讀后感是對書籍學習的一種總結和歸納，可以加深對書中內容的理解和記憶。接下來是小編為大家準備的讀后感范文列表，希望能夠給大家一些啟發和思考。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇一

《活著》敘說了一個人和他命運之間的友誼，這是最為感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰也無法扔掉對方，一起誰也沒有理由訴苦對方，《活著》敘說人怎么去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭發去承受三萬斤的分量，它沒有斷，《活著》敘說了眼淚的豐厚和廣大，敘說了失望的不存在，敘說了人是為了活著自身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公從前嫖賭輸光了家產，可是親人并沒有扔掉他，這令他悔悟。這時分他理解只需活著赤貧未必欠好，只需有愛，有關心。可是妻子抱病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續產生，最終只留下自己活著，可是閱歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的曩昔可以鎮定的回想與論說。他在剩余的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的思念，與對日子的感謝，雖然不幸產生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了無惋惜!作者沒有宣泄，沒有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那里的崇高不是那種單純的完美，而是對全部事物理解之后的超然，對善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。

主人公福貴閱歷了終身的磨難，家人先后離他而去，一次次在失望的邊際徜徉，可是他卻有對磨難的承受潛質，對國際的達觀情緒。當他發現直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰亞無法扔掉當地，一起誰也沒有理由訴苦對方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要剛強地活著，只需活著，只為可以活著。

咱們此時的日子中無疑也會有許許多多的困難也波折，有的時分咱們確實很難以承受，可是每逢我想當福貴他仍舊感恩日子的時分我就會妄自菲薄，覺得自己與福貴的距離，或許我無法在閱歷這些磨難之后得到心里的提高，可是我卻可以透過對福貴閱歷的友誼感同身受，活的相同的慨嘆!

不論怎樣，日子總要持續。只需活著就好，只為了活著自身而活著，而不是為了或許之外的任何事物而活著!

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇二

人和魚鷹，同樣是生命，人類憑什么厭惡魚鷹?況且魚鷹還為人類服務啊!

在文中那些漁夫稱他們的魚鷹叫做“那東西”。這句話實在叫人傷心!在漁夫的眼里，它們只是工具，沒有生命，沒有情感，它們就像是一群死物。

人們常說自己是聰明的，聰明地利用大自然為自己服務。可是，他們沒有想到他們也在“聰明”地毀壞大自然啊!這魚鷹就是個例子。人類也真是殘忍而又可笑的!

魚鷹的壽命有二十年，二十年的功夫，一只魚鷹拼命為它那所謂的“主人”服務，然而它們并不知道二十年后等待它們的將會是什么。最終等待它們的將會是活埋的命運。

二十年啊!就算是一塊石頭也可以被捂熱了!然而人們卻用一顆冰冷的心，一種殘忍的方式去結束魚鷹的生命!

如果魚鷹會說話，大自然會說話人類恐怕早已被罵得狗血噴頭了!

可惜，它永遠無法張開嘴來，這也是它們的命啊!

二十年后魚鷹再也沒法捕魚了，漁夫們啊，你們為什么要將它們活埋?為什么不是感激它們為你們干活，為你們帶來金錢?而是迫不及待地將它們活埋了呢?其實說到底這樣的悲劇的根本原因在于人類貪婪的本性。他們只是一心想從大自然手中不斷索取，并沒有想著要回報些什么。人類是貪婪的啊!

覺醒吧，人類收回你們的貪心，否則苦命的魚鷹將會在天堂看著人類走向滅亡!

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇三

如果說，午后的清風能夠撫慰這人世的躁動，山間的甘泉能夠滋潤這眼下的干涸，那么我就愿意去相信萬物存在的意義，相信生而為人的樂趣與價值。十月的工大，向日葵開的正旺，并不見秋風蕭瑟，黃葉滿地的愴然。我像個無人認領的小孩，彳亍在這熱鬧的人群里，帶著一絲恐懼與新奇。新的環境，我的好奇并沒有像我想象中那樣會勝過不安，茫然無措感依舊強烈的縈繞心頭。于是，在余華的《活著》里我試著去摸索個體獨立的價值，探索人如螻蟻的浩瀚星河，去感受“人不是為了活著之外的任何事物活著”的偉大意義。

整整四代人，只有福貴一直活到了最后，樂觀的講述著自己的故事，不是哀傷，而是淡然。就如書中所說的，“他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確的看到看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。”在經歷了那么多生死的事之后，福貴或許早已明白，人能到這世上走一遭就足夠了。他一路顫顫巍巍的走來，在夕陽下的田間和一頭老牛做了伴，我想也該是他最后的歸宿吧。

合上這本書，心中久久不能平靜。22歲青年的身體里，沸騰著鮮活躁熱的血液，讓我如何坐視不理?我要為有慶鳴不公，為鳳霞鳴不公，為苦根鳴不公，為什么命運如此咄咄逼人，不留一丁點溫存。鄉間的巷子里，有慶從小護著聾啞的姐姐，勢單力薄卻還是與欺負姐姐的“小惡霸”拼的頭破血流。為了照顧公社里的小羊，他日夜守著，悉心照料，生怕父親賣了小羊。

所幸上天給了他長跑的天賦，讓他在學校得到老師和同學肯定。可是，就偏偏要在醫院被抽血致死，要用自己的命換來縣長兒子的命，還被冷漠的醫生丟在黑暗冰冷的小房子。看到這里，滾燙的淚打濕在黑夜臺燈下的一角，悄悄抹去，可還是淚流不止。再說鳳霞，懂事的她幾乎扛著家庭一半的重擔，在看到有一個真正疼她的人出現時，我以為她要苦盡甘來了。

可是，就偏偏丈夫在工地意外事故，生孩子大出血沒人發現，失血過多而死。苦難并沒有就此住手，在看到苦根歡喜地吃豆子，我就暗暗告訴自己，不要再有厄運來了，結果還是沒能如我所愿。這一幕幕，都是在他們的生活漸漸有了起色之后的重創，一個玩笑接著一個進行。的確，是憤怒，可死了的人就是死了，活著的人，還要選擇怎么去活，無論有多么不愿面對。想到此，內心似乎多了一分平靜，這平靜似乎是源于福貴，源于那些活著的人想方設法的活，心生敬畏。

我記得有人說過，當我們知道苦難是生命的常態，煩惱痛苦總相伴人生時，我們便沒有必要自怨自艾。所以，我們更應該去珍惜和銘記那些讓我們感到溫暖的歲月，就比如家珍對福貴的忠貞不渝，不離不棄;部隊里與老全，春生的出生入死;_子二喜與鳳霞的郎情妾意……這本書里的溫情，可能也就是作者想要傳達給我們的：正是有這些黑暗里的點點光芒，才讓苦難不那么難以忍受，才讓意志不那么容易摧殘，才讓生命具有了存在的意義。即使人生滿是苦難，滿目瘡痍;即使人生的最后，孤獨一人，無人相伴，努力活著本身，就是一種意義。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇四

“在這個大院兒里，人像什么?像貓，像狗，像耗子，就是不像人!”頌蓮低沉冰冷的聲音向觀眾傾訴了她對所謂“老規矩”的痛恨與無可奈何。

在整部影片中，老爺這個形象，就是“陳家規矩”的代言人，而站在“規矩”背后的，是更加龐大、根深蒂固的封建禮教。

影片由始至終都沒有讓觀眾一睹老爺的“尊容”，或者用景深鏡頭模糊老爺的形象，或者用畫外音的方式，來表現老爺出場。導演這樣安排，并非為了丑化老爺這個形象，也并非因為他是個無關緊要的配角，相反的，老爺的形象在影片中十分重要：整個故事的發生與悲慘的結局都是由他一手造成的。

老爺一次次的出場，雖然都是側面的，但都有不同的、更深刻的表達效果。

第一次，新婚之夜，老爺說：等以后，你就知道這捶腳的好處了，你就離不開它了。老爺緩慢的語調，使本來就壓抑的氣氛更加凝重，話里也隱藏著老爺以統治者身份自居的那種冷漠與高傲，暗示著頌蓮的婚姻必然是不幸的，也揭示了她在這個大院里被統治的地位。為后來故事的展開，營造了悲哀壓抑的氛圍。

在頌蓮假懷孕被揭穿后，畫面是四院的門前，老爺大罵頌蓮的聲音和家具被打碎的聲音，從厚厚的墻那邊傳出來，徹底揭開了老爺偽善的面孔，也更深刻地揭露了封建禮教兇殘、沒有人性的本質。

讓老爺“缺席”，暗示了在那時的社會中，封建禮教在無形之中統治者人們，讓他們失去自由，甚至，失去做人的權利。這要比看得見、摸得著的統治與迫害更加罪惡，更加根深蒂固，更讓人不寒而栗。

作為統治著這個“大家庭”的人，老爺看似享受這一切，實質是在替封建禮教行兇。他把自己的家、家人甚至自己都毫不憐惜的奉獻出來，充當封建禮教的祭品，到頭來，不過是扮演了一個小丑，是一個十足的悲劇人物。

在命運面前沒有一個人是自由的，這是那個世界里，的悲哀。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇五

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的`傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

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高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇六

“小士，看著你的花襯衫飄遠，我在想，一年后，三年后，五年后，我們會變成什么樣子呢?由于你善良，開朗又自在，你應該會更帥吧?于是，我似乎看到多年以后，你站在一扇藍色大門前。下午三點的陽光，你仍有幾顆青春痘，你笑著，我跑向你，問你好不好，你點點頭。三年五年以后，我們會變成什么樣的大人呢?是體育老師，還是我媽?雖然我閉著眼睛也看不見自己，但是我卻可以看見你!”

g離開了呆了6個月的班級。我是今天才發現的，已經三天了。三天前，下午放學，和朋友去書店打發時間，臨旁的涼皮鋪上，看到她坐著，穿著正適合這悶熱的黃昏。她笑著，對面一位清瘦皮膚白皙的男生，同樣靦腆地笑著——也許她離開，是在追尋某一種青春特有的東西。那天，我特意尋找了《飛鳥集》第82首：“使生若夏花之絢彩，死若秋葉之靜美。”

“我叫張士豪，天蝎座o型，游泳隊吉他社。”

我想認識你，張士豪對孟克柔說。張士豪只是那個打打籃球，在深夜無人時練習游泳，渴望贏一場比賽的未諳世事的少年，當青春之門開啟，孟克柔迎面走來。

“如果，你17歲，你想的只是能不能上大學，不再是處男，尿尿可以一直線的話，你該是多么幸福的小朋友。”

孟克柔渴望的幸福是擁有單純的思想，是女生喜歡男生的天經地義。

年華似水，不經意地，自己開始留意某些人，衷情某些文字，流連某些畫面;感動開始不期而遇，思想變得越來越復雜且不著邊際，自己開始莫名地苦惱和傷感。回不去了，我的記憶開始模糊，但，不會忘記的，是單純的幼稚的思想，即使回不來，但曾經擁有。

“如果有一天，或者一年后，或者三年，如果你開始喜歡男生，你一定要第一個告訴我。”

光陰荏苒，高二已是臨近末尾。三年級教室黑黢黢沒有光影。離開的已經離開，留下的還將繼續。烤面包黃的午后，會突然聽到“夏天都快過完了，好像什么事都沒有做，好像只是跑來跑去。”而我，卻迎將第二個盛夏。

“留下什么，我們就變成什么樣的大人。”張士豪說。于是我刻意給青春留下些東西，哪怕只是回憶。

末尾，孟克柔與張士豪騎著單車追逐街頭。金色陽光下笑容綻放得燦爛，花襯衫與校裙飄過植物濃綠。流淌的意識下，藍色大門緩緩開啟。

經過那扇藍色大門，我們會變成什么?

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇七

在寒假里，我有幸閱讀了大作家余華所寫的小說——《活著》，尤覺人生是艱難而又曲折的。

這部小說以一個老人的回憶拉開了故事的序幕，講述的是主人公富貴的生活故事。富貴由一個放蕩不羈的富家少爺變成了一個老實巴交的農民，他的家庭也由幸福美滿變得支離破碎，這些有關過去50年中國歷史中福貴復雜而又悲傷的經歷，奠定了他在晚年落寞生活圖景下的孤獨。在周圍環境都發生了變化的情況下，活下去的意志是福貴身上唯一沒有被剝奪的東西。因此，我想借這個機會，談談在生活中應有向陽而生的精神的`重要性。

歌德曾經說過這樣一句話：沒有在長夜痛哭過的人，不足以談人生。沒錯，在我們人生的旅途中會布滿無窮無盡的挫折。就拿這本書的作者來說，作為醫生之子，余華放棄了牙醫的職業而投身于寫作之中。在這期間，他經歷了事業的低谷期，也曾因沒有寫作思路在深夜里沉思，可余華并沒有輕易地放棄他的寫作夢，而是堅持每天閱讀優美文章，甚至投進現實生活中，去尋找寫作的對象，也正是因為余華的努力，這才成就了“中國的《約伯書》”——《活著》。

然而，在生活中也有許多與余華截然相反的人。他們知難而退，在面對生活中的艱難險阻時選擇了躲避，繼而越來越多的人選擇了自殺，跳樓、割腕等悲劇日益增多，從而反映的不正是那種無法直面困難時的恐懼和無助嗎?世間的事情都是如此，解決困難的最好辦法就是勇于直面困難，在面對困難時積極樂觀，保持自信，勇敢地與困難作斗爭!

以上種種事例，無不說明了在生活中有向陽而生的精神的重要性。

因此，我覺得向陽而生的精神不僅應該體現在人的行動上，更應該深入人類思維的深處。這意義有兩個方面：第一，可以使人樹立正確的三觀，勇于面對困難;第二，可以令人增強心理素養，在遭受挫折時不輕易頹廢，淪陷。

陽光總在風雨后，沒有人可以輕易地成功，只有拼到最后的人，才可以笑到最后，希望從我們00后開始，大家能對“向陽而生”有更深刻的認識和思考，讓真正的“向陽而生”具體地融入到我們的現實生活中去!

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇八

有沒有這樣一本書，它能讓你看一眼標題，就覺得沉重不已：能讓你產生渴望，將它一口氣全都讀完；能讓你每讀一次，就會潸然淚下……而《活著》，就是這樣一個存在。

余華說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，這種力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

因此，忍受與苦難造就了活著。

糞坑上去世了，母親也相繼離世，原以為命運到這里便會有一些好轉，但往往事與愿違，幾年平靜生活過后，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。最后，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。那么多的災難都發生在福貴與他的家庭身上，但當厄運襲來時，福貴并沒有自憐，只是在稍許的麻木后，又開始迎接挑戰，憑借著一己之力，承擔著照顧這個破敗家庭的重擔，但他始終沒有放棄生命的想法。

他，只想活著。

太多的悲慘集中在福貴身上了，但是在苦難的背后，我們會發現，余華并不是在批判，同樣的故事讓魯迅來作文寫會是對國民性”哀其不幸，怒其不爭”的控訴，但余華卻無意于此。當看到有慶是為縣長夫人輸血而死這段情節時，可能會立馬聯想到這是對“官本位”思想的諷刺。但下一步，作者就告訴你，這個縣長，其實是曾經跟福貴一起共過患難的好兄弟，他對此也并不知情，立馬沖淡了情節的批判精神。當你以為他是在控訴賭博害人時，他轉頭就寫了個福貴因為輸了錢，而意外逃過了槍斃地主這一帶有喜劇色彩的情節。

而更像是一種帶有偶然性的宿命。他擺脫了古典小說“善有善報惡有惡報”的限制，討論了一個更加哲學的問題－－“如果人類的命運是苦難，終點是死亡，我們該如何活著？”

我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結于自作自受。魯迅先生說人與人的悲痛交歡井不相通，沒有人能真正的“感同身受”。沒有親身經歷過，所有的言行，都顯得十分蒼白且無力。

余華說：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。即使在深淵，在低谷，甚至生活給了你很大的打擊，但只要你想活著，活下去就有希望。這種希望不來自于進攻，而是忍受。這也是中國人“熬”的精神。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇九

書是蠻早看的，只知道看了就不忍放下，看完了還意猶未盡，反復翻閱著自己喜歡的那幾段文字反復地再看，到了自己覺得快要背出來了才還給借我書的死黨，但至今，我都沒明白，rebecca怎么就變成了蝴蝶夢，特別是蝴蝶，這兩個字是怎么出來的。其實，這是一個學術性的問題，我想翻譯人員一定是從什么古詩詞里翻出來的。

全書圍繞著一個欠扁的女人rebecca，她活著的時候折磨著馬克西姆，死后還成為馬和“我”之間揮之不去的陰影，一個死人對活人有這么大的影響，還真的蠻佩服這個女鬼的，和貞子、迦葉子有的一拼。

猜忌、妒忌、懷疑--人與人之間只要存在著這些心理障礙，相處就會產生隔閡。

書中有大段的心理描寫，大多數是“我”的，她總是懷疑家仆拿r與自己作比較，丈夫與她婚后還是懷念著已故的r，丈夫的姐姐與姐夫在見她之后拿她兩人作比較;在真相大白之前，她妒忌r，妒忌到了異常自卑的地步，在豪華的莊園內，她不像女主人，反而像個工作人員什么的;我想這源于“我”的身份背景，因為她一開始就不屬于馬克西姆那個階級的，身份的轉變需要適應的過程，顯然她不擅長，而且適應的很差。

一個女人對自己的愛情不自信到如斯的地步，作丈夫的責任很大，馬克西姆在感情上不能夠算是一個非常主動的人，他的愛情背負著很多，起碼在他和r的婚姻里，他背負了太多非愛情的成分。在于r的婚后生活中，他知道r不是能夠和自己一起生活的人，但為了家族，生意這些，他選擇了忍受，忍受r在外尋歡，換來家族名譽。可是事實上他錯了，這種讓步不是長久的，后來他忍無可忍，到了r患癌自殺還被她擺了一道。他可以說蠻可憐的，但如果說和r的婚姻錯不在他，但和“我”的婚姻里，他不是一個很好的丈夫，由于他婚后忙于工作，又不和“我”溝通，這是促使“我”不適應曼陀麗，越來越沒有自信的一個重要原因。除此之外，還造成了丹佛斯太太的離間，讓“我”產生馬克西姆一直沒能夠走出r死去的陰影，也讓“我”對r的映像造成偏差，覺得她是一個很完美的女人，在她死前是所有人的偶像，死后人們還不能夠忘記她。

所幸書的最后，還算是一個蠻完滿的結局，丹佛斯太太放了把火，燒了曼陀麗，而馬克西姆和“我”最后幸福的生活在一起。可以說，r的計劃失敗了，她沒讓馬克西姆坐牢，也沒讓馬克西姆和“我”的婚姻亮紅燈，功虧一簣啊!

后來rebecca還被拍成了電影，由勞倫斯和瓊芳登主演，勞倫斯在這部片子里很迷人，但他年紀大了之后就發福了，一點也不吸引人，在這部片子里真的很帥，氣質也很憂郁，只不過電影和小說相比，還是不夠出彩。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇十

蝴蝶夢》是英國女作家達夫妮.杜穆里埃的作品，《蝴蝶夢》是她的成名作，原名《呂蓓卡》，也曾經被用來拍過電影。在這本書中達夫妮塑造了一個頗富神秘色彩的女性呂蓓卡的形象。該書的倒敘部分比較多，而呂蓓卡也只是在倒敘中提到，從未出現過，但她在書中的影響卻很大，一直生活在我的腦子中，并控制著我在曼陀麗的生活。呂蓓卡雖死，但卻時時處處音容宛在，并能通過其忠仆情夫等繼續控制著曼陀麗莊園直至它最后被燒毀。小說中的我則是與現實中的呂蓓卡完全不同的人。雖然喜怒哀樂俱在，實際上卻處處起著烘托的作用。作者這種以實有陪襯虛無的手法實在高明，頗富新意。本書一開頭幾葉的景色描寫，首先就讓讀者對曼陀麗山莊有了一種恐懼感。里面運用了較多的擬人手法，讓人覺得整個氣氛有點詭異，所有的事物好似都有著生命反倒人變得特渺小。作者有通過夢境的形式描寫了現在的曼陀麗山莊。讓讀者在后文中看到以前美麗的山莊時很自然的想到那之前詭異的景象，也會讓人心生感慨。作者之所以要以夢見來描寫現在的曼陀麗，也讓里面的那些詭異變得不那么夸張，讀者更能夠接受一點。也表現了我有多么不愿意再踏進曼陀麗。在后面的事實中，我和邁克西姆的生活是那么平凡而又百無聊賴。書中一開頭就提到了我和邁克西姆仍幸福的活著，而且是生活在小旅館里，并不是美麗的曼陀麗，回讓人產生急切想知道原因的沖動。對現在生活的描寫畢竟是少數的，最多的是過去。對于我們的相識相知相許也并沒有大篇幅的描述。可以說從與邁克西姆相識呂蓓卡就已經出現了：那個讓邁克西姆痛苦的懸崖。后文再次提到這個懸崖時，讀者也可以理解邁克西姆當時的痛苦和失態。后來邁克西姆就帶我來到了美麗的曼陀麗，我成為了曼陀麗的女主人。坐車第一次親眼見識曼陀麗，一進門便是比小徑寬不了多少的路，也表明著曼陀麗不同尋常的一切。接下來的景物也總是各哦我帶來不是很舒服的感覺，也預示著后文的發展，因為這是呂蓓卡設計的曼陀麗。特別是那一堵血紅色的墻的石南花叢，更讓我大吃一驚。到了宅子處，迎接他們的便是一大堆的仆人。當時我的樣子穿著緊身衣，汗濕的手里抓著一副齊臂長手套，瘦小柔弱，窘態畢露，站在門檻上。足以表明我和曼陀麗有多么格格不入，當然作為人，我當時的自卑心里可想而知，也為后文我總是覺得我比不過呂蓓卡埋下伏筆。接下來便是呂蓓卡的忠仆丹弗斯太太，在曼陀麗有權的人，帶給我極大的自卑感。她總是有意無意地用呂蓓卡來比較我。讓我總是無法有自信用曼陀麗女主人的身份去正視她。從內線電話的交談到刻意的講述呂蓓卡到最讓人無法忍受的化裝舞會的服裝。無處不說明丹弗斯太太對我的排斥和敵意。到最后，她了解了呂蓓卡的死悄悄離開曼陀麗。其實丹弗斯太太也是個悲劇性的人物，為呂蓓卡而活。千方百計不讓我在曼陀麗活的快活。她的忠誠讓人佩服，在她心中，呂蓓卡簡直就是神。無論呂蓓卡做什么，犯了什么錯，她總認為是對的。但同樣在書中，丹弗斯太太的管理能力是不容質疑的，她總是周到地讓人那么放心。化裝舞會便是她能力的完美體現。作為仆人，她也總是被人統治，但她在曼陀麗的一定權利也讓她的一生散發光彩。丹弗斯太太總是給人陰森恐怖的形象。無論我做什么，總好像在她的監視之內。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇十一

“每一段友誼，每一種經歷，似乎都在推動我們接近那更深層次的東西。我們質疑著，思考著，成熟著。上帝輕輕地推著我們前進一小步，這篤定的一小步又給了我們邁出下一步的勇氣。他就是這樣帶領我們一步一步地前進，不徐不急，不緊不慢。”羅布的生命詮釋了真正重要的不是我們的生活如何，而是我們如何生活。這本《黑暗中的舞者》是羅布的母親羅伯塔?班迪在羅布離開人世之后寫成的一本回憶錄，把羅布成長的每一個過程都詳細地記錄下來。一路走來，風雨兼程，快樂與悲傷共存，同享生命中每一個感動的瞬間，上帝對每個人并不可能完全的公平，關鍵在于我們如何去化解人生路途上的每一個坎坷與挑戰。上帝把羅布帶到這個家庭，是為了讓羅伯塔明白愛與希望同在，領悟感恩的意義。當我們遇到羅布這樣的情況時，我們會像戴維還是像羅伯塔呢?在看完這本書之后，我們所能感受到的是羅伯塔的感恩與擁有的幸福。羅布雖然離開了人世，但他不到30歲的生命卻這個庭的每一個成員的心中永遠的存在。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇十二

在我眼前伸展開去，婉蜒曲折，依稀如舊。但是待我向前走去，就覺察到車道已起了變化：它顯得又狹窄又荒僻，不再是我們熟悉的那個模樣。我一時感到迷惑不解，但當我低下頭去避開一根低垂搖曳的樹枝時，才發現了變化的來由。原來自然界已恢復了本來的面目，漸漸把她細長的手指頑強而偷偷摸摸地伸到車道上來了。即使在過去，樹林對車道來說，也始終是個威脅，如今則終于贏得勝利，黑壓壓勢不可擋地向著車道兩側邊沿逼近。櫸樹伸開赤裸的白色肢體，互相緊緊偎依，枝條交叉錯雜，形成奇特的擁抱，在我頭頂構成一個形似教堂拱道的穹隆。這里還長有許多別的樹木，有些我叫不出名字，還有些低矮的橡樹和翹曲的榆樹，都同櫸樹盤根錯節地糾結在一起。橡樹、榆樹，還有巨怪似的灌木叢以及其他一些草木，就這么紛列在這塊靜謐的土地上，全然不是我記憶中的景象。”這就是第一章節中作者對曼陀麗莊園的描寫。

《蝴蝶夢》原名《rebeca》，是英國女作家達芙妮?杜穆里埃發表于1983年的成名作。由于深受19世紀神秘、恐怖為主要特點的“歌特派”小說的影響，小說情節曲折，人物刻畫細膩，而且在渲染神秘氣氛的同時，夾雜生命論色的感傷主義。作者通過刻畫呂蓓卡那種放浪形骸之外的腐化生活，以及她與德溫特的畸形婚姻，對英國上層社會中的享樂至上、爾虞我詐、窮奢極侈、勢利偽善等現象作了生動的揭露。作者還通過情景交融的手法比較成功地渲染了兩種氣氛：一方面是纏綿悱惻的懷鄉憶舊，另一方面是陰森壓抑的絕望恐怖。這雙重氣氛互相交疊滲透，加之全書懸念不斷，使本書成為一部多年暢銷不衰的浪漫主義小說。小說人物主要人物有“我”，德文特先生，丹佛斯太太，呂培卡。其中呂培卡是一個貫穿全文的人物，她在這部書中以一個神秘女人的角色，讓主人公無時無刻感到壓抑。

主人公本身是一個婦人的仆人，每天過著無趣的生活，一切都在婦人的安排之中。直到有一天，在婦人的帶領之下，與德溫特先生一起用餐，用餐之余主人公領會到了德文特先生的魅力，之后，德文特先生多次與主人公進行出游，與此同時，德文特先生也慢慢喜歡上了這個而單純的女孩，把她帶進了曼陀麗莊園。曼陀麗莊園是一個極其美麗的莊園，四周綠樹成蔭，花兒也十分茂盛，紛紛鑲嵌在莊園里，如同寶石一般絢麗多姿。等待汽車開往了曼陀麗莊園的大門，許多德文特先生的仆人在門口歡迎著，丹弗斯太太的冰冷目光使主人公感到絲絲涼意，在以后的生活中，主人公也受盡了丹弗斯太太的精神折磨，在主人公眼里，德文特先生永遠也忘不了呂培卡，因此，她在丹弗斯太太的影響下也無時無刻感到無比的傷心與痛苦。即使是在化裝舞會上穿了跟呂培卡一模一樣的衣服，德文特先生也會讓她立即換下，只要有一絲關于呂培卡的東西出現，德文特先生也會盡量回避。有一次，主人公帶著小狗到莊園前面的海邊游玩，碰到了一個瘋了的人物，貝恩。貝恩住在海邊的一個小木屋里，小木屋十分破舊，看了就知道這個木屋存在了很長時間。貝恩似乎一直在重復一個“她”，這也讓主人公對于這個謎一樣的女人――呂培卡產生了疑惑。

直到有一天，德文特先生將一個埋藏在心底多年的秘密告訴了主人公。呂培卡在過去的真實存在使德文特先生無時無刻感到精神折磨。呂培卡從小就是一個爭強好勝的女人，由于家庭里事業的聯合，使呂培卡嫁給了德文特先生，就這個在每一個人都看好的婚姻中，德文特先生感到了這個女人無比強的欲望。呂培卡與德文特先生做了一個交易，讓呂培卡來經營這美麗的莊園，讓曼陀麗的聲譽達到頂峰。德文特先生為了美麗的曼陀麗莊園接受了這個交易。曼陀麗莊園所有的人都很喜歡呂培卡，認為她美麗，聰明，集所有人的優點于一身。她會挽著德文特先生的手，露出天使般的笑容參加花園派對，第二天她就匆匆趕回倫敦公寓，進行自己的狂歡。

德文特先生無法忍受呂培卡，在一個夜晚，一個小木屋里，德文特先生無法控制自己的情緒，親手殺死了呂培卡。然后，德文特先生便把呂培卡抱緊了船艙，把船開出海灣，用尖頂在船上鑿洞，把呂培卡留在船艙中，眼睜睜看著船沉下去，那一夜，似乎花費了德文特一生的時間。多年后，將這艘沉船再次打撈，對呂培卡的死因做最后的調查，此時的德文特先生對于沉船一事進行了辯訴，在這樣的情況之下，德文特先生才得以脫身。

在前去調查的前一晚上，呂培卡和德文特先生看到了曼陀麗的火光，是丹弗斯太太對于曼陀麗莊園注入了自己的無限怨恨，終于將一把火燒掉了曼陀麗莊園。

丹弗斯太太是可憐的，呂培卡又是可悲的。對于丹弗斯太太，她死得毫無遺憾，用一把火光放出自己一生的怨恨；對于德文特先生，這是幸運的，因為關于呂培卡的一切不會再出現，可以去除他良心上的譴責；對于主人公，這又是一個嶄新而又平凡的開始。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇十三

在圖書館的一排排書架間漫不經心的轉著，眼神粗略掃過一個個書名，突然站住，定睛，《蝴蝶夢》，好美麗的名字，一本精致的小書，最近幾日得功夫便讀幾業。

在圖書館的一排排書架間漫不經心的轉著，眼神粗略掃過一個個書名，突然站住，定睛，《蝴蝶夢》，好美麗的名字，一本精致的小書，最近幾日得功夫便讀幾業，雖讀的不甚細致，但還是粗評一篇，畢竟我們結緣是如此偶然。

這是一本無須細品的小說，作者是英國女作家達夫妮-杜穆里埃，她的小說因多以英國西南部大西洋沿岸的康沃爾郡的社會習俗與風土人情為主題或背景，故有“康沃爾小說”之稱。

在《蝴蝶夢》中，作者成功塑造了一個頗有神秘色彩的女性呂蓓卡的形象，雖然她在小說剛開始時就已經死去，卻有時刻存在，通過女主人的感情色彩的變化，通過故事情節的發展，她的形象從一個極端到另外一個極端，似乎是由這些活人的生活一點一點挖掘呂蓓卡的全面的性格特點，由小見大，呂蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻，揭露了英國上層社會的享樂至上爾虞我詐，窮盡及奢，勢力偽善等現象，纏綿悱惻的懷鄉憶久與陰森壓抑的絕望恐怖雙重氣氛交疊滲透，文章如剝洋蔥一般一層層顯示出真相，令人意外，也加強了文章的趣味性。

很可愛的一本書，像它的名字一樣美。

高二年級活著讀后感（匯總14篇）篇十四

“我覺得，每個人在自己的一生中遲早會面臨考驗，我們大家都有各自特定的惡魔災星，備受壓迫和折磨，到頭來總得奮起與之搏斗。”——這是《rebecca蝴蝶夢》開頭就寫到的。這本書其實對我有很強的吸力，但我總在不自覺地逃避。上次看它應該起碼是二十來歲時了，現在之所以翻它出來看，是因為一下子找不到想看的書了。

其實根據這本書改編的那部電影是演得非常好的，因此這樣的定型我并不反感。勞倫斯·奧利佛真是非常好的演員，而瓊·芳登從頭到尾都很漂亮，我在看書時常常去找書中所說的那么不漂亮不時髦的地方，但總也找不見。這是電影和書兩者間唯一有落差的地方。書好像為電影寫的，而電影為書而拍的。

看到一半我才注意到，男主人公要比女主人公大二十來歲。可是并沒有覺得這樣的差異，只是這樣的夫妻是那么貌合神離，而女主人公時時流露出來的非常正常的那些想法，例如當他的女人，當他的母親一樣去照顧和安撫他，例如慈愛地去撫弄他的頭發這樣的細節，這些地方是非常真實的，但實際上卻是遙不可及的。

我很喜歡這樣。不論是你撫弄他的頭發，還是你象貓一般蜷伏在他的懷里，都是一回事。你時時刻刻展現出來的就是你的本性-，你時而似母時而如女，只是因為對方，因為對方，你成了一只多變的蝴蝶，你會變幻著你的衣著，讓生命多姿多彩。我現在終于明白這些狀態是多么正常，一應的欲|望都是如此理所當然，其實每個人都是。

而在當時，我卻因為我自然地流露而不安。實際上不是我的異常，而是你的已變。

我在信里寫了真實的話，說我是如何的想你，和如何的快樂。可是我無法當面告訴你。我領會過你的猜忌和你的不在意，甚至你的偏移，或者其他。

在這次看蝴蝶夢的過程中，我常常恨不得替女主人公來說來表達。看著他捧著她的臉說：你真的快樂么?如果你快樂那就好了。——看到這樣的時候，我心急如焚，你怎么不明白她呢?你怎么娶了她，卻竟然不知道你就是她的世界，你的一顰一笑牽動她所有的神經，因為你的眉頭微微皺起，對她來說不啻于世界末日。

我現在唯有對書中的情節感嘆感傷。在真實生活中，我戴了面具，對你對你對你。我的眼睛暴露了我的一切，而我的表情掩蓋了一切。如果你看不到我，那么你就永遠無法得知我。這個狀態是我自己將之放入的，因為你變了。

于是我挖了一個很深的坑，來埋你。

可是，看到這些，難道你就會明白么?我不報任何的希望，我不期望，有一天，當我在人來人往的馬路上，孤獨地抱緊自己的雙臂，而你終于站在我的面前，而你的眼睛飽含著對我的思念，毫不隱諱。我不期望。

當然在信里，或者在心里，我會說我渴望極了，渴望極了。

我快要看到那個悲慘的化妝舞會了。我深刻清晰地記得，電影中，女主人公儀態萬方地走下闊大的扶梯，而樓下的姐姐一聲驚呼，那位駭然的丈夫悲痛欲絕地高喊：去!去!去脫掉這件衣服!!!

當你無地自容地逃回房間，那個-陰-森的報復者、那個無法挽回過往時光的絕望者得意地告訴你真相——你明白了么?你的一生就是在掘坑，一生。

我告訴你，我想你，你相信么?我告訴你，我快樂，你相信么?你相信在我奔流不止的眼淚下面，你的音容笑貌、你的氣息味道都是我每時每刻銘刻在心的東西么?你不相信。或者說，你已經不在乎。

你告訴我這是悲哀，那么我說，這是宿命。宿命就是，我挖了一個很深的坑，來埋你。

來，我們說點輕松的。很久以前，我看三毛的書，死了荷西，她努力地活著。她去周游世界尋找。她找到一個湖，恍若隔夢般地她走進了那個印第安人的村子，她在那里生活了一段時間，似乎是重溫數百年前的生，她稱之為“前世”。這是三毛的書中，我印象最為深刻的一段。之所以印象深刻，是因為，她所說的所描寫的就是我夢里的如出一轍，我相信我的前世在這個世界的一隅，有一天，我會找到。

那也是宿命。

這就是我的意思，你看明白了吧?

蝴蝶夢。