教學工作計劃的制定需要綜合考慮教學目標、教學內容、教學方法等多方面因素。在這里，我將分享一些來自不同學校的教學工作計劃范本，供大家參考參考。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇一

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉淀，已經是非常之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節，是農歷九月九日，對于這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如圣誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什么站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。

學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學校規定都遵守，見到老師要禮貌。

同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。

愛護動物放心上，樹立新風我做到。

這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標準，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

現在的我已經是一個高二的學生了，現在的我已經變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校老師教導我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學生，好好學習，天天向上。可是現在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的，會被我自己得朋友、同學笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經在人們的心中失去。

但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。

從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。

中國有許多傳統節日,但我最喜歡過年。每到新年，喜貼。

春聯。

敲鑼打鼓張燈結彩送舊迎新的活動熱鬧非凡每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事現在讓我來講給你們聽聽吧!

傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了。

對聯。

貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今。

新年中最有趣的要數我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵，還有像一個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。”于是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!

過新年，穿新衣，開開心心過大年......我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇二

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，但是最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多搞笑呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。但是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的`人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇三

1．通過調查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統文化，培養自主、合作的學習能力，感受傳統文化，繼承傳統文化。

2．感受活動的過程，初步培養策劃、組織、協調和實施的能力；交流活動成果，體驗成功的喜悅。

一、激發興趣，明確要求。

二、指導實踐，分工合作。

1．指導學生自愿組成學習小組，并根據活動內容進行分工。（活動內容見附表）。

2．分組提出活動建議，指導開展活動。

三、學生課下自主合作，通過調查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統文化，逐步完成各項活動內容，分組填好表格。教師適時了解各組活動開展情況并相機指導。（時間兩周）。

四、課堂展示活動成果（一課時）。

（一）、談話激趣，明確課堂展示要求。

2．明確課堂展示要求：

（1）先在小組內展示并整理活動成果。

（2）班內展示時根據老師的提示，分小組按活動內容逐個展示。說，要清楚明白；演，要大大方方；評，要先舉手，再發言。

（二）小組內展示并整理活動成果，教師巡視了解，為班內展示做準備。

（三）組織班內展示活動成果。

1．導語：同學們通過近半個月的調查走訪和動手實踐，收獲真不小。大家主要分組選擇了我們很熟悉的端午節、春節的風俗文化和家鄉戲——黃梅戲文化開展了豐富多彩的活動。現在，先讓我們一起過一過端午節，感受一下端午節的文化氛圍吧。

2．引導展示關于端午節的傳統文化。

（1）關于端午節的來歷。學生介紹，教師相機出示屈原的圖象及簡介。

（2）關于吃粽子、賽龍舟和插艾草。學生介紹吃粽子、賽龍舟、插艾草的來歷、粽子的作法以及自己對賽龍舟的了解等，教師相機出示有關圖片及資料。

3．引導展示關于春節的傳統文化。

（1）說一說，我么家鄉過春節有那些傳統習俗。教師相機出示交流展示提綱。

（2）關于貼春聯：為什么貼春聯？展示自己搜集的春聯和自己或家人書寫的春聯；說說其中一幅春聯的意思。教師相機出示學生搜集的及教師搜集的春聯。

（3）關于貼門神：為什么貼門神？介紹門神上的人物和貼門神的傳說。

（4）關于祭祖：說說為什么祭祖；介紹一下你家祭祖的情形。

（5）關于吃年夜飯：介紹一下你家吃年夜飯的情形。

（6）其他。

4．引導展示對黃梅戲的了解。

（1）播放黃梅戲片段，談話引導。

（2）介紹黃梅戲與石牌的關系，說說你熟悉的黃梅戲演員及劇目。

（3）關于黃梅戲的角色行當。

（4）學生表演一段黃梅戲。

（四）交流開展此次活動的感受。

（五）小結開展綜合實踐活動的方法。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇四

中國的傳統文化源遠流長，豐富多彩，數不勝數，如引人入勝的京劇、獨特的書法和激情澎湃的龍舟競渡。這些都會讓很多中國孩子驕傲，想象，喚起他們美好的回憶。我癡迷于一個傳統習俗，——舞獅。

舞獅已經流行了1000多年。相傳舞獅是西域的一種風俗。獅子是文殊部落的坐騎。隨著佛教傳入中國，舞獅成為一種慶祝形式。當然，我癡迷的是舞獅獨特的造型和表演形式。“黨黨，黨黨。”鑼鼓喧天，一個接一個。

這時候舞臺就很神秘了。三只雄壯的獅子走了出來，它們的眼睛似乎燃燒著火焰，試圖戰斗到死。我看到一只“獅子”搖著頭，流露出驕傲，給人一種傲慢自大的感覺。另一只“獅子”像猴子一樣跳躍，不時在其他“獅子”身后盤旋，試圖發起先發制人的攻擊。還有一只“獅子”，穿著緋紅色的盔甲，來回踱步，不時搖動自己的長發，仿佛在等待戰爭的來臨。

戰爭開始時，我看到“獅子”們熟練地先開始跨欄，以躲避敵人的攻擊。然后，他們開始了鉆火圈的危險表演。精彩的'表演贏得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子”們展示了他們兇猛的一面，一起戰斗，就好像他們在最后時刻捍衛自己的領土。看著這一切，你仿佛置身于茫茫大草原。“鵬鵬”掌聲越來越熱烈！這場舞獅表演給我留下了深刻的印象。讓我們學習舞獅，盡自己的一份力量來繼承和發揚這一美麗的。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇五

流利地朗讀背誦成語。培養學生的語言表達能力和搜集、處理資料的能力。

成語及成語故事對學生有一定的吸引力，有利于學生吸取傳統文化。

使學生體會到中華民族的文化精髓，學懂成語的來源。

教具：光盤、資料卡、投影儀。

1、教學“藝海拾貝”部分，師生共同學習“指鹿為馬”及其意思，領略對聯語言的魅力。重點講解“趙高、阿、陰中、諸、法、杞人憂天、高山流水”等詞語。

2、學生自學“溫馨點擊”部分，。

（1）學生自讀，借助工具書學習。

（2）教師幫助學生對景色特點產生一些理性的認識。

3、學習“活動廣角”部分。

（1）教流學生對對聯的認識，激發他們熱愛祖國文化的情感。

（2）搜集有關成語及故事取處的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、總結評價階段。

（1）生自我總結，談自己的真實感受。

（2）師表揚積極發言的優秀學生。

成語探源四面楚歌洛陽紙貴夜郎自大。

杞人憂天聞雞起舞鑿壁偷光杯弓蛇影。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇六

孔子曰：“不學禮，無以立”，意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。

文明禮儀是中國人傳統的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時候，有一家的父親買了一些梨子，到家后，父親特地選了一個最大的梨子給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“我是最小的，所以應該吃最小的梨，大的梨子應該給哥哥吃。”父親聽到后感到非常驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人，文明禮儀應從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學會在學校尊重班主任、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。

文檔為doc格式。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇七

【導語】本站的會員“hr123”為你整理了“中國傳統文化論文”范文，希望對你有參考作用。

摘要：中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它不僅對中華民族的歷史和。

現實產生著深刻的影響，也對世界文化的發展起著重要的推動作用，足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。

正文：

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它不僅對中華民族的歷史和現實產生著深刻的影響，也對世界文化的發展起著重要的推動作用，足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。近代落伍了的中國正在走向現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，本身具備文化科學價值，它是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。但是現在不少人有這樣一個幻覺，以為只要中國還在，中國人還在，普通話還在，關于中國的學問和文化遺產還在，中國的傳統文化就還安安穩穩地存在著，甚至是發展著，不管是令人欣喜地還是令人討厭地。所以我們會同時聽到“二十一世紀將是中國文化的世紀”和“走向開放的中國仍然面臨鏟除封建主義的重任”的聲音。可是現在的問題恰恰在于，這兩種似乎對立的說法的共同前提，即中國傳統文化的活生生的存在，幾乎快要消失了。

儒家乃至傳統文化中的獨特是否還活在人們心中呢？情況似乎是：盡管還有殘存，但已岌岌可危。經過白話文運動和以拼音文字為目標的簡化字異變，再加上民國后禁止在學校中讀經，以及語文。

教學。

中的西式“科學化”的影響，當今的年輕人極少能夠直接進入傳統文化的語言世界，即能夠直接閱讀傳統經典并能用古文寫作散文和詩詞。傳統語言目前只能以“成語”、“引語”一類形式殘存于人們的話語。看看他國的做法吧，印度人在建國后，花大氣力復活梵文這個早已死去的古代文字，法國政府為了維護純潔法語、對抗英語的話語霸權也是不惜工本，而中國人何以對維系祖宗文化的語言龍脈就如此絕情？在成年累月地閱讀和體會通俗文和英文之后，偶一讀到古文，那種領會的透亮、親切和理解的豐富入微讓人如飲仙釀。中文的悠久、豐厚和靈性在世界文字中是無與倫比的，摧殘它真比砍伐原始森林、變草原為沙漠還充滿罪過。

傳統文化的繼承和發揚，不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統文化用聲音和影像保存起來。而應該是一種生活方式和行為準則，是一種活生生的`東西。對傳統文化的保護并不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的后果事實上是讓傳統文化失去應有的生命力。同時傳統文化的保護也不是對其進行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動也是一個文化自身發展的必須。因此那種認為傳統文化的保護就是將其一切傳統都原封不動的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當的。無論是流于形式或刻板的“仿古”現象，還是僅僅加以保存和記錄，都不是真正的繼承和發揚中華民族的傳統文化。

正確認識和理解傳統文化，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統文化得到順利的發展。有些人一提到傳統文化就會想到那些封建習俗和生活方式，比如穿長袍、留長辮、讀文言文和繁縟的禮節，傳統文化更不是裹小腳、童養媳、一夫多妻、三從四德等封建習俗；當然也不僅僅只是民風民俗、民間工藝、傳統節日、戲劇文學、園林建筑、琴棋書畫等外在的表現形式，其實更重要的是傳統文化所體現出來的那種一種信仰、精神和一種價值觀。

就拿中國的傳統節日來說吧，“清明節”表面上看祭掃和修整祖墓，其實更是一種對祖先的懷念；還有“重陽節”，古代是要祭饗天帝和謝祖先恩德的，之后又添加了尊老、敬老、愛老、助老的內涵，這兩個節日充分體現了中國傳統的“孝文化”。還比如“端午節”難道僅僅是吃粽子、賽龍舟嗎？“端午節”體現的是一種愛國的精神和對愛國人士的一種敬仰和尊重。春節民間有祭灶神、放鞭炮、大掃除等風俗習慣；祭灶神是對賜予我們食物的灶王爺表達感恩之情，而放鞭炮和大掃除則是寓意驅趕災難和破舊立新的愿望以及辭舊迎新的祈求。另外中國古典戲劇文學大多是宣傳懲惡揚善、體現仁義道德和真善美的傳統思想。

中國傳統文化所具有的強調客觀以及包容的理性精神，與西方傳統文化所擁有的科學和寬容的精神在本質上是一致的，它們都符合人類社會的文明和思想進步。因此，我們根本不必對中國傳統文化抱有一種失望乃至鄙視甚至徹底擯棄的悲觀態度。西方文化也是我們中華民族傳統文化中原來就具有的寶貴之處。

文化與文明是有著本質不同的。前者是人類社會在進化過程積累起來的一種自然意識，有著顯著的時空局限性；后者是人類社會對自身文化進行反省反思后形成的一種自覺意識，具有跨越時空的普遍性。任何傳統文化，都有著其自身產生、存在和發展的歷史理由，但也有著進一步按照科學和理性的精神加以改造和提升的必要。對待中國傳統文化，我們所需要做的，就是以現代文明的眼光來重新審視它，并引入科學和理性的方法來改造它、提升它，使之更加符合人類文明進步的大趨勢，并更好地為人類社會和世界文明的進步發揮其應有的價值和貢獻。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇八

2、解釋下列詞語：

攻訐：揭發別人的過失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形式而產生。

明日黃花：比喻過時或無意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進。

余風遺響：遺留下來的風氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來面目。

課中：

一、整體感知：

閱讀課文、篩選信息、歸納概括：

b)什么是文化傳統，它有什么特征？

1)作者認為，傳統文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就是文化遺產。有形的。（4節）。

2)文化傳統的落腳點在“傳統”，它不可捉摸卻無所不在，產生于民族的歷代生活，成長于民族的反復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識的民族精神。

二、具體研習：

1．為了使文章的議論顯得直觀起來，作者運用了舉例論證的方法。請找出兩處。

（1）66頁：例如民族服飾、生活習性、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常說的民族文化。

（2）68頁：比如說，一種人以為傳統像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。

2．根據你的理解，你也來說說什么是傳統文化。比如——。

它是龍，是周莊，是茶壺……。

它是中國畫。

它是出土的兵馬俑。

它是故宮，是長城。

它是春節，是端午。

3．除了舉例論證之外，為了使說理形象，作者還采用類比和比喻等論證，請找出：

例如：

（1）65頁：弄清這兩個概念，很有必要，因為文化傳統與傳統文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟沒i蜂和蜜蜂的差別想媲美。

（2）68頁：一種人以為傳統像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。

三、合作探討：

閱讀“財富和傳統”部分，思考：

１、你是如何理解傳統“既是財富，又是包袱”這兩重屬性的。

去其糟粕，取其精華。

辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性，運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術，是人類發揮其主觀能動作用的重要表現和廣闊場所。

四、課堂鞏固練習：

看看p69的幾組圖畫，結合課文的有關論述，談談你對傳統和創新關系的理解。

1．第一組畫。

北京傳統四合院——20世紀90年代,蘇州建造的住宅小區。

教師解說：作為文化實體，四合院與現代化的住宅，確實有很大差異，但也有作為傳統一脈相承的地方，如封閉觀念-----用墻隔開，色調的使用-----灰淡的冷色調，朝向-----坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無意識的作用。

2．第二組畫。

古代待字閨中的少女——賽場上的中國女排姑娘。

教師解說：這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動，一個嫻靜地坐于自家閨房內，另一個則在大庭廣眾之中。從這種對比中可以看出傳統的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運健將。

3．第三組畫。

昔日的兒童游戲——今天的兒童網上沖浪。

游戲是兒童的本能，捉迷藏的游戲體現了自我保護的意識，也是一種有意思的活動，不過對于兒童智力的發展作用不是很大。電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學習、游戲、休閑融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現代科技的成果，也體現了現代外來文明的沖擊力。

五．小結：

本文既是學術性議論文（文體角度），又是關系型議論文（表達方式）。作者在保持學術研究嚴肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有議論文的辨證性的同時又饒有風趣。

課后：完成下發學案。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇九

我國的傳統文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

從書中了解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由于那時年齡小，老師把我拒之門外了。現在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心里又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。

我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢!我自豪極了。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇十

佛教發源于印度，在中國西域傳播之時，又由古代絲綢之路傳入中土，而興盛不衰。本欄目介紹世界佛教分類、中國佛教歷史、中國佛教圣地、中國佛教主要文化思想以及與佛教相關的專項旅游。

道教文化。

中國古代社會流行過以自然崇拜和神鬼崇拜為形式的原始宗教，這為道教的產生奠定了基礎，因此神鬼論是道教的一大特點。本欄目介紹道教歷史研究、中國道教勝地以及與道教相關的專項文化旅游。

穆斯林文化。

伊斯蘭教與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教創建于阿拉伯半島沙特阿拉伯的麥加，主張反對多神和偶像崇拜，皈依正道，避免末日的懲罰。本欄目介紹穆斯林在中國，以及穆斯林在文化方面的巨大貢獻。

耶穌是我腳前的燈、路上的光。在主耶穌的國度，我得以榮耀。圣經更是這國度里不可缺少的必備品。依靠圣經，使我們得以更加地走進主、認識主。本站介紹基督教發展、基督教在中國，基督教文化及相關主題旅游。熱愛《圣經》的朋友可由介紹搜索到各種版本的在線《圣經》（比如基督在線中英文圣經列表)。

）。

儒家文化。

從孔子與早期儒學、秦朝：儒學的第一次毀滅性打擊、魏晉南北朝：儒學的重振運動、宋及遼夏金元：儒學的轉型、清代：儒學的繁榮與危機、中華人民共和國：儒學從衰落到復興孔子之后的儒學分化、漢代：儒學的黃金歲月、隋唐：儒學再度官學化、明代：理學的式微與心學的崛起、中華民國：經學的終結與儒家思想的新開展以及最新港臺成為新儒家的陣地。中國儒家文化走過了最為漫長的歷史。中國孔子網作為專業研究孔孟的網站，值得推薦。

中國是典型的多民族國家，56個民話和睦相處，鑄就了民族的興旺與飛騰。從民族歷史、民族風情、民族習俗到民族神話，還在延續。在相關的網絡領域，我們向你推薦中國-56民族文化網(不過如果你的計算機沒有安裝殺毒軟件，請勿訪問)。

哲學文化。

茶文化。

我國是茶的故鄉，悠悠五千年前，"神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之"，從而發現了茶的藥用價值。從此，茶從我國西南莽莽原始森林中走向世界。多少年來，中華茶文化植根于源遠流長的華夏文明，吸取了民族優秀傳統中豐涵無比的給養，融宗教、哲學、醫學、格律、樂理、繪畫、美學、建筑學等各家之長，發展成為我國文化寶庫中彌可珍貴的遺產，在歷史的長廊中熠熠生輝。同時，茶作為一種產業，其行業網站中茶網請你關注(雖然它有些日子沒有更新了)。

酒文化。

酒是人類最偉大的發時，整個人生歷程，萬千世態，完全可以寫在酒中，這就是它永恒的神奇所在。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。中國酒業信息網，更進一步了解中國酒業；中國酒文化，專一介紹中國酒文化。

歷史悠邈、源遠流長、自成體系、獨創一格，以及自古偏于漸進的“文脈”歷程，構成中國建筑之偉大的文化旋律。在漫長而燦爛的歷史長河中，作為東方文化與哲學的物質載體，中國建筑的崇高形象，在東方地平線上投下了磅礴而巨大的歷史側影。它映射出美麗的美學精神、具有嚴肅的倫理規范，以及以倫理為“準宗教”的對人生的“終極關懷”。在高超的土木結構科技成就與迷人的藝術風韻之中，中國建筑文化，鑄就了高雅的理性品格與深邃的哲思境界。

節日文化。

節日是文化的一種表現，與文化不可分。各個民族、各種文化、各種宗教都有自己不同的節日。中國雖不是宗教的國家，但也有許多自己的節日。清明、端午、中秋、重陽、冬至，以至春節（舊時的新年）等等。這些節日也都有其文化的內涵。家庭和睦，尊老敬祖，是中華傳統文化的重要精神。

多元、平等的兩性社會價值、知性、感性的兩性文化環境、自由、隱密的兩性交流空間；最開放的作法解讀最私密的想法、最健康的態度討論最浪漫的事情、最現代的觀念領略最古老的智能。臺版思無邪網站更進一步奉獻。本欄目從性學歷史、性與人文風情、性與經濟、性與政治文化、性與哲學宗教等角度展現主題，并介紹中國性學博物館。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇十一

一、學習目標：

（一）學會觀察生活和搜集資料，培養口語交際的能力。

（二）把自己想說的話寫下來，做到語句通順。

（三）自主發現詞語的構詞特點，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統文化。

（四）運用熟字加偏旁的方法，認識“搞、稿、編”等9個字。

（五）能主動參與展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。

二、課前準備。

課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。

三、討論交流。

（一）組內交流，讓組內同學充分了解大家搜集到的祖國傳統文化。

（二）推選一名同學作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。

四、觀摩評選。

（一）各小組將自己的資料（文字、圖片、實物等）展示出來。

（二）小組之間互相觀摩。

“代言人”向別的小組的.同學介紹本組搜集的資料。

（三）每位學生要記住各小組搜集資料的情況，為評選作準備。

五、集體評議。

（一）各組同學評議：哪組活動開展得好？好在哪里？

（二）學生充分發表自己的意見。

（三）總結、頒獎。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇十二

通過圣賢的教誨，啟發培養孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做!

提問內容:上節課留的家庭作業，在家做一些力所能及的家務。讓小朋友舉手自己來說做了哪些?反復強調，直到養成習慣為止。

親所好、力為具、親所惡、謹為去。

互動請小朋友自己來講家長喜歡自己做什么?同時老師也要了解家長對孩子的教育如何?如不正確的老師要幫助指正。如;某個小朋友就說:“我爸爸說:‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質不同，結合今天的.社會，進行正面的教育。

身有傷貽親憂德有傷貽親羞。

即使是手臂上劃一個口，父母都會擔心的，何況大病父母會難過傷心的。現在社會有很多人，一遇到不順心的麻煩事，就要自殺，跳樓。沒有替父母雙親想一想，含辛茹苦把我們培養大，還沒有報答父母，就要去死。父母會怎么樣呢?身體有傷，只是讓親人為你擔憂。可是你做出了不道德的事情，你的父母會跟著你蒙受恥辱。

朗讀課文:請小朋友打開書，進行指讀訓練。從總序復習到這堂課的內容，每天爭取邊讀邊認，天長日久不但會背誦，而且也會認字。個別的字老師也可以寫一寫，加深印象。

中國傳統文化教案（匯總13篇）篇十三

據《月令七十二候集解》說：“處，去也，暑氣至此而止矣。”意思是炎熱的夏天即將過去了。雖然，處暑前后我國北京、太原、西安、成都和貴陽一線以東及以南的廣大地區和新疆塔里木盆地地區日平均氣溫仍在攝氏二十二度以上，處于夏季，但是這時冷空氣南下次數增多，氣溫下降逐漸明顯。

我國古代將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。”此節氣中老鷹開始大量捕獵鳥類;天地間萬物開始凋零;禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。

處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。也就是說是炎熱的夏天即將過去，到此為止了。處暑以后，除華南和西南地區外;我國大部分地區雨季即將結束，降水逐漸減少。尤其是華北、東北和西北地區必須抓緊蓄水、保墑;以防秋種期間出現干旱而延誤冬作物的播種期。

處暑的習俗。

祭祖、迎秋。

處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前后民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。