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郭嘉人物評價（通用19篇）篇一
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉。
林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳。
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、探春。
賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執等人主持家務,此期間,探春查看家中大小帳目,發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的。”發放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談!你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經地回答“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣!
第五十六回中的探春，以處事的'果斷干練顯示出了她卓超的才干，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕!
五、薛寶釵。
紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛者，并且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：“……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使。〃寶釵道：“買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了。〃這里表現出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：“我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了!〃寶釵笑道：“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心。〃這里表現出寶釵了解家人心里，為人圓滑。總之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。
六、劉姥姥。
紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。
出身鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說：“老牛，老牛，食量大如牛”，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現的淋漓盡致。然后劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧”，說明她見識敷淺，只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最后，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。
總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現出來。
七、晴雯。
晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現出了又一個鮮明的人物形象。
晴雯并未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。例：“平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發了這么大問題”。“今兒一把扇子就這么著”。“何苦來呢。嫌我們就打發了我們，再調好的使”。“我是一個蠢材，那里陪打發吃果子呢?倘或在砸了盤子，更了不得!”。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事后會做何評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：“我不敢惹爺”“既這么說你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表現的淋漓盡致了!
也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。
八、平兒。
要說《紅樓夢》里丫環最漂亮的，還得是平兒，由于她被賈璉收了二房，所以地位也就不同于別的一般的丫環了，但她的出身低微這個事實卻一生也抹不去，這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會太高。
平兒天資聰慧，可偏與王熙鳳成主仆關系，則顯得有點兒“小巫見大巫了”，不過在日常事務處理上，平兒可是幫了鳳姐的大忙了，所以說王熙鳳對平兒也挺好。
但雖說跟著王熙鳳吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如說平兒實際上去賈璉也有愛幕之情但是有王熙鳳在，她也不敢太過于表露，而且由于鳳姐婚久不孕，使她更加看管賈璉，不讓他和別的女人相處太密切，當然，這一切都不是從表面上能看出來的。所以有時賈璉和平兒乘著王熙鳳不在，偷偷親熱一番，被鳳姐發現了，還要冷嘲熱諷一番。
平兒在賈府沒落后出家為妮，一生遁入空門，從此與世俗無緣，唉，平地兒啊，可憐，可悲，可嘆的平兒呀!
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郭嘉人物評價（通用19篇）篇二
“身前雄兵掃六合，死后江海日月明，春秋成秦經二世，一世功過后人評。”
公元前259年至210年，中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主——秦始皇稱帝。對中國和世界的歷史均產生深遠重大的影響。被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
古人不遠，我最喜歡的歷史人物——秦始皇。雖然，沒有司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的偉大胸襟；也不是坐著輪椅挑戰命運的勇士，霍金。但他卻是歷史上深受后人評價的為偉人。
秦始皇，別名嬴政，趙政，秦王政，隸屬于華族，出生于邯鄲。不就統一了六國而且建立中央集權制度，并修建了舉世聞名的長城。在秦始皇39歲時完成了統一中國的大業。他并不是像司馬遷所寫的《史記》記載的暴君，而是一個叱咤風云、富有傳奇色彩的劃時代人物，也是中國歷史上第一個多民族中央集權封建帝國的創立者。公元前230年至前221年秦始皇為了統一六國，采取了遠交近攻，分化離間連橫的策略。秦始皇親政后聽取李斯進獻滅六國建議，著手規劃統一六國大業，并由遠及近，集中力量各個擊破，先北取趙，中取魏，南取韓，然后再進取燕楚齊三國，終滅了六國建立秦；秦始皇為了保護北部邊境人們的生命財產安全和減少人民的負擔，修筑了長城，這綿延萬里的長城并不只是一道單獨的城墻，而是由城墻、敵樓、關城、墩堡、營城衛所、鎮城烽火臺多種防御工程所組成的一個完整體系。
之后，又尋長生不老藥，修建陵墓，最后躺在了驪山陵墓中。秦始皇這一生的豐功偉績，想必不用后人來評價，早已深深地印在了我們的心中。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇三
多年以前，在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土時，我還對它無所知曉。腦海里只是“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的詩句。后來看了其中的壁畫，聽了大人們的講述，才知道這個蒙古人一生中的曲折。
老實說，我對那些表現鐵木真生平的壁畫并不感興趣，聽大人的講述也不大認真，因此只記得個大概，知道它是個了不起的人物。出了那間畫著壁畫的房子，我駐足在山坡之上，俯瞰四周寬闊的景象，一片濃綠帶著凝重的幽深，到了遠處開始模糊了。我深吸了一口氣，舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個勇猛彪悍、奇特而不屈的靈魂，卻不知道這平靜背后昔時的那般景象。
直到近日，鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評述鐵木真的文章中說到了他的曲折和殘暴，當然，還有他的那個“嗜血”的民族。我又將先前腦海中那個尚未完全定型的輪廓拾起。我承認鐵木真的個性和心理及大程度上受到了他的經歷的影響。那種動蕩不安的生活，喪親流血的痛苦，還有形勢對他的逼迫，一次次向他證明強大和金錢的重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真注定就要成為他的那個樣子的。
在我眼里，他是個很情緒化的容易走極端的人。作為一個個體，他的存在并無特別，然而令人覺得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛苦不堪，無辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是因為本該是屬于他個體的東西被放大到了一支軍隊，一支強大的有殺傷力和影響力的軍隊啊！
成吉思汗只是蒙古帝國的締造者，他的一生都在為征戰而奔波，這是一位開國帝王必然要經歷的。而在他的后人手中，基業得以發展，尤其是到了忽必烈時期。元世祖接受和提倡以儒學為主的漢族傳統文化，各地學校得以恢復和發展。史書上亦記載了元朝的`獨特文化。我國文學史上的三座高峰之一——元曲，就產生在這個朝代。
無論如何，成吉思汗是個頗受爭議的人物。一個人物頗受爭議說明他是值得被人們去探討、去認識的。任眾說紛紜，成吉思汗和他的元朝畢竟在這個世界上存在過，而這位譽滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個留下深刻印跡的人物。人們到底因為什么記住了他？我只想說，他的背影并不能完全代表他的朝代，盡管他在一定程度上體現著這個民族的驕傲與悲哀。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇四
《水滸》的人物描述，向來就受到最高的評價。所謂一百單八人個個面目不一樣，固然不免言之過甚，但全書重要人物有一打以上各有各的面目，卻是事實。記得有一本筆記，杜撰了一則施耐庵如何寫《水滸》的故事，大意是這樣的：施耐庵先請高手畫師把宋江等三十六人畫了畫像，掛在一間房內，朝夕揣摩，久而久之，此三十六人的聲音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了，然后下筆，故能栩栩如生。這一則杜撰的施耐庵的創作方法，有它的顯然附會的地方，如說圖像是宋將等三十六人，就是從《宣和遺事》的記述聯想起來的，但是它所強調的朝夕揣摩，卻有部分的真理，雖然它這說法基本上是不科學的。因為，如果寫定《水滸》的，果真是施耐庵其人。那么，他在下筆之前，相對朝夕揣摩的，便該是民間流傳已久的歌頌梁山泊好漢的口頭文學，而不是施耐庵自我請什么高手畫師所作的三十六人的圖像。
個個面目不一樣，這是一句籠統的評語；僅僅這一句話，還不足以說明《水滸》的人物描述的特點。試舉林沖、楊志、魯達這三個人物為例。這三個人在落草以前，都是軍官，都是一身好武藝，這是他們相同之處；他們三個本來都是做夢也不會想到有朝一日要落草的，然而最后落草了，但是各人落草的原因又頗不相同。因為高衙內想把林沖的老婆弄到手，于是林沖吃了冤枉官司，刺配滄州，應對這樣的壓迫陷害，林沖只是逆來順受，所以在野豬林內，魯達要殺那兩個該死的解差，反被林沖勸止；到了滄州以后，林沖是安心做囚犯的了，直到高衙內又派人來害他性命，這他才殺人報仇，走上了落草的路。楊志呢，因為失陷花石綱而丟官，復職不成，落魄賣刀，無意中殺了個潑皮，因此充軍，不料禍得福，又在梁中書門下做了軍官，最后又因失陷了生辰綱，只得亡命江湖，落草了事。只有魯達，他的遭遇卻是“主動”的。最初為了仗義救人，軍官做不成了，做了和尚；之后又為了仗義救人，連和尚也做不成了，只好落草。《水滸》從這三個人的不一樣的遭遇中刻劃了三個人的性格。不但如此，《水滸》又從這三個人的不一樣的思想意識上表示出三個人之不一樣遭遇的必然性。楊志一心想做官。“博個封妻蔭子”，結果是賠盡留意，依然落得一場空。
林沖安分守己，逆來順受，結果被逼得無處容身。只有魯達，一無顧慮，敢作敢為，也就不曾吃過虧。對于楊志，我們雖可憐其遭遇，卻鄙薄其為人；對于林沖，我們既寄以滿腔的同情，卻又深惜其認識不夠；對于魯達，我們卻除了贊嘆，別無可言。《水滸》就是這樣透過絢爛的形象使我們對于這三個人發生了不一樣的感情。不但如此，《水滸》又從這三個人的思想意識上說明了這三個人出身于不一樣的階層。楊志是“三代將門之后，五侯楊令公之孫”，所以一心不忘做官，“封妻蔭子”，只要有官做，梁中書也是他的好上司。林沖出自槍棒教師的家庭，是屬于小資產階級的技術人員，他有正義感，但茍安于現狀，非被逼到走下坡路，下不來決心。至于魯達，無親無故，一條光棍，也沒有產業，光景是貧農或手藝匠出身而由行伍提升的軍官。《水滸》并沒敘述這三人的出身（只在楊志口中自我表白是將門之后），但是在描述這三個人的性格時，處處都扣緊了他們的階級成份。
因此，我們能夠說，善于從階級意識中去描述人物的立身行事，是《水滸》人物描述的最大一個特點。
其次，《水滸》人物描述的又一大特點便是關于人物的一切都由人物本身的行動去說明，作者絕不下一按語。仍以林沖等三人為例，這三個人物出場的當兒，都是在別人事件的中間驟然出現的；魯達的出場在史進尋找王教頭的事件中，林沖的出場在魯達演習武藝的時候，而楊志的出場則在林沖覓取投名狀的當兒。這三個人物出場之時，除了簡短的容貌描述而外，別無一言介紹他們的身世，自然更無一言敘述他們的品行了；所有他們的身世和品行都是在他們的之后的行動中逐漸點明，直到他們的主要故事完了的時候，我們這才全部認清了他們的身世和性格。這就好比一人遠遠而來，最初我們只看到他穿的是長衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方臉或圓臉，最后這才看清了他的眉目乃至聲音笑容：這時候，我們算把他全部看清了。《水滸》寫人物，用的就是這樣的由遠漸近的方法，故能引人入勝，十分生動。
《水滸》的人物描述就說到那里為止罷。下方再略談《水滸》的結構。
從全書看來，《水滸》的結構不是有機的結構。我們能夠把若干主要人物的故事分別編為各自獨立的短篇和中篇而無割裂之感。但是，從一個人物的故事看來，《水滸》的結構是嚴密的，甚至也是有機的。在這一點上，足可證明《水滸》當其尚為口頭文學的時候是同一母題而各自獨立的許多故事。
出了林沖武藝的高強。這一小段千余字，還把柴進和洪教頭兩人的面目也刻劃出來了，筆墨之經濟，到達了極點。再看楊志的故事。楊志的故事一共只有三回書，一萬五六千字，首尾三大段落：賣刀，得官，失陷生辰綱。
在結構上，楊志的故事和林沖的故事是不一樣的。林沖故事先提出全篇主眼，然后一步緊一步向頂點發展，楊志故事卻是把失意、得志、幻滅這三部曲概括了楊志的求官之夢，從結構上看，高潮在中段。在權貴高俅那里，楊志觸了霉頭，但在另一權貴梁中書那里，楊志卻一開始就受到提拔，似乎能夠一帆風順了，但在權貴門下也并不容易。奴才中間有派別，經常互相傾軋。梁中書用人不專，注定了楊志的幻滅。同時也就注定了黃泥岡上楊志必須要失敗。故事發展的邏輯是這樣的，但小說結構發展的邏輯卻經過一連串的一正一反的螺旋到達頂點。楊志一行人還沒出發，吳用他們已經布好了圈套，這在書中是明寫的；與之對照的，便是楊志的精明的對策。讀者此時急要明白的，是吳用等對于此十萬貫金珠究竟是“軟取”呢或是“硬取”？如果“軟取”，又怎樣瞞過楊志那精明的眼光？這謎底，直到故事終了時揭曉，結構上的縱橫開合，便是這樣造成的。
以上是對于《水滸》的人物和結構的一點粗淺的意見。如果要從《水滸》學習，這些便是值得學習的地方。自然，《水滸》也還有許多優點值得我們學習。例如人物的對白中常用當時民間的口頭語，因而使得我們如聞其聲；又如動作的描述，只用很少幾個字，就做到了形象鮮明，活躍在紙上。……這些都就應學習，但是從大處看，應當作為學習的主要對象的，還是它的人物描述和結構。（請不要誤會，以為《水滸》的其他方面就沒有可供我們學習之處；但是，此篇專談它的如何創造人物與如何結構全局，所以暫時不談它的其它方面。）在這上頭，我的偏見，以為《水滸》比《紅樓夢》強些；雖然在全書整個結構上看來，《紅樓夢》比《水滸》更近于有機的結構，但以某一人物的故事作為獨立短篇而言，如上所述，《水滸》結構也是有機的。
回答者：shenxianheidan-高級魔法師七級8-:20。
從武松是否終身童子到當代婚姻談起。
武松是否是終身童子又是個搞笑的話題。也很難有同意的回答，但是我們從中也能夠看到當代婚姻的縮影。
翻看《水滸傳》中提到武松的情節，能夠看到如下：
武松原先在少林寺，練的是童子功，下山以后似乎也沒有時光搞一些風花雪月的事情，之后跟了宋江，整天忙著打仗。基本沒有時光和空間和更多的女性接觸的。
里面的女性主角能夠分成三類：
第一類是梁山三位“女英雄”：孫二娘、顧大嫂、扈三娘；第二類給讀者留下深刻印象的是四個淫婦：二潘、閻婆惜以及盧俊義的賈氏夫人；里面描述了一個貞節娘子：林娘子。此外還有一些人物形象，比如說有兩個老太婆，一個是面目不太清楚的閻婆惜的母親閻婆，一個是面目可憎的王婆。還有一個皇上的寵愛的李師師。
當然所有這些都是不是武松所喜歡的女性的類型，何況不少人不是老婆子就是名花有主的了，因此武松根本沒有時光也沒有機會思考找任何女性了，也自然不會發生任何情感故事了。一言中的，武松在小說里一向是個純情小伙子。他對哥哥的情感真摯，他照顧哥嫂一家人，結果嫂子背叛，才遭到他大開殺戒。
何況想突出武松的英雄形象還會糾纏在兒女情長的事情嗎？
之后武松一身頭陀打扮，單臂擒方臘殘疾后真正在六合塔出家坐化在那里。就應是終身未娶，童子一生。
我們把目光放到眼前，出現了超多的單身男女，有人說是緣分沒到，我給予否定。從武松的故事我們能夠看出，情感的出現要有必須時光空間的機緣的，如果壓根沒有可相配的男女在正確的時光空間出現，很難出現緣分的。武松就是一個很好的例子。
眼下狀況是男性數量明顯剩余女性，這也就造成了超多的男性單身漢的出現，而女性同時在挑剔的時候，也給自我的幸福上了道枷鎖。即使目前沒有，當事男女自我也要主動去爭取，否則與其被動的去等，不如給自我更多的空間和時光，主動去接觸異性，這樣就能避免武松的杯具再現。
武松是否是小伙子只是個話題而已，把握自我眼前的情感才是首要的，無論狀況多么不好，努力去爭取永遠是上策。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇五
《水滸》的人物描述，向來就受到最高的評價。所謂一百單八人個個面目不一樣，固然不免言之過甚，但全書重要人物有一打以上各有各的面目，卻是事實。記得有一本筆記，杜撰了一則施耐庵如何寫《水滸》的故事，大意是這樣的：施耐庵先請高手畫師把宋江等三十六人畫了畫像，掛在一間房內，朝夕揣摩，久而久之，此三十六人的聲音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了，然后下筆，故能栩栩如生。這一則杜撰的施耐庵的創作方法，有它的顯然附會的地方，如說圖像是宋將等三十六人，就是從《宣和遺事》的記述聯想起來的，但是它所強調的朝夕揣摩，卻有部分的真理，雖然它這說法基本上是不科學的。因為，如果寫定《水滸》的，果真是施耐庵其人。那么，他在下筆之前，相對朝夕揣摩的，便該是民間流傳已久的歌頌梁山泊好漢的口頭文學，而不是施耐庵自我請什么高手畫師所作的三十六人的圖像。
個個面目不一樣，這是一句籠統的評語；僅僅這一句話，還不足以說明《水滸》的人物描述的特點。試舉林沖、楊志、魯達這三個人物為例。這三個人在落草以前，都是軍官，都是一身好武藝，這是他們相同之處；他們三個本來都是做夢也不會想到有朝一日要落草的，然而最后落草了，但是各人落草的原因又頗不相同。因為高衙內想把林沖的老婆弄到手，于是林沖吃了冤枉官司，刺配滄州，應對這樣的壓迫陷害，林沖只是逆來順受，所以在野豬林內，魯達要殺那兩個該死的解差，反被林沖勸止；到了滄州以后，林沖是安心做囚犯的了，直到高衙內又派人來害他性命，這他才殺人報仇，走上了落草的路。楊志呢，因為失陷花石綱而丟官，復職不成，落魄賣刀，無意中殺了個潑皮，因此充軍，不料禍得福，又在梁中書門下做了軍官，最后又因失陷了生辰綱，只得亡命江湖，落草了事。只有魯達，他的遭遇卻是“主動”的。最初為了仗義救人，軍官做不成了，做了和尚；之后又為了仗義救人，連和尚也做不成了，只好落草。《水滸》從這三個人的不一樣的遭遇中刻劃了三個人的性格。不但如此，《水滸》又從這三個人的不一樣的思想意識上表示出三個人之不一樣遭遇的必然性。楊志一心想做官。“博個封妻蔭子”，結果是賠盡留意，依然落得一場空。
林沖安分守己，逆來順受，結果被逼得無處容身。只有魯達，一無顧慮，敢作敢為，也就不曾吃過虧。對于楊志，我們雖可憐其遭遇，卻鄙薄其為人；對于林沖，我們既寄以滿腔的同情，卻又深惜其認識不夠；對于魯達，我們卻除了贊嘆，別無可言。《水滸》就是這樣透過絢爛的形象使我們對于這三個人發生了不一樣的感情。不但如此，《水滸》又從這三個人的思想意識上說明了這三個人出身于不一樣的階層。楊志是“三代將門之后，五侯楊令公之孫”，所以一心不忘做官，“封妻蔭子”，只要有官做，梁中書也是他的好上司。林沖出自槍棒教師的家庭，是屬于小資產階級的技術人員，他有正義感，但茍安于現狀，非被逼到走下坡路，下不來決心。至于魯達，無親無故，一條光棍，也沒有產業，光景是貧農或手藝匠出身而由行伍提升的軍官。《水滸》并沒敘述這三人的出身（只在楊志口中自我表白是將門之后），但是在描述這三個人的性格時，處處都扣緊了他們的階級成份。
因此，我們能夠說，善于從階級意識中去描述人物的立身行事，是《水滸》人物描述的最大一個特點。
其次，《水滸》人物描述的又一大特點便是關于人物的一切都由人物本身的行動去說明，作者絕不下一按語。仍以林沖等三人為例，這三個人物出場的當兒，都是在別人事件的中間驟然出現的；魯達的出場在史進尋找王教頭的事件中，林沖的出場在魯達演習武藝的時候，而楊志的出場則在林沖覓取投名狀的當兒。這三個人物出場之時，除了簡短的容貌描述而外，別無一言介紹他們的身世，自然更無一言敘述他們的品行了；所有他們的身世和品行都是在他們的之后的行動中逐漸點明，直到他們的主要故事完了的時候，我們這才全部認清了他們的身世和性格。這就好比一人遠遠而來，最初我們只看到他穿的是長衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方臉或圓臉，最后這才看清了他的眉目乃至聲音笑容：這時候，我們算把他全部看清了。《水滸》寫人物，用的就是這樣的由遠漸近的方法，故能引人入勝，十分生動。
《水滸》的人物描述就說到那里為止罷。下方再略談《水滸》的結構。
從全書看來，《水滸》的結構不是有機的結構。我們能夠把若干主要人物的故事分別編為各自獨立的短篇和中篇而無割裂之感。但是，從一個人物的故事看來，《水滸》的結構是嚴密的，甚至也是有機的。在這一點上，足可證明《水滸》當其尚為口頭文學的時候是同一母題而各自獨立的許多故事。
出了林沖武藝的高強。這一小段千余字，還把柴進和洪教頭兩人的面目也刻劃出來了，筆墨之經濟，到達了極點。再看楊志的故事。楊志的故事一共只有三回書，一萬五六千字，首尾三大段落：賣刀，得官，失陷生辰綱。
在結構上，楊志的故事和林沖的故事是不一樣的。林沖故事先提出全篇主眼，然后一步緊一步向頂點發展，楊志故事卻是把失意、得志、幻滅這三部曲概括了楊志的求官之夢，從結構上看，高潮在中段。在權貴高俅那里，楊志觸了霉頭，但在另一權貴梁中書那里，楊志卻一開始就受到提拔，似乎能夠一帆風順了，但在權貴門下也并不容易。奴才中間有派別，經常互相傾軋。梁中書用人不專，注定了楊志的幻滅。同時也就注定了黃泥岡上楊志必須要失敗。故事發展的邏輯是這樣的，但小說結構發展的邏輯卻經過一連串的一正一反的螺旋到達頂點。楊志一行人還沒出發，吳用他們已經布好了圈套，這在書中是明寫的；與之對照的，便是楊志的精明的對策。讀者此時急要明白的，是吳用等對于此十萬貫金珠究竟是“軟取”呢或是“硬取”？如果“軟取”，又怎樣瞞過楊志那精明的眼光？這謎底，直到故事終了時揭曉，結構上的縱橫開合，便是這樣造成的。
以上是對于《水滸》的人物和結構的一點粗淺的意見。如果要從《水滸》學習，這些便是值得學習的地方。自然，《水滸》也還有許多優點值得我們學習。例如人物的對白中常用當時民間的口頭語，因而使得我們如聞其聲；又如動作的描述，只用很少幾個字，就做到了形象鮮明，活躍在紙上。……這些都就應學習，但是從大處看，應當作為學習的主要對象的，還是它的人物描述和結構。（請不要誤會，以為《水滸》的其他方面就沒有可供我們學習之處；但是，此篇專談它的如何創造人物與如何結構全局，所以暫時不談它的其它方面。）在這上頭，我的偏見，以為《水滸》比《紅樓夢》強些；雖然在全書整個結構上看來，《紅樓夢》比《水滸》更近于有機的結構，但以某一人物的故事作為獨立短篇而言，如上所述，《水滸》結構也是有機的。
回答者：shenxianheidan-高級魔法師七級8-2016:20。
從武松是否終身童子到當代婚姻談起。
武松是否是終身童子又是個搞笑的話題。也很難有同意的回答，但是我們從中也能夠看到當代婚姻的縮影。
翻看《水滸傳》中提到武松的情節，能夠看到如下：
武松原先在少林寺，練的是童子功，下山以后似乎也沒有時光搞一些風花雪月的事情，之后跟了宋江，整天忙著打仗。基本沒有時光和空間和更多的女性接觸的。
里面的女性主角能夠分成三類：
第一類是梁山三位“女英雄”：孫二娘、顧大嫂、扈三娘；第二類給讀者留下深刻印象的是四個淫婦：二潘、閻婆惜以及盧俊義的賈氏夫人；里面描述了一個貞節娘子：林娘子。此外還有一些人物形象，比如說有兩個老太婆，一個是面目不太清楚的閻婆惜的母親閻婆，一個是面目可憎的王婆。還有一個皇上的寵愛的李師師。
當然所有這些都是不是武松所喜歡的女性的類型，何況不少人不是老婆子就是名花有主的了，因此武松根本沒有時光也沒有機會思考找任何女性了，也自然不會發生任何情感故事了。一言中的，武松在小說里一向是個純情小伙子。他對哥哥的情感真摯，他照顧哥嫂一家人，結果嫂子背叛，才遭到他大開殺戒。
何況想突出武松的英雄形象還會糾纏在兒女情長的事情嗎？
之后武松一身頭陀打扮，單臂擒方臘殘疾后真正在六合塔出家坐化在那里。就應是終身未娶，童子一生。
我們把目光放到眼前，出現了超多的單身男女，有人說是緣分沒到，我給予否定。從武松的故事我們能夠看出，情感的出現要有必須時光空間的機緣的，如果壓根沒有可相配的男女在正確的時光空間出現，很難出現緣分的。武松就是一個很好的例子。
眼下狀況是男性數量明顯剩余女性，這也就造成了超多的男性單身漢的出現，而女性同時在挑剔的時候，也給自我的幸福上了道枷鎖。即使目前沒有，當事男女自我也要主動去爭取，否則與其被動的去等，不如給自我更多的空間和時光，主動去接觸異性，這樣就能避免武松的杯具再現。
武松是否是小伙子只是個話題而已，把握自我眼前的情感才是首要的，無論狀況多么不好，努力去爭取永遠是上策。
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郭嘉人物評價（通用19篇）篇六
高里奧高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。他想見女兒時要偷偷從廚房溜進去，或者站在她們馬車經過的道路旁。兩個女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財。兩姐妹用盡心機，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。
高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。書中寫到：“一個也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們。”“一個也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信。”這段話令人深思。
死前的高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢可以買到一切，甚至可以買到女兒，買到情愛！”
高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。
可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。
作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情！這種純潔的父女之情，就被金錢關系所玷污了！
在現在這個社會，雖然不會再像上層社會那樣腐朽墮落，人與人關系的冷酷無情，但我們不能因此為了錢而拋棄一切，拋棄父母的愛，周圍人關心你的愛。千萬不要掉進錢眼里，被金錢所吞噬，以免再上演一出悲劇！
郭嘉人物評價（通用19篇）篇七
我最近讀了《三國演義》，認識了一位新人物，他就是諸葛亮，諸葛亮字孔明，號臥龍，三國時蜀國政治家、軍事家。天下奇才，輔佐劉備建立了蜀漢_，他南征北戰，被后人視為智慧的化身。
縱觀諸葛亮的一生，經歷了許多挫折和磨難，正如杜甫所說：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”三國鼎立的歷史格局是諸葛亮自己勾畫的，北伐中原則系盡力完成他對劉備的責任，以致鞠躬盡瘁，死而后已。這個情景構成了一種悲壯的美感，是孔子所謂“知其不可為而為之”的類型，最終未能北伐成功，星勛五丈原。
諸葛亮的一切一切，都深深地感動著我，最讓我感動的是他的聰明才智，他火燒赤壁時，建筑“七星臺壇”喚來東南風，巧施詐降計，大的曹軍落花流水。
草船借箭時，他向魯肅借了二十只船，每只船上放了十幾個草把子，插在了船的兩邊，三日之后，便將大船駛向曹營，因為有霧，曹軍只好用箭攻擊，箭就剛好插在了草把子上。
他七擒孟獲時，先后打敗了孟獲身邊的大將，而且打敗了會用幻術的木鹿大王，他第七次擒孟獲時，終于打動了孟獲的心，投降了諸葛亮。
諸葛亮“死則死矣，”然而，他的忠貞、濟世、敬業、致公、廉潔、謙虛等品質，無不成為后人學習的榜樣，他對國家，對事業“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神以及“淡泊明志，寧靜致遠”等處事格言，深深地影響了我，讓我感動。諸葛亮啊!諸葛亮！，您的故事，激勵著人們前進，我決心學習您那樣的高貴品質，諸葛亮，您的言行，您的一舉一動，都會成為我學習的榜樣，雖然在歷史的長河中你的身影漸漸消失，遠去，但是在您的身上我看到了智慧的光芒，光芒越來越亮、越來越亮、越來越亮……。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇八
巫蠱之禍的起因和一個大俠有關。漢武帝晚年猜忌心很重，基本上不和太子、衛皇后見面，太子劉據和衛子夫則一直低調做人，做事謹小慎微，因此雙方相安無事。一天，漢武帝在宮中發現了一個佩劍的男子，看其裝束并不是宮內的人，漢武帝大驚，但當時并沒有發作，而是找來負責皇宮宿衛的'官吏問話，結果得到的答案是：這不可能，沒有陛下的旨意，不可能有人隨意進入皇宮!
漢武帝大怒道：“你的意思是我老眼昏花、出現幻覺了，是嗎?”還沒等宿衛的官吏解釋，這位可憐人就被砍掉了腦袋，但這件事情并沒有不了了之，一定要徹查到底，在我眼皮底下，居然有人配刀懸劍，出入宮闈如入無人之境，那我的安全怎么保障?不久之后，漢武帝知道了神秘客的名字：朱安士，這個朱安士究竟是何方神圣呢?漢武帝立刻讓人調查，這一調查不得了，原來朱安士號稱陽陵大俠，是和郭解一樣出名的游俠。漢武帝心想：“這還了得，郭解不過是恣意妄為目無法紀，這個朱安士出入皇宮居然暢通無阻，他背后肯定有人撐腰，一定要抓住他，挖出他背后的主使之人。”于是朱安士成為了全國通緝的對象，但是各地都是雷聲大雨點小，朱安士還在京城里到處閑逛，卻沒有人能抓得著他，將他繩之以法。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇九
“出師未捷身先死，長使英語淚滿襟。”“功蓋三分國，名成八陣圖。”這是后人對您的感慨與評價。而您呢，依舊懷抱著“非說泊無以名志，非寧靜無以致遠”般的赤誠的看子之心，長久地留在歷邊的長河中。
話說天下文勢，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又將是一個人才輩出，動亂社會的亂世。而您用區區百字，向劉皇叔述說了天下之局面。面對皇叔的三顧之恩，您答應出山。開始了一斷大氣磅礴風云變幻的戎馬生涯！
新官上任三把火，您用三把火燒出了自己的威望和方氣。緊眼著您一生當中最成功的一戰——赤壁之戰。您和大都督周瑜連用火攻和苦內計，外有龐士元的協助下大破曹軍。對外提防公瑾，您采用計謀三氣周瑜，將一代天驕隕落。我想您也是于心不忍但又無可奈何罷！
你傾整整半生期待，終難敵歲月滄桑。
你的期待，被天雨生生澆滅，而在你一路漫漫求索中，一雙慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是條攪騰穿宙的巨龍，一襲青衫，一聲輕嘆，一抔苦淚，是你對蜀國一份永不言棄的千古期待！
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十
山河破碎風飄絮。
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐。
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死。
留取丹心照汗青。
文天祥你是我的驕傲，我為你自豪，你讓我敬佩你，盡管你抗元失敗，兵敗被俘，你也不肯屈服。他們給你高官，你不做。讓你當宰相，你不做最后沒辦法，他們殺了你。可你留取丹心照汗青得一片忠心一直到現在，你在大宋國勢危亡時；也不肯投降。你一片忠心流傳至今、我敬佩你。你剛正。正值、為了國家可以血撒邊疆。你本可以高枕無憂。做一人之下、萬人之上的宰相，可你沒有。你選擇了死。可你留取丹心照汗青的一片忠心一直到現在。
你在大宋國勢危亡時，也不肯投降，你一片忠心流傳至今，我敬佩你，你剛正，正值。
為了國家可以血撒邊疆，你本可以高枕無憂，做一人之下萬人之上的宰相，可你沒有，你選擇了死，有死報打自己的一顆愛國之心，你高大，你的身影將會在我身邊，你威猛，你可以以一敵百，你善良，你報打了國家，你的身影將會銘刻在我心里，你的身軀將會化作一股正氣，讓我做一個正義的人，你的忠心正如你的行動，我崇拜你，你憂國之痛和愿意以死明志為國捐軀的豪情壯志讓我自豪。
文天祥，你死的正值，你寧死也不當叛徒，不出_家，你讓我感到一股正氣崇我身上緩緩流過，把我變成一個正義的人你在臨死前還在擔心自己的國家，你愛國之心無人能比，就算有也比不過你。
文天祥我們崇拜你，你永遠活在我們心中，你是我們中華民族的驕傲，我們將會永遠記住你你的精神將會永遠銘刻在我們心中，我們將會永遠記住你。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十一
我最愛讀書了，一有空我就拿起書，津津有味地“啃”起來。這個假期，我也讀了許多書，如《金銀島》、《柳林風聲》、《偉人百傳》等等。最吸引我的還是《水滸英雄魯智深》。
以前我總以為魯智深是只是一個頭腦簡單，粗俗蠻干的好漢，但我讀了他的傳記后，發現我越來越喜歡他了。
他武功高強。只一拳就把一根粗大的亭柱劈成兩截，又一拳將堅固的金剛像打得粉身碎骨。他右手向下，左手抱著樹的上半截，把腰一挺，就將粗壯的垂楊柳連根拔起，驚得旁人目瞪口呆。
他行俠仗義。他無意間聽說金氏父女被鄭屠欺負得很慘，很同情他們。立即慷慨解囊，給父女倆回家的盤纏，并把他們安全地送出城門。安排妥當后，就去痛打了鄭屠一頓，這就是大快人心的魯提轄三拳打死鄭關西的故事。
他粗中有細。他為了給自己痛打鄭屠找借口。他先要鄭屠切十斤精肉做臊子，再切十斤肥肉做臊子，再切十斤軟骨做臊子。鄭屠再也按捺不住火氣，主動挑起事端。后來，想不到鄭屠這么不經打，竟然打死了，他不露聲色，說句“這廝炸死！”趁機跳脫。
他管理能力強。他在管理大相國寺菜園子時，把一群潑皮治得服服帖帖，潑皮們把他當作菩薩一樣地敬重，旁人更是不敢來犯。
魯智深讓我佩服的事兒實在太多了！我特別希望有一天，我有實力和魄力，像魯智深一樣，隨時“路見不平，拔刀相助”，讓我們的社會變得更公正更美好！
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郭嘉人物評價（通用19篇）篇十二
王熙鳳是《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，賈璉的妻子，王夫人的內侄女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶。賈璉的妻子，王夫人的內侄女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶。她長著一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。她的外貌美麗、華貴、俊俏，她的神態狡黠刁鉆，她的言行伶牙俐齒、機敏善變。她善于察言觀色、機變逢迎。她在賈府的地位很高，精明能干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實際施政者，她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上，有著八面玲瓏之威，思維敏捷，口才了得，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有計謀的管家奶奶。最終卻落得個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。
角色形象王熙鳳是賈母的孫媳婦，是賈赦和邢夫人的兒媳婦，是賈政的侄媳婦兼內侄女。是王夫人的侄女，是賈璉的妻子，是巧姐的母親，是賈薔和賈蓉的遠房嬸子，是賈瑞的遠房嫂子，是探春的`堂嫂子，是迎春的親嫂子，是惜春的遠房嫂子，是賈寶玉的舅表姊兼堂嫂，是薛寶釵的舅表姊兼堂妯娌，是林黛玉的舅表嫂子。深得賈母恩寵和王夫人賞識，成為賈家榮府的實際掌權者。《紅樓夢》用極濃筆調寫了王熙鳳的出場，那是先寫她爽朗的笑聲與不受約束的語言，后才寫她滿身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，“恍若神妃仙子”，這樣強調了王熙鳳在賈府的地位，又刻畫了一個笑里藏刀、及有計謀的鳳姐形象，正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。”（第65回）。
王熙鳳是作者筆下第一個生動活躍的人物，是一個生命力非常充沛的角色，是封建時代大家庭中精明強干潑辣狠毒的主婦性格的高度結晶。從她一出場就生龍活虎，如火如荼。一路故事的發展，性格的表現，作者一絲不懈地揮動著巨如鐵柱、細似金針的妙筆，予以杰出的刻畫。而且無論是她自己的傳記或配合別人的場面，作者總把她安置在萬目睽睽的舞臺口上，使觀眾目不暇接，耳不暇聽。
正冊判詞。
王熙鳳。
是一片冰山，上面有一只雌鳳。其判曰：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
【注釋】。
1、冰山：比喻不可長久依傍的權勢。一只雌鳳：指鳳姐。這幅圖畫比喻王熙鳳所依附的豪門貴族，已處于“末世”，勢若冰山，難以持久。
2、凡鳥：合而為王熙鳳的“鳳”字（繁體字鳳為鳯，繁體字鳥為鳥）。
3、“末世”指賈府大勢將盡。
4、“都知”句：可知王熙鳳雖然為人刻薄，心狠手辣，但是還是很有才能的，偌大的賈府在她的管理下可謂是井井有條。
5、“一從”句：其說不一。或說賈璉對王熙鳳始則聽從，繼則對鳳姐命令，指手畫腳，這在從前是不可能的。最終休了鳳姐，將平兒扶正（人字和木字和在一起是個休字）。或說“休”字應作“休矣”講，指王熙鳳死去。
6、“哭向”句：其說不一。賈府沒落之后，不僅僅要抄檢在京城的家產，就連在南京祖籍的祖產也要沒收，讓誰去指認祖產呢？自然是賈府的大管家——王熙鳳了。所以王熙鳳在被押往金陵的時候自然是、“哭向金陵”了。“事更哀”：別人在抄撿之后，或死或罰，還有個明確的結局，但是王熙鳳卻還要被押往金陵去繼續被審問。當然是比別人更加哀傷。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十三
其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應物實現了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的.愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干“輕官忽祿，不耽世榮”。韋應物所說的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
拓展閱讀：韋應物主要作品。
秋夜寄邱員外。
懷君屬秋夜,散步詠涼天.
空山松子落,幽人應未眠.
答李瀚。
林中觀易罷,溪上對鷗閑.
楚俗饒詞客,何人最往還.
寄全椒山中道士。
今朝郡齋冷,忽念山中客.
澗底束荊薪,歸來煮白石.
欲持一瓢酒,遠慰風雨夕.
落葉滿空山,何處尋行跡.
淮上喜會梁州故人。
江漢曾為客,相逢每醉還.
浮云一別后,流水十年間.
歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑.
何因不歸去?淮上有秋山.
初發揚子寄元大校書。
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
長安遇馮著。
客從東方來，衣上灞陵雨。
問客何為來，采山因買斧。
冥冥花正開，揚揚燕新乳。
昨別今已春，鬢絲生幾縷。
夕次盱眙縣。
落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。
浩浩風起波，冥冥日沈夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨夜憶秦關，聽鐘未眠客。
寺居獨夜寄崔主簿。
幽人寂無寐，木葉紛紛落。
寒雨暗深更，流螢渡高閣。
坐使青燈曉，還傷夏衣薄。
寧知歲方晏，離居更蕭索。
東郊。
吏舍局終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處?
樂幽心屢止，遵事跡猶遽。
終罷斯結廬，慕陶真可庶。
賦得暮雨送李曹。
楚江微雨里,建業暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
寄李儋元錫。
去年花里逢君別,今日花開又一年.
世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠.
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓?
滁州西澗。
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴.
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫.
郡齋雨中與諸文士燕集。
兵衛森畫戟，宴寢凝清香。
海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形跡忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大蕃地，豈曰財賦強。
送楊氏女。
永日方戚戚，出行復悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結中腸，義往難復留!
自小闕內訓，事姑貽我憂。
賴茲托令門，仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周?
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
點評:。
黃徹曰:“韋蘇州《答李儋》云：身多疾病歸田里，邑有流亡愧俸錢;《郡齋雨中與諸文士宴集》云：自慚居處崇，未睹斯民康。余謂有官君子，當切切作此語。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎。”
調嘯詞二首。
胡馬，胡馬，遠放燕支山下。
跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。
迷路，迷路，邊草無窮日暮。
河漢，河漢，曉掛秋城漫漫。
愁人起望相思，江南塞北別離。
離別，離別，河漢雖同路絕。
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郭嘉人物評價（通用19篇）篇十四
王熙鳳，中國古典小說《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，賈璉的妻子，王夫人的內侄女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶。
一、王熙鳳的性格特點之辣手。
這就是所謂的“殺伐決斷”，既包含著不講情面、不避鋒芒的凌厲之風，同時呢又挾持著不擇手段、不留后路的肅殺之氣，秋天肅殺，那是讓人心寒的。
協理寧國府充分展示了鳳姐的“辣手”，有一股不避鋒芒的銳氣。鳳姐不怕得罪人，沒有繞著矛盾走，而是迎著矛盾上，結怨樹敵也在所不計。有一個仆婦遲到了，也說了情，最后呢是不饒，打了二十板子，出去回來以后，還要跪下來磕頭叩謝。
鳳姐這種凌厲之風，即在日常事務和人際關系中也可見出來，有什么難纏的人，難纏的事，鳳姐一來，頃刻了斷。如那個李嬤嬤大鬧絳蕓軒，鳳姐一來，連哄帶捧，一陣風腳不沾地的就把她攝走了;趙姨娘也是一個，鳳姐來了，指桑罵槐，只要幾句話，趙姨娘立刻不敢吭聲了;另外像寶玉挨打了以后，只有鳳姐上來，罵下人糊涂，打成這樣還要攙著走，還不快拿藤屜子春凳來抬。鳳姐這個人是很務實的，她有一種處亂不驚、明斷務實的作風。
王熙鳳的“辣手”在更多的情況更多場合表現為逞威弄權、濫施刑罰。她素常懲治丫頭，“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了”，威嚇道要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹。在清虛觀的時候，又是揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實的“辣手”了。怪不得有些奴仆在背后詛咒她，說她是“閻王婆”、“夜叉星”。
王熙鳳有一句很著名的話：“我是從來不信什么陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。”這句話聽起來好像很有氣概，就是鬼神難擋，有這樣的氣魄，只可惜這種氣魄用在了邪惡的方面。王熙鳳也供瘟神，給女兒起名求福祉，并不說明她不迷信，是說明她不虔誠，沒有顧忌，毫無顧忌，為了達到自己的目的可以不擇手段，可以不計后果。如果說協理寧國府是“用權”，權在威隨，威重令行，那么鐵檻寺這一段就是“弄權”，就是玩弄權術于股掌之上，假權營私。
她這個辣手到了趕盡殺絕，不留后路的地步。王熙鳳沒有什么“惻隱之心”，她作了事以后，從來不后悔，而且她要斬草除根，對那個落有把柄的張華父子，最后一定要想辦法把他治死。從這種地方，我們可以充分領教鳳姐手段之辣。
二、王熙鳳的性格特點之機心。
人們常說王熙鳳少說“有一萬個心眼子”。她日常的為人處世當中常有利害的權衡、得失的算計。她克扣月錢放債生息，不單是把下人的錢拿來克扣，她連老太太和太太的都敢挪用，都先克扣住不發，而且即便是“十兩八兩零碎”她也要把它攢到一起放出去。所以李紈說她“專會打算盤分斤撥兩”，“天下人都被你算計去了”。大鬧寧國府的時候還不忘記向尤氏要五百兩銀子，其實她打點只用了三百兩，她又賺了二百兩。王熙鳳的算計之精、聚斂之酷，是出了名的，連她自己也都知道：“我的名聲不好，再放一年(放是放高利*)，都要生吃了我呢。”
王熙鳳的機心更體現在處理人際關系上，非常善于察言觀色、辨風測向。常常是對方還沒有說出口呢，她已經猜到了;對方剛說呢，她已經辦了。林黛玉進賈府，王夫人說是不是拿料子做衣裳呀?王熙鳳說“我早都預備下了”。大觀園那個詩社起來，探春剛出口，鳳姐馬上就猜到你們是缺個“進錢的銅商”。你這邊剛剛說，她那里早就猜到了，所以李紈說：“你真真是水晶心肝玻璃人。”
有的時候，她還可以一百八十度的大轉彎，同一件事，原來這樣說，又那樣說，但是她都說的入情在理，十分動聽。邢夫人要討鴛鴦，先來找王熙鳳商量，王熙鳳連忙勸告邢夫人，說這個事情根本是不行的。但是邢夫人一點也聽不進去，王熙鳳立即調頭轉向，改換話鋒，連忙陪笑，當時邢夫人又喜歡起來。像這樣能夠順應對方心里，急轉直下又不落痕跡，像這樣一種本領在《紅樓夢》里，只有在王熙鳳身上可以看得到。
一旦遇到利害攸關、損害尊嚴的、危及地位的，王熙鳳就會使出她渾身的解數，她的機心謀略在這個時候會表現得淋漓盡致。表現她陰而狠的一面，比如那兩個著名的事件：一個叫“毒設相思局”;一個叫“賺取尤二姐”，所謂“弄小巧用借劍殺人”。
鳳姐一次又一次地假意挑逗、虛情承諾，完全合于誘敵深入、圍而殲之的用兵之法。在這一回合里，鳳姐易如反掌地運用了自己模樣極標致，心機又極深細的優勢，陷賈瑞于歹毒的“相思局”中。
尤二姐之于鳳姐，是具有相對優勢的，所以鳳姐要煞費苦心，以退為進。她親自出馬到了小花枝巷，一席話不要說尤二姐把她認作好人，連大觀園那里的姐妹，除了少數比較有頭腦的人，都覺得鳳姐改弦更張了，都覺得她很賢良。鳳姐緊緊抓住了尤二姐的弱點，所謂“淫奔無行”，一女侍二夫，牢牢地抓住張華這張王牌，收放自如，行云布雨，憑借衙門的法、家族的禮，造足了輿論，布滿了流言，使尤二姐墜入軟綿綿、黑沉沉的陷井之中，不能自拔，最終走向絕路。“機關算盡”，這些鳳姐的過人之處，也是鳳姐致禍的內因。
做賈府的當家媳婦是斷乎不容易的。在那長輩、平輩、小輩、本家、親戚和男女的奴仆之間，彼此都有著極復雜的矛盾，若不具備獨到的權術機變，一個孫媳婦輩的年輕女子是會被壓得粉碎。可是她憑著自己的才智與苦心，竟能夠見風使船，多方應付。她的婆婆邢夫人要她去向賈母為賈赦討鴛鴦做妾，她很巧妙地擺脫了。王夫人疑惑大觀園中的繡春囊是她所有，她很委婉地洗刷了。王善保家的慫恿著王夫人搜檢大觀園，她心里覺得這是一種輕舉妄動，也傷害了作為榮府當家奶奶的面子，她就自己站在側面，消極參加，留給探春去給王善保家的以迎頭痛擊。她看出賈母、王夫人偏愛寶釵，就加倍鋪張地為寶釵過生日。作者對于這一位目光四射手腕靈活的少婦，隨處都以極巧妙生動的手法加以刻畫，使讀者到處接觸到她才智的鋒芒和活躍的形象。
三、王熙鳳的性格特點之剛口。
五十四回慶元宵的時候，那些說書的女藝人說：“奶奶好剛口。”“剛口”是指口才，連說書藝人都甘拜下風，足見王熙鳳口才不凡，也就是冷子興所介紹的“言談極爽利”的風采。
“言談極爽利”和“心機級深細”是密不可分的。比如五十四回元宵夜宴賈母問及襲人怎么沒有跟來伺候寶玉，王夫人忙回道：“她媽前日沒了，因有熱孝，不便前頭來。”賈母不以為然。鳳姐忙接過來解釋，說出一番“三處有益”的理由來，一則“燈燭花炮最是耽險的”，那園子須得細心的襲人來照看;再則屋子里的鋪蓋茶水，襲人都會經心準備，“寶玉兄弟回去睡覺，各色都是齊全的”;三則又可全襲人的禮。這番話既合于主仆上下的名分次序，更投合老太太的心理。這個就是說同一件事，鳳姐說就會有不同的效果。
同是鳳姐，對待不同的人，對待不同的對象，她也有不同的語言。劉姥姥一進榮國府，鳳姐說出來的話既有謙詞，同時呢，又告艱難，而且還不乏人情味，符合既不熱絡又不簡慢、既不丟份又不炫耀的原則。宮里的夏太府打發小太監來借銀子，鳳姐那幾句話看上去并未得罪夏太監，其實還是軟中有硬、綿里藏針的,它有一種警示。所以鳳姐這個人，她還真具有當外交使節和公關經理的潛能。
鳳姐語言的幽默和詼諧也是很有名的，誰都知道鳳姐是賈母的“開心果”，是“順氣丸”。她的幽默和諧趣最精彩的地方是“對景兒”。她有一種隨機性，是隨機而出，自然天成，經常是這樣的。比如逛大觀園的時候，賈母說她小時候摔了一跤，頭上落下一個疤，一個窩，鳳姐馬上就說：“壽星老兒頭上原是個窩兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸出些來了。”你看看一個疤痕卻討出吉利的口彩，編的這樣的喜慶，編的這樣的圓滿，而且她是隨機就能夠編出來，我們不能不佩服鳳姐這種即興的發揮。
像這樣的還比較容易，如果賈母很生氣，你要是在賈母氣頭上使她轉怒為喜，這就更難了。邢夫人要討鴛鴦，賈母氣得亂顫，鳳姐不慌不忙地說：“誰教老太太會調理人，調理得水蔥兒似的，怎么怨得人要?我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會子呢。”這真有點奇兵突出，賈母氣也消了，空氣也緩解了，又有說有笑了。
鳳姐的語言沒有什么書卷氣，卻有一派撲面而來新鮮熱辣的生活真氣，獨多俗語俚語歇后語等口語中的精華。她的狀物擬人敘事言情都很生動。她還會用諧音對偶等使語言風趣生動，看似無師自通，它的源頭不在書本而在生活，在于生活本身所包含的信息和智慧。通過鳳姐的語言，不僅使人們眼界大開，可以看到種種生活態和社會相;而且心智大開，可以窺見聰明絕頂變幻莫測的機心。
鳳姐不是丑角，但丑角這種姿態可以當作工具使用。她在賈母面前充分地發揮著詼諧的才能。她對寶玉及眾姊妹并不傷害，盡可能滿足他們的需要，還及時湊趣。她缺乏文化教養，不會吟詩聯句，行酒令打燈謎等等，但心靈口利，談笑風生，也博得老少尊卑的喜悅。丫環婆子哪個不怕她?可是一聽到璉二奶奶要講故事說笑話了，都擠得滿滿地來聽。
《紅樓夢》作者寫王熙鳳的口才，也和寫王熙鳳的性格一樣成為奇跡。她隨時順口而出的動人的說笑，使讀者如聞紙上有聲;而且，只有她這一個人才能說得出那些語言，她如果不說出那種語言時，書里的人物和我們讀者都同樣不滿足。在原作者筆下，王熙鳳的'語言幾乎時時刻刻和王熙鳳同在的。偶然她因病或因故“缺席”，人們是感覺到多么寂寞呀!至于那些為自己的吹噓或對別人的惡罵，口才又成為她抬高自己打擊別人的鋒利武器。
可是她若一旦翻臉，就從那同一的口里噴出最粗野下流的聲音。當她把尤二姐騙人了大觀園之后，便去罵尤氏道：“……你發昏了!你的嘴里難道有茄子塞住了?要不就是他們給你嚼子銜上了?……你又沒有才干，又沒有口齒;鋸了嘴子的葫蘆，只就是一味瞎小心，應賢良的名兒!”鳳姐能對她的平輩妯娌尤氏這樣借端訛詐，撒潑撒賴，當然更能對一般奴才使用非常殘酷的壓迫。
四、王熙鳳的性格特點之鳳姐之欲。
表現自己才干的欲望。賈珍請她來協理寧府，她的心里是很愿意的，是想露一手的。渴望有更大的舞臺來施展自身才能的心態，在那個社會條件下的女性當中，是比較獨特。而這種愿望，不能不認為是合理的個性要求之一種。對待鳳姐表現自己才能的欲望，我們不要一概的抹殺。當然所謂“欲”不只是表現自己才能的欲望，人還有各種精神的、物質的欲望，只要是正常的、合理的人欲。《紅樓夢》的時代“存天理，滅人欲”，人欲是被視作洪水猛獸，是要被殺滅的。所以在對待過去時代人的欲望，尤其是女性的欲望的時候，我們不要輕易地都把它抹殺掉。
王熙鳳她抓尖、要強、愛表現，讓人覺得很痛快。但是話又說回來，鳳姐是以“欲壑難填”著稱的。如果你的欲望是填不滿的，對于金錢、權力，以至于其它種種欲望，如果超過了界限，就危及他人的尊嚴，妨礙到他人的生存，這個就很可怕了。鳳姐挪用下人的月錢，放高利*，撈取家族的資財化為個人的私房，為了鞏固當家奶奶的地位，弄權使招，費盡心機，欲望的膨脹造成了種種劣跡和惡果。鳳姐的欲望更多地表現為一種無節制無窮盡的貪欲，常常以壓抑他人的欲求、犧牲他人的幸福、危及他人的生存作為代價。這種貪欲和權欲發展到了極致，便會成為獨夫和暴君。鳳姐的懲罰丫頭、拷問小廝、盤剝奴仆、追剿無辜等，便帶有分明的暴君氣息。所以“欲”應該有一個界限，如果成為一種貪欲，危及他人了，這個東西就應該否定、應該批判、應該殺滅的。
五、王熙鳳的性格特點之鳳姐之妒。
在宗法社會，所謂“妒”常常是封建道德對女性人格扭曲后加上的一個惡名，也是女性維護自身權益的一種變相的手段。在“妒”的名義下，使女性自相虐殺，保護的是男性中心的多妻制。在《紅樓夢》里，以鳳姐為軸心，生動地反映了這樣一種典型形態。“酸鳳姐大鬧寧國府”、“變生不測鳳姐潑醋”，酸也罷，醋也罷，都是講的“妒”。
第一，璉鳳夫妻關系有一種特殊性。首先，鳳姐在同賈府內外其他男性的交往上，比較自由開放、揮灑任意;其次，鳳姐對賈璉提防查察;再次，從賈璉這方面看，鳳姐這樣的妻子“惹不起”，他說鳳姐是“醋罐子”，你要在外邊稍微有一點動靜，鳳姐是通不過的。
第二，王熙鳳最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認丈夫納妾是正當的。所以在強大的宗法禮教和社會輿論面前，爭強好勝的王熙鳳，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構筑“賢良”的形象。首先，表現為有條件的忍讓，比方說容下了平兒，成為“通房”丫頭;其次，表現為對賈璉的施威潑醋作適當節制，在鮑二家的事件被揭發后，王熙鳳盡管爭得了面子，而賈璉明顯地得到了老太太的袒護。
第三，王熙鳳把鋒芒指向與之爭寵的其他女性。打平兒，打鮑二家的，在尤二姐的事件上就更加明顯了，更加自覺地轉移到與之爭寵的女性身上，使她們成為犧牲品。夫妻矛盾轉為妻妾矛盾，不能治本就轉而治標，她把一切的仇恨、怨毒、心機、謀略都用在了這個上頭。比之《金瓶梅》中妻妾間的爭風吃醋，《紅樓夢》中有關“妒”的描寫具有更為高級的形態，包含著十分豐富的社會文化內容。首先，鳳姐竭力塑造自己賢良的假象，其目的在摘掉“妒”的帽子，在宗法禮教上占得一個“制高點”;其次，鳳姐又調動一切手段，把尤二姐置于名教罪人的地位，揭發尤二姐“淫奔”的老底;再次，所謂“借劍殺人”，不單是假手秋桐之流，更是憑借著全部封建宗法的權力和輿論機制。
王熙鳳長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。王熙鳳的性格特點：精明強干，因此深得賈母和王夫人的信任，王熙鳳的性格特點讓她成為榮府的實際施政者，王熙鳳的性格特點也讓她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十五
《紅樓夢》問世以來，在紅學史上，對鳳姐的各種評語是非常多的。比如說，認為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把鳳姐叫做“女曹操”，把鳳姐稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。
王熙鳳有一種支柱作用，一種藝術結構上的、藝術機體意義上的聚焦的、輻射的作用。《紅樓夢》寫了這么大的一個家族，四百多個人物，設想如果沒有了王熙鳳，這個書會怎么樣。如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯綜復雜的人際關系比作一張網的話，王熙鳳就處在一個相對中心的位置上。她要同各種各樣的人物打交道，上有三層公婆，中有無數叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫環小廝等等。王熙鳳同其中任何一個人物或者聯結、或者矛盾、或者又聯結又矛盾的這樣的關系，都是某一種社會關系的反映。
以王熙鳳這個藝術形象所能包容的社會生活的廣闊程度來說，也是其他形象難以企及的。王熙鳳這個形象的社會觸角是最長的，可以越出賈府的門墻，可以伸向官府，可以伸向佛門，可以伸向宮廷等等。也就是說從反映生活的深度和廣度來說，王熙鳳這個藝術形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙鳳，《紅樓夢》在它反映生活的深廣度方面，就要受到極大的削弱，甚至就不成其為《紅樓夢》。
就人物的鮮活生動而言，王熙鳳在《紅樓夢》里面堪稱第一。寶、黛、釵他們自然在《紅樓夢》里面的地位毋庸置疑。但是如果說像寶、黛這些人物更多地寄寓了作者的理想，比較空靈;那么鳳姐這個人物呢更多的是來自于生活，好像要從紙上活跳出來。假如沒有王熙鳳，《紅樓夢》就不會像現在這樣好看。
《紅樓夢》不同于許多傳奇故事的重要特點，就在于作者不使寶黛戀愛故事孤立存在，而是產生在一個高貴、龐大而又矛盾復雜的大家庭中。在戀愛故事中少不得寶、黛、釵。在家庭內部生活結構中少不得王熙鳳這一根從屋頂直貫到地面的支柱。如果把王熙鳳這一人物從書中抽了出來，《紅樓夢》全部故事結構就要坍塌下來。所以，可以說作者是把寶、黛、寶、鳳四個人都當作第一類重要人物而配合著塑造出來的。《紅樓夢》的讀者恨王熙鳳，罵王熙鳳，不見王熙鳳想王熙鳳。作者刻畫出一個聰明、漂亮、能干、狠毒的“鳳辣子”，不但使她充分具有那個時代人物典型的真實性，也賦予她以吸引讀者極大的魔力，足證這個人物的社會意義之不可忽視。這就是所謂的“殺伐決斷”，既包含著不講情面、不避鋒芒的凌厲之風，同時呢又挾持著不擇手段、不留后路的肅殺之氣，秋天肅殺，那是讓人心寒的。
協理寧國府充分展示了鳳姐的“辣手”，有一股不避鋒芒的銳氣。鳳姐不怕得罪人，沒有繞著矛盾走，而是迎著矛盾上，結怨樹敵也在所不計。有一個仆婦遲到了，也說了情，最后呢是不饒，打了二十板子，出去回來以后，還要跪下來磕頭叩謝。
鳳姐這種凌厲之風，即在日常事務和人際關系中也可見出來，有什么難纏的人，難纏的事，鳳姐一來，頃刻了斷。如那個李嬤嬤大鬧絳蕓軒，鳳姐一來，連哄帶捧，一陣風腳不沾地的就把她攆走了;趙姨娘也是一個，鳳姐來了，指桑罵槐，只要幾句話，趙姨娘立刻不敢吭聲了;另外像寶玉挨打了以后，只有鳳姐上來，罵下人糊涂，打成這樣還要攙著走，還不快拿藤屜子春凳來抬。鳳姐這個人是很務實的，她有一種處亂不驚、明斷務實的作風。
王熙鳳的“辣手”在更多的情況更多場合表現為逞威弄權、濫施刑罰。她素常懲治丫頭，“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了”，威嚇道要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹。在清虛觀的時候，又是揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實的“辣手”了。怪不得有些奴仆在背后詛咒她，說她是“閻王婆”、“夜叉星”。
王熙鳳有一句很著名的話：“我是從來不信什么陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。”這句話聽起來好像很有氣概，就是鬼神難擋，有這樣的氣魄，只可惜這種氣魄用在了邪惡的方面。王熙鳳也供瘟神，給女兒起名求福祉，并不說明她不迷信，是說明她不虔誠，沒有顧忌，毫無顧忌，為了達到自己的目的可以不擇手段，可以不計后果。如果說協理寧國府是“用權”，權在威隨，威重令行，那么鐵檻寺這一段就是“弄權”，就是玩弄權術于股掌之上，假權營私。
她這個辣手到了趕盡殺絕，不留后路的地步。王熙鳳沒有什么“惻隱之心”，她作了事以后，從來不后悔，而且她要斬草除根，對那個落有把柄的張華父子，最后一定要想辦法把他治死。從這種地方，我們可以充分領教鳳姐手段之辣。
心機。
人們常說王熙鳳少說“有一萬個心眼子”。她日常的為人處世當中常有利害的權衡、得失的算計。她克扣月錢放債生息，不單是把下人的錢拿來克扣，她連老太太和太太的都敢挪用，都先克扣住不發，而且即便是“十兩八兩零碎”她也要把它攢到一起放出去。所以李紈說她“專會打算盤分斤撥兩”，“天下人都被你算計去了”。大鬧寧國府的時候還不忘記向尤氏要五百兩銀子，其實她打點只用了三百兩，她又賺了二百兩。王熙鳳的算計之精、聚斂之酷，是出了名的，連她自己也都知道：“我的名聲不好，再放一年(放是放高利息貸款)，都要生吃了我呢。”
王熙鳳的機心更體現在處理人際關系上，非常善于察言觀色、辨風測向。常常是對方還沒有說出口呢，她已經猜到了;對方剛說呢，她已經辦了。林黛玉進賈府，王夫人說是不是拿料子做衣裳呀?王熙鳳說“我早都預備下了”。大觀園那個詩社起來，探春剛出口，鳳姐馬上就猜到你們是缺個“進錢的銅商”。你這邊剛剛說，她那里早就猜到了，所以李紈說：“你真真是水晶心肝玻璃人。”
有的時候，她還可以一百八十度的大轉彎，同一件事，原來這樣說，又那樣說，但是她都說的入情在理，十分動聽。邢夫人要討鴛鴦，先來找王熙鳳商量，王熙鳳連忙勸告邢夫人，說這個事情根本是不行的。但是邢夫人一點也聽不進去，王熙鳳立即調頭轉向，改換話鋒，連忙陪笑，當時邢夫人又喜歡起來。像這樣能夠順應對方心里，急轉直下又不落痕跡，像這樣一種本領在《紅樓夢》里，只有在王熙鳳身上可以看得到。
一旦遇到利害攸關、損害尊嚴的、危及地位的，王熙鳳就會使出她渾身的解數，她的機心謀略在這個時候會表現得淋漓盡致。表現她陰而狠的一面，比如那兩個著名的事件：一個叫“毒設相思局”;一個叫“賺取尤二姐”，所謂“弄小巧用借劍殺人”。
鳳姐一次又一次地假意挑逗、虛情承諾，完全合于誘敵深入、圍而殲之的用兵之法。在這一回合里，鳳姐易如反掌地運用了自己模樣極標致，心機又極深細的優勢，陷賈瑞于歹毒的“相思局”中。
尤二姐之于鳳姐，是具有相對優勢的，所以鳳姐要煞費苦心，以退為進。她親自出馬到了小花枝巷，一席話不要說尤二姐把她認作好人，連大觀園那里的姐妹，除了少數比較有頭腦的人，都覺得鳳姐改弦更張了，都覺得她很賢良。鳳姐緊緊抓住了尤二姐的弱點，所謂“淫奔無行”，一女侍二夫，牢牢地抓住張華這張王牌，收放自如，行云布雨，憑借衙門的法、家族的禮，造足了輿論，布滿了流言，使尤二姐墜入軟綿綿、黑沉沉的陷井之中，不能自拔，最終走向絕路。“機關算盡”，這些鳳姐的過人之處，也是鳳姐致禍的內因。
做賈府的當家媳婦是斷乎不容易的。在那長輩、平輩、小輩、本家、親戚和男女的奴仆之間，彼此都有著極復雜的矛盾，若不具備獨到的權術機變，一個孫媳婦輩的年輕女子是會被壓得粉碎。可是她憑著自己的才智與苦心，竟能夠見風使船，多方應付。她的婆婆邢夫人要她去向賈母為賈赦討鴛鴦做妾，她很巧妙地擺脫了。王夫人疑惑大觀園中的繡春囊是她所有，她很委婉地洗刷了。王善保家的慫恿著王夫人搜檢大觀園，她心里覺得這是一種輕舉妄動，也傷害了作為榮府當家奶奶的面子，她就自己站在側面，消極參加，留給探春去給王善保家的以迎頭痛擊。她看出賈母、王夫人偏愛寶釵，就加倍鋪張地為寶釵過生日。作者對于這一位目光四射手腕靈活的少婦，隨處都以極巧妙生動的手法加以刻畫，使讀者到處接觸到她才智的鋒芒和活躍的形象。五十四回慶元宵的時候，那些說書的女藝人說：“奶奶好剛口。”“剛口”是指口才，連說書藝人都甘拜下風，足見王熙鳳口才不凡，也就是冷子興所介紹的“言談極爽利”的風采。
“言談極爽利”和“心機級深細”是密不可分的。比如五十四回元宵夜宴賈母問及襲人怎么沒有跟來伺候寶玉，王夫人忙回道：“她媽前日沒了，因有熱孝，不便前頭來。”賈母不以為然。鳳姐忙接過來解釋，說出一番“三處有益”的理由來，一則“燈燭花炮最是耽險的”，那園子須得細心的襲人來照看;再則屋子里的鋪蓋茶水，襲人都會經心準備，“寶玉兄弟回去睡覺，各色都是齊全的”;三則又可全襲人的禮。這番話既合于主仆上下的名分次序，更投合老太太的心理。這個就是說同一件事，鳳姐說就會有不同的效果。
同是鳳姐，對待不同的人，對待不同的對象，她也有不同的語言。劉姥姥一進榮國府，鳳姐說出來的話既有謙詞，同時呢，又告艱難，而且還不乏人情味，符合既不熱絡又不簡慢、既不丟份又不炫耀的原則。宮里的夏太府打發小太監來借銀子，鳳姐那幾句話看上去并未得罪夏太監，其實還是軟中有硬、綿里藏針的,它有一種警示。所以鳳姐這個人，她還真具有當外交使節和公關經理的潛能。
鳳姐語言的幽默和詼諧也是很有名的，誰都知道鳳姐是賈母的“開心果”，是“順氣丸”。她的幽默和諧趣最精彩的地方是“對景兒”。她有一種隨機性，是隨機而出，自然天成，經常是這樣的。比如逛大觀園的時候，賈母說她小時候摔了一跤，頭上落下一個疤，一個窩，鳳姐馬上就說：“壽星老兒頭上原是個窩兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸出些來了。”你看看一個疤痕卻討出吉利的口彩，編的這樣的喜慶，編的這樣的圓滿，而且她是隨機就能夠編出來，我們不能不佩服鳳姐這種即興的發揮。
像這樣的還比較容易，如果賈母很生氣，你要是在賈母氣頭上使她轉怒為喜，這就更難了。邢夫人要討鴛鴦，賈母氣得亂顫，鳳姐不慌不忙地說：“誰教老太太會調理人，調理得水蔥兒似的，怎么怨得人要?我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會子呢。”這真有點奇兵突出，賈母氣也消了，空氣也緩解了，又有說有笑了。
鳳姐的語言沒有什么書卷氣，卻有一派撲面而來新鮮熱辣的生活真氣，獨多俗語俚語歇后語等口語中的精華。她的狀物擬人敘事言情都很生動。她還會用諧音對偶等使語言風趣生動，看似無師自通，它的源頭不在書本而在生活，在于生活本身所包含的信息和智慧。通過鳳姐的語言，不僅使人們眼界大開，可以看到種種生活態和社會相;而且心智大開，可以窺見聰明絕頂變幻莫測的機心。
鳳姐不是丑角，但丑角這種姿態可以當作工具使用。她在賈母面前充分地發揮著詼諧的才能。她對寶玉及眾姊妹并不傷害，盡可能滿足他們的需要，還及時湊趣。她缺乏文化教養，不會吟詩聯句，行酒令打燈謎等等，但心靈口利，談笑風生，也博得老少尊卑的喜悅。丫環婆子哪個不怕她?可是一聽到璉二奶奶要講故事說笑話了，都擠得滿滿地來聽。
《紅樓夢》作者寫王熙鳳的口才，也和寫王熙鳳的性格一樣成為奇跡。她隨時順口而出的動人的說笑，使讀者如聞紙上有聲;而且，只有她這一個人才能說得出那些語言，她如果不說出那種語言時，書里的人物和我們讀者都同樣不滿足。在原作者筆下，王熙鳳的語言幾乎時時刻刻和王熙鳳同在的。偶然她因病或因故“缺席”，人們是感覺到多么寂寞呀!至于那些為自己的吹噓或對別人的惡罵，口才又成為她抬高自己打擊別人的鋒利武器。
可是她若一旦翻臉，就從那同一的口里噴出最粗野下流的聲音。當她把尤二姐騙入了大觀園之后，便去罵尤氏道：“……你發昏了!你的嘴里難道有茄子塞住了?要不就是他們給你嚼子銜上了?……你又沒有才干，又沒有口齒;鋸了嘴子的葫蘆，只就是一味瞎小心，應賢良的名兒!”鳳姐能對她的平輩妯娌尤氏這樣借端訛詐，撒潑撒賴，當然更能對一般奴才使用非常殘酷的壓迫。表現自己才干的欲望。賈珍請她來協理寧府，她的心里是很愿意的，是想露一手的。渴望有更大的舞臺來施展自身才能的心態，在那個社會條件下的女性當中，是比較獨特。而這種愿望，不能不認為是合理的個性要求之一種。對待鳳姐表現自己才能的欲望，我們不要一概的抹殺。當然所謂“欲”不只是表現自己才能的欲望，人還有各種精神的、物質的欲望，只要是正常的、合理的人欲。《紅樓夢》的時代“存天理，滅人欲”，人欲是被視作洪水猛獸，是要被殺滅的。所以在對待過去時代人的欲望，尤其是女性的欲望的時候，我們不要輕易地都把它抹殺掉。
王熙鳳她抓尖、要強、愛表現，讓人覺得很痛快。但是話又說回來，鳳姐是以“欲壑難填”著稱的。如果你的欲望是填不滿的，對于金錢、權力，以至于其它種種欲望，如果超過了界限，就危及他人的尊嚴，妨礙到他人的生存，這個就很可怕了。鳳姐挪用下人的月錢，放高利息貸款，撈取家族的資財化為個人的私房，為了鞏固當家奶奶的地位，弄權使招，費盡心機，欲望的膨脹造成了種種劣跡和惡果。鳳姐的欲望更多地表現為一種無節制無窮盡的貪欲，常常以壓抑他人的欲求、犧牲他人的幸福、危及他人的生存作為代價。這種貪欲和權欲發展到了極致，便會成為獨夫和暴君。鳳姐的懲罰丫頭、拷問小廝、盤剝奴仆、追剿無辜等，便帶有分明的暴君氣息。所以“欲”應該有一個界限，如果成為一種貪欲，危及他人了，這個東西就應該否定、應該批判、應該殺滅的。
口才與威勢是作戰的武器，掌握權力掠取財富是作戰的目的。賈府內部的用人行政，大多逃不出鳳姐的手掌心。賈珍要派賈薔到江南去采買唱戲的女孩子，賈璉原不甚同意;但賈蓉示意鳳姐，鳳姐便立刻發言支持，使他通過;于是薔蓉兩個當面許下了賄賂。賈璉要派賈蕓管理小和尚小道士的差使，鳳姐卻先答應了賈芹，結果把賈蕓打消了;于是賈蕓就使用賄賂和巧妙的語言來說動鳳姐，果然派了他充當大觀園中種樹的差使。饅頭庵老尼姑求了鳳姐假冒賈璉之名，托了長安節度使，強迫別人退婚;結果張家的女兒和某守備的兒子，雙雙自盡，而鳳姐就以別人兩條命無所顧忌地得賄三千兩。鳳姐經常叫心腹奴才在外面放高利息貸款，甚至把上上下下的月錢常常克扣、挪用、放利。
賈母為鳳姐湊份子過生日，她連最卑下窮苦的趙姨娘周姨娘的錢也不肯放過。賈璉要請鴛鴦偷取賈母的銀器去典押，必須先許下給她的好處，才能辦通。直到最后賈府抄家，她的成大箱的放利錢的票據是主要罪證之一。鳳姐自己是榮國府這一家庭的當權者，同時也就是這一個家庭的貪腐盜竊弄權營利的首腦。她使用著自己的特權，剝削著這全家的利益;無怪于賈府一般子弟、奴仆乃至婆子丫環們都各營其私，各舞其弊，紛擾與罪惡，層出不窮，鳳姐怎么可能去執行任何有利于整個家庭的統治管理的計劃呢?在宗法社會，所謂“妒”常常是封建道德對女性人格扭曲后加上的一個惡名，也是女性維護自身權益的一種變相的手段。在“妒”的名義下，使女性自相虐殺，保護的是男性中心的多妻制。在《紅樓夢》里，以鳳姐為軸心，生動地反映了這樣一種典型形態。“酸鳳姐大鬧寧國府”、“變生不測鳳姐潑醋”，酸也罷，醋也罷，都是講的“妒”。
第一，璉鳳夫妻關系有一種特殊性。首先，鳳姐在同賈府內外其他男性的交往上，比較自由開放、揮灑任意;其次，鳳姐對賈璉提防查察;再次，從賈璉這方面看，鳳姐這樣的妻子“惹不起”，他說鳳姐是“醋罐子”，你要在外邊稍微有一點動靜，鳳姐是通不過的。
第二，王熙鳳最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認丈夫納妾是正當的。所以在強大的宗法禮教和社會輿論面前，爭強好勝的`王熙鳳，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構筑“賢良”的形象。首先，表現為有條件的忍讓，比方說容下了平兒，成為“通房”丫頭;其次，表現為對賈璉的施威潑醋作適當節制，在鮑二家的事件被揭發后，王熙鳳盡管爭得了面子，而賈璉明顯地得到了老太太的袒護。
第三，王熙鳳把鋒芒指向與之爭寵的其他女性。打平兒，打鮑二家的，在尤二姐的事件上就更加明顯了，更加自覺地轉移到與之爭寵的女性身上，使她們成為犧牲品。夫妻矛盾轉為妻妾矛盾，不能治本就轉而治標，她把一切的仇恨、怨毒、心機、謀略都用在了這個上頭。比之《金瓶梅》中妻妾間的爭風吃醋，《紅樓夢》中有關“妒”的描寫具有更為高級的形態，包含著十分豐富的社會文化內容。首先，鳳姐竭力塑造自己賢良的假象，其目的在摘掉“妒”的帽子，在宗法禮教上占得一個“制高點”;其次，鳳姐又調動一切手段，把尤二姐置于名教罪人的地位，揭發尤二姐“淫奔”的老底;再次，所謂“借劍殺人”，不單是假手秋桐之流，更是憑借著全部封建宗法的權力和輿論機制。鳳姐總攬賈府家務，她最看得清這一大家族的種種矛盾與危機。但她的想法，既不是賈政式的使寶玉繼承祖業，綿延世澤;也不是秦可卿式的及早回頭，留有退路;更不是探春式的興利除弊，銳意革新，而她所要的只是一大家族得到暫時的存在，以便供她自己的支配與剝削。她越感到好景不長，越不放松自己，她日夜辛勞，拼著自己一人的精力，為個人私利而奮戰到底，一面制造別人的悲劇，一面到了最后也葬送了自己。當查抄的轟雷落到賈府屋頂上的時候，這位縱橫一世的“女英雄”王熙鳳，也正到了心血耗盡威力垮光的末日，于是她終于被壓在自己所拉塌的這座大廈底下了。
《紅樓夢》一面無情地揭發鳳姐一切罪行，并不遺余力地刻畫出她獨斷獨行、不恤人言、不顧后果的“毅力”。但另一面也深刻地剖析這位強者內心中多少矛盾與軟弱之處。鳳姐自稱不信鬼神，可是賈瑞、張金哥夫婦、鮑二家的、尤二姐都是怎么死的能不能忘掉?輿論認為她過分精明，不是壽者相，說她若不積陰騭就要短命，她心上能不留下深重的暗影?她生活條件中缺乏一個兒子，她惟一的一個女兒巧姐就要請劉姥姥起個名字，靠靠她的“福”。她文化水平太低了，不懂一般閨閣中琴棋詩畫的消遣。她唯一知己秦可卿死了，從此成為一個絕對孤立的人。對自己第一忠實的心腹丫環平兒，她仍不免要懷疑和防范。她壓倒一切，也到處都樹立敵人，曾幾乎被死敵趙姨娘陰謀害死。她知道自己是處在怎樣一個危險的境地，曾對平兒說，自己得罪的人太多了，但是因為權利高、責任重，“騎上虎背，雖然看破些，一時也難放寬”。因此，她只能本著“寧叫我負人，不叫人負我”、“日暮途窮，則倒行而逆施之”的理論，硬干下去。
自己病越加重，精力越不夠，越要勉強支撐，越要緊緊地握住支配權到自己死亡之日為止。第五回的曲子和判詞早已明示，鳳姐悲劇帶有很大的自食其果自取其禍的成分。由于對“一從二令三人木”這句判詞的不同理解，存在著各種猜測。大體說來可分兩類：一類著眼于夫妻關系、個人悲劇，“一從”指出嫁從夫，或言聽計從，“二令”指“閫令森嚴”或發號施令，“三人木”指終被休棄;另一類則以權勢消歇家族頹敗的全局觀之，“令”是指利令智昏、威重令行、挾天子令諸侯，或皇帝下令抄家，“休”亦不必拘于一事，可作萬事皆休解，賈府靠山冰消、徹底敗落，鳳姐身敗名裂、萬事皆休。兩者兼容或較妥當，因為鳳姐是個關系全局的人物，《紅樓夢》中有“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，完全是大廈將傾、家族敗亡的末世景象。所以王熙鳳這個曲子不僅是關系到自己，還關系到家族，所以后一種理解也是可以的。
目前隨著《癸酉本石頭記》后28回發布以來，文中諸多人物的結局均已知曉，其中關于王熙鳳的結局大致是這樣的：在賈家敗落前，由于她以前所做的種種壞事被揭發出來，賈璉一怒之下將她休棄。被休掉后返回金陵娘家后，她當年弄權鐵檻寺后連害兩條人命的事被人告到都察院，而被獲罪入獄，加上獄中她舊病復發，痛不欲生，就吊死在監獄中了。王熙鳳被休這一結局符合文中判詞和紅學探佚結果。另外，關于脂硯齋批語中的“王熙鳳知命強英雄”和“鳳姐掃雪拾玉”這兩條人物事件，許多學者至今都無法給出準確答案，而在《癸酉本石頭記》第105回中的文字都合理地解釋了。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十六
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”每當吟唱這首詩時，我都會情不自禁地想起那個不算美麗但是很善良的女人，她就是我媽媽。
還記得是四歲那年吧，那個風雨交加的夜晚，爸爸很晚才回來。在這之前，我正在樂呵呵地跟媽媽玩著飛行棋。每一盤都是我贏（雖然說是她們讓著我的），我一高興，就把媽媽放在桌上的精美漂亮的花瓶給打落在地，花瓶碎了。我只得呆呆地看著碎落在地的花瓶碎片，仿佛絲毫不知下一步該干什么。就這時，我看見一雙起了許些老繭的`雙手撿起了一片片花瓶碎片，那是母親的手。手，不小心被花瓶碎片劃過，留下一道痕。而那裂痕，則緩緩溢出鮮血出來。“啊！媽媽！您這是怎么了啊？”我有些驚慌失措地叫起來，而媽媽卻轉過臉來溫柔地問我：“你沒事吧？小妹。”媽媽，您為了我，怎么能不顧自己呢！
那次之后，我不免有些對媽媽深深的歉意。是啊，畢竟是因為我的緣故才讓母親受傷的。媽，對不起。
一轉眼之間，十一年過去了，我長大了，媽媽蒼老了。
媽媽，請您相信我，我一定會好好學習，以后好好報答您和爸爸！
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十七
讀后感就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會寫三國演義讀后感郭嘉人物嗎?下面小編給大家帶來三國演義讀后感郭嘉人物，希望大家喜歡!
這幾天，我讀了《三國演義》這本書，書中有很多知識，會讓我一生受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
這書中有上百個個性鮮明的人物、無數深奧的軍事謀略，更是深深吸引著無數的讀者。書上記載了昏庸的汗獻帝、劉禪，無能的呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰的張飛、許楮、典韋等，個個描述的生動、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物，第一個就是關羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將，之后又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇能夠比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會不以千里萬里相投。這不可是忠，還是一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現關羽的方法很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”之后加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。第二個是一個忠臣，更是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應當相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個是曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，因為大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優秀的政治家、軍事家、文學家。不僅僅如此他還是個實干家，以往行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對他有了新的看法。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾個英雄任務人物更是給了我很深刻的感受，他們有著常人沒有的優點，這很值得我學習。
這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會不一樣呢?《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?在生活中，不要為了得到一點小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學習中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船”。
讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長”吧!
暑假里，我讀了許多書，可是唯有《三國演義》最令我愛不釋手，至今耐人尋味。
開端讀《三國演義》的時分，我覺得這本書十分無聊，讀著讀著，我忽然被小說跌宕起伏的故工作節，繪聲繪色的人物深深地招引住了，讓我刻不容緩地讀完整部小說。
這部小說首要敘述了魏、蜀、吳三個國家之間的故事。通過這部小說，我認識了奸刁的曹操，仁慈的劉備，忠實的關羽，驍勇的張飛，小氣的周瑜，才智過人的諸葛亮……其間，我最賞識諸葛亮了。他上知地輿，下知地輿，并且錦囊妙計，連前史上的管仲、樂毅都比不上他，只可惜最終輔佐了一個軟弱無能的劉禪皇帝，終身煞費苦心，積勞成疾，到了54歲就病故了。
在《三國演義》這部小說中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。由于諸葛亮才智過人，聰明博學，周瑜十分吃醋諸葛亮的才華，想除去諸葛亮。所以，周瑜便讓諸葛亮在10天之內造出10萬只箭，這么巨大的使命在其時條件下是底子完不成的。可是諸葛亮提出了3天之內就能完結，假如完不成，甘心受罰。為了完結造箭使命，諸葛亮向魯肅借了許多船舶、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮約請魯肅伴隨他去取箭，這天江面上大霧充滿，曹操看見有許多船舶迎面而來，以為是敵軍前來進攻，就讓軍士們射箭，不一會兒，船的兩頭都插滿了箭，當曹操覺悟過來的時分，諸葛亮的船現已駛出20多里了。諸葛亮準時完結了周瑜交給的使命。當周瑜聽了諸葛亮草船借箭的通過，長嘆一聲：諸葛亮錦囊妙計，我真不如他!
咱們不要像周瑜那樣，小雞肚腸、胸懷狹窄，一次又一次地栽贓他人。在學習中，當他人的成果超過了自己，咱們應該仔細剖析一下自己讓步的原因，虛心向成果好的同學學習，補償自己的缺乏。一同，咱們還應該虛心聽取父母的勸說，不應該由于考試失利就精神萎頓，失掉決心。吃醋他人，這是多么愚昧無知的體現啊!咱們應該向諸葛亮相同，胸懷寬廣，斤斤計較，以敞開的心態面臨日子的應戰。
這本書塑造了一批叱咤風云的英雄人物，其中，我最佩服的就是關云長和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢?關羽結識劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰中，關羽刺河北名將顏良于萬眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時間威震八方。關羽驍勇善戰、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢?劉備三顧茅廬，用真誠打動了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權、劉備站在同一條戰線上，在赤壁之戰中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國鼎立的基礎。諸葛亮輔佐劉備，為完成統一中國、重振漢室的大業，他外聯東吳，內修朝政，南征平叛，北抗強魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已。我認為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個無名小卒之手，真是令人痛心!雖然我覺得曹操是一個能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險狡詐，但是他也是一位偉大的詩人。我們可以從《龜雖壽》中體會出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄海》中感受到那大好美景。張飛的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠，劉備的求賢若渴，孫權的優柔寡斷，魯肅的外愚內智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。
我覺得《三國演義》是一位無聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應該膽大心細的道理;從神勇無比的關羽身上，我懂得了為人應該忠一不二、知恩圖報的道理;從求賢若渴的劉備身上，我學到了“精誠所至，金石為開”的道理……有這樣一位“良師益友”每天陪伴著，我更加堅信，明天的我一定會更加優秀!
談到《三國演義》中的英雄，大家立馬會想到：關羽、張遼、諸葛亮。可到底誰才是三國里的真雄呢?這個問題一直在我的腦子里揮之不去。
但是，俗話說“金無足赤，人無完人。”曹操也有缺點，他太多疑了，就因為多疑而害死了華佗，但是他的優點勝過缺點，不然也不會讓魏氏江山如此穩固。
不過，能在《三國演義》中出現大名，必定也是有過人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學習的地方，學習曹操的博大襟胸，學習劉備的為賢為德，學習諸葛亮的過人才智。
“東漢末年分三國，說不清對與錯。”我又想到了這一句歌詞，這個問題終于在我心中有了答案。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。頓時，平靜的湖面泛起美妙的漣漪，思想插上了翅膀隨著歌聲穿越時空，追溯令人神往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——我心中永遠的經典。
歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。我特別喜歡看《三國演義》。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這本書讓我懂得無論什么時候，智慧是最重要的。劉備的智慧使他和曹操在“青梅煮酒論英雄”時避免了殺身之禍。諸葛亮的智慧使劉備強大并獨立起來，和曹操、孫權抗衡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面，并多次戰勝睿智的周瑜和老謀深算的司馬懿，后來因為諸葛亮積勞成疾而沒有實現統一的愿望。但諸葛亮成為了人們心中智慧的化身。曹操在官渡之戰中以少勝多，戰勝了強大的袁紹……可見，智慧可以使我們達到事半功倍的效果。
同時，我也認識到嫉妒別人的危害。在書中，周瑜十分妒忌諸葛亮的才華。他在世時，曾說過：“既生瑜，何生亮!”，就是因為他的心胸狹窄，極度的嫉妒心使他劍傷崩裂而英年早逝，一世英才，一顆閃耀的明星就這樣早早的隕落了。
這就是嫉妒的危害呀!此時我情不由的想到了自己，那次英語考試，一位同學超過了我，我心中頓生妒忌，漸漸疏遠她。讀到書中寫周瑜的情節時，我恍然大悟，我這不也是嫉妒嗎?我怎么能這樣呢?我在改變著自己，漸漸地，我進步了。我更喜歡這本書了。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。《三國演義》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的心燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
這個月老師布置的名著閱讀任務是讀《三國演義》，我在二十號就認真地讀完了這本書。
《三國演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國古典四大名著之一，也是我國第一部長篇章回體歷史小說。主要記述了東漢末年，皇帝無能，引起“黃巾之亂”，后來各路英雄相繼出世，割據一方。這期間發生了許許多多的戰爭，而正是因為這些戰爭，才形成了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三國鼎立之勢。后來劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無能，導致蜀國被魏國鄧艾所滅，隨后魏國司馬炎篡位，改國號為晉，魏國滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國不戰而降，自此三國歸晉的故事。
《三國演義》中描寫了一個個栩栩如生的人物形象。武將有關羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場場精彩的戰爭場面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。
這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內造好十萬支箭，想以此來陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來了十多萬支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節的記述，充分體現了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說明了周瑜確實不如諸葛亮，計謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。
《三國演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十八
閱讀完四大名著之一的《水滸傳》，我深刻地體會到古代英雄們的豪邁氣概。而在一百零八位好漢中，給我烙下最深刻的印象的是人稱“智多星”的吳用。
吳用有著臨危不亂、足智多謀的性格，他是山寨里掌管機密的軍師，幾乎所有軍事行動都是由他策劃而成。吳用與晁蓋等人用藥酒麻倒了運送梁中書送給蔡太師賀生辰的.金銀珠寶，智取了生辰綱。為了避免官府的追捕所以上了梁山，成為了梁山的第三把交椅。
吳用的功績卓絕。宋江在潯陽樓醉后題下反詩，與戴宗被捉走。二人被押往刑場，快行斬時，吳用用計謀救出了險些喪命的宋江、戴宗。之后，宋江兩次攻打祝家莊都以失敗告終，第三次，吳用使用計謀拆散了李家莊和祝家莊，使得祝家莊被攻克。梁山泊好漢鬧華州時，吳用又利用前來西岳降香的朝廷差太尉宿元景，救出花和尚魯智深和九紋龍史進。吳用多次為山寨獻計謀，立戰功。到最后仍然追隨被害的宋江，與花榮吊死在宋江墓前，與宋江葬在一起。
吳用對自己的領導人無疑是忠誠的，但這種忠卻是愚忠。他的神機妙算只依附在領導人的身上，只會盲目地追隨，沒有自己的主見，一旦脫離就沒有了支柱。宋江想要招安，于是吳用成為了武勝軍承宣使，完全沒有想到后果。宋江甚至把吳用比作諸葛亮，但我認為，吳用與諸葛亮有太多差別。諸葛亮足不出戶就能知道天下事，吳用卻是因事而機智；諸葛亮鞠躬盡瘁，在劉備死后依然有目標，為成就大業努力，吳用則是隨波逐流，沒有主張。以他的聰明才智，完全可以做大事，立大功。但他卻選擇了追隨宋江上吊自殺。吳用的死，是一個悲劇。
一百零八位好漢的故事真實地反映了農民起義的發展到失敗，揭示了當代社會的黑暗與腐敗。同時，它也為現代社會敲響了警鐘。
郭嘉人物評價（通用19篇）篇十九
他在我班可是“明星”級人物，粉絲無數，曾經一個學期五次語文考試排名第一（一學期總共才五次），而且數學、英語成績也穩居三甲之列，當然，這還不是最特別的，其實真正令人拍手叫絕的，尤其是讓我們女生佩服的五體投地的'當屬他的那雙大手，不客氣的說，他的那雙大手能“一手遮天”，也許有些吹大了。不過，玩起女生最擅長的“吃石子”的游戲時，那雙大手便真的顯示出了這種神奇的功能。只見他的那胖乎乎的大手快速地從地面一掃而過，相隔再遠的石子也能被抓起來，而且還能連續抓上幾個呢，這可真叫我們這些眼高手低的女生們自慚形穢了。
眼大者我班之小個子李翔智也。說真的，他的那雙眼睛大的都能與金魚比美了，也許傳說中的“千里眼”用的就是這種眼睛吧。不過，可惜了他的那雙大眼睛，平時連近在咫尺的題目都老是看不清楚，而且經常出錯，仿佛這碩大的眼睛只是用來裝飾的，真是白白糟蹋了這雙“千里眼”啦！
這就是我們班的三個“大人”物，要是這三個“大人”物能夠合成一體就好了，那就絕對可以去參加江西衛視四套《有才你就來》這個節目，而且肯定能拿大獎。只是可惜的是，我沒有這三個“大人”物的特征，要不然……不過，沒有更好，要是我手大眼大的話，那嬌小玲瓏的我不就成了一個怪物了，何況我那弱小的身軀怎么能孕育出這樣的器官嘛，誰會相信呀！你信嗎？絕對不信！