優秀學生具備良好的學習習慣和時間管理能力,能高效地安排學習任務并保持持之以恒的學習狀態。以下是一些優秀學生的成功經驗分享,希望能給大家帶來一些啟示。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇一
閱過高考作文卷的老師都會有這樣的感受:考試作文沒有生活氣息,沒有自我,沒有個性,缺少個體生活體驗以及生命感悟的個性魅力。我們在平時的作文批閱中,也會看到學生寫議論文時用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據論證生命與生存等觀點,無我之境,多就陳詞濫調,乏善可陳,沒有新意。
一、解讀高考作文題,寫生命體驗亦可行。
隨著時代的發展,我們江蘇省高考作文越來越關注社會、關注人生以及個體生命的價值。就近年來的命題作文和材料作文而言,有針對性地寫生命體驗與思考也可以視為一個比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導引語就有“綠色,與生命、生態緊密相連”,寫綠色植物的生命自然是可以的,借鑒雷抒雁經典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法,借生命頑強自然生活來凸顯人類生命的頑強和樂觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無精神操守,沒有一點精神生活,一味追求物質享受……”這深層意味就是生命價值的“平庸”,拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸,何況積極努力追求本質上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛”中的引導語的第三則“在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強烈的愛……他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼·羅蘭)”那么寫生命的憂患與體驗是可以的。近兩年的新材料作文,“蝴蝶與探險者”可以從自然環境的破壞對自然生物與人類的生命生存影響角度寫,而“青春的不朽”就是讓生命的價值和意義凸顯,從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。
我們研究歷年的高考作文,發現寫生命的體驗與思考的高分作文寥寥無幾。但肯定是有學生寫的,如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒有得到較理想的評判呢,其中原因之一就是考生寫作沒有自己的體驗,使得作文空洞,沒有個性魅力的展示。
二、感受體悟與思考,生命意識自然綻放。
江蘇高考沿用新材料作文似無懸念,20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學生議論文模式化、語言粗糙、論點不準、論據無力等多方面的原因,但是格調不高,空話連篇,缺少自我的生活、生存、生命體驗的獨特個性體驗與思考、內容不深刻是必然的;也就是作文無一處不平庸,如何讓閱卷老師手下留情呢?因此,寫洋溢生活氣息、生命意識與體驗的作文可以讓作文至少有一處亮點,一絲新意,一點創新。
1.融入個人生命體驗的生命閱讀。
生活是寫作的源泉,而閱讀學習是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語文教材很多篇章都與生命意義和價值有關的。我們在學習中,可以引導學生關注自己,激起對生命價值的探索,為寫作積累體驗與素材。如《我與地壇》學習中,我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無路可走的史鐵生的精神支柱,可以讓學生談談自己的生活的支柱、生命的支柱,從史鐵生對“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價值。在蘇教必修五《直面人生》專題學習中,我們可以讓學生對“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進行探究,讓每一學生寫探究學習的報告。這樣,學生就會對自己的生命有思考,從而關注自己,關注他人,能夠有接地氣的生命體驗與思考。
如果他們對此有刻骨銘心的烙印,那么,針對近幾年的高考作文寫作,可能就寫的有新意、有深度、有思想,不落窠臼,出類拔萃。
2.以他人生命價值為己寫作所用。
一花一世界,要讓作文有生命,就要融入自己的生命體驗,引入接地氣的生命的體驗、思考與感悟,展現個人的生命價值與理念。最近我讓學生寫一篇題為“改變”的作文,有些學生寫生活中一些事情讓自己改變,如一名學生寫一次參加別人的婚宴的所見,寫自己對“幸福”的反思,對比的寫曾經辦工廠因經營不善而罷手的大伯席間淡然自若;而做生意的母親堂弟席間電話不斷,一會兒嚴厲指揮安排員工事務,一會兒低聲下氣地讓追款的人寬限時日,一會兒又歡聲笑語地與客戶溝通。然后聯系著以往自己認為只要認真學習,考取好大學,有好工作,好收入就會獲得“幸福人生”的偏狹,再重新思考自己人生與生命價值中。而幾個平時作文就不好的學生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來了,這些眾所周知,甚至很多人比寫的學生知道的更多、理解的更深,他們一眼就看出寫作的膚淺,況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場”,沒有生活氣息,也就很難有個性的色彩,這樣的文章自然難以獲得好評。
如此,學生借助別人的生活與生命價值來展示自己的生活與成長的體驗、困惑、思考直至重新定位,能讓自己的作文別具特色,不流于眾。
總之,寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗與思考的作文,需要我們在閱讀教學中引導學生去體驗與思考——“狼嗥”有生態與生命的體驗,“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價值的思考;更需要學生學習展示個性鮮明、真實可感的生命經歷與體驗。如此,我們學生的作文“有靈魂”,如果再有美麗的“外表”與“線條”,那么,這樣的作文就可以有魅力又有內涵了。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇二
春節時分,彼時天色暗淡,刺厲的寒風仿佛透過玻璃,鑿進被窩,深深嵌在我的肌膚上,不由得瑟瑟發抖。果真是“屋漏偏逢連夜雨,行船又遇打頭風。”上小學的妹妹看到電視中的魚,便大嚷大叫,求我下樓去幫她買條魚來養。望著那可憐巴巴而又淚汪汪的大眼睛,我嘆了口氣。
兩旁的樹木在彎腰為我送行,街道簡直空無一人,只有路燈閃閃發亮。“老板,”我顫顫地伸出正發抖的手,指了指魚柜,那條大而好看的魚,“麻煩給我撈一條,我要養。”
“哦,你要養魚啊……那我得先問一下,你的魚缸多大?”我不禁納悶,魚缸?家里根本沒這種東西。況且妹妹想養魚,應該也不過是隨性而發。想著,便向老板比了比一個一次性杯的大小。“那抱歉,小伙子,我不能把魚賣給你,你可能會把它養死的。”我詫異:這家伙,難不成害怕魚養死了,我找他算賬?便隨口嚷嚷道:“沒事,魚養死了不怨你。”
“我指的不是這個,你看看,這種魚比較大,所需要的生存空間也比較大。你的魚缸那么小,不適合作為它的生存環境。養死了,你確實可以再買一條魚來養。可是,對于那條死去的魚呢?一個微小的生命在你面前死去,你難道就這么眼睜睜地看著它逝去,難道就不會感到愧疚和心疼嗎?”
最后,我買了一條最便宜的魚,斗魚——一種幾乎可以在茶杯里生活的魚。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇三
有位老鐵匠,他打鐵的技藝有口皆碑,可因為他木訥寡言,所以生意并不紅火。同樣一個物件,別人敲敲打打一上午就能完工,可他非要認認真真干上兩天才行。人們都說他心眼太死,像個榆林疙瘩。但他不管這些,仍舊一絲不茍地鍛打著每個物件。
有一年,他打了一條船用巨鏈,被用作一艘大海輪的主錨鏈。但在以后的日子里,這條巨鏈并沒有派上用場,被擱置在船上形同虛設。幾年后的一天晚上,海上突然風暴驟起。在風急浪高的海面上這艘巨輪像一葉浮萍,隨時都有可能被沖到礁石上。緊急關頭,特長果斷決定緊急拋錨,但被拋下去的錨鏈都像紙做的一樣,根本經受不住風浪,全都被掙斷了。就在大家感到絕望的時候,有人突然想起了那條銹跡斑斑的錨鏈,趕緊把它拋下海去。
全船一千多名乘客的生命全都系在這條鐵鏈上了。
一分鐘、十分鐘、一個小時過去了……當一切風平浪靜的時候,人們發現,堅不可摧的鐵鏈依然像只巨手一樣緊緊地拉住船體。全船的人為此熱淚盈眶,歡騰不已。
當不可預知的濁風惡浪排山倒海般襲來時,你會發現這種鏈條是多么重要,沒有一種粗糙能抵擋那一刻命運的炙烤。我們必須像那位老鐵匠一樣,懂得扎實地打好每一錘,竭盡全力地去打造屬于自己的堅韌。
忍受每一次淬火,善待每一輪錘打,只有這樣,才能鑄就堅不可摧的生命鏈條,當惡浪襲來時,命運的巨輪才不會傾覆。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇四
夏日里的一天,一陣蟬鳴傳入我的耳中。我抬頭一看,原來是一只蟬趴在陽臺的欄桿上,這聒噪聲讓我感到煩躁,我起身來到陽臺一伸手便把它抓住。只見這只蟬一邊叫喚,一邊極力掙扎著,見此場景我的心頭一震。我想起了法布爾說的那句話:“四年在地下干苦工,一個月在陽光下歡樂,這就是蟬的壽命。”是的,蟬在地下生活了四年,只為了這短暫的一個月的歡樂,這生命真是既漫長又短暫呀!于是我張開手掌,將蟬放了,讓它繼續過那短暫的快樂時光。
石縫里躺著一顆蒲公英的種子,它也許是被風吹來的吧。過了幾天,一棵嫩綠的蒲公英苗在那個小角落里長了出來,看著它瘦弱的腰肢,我心中暗暗地想它一定活不了幾天的,于是后來的日子里,我便不再去看它。一天,我經過花壇的時候,忽然想起了那棵蒲公英,我跑過去看了看,呀!那棵蒲公英的幼苗竟然開出了一朵朵金黃色的花兒。那棵蒲公英不像其他小花那樣被精心照料,但是它憑借著頑強的毅力依然能夠在這個世界中茁壯成長,多么令人難忘啊!
美國作家海倫·凱勒,她在童年時代不幸被一場大病奪去了聽力、視力和說話的能力,但是她從未向命運屈服。在安妮的引導下,她用嗅覺和觸覺來“看”這個世界,她拼命的學習,用盲文寫出了《假如給我三天光明》。她說過:“既然沒有一條到達頂峰的平坦大道,我就得走自己的迂回曲折的小路。”縱觀海倫的一生,她有86年生活在無光、無聲的世界里,卻以驚人的毅力完成了文學、歷史、地理、數學等艱深課程,以優異的成績從大學畢業,并掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字。她用平凡的一生創造了不平凡的輝煌。
原來這就是生命,也許它很短暫,也許它很不容易,但是,只要好好珍惜它,就會讓它體現出無限的價值!
公眾號:匯筆作文。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇五
生命的奇跡,不在于它有多偉大,而在于它能在平凡中堅強的活出不平凡!
抬頭斜睨,不經意間瞟見了辦公室茶幾上的那盆綠色植被,此時的它正精神抖擻的伸直自己的腰身,深綠色的葉子綠得發亮,在燈光的照射下散發著生機勃勃的光輝。
這盆花前兩天前是從一個辦公室扔出來的,那時它聳拉著頭,無規則的隨意散在花盆周圍。不忍心將它扔掉,就稍微收拾了一下,放在自己辦公室的一個不被人知曉的小角落里,給它澆水,心想:你一定要堅強,努力好好地活起來!之后兩天,因為工作,漸漸忽略了它,直到今天早上打掃辦公室,眼前一亮,驚喜的發現在那個小角落里,那盆植被竟奇跡般地直起了腰身,努力地脫去枯葉,堅強的生長著。生活就是這樣,往往充滿了奇跡!當我們用發現的眼睛去看這個世界時,當我們用愛善待每一個生命時,哪怕一花一草,它們也會回報給我們一份又一份驚喜和燦爛!
回想起來,當代社會,為了工作,為了應酬,為了生存,每當夜幕降臨時,各大飯店、餐館、酒店里,一群群人,吆三喝六的大口大口的往自己的.肚子里灌酒,肆意的傷害著自己的身體,透析著自己的健康,這樣真的可以嗎?試問一下:你們什么時候靜下心來,用心的問一下自己:“你還能承受多久?”;問一下自己的身體:“你喜歡吃什么不喜歡吃什么?”。或許有一天,生命瞬間坍塌時,你才會知道生命的脆弱,生命的珍貴!!!為了不讓自己受到傷害,學會了偽裝,開始變得冷漠,這樣真的快樂嗎?不要忘記,生命也有它不能承受之重........
真的,生命是脆弱的,人、動物、植物乃至有生靈的萬物都一樣,他們需要用心去呵護。同時,生命是堅強的,遇到一絲絲的夾縫或者希望,絕處重生!然而,生命是短暫的,對于生命,我們無法選擇,只有學會適應,在平凡中努力活出不平凡。
衷心的希望,我的朋友們,好好愛護自己的身體,好好呵護自己的的健康,開開心心的活出自己想要的生活,活出真實的自己!你,你,還有你..........記住了!
生命的思考中學生(優秀20篇)篇六
在《觸摸春天》中,我認識了熱愛春光,熱愛生命的盲女安靜;從《生命生命》中,我看到了在絕境中奮力求生的飛蛾,在磚縫中不屈生長的瓜苗,身體殘缺卻讓生命綻放無限光芒的杏林子;《花的勇氣》中那一株株野花不懼風雨,傲然挺立,讓我明白生命意味著勇氣。
與自甘輕賤的人不同,那些身殘志堅,卻與命運不屈抗爭的人更值得我們敬佩。張海迪,5歲時因患脊髓血管瘤造成了雙腿高位截肢,因此,她的童年不得不在病床上度過。即便如此,她也沒有自暴自棄,先后自學小學、中學、大學的專業課程,以驚人的毅力學會四國語言,成功翻譯16本著作,完成長篇小說《輪椅上的夢》等文學作品。1993年,她又通過吉林大學哲學系研究生考試,獲得碩士學位……這一切,都是多么不可思議啊!
對我們小學生而言,時間就是生命,珍惜生命,就要珍惜時間。正如陶淵明所言:盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇七
人初生的無知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩重,老年的憤世嫉俗都表現在生命的過程中。生命是母親的慈愛,父親的嚴厲,愛人的柔情,朋友的關切,是一切感情的集合體。長河襯落日,青松立峭壁,萬里平沙落秋雁,三月陽春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過,有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
花開花謝,潮漲潮落,眾人的眼光隨花飄飛,隨波飛揚,生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。
走在生命的長廊上,有的人把自己當作游客,四處觀光;有的人把自己當作路人,埋頭前進;有的人把自己當作上賓,只是欣賞一側的景致,假裝很有愛好;而有一部分人則把自己當作主人,精心設計人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對于生命的理解自然就有所差異。
開花輕易,結果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過程也熠熠閃光。冬往春至,樹上開滿了艷麗的花朵,放眼看往姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱躲著凋零,送夏迎秋,一棵樹上只掛了未幾的果實。靜心思考,優越劣汰讓人心驚。開花的不一定都結果,結的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的`也不一定都是有價值的。開花、結果是自然規律,但假如沒有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人假如得不到社會的認可,生命的價值也不能得以實現。
然而,一切的結果都源于生命自身的長大。石縫中可以創造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。實在,生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們在經歷了海浪無數次的拍打腐蝕之后變得小學生作文網平滑,光亮。當我們贊嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時,我們便能洞察一切了。
有時我們需要把自己當成自己往激發生命的火花,有時我們則要把自己當作別人從另一個角度往思考生命。但不論從哪個角度思考,我們都會面向遠遠的地平線測度生命的行程。
海子說:“遠方除了遠遠一無所有。”那我要說:“生命除了奮斗別無所求!”
生命的思考中學生(優秀20篇)篇八
“聰明的人警告我說,生命只是一顆荷葉上的露珠。”泰戈爾的這句話是生命的真諦。他告訴我們生命是短暫的,是容不得你可以去揮霍和浪費的。
家里的院子有棵梧桐樹,它已經陪我走過六年之多了。在它還是棵小樹苗的時候,我們一家沒有留意過它,以為它會慢慢死掉。但是它卻很頑強的活下來了,一直到現在。
我記得每年葉子悄然落完的時候,我會對自己說:“下次我一定要看到這些小生命體的結束的時候的樣子。”但每年秋天快結束時,我都會對自己說同樣的話。然而今年,我記住了。
看著葉子有葉尖一點點變黃到落下時,我想到我看過的一本書,書的名字是:《一片樹葉落下來》。這是美國作家利奧巴斯利亞的著作。故事十分簡單,描述了一片樹葉從出生到死亡的過程。用形象的描述,回答了“我從哪里來,會到哪里去,為什么活著,死是怎么回事”等等關于生命的道理。“來也匆,去也匆,問生命為何,系生命永恒,這才是真意義。這是《永恒的生命》其中的幾句歌詞。
也就是葉子的變黃到落下,讓我明白了:生命———永恒的樂章。在夏天,它們會一起為人們遮陽,讓人們不會因為天氣的炎熱,而心情卻變的很糟,人們可以在大樹的遮擋下,聊聊天,說說家常。
如何才能像葉子那樣有意義的度過一生呢?讓短暫的生命成為永恒呢?保爾給了我們一個明確的答案:“人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不至于因為虛度年華而痛悔,也不至于因為過去的碌碌無為[注:平平庸庸,無所作為。]而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放事業而斗爭。
雖說葉子沒有這么大的使命,但葉子這短暫的一生不會因碌碌無為而羞愧不已,不會因虛度年華兒悔恨。它們為人類為世界造了福。
一片飄零的落葉,一抹酡紅的殘陽,一滴晚來的秋雨,一襲遲降得暮色……它們生命的神秘是莊嚴的,樸素的,永恒的。生命是天空中閃亮的流星劃過的一道完美的曲線,還是天宇中那永遠閃亮的恒星。生命是懸崖上那不敗的石巖花,還是那夜間只是一現的曇花。多少人在歷史的車輪中被淹沒,但又有多少英雄好漢在前赴后繼[注:前面的沖上去了,后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗,奮勇沖殺向前。]。多少物種在自然的物競天擇中被淘汰,又有多少新的生命體出現,多少新的奇跡在發生。我們不得不說生命是一個奇跡,生命是一種延續,生命是一種永恒。從歷史唯物主義的角度來看,個體的生命會被終結,但是生命的延續不會被截止!
生命是永恒的!生命的永恒不是永遠的存在,而是在延續,在拼搏,在奮斗。生命的永恒是離開了這個世界但是多年之后后來人還知道,前離者的價值和寶貴。生命的永恒是把自己的愛獻給這個世界,這個星球,造福后代。生命的永恒是歷史的車輪在前進,但是偉大的生命在笑傲!
生命的思考中學生(優秀20篇)篇九
微風無影,它只是輕輕送來一陣涼爽,然后飄遠;落葉無聲,它只是默默化為一捧春泥,然后沉寂;飛雪無痕,它只是淡淡留下一片圣潔,然后消融。自然如此,人事亦然。在人生中,我們要無數次面對悲歡愁喜、成敗得失,無論如何我們都應保持從容淡泊的心態,這樣才能擁有更高遠的境界,更深刻的人生。
“明明如月,何時可掇?”在忙碌的人生中,我們這樣追求著心中的明月。然而并不是每一次努力都有收獲,不是每一個理想都會開花結果。成與敗、得與失,我們都不得不面對,因為人生的旅途只有勇往直前,不容猶疑,別無選擇。在這條路上,時光只是默默地、公正地流逝著,記載了我們的喜悅與哀傷,靜靜地流淌,漸漸沖淡了成功時、收獲時的狂喜,也撫平了挫敗時、錯失時的傷痛。我們曾經以為的永恒,就這樣被時間的河水沖刷著,被時間的塵土覆蓋著,慢慢褪色,慢慢堆積。所以,面對那些隨著時光淡出了視線的悲歡離合,也許我們該多些釋然。而面對今天正在上演的是是非非,我們也該多些淡定。
“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”有時,理想的明月觸手可及,面對這樣成功的喜悅與榮耀,或許我們總希望時光能停在這一刻的輝煌,但沉溺于沾沾自喜只會阻擋進取的步伐。人生得意時,只要將目光放得更遠一些,想想浩瀚的時空中自己作為個體的渺小,自然又會回歸清醒與理智,帶著淡定從容的心態,散發著深沉含蓄的氣質,走向更高遠的境界。
“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”有時,理想的明月會被烏云遮蔽。面對這樣失意的茫然與苦悶,或許我們總希望時光能掠過這一瞬的困窘,但懦弱地逃避問題只會錯失振作的良機。人生失意時,只需淡然一笑,相信今日的憂愁苦悶終會被時光的溪流溫柔地沖淡,也許現實不能滿足“采菊東籬下,悠然見南山”的愿望,至少也可以保持一份淡泊素凈的心情,自信地走向人生的下一站。也許看淡成敗悲歡并不能解決所有問題,但它無疑會讓我們常常保持心靈的輕盈與清凈,面對世界的紛繁,多一點從容和大氣。
然而這并不是不求上進的借口。理想的明月依然皎潔,追求的腳步不必停歇。只是從這腳步聲里,我們該聽出一種從容的節奏和一種淡泊的旋律。追求從來都沒有錯,只是在追求的過程中,面對那些我們不得不經歷的成敗得失,不再斤斤計較、耿耿于懷,也許更加明智。我們不是要消極地等待人生的時光平淡地流盡,只是需要時常提醒自己慢下來,淡下來,用更開闊的眼界去丈量自己的生命。
“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。”做一只飛鴻吧,別再計較雪泥上的爪印是否永恒清晰,這樣才會在廣闊遼遠的藍天中翱翔出最優美的姿態。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十
我曾經有一盆綠油油的薄荷,我天天都會去給它澆水,盼望它快快長大。它郁郁蔥蔥,略顯圓形的葉片像是翡翠刻成的綠貝殼,散發著陣陣清香,生機勃勃。最讓人難忘的是它的味道,清爽怡人,嗅過它之后能讓人很快消除疲勞呢。
但隨著時光的流逝,我漸漸對它置之不理,冬天,它的葉子開始發黃,掉落。我有些失望和傷心,又開始給它澆水,可并不見好轉。我以為它已枯死,便把它扔到陽臺一角。
誰知,在第二年的春天,薄荷深紅色的枝干上又長出綠色的葉子,散發著淡淡的薄荷香。我心中一震,這小小的薄荷還真頑強,竟能“死而復生”。
在道路上,經常會看到從角落中鉆出的野花野草。它們只需要一絲陽光,一些雨水,便可以發芽、生長,裝點著灰色的道路。它們雖然長在養分極少的泥土中,但卻堅持向上生長,任人踐踏而堅強不屈。
晚上,在書桌旁,我總是能聽到或看見蜜蜂的蹤影。有一次我看見一只蜜蜂在書桌上掙扎,我用餐巾紙蓋住它,但它過了一會兒又爬了出來,我用紙包住它,想扔進垃圾桶,但我卻感受到它的掙扎,就算是命懸一線,也要抓住一絲希望,不放棄自己。我被感動了,把它放到窗臺外放生。
生命是什么?我想生命是失敗又重新奮斗的力量;生命是堅持不懈地努力生長;生命是就算只有一絲希望,也要堅持下去……關于生命有很多種說法,但我覺得生命就是堅持努力,堅持了,生命就是美好的。
作者:周菁宜。
公眾號:明日之星網絡文學社。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十一
弗洛伊德曾說,現代科技的進步,讓做人的感覺越來越像上帝,但上帝承諾給我們的關于幸福的感覺,卻離我們越來越遠。依然是那個物質/精神、肉體/靈魂的古老話題,說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中,去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。
其實,只要活著,我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考,藝術家用藝術手法去思考,普通人用自己的經歷和生命感覺去思考。我們關心的就是具體的人具體的`思考,一種從現實處境出發,來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事,發生在不同倫理層面,當然最多的還是在兩性之間,一個有肉體和靈魂交織其中的,越現代越復雜的故事。過去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個人生命,在現代性的自由倫理中,才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節奏,時常變更的生活空間,偶然突發的生活際遇,使我們關于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。
自傲自負的現代人,最在乎的就是自我存在的獨特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質的,不斷重復的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木,會喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺,去發現、理解、傾慕個體存在的獨特性,重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛。
心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時的安慰,是你喃喃自語中的傾聽。它相信,同時也想讓你相信這樣的一個原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻。”
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十二
摘要:作為詩人葉世斌的詩集,《在途中》從題目本身上說就帶有一種尋找意識和生命狀態。在結合詩人的創作歷程和心路歷程之后,本文主要選取了“自覺融入命運的狀態”、“存在的困惑”、“感受生命的最終指向”以及最終的理性提升,共4個主要方面來闡釋這種狀態。而由此透射出對“生命的思索”,則正是行走在途中的意義所在。
關鍵詞:葉世斌;《在途中》;生命的意義
故居的石階次第坐落
蒼老而凄涼。我遠道而來
坐在臺階上,像一個
傷逝的情人。拂去灰塵
青苔和暮色,我看到了石階
歲月的真相。那時候我們
多么年輕,貧窮和驕傲
早上出門,晚上關窗
陽光和雨水把石階和我們的
鞋印一天天擦亮。事實上
故居的石階知道我的鞋碼
不知道我出門后的走向
我們可以猜想的是:葉世斌“在途中”的出發點是“故鄉的石階”,而他的走向是何方呢?也許,這就是一種生命的歷程,或者至少是思索生命的所得!
手執火把的人頭上長著煙
那火焰仿佛他的另一張
面孔。手執火把的人與火焰
連成一體,在路口飄動
遠遠看去,像一只夸張
膽怯的螢火。手執火把的人
深入夜晚,就像一顆
被活埋的種子,明白的種子
他無法照亮夜晚,只能
照見黑暗,一種事實的
詭譎和深度。手執火把的人
被火光送到很遠以外的地方
無處藏身。他小心翼翼
把處境和行蹤交代的
清清楚楚……
這里,葉世斌顯然是將“火把”、“執火把的人”合二為一,他強調“高處”與“光明”的意義,并進而將后者超越前者,然而,光明和火焰總是令人無處藏身的,所以,“手執火把”在某種程度上也必然意味著被“火光腐蝕”,以及風給他火勢的同時,他可能“忽然被吹熄,或被火卷走”。
離秋天越來越遠?他在
持續的大風中穿起灰塵
湖邊的草叢抹去他的來路
那個人是我。或者不是
他站在二十年前的秋天
湖水般清高,秋草般
清瘦,被他站得那么
深的涼意呵!他至今在我
那個縹緲的位置上站著
使我覺得,似乎生活在別處
“那個人”是我,然而,“那個人”又可能不是我,在這種亦真亦幻的迷離場景中,“那個人”迎著秋意,仿佛進入了蘇軾筆下的“高處不勝寒”的意境,他與我形成一種對位結構,讓我時刻覺得,自己似乎生活在另外一個世界。
或許,正是這樣一個獨特的感受,讓葉世斌在不斷吟唱生命之歌的同時,不免在追尋的過程中,會常常陷入到一種“困惑”——當然,正如薩特所言的“唯有存在才能自我虛無化”,“人的是在分泌出一種使自己獨立出來的虛無,對于這種可能性,笛卡爾繼斯多葛派之后,把它稱作自由。但是自由在這里只是一個詞。”[1]顯然,薩特所言的虛無狀態只有因為存在成為一種實體的時候才能體現,然而,存在的“實體”是什么?如果沒有生命的高遠理想和不斷攀升,虛無的感受也許對任何一個人都只是一句“虛無的言語”了。
這時候,詩歌里高漲的
蛙聲,使春天的堤壩危險
遠遠看去,拱形橋的一只翅膀
似乎帶著河流和大地在飛
它把月光和水鳥的愛情彎曲
把時間固執地連接和傳遞
像那些遠來的故事
……四十年前
父親的寫字踩痛一個女人的
心思。她被一陣腳汗迷醉
時至今日,我把自己
像布和燈光一樣復疊起來
讓母親一針針地扎。似乎
這是必須借助的穿透。死去的
父親和我,正陷在途中
顯然,葉世斌深刻感受到了自己將和父親一樣的命運,在途中的生命讓他感慨萬千——這時,雖然情感使詩歌高漲,但是,這是“固執”同時也是強行連接時間和故事情節的結果:無論對于活著還是已逝的人來說,這種故事都成為一種宿命,它對于個體來說無疑是平等的,而正因為如此,生命才會令人常常在閱讀中心靈得到震顫。
歷史和未來,所有的事物
被霧裹著。一部分文字
拂去霧,把我們帶進
更深的霧里。我們的思想
被霧圍困,目光敏銳而收縮
我們的河流生長著霧
然后用一生撥開霧,企圖
看清自己。我們因為看不清
霧里的自己而美麗——《我們因為看不清自己而美麗》
在努力“看清”與“看不清”的矛盾狀態中,葉世斌顯然陷入了“途中”的圍困,然而,“霧”究竟是什么?是環繞一生的`障礙,還是始終無法擺脫的夢魘,它“像一種情感,把我們變得神秘”,而即使使用了一只“白頭翁”的意象,這也必將成為一個終生值得思索的問題。
那么,感受生命的最終目的指向將是什么?葉世斌一邊在途中行走,一面矢志不渝的思索著生命的意義,并在不斷走向形而上的意識中,以意象的隱喻和象征體驗生命的過程。在這個愉悅同時又必然要常常陷入苦悶的雙向路徑上,葉世斌的思索也同樣在內化與外化的過程中,走向真正的自我。
如果說《坐在院子里的女人》以及《穿紅色皮膚和陽光的女人》等,更多是通過一種寧靜的狀態,或者就是借助“女人”來禮贊生命,因為那個“在紅旗袍里走著的女人/像一束更紅的光亮隔住/陽光。像一束更重的光亮//加深陽光。那個女人/她在紅旗袍里走著像陽光/流著血。像給陽光輸著血”的“女人”,無論是由于旗袍的顏色,還是陽光的顏色,她的美與可以提供給陽光的血的顏色,并不是作者通過詞語強加給她的,她一邊行走,以“紅色的皮膚”(旗袍),也許正是每一個平凡、美麗、年輕女人可以提供給世界的生命氣息。
顯然,葉世斌沒有將對生命的思索停留在簡單的身體意象上,在《流云》中,所謂的
天空回到它的本義
還有什么比流云更缺乏根據
這悲壯的一刻不停的流云呵
匆促的無可挽回的流云
不是一場風鞭子似的
跟在它的后面,而是隱藏在
天空深處的虛無,那永恒的
虛無驅趕著它們!已來的
未來的都將帶著我們的
淚光,趕向虛無
成千上萬的假肢,真實著
我們成千上萬的喪失
它們是如何折斷在這里
傷害著我們和被我們傷害的
到底是誰?我不小心碰到
一支胳膊,也許它就是
我砍掉的那一支。我的胳膊
走過了一陣疼痛和顫栗
這是假肢工廠,是我們
唯一可能的方式。我們總是
憑借這樣的方式,把我們
損失的部分完整地找回——《假肢工廠》
就成為一種命定的過程,它可以讓一切虛無化,同時,也可以在不斷賦予實體意象的過程中融入詩人切身的感受,而“關在冰雪里的竹子呵/被困厄鎮定著的竹子/我的生態被封閉暗藏空虛/我的空虛被封存暗中呼吸”(《這是我被一種命運扼制》)正是以“自我意象化”的方式將這種感受表達出來。
即使《避進深山》可以以題目的形式,表達一種姿態,但作者的敘述“他渺小到不見蹤影,逃避了/一次捕輯。我擔心的是他自己/他的腳步正發出移動/山體的聲音:他的手正像/樹木一樣伸出:他的憤怒/正像遠處的燈火對自己公開”,卻賦予了作品主人公“他”并非進行了靈魂上的遁逃。也許,從《門神》集到眼前的《在途中》集,已然決定了在當代,很少有人能夠像葉世斌那樣,執著于對生命以及如何構成生命的思考,而這,必然使其作品在最終走向一種哲性思維。
事實上,在途中的葉世斌從未忽視身邊的一切,他的作品從不缺乏社會的真實感:在《這個世界被瘋狂的生機顛覆》的汪洋綠色中,葉世斌的“面對這番壯觀大景/我一邊淹沒其中/一邊在局外嘆唱”,絕非是一種簡單的置身事外,他明顯是感受到了生命的力量,但他的靈魂卻又使他在思索的過程中攀升到另一層面;于是,他一面感受到《現代物質溫暖和照耀著我們》,一面又感慨或者說不得不感慨《速度是最殘忍和可怕的事情》,而在時間流逝的速度中,“旋律的迅速收縮”確實常常讓我們“在一種迅速的推動中/幾乎來不及堅守和保持”。
在紛忙之后,我回到辦公桌前
看到一疊展開的稿紙
如一只安靜的蝴蝶
奇怪的是,恰恰不是因為靈感
和構思,而是看到這疊稿紙
我忽然涌起一股寫作的沖動
就如同并不因為愛情——《恰恰不是因為靈感》
也就成了窺視葉世斌寫作視點甚至秘密的一種真實而生動的寫照。
而從詩藝的角度上講,《在途中》除了在整體上講究喻義和象征之外,通過詞語的碰撞與組接并進而產生奇妙的效果,也無疑表達了葉世斌“人到中年”之后的一種成熟。即使已經感受到“宿命”的力量,葉世斌還是通過一種“異樣”的手法表達這樣感受:在《而我的命運人跡罕至》、《必須有個地方讓我長跪不起》這樣可以相互呼應的作品之中,葉世斌對數字的使用,比如前者的“五支流星”、“五條河流”、“五朵玫瑰”,以及普通名詞及其象征性的相互運用,比如后者“河柳”、“稻谷”、“馬蹄蓮”與“煙”、“天堂”、“玄機”之間的對應,都使作品在一種自然設定的氛圍中走向了宗教的氛圍。而在類似《寬容的溫柔》式的作品之中,葉世斌又并非僅僅以說理的方式,他的“美人蕉”與“美人”之間,“寬容”與“溫柔”之間組接之后的效果,正是詩作乃至《在途中》本身可以在從容的面對宿命中走向現實與命運的必要前提與可能。
當閱讀葉世斌于《在途中》的末尾處安置《我們究竟是誰》這一作品時,那
是誰坐在這里?在這個
茶社的黃昏,淺斟低飲
茶葉在水中呼吸活動,如一群魚
(一棵茶樹死去,像一蓬雨
停止在空中,茶葉生成
如同一批魚死去,魚羹生成)
那么現在,究竟是誰坐在這里
在這個黃昏的茶社品茗
究竟是誰品嘗著誰——《我們究竟是誰》
那么,詩人“在途中”的“思索”就必然在迷離惝恍以至于悲壯向前中,值得我們去珍視與反復閱讀了!
參考文獻:
[1]薩特。存在與虛無[m]。北京:三聯出版社,52——54頁,1997年版。
[2]李鈞。存在主義文論[m]。濟南:山東教育出版社,205頁,2000年版。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十三
那一次,我看到一棵木棉樹,看到它的堅強,他讓我第一次思考生命今天傍晚,我在西湖邊看到一棵樹,它的下面看上去十分粗壯,但是,上面茂盛的葉子當中有一些沒有葉子的樹枝,光禿禿的樹枝,看上去十分悲涼上面新生的嫩芽也像是沒有落的殘枝敗葉,沒有一點生命的活力走進這棵樹,我發現在光禿禿的樹干那里的樹枝,比其他的細的多那里與主干的接頭處還有一道道傷痕它身上有許許多多支離破碎[注:支離:零散,殘缺形容事物零散破碎,不完整]的樹皮,看上去像一位百歲老人,蒼老的,樹皮使它顯得分外憔悴,我仿佛可以聽到他吭吭的咳嗽聲,它本來可以長成一棵參天大樹,可是在五一前,一個園林工人毫無理由的毀了它,把它攔腰斬斷,可是這棵樹憑著頑強的毅力活了下來,剛開始的它光禿禿的像一截樹樁,像一個電線桿,沒有人去注視它只有春風安慰她,重新給予它生機,給它清新的空氣彰顯它生命的意義現在這棵樹,重新活了過來,長出了美麗的綠色,翠色欲流每個從樹下走過的人,見這奇形怪狀[注:不同一般的,奇奇怪怪的形狀]的樹,不禁驚嘆:這就是生命的奇跡它長得并不像木棉樹那樣筆直,反而像一把歪斜的樹傘可是,那滿樹蔥綠的葉子仍默默向我們傳達他的堅強,讓我折服這一刻,我第一次思考生命的意義:“人有悲歡離合[注:悲傷、歡樂、離散、聚會泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情],月有陰晴圓缺”,面對生命的挫折時就用堅強去書寫生命的含義,創造生命的奇跡正是我第一次看到一棵樹欽佩,我第一次思考生命的意義,我們遇到困難時要堅強,不能退縮
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十四
看著片片枯葉姍然落下,突兀的枝椏孤獨的延伸,心中一陣凄涼酸楚。環衛工人一如既往的'執著,收集著滿地落黃,或做肥或焚化,身旁的它們仍然漠視,傲然挺立于酷酷嚴寒,期待著暖春的再次蒞臨,這是一種執著,一種不屈,一種信念,一種精神,年年歲歲莫有例外,一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場,你注意到了嗎?也許熟視,也許根本不經意,但此種現象卻始終伴隨宇宙生生不息,頑強的生命在繁復中永恒,不以己悲,不為它擾,反復扮演,不屈不撓,流淌著的是歲月年華。
紛擾的歲月,或雷霆或凄風,抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體,繁華不再之時,你說那又怎樣?一個無有思考,無有感受的木偶,我卻說你錯,它是有思想,有體驗的,不然在起風時為何會瑟瑟發抖,起雨時會翩然飄飄紛紛離落,唯有裸體?一說也有神采明媚之日,在春暖花開之時,云開霧散之際,它那繁茂的枝椏,繽紛的色彩,為何也會欣欣然樂此不疲?在道路的兩旁,在公園的觀景,在高山之巔為何也不遺余力的展現,以至于樂于扮彩的挪移亦會霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子,在山間,在河旁,在危崖,在險灘卻也依然,山間它蔥綠著,河旁它搖曳著,在危崖它歡騰著,只一根根細脈全力汲取著大地的乳汁,頑強的扮演著自己的角色在人們需要的時候,卻不分地域如何苛刻,條件如何艱苦。人們在跋山涉水,觀景流連,踏春踩青時目力所及無不養眼,心曠神怡,只因有它做伴一路走來才精彩紛呈,目不暇接。香山紅楓,黃山霧松,泰山彩葉,南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸,展現著預知的未來,這是生命的符號,是不朽的樂章。
路旁一顆巨大的白楊高高矗立著,那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰,那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風婆娑起舞,影影綽綽的斑駁灑落一地,像樂廳閃爍的霓虹,伴隨著優美的樂章翩然起舞。起雨的季節,卻又像一把華麗的巨傘,其上大雨如注,其下只是滴答,被大雨驅趕的人們急匆匆趕往躲雨,待雨駐再四散開來。此時的它博大雄偉,彰顯著生命的強悍和力量,令人折服。凄風苦雨的季節,大大小小的生命被摧殘,被凋零,它的旁邊盡顯突兀,即使沒有,也是黃葉片片搖搖欲墜,看它時偶有幾片黃掛在其上,仍是滿目蔥蘢。大風起時,它只是一陣蟋嗦飄過,仿佛撈癢,它粗壯的樹干說“能奈我何?”這是生命的積累,這是經年厚重的堆積,是頑強,是不屈。
想想我中華民族,歷經幾千多年仍生生不息,什么冰雪災害,洪水肆虐,地震恫嚇卻從不為所懼,從容面對,我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護下枝葉繁茂,繁衍生息,華麗扮演。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十五
生命如一首輕快的歌謠,生命如干涸沙漠中的一滴清泉,生命如琴譜中絢麗的音符。
有人說生命是短暫的,一夕間,一切早已消失。也有人說生命是漫長的,等待人類的無窮探索。我說,生命長短并不是最重要的,重要的是這一生有無遺憾。
我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人,這是對生命的尊重。同時,我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人,這是對生命的輕視。
讓我們一同珍愛生命,唱響生命之歌!
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十六
不是因為你,我不會重新打量生命,再次思考那些我認為自己早已懂得的問題。。。。。。你,一場8。0級的大地震。一瞬間,天地變色,地動山搖,山河破碎。就是在這生死邊緣,無數條生命合奏了一曲動人的贊歌。
生命是美麗的。我們的眼睛看過了花好月圓,看過了良辰美景,看過了至愛親朋,也看過了慈顏童真。正是由于這樣的“看”使我相信生命是美好,并且還有更多的美好等著我去一一親炙。可是,災難后,那廢墟,那悲痛的人們,那逝去的生命卻是如此沉重,沉重得我睜不開眼。當我再次睜開眼,看到的是孩子獲救后燦爛的笑容,是親人團聚的緊緊相擁,是全國人民的大愛行動。我想:生命的美麗不是沒有悲傷,而是不向悲傷所屈服。
生命是堅強的。經歷過大地震的人深知生命的脆弱,而所有目睹大地震的人卻無一例外的感嘆生命的堅強。76小時,據說這是一個人不吃不喝的生命極限,然而當76小時過后,一條又一條生命被救起,有老人,有青年人還有孩子;當報紙上救出人員的時間記錄一次次被刷新;當“奇跡”一詞已不再被耳朵接受,我相信:這就是生命,堅強的生命!生命是無私的。每當災難來臨,有兩種顏色總是沖在最前頭:綠和白。綠,是我們的子弟兵;白,是我們的白衣天使。正是他們用生命作為代價將災難帶來的損失降到最低,最低。有的軍人為了救人,連同樣是災民的親人都不顧;有的醫生為了救人,連余震襲來也在手術室中堅持到底;還有的是一批批可愛的志愿者,為了什么?為了救人。真的嗎?如此而已。他們用自己的行為證明了這樣一個事實:生命無私,大愛無邊。
生命是充滿希望的。不能忘記廢墟里那一雙雙明亮的眸子;不能忘記廢墟上那眺望天空的老人。不能忘記廢墟中矗立著的五星紅旗。人在青山在,生命在希望也在。地震讓無數百姓家破人亡,千金散盡。但是,我卻只聽到“什么都沒了”的苦笑聲,而不是“什么都完了”的絕望聲。只要手中還握有生命,你就和所有人一樣都握有美好的未來!
生命就是這樣,如此奇妙。哪一刻我們駐足,哪一刻我們分離,哪一次是我們準備好了再來,哪一次是我們痛快后不后悔。不管怎樣,我們要祝愿所有的生命即使不再完美,也都曾被人贊美。
不是因為你,我不會心潮澎湃,寫下這屬于你我的生命禮贊!
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十七
生命是我們每個人都擁有的。
地球正因為擁有了生命,才會變得美麗而生機勃勃。
假如有這樣的一個問題,哪里的生命最多最自由?答案當然是地球。地球上養育著世間萬物,因此,地球看起來總是那樣漂亮。不知道大家對生命有沒有過美麗的幻想,但是我有,我想那是美麗的美好的!
我常常幻想。假如我是一只小鳥,我正在全世界的天空飛翔,不論風吹雨打,我一直看著地球上的生命安詳舒適地生活著。有一天,我飛到了一個神奇的地方,那里的人們的生活比別處的人們更安詳,那是因為他們感受到了生命,彼此尊重,都為自己是一個偉大的生命而感到自豪。不知不覺我又飛到了另一個地方,在那里,我看不到生命之間的友好,聽不到生命的平靜,觸不到生命的靈巧。那是因為那里的人們對生命毫不感恩,人與人之間互相鄙視,使人們的心腸變硬了。這樣的事情我也不愿看到。
我常常幻想。假如我是一陣風,我在地球上隨意地刮著,看到了人們的友好和鄙視。看到大地上的人們辛勤勞作,生活和睦,我就走得慢一點,好好看一看大地美好的景象,生命是能給地球帶來美好的。當我看人們互相指責、批判時,我的眼淚不由地落了下來,人們之間不能體會到生命之間的友誼那該是多令人悲傷的事呀!我看到這樣的情景,我會跑得快一些,我不想看到這樣的景象,也想讓他們改正人品!
我想如果你能感悟生命,那想必沖你刮的風從來都是溫和的。生命是地球的驕傲,世界因為有生命而輝煌,生命是短暫的,而且只有一次,我們應該好好利用這寶貴的生命,讓它可以滿足地離開。我們也要在愛護自己的生命的同時,使他充滿他該有的智慧、才干、品格、修養、自尊和愉快!
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十八
最初見到死亡的是一個還沒經歷過痛苦的天真的小女孩兒。
一天,小女孩的外祖父正在種滿花草的院子里玩“家家酒”的游戲。她的小辮子上插幾朵藍紫色的小花,忙著給自己準備午餐,將泥土裹在葡萄葉子里做“餃子”。
忽然,一陣驚天動地的苦聲和悲傷的樂聲傳來,小女孩楞了一下,飛快地跑出院子,一隊長長的送葬隊伍正緩緩從門前經過,棺材頂部和四周堆放著素潔的花圈和紙人馬,還有一座精巧玲瓏的紙房子和車。后面跟著一大群身穿白粗麻衣布孝袍的男子。女人和孩子。她們腳蹬著白鞋,頭戴孝帽,腰間系著寬寬的白帶子,女人們用手帕蒙住臉,唱歌似的長一聲短一聲地哭泣。
女孩沒有像其他小朋友那樣追著隊伍又喊又跳,就那么呆呆地站在那里,頭上還插著幾朵小花。這事過了好久,但那樂聲里所說的生命的秘密和悲涼,是那么深那么痛地開啟她小小的心靈。
在二十年的生命里,女孩先后目睹了外祖父,外祖母和母親的死亡,看著最摯愛的親人在病痛中掙扎,然后死去,沒有說一句話。但他們今生所給予小女孩是生命的開始。但幾十年過去了,留在小女孩心里的是一份抹不去的痛楚。
然而就在小女孩十九歲,在一場車禍中經歷了死亡的邊緣,在聲與死的暗夜里掙扎了七天七夜。當醫生高訴守侯在自己身邊的弟弟說:你姐姐可能隨時死去你要做好準備。但她的弟弟說不可能的。十七歲的只有不停的哭。
當小女孩活過來以后才明白:死亡就是對這個世界沒有知覺,沒有愛沒有恨沒有快樂,當然也沒有痛苦。由此也才徹悟,那愛那快樂,連同痛苦也都是如此珍貴,因為它既標志生命的存在,又標志生命的足跡。
在時光匆匆流逝下,她不在是當初的小女孩,隨著時間的過去,小女孩那種對未知世界的死亡和恐懼變得淡薄了,因為她知道那是必然的了,死神同我們每個人簽約,沒有人可以違約。由于人又對生命的愛以及對生命越來越接近本質的認識,人的生命會變的單純明凈。在學會奮斗的同時,人們也得到享受和欣賞生命的自然和美麗,而這些,多半與利益和物欲無關,沒有利益和物欲的參與,人們也照樣獲得許多快樂。
而這時十八歲的我喜歡秋夜,靜聽窗外風旋落葉的聲音和秋蟲的低嚀。似乎在說這一份憂傷。喜歡雪后初晴潔白的路和屋檐,喜歡聽屋檐下雪融化,滴落在泥土里。等等……………在學會奮斗的同時,我也得到了享受生活。所以放下白色的沙窗擁被讀一本好書,那一刻真的覺得做神仙的快樂也不過如此。
所以讓我告訴你:擁有并懂得珍惜,這就是欣賞生命的最后的“定義”。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇十九
開頭寫小飛蛾是什么意思呢?可以有兩種理解,一是不要傷害生命,一是一切生物都有強烈的求生欲望。從全文看,寫的不是怎樣對待小動物,而是生命本身,所以第一種理解不對,第二種理解才是對的。小飛蛾的生命面臨著嚴重威脅,它極力掙扎。其實這種掙扎幾乎是無用的,假如“我”想弄死它,它是逃不了的。雖是無用的掙扎,也要掙扎,可見凡是生物都有強烈的生的欲望,無論怎樣危險,都不會放棄求生的努力。也就是說,生命都是自我珍視的。小小的昆蟲都如此,人當然更不用說了。
瓜苗一例,從生命的誕生這個角度去說生命力之強大。這粒香瓜子所處的環境幾乎沒有生長的條件,墻角的磚縫,沒有陽光,沒有泥土,而它的萌芽需要“沖破堅硬的外殼”,但它還是萌芽長成了一截小瓜苗。作者不禁為它高唱一曲生命的頌歌。
心臟的跳動是生命活動的標志,靜聽自己心臟的律動,最容易感受自己的生命。有了生命意識,就會嚴肅地思考人生。作者的思考有三點,是逐步深入的。
第一點思考的是必須對自己負責,好好地使用生命,讓人生更有意義。兩個“可以……也可以”,說的是兩種人生態度,兩種人生價值,前者是負責的態度,后者是不負責的態度。
第二點思考回答的是怎樣對待生命的短暫,怎樣對待生老病死。有的人為人生如夢而消極悲觀,有的人為生命短暫而及時行樂,對生命負責的態度則應該“讓有限的生命發揮出無限的價值,使我們活得更為光彩有力”。
第三點思考又進一層,是將目標、信念付諸行動了。“絕不讓它從我手中白白流失”,就是說,要珍惜生命,珍惜時間,不懈努力。為生命奮斗,“勇敢地活下去”,就是以頑強的意志去戰勝各種困難。作者從小病魔纏身,所謂“勇敢地活下去”,具體地說,就是與病魔作頑強的斗爭。
2。說小瓜苗“茁壯生長,昂然挺立”,又說“它僅僅活了幾天”,是不是有點自相矛盾?
并不矛盾。觀察過墻角磚縫的小瓜苗,就知道這并不矛盾。小瓜苗的生長原先依靠香瓜子本身的養分,確實茁壯生長,昂然挺立,但是,它生長在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中,一旦香瓜子本身的養分消耗盡了,就沒有新的養分可以吸收,活了幾天就夭折了。
生命的思考中學生(優秀20篇)篇二十
在野外游玩時,蜻蜓總在我面前飛來飛去。騷擾著我,趁它停下的時候,伸手捉住了它。只要我的手指輕輕一掐,它便不能動彈了。它極力地煽動翅膀,我感到一股生命的力量在手中跳躍,是那樣的強烈,那樣的鮮明。蜻蜓求生的欲望使我感到驚訝,我心軟便放了它。
門口的磚塊中不小心落下去一個南瓜子,過了幾天,便冒出一顆小瓜苗。它只是一顆種子,竟包含如此是強大的生命力,使它在沒有陽光沒有泥土的磚塊中不屈向上。雖然它僅僅活了兩天,但它的生命力,不容小視。
人生命短暫,我們可以使有限的生命綻放出無限的價值。我們決不能讓生命白白流失。使它活得更加光彩有力。
優爸點評:小作者的這個年紀,正是初步建立生命觀的時候,我們的小作者從生活中的一些小的細節當中讀到了生命的力量和躍動,領悟了生命的光彩和活力,真是不一般!文章雖然不長,內容也很簡單,但我們的小作者能在短短的幾句話中寫出這種生命的強大,這就得益于小作者對于一種嚴酷環境的強調,如第一個例子中“只要我的手指輕輕一掐,它便不能動彈了”,第二個例子中“沒有陽光沒有泥土的磚塊中”,這些都是對于這些渺小生命來說相當嚴酷的環境,也正是在這樣的環境中,這些渺小生命對于“生”所做的努力才更加感人,蜻蜓“極力地煽動翅膀”、瓜苗“不屈向上”皆是如此。文章簡單但蘊藏的力量很強大,優爸也希望小作者和小讀者們都能克服生活中的困難,不斷前行!
小作者:何澤慧。
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