我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)，讓我們能夠從不同的角度思考問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的辦法。通過(guò)反復(fù)閱讀、思考和總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、規(guī)劃自己的未來(lái)，并邁向自我進(jìn)步的道路。

第五段：結(jié)論。

通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取新知識(shí)和理論知識(shí)，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，培養(yǎng)思考能力和自我進(jìn)步意識(shí)。讀書(shū)能夠啟迪我們的人生，讓我們?cè)谇拜叺闹腔酆徒?jīng)驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)。為了更好地發(fā)展自己，我們應(yīng)該充分利用好讀書(shū)這個(gè)學(xué)習(xí)資源，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。同時(shí)，我們也應(yīng)該向我們的老師致敬，感謝他們的教導(dǎo)和引領(lǐng)，他們對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇十九

第一段：介紹讀書(shū)對(duì)人生的啟迪作用（200字）。

人生是一場(chǎng)不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的旅程，而讀書(shū)是其中最重要的一種學(xué)習(xí)方式。每本書(shū)都是一扇開(kāi)啟智慧之門(mén)的窗戶(hù)，為我們帶來(lái)啟迪和提升。讀書(shū)可以拓寬視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，幫助我們更好地理解自己和世界。在這個(gè)過(guò)程中，教師是重要的導(dǎo)師，他們引領(lǐng)著我們讀書(shū)的方向，啟迪我們的智慧與思考。

第二段：闡述教師對(duì)于培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣的重要作用（250字）。

教師在培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣方面起著關(guān)鍵的作用。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)者和榜樣。教師可以通過(guò)定期安排課外閱讀時(shí)間，推薦適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍，營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。而且，教師參與學(xué)生的閱讀討論和讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立觀點(diǎn)和見(jiàn)解。教師通過(guò)這樣的方式，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思辨能力。

第三段：分析教師對(duì)于開(kāi)拓思維的幫助（250字）。

讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是思維的訓(xùn)練和升華。教師在讀書(shū)中的引導(dǎo)與指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。他們可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，并引導(dǎo)他們建立自己的思維框架和邏輯鏈條。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到各種思想和觀點(diǎn)，從而開(kāi)闊視野，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。教師在這個(gè)過(guò)程中充當(dāng)了引路人的角色，引領(lǐng)學(xué)生向著正確的方向思考，并逐漸形成獨(dú)立的思維方式。

第四段：強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于培養(yǎng)情感與價(jià)值觀的影響（250字）。

讀書(shū)不僅僅是增長(zhǎng)智慧，更是熏陶情操。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)接觸到各種不同的情感和價(jià)值觀。教師可以通過(guò)對(duì)某些經(jīng)典文學(xué)作品的評(píng)析，引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情感共鳴和價(jià)值觀的價(jià)值。同時(shí)，教師也可以通過(guò)分析作品中的道德觀念和人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生會(huì)逐漸形成自己獨(dú)立而堅(jiān)定的情感態(tài)度和價(jià)值取向。

讀書(shū)是一種古老而又永恒的學(xué)習(xí)方式，它對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。而教師在其中的作用也是不可忽視的。教師通過(guò)他們的引導(dǎo)和榜樣作用，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，開(kāi)拓思維和提高智慧，樹(shù)立正確的情感與價(jià)值觀。他們是學(xué)生人生道路上的指引者，培養(yǎng)了一代又一代有思辨力、有獨(dú)立見(jiàn)解和有情感認(rèn)知的讀書(shū)人。因此，我們應(yīng)該珍視教師在讀書(shū)之路上的付出和引領(lǐng)，同時(shí)也要用心感悟每一本書(shū)帶給我們的啟迪和思考。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇二十

書(shū)像一把金鑰匙，指引我們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；書(shū)像一盞啟明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路；書(shū)像一匹駿馬，帶我們領(lǐng)會(huì)世間的真諦。

書(shū)如同一輛時(shí)空穿梭機(jī)，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略歷史的故事——孟姜女哭倒長(zhǎng)城讓我泣不成聲，《西游記》讓我破涕為笑。神奇的書(shū)籍讓我學(xué)到了許多。

我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的女孩，書(shū)已經(jīng)成為我生命中的一部分了。我家的大書(shū)架里放著許許多多的書(shū)。這學(xué)期為了迎接學(xué)校的現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽，我們班組織了一場(chǎng)模擬作文競(jìng)賽。那一段時(shí)間，我剛剛和同學(xué)交換閱讀《同桌冤家》的書(shū)，來(lái)自生活的故事深深吸引了我。比賽的題目赫然出項(xiàng)在我眼前：《友誼》。我腦子一片空白，那可不是我擅長(zhǎng)的類(lèi)型呀！突然，一個(gè)男生走過(guò)來(lái)撞到了我的課桌，《同桌冤家》掉到了地上。我靈光一閃，為何不寫(xiě)寫(xiě)我和同桌之間那獨(dú)特的友誼，就像同桌冤家雖然天天吵架，但友誼更加牢固。我一氣呵成，完成了作文《冤家的友誼》。第二天，老師宣布成績(jī)，我居然打敗了班里其他的寫(xiě)作高手，拿到了第一名。這不能不說(shuō)是神來(lái)之筆！

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。多讀課外書(shū)，就會(huì)使我們寫(xiě)作時(shí)猶如神靈相助，得心應(yīng)手。只要我們多讀書(shū)，就可以解決寫(xiě)作和生活中的許多問(wèn)題，一篇篇奇文佳作也將在你的筆下誕生。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇二十一

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇二十二

語(yǔ)文書(shū)中，有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。

今年，我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著一種莫名的好奇，我買(mǎi)下此書(shū)。

慢慢地看完此書(shū)，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中，父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情!

讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

也是在《傅雷家書(shū)》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情。可傅雷有困難時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書(shū)，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴(lài)著父母，當(dāng)我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答，更是，對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!

一封一封的家書(shū)，被我一頁(yè)頁(yè)地翻閱下去，顯得靈動(dòng)。當(dāng)家書(shū)讀完后，卻劈頭迎來(lái)一封遺書(shū)。霎那間，我驚訝地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。后來(lái)，我才知道，這是“__”惹的禍。在那個(gè)荒唐的年代，剛正的傅雷選擇用死亡來(lái)證明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫無(wú)怨言地選擇陪伴夫君，與傅雷一起共赴黃泉。

讀書(shū)的啟迪（熱門(mén)23篇）篇二十三

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕校靡蝗甄姡樽訁s不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

作品本生寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。