優秀作文觸動了讀者的內心，引發了共鳴，讓讀者從中得到思考和啟發。以下是小編為大家整理的優秀作文范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠對作文的寫作技巧和表達方式有所啟發，從而提高自己的寫作水平。

這不是錯誤（通用17篇）篇一

12年來，我一直穿梭于這鋼筋水泥的叢林。朋友的喧鬧聲，汽車的鳴笛聲，商販的叫賣聲……硬邦邦的水泥路，光禿禿的電線桿，排放的污水與廢氣……城市，它喧鬧，他單一，在這里，找不到一朵潔白的云，一首屬于自己的歌，它唯一的點綴，只有那一點點花花草草，一點點，只是一點點，且僅有一點點！

那一日，朦朧的小雨給湖水披上了層輕紗，一壺清酒，江水悠悠，人心悠悠，與友人一起在船里欣賞那煙雨中的楊柳飄飄，新燕歸來，岸邊的亭子里有人撫琴輕唱，那琴聲婉轉悠揚，撥動著人的心弦；那琴聲悅耳動聽，情意纏綿，剎那間闖入我的心扉。此時，心中只浮現兩個字：陶醉！

那一日，河上那座連接兩條繁華街市的石拱橋上，卻并沒有因此時正下著小雨而空曠寂涼，貪玩的孩子與撐傘悠閑的年輕人在橋上喂魚，輕盈踱步，橋上人往來屑屑，或憑或立，情態不一者盡有。

到那個時候，這里的天總是那么湛藍透亮，盡管人們都住著高樓，但依舊可每天呼吸到新鮮空氣。天空，再也不是鳥兒和飛機的專場，汽車也漸漸上上了天空，那地面呢？那里現在已都是人們的步行街。汽車升空，堵車已不再，并且提高了它的速度，即使風雨交加，它也能暢通無阻，夜晚照樣可以飛行，其飛行本領一點也不遜色于一般飛機。透著高高的云層，望下去一大片一大片的新綠，讓人眼前一亮。

獨步于青山綠水之間，所有的聲音不再如此繁瑣，一切的景物不再如此單一。城市，它繁華，它熱鬧，花花草草，不是一點點，不再是一點點！

這不是錯誤（通用17篇）篇二

早晨天不是很熱，我就尋思著出去打籃球，我跟媽媽說好，就出去了，打開門，我看見鄰居家門開，不用手上的鎖，它上面會有一個攝像頭，過了兩秒鐘，門自動就開了，我想是因為里面有人把原來攝像機可以對任何人都進行掃描，只要是房主，他都會開門，那要是朋友來怎么辦呢？只要里面有人說開門，門就開了。我按下電梯的`按鈕，當時電梯在一樓，我家住17樓，可他一下子就上來了，我進去按下一樓不過三秒鐘，電梯的門就開了，我以為這不是一樓就看了一眼，天吶，就是一樓，這個電梯可真快。

我來到籃球場上，去的路上，馬路上沒有一個車子，反到天上的飛機變多了，跟我一起打球的同學跟我說，現在他們都用小型飛行機來開車，一小時能跑一千多公里呢，我們開始打球，球變得好輕，我的球技高了很多。

突然我聽到有人說“起床了”我睜開眼睛，媽媽在一旁站著，原來是一場夢，但我相信，過了幾年后這些一定會成為我夢里的樣子，加油！

這不是錯誤（通用17篇）篇三

戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。

戲劇的種類很多。根據表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對話為主，如《雷電領》;歌劇以歌唱為主，如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主，如《絲路花雨》;戲曲是我國傳統的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據劇情的繁簡和結構的不同，戲劇又可分為多幕劇和獨幕劇。根據題材所反映的時代的不同，戲劇可分為歷史劇和現代劇。另外，根據矛盾沖突性質和表現手法的不同，戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素，在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。

劇本是舞臺演出的依據和基礎，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術性。劇本一般有以下幾個特點：

(1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現人物性格特點，推動劇情的發展，揭示作品的主題。戲劇沖突的發展變化過程就構成了劇本的情節結構。劇本的情節結構，一般可分為開端、發展、高潮和結局四部分，有的多幕劇還有序幕和尾聲。

(2)主要運用人物語言(對話、唱詞、獨白、旁白)、動作塑造人物形象。人物語言、動作高度個性化，符合各自身份和性格特點。

(3)適合舞臺演出。人物、事件、時間、地點高度集中，人物不能太多，事件不能紛繁，場景不能過多地變換。

(4)有舞臺說明。舞臺說明寫在每一幕(或場)的開端、結尾和對話中間，內容包括人物、時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。

這不是錯誤（通用17篇）篇四

“啊！”我驚醒了，卻發現這只是個夢，倒有點慶幸。不，這不是一個可怕的夢，完全不可怕，但是對我來說，他就是我唯一的弱點！離我起床了，已經過了三個小時，我開始覺得那段記憶在消逝，難道真的恨他了嗎？我告訴我自己，那只是個夢，不會發生的。可是，那個夢已經逼真到我無法相信是夢。

六年級了，在小學過的六年，完全不悶。因為有他的陪伴，我的校園生活充滿了色彩。快要畢業了，當然要全班一起玩玩，以后可能就不能再見面了。于是，我們約好在一個陽光普照的下午，去一個營地玩，度過一個快樂的夜晚。那營地大得很，主要設施卻只有兩個，就是燒烤場和海陸軍訓練營。女孩都在燒烤，男孩則跑去玩了。為了陪伴他，讓我不要在他的記憶裡消失，我只好鼓起勇氣去挑戰海陸軍訓練營。

我跑出去，他看著我，百感交集。剛好，下起大雨，難道天公也要為我訴不平嗎？全部女生都跑進有遮擋的海陸軍訓練營，曉彤立刻跑到他的身邊，明顯是向我秀恩愛。其他人都“哇！你們倆在一起了！”曉彤含羞地點點頭，他也強顏歡笑。眼裡卻一直看我在哪兒。很多人問他們：“你們是什麼時候在一起的？””為什麼你們會在一起？”，但是他也沒有回答。其實，我站在他身后，觀察著他，我不禁微笑了。或許，這是最幸福的一刻了。

從四年級開始，我就喜歡上他。那時候，我只是一個傻孩子，不知道愛的懸崖下面，充滿了碎石。他就引誘著我，一步一步走下去。可能，我只需要他的一個承認，哪怕只有一秒鐘是喜歡我的，我也需要知道。不過，不可能了，沒有時間了。一年，一年地過去，究竟你要拖多少年，才能回答我。我現在，為自己喜歡上你而后悔，本來就知道要承受多大的痛苦，還是要愛你，但是你呢？我在你心裡排第幾，你自己清楚！

這不是錯誤（通用17篇）篇五

鄭愁予說：“我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”我說偶像情結并不是錯誤，因為每個偶像身上都有值得我們矚目的閃光點。

在《東風破》中悲傷，在《龍拳》中奮起，并不是所有的潮流都一無是處。有人說，假如老一代藝術家是一顆小恒星，那這些新生代充其量是一顆流星，閃亮是剎那間的；過后，只是灰燼。姑且相信這種說法，可流星不也有它的耀眼之處嗎？至少，它燃燒過！

不錯，無數的男生女生為“超女超男”們瘋狂，在大人眼中，這些另類幼稚的小青年算什么？有什么值得萬千年輕人為之東奔西跑？也許他們更以為這無數的癡迷粉絲只不過是一只只沒有頭腦的小雀，因為內心空虛和精神無處寄托而去追星。可是他們未曾想到，其實我們有自己的主張！

更何況，縱觀歷史，古今中外，哪一個成功者的內心深處沒有自己的偶像？

三毛說：“曹雪芹是我的偶像。”或許正是由于對偶像的崇拜與追逐，才成就了《撒哈拉的故事》，我們才領略到一個奇女子在大漠中的奇情故事。

蘇軾說：“家父就是我的偶像。”或許得益于偶像的熏陶，我們才能讀到他的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，才能看到他的“十年生死兩茫茫”，才能領略到他的豪放與曠達，灑脫與細膩！

牛頓說：“前人都是我的偶像。”正是因為有了前人的知識鋪墊，才有了“牛頓運動定律”的誕生，才讓我們聽到了那句“我之所以看得比別人更遠，是因為我站在巨人的肩膀上”的至理。

名言。

更或者說，蒼鷹把藍天視為偶像，因此才能搏擊長空；魚兒把大海作為偶像，因此才能暢游海洋！

看來，偶像情結并非一無是處。或許，正是偶像身上的孝心，讓眾多人中出現了謝延信；正是偶像身上的拼搏，讓我們有了航天英雄楊利偉；正是偶像身上的執著，nba賽場上殺出一個姚明！

偶像情結，好像并無錯誤！

獵豹把風視為偶像，因此成就了它的風馳之速。

嫩芽把巨樹視為偶像，因此成就了它的偉岸身姿。

這不是錯誤（通用17篇）篇六

窗外，又下起了雨。懷著一種復雜的心情，我慢慢的走進雨的世界。

炎熱的夏稍縱即逝[注:縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容。

雨慢慢地飄落，昂起臉，接受雨的撫摸。這雨，可否帶走我心中的哀傷和不舍？

聽媽媽說，“若要離去，何須牽掛，倘若努力，它會屬于你。”于是，我輕輕的把自己的不舍埋葬在今年夏季離去的路旁，只是卻沒想到，我那濃郁的憂傷它會成長，一季夏的的輪回后，那顆曾被我親手掩埋的種子，卻早已化做一棵新樹。當秋風飄過的時候，我能看到的只有無窮無盡[注:窮：完。沒有止境，沒有限度。]的枯葉在隨風飛舞。而那飄離的葉上繪寫的是我對你的思念。

這雨清唱著我的心思，道出我的惆悵，注釋我的疑惑，給我幾許勇敢。如此美麗的旋律里，花醉了，鳥醉了，人也醉了。我走在久久不息的雨中，心靈被一種玄妙的情感所占領，我自己也不知不覺[注:知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現多指未加注意。]地融進著雨的世界，感受著這美麗的音律，去聆聽和回應雨中的天籟之音。

輕眨著淚眼銦髹的不。

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這不是錯誤（通用17篇）篇七

窗外，煙雨渺渺，窗邊蒙上了一層薄薄的霧，只看見一兩滴水珠緩緩滑落。屋里的我，正埋頭寫著那似乎永遠也做不完的題目。心中默默想著，成功，學習真得是一切嗎！卻也只能想著。

雨依然下著，我卻走進了考場，撐著一把傘，眼前是那威嚴的教學樓，腦海里腳只有那密密麻麻的.題目。徑直走去，可能下一秒就會撞上大樹時，才停住了腳步。旁邊的一聲呼喚，將我的思緒從遠方的題目中拉了回來。在家長的陪同下走進考場。考場上，嘈嘈雜雜，心中便也如一團亂麻。

試卷發下來了。望著那布滿題目的四面試卷，原本熟記于心的公式也煙消云散了。

走出考場，心情頓時好了不少！只是心中徘徊著一句話：這，是一切嗎？也如一郁結凝結于心。久久散不開，幾天后，成績下來了。我并沒有取得一個好成績，甚至是一個出乎意料的成績。可心依然平靜，如一潭水，只曾有微微波動。

旁人正嘰嘰喳喳地議論著，我就如載上了耳罩般，竟聽不見。嘴里默默呢喃著，不過我心中有了答案。

這，不是一切！就如：不是一切大樹，都會被風暴折斷。學習結果，不是一切，為什么要把分數看得那么死呢！成功并不在于樂得到了什么，而在于你怎樣去獲得成功。所以，我認為，成功，結果并不是一切。

這不是錯誤（通用17篇）篇八

輕輕捧起美好故事書，現實的黑暗卻讓它污濁，無夢的天使零落在人間，找不到純潔的地方。

——題記。

一個孩子總是考試考得不好，而且處處受人排擠，但是，那個孩子只是在母愛庇護下有滋有味的生活了幾年有滋有味的生活，之后，便一切對它都失去的友情。可是，那個小男孩離開了家，想出去流浪，但是，他是剛離開家半天就回來了，理由是太餓了。幾天后，他又出發了，幾小時后又回來了，理由是太枯燥，之后，他出來的時間一次比一次短，終于，你不再觸摸把手，而是安安靜靜的學習。

如果不在沉浸中滅亡，就要在沉默中爆發。

終于，男孩爆發了，在中考中，一舉奪魁，他跳過了眾人，成為一代學霸。

和丑小鴨故事相比，他和丑小鴨不太一樣，可是，最終它變成了天鵝。也許，孩子的信念是會動搖的，可是他終于在最后一刻，他贏了，成為一代天驕。而丑小鴨的心靈路程和他不太一樣，一直很自卑，生活，好像沒有什么好的地方。

這不是錯誤（通用17篇）篇九

這不是錯誤（通用17篇）篇十

還是信口開河的戲虐和許諾。

信手拈來的歌詞，

遲遲不肯譜曲。

我怕，我怕哪位歌者，

一不小心，唱出了我滿腔的愁緒。

那些深藏在心底的孤獨和無助，

那些心靈深處的荒蕪，

冷得透徹心扉。

而我，故作堅強，

標準的'微笑作了偽裝，

回饋于這世間，

只是一絲不起眼的溫暖。

我不是沒心沒肺，沒有煩惱，

我只是樂于把悲傷隱藏，

夜深人靜，細數這路的坎坷滄桑。

曾經，一首小詩，一頁書簽，

亦或一曲小調，

也能為之感動。

不是我刻意把心門鎖上，

是你從不會體諒，

我已然迷茫，

學會了獨自療傷，

也許，有些落寞，有些心痛，

何必再去與人分享。

說好了一路同行，

而今，只有我一個人，

在天涯游蕩，

無所謂迷惘，

無所謂心傷。

這不是錯誤（通用17篇）篇十一

今年在高考語文大綱中首次注明可寫“常見體裁“文章，這意味著多年來被高考作文所排斥的詩歌、戲劇將不再是禁區。

若干年前，何其芳先生能入北大，皆因其新詩過人，后來老先生主持魯迅藝術學院文學系時，錄取前文化部代部長賀敬之先生，同樣也是因其在延安途中寫的組詩《躍進》。“詩歌戲劇”文體在高考中的關門大吉，客觀地說，必定是“餓死”了不少人才。誰也不敢說高考一開禁詩歌戲劇了就一定給中國的詩歌戲劇打了強心針，但眼下而言，詩歌戲劇的門庭冷落、以及這種文化頹靡下的社會焦慮和心態失衡卻不能不記上“高考”的責任。正因為高考作文在整個中國考試文化中的特殊氣味，它的功利主張和價值取向事實地引導并強化著大眾文化的心因和根基。

中國詩歌的沒落像濃妝艷抹的過氣明星，是遮也遮不住的不應景：記得90年代中期，詩歌刊物和現在大街上書報亭賣的風尚紙媒一樣火爆，彼時，隨便一個報亭就能買到《星星詩刊》、《詩歌報》，報紙的文學副刊每日都有詩歌出現，而當下的網絡，你可以這樣去罵人：你是寫詩的吧！你們全家都是寫詩的吧！再說戲劇，不管懂不懂文藝批評的人，對于第n代中國電視電影藝術，誰都可以一針見血地說兩句——場面宏大，沒有靈魂。

我們行走在一個丟失了詩性和激情的框架年代：崇尚理性表達、崇尚引據訓詁、崇尚沿著當下的脈路條分縷析地行走--高考所拒絕的“詩歌戲劇”，或者其所極力推崇的“話題議論”，不正隱語著我們的文化生態嗎？可能我們都忘記了：漢語言文學的記憶恰恰是從詩歌起步的，或者說中國文化的原始記錄就是以詩歌的方式歌唱的。意大利錫德尼在《為詩一辯》里說：“在白日之下的一切作者中，詩人最不是說謊者。”龐德也說：“詩人是一個種族的觸覺。”我想起首都師范大學中文系教授陶東風在北京一媒體發表意見時說，詩歌是最強調個人天賦的文體，是最精英的藝術，而作為考核現代大眾化教育的高考來說，讓考生寫作詩歌并不合適。這個觀點很有代表性，但悖論又是很顯然的：所謂的作文，本身就是主觀的藝術，散文或者議論文，哪里不是個人天賦的賽場呢？至于合適不合適，這個邏輯前提就偏頗了，“不限制詩歌戲劇”難道就等于“逼著大家都寫詩歌和戲劇”？“解禁”恐怕也更符合高考公正和公平的價值旨歸。

今天，是詩歌散文的“獨立日”，昨天，“網絡語言”又被洪水猛獸視之。套用狄更斯的句式：這是一個大量考生表現出杰出創新才情和表達能力的時代，這又是一個大批語言文字專家高舉著應試教條禁錮表達自由的時代；這是一個在文體的開拓和語匯上豐富多元的時代，這又是一個害怕多元評價單一的時代。

我想起西歐14到16世紀以意大利為中心的文藝復興，自然科學、文學、建筑等都在這場“文藝”搖旗吶喊的舞臺上經歷了一次非比尋常的、震撼人心的激情演出。我們今日詩歌戲劇的“高考復興”，哪怕是能讓我們知曉什么叫“詩意的棲居”什么叫“戲劇地生活”，那必將是一件功不可沒的大事——其深遠意義，遠在“高考作文”和“詩歌戲劇”兩個命題之外。

這不是錯誤（通用17篇）篇十二

鷹在天空自由地飛翔，饑腸“轆轆”的它在空中尋找著獵物，突然。眼前出現了一只粉嫩嫩的免子，鷹露了猙獰的笑容，頭朝下，雙翼合擾，猶如一把利劍般從空中刺下，張開尖尖的嘴，牢牢地叨住兔子，不一會兒，兔子立刻被分尸了。鷹享受著獵食的快樂。

對鷹而言，活著是一切，只有活著才能享受兔子肉的美味，那咬起來軟軟的肉，吞入肚子，經過喉嚨那無限回味的味道。太爽了！活著，才能享受那捕獵的快感，以光速叨住獵物，一飛在，直上云霄，鳥瞰著廣闊的大地。――活著，是一切！

天才蒙蒙地黑，免子一家在洞穴中蹦蹦跳跳無憂無慮地生活著，晚餐時間該到了。兔子媽媽讓小兔子出去采蘑菇，千叮萬囑咐一定要小心。大自然，這個弱肉強食的地方。既有趣，又可怕。

兔子小心翼翼地走出洞穴，環顧四周，一路狂奔，在月光照耀下，滿身雪白的小兔子顯得格外耀眼。一只出來散步的金錢的悠閑地走著。它的眼中出現了兔子，哈，有“飯后甜點”了，金錢豹看準時機，雙腳一蹬，一個虎撲向前，兔子敏捷地耳朵聽見了，它一把抓起蘑菇就跑。

它穿過樹林，越過木叢，豹子緊追不舍。兔子心中那求生的欲望爆發發出來，憑借自己的逃跑技巧，利用豹子不宜長跑的特點，逃走了。

是什么讓它跑過了金錢豹？是那求生的欲望！為了生，拼了！如果死了，吃不了蘑菇。如果死了，見不了父母。如果死了，一切的一切都沒了，一切都成了煙雨，一切都成了沒有結局的開始。

活著，是一切，這才是一切。不是一切的大樹，都會被風暴折斷。不是一切獵物，都會被獵人捕獲。

活著，是王道！

因為這一切，都是命運，不過，我們有著逆轉命運的權力，那就是堅決的礦工，永不放棄的心！

這不是錯誤（通用17篇）篇十三

已經排到了哪里。

只知道。

我是一條長蛇的尾。

沒事。

只要在天黑之前。

可以回到屬于我的洞穴。

我等的起。

誰知道。

皚皚的白雪。

把春天埋葬在了哪里。

只剩下。

季節的'骨架凜冽在寒風里。

沒事。

只要太陽每天還在升起。

把光輝灑向大地。

我等的起。

告訴我。

流淚的眼睛。

昨天的明媚沖涮到了哪里。

誰見過。

淚水淹沒了黑色的土地。

沒事。

只要抵御洪流的臂膀。

沒有現出裂縫。

我等的起。

一顆心。

深深地沉在。

沒有深度的海底。

我相信。

總有一艘船能撈的起。

沒事。

只要不是焐不化的一塊冰。

終會散發一絲暖意。

我等的起。

望不穿。

綿綿的群山。

把追尋的腳步引向了哪里。

山盡處。

殘陽還保留著最后一滴鮮血。

沒事。

只要還能聽到攀爬的氣息。

就沒有理由放棄。

即使風里雨里。

即使夏季冬季。

即使遍地荊棘。

我等的起。

我

等的起。

我繾依在葉子下面。

散碎的光透進一個季節的心事。

瞬間。

扯破春天殘余的嫩。

把一抹回憶塞進花蕾的搖籃。

花瓣由最初的嫵媚變得厚實。

頭頂的鳴蟬不停地。

復續常年的氣息。

希望，甜蜜順著技干的懷抱滑落。

流入我的心田。

這不是錯誤（通用17篇）篇十四

詩歌，是一切文學作品的開路先鋒。是具有強烈的感情色彩，最凝練、形象地反映生活，富于想象，構思精巧，有一定的節奏、韻律，常根據節奏和音頓分行排列的一種文學體裁。詩歌作為一種獨特的文學體裁，不僅由于它在內容上是用高度精練的語言來抒發豐富的思想感情，而且在于它的表現形式既有別于其他一切文體，同時又隨著時代的前進而不斷發展、變化：從原始歌謠的不定型，發展到四言、五言、七言詩基本定型，又發展到宋、元的詞和曲，以至于今天的新體詩。在幾千年的歷史長河中，這種發展變化是相當大的，是很值得我們注意的。

(1)樂府。

樂府原指朝廷所設置的音樂機構。它的任務，一是將文人歌功頌德的詩歌制成曲譜，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民間歌謠，陪上音樂演唱;三是訓練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游觀娛樂的需要。后來，把樂府機構所采集、創作的歌辭，統稱為“樂府詩”，或簡稱為“樂府”。這樣一來，“樂府”一詞就由專業機關而變成詩歌的名稱了。最早的樂府詩是配樂歌唱的，后來文人仿照這種體裁創作的樂府詩，不管配不配樂，都一律稱之為“樂府”。

(2)歌行。

歌行是古體詩的一種。漢魏南北朝樂府詩多用歌、行、曲、引、嘆、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”為最多，逐漸合稱為一種詩體名。其音節、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言等古體，篇幅長短不一。

(3)古體詩。

古體詩有兩種含義。一指詩體名，也稱為古詩、古風。與唐以后興起的近體詩(格律詩)相對應。其表現形式有三言、四言、五言、六言、七言及雜言多種，且不講究對仗、平仄等格律，用韻也較為自由且可換韻。在多種體式中，以五言、七言為多。二是對于古體詩歌的泛稱。又，南北朝時稱漢魏無名氏的詩為古詩。

(4)近體詩。

近體詩也稱“今體詩”、“律詩”。是唐代以后的律詩和絕句的通稱。近體詩篇有定句，句有定字，講究平仄，雙句壓韻，首句可壓可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩除首聯尾聯外，中間兩聯(頷聯、頸聯)還要求對仗。“今體詩”一名是唐人為區別以前的詩體而采用的說法，為后人沿用，現代則多稱為格律詩。

(5)四言詩。

四言詩指全篇每句四字或以四字為主的詩體。四言詩在殷商時代形成，是我國古代詩歌總最早形成的詩體。四言詩(這里主要就《詩經》而言)在我國的詩歌發展史上有其特殊功績。除了語言的準確精練而外，賦、比、興的運用，開創了我國詩歌“形象思維”的先河。東漢以后，“文繁而意少”的四言詩逐漸衰微，為民間新興的雜言、五言詩所取代。

(6)律詩。

律詩是一種每首八句、中間兩聯必須對仗的格律非常嚴謹的詩。它在南北朝時代就已經開始出現，到唐代初期基本發展成熟，盛唐以后是它的黃金時代。律詩分五言律詩(簡稱“五律”)、七言律詩(簡稱“七律”)和排律(或“長律”)三種。此外，還有少量的三韻小律和六言律詩。律詩的格律非常嚴謹，在每首的字數、句數、壓韻、平仄、對仗各方面都有嚴格的規定。這些規定可以歸納如下：1、每首限定八句。2、限定用平聲韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。3、每句的句式、平仄都有規定，而且講究粘對。4、每首必須用對仗。

(7)絕句。

絕句是律詩的一種。每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截句”、“斷句”。基本格式僅為四句，絕句有五言、六言、七言等幾種，“六絕”較為少見。絕句分“古絕”和“律絕”兩大類。其中不講平仄、連對，壓韻又可平可仄的，叫古絕;講究平仄、連對并壓平聲韻的，叫律絕。

(8)五言詩。

五言詩是由五字句構成詩篇的一種詩體。五言詩是在民謠和樂府民歌的影響下產生和發展起來的。它從漢代形成一直到近代，在我國古典詩歌創作中，一直是主要的表現形式之一。五言詩既能反映復雜紛繁的社會生活，又能流漓酣暢地抒發詩人復雜的思想感情，而且節奏鮮明，音韻鏗鏘。五言詩可分為五言古詩、五言律詩、五言絕句等形式。

(9)七言詩。

七言詩是全篇每句七字或以七字為主的一種詩體。它同五言詩一樣起源于民間。現存最早的`文人七言之作，是東漢張衡的《四愁詩》和魏晉曹丕的《燕歌行》。此后經南北朝時期的發展，到唐代初期成熟，終于在詩壇上確立了與五言詩抗衡的地位，成為我國古代詩歌中的主要形式之一。可分為古詩、七言律詩、七言絕句等。

(10)雜言詩。

雜言詩也是古風的一種，具有古風的一切特點，跟“五古”、“七古”惟一不同之處就是一個“雜”字。說它“雜”，主要表現在句式上，其次表現在用韻上。雜言詩的最大優點是可以隨著詩人思想感情的奔放而無所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底，也可以隨意換韻;它的句式可以毫無限制，可以時而三言、四言、時而五言、六言、七言;句子長的可達十字以上，全篇短的可以只有四句，長的可以長到數十句乃至百句以上。正因其“雜”，所以有時還允許夾用少數散文式的句子。雜言詩不論表現形式多雜(但多數還是以七言句為主)，在古代詩歌分類上都把它歸入“七言古風”這一大類，即使全篇只有一個七言句。

(11)詞。

詞，詩歌的一種。是伴隨新興音樂而產生的一種新詩體，起源于隋唐，盛行于兩宋。從詞的句式來說，稱為“長短句”。詞之所以采用長短不一的句式，是出于音樂上的要求。詞有詞牌，就是填詞時所依據的詞牌，詞牌對聲與韻以及句式與結構有明確規定與嚴格要求，故有“填詞”之說。依照每首詞的字數多少，通常把詞分為三類，即小令、中調和長調。由于詞調不同，它可分為：單調、雙調、三疊、四疊四種不同形式。

(12)小令。

小令又稱“葉兒”，是散曲中產生最早的一種體式。就其表現形式而言，小令是單支的曲子，很像一首句式參差的小詩，更近似于詞。小令主要是從民間的詞調和小曲變化而來的，其中也有少數脫胎于詩詞。它以句式長短不齊而與詩(尤其是近體)迥然不同。與詞相比較，則有同有異。主要特點有：用韻比詞更密、平仄比詩詞更嚴、通首只有一段、可以另加襯字，這是小令與詩詞不同的更顯著之點。以字數多少來劃分，58字以內為小令，其體式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，無論從數量還是質量上看，它都占據只要地位。

(13)中調。

中調：自《草堂詩余》按詞的字數多少為詞分類以后，詞家通常把59至90字的詞調稱為中調。因為中調的字數介于小令和長調之間，所以得名。如《蝶戀花》、《漁家傲》等詞調。

(14)長調。

長調即長詞。自《草堂詩余》以91字以上的詞調為長調后，一直為后人所沿用。如兩段的《滿江紅》、《水調歌頭》和三段的《蘭陵王》、四段的《鶯啼序》等詞調，都稱為“長調”。

這不是錯誤（通用17篇）篇十五

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，爭當一個合格的公民。

――題記。

交通規則，在極大多數人眼中都不屑一顧，若違反了交通規則，有些人不過淡淡一笑地說：“小事一樁，違反了就違反了，有什么了不起，罰點錢就行了，反正我有的是錢”，之所以有這一種輕視交通規則的態度，才有那么多慘絕人寰的交通事故，對于我們來說也就見怪不怪，屢見不鮮了。

遵守交通規則是當今社會道德上的需求及法律上的要求，它也更是我們每一個公民應盡的責任及義務。無視交通規則，在公路上嬉戲打鬧、闖紅燈、騎車帶人、橫穿公路等違法行為都極有可能釀成大大小小的車禍，實屬聞者傷心，見者流淚。

我曾在電視上目睹了一場慘不忍睹的悲劇，在一條馬路的拐角處，在一個交通警察井然有序的指揮之下，交通秩序井然，紅燈亮了機動車都停了下來。突然，不知從何處躥出一個騎車的青年男子，不顧交警示意讓他停下的手勢，飛快地穿過了馬路，飛快的向對面駛去。突然，從右邊急速駛來了一輛大卡車，卡車司機見從旁閃出一個騎車人，說時遲，那時快，他急忙緊急剎車，但還是由于慣性，還是相撞了。于是，那一個曾幾何時活潑亂跳的青年在這短短幾秒鐘之間在卡車車輪下喪失了寶貴的生命。

類似的交通事故也是屢見不鮮了，但我認為，導致發生這一切事故的只有一個共同原因，都是由于輕視交通規則，不把它當成一回事來看待的結果。

近幾年來，由于國家的經濟飛速發展，人們的經濟收入提高了，導致機動車數量突飛猛進，交通事故也頻頻發生。我曾在網絡上調查過，僅從1985年－1987年這三年時間來看，全世界死于交通事故的人數便遠遠多于了第二次世界大戰世界軍民死亡總人數。中國在此期間死于交通事故的也遠遠多于“南京大屠殺”中死難人數，這也確確實實是駭人聽聞的，又令人警醒。

這不是錯誤（通用17篇）篇十六

一切還未開始，卻早已成定局。

學習是一切，成績就是一切最好的證明。獨知蜷縮在房間的角落，我無力緊握一張數學試卷，展開它，將遍體鱗傷的心扉敞開，依舊是一片刺目的鮮紅。不語，想抓緊它，又想放開它。無所謂過程，成績才是大人們最想要的結果不是嗎？明明已經很努力，甚至努力再努力。可我知道，這種分數是最招恨的，接下來的，又是一切，又是一切漫長苦尋，而又無從追尋的一切。這都是命運，一切逃不過的命運，學習過后，考試過后，學渣不審學渣，學霸還是學霸，兩者之間還是隔著一條無法逾越的一切。窗外雨聲正濃，我卻獨自守在窗前的桌椅上，末想，望那一絲的光明。不敢拉開窗簾，腦海中依稀回蕩那一條又一條簡短的信息。嘉禾、樹人、新星、星海，第一次發現。自己是那么地渺小，與這些私立名校遙不可及。明明觸手可及，卻恍若天涯之隔。長江江頭，長江江尾，一切注定無緣，日盼夜盼不見頭。考試就是一切，可是這一切，毫無意義，不過一場空談，假想于糖衣炮彈之中，愈想愈深陷其中，殊不知糖衣雖甜，可又如何能包住那打穿人心的炮彈？我絕望地抬起頭，無語相對。

難道，這就是一切？還未開始，就已結束？微雨無聲，我輕輕將那窗簾拉開，一束調皮的陽光溜進房間。再推開窗戶，一點滴的雨滴“嗒嗒”落下。好一場春雨！新葉被春雨洗刷得油亮，紫色的風信子依舊傲立，星星點點的花朵沾濕了花瓣，晶瑩的雨珠竟包住了一朵小花，靜立不動時，宛若一塊飽滿的水信去餅，包含著一朵小花，楚楚動人。天邊一抹七彩橫越空中，雨后天晴。道路旁新種的樹苗，郁郁蔥蔥地迎接著雨后晴朗的。原來不是一切和大樹，都會被風雨打倒。如此天氣，如此陽光，一切，多么美好！

原來，這不是一切，真正的一切，就隱藏在不是一切卻看似一切之中。過往煙云，的確，這，不是一切。

這不是錯誤（通用17篇）篇十七

如今的我們，快樂地生活在這個和平的世界上，相安無事，不曾有過很大的煩惱和悲傷，無法去真正體會當時打仗的時候，同伴之間生離死別的沉痛感受。可是，如果我們愿意去遐想一下，就會發現，如今我們所擁有的一切是多么美好。

或許這一切離我們來說還是太遙遠，可要知道，縱使有萬分之一的可能性，我們也不能太深地沉浸在這和平的世界給我們創造的蜜罐溫床中，要時刻謹記自己誕生在這個世界上不是來享受榮華富貴的，長大以后的我們應該要為祖國做出奉獻，這才是我們生下來的真正使命。

當一切迎來結局，美好走到了終點，我們一定不要沉浸在傷痛中，而是應該勇猛地保衛這個讓我們成長的家園。