演講稿是一種重要的文體表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地傳遞自己的觀點(diǎn)和思想，引發(fā)他人的共鳴和反思。在這里，小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的演講稿范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇一
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！
我是來自羅鳳中學(xué)的xx。今天，我演講的題目是：《以廉為鏡，做新時代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
作為新時代的中學(xué)生——祖國明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛！
我的演講完了，謝謝大家！
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，在座的朋友們：
大家好！我演講的題目是：《廉潔從教、潛心育人》。
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的尊敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞；人民公仆孔繁森、任長霞，他們清正廉潔，一心為民。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔——永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔——永遠(yuǎn)是人民的期盼！
“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響。誠然，我們是很平凡的教育工作者，沒有指手劃腳的權(quán)威，沒有頤指氣使的嬌嗔，沒有追逐權(quán)利的奢望，但千千萬萬的教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書育人、廉潔奉獻(xiàn)的教育理想么？胡安梅，一個窮山溝里的女教師，靠什么高票當(dāng)選為“中國十大女杰”？不正是她那繼承父業(yè)、負(fù)債教書、關(guān)愛學(xué)生的事跡，深深打動了全國人民的心么？我還清楚地記得一位普通的教師在文章中傾吐的心聲，她說：十年了，我記不清有過多少次與家長的真誠交流；記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心；記不清為學(xué)生度過了多少個不眠之夜；更記不清獲得過多少榮譽(yù)與鼓勵……但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水；記得在自己身體不適時，孩子們悄悄放在桌上的一粒粒藥丸；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細(xì)語；更記得每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡！是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽！
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；
也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
從我做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起；認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，精心備課講課，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索取，多講一份責(zé)任，少講一份得失，以自己的形象為學(xué)生樹立榜樣。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教育的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒！
親愛的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”為人師者，只有堅定信念，才能點(diǎn)燃理想的火炬；只有充滿愛心，才能托起火紅的太陽；只有廉潔從教，我們的教育事業(yè)才能一路高唱贊歌！
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
這天我在那里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度禮貌、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就務(wù)必在全社會構(gòu)成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”能夠說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦能夠說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民務(wù)必遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在那里得到了保障，他們權(quán)利在那里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，個性是我們的幸福所務(wù)必的。”
遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會職責(zé)和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正禮貌、強(qiáng)大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。就應(yīng)說，我們這個五千年的禮貌古國，固然間隔一個真正好處上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我務(wù)必往遵守。”蘇格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候，我們國家不僅僅經(jīng)濟(jì)實力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是持續(xù)社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這就應(yīng)是每一個用心向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。這天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為能夠超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思以前講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣。近期，通過閱讀《廉政教育讀本》通過典型材料。我深受教育，體會頗深。既提高了思想認(rèn)識，又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī)，認(rèn)真履行職責(zé)，熱心為人民服務(wù)的信心與決心。
三字經(jīng)里寫道“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”停止學(xué)習(xí)的灌輸，思想就得不到改造，欲望也就容易膨脹，也就會輕而易舉地被誘惑的韁繩牽絆。因此，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高認(rèn)知水平是非常重要的。
我們還要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。并準(zhǔn)確地把握精神實質(zhì)，不斷凈化自己的靈魂。成為一個讓人心服口服的清正之人。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。至始至終將人們的利益放在第一位，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。除了思想上的學(xué)習(xí)，更為重要的是對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。知法、守法，警鐘長鳴，防微杜漸，并防患于未然，固堤于決然。
中華上下五千年，茫茫歷史長河。廉潔清正的官員數(shù)也數(shù)不清。南宋有包拯，明有于謙、海瑞，清有劉羅鍋。而歷史不但造就了清正廉潔之人，也同樣誕生了迂腐貪財之人。清朝的和珅便是一個典例。他的貪欲從未停止過，他沒有守住為官的信念，沒有一心為民的思想。一當(dāng)官便遺失了本性，大肆貪財，最終也至抄家賜死的下場。古史讓我們明了，若欲名留青史，流芳百世，光宗耀祖，首先必備的便是清廉。
近現(xiàn)代中，社會涌現(xiàn)了一批模范人物。黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿。他在河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記時，該縣受到了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，但他堅持實事求是的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同干部和群眾一起共闖難關(guān)。他身患肝癌，卻忍痛堅持工作，他以身作則，他廉潔奉公。
縱觀古今，八榮八恥中曾提過：“以驕奢淫逸為恥”它揭示了一個行為準(zhǔn)則，不驕奢淫逸、好逸惡勞、玩忽職守。
細(xì)細(xì)品味這些廉潔書籍，了解廉潔人物。它無不告訴我們要時刻警醒自己，而且也要提醒身邊的親朋好友，提醒他們要做一位人民忠實的公仆，向焦裕祿看齊，好好為人民服務(wù)，踐行社會主義精神。
讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣，為民服務(wù)，造福一方。
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們下午好！
我演講的題目是：廉潔修身。
古語有云；正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
從古至今，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。人民公仆孔繁森，任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要向張海迪那樣拼搏進(jìn)取。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。學(xué)生肩負(fù)著民族和祖國的未來，任重而道遠(yuǎn)，我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)。用成績來回報老師辛勤的.耕耘，用所學(xué)的知識為社會創(chuàng)造財富。
人生有誠信才更加燦爛，世界有了誠信才更加精彩。同學(xué)們，為了創(chuàng)造和諧的完美明天，讓我們從此刻做起，讓敬廉崇潔、誠信守法的清風(fēng)永遠(yuǎn)飄蕩在我們心中，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們校園的上空吧！
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇六
尊敬的各位評委、各位老師：大家好!(鞠躬)。
我是來自羅鳳中學(xué)的unjs，.今天，我演講的題目是：《以廉為鏡做新時代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的.高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
作為新時代的中學(xué)生——祖國明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛!
我的演講完了，謝謝大家!(鞠躬)。
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
作為眾多演講者中的一員，我覺得這是一個自我鍛煉、自我展示的機(jī)會，我很珍惜、也很重視這次機(jī)會。我既然參與了演講，就力求把它做好，我并不看重參與結(jié)果，我重視的是參與的過程，只要盡力而為，又何來遺憾呢?我要用一顆平常人的心來做好競聘，盡力做好每一步。畢業(yè)西安翻譯學(xué)院，本科學(xué)歷，是一個沉穩(wěn)、踏實、兢兢業(yè)業(yè)的人。認(rèn)真對待工作，關(guān)愛每一個學(xué)生，團(tuán)結(jié)每一位同事是我的基本宗旨。本人現(xiàn)任小學(xué)英語教師，在雙語的這幾年里，我一直從事小學(xué)及初中年級的英語教學(xué)，對英語教學(xué)十分熟悉，同時作為英語教研組長，我一直致力于小學(xué)英語的摸索、研究，希望培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。我還盡力發(fā)現(xiàn)語文、數(shù)學(xué)與英語教學(xué)中的相同處，把其他學(xué)科中的優(yōu)勢及其它老師好的經(jīng)驗用到英語教學(xué)中，從不同的學(xué)科中發(fā)現(xiàn)它們的共同處，以便使課堂學(xué)習(xí)更加有趣、生動。讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中掌握知識。我還幫助學(xué)校舉辦“英語沙龍”“輕松英語伴你行”等活動，贏得了社會、家長、同行的一致好評，平時在與外教的交流中，我也學(xué)習(xí)他們的長處，更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)中。
我知道教研室的重要性，它是學(xué)校課堂中的重要一塊，我如果當(dāng)上了教研室主任，我一定組織大家一起研究，不能閉門造車，要制定適合各個學(xué)科、各個年級的教研計劃，要不斷的在中間過程中進(jìn)行總結(jié)，去粗取精，揚(yáng)長避短，找出最好的方案。讓老師們能積極參與其中，出謀劃策，發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動中的薄弱環(huán)節(jié)，完善各學(xué)科、各年級的教研，從各教研計劃中找到合適的方面，并充實它、完善它，使老師能更好運(yùn)用。我還要讓各位老師學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用到實際中，怎樣與形勢相適應(yīng)。
我還要積極地展一籌莫展調(diào)研活動，使教研計劃、教研活動有科學(xué)性、實際性。科學(xué)與實際相結(jié)合，實距是檢驗科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。先要有科學(xué)性的計劃，再在實際活動中進(jìn)行檢驗，使得能去偽存真，保證科學(xué)性、實際性。我還要積極與兄弟學(xué)校溝通，向一小等學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的長處，好的方面，成功的經(jīng)驗，并把它運(yùn)用到我們這里來，與我們實際相結(jié)合，形成我們的特色，我們的風(fēng)格。使我們能與其它學(xué)校并駕齊驅(qū)，并趕超它們。希望我們能成為它們學(xué)習(xí)的對象，我想我們的學(xué)校一定會更好。周校長作了重要講話，講得非常好，我這里就不再重復(fù)。只對在座各位提出三點(diǎn)要求，與大家共勉。
常修為政之德，就是要在市場經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢下，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨紀(jì)國法約束自己，修身重德，提高境界，凈化心靈，在思想道德上筑牢拒腐防變的防線。道德是一個人的立身之本。
干部的道德修養(yǎng)如何，不僅關(guān)系到自身，而且關(guān)系到一個部門、一個單位。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。為政德為先。無德何以為政?對黨的干部來說，“政德”的核心是全心全意為人民服務(wù)，是廉潔奉公、勤政為民。不修政德，品行不端，難以服眾。我們今天強(qiáng)調(diào)為政以德，是說地位變了，職務(wù)變了，共產(chǎn)黨人的本色不能變;強(qiáng)調(diào)為政以德，是說黨員和干部要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。常修為政之德是為政的基礎(chǔ)，是改造主觀世界的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本途徑，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。我國處在國際經(jīng)濟(jì)全球化、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場化的大環(huán)境下，處在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，處在新舊體制的過渡中、中西文化的碰撞之中、社會利益關(guān)系的調(diào)整之中、各種制度的建立與完善之中。這樣一個時代，想做好事有很多條件，想做壞事也有很多空子可鉆，因此，常修為政之德就顯得尤其重要。
常修為政之德，貴在一個“常”字，重在一個“修”字。要像古人那樣“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學(xué)習(xí)中修。日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。只要我們常懷此心，持之以恒，就一定能夠成為一名合格的共產(chǎn)黨員，一名合格的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一名合格的電大教育工作者。
正當(dāng)、合理的欲望是生命和事業(yè)前進(jìn)的動力，但如果欲壑難填，將欲望變成貪欲，就可能把人推向沉淪甚至毀滅的深淵。常思貪欲之害，就是要求我們的黨員干部必須時時提醒自己，始終做到心莫貪，手莫伸，清正廉潔，防微杜漸，甘當(dāng)革命的老黃牛。
常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩。常思貪欲之害，才能筑起思想防線。我們一定要真正做到自重、自省、自警、自勵，面對社會生活中種種誘惑，心不為其所動，志不為其所喪。
常思貪欲之害，必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民。只有時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，對個人名譽(yù)、地位、利益才能想得透，看得淡，才不會斤斤計較個人的得失，才不會利用手中的權(quán)力為自己謀取私利。
常思貪欲之害，必須志存高遠(yuǎn)，心懷敬畏，常敲警鐘。“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。”常思貪欲之害，貴在常思，重在持久。只有常思貪欲之害，才能不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性。我們要時刻不忘世界觀、人生觀的改造，時刻不忘清正廉潔、克己奉公。時刻以黨紀(jì)國法約束自己，以典型的腐敗案例警示自己，防微杜漸，以廉潔自律的良好形象贏得群眾的贊譽(yù)。
常懷律己之心，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)在要求。常懷律已之心要正心正身。個人的修為最根本的是律己，而律己最根本的是正心。“欲修其身，先正其心。“為政之務(wù)，務(wù)在正身”。對黨員干部來講，正身就是要在言語上不講假大空話，不阿諛奉承，不搬弄是非;思想上，念念為群眾著想，念念以集體利益、學(xué)校利益為重;行為上，端方正直，對錯誤的言行，敢于斗爭，不憑感情用事，不隨風(fēng)向用事;決策上，發(fā)揚(yáng)民主決策，充分聽取各方面的意見和建議;團(tuán)結(jié)上，顧全大局，豁達(dá)大度，寬宏雅量，寬以待人;用人上，任人唯賢，對違紀(jì)的人和事，敢于糾正，堅決抵制拉關(guān)系、套近乎、搞交易的行為。
常懷律己之心要自律自固，增強(qiáng)自律意識，嚴(yán)守黨紀(jì)國法。要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高辨別是非的能力，自覺抵制腐敗;要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律的各項規(guī)定，時刻繃緊“廉政弦”，做到拒腐蝕永不沾。
常懷律己之心，要慎權(quán)、慎欲、慎情、慎獨(dú)，清廉自守，要在任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗。
目前，學(xué)校正處在改革與發(fā)展的又一重要時期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動力同在。要完成全年學(xué)校工作任務(wù)、實現(xiàn)全年工作目標(biāo)，就要求我們時刻以“如履薄冰,如臨深淵”的態(tài)度對待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢室不安”的公仆之心對待自己的一職一責(zé)，不存半點(diǎn)私心，不懷一絲官氣，腳踏實地，勤勉務(wù)實，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、工作水平和辦事效率。讓我們在學(xué)校黨委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹《實施綱要》的精神，全面落實學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)各項職責(zé)，扎實工作，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，為奪取學(xué)校工作的全面勝利，再創(chuàng)教育事業(yè)的輝煌而努力奮斗。
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇八
同志們：
大家好！
我來自。
精神。
病院的一名普通的職工，很高興今天我能夠站在這里和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關(guān)廉潔的時代話題。今天我演講的題目是《廉潔從醫(yī)鑄輝煌》。
大家一起床，就要梳妝打扮，在鏡子前，我們?nèi)莨鉄òl(fā)，呼吸一口清晨的新鮮空氣，我們豪氣地走出家門。廉潔就象這面鏡子，簡單樸實，它——就在我們身旁！
走進(jìn)工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律——我們?nèi)硇耐度搿Ａ疂嵤且环N境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴(yán)起。
我又能將我平凡而又可敬的前輩、平凡而又可愛的同事，為了。
黨
的事業(yè)，甘于清貧、艱苦奮斗、務(wù)實奮進(jìn)、無私奉獻(xiàn)的。
精神。
表現(xiàn)出來嗎？
共產(chǎn)。
黨
就是這樣的一股風(fēng)。而組成這股風(fēng)的無數(shù)個。
黨
的精英分子都會讓您有“高山仰止，景行行之，雖不能至，而心向往之。”的感慨。清晨的朝霞，王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿......書寫著共產(chǎn)。
黨
員的光榮歷史，孔繁森、鄭培民、任長霞......用他們一腔熱血驗證了共產(chǎn)。
黨
員在物欲橫流的當(dāng)今社會，依然權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，他們的名字鐫刻在人民的心中。共產(chǎn)。
黨
員，這令人景仰的名字，這令人肅然起敬的名字，也同樣在。
黨
的文化事業(yè)上熠熠生輝。員、一個干部、一位普通的職工在任何時候就是要有耐得住“清貧”的韌性和志向。當(dāng)我們每一個人都以此為鏡而廉潔自律的.時候，我們的醫(yī)院就會更加長足發(fā)展；當(dāng)我們每一位都以此而廉潔自省的時候，那我們的生活將是多么和諧與美好！
當(dāng)一個人以廉潔為鏡子的時候就明白自己更多些；當(dāng)一個人終身以廉潔為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！
我是一縷風(fēng)，一縷廉正的清風(fēng)，我討厭世俗的腐敗與黑暗，哪里有花香、哪里有陽光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是純潔的，沒有太多的復(fù)合色，簡單是我快樂的宗旨，我想把這快樂帶到世界的角角落落，愿世界充滿和煦的春風(fēng)！
作為一名新時代的。
精神。
衛(wèi)生事業(yè)工作者，我們將學(xué)習(xí)不斷，以全新的知識來提升自己的文化技術(shù)素質(zhì)；我們將創(chuàng)新不止，在工作的實踐中，提高醫(yī)院的競爭力；我們將。
創(chuàng)業(yè)。
不停，在掌握行業(yè)先進(jìn)技術(shù)的同時，更要創(chuàng)造屬于自己的新技能，促進(jìn)醫(yī)院的后續(xù)能力。從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，弘揚(yáng)社會新風(fēng)，努力踐行“當(dāng)清廉民政人為民生做貢獻(xiàn)”努力塑造完美人格，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，守住廉潔，那么，我們的頭頂就一定會是一片光輝燦爛的晴空！社會更加和諧，我們的醫(yī)院將會更加輝煌！
謝謝！
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位評委以及現(xiàn)場的觀眾朋友們：
大家好！
古往今來，有很多清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴。“先憂后樂清風(fēng)愿，從來治世民為天……”一曲清新悠遠(yuǎn)的片頭曲《海闊天青》，把數(shù)千萬觀眾的目光緊緊吸引到湖南衛(wèi)視近期熱播的46集電視連續(xù)劇《大明王朝1566》，觀眾在觀看這部劇時，總能感受到有一種沁人肺腑的“氣”，一種陽剛之氣。胡宗憲身上的正氣，海瑞身上的骨氣，馬寧遠(yuǎn)身上的義氣，戚繼光身上的勇氣，齊大柱身上的剛氣……尤其是海瑞為人之子盡孝道，為民之官盡責(zé)任，嫉惡如仇、剛正不阿的形象，給人留下了深刻的印象。可以說，無論歷經(jīng)何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠(yuǎn)都是人民的期盼。
說到這里，在座的有些同志也許會說，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠(yuǎn)。其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
前不久，我看到過這樣一則故事，記者張明下班回家，叫老婆早點(diǎn)做晚飯，說要去看電影，老婆很驚訝，你一個人看什么電影，10歲的兒子聽見了他們的談話，也嚷嚷著要去。張明說，這是單位發(fā)的電影票，是一部反腐倡廉的電影。張明老婆聽了饒有興趣，說：“反腐倡廉的，我也要看。”可只有一張電影票啊，怎么辦呢？于是他想單位有些人可能不去看，就打電話給小王，小王喜歡上網(wǎng)，很可能去不了，可是小王說她把票給人了，于是張明又向大劉要，大劉喜歡跳舞，很可能去不了，可是他說他要去看，這個電影有教育意義，哪能不看啊？張明又向老錢要，老錢說晚上沒啥事，去電*湊湊熱鬧，問了3個，張明一想，算了不問了，事不過三嘛。可老婆不答應(yīng)啊，非去看不可，于是他們商量等電影快放映的時候再進(jìn)電*，這時查票的松一些，萬一不讓進(jìn)，也就不看了。晚飯后，張明帶著老婆兒子慢騰騰地來到電*，這時電影剛開始。唉？院門沒有查票的人，張明一家高興的不得了，匆忙走進(jìn)的電*，借著電影的光線，他們驚訝極了，偌大的電*，看電影的人寥若晨星，數(shù)來數(shù)去也就二三十人，電影放完了燈光亮了，張明又?jǐn)?shù)了數(shù)看完電影的人，只有區(qū)區(qū)的11個人。
我是一名記者，當(dāng)我的同事們?yōu)榱松砘佳┑纳倥瓜啾甲叩臅r候，當(dāng)我們?yōu)槿罕娮酚懲烁€林補(bǔ)助款的時候，當(dāng)我們?yōu)榉欠ㄕ加棉r(nóng)民耕地不及時兌換大聲岌呼的時候，當(dāng)在坐的所有人都為貧困地區(qū)和災(zāi)區(qū)人民捐款獻(xiàn)愛心的時候，我們的思想就在這一次次幫助他人的細(xì)微過程中得到了升華，我們用自己的合法勞動所得見證著一個公民的良心。
說到這里，我不能不提到我們身邊的一些人：為保護(hù)清山綠水的沈繼萍，立志改變家鄉(xiāng)面貌的周家麟，畜牧行業(yè)中的標(biāo)兵蘭祖尚，鐵骨丹心的法醫(yī)劉傳品，為生命而奮斗的王能安，更有那些肩挑牛拉筑坦途的龍埡鎮(zhèn)斗溝村干群，他們是這個時代里一群普通的人，做的也是一些平凡的業(yè)績，但他們向我們展露了這樣的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風(fēng)不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，正是樸素而又平凡的人內(nèi)心世界的真實寫照，映射出他們寬廣的胸懷和高尚的情操。
朋友們，清正廉潔的楷模其實就在我們身邊。
在這里，我還要說一個人。在我縣的公安戰(zhàn)線上，有一位熱血青年，當(dāng)他從警校畢業(yè)以后，懷著滿腔熱忱來到了漢陰這片土地。他愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)；他扎根山區(qū)，甘于清貧；與戰(zhàn)友們一道為了守衛(wèi)人民的生命財產(chǎn)安全和社會的安定團(tuán)結(jié)無怨無悔。幾年前，在執(zhí)行任務(wù)中一場意外的車禍奪走了他年輕而短暫的生命。今年4月5日清明前夕，他的戰(zhàn)友和同學(xué)們寫了一首詩來緬懷他，在采訪中，我含著淚讀完了這首詩。詩中這樣寫到：
你走了。
走的那么突然。
來不及與同事握手。
來不及與家人道別。
來不及給戀人最后一個親吻。
是的，你走了。
走的那么遙遠(yuǎn)。
走的那么悲壯。
遙遠(yuǎn)得隔離了整整一個世界。
悲壯得震撼了數(shù)萬人的心。
知道嗎。
你滿頭白發(fā)的奶奶正捧著照片。
對著孫子淚流滿面。
你年邁的父親正手扶門框。
將兒子默默的思念。
你縈弱的母親正佇立墳頭。
把你深情的呼喚。
你親愛的同事正加倍努力。
五月的鮮花開遍了原野。
淚雨中，有多少人在聽。
多少顆心在唱……。
以一流的業(yè)績。
慰籍戰(zhàn)友的英靈。
兄弟。
請允許我點(diǎn)燃一注心靈的香火。
寄托心中的思念。
這首詩短短的幾句話，寄托著眾多親人、朋友的思念之情，體現(xiàn)出他愛崗敬業(yè)、執(zhí)法公正、剛正不阿、清正廉潔，淡泊名利，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)的精神，不僅是人民警察職業(yè)人格的典范，也是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。今天，當(dāng)你和我站在這里共同講述“為民、務(wù)實、清廉”話題的時候，作為一個普通的中華人民共和國公民，我們感到的是肩上擔(dān)負(fù)的沉甸甸的責(zé)任啊！
親愛的朋友們，就讓我用總理最喜歡的一句格言來與大家共勉，“世界上有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”
謝謝大家！
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十
我們需要營造一個清正廉潔的文化環(huán)境，下面是本站小編分享給大家的清正廉潔。
演講稿。
清正廉潔，就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;簡單地說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。
講到廉潔，大多數(shù)職工會說跟自己沒多大關(guān)系，要腐敗當(dāng)然是有權(quán)力才有機(jī)會，自己僅僅是普通職工，當(dāng)然沒有腐敗的土壤和條件，也就沒有腐敗可能，因而認(rèn)為講廉潔，談廉政應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，于是事不關(guān)己，高高掛起;或者泰然處之，漠不關(guān)心。然而，我們黨的事業(yè)就像一棵參天大樹，我們每一個基層工作人員正是大樹扎入土壤里的根系，雖然我們每個人的工作各有不同、職位各有高低、權(quán)力各有大小，也許我們永遠(yuǎn)不會成長為那強(qiáng)壯的樹干或翠綠的枝葉，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴于每一根最基礎(chǔ)的根系。作為電力企業(yè)的員工，雖然身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔從業(yè)，勤奮工作，恪盡職守，因為我們是國有企業(yè)，每個員工都或多或少掌握著國有資產(chǎn)，或大或小都有一定的權(quán)力，因此，講黨的事業(yè)，講廉政建設(shè)，與我們每一個人，每一名員工都不無干系。廉政建設(shè)就在我們身邊!反腐倡廉與我們每個人都息息相關(guān)!做好反腐倡廉工作我們義不容辭，責(zé)無旁貸。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益誘惑不斷交織，一些人原本清晰的廉恥觀模糊了，原本堅定的思想開始動搖了。特別是在多元價值觀的沖擊下，真善美與假丑惡甚至被無端地顛倒過來。于是腐敗案例、不正之風(fēng)紛紛出現(xiàn)，一系列連鎖反應(yīng)隨之引發(fā)，造假、欺詐、黃賭毒黑，遍布許多角落，扭曲著人的心靈。像“三玩市長”雷淵利、“五毒書記”張二江、“貪官總司令”劉方仁等一批貪官的卑劣行徑，人們還記憶猶新，當(dāng)他們的案子塵埃落定后，留給人們的思考是多么沉重!當(dāng)一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，當(dāng)反腐倡廉的警鐘一次又一次敲響的時候，這無不訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映出人們對清正廉潔的真情呼喚!
有一個人由于船難，獨(dú)自在救生艇上漂泊了二十多天，靠著雨水和飛魚艱苦地維持生命。獲救之后，別人問他內(nèi)心的感受為何?“我只要有足夠的食物能填飽肚子，有充足的水可以解渴，我這一輩子就心滿意足了。”默想，在最艱難的情況下，任何一丁點(diǎn)的東西都會讓我們覺得心滿意足。是否我們已失去當(dāng)初單純的心?以致欲望不能獲得滿足，反而造成無窮的苦惱。
腐敗猛于虎。這已是全黨、全國、全社會的共識。多次強(qiáng)調(diào)，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是全面構(gòu)建和諧社會的重要保證。構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個部門、每個行業(yè)、每個公民的共同努力。
我們應(yīng)該堅持從自身做起，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，堅持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，以勤奮的精神、以務(wù)實的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，積極投身到時代的浪潮中，在平凡的工作崗位上認(rèn)真踐行華能建設(shè)“紅、綠、藍(lán)”三色公司的理念，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持兩個文明一起發(fā)展，兩個效益同步提高，通過抓安全、夯基礎(chǔ)、抓改革、促發(fā)展、抓管理、上水平、抓文明、樹形象，走上了一條文明發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。齊心協(xié)力共同建設(shè)為中國特色社會主義服務(wù)的“紅色”公司，建設(shè)注重科技、保護(hù)環(huán)境的“綠色”公司，建設(shè)為中國特色社會主義服務(wù)的“紅色”公司。
古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”朋友們，就讓我們從自身做起，從每一件小事做起，以勤奮的精神、以務(wù)實的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，積極投身到時代的浪潮中，共創(chuàng)燦爛的明天、譜寫輝煌的人生!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家好!
我叫，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
“無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風(fēng)”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強(qiáng)!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫下了這一幅。
對聯(lián)。
貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
清正廉潔，就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;簡單地說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十一
視對大小官員的管理。每當(dāng)有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應(yīng)該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他說，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會干涸，他告誡官員們，要老老實實地守著自己的俸祿，不圖非分之財。正是因為朱元璋運(yùn)用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續(xù)了二百多年。
我想，這“俸祿”在現(xiàn)在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有后顧之憂。
守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實角度來說，則是個人心態(tài)的樹立和調(diào)整。對此，我國歷史上的儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無欲無求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴(yán)重后果。從“歷數(shù)前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)中，我們可以學(xué)到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。
從個人，讓我進(jìn)一步聯(lián)想到我所在的集體。近幾年來，在極其復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們地稅全體干部抵制住了形形色色的誘惑，經(jīng)受住了各種各樣的考驗：沒有一個成員掉隊，沒有發(fā)生過一起廉政案件，沒有一個同志因廉政問題受到黨紀(jì)政紀(jì)的處分。這對于我們這樣敏感的一個執(zhí)法部門而言，顯得尤其珍貴。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因為我們有一個敢抓廉政、愿抓廉政、會抓廉政的堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊伍在不斷壯大，每進(jìn)一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導(dǎo)班子抓管理的重要突破口和先導(dǎo)。
言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導(dǎo)班子首先“從我做起”的帶動下，我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結(jié)婚、買房等事項都要向單位報告，細(xì)到接待用餐，外出學(xué)習(xí)參觀都有了明確的規(guī)定，建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機(jī)制;學(xué)習(xí)廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監(jiān)獄接受警示教育，寫廉政學(xué)習(xí)心得，教育的形式不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業(yè)戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀(jì)律學(xué)習(xí)教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強(qiáng)化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十二
廉潔是一份財富，歷經(jīng)千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。廉潔被人們稱為“古之楷模，今之模范”。以下是本站小編為你整理的清正廉潔。
演講稿。
范文，希望能幫到你。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家好!
很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
“無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風(fēng)”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強(qiáng)!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，各位朋友：
大家好。我是來自傳動事業(yè)部的劉學(xué)召，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。
古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識，自我約束的意識，
堅持。
正直的意識，廉潔自律，能夠加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)優(yōu)合規(guī)發(fā)展環(huán)境，強(qiáng)化全體干部職工拒腐防變思想。
我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上聽取過行賄受賄服刑人員的現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們曾經(jīng)有著自己的夢想，有著好的工作環(huán)境，有著較高的經(jīng)濟(jì)收入，有著幸福的家庭，他們曾經(jīng)為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們?nèi)松暮綐?biāo)迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。
我是長城公司的一名操作工，工作已有三個年頭，我們的公司有著嚴(yán)格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規(guī)辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把握好自己人生的航標(biāo)。要以謙虛之心加強(qiáng)學(xué)習(xí)、以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監(jiān)督、以快樂之心對待生活。
作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中如何有效的去擴(kuò)大這份感染力這，是值得我們深思的一個問題。我認(rèn)為應(yīng)以以下幾個方面嚴(yán)格要求自己。
在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。
在工作上，恪盡職守、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、認(rèn)真學(xué)習(xí)我公司的各項規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，提高個人素質(zhì)和法律意識，按規(guī)矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴(yán)于律己。算好政治賬、尊嚴(yán)賬、家庭賬、事業(yè)賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，扎扎實實做好本職工作。
在生活上，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、珍惜擁有。發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學(xué)會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。正如我們長城公司的廉潔標(biāo)語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優(yōu)秀的長城員工，讓你我攜手共筑我們長城公司更加美好的明天!
廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動--他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫下了這一幅。
對聯(lián)。
貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)，會議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉--當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是。
周恩來。
身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁--默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂--他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國。
巴爾扎克。
曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人--我們要讓全社會的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十三
本文目錄。
黨性修養(yǎng)演講稿——充滿愛的信仰讓我們清正廉潔。
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎？請閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
大家好!我是來自。我今天的演講題目是《清正廉潔護(hù)金盾》。
清正廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏文明中的燦爛奇葩。從古至今，清正廉潔的訓(xùn)導(dǎo)代代相傳，清正廉潔的故事經(jīng)久傳唱。兩千多年前，孔子就曾以"慎獨(dú)、慎始、慎終"而自勉;而鐵面包公等諸多清官廉吏的故事更是童叟皆知，家喻戶曉。當(dāng)時光的金足跨進(jìn)新時代，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞又以他們的光榮事跡賦予清正廉潔新的內(nèi)涵。歷史在變遷，時代在發(fā)展，但潔身自好的精神永遠(yuǎn)不會消散，清正廉潔的主題永遠(yuǎn)不會改變。
對于我們公安機(jī)關(guān)來說，廉潔是新時期人民警察職業(yè)精神、職業(yè)道德的重要表現(xiàn)，是百姓安寧、社會和諧的基礎(chǔ)，是公安民警"立警為公、執(zhí)法為民"的政治保證。
公安機(jī)關(guān)作為國家的執(zhí)法機(jī)關(guān)，其執(zhí)法的公正與否，直接影響著整個政法機(jī)關(guān)的執(zhí)法形象。在執(zhí)法過程中，如果不能體現(xiàn)"立警為公，執(zhí)法為民"的宗旨，不僅損害公安機(jī)關(guān)的形象，而且損害黨和國家的形象。可以說，廉政執(zhí)法是促進(jìn)政府與人民血肉聯(lián)系的紐帶，更是構(gòu)建和諧社會的重要保證。作為奮戰(zhàn)在公安戰(zhàn)線上的民警，我們肩負(fù)著黨和政府的殷切期望，代表著法律的神圣與莊嚴(yán)。當(dāng)我們選擇了這任重而道遠(yuǎn)的執(zhí)法事業(yè)，選擇了公安這片凈土的同時，也就選擇了神圣，選擇了責(zé)任!為了這分沉甸甸的責(zé)任，我們必須加強(qiáng)廉潔自律意識,用實際行動創(chuàng)建公正廉潔的氛圍，而要做到這一點(diǎn)，首先要有一份公心。公心是法官職業(yè)道德的核心，有了這份公心，才能夠正確把握手中權(quán)與法的尺度;其次要有愛心，就是要有心系群眾、愛民、護(hù)民的赤子情懷，這是警察職業(yè)道德的基礎(chǔ)。有了這份愛心，才能夠真切感受人民群眾的苦與樂，才能夠真正做到"執(zhí)法為民"。再次是要有一份平常心。也就是要淡泊名利、清正廉潔，這是警察職業(yè)道德的保障。有了這份平常心，才能夠坦然面對利益的得與失。
新世紀(jì)的今天，在我們公安系統(tǒng)，也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模!他們沒有振聾發(fā)聵的豪言壯語，沒有驚天動地的豐功偉績，有的只是腳踏實地的工作，默默無聞的奉獻(xiàn)，在自己平凡的崗位上，踐行著面對黨旗許下的莊嚴(yán)誓言。
全國優(yōu)秀警察任長霞，一位"明知山有虎，偏向虎上行"警中英雄、女中豪杰。她一生勤勞敬業(yè)、廉潔奉公，憑著自己嫻熟的預(yù)審技能、頑強(qiáng)的工作作風(fēng)，破了無數(shù)多年積壓的疑案、要案。她以自己畢生的心血，忠實地履行了"立警為公、執(zhí)法為民"的神圣職責(zé)。她一生得過無數(shù)獎?wù)拢欢钭屓诵膭邮侨嗣袢罕妼λ芍缘陌劇＠习傩諡楸硎緦θ伍L霞的感激，為她立了一座碑，這座碑被任長霞悄悄拆掉后，群眾說：任局長拆掉的是石碑，可拆不掉她立在我們心中的心碑!
警察是一個特殊的職業(yè)，充滿著艱辛、挑戰(zhàn)、風(fēng)險和誘惑，因此，需要我們每個民警具有奉獻(xiàn)和犧牲精神。只有廉潔的民警，才能夠樂于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，在關(guān)鍵時刻站得出來、豁得出去。從一些違紀(jì)違法案例中可以看到，如果一個人理想信念動搖，思想道德滑坡，法紀(jì)意識淡薄，就會最終背離人民，滑向腐敗的深淵，成為人民的罪人。正是因為理想信念坍塌、私欲惡性膨脹，原射洪縣公安局長任民福把黨和人民的賦予的權(quán)利當(dāng)做為自己牟利的工具，最終走向了從"優(yōu)秀民警"到狂妄"天馬"裂變的悲劇。
警察的權(quán)利是黨和人民賦予的，它是一種責(zé)任，更是一種囑托。正是這種責(zé)任，讓我們英勇無畏;正是這種囑托，讓我們慨然前行，讓我們本著"立警為公，執(zhí)法為民"的宗旨，用無悔的青春和熱血，鑄就對黨、對人民永遠(yuǎn)的忠誠;用自始至終的清正廉潔，維護(hù)金盾的威嚴(yán)。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我演講的題目是《廉潔自律，從我做起》。
眾所周知，監(jiān)獄作為國家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，是社會主義法制建設(shè)的重要機(jī)構(gòu)，我們作為肩負(fù)執(zhí)法重任的監(jiān)獄人民警察，代表國家對罪犯行使刑罰執(zhí)行權(quán)，從某種程度上講，也是中國民主與法制形象的一個重要代言人。我們在特殊的環(huán)境里，執(zhí)行著特殊使命，特殊的使命賦予我們特殊的責(zé)任。同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，往往聽到的卻是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會贏》;有的人以奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;而有的人卻貪“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，有的人選擇文武并舉、張弛有道。而有的人選擇騰云駕霧，杯盆狼籍，更有的人選擇出線越位，腐化墮落。
如今，經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下，市局開展了這次演講比賽。演講比賽的舉行，猶如久旱中的甘露，讓我們在重溫那些廉正楷模的先進(jìn)事跡、感受心靈震撼的同時，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健!
身為監(jiān)獄人民警察，在履行對罪犯教育職責(zé)的同時，在罪犯敏感問題上也擁有一定的權(quán)利。少數(shù)干警在與社會上高收入、高消費(fèi)群體對比時，不自覺地就在思想上解除了武裝，利用手中的權(quán)利換取自己的私欲。據(jù)統(tǒng)計，我們監(jiān)獄自成立以來因索要好處就有8名同志受到處分的。分析絕大多數(shù)干警的違紀(jì)的原因，主要是思想模糊，麻痹大意，在接受錢物，接受吃請的問題存在認(rèn)識上的誤區(qū)，等到案發(fā)后，才知道害怕，后悔。
從事紀(jì)檢工作8年來，我懂得“懲其未犯，防其示然”的道理，更知道及時給干警提醒，把好干警違紀(jì)的第一道防線，是多么的重要。因此，我們出臺了遼寧省監(jiān)獄內(nèi)，首個“罪犯刑滿釋放前談話制度”。記得在一次釋放前談話中，罪犯李某對我說，剛?cè)氡O(jiān)時由于身體不太好，不能干重體力活，監(jiān)區(qū)一名干警說，要想不外役就得拿點(diǎn)好處。于是李某在家屬接見時，讓自己的母親從清原帶來了200斤大米，送到了該干警的家中。聽完李某的講述，我先是對罪犯表示謙意，向其解釋是我們的工作沒有做到位，在細(xì)小環(huán)節(jié)上疏于了監(jiān)督。隨后，我找到了這名干警，在與其核對此事的真?zhèn)魏螅覍λf：200斤大米值不了多少錢，但是，貪污受賄，多和少，沒有區(qū)別，大和小，沒有不同。小的干多了就變成大的了。今天你能收大米，明天你就能收現(xiàn)金。時間長了，你還有什么是不敢收，不敢要的?聽了我的一番話，這名干警感到十分的慚愧，一再表示下不為例。并主動將200斤大米按市價折成了300元現(xiàn)金，委托我將錢轉(zhuǎn)交給李某。在對李某進(jìn)行回訪時，我將300元現(xiàn)金交到了李某的手中。李某在感激之余，打消了上訪告狀的念頭。而那名干警通過這件事后，再也沒有發(fā)生過收受、索要等方面的問題。
作為監(jiān)獄人民警察，要做到廉潔自律，首先是心，心要清靜。“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”!
其次是手，手得干凈。俗話說：“金錢面前莫伸手，伸手必被抓!”面對眼前的名利財色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人。
我們身處監(jiān)獄基層，監(jiān)獄的騰飛與發(fā)展，離不開我們的勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業(yè)。因此，如何更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一名監(jiān)獄警察需要真心面對的問題，也是我們每一名基層干警需要認(rèn)真思考的問題。
我們是年輕的監(jiān)獄人民警察，是新時代的執(zhí)法者，我們頭頂著警徽、擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國家尊嚴(yán)，是反腐倡廉的排頭兵。如果我們不能清正廉潔，那么法律就會失去權(quán)威，失去力量;如果我們都貪贓枉法，那么就會使腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象。
對照社會上的腐敗大案，我們不敢懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。如果說，過去的成績歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的監(jiān)獄警察隊伍的話。那么，創(chuàng)建部級現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的繁重任務(wù)，更加需要我們發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神和勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)。
親愛的戰(zhàn)友們，讓我們借著廉政文化建設(shè)年這股東風(fēng)，用心去唱響廉政之歌，為實現(xiàn)監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步的發(fā)展而更加努力奮斗!
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
大家好！今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。
信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅持，成就我們的人生價值。
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我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎？請閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：大家好!
我叫劉明，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁。“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，()他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。“無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風(fēng)”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出、自謙、自律的廉潔精神。
太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛國家愛人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過來的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時期政治、社會的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國;或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。
大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語典故，都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準(zhǔn)則來運(yùn)行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭，啼饑號寒，于是挺身而出，為民請命。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長的歷史長廊，縱觀我國封建社會十幾個王朝的興衰沉浮，國家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會送來了社會主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動，是黨和政府送給我們每個黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛護(hù)之情。如果說廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語，足以讓人為之動容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長霞》讓我們思忖良久;報告文學(xué)《鄭培民》深深撥動了我們的心扉，還有牛玉儒、張云泉，宋魚水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動的指南。
廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)，從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手，扎實推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會二者相互促進(jìn)、相得益彰。
親愛的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧，以干部和諧帶動人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!
在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團(tuán)圓。而對一名國家公務(wù)員來講，幸福，更是群眾一個敬意的眼光，一聲真心的贊嘆!而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福;一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當(dāng)我們面對各種矛盾時;當(dāng)我們面對各種利益沖突時;當(dāng)我們面對種.種誘惑時，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng)，正確的運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽(yù)和尊嚴(yán)無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚(yáng)的斗志、無私奉獻(xiàn)的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務(wù)，為民奉獻(xiàn)”的職責(zé)，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行，換來企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!
蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后，讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心!
謝謝大家!
廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)，會議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
你們好!
我是來自......。今天，我演講的題目是：廉潔之鏡照我心靈。
鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替，以人為鏡,可以明得失這是唐太宗李世民留下的警世。
名言。
歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會盡現(xiàn)其中。
在如今這個物欲橫流的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢?子罕說：我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍……他們恪守不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼!
我國古代。
諺語。
說得好：魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。不貪財，禍不來。如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
曾經(jīng)發(fā)生在我身邊的事情讓我刻骨銘心。我讀初一的時候，認(rèn)識與我爸爸要好的一位叔叔，當(dāng)時是單位的中層干部、業(yè)務(wù)骨干，前途似錦。家有兒女、妻室，一家四口幸福美滿，其樂融融。他仗義疏財，花錢大方，當(dāng)時讓我非常羨慕。1997年貪腐污事發(fā)，被判無期徒刑，家庭弄得妻離子散，兒女受累被人歧視，他們的處境讓我?guī)状涡乃岬魷I。
前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監(jiān)獄!
回憶我的閱歷中，我們敬愛的周恩來總理對自己制定的十條家規(guī)，以純潔的無產(chǎn)階級意識，徹底的自我革命精神，優(yōu)良的共產(chǎn)黨人作風(fēng)，高尚的無產(chǎn)階級品格，對自己嚴(yán)格要求，對家人言傳身教。周總理率先垂范、廉潔自律的典范使我肅然起敬。他在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹立起了一座永恒的豐碑!
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!
青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個階段，就更需要我們明確自己的人生目標(biāo)，更需要我們擁有廉潔的人格與情操!
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當(dāng)三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑，那么我們將失去明天的幸福。
而廉潔之鏡則是青春的旅程中長響的警鐘，時刻警醒著我們，為我們導(dǎo)航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì)，是工作的指路明燈，它會幫助你的事業(yè)成功，家庭幸福。而以己字為園心，以貪字為半徑，畫出的是結(jié)黨營私;以眾字為坐標(biāo)，以廉字為標(biāo)尺，繪出的則是廉潔奉公。
青春是短暫的，有許多事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美好的青春應(yīng)該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。作為青年黨員，我們更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高思想道德修養(yǎng)，堅決抵制不良風(fēng)氣的腐蝕，政治上要做一個明白的人，工作上要做一個勤政的人，社會上要做一個清廉的人，處事上要做一個正直的人。始終保持共產(chǎn)黨員的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風(fēng)不染，不義之財不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和執(zhí)政的考驗。
朋友們，讓廉潔之鏡照耀著我們的心靈，在建設(shè)社會主義和諧社會的偉大征程中，時刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，破浪前行，永葆青春!
謝謝大家!
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
翻開歷史的畫卷，廉潔之花自古以來長開不衰，一串串偉人的名字在天地間熠熠閃耀，一代清史包拯，剛正不阿，執(zhí)法如山的高尚品質(zhì)，深受人民的崇敬與贊揚(yáng);人民公仆孔繁森，廉潔從政，鞠躬盡瘁的工作作風(fēng)，贏得了廣大群眾的贊譽(yù);我們的好警察任長霞，工作中始終堅持無私無畏，甘于奉獻(xiàn)，在百姓心中樹立了一道不朽的豐碑。他們清政廉潔，務(wù)實為民，把“廉潔”二字牢記在心中，踐行在言行中。他們甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，既留下了廉潔正直，勤政為民的美名，也留下了“兩袖清風(fēng)”“高風(fēng)亮節(jié)”的高尚品德。正因為如此，他們受到了百姓的崇敬和愛戴。是他們，使我明白了做人的崇高境界;是他們，讓我有了做人的更高追求;是他們，讓我感受到了廉潔花的嬌艷和幽香。是的，無論歷史如何變遷，時代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是社會的呼喚，人民的期盼。
廉潔之花不僅開在我們的歷史長河中，當(dāng)今的黨政領(lǐng)導(dǎo)中，更開在我們美麗的校園中。
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。作為教師的我們，更應(yīng)廉潔自律，淡泊名利，讓廉潔之花綻滿校園。因為教師是人類靈魂的工程師，古老的智慧從我們口中延續(xù)，教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，現(xiàn)代的文明從文明手中升起。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。
陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”時刻鞭策著我們廉潔從教，廉潔從教就是斯是陋室，惟吾德馨的豪邁;就是淡泊名利，不圖回報的淡然;就是一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺的超脫;就是兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的無私奉獻(xiàn)。你瞧!老年教師額頭的皺紋是披星戴月的印記，他們送走了多少個明月，又迎來了多少個晨曦。劉全喜老師近花甲，卻還在一線忘我的工作，不但勇挑重?fù)?dān)，而且成績名列前茅。你聽，中年教師那沙啞的嗓音，陪伴著多少孩子，走向一個個碩果累累的秋季。身患疾病的小芳老師硬是堅持為學(xué)生上課，直到暈倒在講臺上，才去醫(yī)院做手術(shù)。
像這樣廉潔從教，無私奉獻(xiàn)的教師數(shù)不勝數(shù)!多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。作為教師，雖然只有一疊本子，卻能把學(xué)生知識的長城壘起;雖然只有一支筆，卻能糾正學(xué)生迷途中的過錯;雖然只有一張辦公桌，卻是播種陽光的開闊地。小小的黑板檫去落后，愚昧和貧窮，短短的教鞭驅(qū)逐著庸俗，自私與丑惡，十公分的粉筆卻敲開了科學(xué)的殿堂，描繪了人生的意義。啊!教師，我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬”。我將時時刻刻提醒自己以廉潔奉獻(xiàn)的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛心如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。既然選擇了教師，我們義無反顧，風(fēng)雨兼程，在教育這片沃土上，辛勤耕耘，為學(xué)生播撒愛的陽光雨露。做一名廉潔的施教者讓廉潔之花綻滿園!親愛的朋友們，快快行動起來吧，讓廉潔花在我們心中生根，發(fā)芽，讓廉潔花永遠(yuǎn)盛開在美麗的校園中，綻放在和諧的社會中，怒放在有著五千年燦爛文化的文明古國中!
我的演講完了，謝謝大家!
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十六
作為現(xiàn)代社會的公民，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中?下面是本站小編為大家整理了清正廉潔的。
演講稿。
希望能夠幫到你。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
你們好!
我是來自供銷社區(qū)的。今天，我演講的題目是：弘揚(yáng)廉潔文化、構(gòu)建和諧躍進(jìn)。
20xx年11月8日，舉世矚目的中共xx大在北京召開。集中論述了反腐倡廉的內(nèi)容，他指出：“要堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。”看到這里，我不禁深刻反思。
就在xx大召開的前一天，即11月7日是十月革命勝利95周年的紀(jì)念日，而勝利的主角、世界上第一個奪取政權(quán)的無產(chǎn)階級政黨——蘇維埃共產(chǎn)黨已在20xx年前消亡了。而蘇共消亡的極為重要的原因正是反腐倡廉“這個問題解決不好”，以致“亡黨亡國”。所以說，報告中的論述絕非危言聳聽，而是居安思危。
我國古代諺語說得好：“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。”“不貪財，禍不來。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝，在史冊上留下光彩的一筆，為世人所敬仰，為后世所傳誦。
從包拯、海瑞、焦裕祿、孔繁森，到任長霞、郭明義，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著人格的豐碑。
相反，貪婪腐敗則禍國殃民，葬送人生。正如當(dāng)今社會中，胡長清、成克杰等等害群之馬，不顧國家和人民的期望，為了一己貪念，書寫下可悲的末路人生，變成中國社會鏗鏘奮進(jìn)交響樂中不和諧的音符。廉、貪只一念之差，結(jié)局卻是一個天堂一個地獄。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼!
印度詩人泰戈爾有一段關(guān)于翅膀與黃金的。
名言。
他說：“鳥的翅膀一旦綁上了金子那么它就再也飛不動了。”鳥兒如此人也一樣作為一名基層工作者一旦在自己的身上綁上沉甸甸的黃金那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北那沉重的累贅定會讓他喪失高飛的本領(lǐng)。
花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代誰不愿嶄露頭角。在社區(qū)這支為共和國最基層的隊伍里，更多的還是廉潔自愛、摒棄黃金的優(yōu)秀兒女。正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈基石;正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許;正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了法律不容褻瀆的尊嚴(yán)。
我們的黨和政府就象一棵參天大樹，而我們每一個基層干部正是大樹扎入土壤里的根系;雖然我們每個人的工作各有不同、職位各有高低、權(quán)力各有大小，也許我們永遠(yuǎn)不會成長為那強(qiáng)壯的樹干或翠綠的枝葉，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴于每一根最基礎(chǔ)的根系。因此，讓我們從小事做起、從細(xì)節(jié)做起，堅持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作崗位上清正廉潔、勤政為民，匯集點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奉獻(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨員的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風(fēng)不染，不義之財不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗，為了把我們躍進(jìn)街道建設(shè)的更加美麗和諧而奮斗不息!
寶劍壯我膽，佛塵掃我心，更有明鏡日夜照我行，“今日長纓在手，定當(dāng)縛住蒼龍”，二十年的廉正建設(shè)已然結(jié)出累累碩果，展望明天，我們的未來必將更加鮮艷奪目。
我最喜歡的一句話是米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
今天我演講的題目就是：當(dāng)官就要當(dāng)清官。
翻開歷史的畫卷，凡是清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。北宋時代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來婦孺皆知;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時代，也有孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞、梁雨潤……他們的事跡傳遍了神州大地，他們的精神令人敬仰。是的，無論滄海桑田，物是人非，清正廉潔卻永遠(yuǎn)是時代的呼喚。
然而，遺憾的是，與這些閃光的名字相對的，也有那么一些不和諧的音符：成克杰、胡長清、畢玉璽、田鳳山、王懷忠……他們，都曾身居高官，大權(quán)在握，被鮮花、掌聲、榮譽(yù)包圍，卻辜負(fù)了黨和人民的期望，濫用手中的權(quán)利，走上了腐敗的深淵，走向了人生的毀滅，成為人民的罪人，受到世人的痛斥與唾棄。
大家知道，近期我縣也查處了一部分領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件。也許，與一些貪污受賄上百萬、上千萬、上億的巨貪比起來，龍游這幾起案件可謂“小巫見大巫“，不值一提，但是，試想，僅僅是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，就可以濫用職權(quán)，為自己謀取十幾萬二十幾萬的利益;如果每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每個部門出一個這樣的干部，那么我們龍游的明天會是什么樣子?如果讓這些人去擔(dān)任縣級、市級、省級、中央領(lǐng)導(dǎo)干部，我們的黨、我們的國家又會是什么樣子?腐敗猛于虎啊!
貪官所帶來的危害，遠(yuǎn)不只是可以量化的金錢的危害，更為可惡的是，由于他們的腐敗，妨礙了國家各項政策的貫徹實施，使百姓對政府產(chǎn)生了信任危機(jī)，甚至影響到我們黨的執(zhí)政地位。因此，人們對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，對貪官污吏人人喊打。可是，為什么還有那么多的官員會走上腐敗的道路呢?是因為貪官們都存在僥幸心理。總認(rèn)為自己不會出事的，倒霉的不會是自己。殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，原占家鎮(zhèn)鎮(zhèn)長朱某前兩天還在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的。
先進(jìn)性教育。
大會上熱情洋溢地作動員報告，第三天就被立案偵察。真是“早知今日，何必當(dāng)初”呢?要知道，一時的貪欲雖然會暫時帶來金錢上的滿足，但卻必須用自己整個的人生做賭注，而且最終將導(dǎo)致身敗名裂，當(dāng)貪官，可恥可惡又可悲!
當(dāng)然，世界上沒有天生的腐敗者，更沒有一次成型的巨貪。我們從眾多貪官所走過的路看，在清廉走向小貪、大貪、巨貪的道路上，存在在另一個版本的“溫水青蛙效應(yīng)”——將一只青蛙放在煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去，并安然落地，脫離了險境。但是，如果把它放在一個裝滿涼水的大鍋里，再用小火慢慢加熱，情況就完全不同了。青蛙先是悠閑地在水里游動，等它感覺到溫度的變化時，卻已經(jīng)再已跳不起來了。這個比喻雖然不盡貼切，卻形象地道出了這些領(lǐng)導(dǎo)干部由廉到貪的漸變過程。在原湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長徐某的。
悔過書。
中，有這樣一段話：“開始時我是錢不要東西要，大錢不要小錢要，生人不要熟人要，包工頭也是按照我的這個軌跡，送點(diǎn)小恩小惠與我交朋友，解除了我的防范心理。我開始一筆又一筆地收取人家的錢財……”“千里之堤，毀于蟻穴。”徐某的案例再次警醒我們：要真正拒腐防變，就要管好小節(jié)，千萬不能邁出走向貪污的第一步，更不能踏出第二步。要用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，自重、自省、自警、自勵，慎獨(dú)慎微，警鐘長鳴、防微杜漸。
被贊為“平民總理”的溫家寶，曾向媒體和官員們引述這樣的詩句：“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。總理憂國憂民之心何其之切!這讓我不由自主地想起山西省運(yùn)城市紀(jì)委常務(wù)副書記梁雨潤的感人事跡。梁雨潤牢記黨的宗旨，把群眾的利益看作共產(chǎn)黨人的最高利益，正像他自己所說的，“官可以不做，老百姓的事情不能不管”。帶著這樣一種感情，他可以為解決一個問題先后15趟跑一戶農(nóng)家，可以為解決一樁20xx年沒有解決的案件，擠進(jìn)人群抬起棺材板……甚至，為了解決飲水糾紛幫村民打井，他可以傾盡所能，不惜以自己的身份證作抵壓。沒有一種正氣和勇氣，沒有一種責(zé)任和追求，當(dāng)好人民的公仆，就無從說起。梁雨潤用清廉書寫了一個百姓愛看的“官”字。
“清心為治本，直道是身謀”。當(dāng)官，就要當(dāng)像梁雨潤這樣的清官：“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”。愿我們的每一名政府官員常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，時刻警記反腐倡廉，那么，將是人民之福、社會之福、國家之福!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家好!
我叫，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁。
清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的不貪為寶，三國時吳國廣西郁林太守陸績的壓船廉石，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的棒打賂者，東漢楊震天知，地知，我知，你知，何謂無知的深夜拒金，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時隨身攜帶的一琴一鶴，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的厚謝婉拒，明朝于謙入京城時的兩袖清風(fēng)，清代直隸巡撫于成龍的立檄拒禮……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守全心全意為人民服務(wù)的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風(fēng)。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強(qiáng)!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇全心全意為人民服務(wù)作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫下了這一幅。
對聯(lián)。
貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
你們好!
我是來自供銷社區(qū)的。今天，我演講的題目是：弘揚(yáng)廉潔文化、構(gòu)建和諧躍進(jìn)。
20xx年11月8日，舉世矚目的中共xx大在北京召開。集中論述了反腐倡廉的內(nèi)容，他指出：“要堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。”看到這里，我不禁深刻反思。
就在xx大召開的前一天，即11月7日是十月革命勝利95周年的紀(jì)念日，而勝利的主角、世界上第一個奪取政權(quán)的無產(chǎn)階級政黨——蘇維埃共產(chǎn)黨已在20xx年前消亡了。而蘇共消亡的極為重要的原因正是反腐倡廉“這個問題解決不好”，以致“亡黨亡國”。所以說，報告中的論述絕非危言聳聽，而是居安思危。
我國古代諺語說得好：“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。”“不貪財，禍不來。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝，在史冊上留下光彩的一筆，為世人所敬仰，為后世所傳誦。
從包拯、海瑞、焦裕祿、孔繁森，到任長霞、郭明義，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著人格的豐碑。
相反，貪婪腐敗則禍國殃民，葬送人生。正如當(dāng)今社會中，胡長清、成克杰等等害群之馬，不顧國家和人民的期望，為了一己貪念，書寫下可悲的末路人生，變成中國社會鏗鏘奮進(jìn)交響樂中不和諧的音符。廉、貪只一念之差，結(jié)局卻是一個天堂一個地獄。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼!
印度詩人泰戈爾有一段關(guān)于翅膀與黃金的名言，他說：“鳥的翅膀一旦綁上了金子，那么它就再也飛不動了。”鳥兒如此，人也一樣，作為一名基層工作者，一旦在自己的身上綁上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失高飛的本領(lǐng)。
花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代誰不愿嶄露頭角。在社區(qū)這支為共和國最基層的隊伍里，更多的還是廉潔自愛、摒棄黃金的優(yōu)秀兒女。正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈基石;正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許;正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了法律不容褻瀆的尊嚴(yán)。
我們的黨和政府就象一棵參天大樹，而我們每一個基層干部正是大樹扎入土壤里的根系;雖然我們每個人的工作各有不同、職位各有高低、權(quán)力各有大小，也許我們永遠(yuǎn)不會成長為那強(qiáng)壯的樹干或翠綠的枝葉，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴于每一根最基礎(chǔ)的根系。因此，讓我們從小事做起、從細(xì)節(jié)做起，堅持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作崗位上清正廉潔、勤政為民，匯集點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奉獻(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨員的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風(fēng)不染，不義之財不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗，為了把我們躍進(jìn)街道建設(shè)的更加美麗和諧而奮斗不息!
寶劍壯我膽，佛塵掃我心，更有明鏡日夜照我行，“今日長纓在手，定當(dāng)縛住蒼龍”，二十年的廉正建設(shè)已然結(jié)出累累碩果，展望明天，我們的未來必將更加鮮艷奪目。
清正廉潔守初心演講稿（通用18篇）篇十八
一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛國家愛人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過來的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時期政治、社會的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國;或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。
大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語典故，都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準(zhǔn)則來運(yùn)行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭，啼饑號寒，于是挺身而出，為民請命。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長的歷史長廊，縱觀我國封建社會十幾個王朝的興衰沉浮，國家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會送來了社會主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動，是黨和政府送給我們每個黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛護(hù)之情。如果說廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語，足以讓人為之動容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長霞》讓我們思忖良久;報告文學(xué)《鄭培民》深深撥動了我們的心扉，還有牛玉儒、張云泉，宋魚水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動的指南。
廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)，從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手，扎實推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會二者相互促進(jìn)、相得益彰。
親愛的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧，以干部和諧帶動人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!
在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團(tuán)圓。而對一名國家公務(wù)員來講，幸福，更是群眾一個敬意的眼光，一聲真心的贊嘆!而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福;一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當(dāng)我們面對各種矛盾時;當(dāng)我們面對各種利益沖突時;當(dāng)我們面對種.種誘惑時，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng)，正確的運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽(yù)和尊嚴(yán)無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚(yáng)的斗志、無私奉獻(xiàn)的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務(wù)，為民奉獻(xiàn)”的職責(zé)，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行，換來企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!
蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后，讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心!
謝謝大家!
廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)，會議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!